Q.S අන්-නූර් (اَلنُّور) - 64 පද ගණන

سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَفَرَضْنٰهَا وَاَنْزَلْنَا فِيْهَآ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

sūratun anzalnāhā wa faraḍnāhā wa anzalnā fīhā āyātim bayyinātil la‘allakum tażakkarūn(a).

(මෙය) අපි පහළ කළ, (නීති ක්‍රියාත්මක කිරීම) අනිවාර්ය කළ, තවද ඔබලා සිහිපත් කරනු පිණිස, එහි (අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ) පැහැදිලි සංඥා පහළ කළ සූරතයකි.

اَلزَّانِيَةُ وَالزَّانِيْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖوَّلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِيْ دِيْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۚ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zāniyatu waz-zānī fajlidū kulla wāḥidim minhumā mi'ata jaldah(tan), wa lā ta'khużkum bihimā ra'fatun fī dīnillāhi in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), walyasyhad ‘ażābahumā ṭā'ifatum minal-mu'minīn(a).

පරදාර සේවනයේ යෙදෙන කාන්තාව සහ පරදාර සේවනයේ යෙදෙන කාන්තාව, ඔවුන් එක් එක් කෙනාට කස පහර සියයකින් පහර දෙන්න. ඔබ අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් අල්ලාහ්ගේ ආගම (පිළිපැදීමෙන්) ඔබව වළක්වා නොගත යුතුය. තවද විශ්වාසවන්තයින් පිරිසක් ඔවුන්ගේ දඬුවම දැකීමට ඉඩ දෙන්න.

اَلزَّانِيْ لَا يَنْكِحُ اِلَّا زَانِيَةً اَوْ مُشْرِكَةً ۖوَّالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَآ اِلَّا زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ ۚوَحُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ

az-zānī lā yankiḥu illā zāniyatan au musyrikah(tan), waz-zāniyatu lā yankiḥuhā illā zānin au musyrik(un), wa ḥurrima żālika ‘alal-mu'minīn(a).

පරදාර සේවනයේ යෙදෙන පිරිමියෙකුට පරදාර සේවනයේ යෙදෙන කාන්තාවක් හෝ බහු දේවවාදී කාන්තාවක් හැර විවාහ විය නොහැක; තවද පරදාර සේවනයේ යෙදෙන කාන්තාවක් පරදාර සේවනයේ යෙදෙන පිරිමියෙකු හෝ බහු දේවවාදී පිරිමියෙකු හැර විවාහ විය නොහැක; එය විශ්වාසවන්තයින්ට තහනම්ය.

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِيْنَ جَلْدَةً وَّلَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًاۚ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ ۙ

wal-lażīna yarmūnal-muḥṣanāti ṡumma lam ya'tū bi'arba‘ati syuhadā'a fajlidūhum ṡamānīna jaldataw wa lā taqbalū lahum syahādatan abadā(n), wa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

නිර්මල කාන්තාවන් කෙරෙහි (අනාචාරයේ) චෝදනා කර, සාක්ෂිකරුවන් හතර දෙනෙකු ඉදිරිපත් නොකළ අය, ඔවුන්ට අසූ වතාවක් කස පහර දෙන්න, ඔවුන්ගේ සාක්ෂි කිසි විටෙකත් පිළි නොගන්න. ඔවුන්ම දුෂ්ටයින්ය.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَاَصْلَحُوْاۚ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illal-lażīna tābū mim ba‘di żālika wa aṣlaḥū, fa innallāha gafūrur raḥīm(un).

ඉන්පසුව පසුතැවිලි වී (තමන්වම) නිවැරදි කරගත් අය හැර, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලීය, අසමසම කරුණාවන්තය.

وَالَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَاۤءُ اِلَّآ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ ۙاِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-lażīna yarmūna azwājahum wa lam yakul lahum syuhadā'u illā anfusuhum fa syahādatu aḥadihim arba‘u syahādātim billāh(i), innahū laminaṣ-ṣādiqīn(a).

තවද, තමන් හැර වෙනත් සාක්ෂිකරුවන් නොමැති අතරතුර, තම භාර්යාවන්ට (අනාචාරයේ යෙදෙන බවට) චෝදනා කරන අය, ඔවුන් එක් එක් සාක්ෂිය අල්ලාහ් මත සිව් වතාවක් දිවුරුම් දිය යුතුය, ඔහු සත්‍යය පවසන අයගෙන් කෙනෙකු බව.

وَالْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wal-khāmisatu anna la‘natallāhi ‘alaihi in kāna minal-kāżibīn(a).

පස්වන (දිවුරුම) නම්, ඔහු බොරුකාරයින් අතර සිටී නම් අල්ලාහ්ගේ ශාපය ඔහුට එල්ල වන බවයි.

وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۢ بِاللّٰهِ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۙ

wa yadra'u ‘anhal-‘ażāba an tasyhada arba‘a syahādātim billāhi innahū laminal-kāżibīn(a).

තවද බිරිඳ (තම සැමියා) සැබවින්ම බොරුකාරයින්ගෙන් කෙනෙකු බව අල්ලාහ් මත සිව් වතාවක් දිවුරුම් දුන්නොත් ඇය දඬුවමෙන් මිදෙනු ඇත.

وَالْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهَآ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

wal-khāmisata anna gaḍaballāhi ‘alaihā in kāna minaṣ-ṣādiqīn(a).

සහ පස්වන (දිවුරුම) ඔහු (ඇගේ සැමියා) සත්‍යය කතා කරන්නන්ගෙන් කෙනෙකු නම් අල්ලාහ්ගේ කෝපය ඇයට (බිරිඳට) එල්ල වන බවටයි.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha tawwābun ḥakīm(un).

අල්ලාහ්ගේ කරුණාව හා ඔහුගේ කරුණාව ඔබ කෙරෙහි නොතිබුනේ නම් (ඔබට දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට ඉඩ තිබුණි). තවද නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් පශ්චාත්තාපය පිළිගන්නා, ප්‍රඥාවන්තය.

اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).

