Q.S අස්-සාෆ් (اَلصَّفّ) - 14 පද ගණන

سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

sabbaḥa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

අහස්හි ඇති දේ හා පොළොවෙහි ඇති දේ අල්ලාහ්ව සුවිශුද්ධ කරයි; ඔහු අති බලසම්පන්නයාය, අති ප්‍රඥාවන්තයාය.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lima taqūlūna mā lā taf‘alūn(a).

අහෝ විශ්වාස කළවුනි! ඔබ නොකරන දෙයක් ඔබ පවසන්නේ ඇයි?

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ اَنْ تَقُوْلُوْا مَا لَا تَفْعَلُوْنَ

kabura maqtan ‘indallāhi an taqūlū mā lā taf‘alūn(a).

ඔබ නොකරන දේ පැවසීම අල්ලාහ් ඉදිරියේ ඉතාමත් පිළිකුල් සහගත දෙයකි.

اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِهٖ صَفًّا كَاَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ

innallāha yuḥibbul-lażīna yuqātilūna fī sabīlihī ṣaffan ka'annahum bun-yānum marṣūṣ(un).

නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ශක්තිමත් ගොඩනැගිල්ලක් මෙන් පෙළ ගැසී තම මාර්ගයේ සටන් කරන අයව ප්‍රිය කරයි.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ لِمَ تُؤْذُوْنَنِيْ وَقَدْ تَّعْلَمُوْنَ اَنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْۗ فَلَمَّا زَاغُوْٓا اَزَاغَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْفٰسِقِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi lima tu'żūnanī wa qad ta‘lamūna annī rasūlullāhi ilaikum, falammā zāgū azāgallāhu qulūbahum, wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn(a).

තවද මූසා තම ජනතාවට මෙසේ පැවසූ අවස්ථාව (මතක තබා ගන්න) “මගේ ජනයිනි! මම ඔබ වෙත අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව ඔබ සැබවින්ම දැන සිටියත්, ඔබ මට කරදර කරන්නේ ඇයි?” එබැවින් ඔවුන් (සත්‍යයෙන්) ඉවත් වූ විට, අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ හදවත් හරවා යැවීය. තවද අල්ලාහ් දුෂ්ටයන්ට මඟ පෙන්වන්නේ නැත.

وَاِذْ قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَمُبَشِّرًاۢ بِرَسُوْلٍ يَّأْتِيْ مِنْۢ بَعْدِى اسْمُهٗٓ اَحْمَدُۗ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa iż qāla ‘īsabnu maryama yā banī isrā'īla innī rasūlullāhi ilaikum muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa mubasysyiram birasūliy ya'tī mim ba‘dismuhū aḥmad(u), falammā jā'ahum bil-bayyināti qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

මර්යම්ගේ පුත් ඊසා, “ඕ ඉස්රායිල් දරුවනි! නියත වශයෙන්ම මම ඔබලා වෙත අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙමි. මා පෙර සිටි ග්‍රන්ථය වන තව්රාතය මම තහවුරු කරමි. මට පසුව එන දූතයෙකු වන අහමද් (මුහම්මද්) පිළිබඳව ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරමි” යැයි පැවසූ අවස්ථාව (මතක තබා ගන්න). නමුත් දූතයා පැහැදිලි සාධක සමඟ ඔවුන් වෙත පැමිණි විට, “මෙය සැබෑ මායාවකි” යැයි ඔවුහු පැවසූහ.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعٰىٓ اِلَى الْاِسْلَامِۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhil-każiba wa huwa yud‘ā ilal-islām(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ඉස්ලාමයට ආරාධනා කරනු ලැබ සිටියදී අල්ලාහ් කෙරෙහි බොරු ගොතන්නාට වඩා අසාධාරණ කවුද? අල්ලාහ් අපරාධකරුවන්ට මඟ පෙන්වන්නේ නැත.

يُرِيْدُوْنَ لِيُطْفِـُٔوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْۗ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوْرِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ

yurīdūna liyuṭfi'ū nūrallāhi bi'afwāhihim, wallāhu mutimmu nūrihī wa lau karihal-kāfirūn(a).

ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ ආලෝකය (ආගම) ඔවුන්ගේ මුවින් (වචනයෙන්) නිවා දැමීමට අදහස් කළ නමුත්, ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් එයට අකමැති වුවද, අල්ලාහ් තම ආලෝකය පරිපූර්ණ කළේය.

هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ ࣖ

wa huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).

බහු දේවවාදීන් එයට අකමැති වුවද, සියලු ආගම් අභිබවා එය ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා මඟ පෙන්වීම සහ සත්‍යයේ ආගම සමඟ තම දූතයා එව්වේ ඔහුය.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى تِجَارَةٍ تُنْجِيْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ

yā ayyuhal-lażīna āmanū hal adullukum ‘alā tijāratin tunjīkum min ‘ażābin alīm(in).

විශ්වාස කළවුනි! වේදනාකාරී දඬුවමකින් ඔබව ගලවා ගන්නා වෙළඳාමක් මම ඔබට පෙන්වා දෙන්නද?

تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۙ

tu'minūna billāhi wa rasūlihī wa tujāhidūna fī sabīlillāhi bi'amwālikum wa anfusikum, żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

ඔබ අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා විශ්වාස කර, ඔබේ ධනයෙන් හා ඔබේ ජීවිතවලින් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීම. ඔබ දැන සිටියේ නම් එය ඔබට වඩා හොඳය.

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ وَمَسٰكِنَ طَيِّبَةً فِيْ جَنّٰتِ عَدْنٍۗ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۙ

yagfir lakum żunūbakum wa yudkhilkum jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru wa masākina ṭayyibatan fī jannāti ‘adn(in), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

අල්ලාහ් නියත වශයෙන්ම ඔබගේ පාපයන්ට සමාව දී, ගංගාවන් ගලා බසින ස්වර්ගයට සහ ආද්න් නම් ස්වර්ගයේ යහපත් වාසස්ථානවලට ඔබව ඇතුළත් කරනු ඇත. එය ඉමහත් ජයග්‍රහණයකි.

وَاُخْرٰى تُحِبُّوْنَهَاۗ نَصْرٌ مِّنَ اللّٰهِ وَفَتْحٌ قَرِيْبٌۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa ukhrā tuḥibbūnahā, naṣrum minallāhi wa fatḥun qarīb(un), wa basysyiril-mu'minīn(a).

තවද, ඔබ ප්‍රිය කරන තවත් දායාදයක් ඇත. එය අල්ලාහ්ගෙන් ලැබෙන උපකාරය සහ ආසන්න ජයග්‍රහණයයි. තවද, විශ්වාසවන්තයින්ට ශුභාරංචිය පවසන්න.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْٓا اَنْصَارَ اللّٰهِ كَمَا قَالَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيّٖنَ مَنْ اَنْصَارِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗقَالَ الْحَوَارِيُّوْنَ نَحْنُ اَنْصَارُ اللّٰهِ فَاٰمَنَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَكَفَرَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ ۚفَاَيَّدْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا عَلٰى عَدُوِّهِمْ فَاَصْبَحُوْا ظٰهِرِيْنَ ࣖ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū anṣārallāhi kamā qāla ‘īsabnu maryama lil-ḥawāriyyīna man anṣārī ilallāh(i), qālal-ḥawāriyyūna naḥnu anṣārullāhi fa'āmanaṭ-ṭā'ifatum mim banī isrā'īla wa kafaraṭ-ṭā'ifah(tun), fa'ayyadnal-lażīna āmanū ‘alā ‘aduwwihim fa'aṣbaḥū ẓāhirīn(a).

විශ්වාස කළවුනි! මර්යම්ගේ පුත් ඊසා තම විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන්ට “අල්ලාහ්ගේ දහම (පිළිගැනීමට) මට උදව් කරන්නන් කවුද?” යි ඇසූ පරිදි ඔබ අල්ලාහ්ගේ උදව්කරුවන් වන්න. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් “අපි අල්ලාහ්ගේ උදව්කරුවන්” යැයි පැවසූහ. එවිට ඉස්රායිල් දරුවන්ගෙන් පිරිසක් විශ්වාස කළ අතර තවත් පිරිසක් ප්‍රතික්ෂේප කළහ. පසුව අපි විශ්වාසවන්තයින්ට ඔවුන්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව ශක්තිය ලබා දුන්නෙමු, එබැවින් ඔවුන් ජයග්‍රහණය කළහ.