Q.S අල්-හදීඩ් (اَلْحَدِيد) - 29 පද ගණන

سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

sabbaḥa lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

අහස්හි සහ පොළොවෙහි ඇති දෑ අල්ලාහ්ව සුවිශුද්ධ කරයි. ඔහු අති බලසම්පන්නය, අති ප්‍රඥාවන්තය.

لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

අහස් හා පොළොවෙහි රාජ්‍යය ඔහුටම අයත්ය. ඔහු ජීවය දෙන්නේය. මරණයට පත් කරන්නේය. ඔහු සියලු දේ කෙරෙහි සර්වබලධාරීය.

هُوَ الْاَوَّلُ وَالْاٰخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

huwal-awwalu wal-ākhiru waẓ-ẓāhiru wal-bāṭin(u), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

ඔහු ආරම්භය, අවසානය, බාහිර හා අභ්‍යන්තරය වන අතර ඔහු සියල්ල ගැන සර්වඥය.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌۗ

huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwa ma‘akum aina mā kuntum, wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

ඔහුම අහස් හා පොළොව යුග හයක් තුළ නිර්මාණය කළේය; පසුව ඔහු අර්ෂ් මත රැඳී සිටියේය. පොළොවට ඇතුළු වන දේ සහ එයින් පිටවන දේ, අහසින් බැස යන දේ සහ එහි ඉහළට යන දේ ඔහු දනී. ඔබ කොතැනක සිටියත් ඔහු ඔබ සමඟ සිටී. අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ සියල්ල දකී.

لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

අහස් හා පොළොවෙහි රාජ්‍යය ඔහුටම අයත්ය. තවද සියලු කටයුතු නැවත යොමු කරනු ලබන්නේ අල්ලාහ් වෙතමය.

يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِۗ وَهُوَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-lail(i), wa huwa ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

ඔහු රාත්‍රිය දවාලට ද දවාල රාත්‍රියට ද පත් කළේය. තවද ඔහු සියලු හදවත් ගැන සර්වඥානීය.

اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاَنْفِقُوْا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُّسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَاَنْفَقُوْا لَهُمْ اَجْرٌ كَبِيْرٌۚ

Āminū billāhi wa rasūlihī wa anfiqū mimmā ja‘alakum mustakhlafīna fīh(i), fal-lażīna āmanū minkum wa anfaqū lahum ajrun kabīr(un).

අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා, ඔහු ඔබට පාලකයා ලෙස පත් කළ ධනයෙන් කොටසක් (අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ) වියදම් කරන්න. එබැවින් ඔබ අතරින් විශ්වාස කර (තම ධනය අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ) වියදම් කරන අයට මහත් ප්‍රතිඵල ලැබෙනු ඇත.

وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۚوَالرَّسُوْلُ يَدْعُوْكُمْ لِتُؤْمِنُوْا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ اَخَذَ مِيْثَاقَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa mā lakum lā tu'minūna billāh(i), war-rasūlu yad‘ūkum litu'minū birabbikum wa qad akhaża mīṡāqakum in kuntum mu'minīn(a).

ඔබලා විශ්වාසවන්තයින් නම්, ඔබගේ දෙවියන්ව විශ්වාස කරන ලෙස දූතයා ඔබට ආරාධනා කළද, ඔහු ඔබගේ පොරොන්දුව ලබාගෙන තිබියදීත්, ඔබලා අල්ලාහ්ව විශ්වාස නොකරන්නේ මන්ද?

هُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ عَلٰى عَبْدِهٖٓ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ بِكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

huwal-lażī yunazzilu ‘alā ‘abdihī āyātim bayyinātil liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa innallāha bikum lara'ūfur raḥīm(un).

ඔහුම තම දාසයා (මුහම්මද්) වෙත පැහැදිලි ආයාවන් (කුර්ආනය) පහළ කළේ ඔබව අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයට ගෙන ඒම සඳහාය. තවද නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ කෙරෙහි ඉතාමත් කරුණාවන්ත, අසමසම කරුණාවන්තය.