ඇත්ත වශයෙන්ම, අසත්‍ය ප්‍රවෘත්ති ගෙන එන අයද ඔබ අතර සිටිති. එය ඔබට නරක යැයි නොසිතන්න, ඒ වෙනුවට එය ඔබට යහපතකි. ඔවුන් එක් එක් කෙනා තමා කළ පාපයන්ට විපාක ලබනු ඇත. තවද ඔවුන්ගෙන් (ඔහු කළ පාපයන්ගෙන්) වැඩිම කොටසක් ගන්නා තැනැත්තාට විශාල දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත.

لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ

lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).

ඔබ අසත්‍ය ප්‍රවෘත්ති අසා "මෙය (ප්‍රවෘත්තියක්) සැබෑ බොරුවක්" යැයි පවසන විට, ඇදහිලිවන්තයන් සහ ඇදහිලිවන්තයන් තමන් ගැන කරුණාවන්ත ලෙස නොසිතන්නේ ඇයි?

لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).

ඔවුන් (ඔවුන්ට චෝදනා කළ අය) සාක්ෂිකරුවන් හතර දෙනෙකු ගෙන නොගියේ ඇයි? ඔවුන් සාක්ෂිකරුවන් ගෙන නොගිය නිසා, ඔවුන් අල්ලාහ් ඉදිරියේ බොරුකාරයෝ වෙති.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).

තවද මෙලොවදීත්, පරලොවදීත් අල්ලාහ්ගේ කරුණාව හා ඔහුගේ කරුණාව ඔබ කෙරෙහි නොතිබුනේ නම්, ඔබ ඒ ගැන (අසත්‍ය පුවත) පැවසූ නිසා ඔබට දැඩි දඬුවමක් පැමිණෙන්නට තිබුණි.

اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ

iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).

(සිහිපත් වන්න) ඔබට එය (අසත්‍ය පුවත) කට වචනයෙන් ලැබුණු විට, ඔබ නොදන්නා දෙයක් ඔබේ මුවින් පැවසූ විට, ඔබ එය සුළු දෙයක් ලෙස සැලකූ විට, අල්ලාහ් ඉදිරියේ එය ඉතා විශාල දෙයක් විය.

وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).

ඒ වගේම ඔබ එය ඇසූ විට, "අපි මේ ගැන කතා කිරීම සුදුසු නැහැ. ඔබට මහිමය වේවා, මෙය මහා බොරුවක්" යැයි නොකියන්නේ ඇයි?

يَعِظُكُمُ اللّٰهُ اَنْ تَعُوْدُوْا لِمِثْلِهٖٓ اَبَدًا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ۚ

ya‘iẓukumullāhu an ta‘ūdū limiṡlihī abadan in kuntum mu'minīn(a).

ඔබ විශ්වාසවන්තයින් නම්, නැවත කිසිදා එය නැවත නොකරන ලෙස අල්ලාහ් ඔබට අවවාද කරයි.

وَيُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

තවද අල්ලාහ් (තම) වැකි ඔබට පැහැදිලි කරයි. තවද අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා, ප්‍රඥාවන්තය.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُحِبُّوْنَ اَنْ تَشِيْعَ الْفَاحِشَةُ فِى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

innal-lażīna yuḥibbūna an tasyī‘al-fāḥisyatu fil-lażīna āmanū lahum ‘ażābun alīm(un), fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

නියත වශයෙන්ම මෙවැනි පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවන් (අසත්‍ය ආරංචි) විශ්වාසවන්තයින් අතර පතුරුවා හැරීමට කැමති අයට මෙලොවදීත්, මතු ලොවෙහිත් වේදනාකාරී දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත. අල්ලාහ් දනී, ඔබ නොදනී.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ وَاَنَّ اللّٰهَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū wa annallāha ra'ūfur raḥīm(un).

අල්ලාහ්ගේ කරුණාව හා කරුණාව ඔබ කෙරෙහි නොතිබුනේ නම් (ඔබට දැඩි දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත). නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඉතාමත් කරුණාවන්තය, අසමසම කරුණාවන්තය.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ وَمَنْ يَّتَّبِعْ خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ فَاِنَّهٗ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ مَا زَكٰى مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَبَدًاۙ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُزَكِّيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), wa may yattabi‘ khuṭuwātisy-syaiṭāni fa innahū ya'muru bil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū mā zakā minkum min aḥadin abadā(n), wa lākinnallāha yuzakkī may yasyā'(u), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

විශ්වාස කළවුනි! සාතන්ගේ පියවර අනුගමනය නොකරන්න. සාතන්ගේ පියවර අනුගමනය කරන්නා නියත වශයෙන්ම ඔහු (සාතන්) නපුරු සහ නපුරු ක්‍රියාවන්ට අණ කරයි. අල්ලාහ්ගේ කරුණාව සහ ඔහුගේ කරුණාව ඔබ කෙරෙහි නොතිබුනේ නම්, ඔබගෙන් කිසිවෙකු සදහටම (මෙම නපුරු සහ නපුරු ක්‍රියාවන්ගෙන්) පිරිසිදු නොවනු ඇත, නමුත් අල්ලාහ් තමා කැමති අයව පිරිසිදු කරයි. අල්ලාහ් සියල්ල අසන, සියල්ල දන්නා ය.

وَلَا يَأْتَلِ اُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ اَنْ يُّؤْتُوْٓا اُولِى الْقُرْبٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَالْمُهٰجِرِيْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۖوَلْيَعْفُوْا وَلْيَصْفَحُوْاۗ اَلَا تُحِبُّوْنَ اَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa lā ya'tali ulul-faḍli minkum was-sa‘ati ay yu'tū ulil-qurbā wal-masākīna wal-muhājirīna fī sabīlillāh(i), wal ya‘fū wal yaṣfaḥū, alā tuḥibbūna ay yagfirallāhu lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

ඔබලා අතර වාසි සහ අවස්ථා ඇති අය (තම) ඥාතීන්ට, දුප්පතුන්ට සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සංක්‍රමණය වූවන්ට (උදව්) නොකරන බවට දිවුරුම් නොදිය යුතුය. ඔවුන් සමාව දී ඉවසිලිවන්ත විය යුතුය. අල්ලාහ් ඔබට සමාව දීම ඔබලාට ප්‍රිය නොකරන්නේද? අල්ලාහ් සමාව දෙන, දයාවන්තය.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ الْغٰفِلٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ لُعِنُوْا فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۙ

innal-lażīna yarmūnal-muḥṣanātil-gāfilātil-mu'mināti lu‘inū fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

නියත වශයෙන්ම නොසැලකිලිමත් සහ විශ්වාසවන්ත යහපත් කාන්තාවන්ට චෝදනා කරන්නන්, මෙලොවදීත්, පරලොවදීත් ශාප කරනු ලබන අතර, ඔවුන්ට දැඩි දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත.

يَّوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ اَلْسِنَتُهُمْ وَاَيْدِيْهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

yauma tasyhadu ‘alaihim alsinatuhum wa aidīhim wa arjuluhum bimā kānū ya‘malūn(a).

එදින ඔවුන් කරමින් සිටි දේ ගැන ඔවුන්ගේ දිව්, අත් සහ පාද සාක්ෂි දරනු ඇත.

يَوْمَىِٕذٍ يُّوَفِّيْهِمُ اللّٰهُ دِيْنَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ

yauma'iżiy yuwaffīhimullāhu dīnahumul-ḥaqqa wa ya‘lamūna annallāha huwal-ḥaqqul-mubīn(u).

එදින අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ සැබෑ විපාක ඔවුන්ට සම්පූර්ණ කරනු ඇත, එවිට අල්ලාහ් සර්ව සත්‍යවාදී, සර්ව පැහැදිලි කරන්නා බව ඔවුන් දැන ගනු ඇත.

اَلْخَبِيْثٰتُ لِلْخَبِيْثِيْنَ وَالْخَبِيْثُوْنَ لِلْخَبِيْثٰتِۚ وَالطَّيِّبٰتُ لِلطَّيِّبِيْنَ وَالطَّيِّبُوْنَ لِلطَّيِّبٰتِۚ اُولٰۤىِٕكَ مُبَرَّءُوْنَ مِمَّا يَقُوْلُوْنَۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ ࣖ

al-khabīṡātu lil-khabīṡīna wal-khabīṡūna lil-khabīṡāt(i), waṭ-ṭayyibātu liṭ-ṭayyibīna waṭ-ṭayyibūna liṭ-ṭayyibāt(i), ulā'ika mubarra'ūna mimmā yaqūlūn(a), lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

නීච කාන්තාවන් නීච පිරිමින්ටය, නීච පිරිමින් නීච කාන්තාවන්ටය, යහපත් කාන්තාවන් යහපත් පිරිමින්ටය, යහපත් පිරිමින් යහපත් කාන්තාවන්ය. ඔවුන් මිනිසුන් ඔවුන්ට චෝදනා කරන දෙයින් පිරිසිදුය. ඔවුන්ට සමාව සහ උතුම් (ස්වර්ගය) සැප සම්පත් ඇත.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ بُيُوْتِكُمْ حَتّٰى تَسْتَأْنِسُوْا وَتُسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَهْلِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tadkhulū buyūtan gaira buyūtikum ḥattā tasta'nisū wa tusallimū ‘alā ahlihā, żālikum khairul lakum la‘allakum tażakkarūn(a).

විශ්වාසවන්තයිනි! ඔබලාට අයත් නොවන නිවසකට ඇතුළු වී එහි සිටින අයට අවසර ඉල්ලා ආචාර නොකර නොසිටින්න. එය ඔබට වඩා හොඳය, ඔබ (සෑම විටම) මතක තබා ගැනීම සඳහා.

فَاِنْ لَّمْ تَجِدُوْا فِيْهَآ اَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوْهَا حَتّٰى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَاِنْ قِيْلَ لَكُمُ ارْجِعُوْا فَارْجِعُوْا هُوَ اَزْكٰى لَكُمْ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ

fa illam tajidū fīhā aḥadan falā tadkhulūhā ḥattā yu'żana lakum wa in qīla lakumurji‘ū farji‘ū huwa azkā lakum, wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

ඔබ කිසිවෙකු ඇතුළත සොයා නොගත්තේ නම්, ඔබට අවසර ලැබෙන තුරු ඇතුළු නොවන්න. ඔබට “ආපසු එන්න!” යැයි කියනු ලැබුවහොත් (ඔබ ආපසු එන්න). එය ඔබට වඩාත් පිරිසිදුය, තවද අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ ගැන සර්වඥානීය.

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ مَسْكُوْنَةٍ فِيْهَا مَتَاعٌ لَّكُمْۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا تَكْتُمُوْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tadkhulū buyūtan gaira maskūnatin fīhā matā‘ul lakum, wallāhu ya‘lamu mā tubdūna wa mā taktumūn(a).

ඔබ උනන්දුවක් දක්වන, හිස් නිවසකට ඇතුළු වීමේදී ඔබට කිසිදු පාපයක් නොමැත. ඔබ හෙළි කරන දේ සහ ඔබ සඟවන දේ අල්ලාහ් දනී.

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ

qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).

විශ්වාස කළ පිරිමින්ට පවසන්න, ඔවුන් තම ඇස් ආරක්ෂා කර ගන්නා ලෙසත්, තම රහස් අවයව ආරක්ෂා කර ගන්නා ලෙසත්, එය ඔවුන්ට වඩාත් පිරිසිදු වේ. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔවුන් කරන දේ ගැන සියල්ල දනී.

وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).

විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ බැල්ම පහත් කරන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ නිහතමානී බව ආරක්ෂා කරන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ අලංකාරය පෙනෙන දේ හැර අන් කිසිවක් හෙළි නොකරන ලෙසත් පවසන්න. ඔවුන් තම ළය මත තම ආවරණ ඇඳ ගත යුතු අතර, ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන්ට, ඔවුන්ගේ පියවරුන්, ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ පියවරුන්, ඔවුන්ගේ පුතුන්, ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ පුතුන්, ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්, ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්ගේ පුතුන්, ඔවුන්ගේ සහෝදරියන්ගේ පුතුන්, ඔවුන්ගේ කාන්තාවන්, ඔවුන්ගේ වහලුන්, (කාන්තාවන් කෙරෙහි ආශාවක් නැති) ඔවුන්ගේ (වැඩිහිටි) සේවකයින්ට හෝ කාන්තා ලිංගේන්ද්‍රිය තේරුම් නොගන්නා දරුවන්ට හැර අන් කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ අලංකාරය හෙළි නොකළ යුතුය. ඔවුන් සඟවා ඇති දේ හෙළි කිරීමට ඔවුන්ගේ පාදවලට තට්ටු නොකළ යුතුය. විශ්වාස කළනි, ඔබලාට ජයග්‍රහණය ලැබිය හැකි වන පරිදි අල්ලාහ් වෙත පසුතැවිලි වන්න.

وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصّٰلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَاۤىِٕكُمْۗ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَاۤءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa ankiḥul-ayāmā minkum waṣ-ṣāliḥīna min ‘ibādikum wa imā'ikum, iy yakūnū fuqarā'a yugnihimullāhu min faḍlih(ī), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

ඔබ අතරින් තවමත් තනිකඩව සිටින අයව විවාහ කරගන්න. තවද, ඔබගේ වහලුන් අතරින් (විවාහ වීමට) සුදුස්සන් වන පිරිමින් සහ කාන්තාවන් විවාහ කරගන්න. ඔවුන් දුප්පත් නම්, අල්ලාහ් ඔහුගේ කරුණාවෙන් ඔවුන්ව ශක්තිමත් කරයි. තවද අල්ලාහ් සර්වබලධාරී (ඔහුගේ ත්‍යාගය) සියල්ල දන්නාය.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).

විවාහ වීමට නොහැකි අය අල්ලාහ් තම කරුණාවෙන් ඔවුන්ට හැකියාව ලබා දෙන තුරු ඔවුන්ගේ (ස්වයං) නිර්මලත්වය පවත්වා ගත යුතුය. තවද ඔබ සතුව ඇති සේවකයින්ට ගිවිසුමක් (නිදහස) අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් තුළ යහපත ඇති බව ඔබ දන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත යුතු අතර, අල්ලාහ් ඔබට ලබා දී ඇති අල්ලාහ්ගේ නිධානයන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ට ලබා දිය යුතුය. තවද ඔබේ කාන්තා සේවිකාවන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීමට බල නොකරන්න, මන්ද ඔවුන්ම පාරිශුද්ධත්වයට කැමති වන අතර, මන්ද ඔබ ලෞකික ලාභ අපේක්ෂා කරන බැවිනි. කවුරුන් ඔවුන්ට බල කළත්, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔවුන් බලෙන් පැටවූ පසු (ඔවුන්ට) සමාව දෙන, දයාවන්තයෙකි.

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍ وَّمَثَلًا مِّنَ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa laqad anzalnā ilaikum āyātim mubayyinātiw wa maṡalam minal-lażīna khalau min qablikum wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

තවද, නියත වශයෙන්ම අපි ඔබට පැහැදිලි කිරීම් සපයන ආයාත්, ඔබට පෙර සිටි අයගේ උදාහරණ සහ බිය භක්තිමත් අයට පාඩමක් ලෙස ඔබ වෙත පහළ කර ඇත්තෙමු.

۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ

allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

අල්ලාහ් අහස් හා පොළොවෙහි ආලෝකය වේ. ඔහුගේ ආලෝකයේ උදාහරණය විනිවිද යා නොහැකි සිදුරක් මෙනි, එහි පහනක් ඇත. එහි පහන වීදුරු භාජනයක ඇත, එහි වීදුරු භාජනය දිදුලන තාරකාවක් මෙනි, ආශීර්වාද ලත් ගසකින් තෙල්වලින් දැල්වී ඇත, නැගෙනහිර හෝ බටහිර නොවන ඔලිව් ගසකි, එහි තෙල් (පමණක්) ආලෝකය ලබා දෙන නමුත් ගින්න එයට ස්පර්ශ නොවේ. ආලෝකය මත ආලෝකය (ස්ථර වශයෙන්), අල්ලාහ් තමා කැමති අයව ඔහුගේ ආලෝකයට මඟ පෙන්වයි, අල්ලාහ් මිනිසුන්ට උදාහරණ දක්වයි. අල්ලාහ් සියල්ල ගැන සර්වඥය.

فِيْ بُيُوْتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗۙ يُسَبِّحُ لَهٗ فِيْهَا بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۙ

fī buyūtin ażinallāhu an turfa‘a wa yużkara fīhasmuh(ū), yusabbiḥu lahū fīhā bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

අල්ලාහ් තම නාමය මහිමයට පත් කිරීමට සහ සිහිපත් කිරීමට අණ කර ඇති නිවෙස්වල (එම ආලෝකය), උදේ සහ සවස ඔහුගේ නාමය මහිමයට පත් කිරීමට,

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيْهِمْ تِجَارَةٌ وَّلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَاِقَامِ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءِ الزَّكٰوةِ ۙيَخَافُوْنَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيْهِ الْقُلُوْبُ وَالْاَبْصَارُ ۙ

rijālul lā tulhīhim tijāratuw wa lā bai‘un ‘an żikrillāhi wa iqāmiṣ-ṣalāti wa ītā'iz-zakāh(ti), yakhāfūna yauman tataqallabu fīhil-qulūbu wal-abṣār(u).

අල්ලාහ්ව සිහි කිරීම, සලාතය ඉටු කිරීම සහ සකාත් ගෙවීම යන ගනුදෙනු සහ මිලදී ගැනීම් සහ විකිණීම් මගින් නොසලකා හරිනු නොලබන අය. ඔවුන්ගේ හදවත් සහ ඇස් (විනිශ්චය දිනය) සොලවන දිනයට ඔවුහු බිය වෙති.

