Q.S අෂ්-ෂුරා (اَلشُّورَىٰ) - 53 පද ගණන

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

හා මිම්

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

අයින් සින් කාෆ්

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

මේ අනුව සර්වබලධාරී, සර්ව ප්‍රඥාවන්ත අල්ලාහ් ඔබට (මුහම්මද්) සහ ඔබට පෙර සිටි අයට එය පහළ කළේය.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

අහස්හි ඇති දේද, පොළොවෙහි ඇති දේද ඔහුටම අයත්ය. තවද ඔහු ශ්‍රේෂ්ඨය, ශ්‍රේෂ්ඨය.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

(අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය නිසා) අහස ඉහළින් කැඩී බිඳී යාමට ආසන්න වූ අතර, දේවදූතයන් තම දෙවියන්ට ප්‍රශංසා කරමින් පොළොවේ සිටින මිනිසුන්ට සමාව අයැද සිටියහ. මතක තබා ගන්න, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලී, අසමසම දයාවන්තයාය.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

අල්ලාහ් හැර වෙනත් ආරක්ෂකයින් ගන්නා අය ගැන අල්ලාහ් ඔවුන් ගැන සෝදිසියෙන් සිටී. (මුහම්මද්) ඔබ ඔවුන් ගැන සෝදිසියෙන් සිටීමේ වගකීම භාරගෙන නොමැත.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

මේ ආකාරයට අපි ඔබට අරාබි භාෂාවෙන් අල් කුර්ආනය පහළ කළෙමු. අගනුවර (මක්කාව) සහ ඒ අවට (රටවල්) වැසියන්ට ඔබ අනතුරු අඟවනු ඇත. නිසැකවම එක්රැස් වන දිනය (අවසාන දිනය) ගැන ඔබට අනතුරු අඟවනු ඇත. සමහරු ස්වර්ගයට යන අතර සමහරු නිරයට යති.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

අල්ලාහ් අදහස් කළේ නම්, ඔහු ඔවුන්ව එකම සමූහයක් බවට පත් කර තිබුණි, නමුත් ඔහු අදහස් කළ අයව ඔහුගේ කරුණාවට ඇතුළත් කළේය. තවද අපරාධකරුවන්ට ඔවුන්ට ආරක්ෂකයෙකු හෝ උදව්කරුවෙකු නොමැත.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

නැතහොත් ඔවුන් ඔහු හැර වෙනත් ආරක්ෂකයෙකු ගෙන තිබේද? අල්ලාහ් (සැබෑ) ආරක්ෂකයාය. ඔහු මළවුන්ට ජීවය දෙයි. තවද ඔහු සියලු දේ කෙරෙහි බලසම්පන්නය.

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

ඔබ යම් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් ඔහු සමඟ වාද කරන්නේ නම්, තීරණය අල්ලාහ් සතුය. (එවැනි ගුණාංග ඇති) අල්ලාහ් මාගේ ස්වාමියාය. මම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබමි, ඔහු වෙතම මම නැවත යමි.

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(අල්ලාහ්) අහස් හා පොළොව මැවූ තැනැත්තාය. ඔහු ඔබට ඔබේම වර්ගයාගෙන් සහ සතුන්ගෙන් සහකරුවන් ඇති කර, එමගින් ඔබව වැඩි කළේය. ඔහුට සමාන කිසිවක් නැත. ඔහු සියල්ල අසන්නා, සියල්ල දකින තැනැත්තාය.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

අහස් හා පොළොවෙහි වස්තු ඔහු සතුය. ඔහු තම ආහාර පුළුල් කරන අතර ඔහු කැමති අයට එය සීමා කරයි. නියත වශයෙන්ම ඔහු සියල්ල ගැන සර්වඥානීය.

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

ඔහු නෝවාට කැමැත්තක් ලබා දුන්නේය, අපි ඔබට (මුහම්මද්) හෙළි කළ දේ සහ අපි ආබ්‍රහම්, මෝසෙස් සහ ජේසුස් වහන්සේට ලබා දුන් දේ, එනම් ඔබේ ආගම (විශ්වාසය සහ භක්තිය) ආරක්ෂා කර එහි බෙදී නොයන්න. බහුදේවවාදීන්ට ඔබ ඔවුන් වෙත කැඳවන ආගම (අනුගමනය කිරීම) ඉතා අපහසුය. අල්ලාහ් තමා කැමති අය ඒකදේවවාදයේ ආගමට තෝරා ගන්නා අතර (ඔහු වෙතට) ආපසු එන අයට ඔහුගේ (ආගමට) මඟ පෙන්වයි.

