Q.S ලුක්මාන් (لُقْمَان) - 34 පද ගණන

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

අලිෆ් ලාම් මිම්.

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِۙ

tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

මේවා ප්‍රඥාව අඩංගු කුර්ආනයේ වාක්‍යයන් වේ,

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

යහපත කරන්නන්ට මඟ පෙන්වීමක් සහ දයාවක් ලෙස,

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(එනම්) සලාතය ඉටු කරන, සකාත් ගෙවන සහ මතු ලොව විශ්වාස කරන අයයි.

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ඔවුන් තම ස්වාමියාගෙන් මඟ පෙන්වීම දිගටම ලබා ගන්නා අය වන අතර ඔවුන් වාසනාවන්තයින් වේ.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa minan-nāsi may yasytarī lahwal-ḥadīṡi liyuḍilla ‘an sabīlillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattakhiżahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

තවද, දැනුමකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් (ජනතාව) නොමඟ යැවීමටත්, එය විහිළුවට ලක් කිරීමටත් නිෂ්ඵල කතා භාවිතා කරන අය මිනිසුන් අතර සිටිති. ඔවුන්ට නින්දිත දඬුවමක් ඇත.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا وَلّٰى مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَا كَاَنَّ فِيْٓ اُذُنَيْهِ وَقْرًاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihi āyātunā wallā mustakbiran ka'allam yasma‘hā ka'anna fī użunaihi waqrā(n), fabasyyirhu bi‘ażābin alīm(in).

අපගේ ආයාවන් ඔහුට කියවා පෙන්වනු ලබන විට, ඔහු ඒවා නොඇසූ ලෙසත්, ඔහුගේ කන් දෙකෙහිම අවහිරතා ඇති ලෙසත්, උඩඟු ලෙස හැරී යයි. පසුව වේදනාකාරී දඬුවමකින් ඔහුව සතුටු කරනු.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ جَنّٰتُ النَّعِيْمِۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum jannātun na‘īm(i).

නියත වශයෙන්ම විශ්වාස කර යහපත් ක්‍රියාවන් කළ අයට, ඔවුන්ට සැප සම්පත් සහිත උයන් ඇත.

خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

khālidīna fīhā, wa‘dallāhi ḥaqqā(n), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

සැබෑ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුවක් ලෙස ඔවුන් එහි රැඳී සිටිති. තවද ඔහු සර්ව බලධාරී, සර්ව ප්‍රඥාවන්තය.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

ඔබ දකින පරිදි ඔහු අහස කුළුණු නොමැතිව නිර්මාණය කළේය. තවද (පොළොව) ඔබව නොසෙල්වෙන පරිදි පොළොවේ කඳු (මතුපිට) තැබුවේය. තවද පොළොවෙහි ජීවත්වන සියලු වර්ගවල චලනය වන ජීවීන් බිහි කළේය. තවද අපි අහසින් වැසි ජලය පහළ කළෙමු. පසුව එහි සියලු වර්ගවල හොඳ පැළෑටි ඇති කළෙමු.

هٰذَا خَلْقُ اللّٰهِ فَاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ بَلِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ࣖ

hāżā khalqullāhi fa arūnī māżā khalaqal-lażīna min dūnih(ī), baliẓ-ẓālimūna fī ḍalālim mubīn(in).

මෙය අල්ලාහ්ගේ මැවීමයි. එබැවින් අල්ලාහ් හැර (ඔබගේ නැමදුම්) විසින් මැවූ දේ මට පෙන්වනු. ඇත්ත වශයෙන්ම අපරාධකරුවන් පැහැදිලි මුළාවෙහි සිටිති.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).

තවද නියත වශයෙන්ම අපි ලූක්මන්ට ප්‍රඥාව ලබා දී ඇත්තෙමු, එනම් "අල්ලාහ්ට කෘතඥ වන්න! තවද (අල්ලාහ්ට) කෘතඥ වන තැනැත්තා සැබවින්ම තමාටම කෘතඥ වන්නේය. තවද (අපකීර්තියට පත්) නොවන තැනැත්තා නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ධනවත්, ප්‍රශංසනීය වේ."

وَاِذْ قَالَ لُقْمٰنُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهٗ يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ

wa iż qāla luqmānu libnihī wa huwa ya‘iẓuhū yā bunayya lā tusyrik billāh(i), innasy-syirka laẓulmun ‘aẓīm(un).