لِيَجْزِيَهُمُ اللّٰهُ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

liyajziyahumullāhu aḥsana mā ‘amilū wa yazīduhum min faḍlih(ī), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

(ඔවුන් එසේ කළේ) ඔවුන් කළ දේට වඩා හොඳ දෙයක් අල්ලාහ් ඔවුන්ට විපාක දෙනු පිණිසත්, ඔහුගේ දායාදය ඔවුන්ට වැඩි කරනු පිණිසත්ය. තවද අල්ලාහ් තමා කැමති අයට අසීමිතව පෝෂණය කරයි.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍۢ بِقِيْعَةٍ يَّحْسَبُهُ الظَّمْاٰنُ مَاۤءًۗ حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَهٗ لَمْ يَجِدْهُ شَيْـًٔا وَّوَجَدَ اللّٰهَ عِنْدَهٗ فَوَفّٰىهُ حِسَابَهٗ ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ ۙ

wal-lażīna kafarū a‘māluhum kasarābim biqī‘atiy yaḥsabuhuẓ-ẓam'ānu mā'ā(n), ḥattā iżā jā'ahū lam yajidhu syai'aw wa wajadallāha ‘indahū fa waffāhu ḥisābah(ū), wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

තවද ප්‍රතික්ෂේප කළවුන්ගේ ක්‍රියාවන් මිරිඟුවක් මෙන්ය. පිපාසිතයා එය ජලය යැයි සිතයි. නමුත් ඔවුන් එහි පැමිණි විට එහි කිසිවක් නැත. තවද ඔවුන් සඳහා අල්ලාහ්ගේ නියෝගය ඔවුන් සොයා ගනී. එවිට අල්ලාහ් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ගණන් දීම ලබා දෙනු ඇත. තවද අල්ලාහ් ගණන් දීමේදී ඉතා වේගවත්ය.

اَوْ كَظُلُمٰتٍ فِيْ بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَّغْشٰىهُ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ مَوْجٌ مِّنْ فَوْقِهٖ سَحَابٌۗ ظُلُمٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍۗ اِذَآ اَخْرَجَ يَدَهٗ لَمْ يَكَدْ يَرٰىهَاۗ وَمَنْ لَّمْ يَجْعَلِ اللّٰهُ لَهٗ نُوْرًا فَمَا لَهٗ مِنْ نُّوْرٍ ࣖ

au kaẓulumātin fī baḥril lujjiyyiy yagsyāhu maujum min fauqihī maujum min fauqihī saḥāb(un), ẓulumātum ba‘ḍuhā fauqa ba‘ḍ(in), iżā akhraja yadahū lam yakad yarāhā, wa mal lam yaj‘alillāhu lahū nūran famā lahū min nūr(in).

නැතහොත් (ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ තත්වය) ගැඹුරු මුහුදේ සම්පූර්ණ අන්ධකාරයක් මෙනි, එය රැල්ලෙන් රැල්ලට වැසී ඇති අතර, ඊට ඉහළින් (නැවතත්) අඳුරු වලාකුළු ඇත. එය ස්ථරවල ඇති තද අන්ධකාරයයි. ඔහු තම අත එළියට ගත් විට ඔහුට එය යන්තම් නොපෙනේ. අල්ලාහ් විසින් ආලෝකය (මඟ පෙන්වීම) ලබා දී නොමැති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහුට සුළු ආලෝකයක්වත් නැත.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُسَبِّحُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالطَّيْرُ صٰۤفّٰتٍۗ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهٗ وَتَسْبِيْحَهٗۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌۢ بِمَا يَفْعَلُوْنَ

alam tara annallāha yusabbiḥu lahū man fis-samāwāti wal-arḍi waṭ-ṭairu ṣāffāt(in), kullun qad ‘alima ṣalātahū wa tasbīḥah(ū), wallāhu ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

(මුහම්මද්,) අහස්හි සහ පොළොවෙහි ඇති සියල්ල අල්ලාහ්ටම අයත් බව ඔබ නොදන්නේද? පියාපත් විහිදුවන පක්ෂීන්ද එයට අයත් බව. ඔවුන් එක් එක් කෙනා සැබවින්ම යාඥා කිරීමට හා ප්‍රශංසා කිරීමට දනී. අල්ලාහ් ඔවුන් කරන දේ ගැන සියල්ල දනී.

وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa ilallāhil-maṣīr(u).

අහස් හා පොළොවෙහි රාජ්‍යය අල්ලාහ්ටම අයත් වන අතර (සියලු ජීවීන්) නැවත පැමිණෙනු ලබන්නේ අල්ලාහ් වෙතමය.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ

alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).

අල්ලාහ් වලාකුළු සෙමින් චලනය කර, ඒවා එක්රැස් කර, පසුව ඒවා ගොඩ ගසන බව ඔබ දුටුවේ නැද්ද? ඉන්පසු හිඩැස්වලින් වැසි ගලා එන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. තවද ඔහු අහසින් අයිස් කැට පහළ කරයි. එනම් කඳු වැනි වලාකුළු පොකුරු වලින්. ඉන්පසු ඒවා තමන් කැමති අය මතට හෙළයි. තමන් කැමති අයගෙන් ඈත් කර තබයි. අකුණු සැර වැදීමෙන් එය දැකීමට නොහැකි තරම් විය.

يُقَلِّبُ اللّٰهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّاُولِى الْاَبْصَارِ

yuqallibullāhul-laila wan-nahār(a), inna fī żālika la‘ibratal li'ulil-abṣār(i).

අල්ලාහ් රාත්‍රිය සහ දවාල ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. නියත වශයෙන්ම (තියුණු) දැක්මක් ඇති අයට එහි පාඩමක් ඇත.

وَاللّٰهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةٍ مِّنْ مَّاۤءٍۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى بَطْنِهٖۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰى رِجْلَيْنِۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّمْشِيْ عَلٰٓى اَرْبَعٍۗ يَخْلُقُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wallāhu khalaqa kulla dābbatim mim mā'(in), fa minhum may yamsyī ‘alā baṭinih(ī), wa minhum may yamsyī ‘alā rijlain(i), wa minhum may yamsyī ‘alā arba‘(in), yakhluqullāhu mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

අල්ලාහ් සෑම වර්ගයකම සතුන් ජලයෙන් මැව්වේය: ඒවායින් සමහරක් බඩ මත බඩගා යන ඒවාද, සමහරක් කකුල් දෙකකින් ඇවිදින ඒවාද, තවත් සමහරක් කකුල් හතරක් මත ඇවිදින ඒවාද ඇත. අල්ලාහ් තමා කැමති දේ නිර්මාණය කරයි. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සියලු දේ කෙරෙහි බලසම්පන්නය.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

නියත වශයෙන්ම අපි පැහැදිලි කිරීම් සපයන ආයාත් පහළ කර ඇත්තෙමු. තවද අල්ලාහ් තමා කැමති අයව සෘජු මාර්ගයට යොමු කරයි.

وَيَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالرَّسُوْلِ وَاَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَۗ وَمَآ اُولٰۤىِٕكَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ

wa yaqūlūna āmannā billāhi wa bir-rasūli wa aṭa‘nā ṡumma yatawallā farīqum minhum mim ba‘di żālik(a), wa mā ulā'ika bil-mu'minīn(a).

තවද ඔවුන් (කුහකයින්) පවසන්නේ, "අපි අල්ලාහ් සහ රසූල්වරයා (මුහම්මද්) විශ්වාස කර, (ඔවුන්ට) කීකරු වෙමු" යනුවෙනි. ඉන්පසු ඔවුන්ගෙන් කොටසක් එයින් ඉවත් වෙති. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නන් නොවේ.

وَاِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum iżā farīqum minhum mu‘riḍūn(a).

ඔවුන් අතර (දූතයා) තීරණයක් ගැනීම සඳහා අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා වෙත ඔවුන් ආරාධනා කරන ලද විට, හදිසියේම ඔවුන්ගෙන් සමහරු (පැමිණීමට) ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

وَاِنْ يَّكُنْ لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوْٓا اِلَيْهِ مُذْعِنِيْنَ

wa iy yakul lahumul-ḥaqqu ya'tū ilaihi muż‘inīn(a).

නමුත් සත්‍යය ඔවුන්ගේ පැත්තේ නම්, ඔවුන් කීකරු ලෙස ඔහු (දූතයා) වෙත පැමිණියහ.

اَفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ اَمِ ارْتَابُوْٓا اَمْ يَخَافُوْنَ اَنْ يَّحِيْفَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُوْلُهٗ ۗبَلْ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ ࣖ

afī qulūbihim maraḍun amirtābū am yakhāfūna ay yaḥīfallāhu ‘alaihim wa rasūluh(ū), bal ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

ඔවුන්ගේ සිත් තුළ යම් රෝගයක් තිබේද, නැතහොත් ඔවුන් සැකයෙන් සිටිනවාද, නැතහොත් අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ඔවුන්ට අසාධාරණ ලෙස සලකනු ඇතැයි ඔවුන් බිය වන්නේද? නියත වශයෙන්ම ඔවුන්ම අපරාධකරුවන්ය.

اِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِيْنَ اِذَا دُعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ اَنْ يَّقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

innamā kāna qaulal-mu'minīna iżā du‘ū ilallāhi wa rasūlihī liyaḥkuma bainahum ay yaqūlū sami‘nā wa aṭa‘nā, wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

ඔවුන් අතර (විශ්වාසයන්) තීරණය කිරීම සඳහා අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා වෙත රසූල්වරයා වෙත ආරාධනා කරනු ලැබූ විට, "අපි සවන් දෙමු, කීකරු වෙමු" යනුවෙන් පවසන බව විශ්වාසවන්තයින්ගේ වචන පමණි. තවද ඔවුන් වාසනාවන්තයින්ය.

وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَيَخْشَ اللّٰهَ وَيَتَّقْهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū wa yakhsyallāha wa yattaqhi fa ulā'ika humul-fā'izūn(a).

තවද කවරෙකු අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට කීකරු වී අල්ලාහ්ට බිය වී ඔහුට විශ්වාසවන්තව කටයුතු කරන්නේද, ඔවුන්ම ජයග්‍රහණය කරන්නන්ය.

۞ وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ اَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّۗ قُلْ لَّا تُقْسِمُوْاۚ طَاعَةٌ مَّعْرُوْفَةٌ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in amartahum layakhrujunn(a), qul lā tuqsimū, ṭā‘atum ma‘rūfah(tun), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

තවද, ඔවුන් (දෙවියන්ගේ නාමයෙන්) ස්ථිර දිවුරුමකින් යුතුව අල්ලාහ් මත දිවුරුම් දුන්හ. ඔබ ඔවුන්ට සටන් කිරීමට පැවසුවහොත් ඔවුන් නියත වශයෙන්ම යන බව (මුහම්මද්) තුමාණන්ට පවසන්න, "දිවුරුම් නොදෙන්න, (මක්නිසාද අවශ්‍ය වන්නේ) යහපත් කීකරුකමයි. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ ගැන ඉතා සැලකිලිමත් වේ."

قُلْ اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْۗ وَاِنْ تُطِيْعُوْهُ تَهْتَدُوْاۗ وَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

qul aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūl(a), fa in tawallau fa innamā ‘alaihi mā ḥummila wa ‘alaikum mā ḥummiltum, wa in tuṭī‘ūhu tahtadū, wa mā ‘alar rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

“අල්ලාහ්ට කීකරු වන්න, රසූල්වරයාටත් කීකරු වන්න. ඔබලා පිටුපෑවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම රසූල්වරයාගේ (මුහම්මද්) වගකීම ඔහු මත පනවා ඇති දෙය පමණි. ඔබේ වගකීම ඔබ මත පනවා ඇති දෙය පමණි. ඔබලා ඔහුට කීකරු වුවහොත්, ඔබට නියත වශයෙන්ම මඟ පෙන්වීම ලැබෙනු ඇත. රසූල්වරයාගේ වගකීම (අල්ලාහ්ගේ පණිවිඩය) පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීම පමණි.”

وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۖ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضٰى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًاۗ يَعْبُدُوْنَنِيْ لَا يُشْرِكُوْنَ بِيْ شَيْـًٔاۗ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

wa‘adallāhul-lażīna āmanū minkum wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti layastakhlifannahum fil-arḍi kamastakhlafal-lażīna min qablihim, wa layumakkinanna lahum dīnahumul-lażirtaḍā lahum wa layubaddilannahum mim ba‘di khaufihim amnā(n), ya‘budūnanī lā yusyrikūna bī syai'ā(n), wa man kafara ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

ඔබ අතරින් විශ්වාස කර යහපත් ක්‍රියා කරන අයට අල්ලාහ් පොරොන්දු වී ඇත්තේ, ඔවුන්ට පෙර සිටි අයව පාලකයන් කළාක් මෙන්, ඔවුන්ව පොළොවෙහි පාලකයන් බවට පත් කරන බවත්, ඔහු අනුමත කළ ආගම ඔවුන්ට ස්ථාපිත කරන බවත්ය. තවද ඔහු සැබවින්ම ඔවුන්ගේ (තත්වය) බියෙන් සිටීමේ සිට ආරක්ෂිත බව දක්වා වෙනස් කළේය. ඔවුන් (තවමත්) මා සමඟ කිසිවක් සම්බන්ධ නොකර මට නමස්කාර කරති. නමුත් එම (පොරොන්දුව)ෙන් පසු කවුරුන් හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙකු ලෙස රැඳී සිටින්නේ නම්, ඔවුන්ම දුෂ්ටයින්ය.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa aṭī‘ur-rasūla la‘allakum turḥamūn(a).

තවද, ඔබලා කරුණාව ලබනු පිණිස, සලාතය ඉටු කරන්න, සකාත් ගෙවන්න, තවද රසූල් (මුහම්මද්) තුමාට කීකරු වන්න.

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَأْوٰىهُمُ النَّارُۗ وَلَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

lā taḥsabannal-lażīna kafarū mu‘jizīna fil-arḍ(i), wa ma'wāhumun-nār(u), wa labi'sal-maṣīr(u).

ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් පොළොවෙහි අල්ලාහ්ගේ දඬුවමෙන් බේරෙනු ඇතැයි ඔබ නොසිතන්න. මන්ද ඔවුන්ගේ අවසාන ගමනාන්තය නිරයයි. එය කෙතරම් නපුරු ගමනාන්තයක්ද?

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِيْنَ مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلٰثَ مَرّٰتٍۗ مِنْ قَبْلِ صَلٰوةِ الْفَجْرِ وَحِيْنَ تَضَعُوْنَ ثِيَابَكُمْ مِّنَ الظَّهِيْرَةِ وَمِنْۢ بَعْدِ صَلٰوةِ الْعِشَاۤءِۗ ثَلٰثُ عَوْرٰتٍ لَّكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّۗ طَوَّافُوْنَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū liyasta'żinkumul-lażīna malakat aimānukum wal-lażīna lam yablugul-ḥuluma minkum ṡalāṡa marrāt(in), min qabli ṣalātil-fajri wa ḥīna taḍa‘ūna ṡiyābakum minaẓ-ẓahīrati wa mim ba‘di ṣalātil-‘isyā'(i), ṡalāṡu ‘aurātil lakum, laisa ‘alaikum wa lā ‘alaihim junāḥum ba‘dahunn(a), ṭawwāfūna ‘alaikum ba‘ḍukum ‘alā ba‘ḍ(in), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāt(i), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

විශ්වාස කළවුනි! ඔබගේ වහලුන් සහ ගැහැණුන් සහ ඔබ අතරින් වැඩිවියට පත් නොවූ අය තුන් වතාවක් ඔබෙන් අවසර ඉල්ලා සිටිය යුතුය: උදෑසන සලාතයට පෙර, දහවල් කාලයේදී ඔබේ පිටත ඇඳුම් ගලවා දැමූ විට සහ සවස සලාතයෙන් පසු. මේවා ඔබට තුන් වතාවක් වේ. මේවා හැර ඔබ කෙරෙහි හෝ ඔවුන් කෙරෙහි කිසිදු පාපයක් නොමැත: ඔවුන් ඔබට සේවය කිරීමට පැමිණ යති, ඔබගෙන් සමහරක් තවත් සමහරුන්ට සේවය කරති. මේ අනුව අල්ලාහ් ඔබට සංඥා පැහැදිලි කරයි. අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා, සියලු ප්‍රඥාවන්තය.

وَاِذَا بَلَغَ الْاَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوْا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

wa iżā balagal-aṭfālu minkumul-ḥuluma falyasta'żinū kamasta'żanal-lażīna min qablihim, każālika yubayyinullāhu lakum āyātih(ī),wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

නුඹලාගේ දරුවන් වැඩිවියට පත් වූ විට, වැඩිහිටියන් අවසර ඉල්ලන්නාක් මෙන් ඔවුන්ද අවසර ඉල්ලිය යුතුය. මෙසේ අල්ලාහ් නුඹලාට ඔහුගේ ආයාවන් පැහැදිලි කරයි. අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා, ප්‍රඥාවන්තය.

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

(ඔසප් වීම සහ ගැබ් ගැනීම) නතර වූ සහ (තවදුරටත්) විවාහ වීමට අකමැති මහලු කාන්තාවන්, ආභරණ පෙන්වීමකින් තොරව (පිටත) ඇඳුම් ගලවා දැමීම වරදක් නොවේ; නමුත් ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම ඔවුන්ට වඩා හොඳය. අල්ලාහ් සියල්ල අසන, සියල්ල දන්නා ය.

لَيْسَ عَلَى الْاَعْمٰى حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْاَعْرَجِ حَرَجٌ وَّلَا عَلَى الْمَرِيْضِ حَرَجٌ وَّلَا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَنْ تَأْكُلُوْا مِنْۢ بُيُوْتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اٰبَاۤىِٕكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اُمَّهٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اِخْوَانِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخَوٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَعْمَامِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ عَمّٰتِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ اَخْوَالِكُمْ اَوْ بُيُوْتِ خٰلٰتِكُمْ اَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحَهٗٓ اَوْ صَدِيْقِكُمْۗ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَأْكُلُوْا جَمِيْعًا اَوْ اَشْتَاتًاۗ فَاِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوْتًا فَسَلِّمُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُبٰرَكَةً طَيِّبَةً ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laisa ‘alal-a‘mā ḥarajuw wa lā ‘alal-a‘raji ḥarajuw wa lā ‘alal-marīḍi ḥarajuw wa lā ‘alā anfusikum an ta'kulū mim buyūtikum au buyūti ābā'ikum au buyūti ummahātikum au buyūti ikhwānikum au buyūti akhawātikum au buyūti a‘māmikum au buyūti ‘ammātikum au buyūti akhwālikum au buyūti khālātikum au mā malaktum mafātiḥahū au ṣadīqikum, laisa ‘alaikum junāḥun an ta'kulū jamī‘an au asytātā(n), fa iżā dakhaltum buyūtan fa sallimū ‘alā anfusikum taḥiyyatam min ‘indillāhi mubārakatan ṭayyibah(tan), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum ta‘qilūn(a).

