Q.S අෂ්-ෂුආරා (اَلشُّعَرَاء) - 227 පද ගණන

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

තාසින්මිම්

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

මේවා (අල්-කුර්ආනයේ) පැහැදිලි ආයාවන් වේ.

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).

ඔවුන් (මක්කාවේ ජනතාව) විශ්වාස නොකරන නිසා, ඔබ (මුහම්මද්) (දුකෙන්) ඔබම විනාශ කර ගැනීමට ඉඩ තිබේ.

اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ

in nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).

අපි අදහස් කළේ නම්, අපි ඔවුන් කෙරෙහි අහසින් ප්‍රාතිහාර්යයක් පහළ කර, ඔවුන්ගේ ගෙල ඔහුට යටහත් පහත් කරවන්නට සලස්වන්නෙමු.

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ

wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).

තවද, මහා කරුණාවන්ත දෙවියන්ගෙන් ඔවුන්ට නව අනතුරු ඇඟවීමක් (අල් කුර්ආනයේ හෙළිදරව් කරන ලද වාක්‍යයක්) ඉදිරිපත් කරන ලද සෑම අවස්ථාවකම, ඔවුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

නියත වශයෙන්ම ඔවුන් (අල් කුර්ආනය) ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. එබැවින් ඔවුන් සමච්චල් කරමින් සිටි දේ පිළිබඳ (සත්‍ය) ආරංචිය අනාගතයේදී ඔවුන් වෙත පැමිණෙනු ඇත.

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

ඔවුන් පොළොව දෙස නොබලන්නේද? අපි එහි කොපමණ අලංකාර ජෝඩු ඇති කර ඇත්තෙමුද?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

නියත වශයෙන්ම එවැනි දේවල (අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ) සංඥාවන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

තවද, ඔබගේ ස්වාමියා මූසාට (තම වචනවලින්) කතා කළ අවස්ථාව (සිහිපත් කරන්න) “අසාධාරණ ජනයා වෙත එන්න!

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ

qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).

(එනම්) ෆිර්අවුන්ගේ ජනයා. ඔවුන් අල්ලාහ්ට බිය නොවන්නේ ඇයි?

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

ඔහු (මූසා) මෙසේ කීවේය: “මාගේ ස්වාමීනි, ඔවුන් මට බොරු කියනු ඇතැයි මම බිය වෙමි.

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

මගේ පපුව හිර වී යන අතර මගේ දිව චතුර ලෙස කතා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. එබැවින් හාරූන් (මා සමඟ) යවනු.

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ

wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).

මම ඔවුන්ට විරුද්ධව පව් කළ නිසා, ඔවුන් මාව මරයි කියලා මම බය වුණා.”

قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ

qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).

(අල්ලාහ්) මෙසේ කීවේය: “(ඔවුන්ට ඔබව මරා දැමිය නොහැක) බිය නොවන්න! එබැවින් ඔබ දෙදෙනාම අපගේ සංඥා (ප්‍රාතිහාර්යයන්) රැගෙන යන්න. නියත වශයෙන්ම අපි ඔබ සමඟ (ඔවුන් පවසන දේට සවන් දෙමු).

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

එබැවින් ඔබ දෙදෙනාම ෆිර්අවුන් වෙත පැමිණ, “නියත වශයෙන්ම අපි සියලු ලෝකවල ස්වාමියාගේ දූතයින් වෙමු.

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

ඉස්රායීල් දරුවන් අප සමඟ (යන්න) ඉඩ දෙන්න.

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ

qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).

ඔහු (පාරාවෝ) පිළිතුරු දුන්නේය, “ඔබ තවමත් කුඩා දරුවෙකුව සිටියදීත්, ඔබේ වයසේ සිට වසර ගණනාවක් අප සමඟ ජීවත් වූ විටත්, අපගේ කවය (පවුල) තුළ අපි ඔබව රැකබලා ගත්තේ නැද්ද?”

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).

ඔබ (මූසා) කළ ක්‍රියාවන් (වරද) ඔබ කළෙහිය. තවද ඔබ කෘතඥ නොවන ජනතාවගෙන් කෙනෙකි.

قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).

ඔහු (මූසා) මෙසේ පැවසීය, “මම එය කළෙමි, එවිට මම වැරදි කළ අයගෙන් කෙනෙකු වීමි.

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).

පසුව මම ඔබට බිය වූ නිසා ඔබෙන් පලා ගියෙමි. පසුව මාගේ ස්වාමියා මට දැනුම ලබා දී මා දූතයින්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් කළේය.

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

ඔබ ඉස්රායීල් දරුවන් වහල්භාවයේ තබාගෙන සිටියදී, ඔබ මට ලබා දුන් යහපත එයයි. ”

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).

