Q.S फातिर (فَاطِر) - 45 छंदां री गिणती

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ جَاعِلِ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًاۙ اُولِيْٓ اَجْنِحَةٍ مَّثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَۗ يَزِيْدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

al-ḥamdu lillāhi fāṭiris-samāwāti wal-arḍi jā‘ilil-malāikati rusulā(n), ulī ajniḥatim maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), yazīdu fil-khalqi mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आकास अर धरती रा रचयिता अल्लाह री स्तुति है, जिणनै स्वर्गदूतां नै दूत बणाया (विभिन्न मामलां री देखभाळ करण सारू) जिणरै दो, तीन अर च्यार पंख है। अल्लाह आपरी सृष्टि रै मांय वो भी जोड़ै है जिणनै वो चावै है। साची, अल्लाह सगळी चीजां माथै सर्वशक्तिमान है।

مَا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۚوَمَا يُمْسِكْۙ فَلَا مُرْسِلَ لَهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

mā yaftaḥillāhu lin-nāsi mir raḥmatin falā mumsika lahā, wa mā yumsik falā mursila lahū mim ba‘dih(ī), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

भगवान मिनखां माथै भलांई किरपा देवै पण कोई भी उणनै रोक नीं सकै; अर वो जो भी रोक लेवै है, उणरै बाद कोई भी उणनै छुड़ा नीं सकैला। अर वो सबसूं ताकतवर अर सबसूं ज्ञानी है।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْۗ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللّٰهِ يَرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۖ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

yā ayyuhan-nāsużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum, hal min khāliqin gairullāhi yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

हे लोगां! थारै माथै अल्लाह री किरपा याद राखो। कांई अल्लाह रै अलावा कोई दूजो सृष्टिकर्ता है जिको थानै आकास अर धरती सूं रोजी रोटी दे सकै? उणरै अलावा कोई भगवान कोनी है; फेर थै (एकेश्वरवाद सूं) क्यूं मुड़ग्या?

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

wa iy yukażżibūka faqad kużżibat rusulum min qablik(a), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

अर जे वे थारै सूं झूठ बोलै है (थै बांनै चेतावनी देबा रै बाद), तो साचाणी, थारै सूं पैली रा दूत भी झूठ बोल्या है। अर सगळी चीजां फगत अल्लाह रै कनै ही लौटाई जावै है।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

yā ayyuhan-nāsu inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

हे लोगां! साची, अल्लाह रो वचन साचो है, इण वास्तै सांसारिक जीवन नै धोखो नीं देवणो चाइजै अर (शैतान) नै धोखो देवण में माहिर है, अल्लाह रै बारै में धोखो नीं देवणो चाइजै।

اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوْهُ عَدُوًّاۗ اِنَّمَا يَدْعُوْا حِزْبَهٗ لِيَكُوْنُوْا مِنْ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِۗ

innasy-syaiṭāna lakum ‘aduwwun fattakhiżūhu ‘aduwwā(n), innamā yad‘ū ḥizbahū liyakūnū min aṣḥābis-sa‘īr(i).

साची, शैतान थारो दुश्मन है, इण वास्तै उणनै दुश्मन समझो, क्यूंकै असल मांय शैतान फगत आपरै समूह नै बुलावै है ताकि वे एक जलता नरक रा निवासी बण सकै।

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ەۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ ࣖ

allażīna kafarū lahum ‘ażābun syadīd(un), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

जो लोग अविश्वास करैला, बांनै घणी कठोर सजा मिलैला। अर जका लोग विस्वास करै है अर भला काम करै है, बांनै माफी अर बडो इनाम मिलै है।

اَفَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ فَرَاٰهُ حَسَنًاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرٰتٍۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَصْنَعُوْنَ

afaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī fara'āhu ḥasanā(n), fa'innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), falā tażhab nafsuka ‘alaihim ḥasarāt(in), innallāha ‘alīmum bimā yaṣna‘ūn(a).

तो कांई ओ उचित है कै जिण मिनख नै आपरै बुरै कामां नै देख’र सोवणो लागै, बो आपरै कामां नै आछो समझै? साची, अल्लाह जिणनै चावै उणनै भटकाव देवै है अर जिणनै चावै उणनै मार्गदर्शन करै है। तो थै (मुहम्मद) बां रै प्रति उदासी रै कारण खुद नै नास मत होवण दो। साची, अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जाणै है कै वे कांई करै है।

وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ

wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).