අන්ධයන්ට, ආබාධිතයන්ට, රෝගීන්ට හෝ ඔබට ඔබේ නිවසේ හෝ ඔබේ පියවරුන්ගේ නිවසේ, ඔබේ මව්වරුන්ගේ නිවසේ, ඔබේ සහෝදරයන්ගේ නිවසේ, ඔබේ සහෝදරියන්ගේ නිවසේ, ඔබේ පියාගේ සහෝදරයන්ගේ නිවසේ, ඔබේ පියාගේ සහෝදරියන්ගේ නිවසේ, ඔබේ මවගේ සහෝදරයන්ගේ නිවසේ, ඔබේ මවගේ සහෝදරියන්ගේ නිවසේ, ඔබ සතුව ඇති යතුරු ඇති (නිවසේ) හෝ (නිවසේ) ඔබේ මිතුරන් සමඟ (ඔවුන් සමඟ) ආහාර ගැනීමට කිසිදු බාධාවක් නොමැත. ඔවුන් සමඟ හෝ තනිවම ආහාර ගැනීමට ඔබට කිසිදු බාධාවක් නොමැත. ඔබ නිවෙස්වලට ඇතුළු වන විට, අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදයෙන් හා යහපත්කමෙන් පිරුණු සුබ පැතුම් සමඟ (පදිංචිකරුවන්ට, එනම් සුබ පැතුම් ලබා දීම) ඔබටම ආචාර කළ යුතුය. මේ අනුව අල්ලාහ් ඔබට (ඔහුගේ) වාක්‍ය පැහැදිලි කරයි, එවිට ඔබට වැටහෙනු ඇත.

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاِذَا كَانُوْا مَعَهٗ عَلٰٓى اَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُوْا حَتّٰى يَسْتَأْذِنُوْهُۗ اِنَّ الَّذِيْنَ يَسْتَأْذِنُوْنَكَ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ فَاِذَا اسْتَأْذَنُوْكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِّمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamal-mu'minūnal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī wa iżā kānū ma‘ahū ‘alā amrin jāmi‘il lam yażhabū ḥattā yasta'żinūh(u), innal-lażīna yasta'żinūnaka ulā'ikal-lażīna yu'minūna billāhi wa rasūlih(ī), fa iżasta'żanūka liba‘ḍi sya'nihim fa'żal liman syi'ta minhum wastagfir lahumullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

(ඊනියා) විශ්වාසවන්තයින් යනු අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා (මුහම්මද්) විශ්වාස කරන්නන් පමණි. ඔවුන් පොදු කාරණයකදී ඔහු (මුහම්මද්) සමඟ සිටින විට, ඔහුගෙන් අවසර ඉල්ලා නොසිට (අල්ලාහ්ගේ දූතයා) හැර නොයති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබෙන් (මුහම්මද්) අවසර ඉල්ලන අය, අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා (සැබවින්ම) විශ්වාස කරන අය වෙති. එබැවින් ඔවුන් යම් අවශ්‍යතාවයක් නිසා ඔබෙන් අවසර ඉල්ලන්නේ නම්, ඔවුන් අතරින් ඔබ කැමති අයට අවසර දෙන්න, තවද ඔවුන් වෙනුවෙන් අල්ලාහ්ගෙන් සමාව ඉල්ලන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සමාව දෙන, දයානුකම්පිත ය.

لَا تَجْعَلُوْا دُعَاۤءَ الرَّسُوْلِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاۤءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًاۗ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ يَتَسَلَّلُوْنَ مِنْكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِيْنَ يُخَالِفُوْنَ عَنْ اَمْرِهٖٓ اَنْ تُصِيْبَهُمْ فِتْنَةٌ اَوْ يُصِيْبَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

lā taj‘alū du‘ā'ar-rasūli bainakum kadu‘ā'i ba‘ḍikum ba‘ḍā(n), qad ya'lamullāhul-lażīna yatasallalūna minkum liwāżā(n), falyaḥżaril-lażīna yukhālifūna ‘an amrihī an tuṣībahum fitnatun au yuṣībahum ‘ażābun alīm(un).

ඔබ අතරින් රසූල්වරයාගේ (මුහම්මද්) ඇමතුම, ඔබ අතරින් සමහරුන් (තවත්) සමහරුන්ට කරන ඇමතුම මෙන් නොකරනු. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ අතර රහසින් (තම මිතුරන්ගෙන්) රැකවරණය ලබා ගන්නා අයව දනී. එබැවින් ඔහුගේ රසූල්වරයාගේ අණ කඩ කරන්නන් තමන් පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ඇතැයි හෝ වේදනාකාරී දඬුවමකට ලක් වනු ඇතැයි බිය විය යුතුය.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قَدْ يَعْلَمُ مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِۗ وَيَوْمَ يُرْجَعُوْنَ اِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), qad ya‘lamu mā antum ‘alaih(i), wa yauma yurja‘ūna ilaihi fa yunabbi'uhum bimā ‘amilū, wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

අහස්හි සහ පොළොවෙහි ඇති සියල්ල නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සතු බව දැනගන්න. ඔහු ඔබගේ වර්තමාන තත්ත්වය දනී. ඔවුන් ඔහු වෙත ආපසු ගෙන එනු ලබන දිනයේදී, ඔවුන් කළ දේ ඔහු ඔවුන්ට පැහැදිලි කරනු ඇත. අල්ලාහ් සියල්ල ගැන සර්වඥය.