“සියලු ලෝකවල ස්වාමියා කවුද?” යි ෆිර්අවුන් විමසුවේය.

قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

“ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, අහස්, පොළොව සහ ඒ දෙක අතර ඇති දේ මැවූ දෙවියන් (ඔහුම) ඔබගේ දෙවියන්ය” යනුවෙන් ඔහු (මූසා) පිළිතුරු දුන්නේය.

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ

qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) තමා වටා සිටි ජනතාවට, “(ඔහු පැවසූ දේ) ඔබට ඇසුණේ නැද්ද?” යි ඇසුවේය.

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

ඔහු (මෝසෙස්) මෙසේ පැවසීය: “(ඔහු) ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ වන අතර ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දෙවියන් ද වේ.”

قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ

qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) “නියත වශයෙන්ම ඔබ වෙත එවන ලද ඔබගේ දූතයා සැබවින්ම පිස්සෙක්” යැයි පැවසීය.

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).

“ඔබ තේරුම් ගන්නේ නම්, නැගෙනහිර, බටහිර සහ ඒ දෙක අතර ඇති දේ (පාලනය කරන) දෙවියන් ඔහුය” යි ඔහු (මූසා) පැවසීය.

قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ

qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) “නියත වශයෙන්ම ඔබ මා හැර වෙනත් දෙවියන්ට නමස්කාර කළහොත් මම ඔබව සිරගෙට දමන්නෙමි” යි කීවේය.

قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ

qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).

“මම ඔබට සැබෑ (සාක්ෂි) දෙයක් පෙන්වුවත් (ඔබ එසේ කරනවාද?” ඔහු (මූසා) ඇසුවේය.

قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) “ඔබ සත්‍යවාදී ජනතාවගෙන් කෙනෙකු නම් (සැබෑ සාක්ෂියක්) මට පෙන්වන්න!” යැයි කීවේය.

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

ඉතින් ඔහු (මෝසෙස්) තම සැරයටිය විසි කළේය, හදිසියේම එම සැරයටිය සැබෑ විශාල සර්පයෙකු බවට පත් විය.

وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

ඔහු (ඔහුගේ ඇඳුම් ඇතුළතින්) ඔහුගේ අත එළියට ගත්තේය. හදිසියේම එය දුටු අයට සුදු පැහැයක් ගත්තේය.

قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ

qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) තමා වටා සිටි නායකයන්ට, “නියත වශයෙන්ම ඔහු (මෝසෙස්) දක්ෂ සූනියම් කරුවෙකු විය යුතුය.

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).

ඔහු තම සූනියම් මගින් ඔබව ඔබගේ දේශයෙන් පලවා හැරීමට අදහස් කරයි; එබැවින් ඔබ යෝජනා කරන්නේ කුමක්ද? ”

قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ

qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, “ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයා (යම් කාලයක්) රඳවා තබා ගන්න, (මන්ත්‍රණ එකතු කරන) අයව මුළු පොළොව පුරාම යවන්න” යනුවෙනි.

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).

ඔවුන් නිසැකවම සියලු දක්ෂ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් ඔබ වෙත ගෙන එනු ඇත."

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ

fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).

පසුව නියමිත දිනයේ (නිශ්චිත) වේලාවට සූනියම්කරුවන් රැස් වූහ.

وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ

wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).

“ඔබ සැම එක්ව එන්න” කියා ජනතාවට නිවේදනය කළේය.

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ

la‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).

එබැවින් ඔවුන් ජයග්‍රහණය කළහොත් අපි සූනියම්කරුවන් අනුගමනය කරමු.”

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

ඉතින් මායාකාරයෝ පැමිණි විට, ඔවුන් ෆිර්අවුන්ට, "අපි දිනුවොත් ඇත්තටම විශාල ත්‍යාගයක් ලැබෙයිද?" යැයි ඇසූහ.

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) “ඔව්, ඇත්තෙන්ම ඔබට (මට) සමීප ස්ථානයක් ලැබෙනු ඇත” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේය.

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

ඔහු (මූසා) ඔවුන්ට, “ඔබ විසි කිරීමට කැමති දේ විසි කරන්න” යැයි පැවසීය.

فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ

fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).

ඉන්පසු ඔවුහු තම ලණු සහ පොලු බිම දමා, “ෆිර්අවුන්ගේ බලයෙන්, අපි නිසැකවම ජයග්‍රහණය කරන්නෙමු” යි පැවසූහ.

فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ

fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

එවිට මූසා තම සැරයටිය බිම දැමුවේය, එවිට හදිසියේම ඔහු ඔවුන් විසින් සාදන ලද ව්‍යාජ දේවල් ගිල දැමීය.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

එවිට මායාකාරයෝ බිම වැටී, හිස නමා ආචාර කළහ.

