Q.S අට්-තක්වීර් (اَلتَّكْوِير) - 29 පද ගණන

اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْۖ

iżasy-syamsu kuwwirat.

හිරු රැළි ගැසෙන විට,

وَاِذَا النُّجُوْمُ انْكَدَرَتْۖ

wa iżan-nujūmunkadarat.

සහ තරු වැටෙන විට,

وَاِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْۖ

wa iżal-jibālu suyyirat.

කඳු විනාශ වන විට,

وَاِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْۖ

wa iżal-‘isyāru ‘uṭṭilat.

සහ ගැබ්ගත් ඔටුවන් අතහැර දැමුවහොත් (රැකබලා නොගන්නේ නම්),

وَاِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْۖ

wa iżal-wuḥūsy ḥusyirat.

වන සතුන් එක්රැස් වන විට,

وَاِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْۖ

wa iżal-biḥāru sujjirat.

සහ සාගර රත් වූ විට,

وَاِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْۖ

wa iżan-nufūsu zuwwijat.

සහ ආත්මයන් (ශරීරය සමඟ) එක්සත් වූ විට,

وَاِذَا الْمَوْءٗدَةُ سُىِٕلَتْۖ

wa iżal-mau'ūdatu su'ilat.

පණපිටින් වළලනු ලැබූ ගැහැණු ළමයින්ගෙන් ඇසුවොත්,

بِاَيِّ ذَنْۢبٍ قُتِلَتْۚ

bi'ayyi żambin qutilat.

ඔහු මරා දැමුවේ කුමන පාපයක් නිසාද?

وَاِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْۖ

wa iżaṣ-ṣuḥufu nusyirat.

තවද (දානමය වාර්තා) පිටු පුළුල් ලෙස විවෘත කළ විට,

وَاِذَا السَّمَاۤءُ كُشِطَتْۖ

wa iżas-samā'u kusyiṭat.

අහස විසුරුවා හරින විට,

وَاِذَا الْجَحِيْمُ سُعِّرَتْۖ

wa iżal-jaḥīmu su‘‘irat.

සහ ජාහිම්ගේ නිරය දැල්වෙන විට,

وَاِذَا الْجَنَّةُ اُزْلِفَتْۖ

wa iżal-jannatu uzlifat.

ස්වර්ගය ළං වූ විට,

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ اَحْضَرَتْۗ

‘alimat nafsum mā aḥḍarat.

සෑම ආත්මයක්ම තමන් කළ දේ දැන ගනු ඇත.

فَلَآ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِۙ

falā uqsimu bil-khunnas(i).

මම තාරකා මත දිවුරනවා,

الْجَوَارِ الْكُنَّسِۙ

al-jawāril-kunnas(i).

සංසරණය සහ ගිලීම,

وَالَّيْلِ اِذَا عَسْعَسَۙ

wal-laili iżā ‘as‘as(a).

රෑ වෙනකොට,

وَالصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā tanaffas(a).

සහ අලුයම උදා වූ විට,

اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ

innahū laqaulu rasūlin karīm(in).

නියත වශයෙන්ම (අල් කුර්ආනය) යනු උතුම් දූතයා (ජිබ්රිල්) විසින් ගෙන එන ලද අල්ලාහ්ගේ වචනයයි.

ذِيْ قُوَّةٍ عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مَكِيْنٍۙ

Żī quwwatin ‘inda żil-‘arsyi makīn(in).

බලය ඇති, අර්ෂ් හිමි (අල්ලාහ්) ඉදිරියේ උසස් ස්ථානයක් ඇති,

مُّطَاعٍ ثَمَّ اَمِيْنٍۗ

muṭā‘in ṡamma amīn(in).

(දේවදූත ලෝකයේ) කීකරු වී විශ්වාස කරනු ලබන්නේ කවුද?

وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُوْنٍۚ

wa mā ṣāḥibukum bimajnūn(in).

තවද ඔබගේ මිතුරා (මුහම්මද්) පිස්සෙකු නොවේ.

وَلَقَدْ رَاٰهُ بِالْاُفُقِ الْمُبِيْنِۚ

wa laqad ra'āhu bil-ufuqil-mubīn(i).

තවද නියත වශයෙන්ම ඔහු (මුහම්මද්) දීප්තිමත් ක්ෂිතිජයේ ඔහුව (ජිබ්රිල්) දුටුවේය.

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍۚ

wa mā huwa ‘alal-gaibi biḍanīn(in).

තවද ඔහු (මුහම්මද්) නොපෙනෙන දේ පැහැදිලි කිරීමට මසුරු (මැසිවිලි නඟන) කෙනෙකු නොවීය.

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطٰنٍ رَّجِيْمٍۚ

wa mā huwa biqauli syaiṭānir rajīm(in).

තවද (අල්-කුර්ආනය) සාතන්ගේ ශාප ලත් වචන නොවේ.

فَاَيْنَ تَذْهَبُوْنَۗ

fa aina tażhabūn(a).

එහෙනම් ඔයා කොහෙද යන්නේ?

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَۙ

in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

(අල්-කුර්ආනය) යනු මුළු සොබාදහමටම අනතුරු ඇඟවීමක් පමණි.

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّسْتَقِيْمَۗ

liman syā'a minkum ay yastaqīm(a).

(එනම්) ඔබ අතරින් ඍජු මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට කැමති අයට.

وَمَا تَشَاۤءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa mā tasyā'ūna illā ay yasyā'allāhu rabbul-‘ālamīn(a).

තවද, සියලු ලෝකවල පරමාධිපති වන අල්ලාහ්ගේ අභිමතය පරිදි මිස, ඔබට (එම මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට) නොහැකිය.