ලූක්මාන් තම පුතාට පාඩමක් ඉගැන්වූ අවස්ථාවේදී ඔහුට මෙසේ පැවසූ අවස්ථාව (මතක තබා ගන්න) “මගේ පුතේ! අල්ලාහ්ට සමානයන් තබා නොගන්න. නියත වශයෙන්ම (අල්ලාහ්ට) සමානයන් තබා ගැනීම සැබවින්ම විශාල අසාධාරණයකි.”

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaih(i), ḥamalathu ummuhū wahnan ‘alā wahniw wa fiṣāluhū fī ‘āmaini anisykur lī wa liwālidaik(a), ilayyal-maṣīr(u).

තවද අපි මිනිසාට ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට (යහපත්කම් කරන ලෙස) අණ කළෙමු. ඔහුගේ මව ඔහුව දුර්වල තත්ත්වයෙන් ගැබ්ගෙන, අවුරුදු දෙකක දී කිරි වැරුවාය. මටත් ඔබේ දෙමව්පියන්ටත් කෘතඥ වන්න. ඔබ මා වෙත පමණක් නැවත පැමිණීමට නියමිතය.

وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

තවද, ඔවුන් දෙදෙනාම ඔබට දැනුමක් නොමැති දෙයක් මා සමඟ හවුල්කරුවන් ලෙස තබා ගැනීමට බල කළහොත්, ඔවුන්ට අවනත නොවන්න, මෙලොවදී ඔවුන්ව යහපත් ලෙස ඇසුරු කරන්න, මා වෙත ආපසු එන අයගේ මාර්ගය අනුගමනය කරන්න. පසුව ඔබ මා වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත, එවිට ඔබ කළ දේ මම ඔබට දන්වන්නෙමි.

يٰبُنَيَّ اِنَّهَآ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِيْ صَخْرَةٍ اَوْ فِى السَّمٰوٰتِ اَوْ فِى الْاَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ

yā bunayya innahā in taku miṡqāla ḥabbatim min khardalin fatakun fī ṣakhratin au fis-samāwāti au fil-arḍi ya'ti bihallāh(u), innallāha laṭīfun khabīr(un).

(ලූක්මාන්) මෙසේ පැවසීය: “මගේ පුතේ! නියත වශයෙන්ම අබ ඇටයක් තරම් බර (ක්‍රියාවක්) තිබුනේ නම්, එය ගලක හෝ අහසේ හෝ පොළොවේ තිබුනේ නම්, අල්ලාහ් නිසැකවම එයට (ඵලවිපාක ලබා දෙනු ඇත. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඉතා සියුම්, ඉතා නිවැරදි ය.

يٰبُنَيَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلٰى مَآ اَصَابَكَۗ اِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

yā bunayya aqimiṣ-ṣalāta wa'mur bil-ma‘rūfi wanha ‘anil-munkari waṣbir ‘alā mā aṣābak(a), inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

මාගේ පුත්‍රය, සලාතය ඉටු කර, (මිනිසුන්ට) යහපත් දේ කිරීමට අණ කර, අයහපත් දේ කිරීමෙන් වළක්වා, ඔබට සිදුවන දේ ගැන ඉවසිලිවන්ත වන්න. නියත වශයෙන්ම මෙය වැදගත් කරුණකි.

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۚ

wa lā tuṣa‘‘ir khaddaka lin-nāsi wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā(n), innallāha lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).

(උඩඟුකමින්) ඔබේ මුහුණ මිනිසුන්ගෙන් ඉවතට හරවා නොගන්න, පොළොවෙහි උඩඟු ලෙස ගමන් නොකරන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අහංකාර සහ පුරසාරම් දොඩන අයව ප්‍රිය නොකරයි.

وَاقْصِدْ فِيْ مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَۗ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيْرِ ࣖ

waqṣid fī masy-yika wagḍuḍ min ṣautik(a), inna ankaral-aṣwāti laṣautul-ḥamīr(i).

ඔබේ ඇවිදීම සරල කර ඔබේ කටහඬ මෘදු කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, නරකම ශබ්දය බූරුවෙකුගේ ශබ්දයයි."

اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ

alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

අල්ලාහ් අහස්හි ඇති දේ හා පොළොවෙහි ඇති දේ නුඹලාට (ප්‍රයෝජනය සඳහා) යටත් කර දී ඇති බවත්, ඔහුගේ ආශිර්වාද නුඹලාට ශාරීරිකව හා මානසිකව පරිපූර්ණ කර ඇති බවත් නුඹලා දුටුවේ නැද්ද? නමුත් මිනිසුන් අතර දැනුමක් හෝ මඟ පෙන්වීමක් නොමැතිව සහ ආලෝකය සපයන ග්‍රන්ථයක් නොමැතිව අල්ලාහ්ගේ (ඒකීයත්වය) ගැන විවාද කරන අය සිටිති.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

“අල්ලාහ් පහළ කළ දේ අනුගමනය කරන්න!” යැයි ඔවුන්ට කියනු ලැබූ විට, ඔවුන් මෙසේ පිළිතුරු දුන්හ: “(නැත), නමුත් අපි අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ඉගෙන ගත් සිරිත් විරිත් අනුගමනය කරන්නෙමු.” සාතන් සැබවින්ම ඔවුන්ට ගිනිමය (නිරයේ) දඬුවමට ආරාධනා කළත්, ඔවුන් (ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට) අනුගමනය කරයිද?

۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).

තවද, යමෙක් යහපත කරන්නෙකු ලෙස අල්ලාහ්ට යටත් වන්නේද, ඔහු සැබවින්ම ශක්තිමත් කඹයක් (ලණුවක්) අල්ලාගෙන ඇත. සියලු කටයුතුවල අවසානය අල්ලාහ් වෙත පමණි.

وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهٗۗ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ

wa man kafara falā yaḥzunka kufruh(ū), ilainā marji‘uhum fanunabbi'uhum bimā ‘amilū, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

තවද කවරෙකු ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද, ඔහුගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (මුහම්මද් නබි) ඔබට දුකක් ඇති නොකළ යුතුය. ඔවුන් අප වෙතම නැවත පැමිණේ, එවිට අපි ඔවුන් කළ දේ ඔවුන්ට දන්වන්නෙමු. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් හදවතේ ඇති සියල්ල හොඳින් දන්නාය.

نُمَتِّعُهُمْ قَلِيْلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلٰى عَذَابٍ غَلِيْظٍ

numatti‘uhum qalīlan ṡumma naḍṭarruhum ilā ‘ażābin galīẓ(in).

අපි ඔවුන්ට ටික කාලයක් භුක්ති විඳීමට ඉඩ හැරියෙමු, පසුව අපි ඔවුන්ව දරුණු දඬුවමට (ඇතුළත් කිරීමට) බල කළෙමු.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

තවද, (මුහම්මද්) ඔබ ඔවුන්ගෙන්, “අහස් සහ පොළොව මැව්වේ කවුද?” යි ඇසුවොත්, නියත වශයෙන්ම ඔවුන් “අල්ලාහ්” යැයි පිළිතුරු දෙනු ඇත. “අල්ලාහ්ටම ප්‍රශංසා වේවා” යි පවසන්න, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය නොදනිති.

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

අහස් හා පොළොවෙහි ඇති සියල්ල අල්ලාහ් සතුය. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඉතාමත් ධනවත්, ඉතාමත් ප්‍රශංසා ලැබිය යුතු තැනැත්තාය.

وَلَوْ اَنَّ مَا فِى الْاَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ اَقْلَامٌ وَّالْبَحْرُ يَمُدُّهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمٰتُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wa lau anna mā fil-arḍi min syajaratin aqlāmuw wal-baḥru yamudduhū mim ba‘dihī sab‘atu abḥurim mā nafidat kalimātullāh(i), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

පොළොවෙහි ඇති ගස් පෑන් වී මුහුද තීන්ත වී, ඉන්පසු මුහුදු හතකින් පිරුණත්, අල්ලාහ්ගේ වදන් අවසන් වන්නේ නැත. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සර්ව බලධාරී, සර්ව ප්‍රඥාවන්තය.

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَّاحِدَةٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

mā khalqukum wa lā ba‘ṡukum illā kanafsiw wāḥidah(tin), innallāha samī‘um baṣīr(un).