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تُنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا يَسْتَوِيْ مِنْكُمْ مَّنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَۗ اُولٰۤىِٕكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِيْنَ اَنْفَقُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَقَاتَلُوْاۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ

wa mā lakum allā tunfiqū fī sabīlillāhi wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), lā yastawī minkum man anfaqa min qablil-fatḥi wa qātal(a), ulā'ika a‘ẓamu darajatam minal-lażīna anfaqū mim ba‘du wa qātalū, wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ඔබේ ධනය වියදම් නොකරන්නේ මන්ද? අහස් හා පොළොවේ උරුමයන් සියල්ල අල්ලාහ්ටම හිමිව තිබියදී? (මක්කාව ජයග්‍රහණය කිරීමට පෙර) ඔබ අතර (අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ තම ධනය) වියදම් කර සටන් කළ අයට සමාන නොවේ. (තම ධනය) වියදම් කර ඉන් පසුව සටන් කළ අයට වඩා ඔවුන් උසස් තරාතිරමක සිටිති. අල්ලාහ් ඔවුන් එක් එක් කෙනාට වඩා හොඳ (ප්‍රතිලාභ) පොරොන්දු විය. තවද අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ ගැන දනී.

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗ وَلَهٗٓ اَجْرٌ كَرِيْمٌ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fa yuḍā‘ifahū lahū wa lahū ajrun karīm(un).

කවරෙකු අල්ලාහ්ට යහපත් ණයක් ලබා දෙන්නේද, අල්ලාහ් ඔහුට එය දෙගුණයක් ආපසු ලබා දෙනු ඇත, තවද ඔහුට උතුම් විපාකයක් පිරිනමනු ලැබේ.

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ يَسْعٰى نُوْرُهُمْ بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَبِاَيْمَانِهِمْ بُشْرٰىكُمُ الْيَوْمَ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۚ

yauma taral-mu'minīna wal-mu'mināti yas‘ā nūruhum baina aidīhim wa bi'aimānihim busyrākumul-yauma jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

විශ්වාසවන්ත පිරිමින් සහ කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ ආලෝකය ඔවුන් ඉදිරිපිට සහ ඔවුන්ගේ දකුණු පැත්තේ බබළමින් ඔබ දකින දිනයේදී, (ඔවුන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ:) “අද ඔබට ශුභාරංචියක් ඇත: පහළින් ගංගා ගලා බසින උයන් ඇත, ඔවුන් එහි සදහටම පදිංචි වනු ඇත. එයම මහා ජයග්‍රහණයයි.”

يَوْمَ يَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالْمُنٰفِقٰتُ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا انْظُرُوْنَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُّوْرِكُمْۚ قِيْلَ ارْجِعُوْا وَرَاۤءَكُمْ فَالْتَمِسُوْا نُوْرًاۗ فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُوْرٍ لَّهٗ بَابٌۗ بَاطِنُهٗ فِيْهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهٗ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُۗ

yauma yaqūlul-munāfiqūna wal-munāfiqātu lil-lażīna āmanunẓurūnā naqtabis min nūrikum, qīlarji‘ū warā'akum faltamisū nūrā(n), faḍuriba bainahum bisūril lahū bāb(un), bāṭinuhū fīhir-raḥmatu wa ẓāhiruhū min qibalihil-‘ażāb(u).

කුහක පිරිමින් සහ කාන්තාවන් විශ්වාසවන්තයින්ට මෙසේ පවසන දිනයේදී, "අප එනතුරු බලා සිටින්න! අපි ඔබේ ආලෝකය ඉවත් කිරීමට කැමැත්තෙමු." (ඔවුන්ට) මෙසේ කියනු ලැබේ: "ආපසු ගොස් (ඔබ වෙනුවෙන්) ආලෝකය සොයන්න." ඉන්පසු ඔවුන් අතර දොරක් සහිත බිත්තියක් (වෙන් කරන්නෙකු) සවි කරනු ලැබේ. ඇතුළත කරුණාව ඇත, පිටත ඇත්තේ දඬුවම පමණි.

يُنَادُوْنَهُمْ اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْۗ قَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ اَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْاَمَانِيُّ حَتّٰى جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ وَغَرَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

yunādūnahum alam nakum ma‘akum, qālū balā wa lākinnakum fatantum anfusakum wa tarabbaṣtum wartabtum wa garratkumul-amāniyyu ḥattā jā'a amrullāhi wa garrakum billāhil-garūr(u).