अर अल्लाह ही हवा भेजै है; फेर (हवा) बादळां नै हटा दियो, सो म्हे बादळां नै उण भूमि कानी ले जाया जकी मरी (बंजर) ही फेर बरसात रै साथै म्हे धरती नै जीवित कर दी जद वा मरगी (सूखी)। जागृति रो मतलब ओ ई है।

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ

man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).

कोई भी महिमा चावै है, तो (जाणो) सगळी महिमा अल्लाह री है। उणरै वास्तै ई भला सबद उठैला अर वो भला कामां नै ऊपर उठावैला। जठै तण बुराई री साजिश रचबाळा लोगां री बात है, बांनै घणी कठोर सजा मिलैला अर बांरी बुरी योजनावां नष्ट हो जावैला।

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

अर अल्लाह थानै माटी सूं बणायो अर पछै वीर्य सूं, फेर थानै दो-दो बणाया (नर अर मादा)। कोई भी लुगाई गर्भ धारण नीं करै अर टाबर नै जलम नीं देवै, सिवाय उणरै ज्ञान रै। अर किणी मिनख री उमर नीं बढ़ै है अर नीं ई उणरी उमर कम हुवै है, पण (इणरो निर्धारण कर दियो गयो है) किताब (लौह महफुझ) मांय। साची, अल्लाह रै वास्तै ओ काम सोरो है।

وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرٰنِۖ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَاۤىِٕغٌ شَرَابُهٗ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۗ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُوْنَ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْنَ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَا ۚوَتَرَى الْفُلْكَ فِيْهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mā yastawil-baḥrān(i), hāżā ‘ażbun furātun sā'igun syarābuhū wa hāżā milḥun ujāj(un), wa min kullin ta'kulūna laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijūna ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka fīhi mawākhira litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

अर दोनूं समंदरां रै बिचाळै एक ई कोनी; यो एक नीरस, ताजो, पीबा में स्वादिष्ट है अर दूजो खारो अर कड़वो है। अर (हरेक समंदर) सूं थै ताजा मांस खा सको हो अर थै पैहरियोड़ा गहणा नै काढ सको हो, अर बठै थै समंदर रै मांय जहाजां नै देख सको हो जिणसूं थै उणरी वरदान नै पा सको अर थै आभारी हो सको।

يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِۚ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مَا يَمْلِكُوْنَ مِنْ قِطْمِيْرٍۗ

yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-lail(i), wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), wal-lażīna tad‘ūna min dūnihī mā yamlikūna min qiṭmīr(in).

उण रात नै दिन अर दिन नै रात रै मांय घाल ​​दियो अर सूरज अर चांद नै वश में कर दियो, हरेक एक निश्चित समय रै मुजब घूमतो रैयो। उणरै वास्तै (करबाळा) यो अल्लाह थारो प्रभु है, सगळा राज्य उणरै वास्तै है। अर जिणनै थै अल्लाह रै अलावा (पूजा) कैवो हो, बां रै कनै एपिडर्मिस जितो पतलो कीं भी कोनी है।

اِنْ تَدْعُوْهُمْ لَا يَسْمَعُوْا دُعَاۤءَكُمْۚ وَلَوْ سَمِعُوْا مَا اسْتَجَابُوْا لَكُمْۗ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُوْنَ بِشِرْكِكُمْۗ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيْرٍ ࣖ

in tad‘ūhum lā yasma‘ū du‘ā'akum, wa lau sami‘ū mastajābū lakum, wa yaumal-qiyāmati yakfurūna bisyirkikum, wa lā yunabbi'uka miṡlu khabīr(in).

जे थै बांनै बुलाओला तो बै थारी बुलावा कोनी सुणैला अर जे सुणैला तो बै थारी अरज भी स्वीकार कोनी करैला। अर क़ामत रै दिन वे थारी कुश्रम नै नकार देवेला अर कोई भी थानै (अल्लाह) परम सटीक री दी गई जाणकारी नीं दे सकेला।

۞ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَرَاۤءُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَاللّٰهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

yā ayyuhan-nāsu antumul-fuqarā'u ilallāh(i), wallāhu huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

हे लोगां! थनै ईश्वर री जरूरत है; अर अल्लाह सबसूं अमीर है (किणी भी चीज री जरूरत कोनी है), सबसूं स्तुति जोग है।

اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).

जे वो चावैला तो वो थानै जरूर नाश कर देला अर थारी जगां लेबा तांई नूंवा जीव ल्यावैला।

وَمَا ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ بِعَزِيْزٍ

wa mā żālika ‘alallāhi bi‘azīz(in).

अर ओ अल्लाह रै वास्तै कठिन कोनी है।

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).