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

(ධර්ම ග්‍රන්ථය ලැබූ අය) තමන් අතර ඇති ඊර්ෂ්‍යාව නිසා දැනුම (අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද සත්‍යය) ඔවුන් වෙත පැමිණි පසු මිස ඔවුන් වෙන් වූයේ නැත. ඔබගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් නියමිත කාල සීමාව දක්වා (දඬුවම් ප්‍රමාද කිරීමට) පෙර නියෝගයක් නොතිබුනේ නම්, ඔවුන්ගේ දඬුවම නිසැකවම ඉටු වන්නට තිබුණි. තවද ( මුහම්මද් තුමාගේ කාලයේ) ඔවුන්ගෙන් පසු (තව්රාත් සහ සුවිශේෂය) උරුම කරගත් අය, ධර්ම ග්‍රන්ථය (අල්-කුර්ආනය) පිළිබඳව සැබවින්ම දැඩි සැකයෙන් සිටියහ.

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

එබැවින්, (විශ්වාස කරන්නන්) කැඳවා, ඔබ (මුහම්මද්) ඔබට අණ කළ පරිදි (විශ්වාස කර දේශනා කරන්න) රැඳී සිටින්න. ඔවුන්ගේ ආශාවන් අනුගමනය නොකරන්න. “අල්ලාහ් පහළ කළ ග්‍රන්ථය මම විශ්වාස කරමි. ඔබ අතර යුක්තිය ඉටු කිරීමට මට අණ කර ඇත. අල්ලාහ් අපගේ ස්වාමියා සහ ඔබගේ ස්වාමියාය. අපට අපගේ ක්‍රියාවන් සහ ඔබට ඔබගේ ක්‍රියාවන්. අප සහ ඔබ අතර ආරවුලක් (අවශ්‍ය නොවේ) අල්ලාහ් අප අතර රැස් කරන අතර ඔහු වෙත (අපි) ආපසු යන්නෙමු.”

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

අල්ලාහ්ගේ (ආගම) පිළිගනු ලැබූ පසු, ඔහුගේ (ආගම) විෂයෙහි තර්ක කරන්නන්, ඔවුන්ගේ ආරවුල් ඔවුන්ගේ දෙවියන් ඉදිරියේ නිෂ්ඵල විය. ඔවුන් (අල්ලාහ්ගේ) කෝපයට ලක් වූ අතර, ඔවුන්ට දැඩි දඬුවමක් ලැබුණි.

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

අල්ලාහ් සත්‍යය සහ යුක්තිය (යුක්තිය) ගෙන එන ග්‍රන්ථය (අල්-කුර්ආනය) පහළ කළේය. ඔබ දැන සිටියාද, සමහර විට ලෝක අවසානය ළඟයි කියලා?

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

හෝරාව විශ්වාස නොකරන අය එය ඉක්මනින් පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, විශ්වාස කරන්නන් එයට බිය වී එය සත්‍යයක් බව විශ්වාස කරති. එය පැමිණීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් සැබවින්ම නොමඟ ගොස් ඇති බව දැන ගන්න.

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

අල්ලාහ් තම සේවකයන් කෙරෙහි මෘදුයි; ඔහු කැමති අයට පෝෂණය ලබා දෙයි, ඔහු සර්වබලධාරී, සර්වබලධාරී.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

කවරෙකු පරලොව ප්‍රතිලාභ අපේක්ෂා කරන්නේද, අපි ඔහුගේ ප්‍රතිලාභ එයින් වැඩි කරන්නෙමු. යමෙක් මෙලොව ප්‍රතිලාභ අපේක්ෂා කරන්නේද, අපි ඔහුට එයින් කොටසක් ලබා දෙන්නෙමු. නමුත් ඔහුට පරලොව කිසිදු කොටසක් නොලැබෙනු ඇත.