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

“අපි සියලු ලෝකවල ස්වාමියා කෙරෙහි විශ්වාස කළෙමු” යැයි ඔවුහු පැවසූහ.

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(එනම්) මූසා සහ ආරොන්ගේ ස්වාමියාය.”

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).

ඔහු (ෆිර්අවුන්) මෙසේ කීවේය: “මම ඔබට අවසර දීමට පෙර ඔබ මූසාව විශ්වාස කළේ ඇයි? නියත වශයෙන්ම ඔහු ඔබට හූනියම් ඉගැන්වූ ඔබේ නායකයාය. පසුව ඔබ (ඔබේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක) නිසැකවම දැන ගනු ඇත. මම නියත වශයෙන්ම ඔබ සැමගේ අත් සහ පාද හරස් අතට කපා දමන්නෙමි. නියත වශයෙන්ම මම ඔබ සැම කුරුසියේ ඇණ ගසන්නෙමි.”

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, “අපට බිය වීමට කිසිවක් නැත, මන්ද අපි අපගේ ස්වාමියා වෙත ආපසු යන්නෙමු.

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මුලින්ම විශ්වාස කළ අය වූ නිසා, අපගේ ස්වාමියා අපගේ වැරදිවලට සමාව දෙනු ඇතැයි අපි සැබවින්ම අපේක්ෂා කරමු.

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).

තවද අපි මූසාට මෙසේ වහී (අණ කළෙමු) කළෙමු: “මාගේ වහලුන් (ඉශ්‍රායෙල් දරුවන්) රැගෙන රාත්‍රියේ යන්න. මන්ද නියත වශයෙන්ම ඔබ ලුහුබඳිනු ලබන බැවිනි.”

فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ

fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

පසුව ෆිර්අවුන් (තම සේනා රැස් කිරීම සඳහා) නගරවලට මිනිසුන් යැවීය.

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).

(ෆිර්අවුන් මෙසේ කීවේය), “නියත වශයෙන්ම ඔවුන් (ඉශ්‍රායෙල් දරුවන්) ඉතා සුළු පිරිසක් පමණි.

وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ

wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).

ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් අපව කෝපයට පත් කරන දේවල් කර ඇත,

وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ

wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).

ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්‍යතිරේකයකින් තොරව අප සියල්ලන්ම සැමවිටම සුපරීක්ෂාකාරී විය යුතුය."

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

පසුව අපි ඔවුන් (ෆිර්අවුන් සහ ඔහුගේ ජනතාව) උයන්වලින් හා උල්පත්වලින් පිටතට ගත්තෙමු.

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

සහ (ධනයෙන් සහ උතුම් තනතුරෙන්),

كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).

මෙසේ අපි ඉස්රායීල් දරුවන්ට (ඒ සියල්ල) ලබා දුන්නෙමු.

فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ

fa atba‘ūhum musyriqīn(a).

එවිට (ෆිර්අවුන් සහ ඔහුගේ හමුදාව) හිරු උදාවන විට ඔවුන් අල්ලා ගැනීමට සමත් වූහ.

فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ

falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).

එබැවින් කණ්ඩායම් දෙක එකිනෙකා දුටු විට මූසාගේ අනුගාමිකයින් “නියත වශයෙන්ම අපි අල්ලා ගනු ලබන්නෙමු” යැයි පැවසූහ.

قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).

ඔහු (මූසා) “මම කිසිදා (අල්ලා නොගන්නෙමි). නියත වශයෙන්ම මාගේ ස්වාමියා මා සමඟය. ඔහු මට මඟ පෙන්වනු ඇත” යැයි පිළිතුරු දුන්නේය.

فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ

fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).

එවිට අපි මූසාට “ඔබේ සැරයටිය ගෙන මුහුදට පහර දෙන්න” යනුවෙන් දැනුම් දුන්නෙමු. එවිට මුහුද දෙබෑ විය, එක් එක් කොටස විශාල කන්දක් මෙන් විය.

وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ

wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).

තවද අපි එහිදී අනෙකුත් කණ්ඩායම් සමීපයට ගෙන ආවෙමු.

وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ

wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).

තවද අපි මූසා සහ ඔහු සමඟ සිටි අයව බේරා ගත්තෙමු.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

පසුව අපි අනෙක් කණ්ඩායම් ගිල්වා දැමුවෙමු.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

නියත වශයෙන්ම මෙහි (අල්ලාහ්ගේ බලය පිළිබඳ) සංඥාවක් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ

watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).

තවද ඔවුන්ට ආබ්‍රහම්ගේ කතාව කියවන්න.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).

ඔහු (ඉබ්‍රාහීම්) තම පියාට සහ තම ජනතාවට, “ඔබ කුමක් නමදින්නේද?” යි ඇසූ විට.

قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ

qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).

ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, "අපි පිළිම වන්දනා කරන අතර අපි සැමවිටම කඩිසරව ඒවාට නමස්කාර කරන්නෙමු."

قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ

qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).

ඔහු (ආබ්‍රහම්) මෙසේ කීවේය: “ඔබ (ඔවුන්ට) යාච්ඤා කරන විට ඒවා ඔබට සවන් දෙයිද?

اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ

au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).

නැතහොත් ඒවා ඔබට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිද? නැතහොත් ඔබට හානි කළ හැකිද? ”

قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).

ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, "නැහැ, නමුත් අපේ මුතුන් මිත්තන් එසේ කරනවා අපි දුටුවෙමු" කියායි.

قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).

ඔහු (ඉබ්‍රාහිම්) මෙසේ කීවේය: “ඔබ නමස්කාර කරන දේ ගැන ඔබ අවධානය යොමු කරනවාද?

اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ

antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).

ඔබ සහ ඔබේ මුතුන් මිත්තන්?

فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).

නියත වශයෙන්ම ඔවුන් (ඔබ නමස්කාර කරන දේ) මාගේ සතුරන්ය, සියලු ලෝකවල ස්වාමියා මෙන් නොව,

الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ

allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).

(එනම්) මාව මැවූ ඔහු, පසුව ඔහු මට මඟ පෙන්වයි,

وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ

wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).

මට ආහාර හා පාන වර්ග ලබා දුන්නේ කවුද?

وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ

wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).

මම අසනීප වූ විට, ඔහු මාව සුව කරන තැනැත්තායි,

وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ

wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).

ඔහු මාව මරණයට පත් කර, පසුව (නැවතත්) ජීවයට ගෙන එනු ඇත.

وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ

wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).

තවද මා වඩාත් ප්‍රිය කරන තැනැත්තා මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවන දිනයේදී මාගේ වැරදි වලට සමාව දෙනු ඇත.”

رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ

rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

ඉබ්‍රාහිම් මෙසේ ප්‍රාර්ථනා කළේය: “මාගේ ස්වාමීනි, මට දැනුම ලබා දී මාව භක්තිමත් ජනයා අතරට ඇතුළත් කරන්න.

وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).

මට පසුව එන අයට හොඳ කතාවක් නිර්මාණය කරන්න,

وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ

waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).

තවද මා සතුටෙන් පිරුණු ස්වර්ගය උරුම කරගන්නන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් කරනු මැනව!

وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ

wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).

තවද මාගේ පියාට සමාව දෙනු මැනව. නියත වශයෙන්ම ඔහු නොමඟ ගිය අයගෙන් කෙනෙකි.

وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ

wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).

ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන දිනයේදී මාව හෙළා නොදකින්න.

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

(එනම්) ධනයෙන් හා දරුවන්ගෙන් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොලැබෙන දිනයේදී,

اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ

illā man atallāha biqalbin salīm(in).

පිරිසිදු සිතින් අල්ලාහ්ට මුහුණ දෙන අය හැර,

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).

අල්ලාහ්ට බිය වී ක්‍රියා කරන්නන්ට ස්වර්ගය සමීප කරනු ලැබේ.

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ

wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).

තවද නොමඟ ගිය අයට ජාහිම්ගේ නිරය පැහැදිලිව පෙන්වනු ලැබේ"

وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).

එවිට ඔවුන්ට මෙසේ කියන ලදී: “ඔබ නමස්කාර කළ පිළිම කොහේද?

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ

min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).

අල්ලාහ් හැර? ඔවුන්ට ඔබට උදව් කළ හැකිද? නැතහොත් ඔවුන්ටම උදව් කළ හැකිද? ”

فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ

fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).

එබැවින් ඔවුන් (නමස්කාරයන්) නොමඟ ගිය අය සමඟ නිරයට හෙළනු ලැබූහ.

وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ

wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).

සහ සාතන්ගේ සියලු හමුදාවන්.

قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ

qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).

ඔවුන් එහි (නිරයේ) සටන් කරන අතරතුර මෙසේ කියයි,

تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ

tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).

"අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, නියත වශයෙන්ම අපි (ලෝකයෙහි) පැහැදිලි මුළාවෙහි සිටියෙමු.

اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).

මක්නිසාද යත් අපි ඔබව (පිළිම) ලෝකවල ස්වාමියා සමඟ සමාන කරන්නෙමු.

وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ

wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).

තවද පව්කාරයන් හැර අන් කිසිවෙක් අපව නොමඟ නොයවන්නේ නැත.

فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ

famā lanā min syāfi‘īn(a).