अर एक पापी मिनख दूजां रा पाप नीं उठावैला। अर जे कोई जिको आपरा पापां सूं घणो बोझो है बो आपरो बोझ उठाबा रै वास्तै (किणी दूजै नै) बुलावै तो बो बोझ जरा भी नीं उठायो जावैला, भलांई (जिणनै बो बुलावै है) बां रा रिश्तेदार हुवै। साची, थै फगत उण लोगां नै चेतावनी दे सको हो जका आपरै प्रभु सूं डरता है (भलांई) वै उणनै नीं देखै अर जिका प्रार्थना करै है। अर जो कोई खुद नै शुद्ध करै है, वो खुद नै खुद री भलाई रै वास्तै शुद्ध करै है। अर पाछो जाबा री जगां अल्लाह कनै है।

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).

अर आंधा अर देखण आळा एक कोनी है।

وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ

wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).

अर ओ उजास रै समान पूरो अंधेरो भी कोनी है,

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ

wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).

अर छायादार अर गरम वाळा एक जैड़ा कोनी है,

وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).

अर जीवता लोग मरेड़ा लोगां रै समान कोनी है। साची, अल्लाह जिणनै चावै उणनै सुणन देवै है अर थै (मुहम्मद) कब्र रै लोगां नै सुणबा जोग नीं बणा सकोला।

اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ

in anta illā nażīr(un).

थै एक चेतावनी देवण आळा रै अलावा और कीं कोनी हो।

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).

हां, म्हे थानै साच रै साथै भली खबर अर चेतावनी देवण आळा रै रूप मांय भेज्या हां। अर अठै एक भी मंडली कोनी ही पण एक चेतावनी देवण आळो आयो।

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

wa iy yukażżibūka faqad każżabal-lażīna min qablihim, jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa biz-zuburi wa bil-kitābil-munīr(i).

अर जे वे थारै सूं झूठ बोलै है तो वाकई, बां सूं पैली रा लोग भी झूठ बोलै है (दूत); जद बांका प्रेरित असली जाणकारी (चमत्कार), ज़ुबुर अर किताबां लेय'र आया जिका एकदम सही व्याख्या देवै हा।

ثُمَّ اَخَذْتُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

Ṡumma akhażtul-lażīna kafarū fakaifa kāna nakīr(i).

फेर मैं बांनै सजा दूंला जका काफिर करैला, फेर (देखो) म्हारा क्रोध रो परिणाम।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).

कांई थूं नीं देख्यो कै अल्लाह आकास सूं पाणी उतार दियो अर उण पाणी सूं म्हे कई भांत रा फल पैदा करिया। अर पहाड़ां रै बिचाळै न्यारा-न्यारा रंगां री सफेद अर लाल पट्टियां है अर (भी) काळी पट्टियां है।

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ

wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).

अर इण वास्तै (भी) मिनखां, जीवित चालबाळा जीव अर पशुधन रै मांय न्यारा-न्यारा रंग (अर प्रकार) है। अल्लाह रा सेवकां मांय सूं जिका उणसूं डरता है, बां मांय सूं फगत उलमा ई है। साची, अल्लाह पराक्रमी अर माफ करण आळो है।

اِنَّ الَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ كِتٰبَ اللّٰهِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً يَّرْجُوْنَ تِجَارَةً لَّنْ تَبُوْرَۙ

innal-lażīna yatlūna kitāballāhi wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatay yarjūna tijāratal lan tabūr(a).

हां, जो लोग हमेशा अल्लाह री किताब (अल-कुरान) पढ़ै है अर नमाज पढ़ै है अर आपां जिण रोजी रोटी रो एक हिस्सो चुपचाप अर खुलेआम दियो है, बां रो एक हिस्सो खर्च करै है, वे अस्या व्यापार री उम्मीद राखै है जिणसूं कोई नुकसान नीं हुवै,

لِيُوَفِّيَهُمْ اُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

liyuwaffiyahum ujūrahum wa yazīdahum min faḍlih(ī), innahū gafūrun syakūr(un).

ताकि अल्लाह बां माथै आपरो इनाम पूरो कर सकै अर आपरी वरदान नै बढ़ा सकै। साची, अल्लाह घणो माफ करण आळो अर घणो आभारी है।

وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).