(අල්ලාහ් වෙනුවෙන්) ඔබගේ මැවීම සහ නැවත නැඟිටීම එකම ආත්මයක් (පහසුවෙන්) නිර්මාණය කිරීම හා නැවත නැඟිටීම හා සමානය. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සියල්ල අසන්නාය, සියල්ල දකිනාය.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۖ كُلٌّ يَّجْرِيْٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّاَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

alam tara annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī ilā ajalim musammaw wa annallāha bimā ta‘malūna khabīr(un).

අල්ලාහ් රාත්‍රිය දවාලට ඇතුළත් කරන බවත්, දවාල රාත්‍රියට ඇතුළත් කරන බවත්, ඔහු සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා යටත් කර ඇති බවත්, ඒ සෑම එකක්ම නියමිත කාලයක් දක්වා ගමන් කරන බවත් ඔබ දුටුවේ නැද්ද? නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ ගැන හොඳින් දනී.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الْبَاطِلُۙ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ ࣖ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihil-bāṭil(u), wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

මේ අනුව, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔහුම සැබෑ (දෙවියන්) වන අතර අල්ලාහ් හැර ඔවුන් හඳුන්වන ඕනෑම දෙයක් බොරුවකි. තවද නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔහු උත්තරීතර, ශ්‍රේෂ්ඨතමයාය.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللّٰهِ لِيُرِيَكُمْ مِّنْ اٰيٰتِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

alam tara annal-fulka tajrī fil-baḥri bini‘matillāhi liyuriyakum min āyātih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදයෙන් මුහුදේ නැව් ගමන් කරන බව ඔබ නොදුටුවෙහිද? ඔහු ඔබට ඔහුගේ සංඥා කිහිපයක් පෙන්වීමටය. නියත වශයෙන්ම මෙහි ඉවසිලිවන්ත හා කෘතඥ වන සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සංඥා ඇත.

وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ

wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).

තවද කඳු තරම් විශාල රළ පහරින් ඔවුන් පෙරළෙන විට, ඔවුන් අවංකව හා අවංකව අල්ලාහ්ට අයැද සිටිති. නමුත් අල්ලාහ් ඔවුන් ගොඩබිමට ළඟා වීමෙන් බේරා ගත් විට, ඔවුන්ගෙන් සමහරු සෘජු මාර්ගයේ ගමන් කළහ. අපගේ ආයාවන් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් හුදෙක් කෘතඥ නොවන ද්‍රෝහීන් පමණි.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِيْ وَالِدٌ عَنْ وَّلَدِهٖۖ وَلَا مَوْلُوْدٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَّالِدِهٖ شَيْـًٔاۗ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

ya ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum wakhsyau yaumal lā yajzī wālidun ‘aw waladih(ī), wa lā maulūdun huwa jāzin ‘aw wālidihī syai'ā(n), inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

අහෝ ජනයිනි! ඔබේ දෙවියන්ට බිය වී, පියෙකුට තම දරුවාට උදව් කිරීමට නොහැකි වන අතර, දරුවෙකුට තම පියාට සුළුවෙන්වත් උදව් කිරීමට නොහැකි වන දිනයට බිය වන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දු සත්‍ය වේ, එබැවින් කිසි විටෙකත් ලෞකික ජීවිතයෙන් රැවටෙන්න එපා, අල්ලාහ්ට (කීකරු) වංචාකරුවන්ට රැවටෙන්න එපා.

اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْاَرْحَامِۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًاۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌۢ بِاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ ࣖ

innallāha ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa yunazzilul-gaiṡ(a), wa ya‘lamu mā fil-arḥām(i), wa mā tadrī nafsum māżā taksibu gadā(n), wa mā tadrī nafsum bi'ayyi arḍin tamūt(u), innallāha ‘alīmun khabīr(un).

නියත වශයෙන්ම, විනිශ්චය දිනය පිළිබඳ දැනුම ඇත්තේ අල්ලාහ් වෙත පමණි; වර්ෂාව පහළ කරන ඔහු, ගර්භාෂයේ ඇති දේ දනී. හෙට දින ඔහු කුමක් කරයිදැයි කිසිවෙකුට (නිශ්චිතව) දැනගත නොහැක. තවද ඔහු පොළොවේ කොතැනක මිය යනු ඇත්දැයි කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක. නියත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා, සියල්ල දන්නා ය.