එබැවින් (දැන්) අපට කිසිදු මැදිහත්කරුවෙකු (උපකාර කරන්නෙකු) නොමැත,

وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ

wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).

සහ කිට්ටු මිතුරන් නැත,

فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).

ඉතින් අපට (ලෝකයට) නැවත පැමිණිය හැකි නම්, අපි නිසැකවම විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් වන්නෙමු.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

නියත වශයෙන්ම එවැනි දේවල (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥාවන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා අති බලසම්පන්නය, අසම දයාවන්තය.

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

නෝවාගේ ජනයා අපොස්තුළුවරුන්ට බොරු කීහ.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

ඔවුන්ගේ සහෝදරයා (නූහ්) ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ විට, “ඔබලා භක්තිමත් නොවන්නේ මන්ද?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

නියත වශයෙන්ම මම ඔබ වෙත (එවන ලද) විශ්වාසවන්ත දූතයෙක් වෙමි.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

තවද මෙම ආරාධනාව වෙනුවෙන් මම ඔබෙන් කිසිදු විපාකයක් නොඉල්ලමි; මාගේ විපාකය ලෝකෝත්තර පරමාධිපතිගෙන් පමණි.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න."

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

“ඔබගේ අනුගාමිකයන් නීච ජනතාවක්ව සිටියදී, අපි ඔබව විශ්වාස කළ යුතුද?” යි ඔවුහු ඇසූහ.

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

ඔහු (නූහ්) මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි.

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

ඔබ දන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ (ක්‍රියාවන් පිළිබඳ) ගණන් බැලීම මාගේ දෙවියන් වෙත පමණි.

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

තවද මම විශ්වාසවන්තයින්ව පිටුවහල් නොකරමි.

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

මම (මෙය) පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීමක් පමණි. ”

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

“ඕ නූහ්! නියත වශයෙන්ම ඔබ මෙයින් වැළකී නොසිටින්නේ නම්, ඔබ ගල් ගසා මරා දමනු ලබන්නන් අතර වනු ඇත” යි ඔවුහු පැවසූහ.

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

ඔහු (නූහ්) මෙසේ කීවේය: “මාගේ ස්වාමීනි! නියත වශයෙන්ම මාගේ ජනතාව මට බොරු කීවෝය.

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

එබැවින් මා සහ ඔවුන් අතර තීරණයක් ගෙන, මා සහ මා සමඟ විශ්වාස කළ අයව බේරා ගන්න.

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

පසුව අපි නූහ් සහ ඔහු සමඟ සිටි අයව බරින් පිරී තිබූ නැවෙන් බේරා ගත්තෙමු.

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

ඉන්පසුව අපි ඉතිරිව සිටි අයව ගිල්වූයෙමු.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

නියත වශයෙන්ම එවැනි අය තුළ (අල්ලාහ්ගේ බලය පිළිබඳ) සංඥාවන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා වන ඔහුම අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(ආද්) සමූහයා දූතයින්ට බොරු කීවේය.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

ඔවුන්ගේ සහෝදර හූද් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ විට, “ඔබලා භක්තිමත් නොවන්නේ මන්ද?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

නියත වශයෙන්ම මම ඔබලා වෙත (එවන ලද) විශ්වාසවන්ත දූතයෙක් වෙමි.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

තවද මෙම ආරාධනාව වෙනුවෙන් මම ඔබෙන් කිසිදු විපාකයක් නොඉල්ලමි; මාගේ විපාකය සකල ලෝකවල ස්වාමියාගෙන්ම පමණි.

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

ඔබ අලංකාරය සඳහා සෑම උස් බිමකම මාලිගා ඉදිකරන්නේ එහි නියැලීමෙන් තොරවද,

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

ඔබ සදාකාලිකව ජීවත් වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් බලකොටු ගොඩනඟනවාද?

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

ඔබ වධහිංසා පමුණුවන්නේ නම්, ඔබ එය කරන්නේ කුරිරු ලෙස සහ අනුකම්පා විරහිතව ය.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

ඔබ දන්නා දේ ඔබට ලබා දුන් තැනැත්තාට විශ්වාසවන්තව සිටින්න.

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

ඔහු (අල්ලාහ්) ඔබට ගවයන් හා දරුවන් ලබා දී ඇත.

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

සහ උද්‍යාන, සහ උල්පත්,

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

නියත වශයෙන්ම මහා දිනයේදී ඔබට දඬුවම් පැමිණේ යැයි මම බිය වෙමි. ”

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, “ඔබ උපදෙස් දුන්නත් නැතත් අපට එක සමානයි” කියායි.

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

මෙය (අපගේ ආගම) පෙර ජනයාගේ සිරිත් විරිත් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

තවද අපි (කිසිම ආකාරයකින්) දඬුවම් නොලබන්නෙමු.”