अर जो म्हे थानै (मुहम्मद) बताई है, यानी किताब (अल कुरान) वा साची है, जो पैली री किताबां री पुष्टि करै है। साची, अल्लाह आपरै सेवकां री हालत नै देखबा आळो है।

ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتٰبَ الَّذِيْنَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ ۚوَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ ۚوَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِالْخَيْرٰتِ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُۗ

Ṡumma auraṡnal-kitābal-lażīnaṣṭafainā min ‘ibādinā, fa minhum ẓālimul linafsih(ī), wa minhum muqtaṣid(un), wa minhum sābiqum bil-khairāti bi'iżnillāh(i), żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

फेर म्हे किताब उण लोगां नै सौंप दी जिणनै म्हे आपरै सेवकां मांय सूं चुण्या, फेर बां मांय सूं अस्या लोग हा जिका खुद माथै अन्याय करियो, केई लोग बीच रा हा अर अस्या लोग भी हा जिका अल्लाह री इजाजत सूं पैली भलाई करी। ओ एक मोटो तोहफो है।

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًا ۚوَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

(वे) स्वर्ग 'अदन' पावेला, वे उण मांय प्रवेश करेला, जठै वे सोने अर मोतियां रा कंगन सूं सज्योड़ा होवेला अर उण मांय वां रा कपड़ा रेशम रा होवेला।

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَۗ اِنَّ رَبَّنَا لَغَفُوْرٌ شَكُوْرٌۙ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ażhaba ‘annal-ḥazan(a), inna rabbanā lagafūrun syakūr(un).

अर वे बोल्या, "अल्लाह री स्तुति होवै जिणनै म्हारै सूं दुख दूर कर दियो। साची में, म्हारा प्रभु साचाणी क्षमाशील अर धन्य है,

ۨالَّذِيْٓ اَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهٖۚ لَا يَمَسُّنَا فِيْهَا نَصَبٌ وَّلَا يَمَسُّنَا فِيْهَا لُغُوْبٌ

allażī aḥallanā dāral-muqāmati min faḍlih(ī), lā yamassunā fīhā naṣabuw wa lā yamassunā fīhā lugūb(un).

जिण आपरी किरपा सूं आपां नै एक अनन्त स्थान (स्वर्ग) माथै राख दियो; इण मांय आपां नै न तो थकावट महसूस हुवै है अर न ही सुस्ती।

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَۚ لَا يُقْضٰى عَلَيْهِمْ فَيَمُوْتُوْا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ كُلَّ كَفُوْرٍ ۚ

wal-lażīna kafarū lahum nāru jahannam(a), lā yuqḍā ‘alaihim fayamūtū wa lā yukhaffafu ‘anhum min ‘ażābihā, każālika najzī kulla kafūr(in).

अर जो लोग काफिर करै है, बां रै वास्तै नरक है। जद तांई वे मर नीं जावैला, बां रो नास नीं हुवैला अर बां री सजा बां सूं हळकी नीं हुवैला। इण वास्तै आपां हरेक नै इनाम देवां जिको घणो काफिर करै।

وَهُمْ يَصْطَرِخُوْنَ فِيْهَاۚ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ اَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ النَّذِيْرُۗ فَذُوْقُوْا فَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ ࣖ

wa hum yaṣṭarikhūna fīhā, rabbanā akhirjnā na‘mal ṣāliḥan gairal-lażī kunnā na‘mal(u), awalam nu‘ammirkum mā yatażakkaru fīhi man tażakkara wa jā'akumun nażīr(u), fa żūqū famā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

अर वे नरक रै मांय चिल्लाया, "हे म्हारा प्रभु, म्हानै (नरक सूं) काढो, म्हे निश्चित रूप सूं भला काम करस्यां, जो म्हे पैली सूं न्यारा है।" (उणां सूं कैयो गयो हो) "कांई म्हे थारी उमर नै इण वास्तै लांबी नीं करी है कै थै बां लोगां रै वास्तै सोच सको जिका सोचणो चावै है, भलांई थारै कनै चेतावनी देवणियो आयो है? सो (म्हारी सजा) रो स्वाद लेवो अर गलत काम करणियां रै वास्तै कोई मददगार कोनी है।"

اِنَّ اللّٰهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

innallāha ‘ālimu gaibis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

साची, अल्लाह आकाश अर धरती रै मांय अदृश्य (छुपायोड़ा) नै जाणै है। साचाणी, वो सगळा दिलां नै सर्वज्ञ है।

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِۗ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۗ وَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ اِلَّا مَقْتًا ۚوَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ اِلَّا خَسَارًا

huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifa fil-arḍ(i), faman kafara fa‘alaihi kufruh(ū), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum ‘inda rabbihim illā maqtā(n), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum illā khasārā(n).