“අපි ඔබ සමඟ සිටියේ නැද්ද?” යැයි කුහකයෝ විශ්වාසවන්තයින්ට හඬ නඟති. ඔවුන් පිළිතුරු දෙමින්, “ඔව්, නමුත් ඔබ ඔබටම හානි කර ගනිමින්, අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව ගැන සැක කරමින් සහ හිස් සිහිනවලින් මුළා වෙමින් බලා සිටිති. අල්ලාහ්ගේ නියෝගය පැමිණෙන තෙක් ඔබ බලා සිටින්නේය. අල්ලාහ් සම්බන්ධයෙන් ඔබව රවටා ගැනීමට වංචාකාරයා (සාතන්) පැමිණේ.

فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَّلَا مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ مَأْوٰىكُمُ النَّارُۗ هِيَ مَوْلٰىكُمْۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

fal-yauma lā yu'khażu minkum fidyatuw wa lā minal-lażīna kafarū, ma'wākumun-nār(u), hiya maulākum, wa bi'sal-maṣīr(u).

එබැවින් අද දින ඔබෙන් හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ගෙන් හෝ කිසිදු වන්දියක් පිළිගනු නොලැබේ. ඔබගේ නවාතැන නිරයෙහිය. එය ඔබගේ නවාතැන වනු ඇත, තවද එය කෙතරම් නපුරු නවාතැනක්ද?

۞ اَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ تَخْشَعَ قُلُوْبُهُمْ لِذِكْرِ اللّٰهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّۙ وَلَا يَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْاَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوْبُهُمْۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

alam ya'ni lil-lażīna āmanū an takhsya‘a qulūbuhum liżikrillāhi wa mā nazala minal-ḥaqq(i), wa lā yakūnū kal-lażīna ūtul-kitāba min qablu faṭāla ‘alaihimul-amadu faqasat qulūbuhum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

විශ්වාස කළ අයට අල්ලාහ්ව සිහි කිරීමටත්, (ඔවුන්ට පහළ කරන ලද) සත්‍යයට කීකරු වීමටත්, ඊට පෙර ධර්ම ග්‍රන්ථය ලැබූ අය මෙන් (නොහැකි) වීමටත් කාලය පැමිණ නැද්ද? පසුව ඔවුන් දිගු කාලයක් ගත කළ අතර ඔවුන්ගේ හදවත් දැඩි විය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුෂ්ටයන් බවට පත් වූහ.

اِعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

i‘lamū annallāha yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, qad bayyannā lakumul-āyāti la‘allakum ta‘qilūn(a).

නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් පොළොව මිය ගිය පසු එයට ජීවය ලබා දෙන බව ඔබ දැනගන්න. ඔබ තේරුම් ගැනීම සඳහා නියත වශයෙන්ම අපි ඔබට (අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ) සංඥා පැහැදිලි කර ඇත්තෙමු.

اِنَّ الْمُصَّدِّقِيْنَ وَالْمُصَّدِّقٰتِ وَاَقْرَضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا يُّضٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ اَجْرٌ كَرِيْمٌ

innal-muṣṣaddiqīna wal-muṣṣaddiqāti wa aqraḍullāha qarḍan ḥasanay yuḍā‘afu lahum wa lahum ajrun karīm(un).

නියත වශයෙන්ම පුරුෂයින් හෝ ස්ත්‍රීන් වේවා, දානපතියන් අල්ලාහ්ට යහපත් ණයක් ලබා දෙන්නන්ට එය දෙගුණ කරනු ලැබේ. තවද ඔවුන්ට උතුම් ප්‍රතිඵල ඇත.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الصِّدِّيْقُوْنَ ۖوَالشُّهَدَاۤءُ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ لَهُمْ اَجْرُهُمْ وَنُوْرُهُمْۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ ࣖ

wal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī ulā'ika humuṣ-ṣiddīqūn(a), wasy-syuhadā'u ‘inda rabbihim, lahum ajruhum wa nūruhum, wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයින් විශ්වාස කරන අය, ඔවුන් අවංක (සත්‍යයට ඇලුම් කරන්නන්) සහ ඔවුන්ගේ ස්වාමියා සමඟ සාක්ෂිකරුවන් වේ. ඔවුන් විපාක සහ ආලෝකය ලැබිය යුතුය. නමුත් ප්‍රතික්ෂේප කර අපගේ සංඥා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් නිරයේ වැසියන්ය.

اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

මෙලොව ජීවිතය සෙල්ලම් කිරීම, විනෝදය, අලංකාරය, ඔබ අතර අන්‍යෝන්‍ය පුරසාරම් දෙඩීම සහ ධනය හා දරුවන් තුළ තරඟ කිරීම පමණක් බව දැන ගන්න. එය වගාකරුවන්ට ප්‍රිය කරන අස්වැන්නක් ලබා දෙන වර්ෂාව මෙන් වන අතර පසුව එය වියළී ගොස් කහ පැහැයට හැරෙන බව ඔබ දකී, පසුව එය කුණු වී යයි. තවද පරලොවදී අල්ලාහ්ගෙන් දැඩි දඬුවම් සහ සමාව සහ ඔහුගේ තෘප්තිය ඇත. තවද මෙලොව ජීවිතය රැවටිලිකාර භුක්ති විඳීමක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

سَابِقُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۙ اُعِدَّتْ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

sābiqū ilā magfiratim mir rabbikum wa jannatin ‘arḍuhā ka‘arḍis-samā'i wal-arḍ(i), u‘iddat lil-lażīna āmanū billāhi wa rasūlih(ī), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

ඔබගේ දෙවියන්ගෙන් සමාව ලබා ගැනීමටත්, අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයින් විශ්වාස කරන අයට සූදානම් කර ඇති අහස් හා පොළොව තරම් පුළුල් ස්වර්ගයක් ලබා ගැනීමටත් තරඟ කරන්න. එය අල්ලාහ්ගේ ත්‍යාගයයි, එය ඔහු කැමති අයට දෙනු ලැබේ. තවද අල්ලාහ්ට ඉමහත් කරුණාව ඇත.

مَآ اَصَابَ مِنْ مُّصِيْبَةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّبْرَاَهَا ۗاِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌۖ

mā aṣāba mim muṣībatin fil-arḍi wa lā fī anfusikum illā fī kitābim min qabli an nabra'ahā, inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

පොළොවෙහි සිදුවන සෑම විපතක්ම සහ ඔබට සිදුවන සෑම විපතක්ම, අපි එය ඇති කිරීමට පෙර (ලාවු මහ්ෆුෂ්) පොතෙහි ලියා ඇත. නියත වශයෙන්ම මෙය අල්ලාහ්ට පහසුය.

لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوْا بِمَآ اٰتٰىكُمْ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۙ

likailā ta'sau ‘alā mā fātakum wa lā tafraḥū bimā ātākum, wallāhu lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).

ඔබට අහිමි වූ දේ ගැන ඔබ දුක් නොවන පිණිසත්, ඔහු ඔබට ලබා දුන් දේ ගැන ඔබ අධික ලෙස සතුටු නොවන පිණිසත්, අල්ලාහ් අහංකාර සහ ආඩම්බර වන කිසිවෙකු ප්‍රිය නොකරයි.

ۨالَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ وَيَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ۗوَمَنْ يَّتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

allażīna yabkhalūna wa ya'murūnan-nāsa bil-bukhl(i), wa may yatawalla fa'innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

එනම් මසුරු අය වන අතර අන් අයට ද්‍රෝහී වීමට අණ කරන අයයි. (අල්ලාහ්ගේ අණපනත්වලින්) ඉවත් වන අය, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්, ඔහු අති ධනවත්, අති ප්‍රශංසනීයයි.

لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنٰتِ وَاَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتٰبَ وَالْمِيْزَانَ لِيَقُوْمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۚ وَاَنْزَلْنَا الْحَدِيْدَ فِيْهِ بَأْسٌ شَدِيْدٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗ وَرُسُلَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ ࣖ

laqad arsalnā rusulanā bil-bayyināti wa anzalnā ma‘ahumul-kitāba wal-mīzāna liyaqūman-nāsu bil-qisṭ(i), wa anzalnal-ḥadīda fīhi ba'sun syadīduw wa manāfi‘u lin-nāsi wa liya‘lamallāhu may yanṣuruhū wa rusulahū bil-gaib(i), innallāha qawiyyun ‘azīz(un).