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

අල්ලාහ් අනුමත නොකරන අයට ආගමික නීති නියම කරන අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු ඔවුන්ට සිටීද? (අල්ලාහ්ගෙන් දඬුවම) ප්‍රමාද කරන නියෝගයක් නොතිබුනේ නම් ඔවුන් අතර දඬුවම ක්‍රියාත්මක වනු ඇත. තවද නියත වශයෙන්ම අපරාධකාර ජනතාවට ඉතා වේදනාකාරී දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත.

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

අපරාධකරුවන් තමන් කළ (පාප) නිසා ඉතා බියෙන් සිටින බවත්, (දඬුවම) ඔවුන්ට පැමිණ ඇති බවත් ඔබ දකිනු ඇත. තවද විශ්වාස කර යහපත් ක්‍රියා කරන අය ස්වර්ග උයන්වල සිටිති. ඔවුන්ට අල්ලාහ්ගෙන් ඔවුන් කැමති දේ ලැබෙනු ඇත. එය ඉතා හොඳ ත්‍යාගයකි.

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

විශ්වාස කර යහපත් ක්‍රියා කරන තම සේවකයන් සතුටු කිරීම සඳහා අල්ලාහ් විසින් එම (ත්‍යාගය) නිවේදනය කර ඇත. (මුහම්මද්) මෙසේ පවසන්න: "මාගේ ඇමතුම වෙනුවෙන් පවුලේ සෙනෙහස හැර වෙන කිසිවක් මම ඔබෙන් ඉල්ලා නොසිටිමි." තවද යමෙක් යහපත කරන්නේද, අපි ඔහුට යහපත එකතු කරන්නෙමු. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලී, අතිශයින් කෘතඥ වේ.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

නැතහොත් ඔවුන් පවසන්නේ "ඔහු (මුහම්මද්) අල්ලාහ් කෙරෙහි බොරු ගෙතුවේය" කියාද? අල්ලාහ් කැමති නම්, ඔහු නිසැකවම ඔබගේ හදවත අගුළු දමනු ඇත. අල්ලාහ් අසත්‍යය ඉවත් කර ඔහුගේ වචනයෙන් (කුර්ආනය) සත්‍ය දේ සාධාරණීකරණය කරයි. නියත වශයෙන්ම ඔහු සියලු හදවත් ගැන සර්වඥානීය.

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

තවද ඔහු තම ගැත්තන්ගෙන් පශ්චාත්තාපය පිළිගන්නා අතර, පාපයන්ට සමාව දෙන්නා ද, ඔබ කරන දේ දන්නේ ද වේ.

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

තවද විශ්වාස කර යහපත් ක්‍රියාවන් කළ අයගේ (යාච්ඤා) ඔහු අනුමත කරන අතර ඔහුගේ දායාදයෙන් ඔවුන්ට (ප්‍රතිලාභ) වැඩි කරයි. අකීකරු වන අයට ඉතා දරුණු දඬුවම් ලැබෙනු ඇත.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

අල්ලාහ් තම ගැත්තන්ට ආහාර සපයා තිබුණේ නම්, ඔවුන් පොළොවෙහි ඔවුන්ගේ සීමාවන් ඉක්මවා යන්නට ඉඩ තිබුණි. නමුත් ඔහු එය තමා කැමති ප්‍රමාණයකින් පහළ කර තිබුණි. නියත වශයෙන්ම ඔහු තම ගැත්තන්ගේ තත්ත්වය හොඳින් දන්නාය, සියල්ල දකිනු ඇත.

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

තවද ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන් වූ පසු වර්ෂාව පහළ කරන්නේද, ඔහුගේ කරුණාව පතුරුවන්නේද ඔහුය. තවද ඔහු ඉතාමත් ආරක්ෂා කරන්නාද, ඉතාමත් ප්‍රශංසා ලැබිය යුත්තාද වේ.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

අහස් හා පොළොව මැවීමත්, ඒ මත ඔහු පැතිරවූ බඩගා යන සතුන් මැවීමත් ඔහුගේ (ශ්‍රේෂ්ඨ) සංඥා අතර වේ. තවද ඔහු අභිමත වූ විට සියල්ල රැස් කිරීමට සර්වබලධාරී වේ.