वो ही है जिण थानै धरती माथै खलीफा बणायो है। जो भी अविश्वास करैला, (उणरा अविश्वास रा परिणाम) खुद माथै पड़ैला। अर काफिर करण आळा रो अविश्वास बांरै प्रभु रो कोप और बढ़ावैला। अर काफिरां रो अविश्वास बांका नुकसान नै और बढ़ावैला।

قُلْ اَرَاَيْتُمْ شُرَكَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِۚ اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا فَهُمْ عَلٰى بَيِّنَتٍ مِّنْهُۚ بَلْ اِنْ يَّعِدُ الظّٰلِمُوْنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا اِلَّا غُرُوْرًا

qul ara'aitum syurakā'akumul-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), am ātaināhum kitāban fahum ‘alā bayyinatim minh(u), bal iy ya‘iduẓ-ẓālimūna ba‘ḍuhum ba‘ḍan illā gurūrā(n).

कैवो, "म्हानै आपरा सहयोगियां रै बारै में बताओ जिणनै थै अल्लाह रै अलावा कैवो हो।" म्हानै दिखाओ कै बां इण धरती रो कुणसो हिस्सो बणायो है; या फेर कांई बां रो आकास री रचना मांय कोई हिस्सो है; या फेर कांई आपां बांनै कोई किताब दी ही जिणसूं बै उणसूं साफ-साफ जाणकारी ले सकै? असल म्हं, वै अन्यायी लोग, बां मांय सूं केई लोग दूजा लोगां नै झूठ बोलबा रो वायदो करै है।

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُمْسِكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُوْلَا ەۚ وَلَىِٕنْ زَالَتَآ اِنْ اَمْسَكَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗاِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا

innallāha yumsikus-samāwāti wal-arḍa an tazūlā, wa la'in zālatā in amsakahumā min aḥadim mim ba‘dih(ī), innahū kāna ḥalīman gafūrā(n).

साची, अल्लाह आकास अर धरती नै खत्म होबा सूं रोकै है; अर जे वे मर जावैला तो अल्लाह रै अलावा कोई भी बांनै रोक नीं सकैला। साचाणी, वो सहन करण आळो अर क्षमा करण आळो है।

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).

अर वे अल्लाह री कसम खावै है कै जे कोई चेतावनी देवण आळो वांरै कनै आवैला तो वांनै (दूजा) राष्ट्रां सूं बेसी मार्गदर्शन मिलैला। पण जद कोई चेतावनी देवण आळो बांनै आयो तो बांनै और नीं बढ़ायो, पण बै (सच) सूं और दूर जाग्या।

ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا

istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).

धरती माथै वांरै घमंड अर वांरी बुरी साजिश रै कारण। बुराई री साजिश रो असर फगत उण लोगां माथै पड़ै है जका इणनै बणावै है। वे तो बस आपसूं पैली आबाळा लोगां रै फरमान री उडीक कर रैया है। तो थनै अल्लाह रै वास्तै कोई बदलाव कोनी मिलसी अर ना ही थनै अल्लाह रै हुकम सूं कोई भटकाव मिलसी।

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُعْجِزَهٗ مِنْ شَيْءٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ عَلِيْمًا قَدِيْرًا

awalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim wa kānū asyadda minhum quwwah(tan), wa mā kānallāhu liyu‘jizahū min syai'in fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), innahū kāna ‘alīman qadīrā(n).

अर कांई वे धरती री सैर नीं करी अर नीं देख्यो कै बां सूं पैली रा लोगां रो अंत कांई हो (जिका दूत नै नकार दियो), जदकै वै बां सूं भी ज्यादा ताकतवर हा? अर कोई भी चीज अल्लाह नै आकास अर धरती माथै कमजोर कोनी कर सकै। साची, वो सर्वज्ञ अर सर्वशक्तिमान है।

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوْا مَا تَرَكَ عَلٰى ظَهْرِهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّلٰكِنْ يُّؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِعِبَادِهٖ بَصِيْرًا ࣖ

wa lau yu'ākhiżullāhun-nāsa bimā kasabū mā taraka ‘alā ẓahrihā min dābbatiw wa lākiy yu'akhkhiruhum ilā ajalim musammā(n), fa iżā jā'a ajaluhum fa innallāha kāna bi‘ibādihī baṣīrā(n).

अर जे अल्लाह मिनखां नै बां रै करियोड़ा कामां रै कारण सजा देवैला तो निश्चित रूप सूं वो इण धरती माथै एक भी जीवित चालण आळो प्राणी नीं छोडैला, पण वो (सजा) नै एक पूर्व निर्धारित बगत तांई टाळ देवैला। बाद रै मांय, जद वांरी मौत आवै है, तो अल्लाह आपरै सेवकां री हालत नै देखबा आळो है।