නියත වශයෙන්ම අපි අපගේ දූතයින් පැහැදිලි සාක්ෂි සමඟ එවා ඇත්තෙමු. තවද මිනිසුන්ට යුක්තිය ඉටු කළ හැකි වන පරිදි අපි ඔවුන් සමඟ පොත සහ තරාදිය (යුක්තිය පිළිබඳ) පහළ කළෙමු. තවද අපි යකඩ නිර්මාණය කළේ එයට ශක්තිය, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ මිනිසුන්ට බොහෝ ප්‍රතිලාභ ඇති අතර, අල්ලාහ්ට නොපෙනෙන නමුත් ඔහුගේ (ආගමට) සහ ඔහුගේ දූතයින්ට උදව් කරන්නේ කවුරුන්දැයි අල්ලාහ් දැන ගැනීමටය. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සර්වබලධාරී, සර්වබලධාරී වේ.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا وَّاِبْرٰهِيْمَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ فَمِنْهُمْ مُّهْتَدٍۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥaw wa ibrāhīma wa ja‘alnā fī żurriyyatihiman-nubuwwata wal-kitāba fa minhum muhtad(in), wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

තවද නියත වශයෙන්ම අපි නූහ් සහ ඉබ්‍රාහීම් යන දෙදෙනාවම යැව්වෙමු. තවද, ඔවුන් දෙදෙනාගේ පරම්පරාවට අපි නබිත්වය සහ ග්‍රන්ථය (එළිදරව් කිරීම) පිරිනැමුවෙමු. ඔවුන් අතර මඟ පෙන්වූවන් සිටියහ. තවද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුෂ්ටයෝ වූහ.

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

පසුව අපි අපගේ දූතයින් ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ යවා, මර්යම්ගේ පුත් යේසුස්ව අනුගමනය කළෙමු. අපි ඔහුට ශුභාරංචිය ලබා දුන්නෙමු. ඔහුව අනුගමනය කළ අයගේ හදවත් තුළ කරුණාව සහ කරුණාව ඇති කළෙමු. අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය සෙවීමට අපි ඔවුන්ට බල නොකළද, ඔවුන් එය නිසි ලෙස පවත්වා නොගත්තද, ඔවුන් රහ්බානියා අල්ලාගෙන සිටියහ. එබැවින් ඔවුන් අතරින් විශ්වාස කළ අයට අපි ඔවුන්ගේ විපාක ලබා දුන්නෙමු. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුෂ්ටයෝ වූහ.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَاٰمِنُوْا بِرَسُوْلِهٖ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَّحْمَتِهٖ وَيَجْعَلْ لَّكُمْ نُوْرًا تَمْشُوْنَ بِهٖ وَيَغْفِرْ لَكُمْۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa āminū birasūlihī yu'tikum kiflaini mir raḥmatihī wa yaj‘al lakum nūran tamsyūna bihī wa yagfir lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

විශ්වාස කළවුනි! අල්ලාහ්ට බිය වී ඔහුගේ දූතයා (මුහම්මද්) විශ්වාස කරන්න. අල්ලාහ් ඔබට ඔහුගේ දයාව කොටස් දෙකකින් ලබා දෙන අතර, ඔබට ගමන් කළ හැකි ආලෝකයක් ඔබට ලබා දෙන අතර ඔහු ඔබට සමාව දෙනු ඇත. අල්ලාහ් සමාව දෙන, දයානුකම්පිත,

لِّئَلَّا يَعْلَمَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَلَّا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ ࣖ ۔

li'allā ya‘lama ahlul-kitābi allā yaqdirūna ‘alā syai'im min faḍlillāhi wa annal-faḍla biyadillāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

අල්ලාහ්ගේ දායාදයෙන් කිසිවක් (ඔවුන් මුහම්මද් තුමාව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්) තමන්ට නොලැබෙන බවත්, එම දායාදය අල්ලාහ්ගේ අතේ ඇති බවත්, ඔහු එය තමා කැමති අයට ලබා දෙන බවත් ග්‍රන්ථය ලත් අය දැන ගැනීම සඳහාය. තවද අල්ලාහ් අතිමහත් දායාදයන්ට අයත් තැනැත්තාය.