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

ඔබට සිදුවන ඕනෑම විපතක් ඔබගේම අත්වල ක්‍රියාවන් නිසා ඇති වන අතර අල්ලාහ් (ඔබගේ වැරදි බොහොමයක්) සමාව දෙයි.

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

තවද නුඹලාට පොළොවෙහි (අල්ලාහ්ගේ වධයෙන්) ගැලවිය නොහැක. තවද අල්ලාහ් හැර නුඹලාට කිසිදු ආරක්ෂකයෙකු හෝ උදව්කරුවෙකු නොමැත.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

තවද (ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ) සංඥා අතර කඳු මෙන් මුහුදේ (යාත්‍රා කරන) නැව් ද වේ.

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

ඔහු අදහස් කරන්නේ නම්, ඔහු සුළඟ නවත්වන්නේය, එවිට (නැව්) මුහුද මතුපිට නතර වේ. නියත වශයෙන්ම එහි ඉවසිලිවන්තව හා කෘතඥ වන අයට (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥා ඇත.

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

නැතහොත් (ඔවුන් කළ) පාපයන් නිසා නැව් විනාශ කර දමනු ඇත. තවද (ඔවුන්ගෙන්) බොහෝ දෙනෙකුට ඔහු සමාව දෙනු ඇත.

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

තවද අපගේ ආයාවන් ප්‍රතික්ෂේප කළ අය (වධ වේදනාවෙන් මිදීමට කිසිදු මඟක් නොලැබෙන බව) දැන ගැනීම පිණිසය.

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

ඔබට (සැප) ලබා දෙන ඕනෑම දෙයක් මෙලොව ජීවිතයේ සතුටයි. නමුත් අල්ලාහ් වෙත ඇති දේ විශ්වාස කළ අයට වඩා යහපත් හා සදාකාලික වේ. ඔවුන් අල්ලාහ් කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තබති.

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

තවද (ඔවුන්ට) මහා පාපයන්ගෙන් හා දරුණු ක්‍රියාවන්ගෙන් වැළකී, කෝපයට පත් වූ විට වහාම සමාව දෙන්න.

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

තවද, අල්ලාහ්ගේ කැඳවීම පිළිගෙන, සලාතය ඉටු කරන, ඔවුන්ගේ කටයුතු ඔවුන් අතර සාකච්ඡා මගින් තීරණය කරනු ලබන, තවද අපි ඔවුන්ට ලබා දී ඇති ආහාරයෙන් කොටසක් වියදම් කරන අයට,

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

තවද (තමන්ට) අසාධාරණ ලෙස සලකනු ලැබූ විට, තමන්වම ආරක්ෂා කරගන්නා අයට.

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

තවද නපුරකට විපාකය සුදුසු නපුරකි. නමුත් (නපුර කරන්නන්ට) සමාව දී යහපත කරන්නේ නම්, එවිට විපාකය අල්ලාහ්ගෙන් ලැබේ. නියත වශයෙන්ම ඔහු අසාධාරණ මිනිසුන් ප්‍රිය නොකරයි.

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

නමුත් අසාධාරණයකට ලක් වූ පසු තමන්ව ආරක්ෂා කර ගන්නා පුද්ගලයින්ට දොස් පැවරීමට හේතුවක් නැත.

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

නියත වශයෙන්ම වරද ඇත්තේ මිනිසුන්ට අසාධාරණකම් කර, සත්‍යය නොසලකා පොළොවෙහි සීමාවන් ඉක්මවා ගිය අයට පමණි. ඔවුන්ට වේදනාකාරී වධ වේදනාවක් ලැබුණි.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

නමුත් කවුරුන් ඉවසිලිවන්තව සිට සමාව දෙන්නේද, නියත වශයෙන්ම එය උතුම් ක්‍රියාවකි.

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

අල්ලාහ් විසින් කවරෙකුට නොමඟ යාමට අවසර දෙනු ලබන්නේද, ඉන්පසු ඔහුට ආරක්ෂකයෙකු නොමැත. අපරාධකරුවන් වධ වේදනාව දකින විට, "(මෙලොවට) ආපසු යාමට මාර්ගයක් තිබේද?" යනුවෙන් පවසනු ඔබ දකිනු ඇත.