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

එබැවින් ඔවුන් (හූද්) බොරු කළ අතර, පසුව අපි ඔවුන් විනාශ කළෙමු. නියත වශයෙන්ම එවැනි දේවල (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥා ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා වන ඔහුම අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

සමුද් ජනයා අපොස්තුළුවරුන්ට බොරු කීහ.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

ඔවුන්ගේ සහෝදරයා වන සාලේ ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ විට, “ඔබලා භක්තිමත් නොවන්නේ මන්ද?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

නියත වශයෙන්ම මම ඔබලා වෙත (එවන ලද) විශ්වාසවන්ත දූතයෙක් වෙමි.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

තවද මෙම ආරාධනය සඳහා මම ඔබෙන් කිසිවක් ආපසු ඉල්ලන්නේ නැත, මගේ විපාකය ලෝකවල ස්වාමියාගෙන් පමණි.

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

ඔබට මෙහි (ඔබේ රටේ) ආරක්ෂිතව ජීවත් වීමට අවසර ලැබේ යැයි ඔබ සිතනවාද,

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

උද්‍යාන සහ උල්පත් වල,

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

සහ මෘදු කොළ ඇති ශාක හා රට ඉඳි ගස්.

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

ඔබ නිවාස සෑදීමට දක්ෂ ලෙස කඳු කපා දමති;

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

තවද සීමාවන් ඉක්මවා යන්නන්ගේ අණට කීකරු නොවන්න.

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

පොළොවෙහි කලහ ඇති කර, ඒවා නිවැරදි නොකරන අයයි.”

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

ඔවුන්, “නියත වශයෙන්ම ඔබ හූනියම් කරනු ලැබූවන්ගෙන් කෙනෙකි.

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

ඔබ අප මෙන් මිනිසෙකු පමණි. එබැවින් ඔබ දැහැමියන්ගෙන් කෙනෙකු නම් ප්‍රාතිහාර්යයක් ගෙන එනු.

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

ඔහු (සාලේ) පිළිතුරු දුන්නේය, "මේ ගැහැණු ඔටුවෙක්, එයට පානය කිරීමට අයිතියක් ඇත, ඔබටත් නියමිත දිනයේ පානය කිරීමට අයිතියක් ඇත."

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

තවද එය (ඔටුවා) කිසිදු නපුරකින් ස්පර්ශ නොකරන්න. එසේ නොකළහොත් භයානක දිනයක ඔබට දඬුවම් ලැබෙනු ඇත.

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

ඊට පස්සේ එයාලා එයාව මැරුවා, ඊට පස්සේ එයාලට දුක හිතුනා,

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

එවිට ඔවුන්ට දඬුවම් කරනු ලැබේ. නියත වශයෙන්ම එවැනි දේවල (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥා ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා වන ඔහුම අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).

ලූත්ගේ ජනයා අපොස්තුළුවරුන්ට බොරු කීහ.

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).

ඔවුන්ගේ සහෝදර ලූත් ඔවුන්ට “ඔබලා භක්තිමත් නොවන්නේ මන්ද?” යි ඇසූ විට.

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

නියත වශයෙන්ම මම ඔබලා වෙත (එවන ලද) විශ්වාසවන්ත දූතයෙක් වෙමි.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

තවද මෙම ආරාධනාව වෙනුවෙන් මම ඔබෙන් කිසිදු විපාකයක් නොඉල්ලමි; මාගේ විපාකය සකල ලෝකවල ස්වාමියාගෙන්ම පමණි.

اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).

ඔබ මිනිසුන් අතර පිරිමින් (සමලිංගික ක්‍රියා කිරීමට) ළං වන්නේ ඇයි?

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

තවද අල්ලාහ් ඔබගේ භාර්යාවන් ලෙස මැවූ (කාන්තාවන්) ඔබ අත්හැර දමන්නේද? නියත වශයෙන්ම ඔබ සීමාවන් ඉක්මවා යන ජනතාවකි.

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ

qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).

“ඕ ලූත්! ඔබ නතර නොකළහොත්, ඔබ පිටුවහල් කරනු ලැබූ අය අතර වනු ඇත” යනුවෙන් ඔවුහු පිළිතුරු දුන්හ.

قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ

qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).

ඔහු (ලූත්) මෙසේ පැවසීය, “ඔබගේ ක්‍රියාවන් මම ඇත්තෙන්ම පිළිකුල් කරමි.”

رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ

rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).

(ලූත්) “මාගේ පරමාධිපතියාණෙනි, මා සහ මාගේ පවුලේ අය ඔවුන් කරන ක්‍රියාවන්ගෙන් (ප්‍රතිවිපාකවලින්) බේරා ගනු මැනව”යි ප්‍රාර්ථනා කළේය.

فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ

fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

පසුව අපි ඔහු හා ඔහුගේ පවුලේ සියලු දෙනා බේරා ගත්තෙමු.

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

ඉතිරි වූ පිරිස අතර සිටි මහලු කාන්තාවක් (ඔහුගේ බිරිඳ) හැර.

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

පසුව අපි අනෙක් අයව විනාශ කළෙමු.

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

තවද අපි ඔවුන් (හිම කැට) වැස්සෙමු. එබැවින් අවවාද කරනු ලැබූවන්ට වැස්ස කොතරම් නපුරු වීද!

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

නියත වශයෙන්ම එවැනි දේවල (අල්ලාහ්ගේ බලයේ) සංඥාවන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා වන ඔහුම අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).

අයිකාහි ජනයා අපොස්තුළුවරුන්ව බොරු කළහ;

اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).

ෂුඅයිබ් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ විට, “ඔබලා භක්තිමත් නොවන්නේ මන්ද?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

නියත වශයෙන්ම මම ඔබලා වෙත (එවන ලද) විශ්වාසවන්ත දූතයෙක් වෙමි.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

එබැවින් අල්ලාහ්ට බිය වී මට කීකරු වන්න.

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

තවද මෙම ආරාධනාව වෙනුවෙන් මම ඔබෙන් කිසිදු විපාකයක් නොඉල්ලමි; මාගේ විපාකය සකල ලෝකවල ස්වාමියාගෙන්ම පමණි.

۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ

auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).

මිනුම පරිපූර්ණ කරන්න, අනෙක් අයට හානියක් නොකරන්න.

وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ

wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).

තවද නිවැරදි තරාදිවලින් එය කිරා මැන බලන්න.

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ

wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

තවද, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් අඩු කිරීමෙන් ඔවුන්ට හානි නොකරන්න. තවද, පොළොවෙහි දූෂණය ඇති නොකරන්න.

وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ

wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).

ඔබලාවද පෙර සිටි ජනයාවද මැවූ අල්ලාහ්ට බිය වී ක්‍රියා කරන්න.

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, “ඔබලා මායා බන්ධනයට ලක් වූ ජනතාවක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

තවද ඔබ අප මෙන් මනුෂ්‍යයෙක් පමණි, තවද ඔබ බොරු කියන්නන් අතර සිටින බව අපි සැබවින්ම විශ්වාස කරමු.

فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ

fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

එබැවින් ඔබ දැහැමියන්ගෙන් කෙනෙකු නම්, අහසින් එක් කැබැල්ලක් අප මත පහළ කරනු මැනව!”

قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

ඔහු (ෂුඅයිබ්) “ඔබ කරන දේ මාගේ ස්වාමියා හොඳින් දනී” යැයි පැවසීය.

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

පසුව ඔවුහු එය (ෂුඅයිබ්) ප්‍රතික්ෂේප කළහ, පසුව අඳුරු දිනයක ඔවුන්ට දඬුවම පැමිණියේය. නියත වශයෙන්ම එය භයානක දිනයක දඬුවමයි.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

නියත වශයෙන්ම එවැනි අය තුළ (අල්ලාහ්ගේ බලය පිළිබඳ) සංඥාවන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් විශ්වාස නොකරති.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔබගේ ස්වාමියා වන ඔහුම අති බලසම්පන්නයාය, අසම දයාවන්තයාය.

وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).

තවද නියත වශයෙන්ම මෙය (අල්-කුර්ආනය) සියලු ලෝකවල ස්වාමියා විසින් සැබවින්ම පහළ කරන ලදී.

نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ

nazala bihir rūḥul-amīn(u).

එය අර්-රුහ් අල්-අමීන් (ජිබ්රිල්) විසින් පහළ කරන ලදී,

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

(මුහම්මද්) ඔබගේ හදවතට ඇතුල් කරන්න, එවිට ඔබ අනතුරු අඟවන්නන් අතර වනු ඇත.

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ

bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).

පැහැදිලි අරාබි භාෂාවෙන්.

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

තවද නියත වශයෙන්ම (අල්-කුර්ආනය) පුරාණ ජනයාගේ ග්‍රන්ථවල (සඳහන් කර ඇත).

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

ඉස්රායිල් දරුවන්ගේ විද්වතුන් එය දැන සිටි බවට මෙය ඔවුන්ට (ප්‍රමාණවත්) සාක්ෂියක් නොවේද?

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

තවද අපි එය අරාබි නොවන පිරිසකට පහළ කළේ නම්,

فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ

fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).

පසුව ඔහු (ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට) එය ඔවුන්ට කියෙව්වේය; නියත වශයෙන්ම ඔවුන්ද ඔහුව විශ්වාස නොකරනු ඇත.

كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ

każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).

මේ ආකාරයට, අපි පව්කාර ජනතාවගේ හදවත් තුළට (බොරුවේ සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ස්වභාවය) ඇතුළු කළෙමු.

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

වේදනාකාරී දඬුවම දකින තුරු ඔවුන් ඔහුව විශ්වාස නොකරන්නෝය.

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

පසුව ඔවුන් නොදැනුවත්වම හදිසියේම දඬුවම ඔවුන් වෙත පැමිණියේය.

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

එවිට ඔවුන්, “අපට ප්‍රමාදයක් ලබා දෙනු ලැබේද?” යි ඇසූහ.

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

අපගේ දඬුවම ඉක්මන් කරන ලෙස ඉල්ලන්නේ ඔවුන් නොවේද?

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

ඉතින් අපි ඔවුන්ට අවුරුදු කිහිපයක් ජීවිතයේ සැප සම්පත් ලබා දුන්නොත් ඔබ කුමක් සිතන්නෙහිද?

ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ

Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).

පසුව ඔවුන්ට තර්ජනය කරන ලද දඬුවම ඔවුන් වෙත පැමිණියේය.

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

ඔවුන් විඳින සතුටෙන් ඔවුන්ට කිසි ප්‍රයෝජනයක් නැත.

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).

තවද, අපි කිසිදු භූමියක් විනාශ නොකරන්නෙමු. එයට අනතුරු අඟවන පිරිසක් සිටී නම් මිස.

ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).

(එය) අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙසය. තවද අපි අසාධාරණ ලෙස කටයුතු නොකරමු.

وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ

wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).

තවද (අල් කුර්ආනය) ෂෙයිතාන්වරුන් විසින් පහළ කරන ලද්දක් නොවේ.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ

wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).

තවද එය (අල්-කුර්ආනය) ඔවුන්ට සුදුසු නොවේ, තවද ඔවුන්ට එය කළ නොහැකි වනු ඇත.

اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ

innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් එය ඇසීමෙන් ඈත් කර ඇත.

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ

falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).

එබැවින් අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකුට (නැමදුමට) ආරාධනා නොකරන්න. එසේ කළහොත් ඔබ දඬුවම් ලබන අයගෙන් කෙනෙකු වනු ඇත.

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

තවද, නුඹගේ සමීපතම ඥාතීන්ට (මුහම්මද්ට) අවවාද කරනු.

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).

තවද ඔබව අනුගමනය කරන විශ්වාස කළ අයට නිහතමානී වන්න.

فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ

fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).

පසුව ඔවුන් ඔබට අකීකරු වුවහොත් (මුහම්මද්) “ඔබ කරන දේට මම වගකිව යුතු නැත” යැයි පවසන්න.

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ

wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).

තවද සර්වබලධාරී, අසමසම කරුණාන්විත (අල්ලාහ්) කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න.

الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ

allażī yarāka ḥīna taqūm(u).

ඔබ (යාච්ඤා කිරීමට) සිටගෙන සිටින විට ඔබව දකින්නේ කවුද?

وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ

wa taqallubaka fis-sājidīn(a).

සහ (බලන්න) සුජූද් කරන අය අතර ඔබේ ශරීර චලනයන්හි වෙනස්කම්.

اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

නියත වශයෙන්ම ඔහු සියල්ල අසන්නාය, සියල්ල දන්නාය.

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ

hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).

යක්ෂයින් පහළ වන්නේ කා කෙරෙහිදැයි මම ඔබට කියන්නද?

تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ

tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).

බොහෝ පව් කරන සෑම බොරුකාරයෙකු කෙරෙහිම ඔවුන් (ෂෙයිතාන්) පහළ වේ.

يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ

yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).

ඔවුන් තම ශ්‍රවණයේ ප්‍රතිඵල ප්‍රකාශ කරන අතර, ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් බොරුකාරයෝ වෙති.

وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ

wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).

ඒ කවියන් අනුගමනය කළේ නොමඟ ගිය අයයි.

اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ

alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).

ඔයාට පේන්නේ නැද්ද උන් හැම නිම්නෙම සැරිසරනවා,

وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ

wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).

ඔවුන් තමන් නොකරන දේ පවසන බවටද?

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).

විශ්වාස කර, යහපත් ක්‍රියා කර, අල්ලාහ්ව අධික ලෙස සිහිපත් කර, (විශ්වාස කරන්නන්ගේ කවි වලට ප්‍රතිචාර දක්වමින්) අපරාධයට ලක් වූ පසු ජයග්‍රහණය කළ අය හැර, අපරාධකරුවන් තමන් නැවත පැමිණෙන ස්ථානය ඉක්මනින් දැන ගනු ඇත.