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

ඔවුන් නින්දාවට පත් වූ නිසා හිස නමා නිරය දෙසට මුහුණ ලා සිටිනු ඔබ දකිනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන් දෙස කම්මැලි බැල්මකින් බලනු ඇත. විශ්වාස කළ අය මෙසේ පවසති: "සැබවින්ම පරාජිතයන් වන්නේ නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී තමන්ට සහ තම පවුලේ අයට හානි කළ අයයි." මතක තබා ගන්න, නියත වශයෙන්ම අපරාධකරුවන් සදාකාලික දඬුවමෙහි සිටිති.

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

අල්ලාහ් හැර ඔවුන්ට උදව් කළ හැකි ආරක්ෂකයෙකු ඔවුන්ට නැත. අල්ලාහ් විසින් නොමඟ යාමට ඉඩ දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට (මඟ පෙන්වීමට) කිසිදු මාර්ගයක් නොමැත.

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

අල්ලාහ්ගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි දවසක් පැමිණීමට පෙර ඔබේ ස්වාමියාගේ කැඳවීමට කීකරු වන්න. එදින ඔබට කිසිදු රැකවරණයක් නොලැබෙනු ඇත, (ඔබගේ පාපයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමටද නොහැකි වනු ඇත).

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

ඔවුන් හැරී ගියහොත්, අපි ඔබව ඔවුන් වෙනුවෙන් අධීක්ෂකයෙකු ලෙස නොයවා ඇති බව මතක තබා ගන්න. ඔබගේ වගකීම (මිනිස්සු) ප්‍රකාශ කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මිනිසාට අපෙන් කරුණාවක් දැනෙන විට, ඔහු එය සතුටින් පිළිගනී. නමුත් ඔවුන්ගේම අත්වල ක්‍රියාවන් නිසා ඔවුන්ට කරදර ඇති වුවහොත් (ඔවුන් නිසැකවම එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත), ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් (ආශීර්වාද) ප්‍රතික්ෂේප කරති.

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

අහස් හා පොළොවෙහි රාජ්‍යය අල්ලාහ් සතුය. ඔහු තමා කැමති දේ නිර්මාණය කරයි, ඔහු කැමති අයට දියණියන් ලබා දෙයි, ඔහු කැමති අයට පුතුන් ලබා දෙයි.

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

නැතහොත් ඔහු පිරිමි සහ ගැහැණු වර්ගයා ලබා දෙයි, ඔහු කැමති අයව වඳ කරයි. ඔහු සියල්ල දන්නා, සර්වබලධාරී ය.

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

අල්ලාහ් මිනිසෙකුට වහී මගින් හෝ තිරයක් පිටුපස සිට හෝ දූතයෙකු (දේවදූතයෙකු) යවා, පසුව ඔහුගේ අවසරය ඇතිව ඔහු කැමති දේ ඔහුට හෙළි කිරීමෙන් මිස ඔහු සමඟ කතා කිරීම සුදුසු නොවේ. නියත වශයෙන්ම ඔහු උත්තරීතර, ප්‍රඥාවන්තය.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

තවද, අපගේ නියෝගයෙන් (මුහම්මද්) ඔබට (කුර්ආනයේ ආත්මය) අපි පහළ කළෙමු. මීට පෙර ඔබ (කුර්ආනය) යනු කුමක්ද සහ විශ්වාසය කුමක්ද යන්න දැන සිටියේ නැත. නමුත් අපි කුර්ආනය ආලෝකයක් බවට පත් කළෙමු. අපගේ ගැත්තන්ගෙන් අප කැමති අයට එයින් මඟ පෙන්වුවෙමු. තවද සැබවින්ම ඔබ (ජනතාව) සෘජු මාර්ගයට මඟ පෙන්වන්නෙහිය.

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(එනම්) අහස්හි ඇති දේ හා පොළොවෙහි ඇති දේ අයිති අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයයි. මතක තබා ගන්න, සියලු දේ අල්ලාහ් වෙතම නැවත පැමිණේ.