Q.S Шэнэ үүсэжэ байһан хүнүүд (اَلْمُدَّثِّر) - 56 Шүлэгүүдэй тоо

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

Ай, бүрхөөгдэһэн (хушагдаһан) хүн!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

һэри, тиигээд һэргылэмжэ үгэ!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

Дээдын Эзэнээ магтагты;

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

ба хубсаһаяа арюудхагты;

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

ба бүхы муу юумэнүүдые (үйлэ хэрэгүүдые) орхёод,

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

ба (Мухаммед) үлүү юумэ абаха зорилготойгоор (харюудаа) бү үгэгты.

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

Дээдын Эзэнэйнгээ түлөө тэсэбэритэй байгты.

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

Тиимэһээ бүреэ абяа гарахада,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

тиигээд тэрэ ехэ хүндэ үдэр,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

һүзэггүй хүнүүдтэ энэнь бэлэн бэшэ.

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

Би өөрөө бүтээһэн хүнүүдтэ (хүдэлхэ) зүбшөөгты,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

Би шамда элбэг дэлбэг зөөри үгэхэб;

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

ба тэрээнтэй хододоо хамта байдаг үхибүүдынь;

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

тиигээд би шамда арга боломжоороо үргэн орон зай (амидарал) үгэнэб.

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

Тиигээд тэрэ намайе нэмэхыемни үнэхөөрөө хүсөө һэн.

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

Шадахагүй! Үнэхөөрөөшье, тэрэ Манай шүлэгүүдые (Коран) эсэргүүсэбэ.

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

Би тэрээндэ ядаралта өөдэ гарахаяа даажа үгэхэб.

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

Үнэхөөрөөшье, тэрэ бодожо, тодорхойлһон байна (юу тодорхойлһоноо),

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

тиихэдэнь тэрээндэ гашуудал ерэхэ! Тэрэ яажа тодорхойлноб?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

Дахин хэлэбэл, тэрээндэ гашуудал! Тэрэ яажа тодорхойлноб?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

Тиигээд тэрэ (бодожо) бодобо,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

тиигээд шэрүүн ба уйдхартай харагдаба,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

тиигээд үнэнһөө холодожо, бахархаба,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

тиигээд тэрэ хэлэбэ: “Энэ (Коран) гансал (урданай хүнүүдһээ) һураһан шэди юм.

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

Эдэ гансал хүнэй үгэнүүд юм.

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

Хожом би тэрэниие (тамада) Сакарта оруулхаб,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

тиигээд Сакар гэжэ юун бэ гэжэ мэдэнэ гүш?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

Тэрэ (Сакар) орхидоггүй, табидаггүй,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

хүнэй арһа шатаадаг.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

Тэрэнэй дээгүүр арбан юһэн (хамгаалагша эльгээмэлнүүд).

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

Бидэ тамын харууһалагшадые гансал эльгээмэлнүүд болгообди; тиигээд бидэ тэдэнэй тоо гансал этигэлгүйшүүлые туршаха гэжэ тодорхойлһон байнабди, тиигэбэл Ном үгтэһэн хүнүүд этигэхэ, тиимэһээ этигэлтэй хүнүүдэй этигэл һүзэг нэмэгдэхэ, тиигэбэл Ном үгтэһэн хүнүүд болон һүзэглэгшэд эргэлзэхэгүй; тиимэһээ сэдьхэлдээ үбшэнтэй хүнүүд, этигэхэгүй хүнүүд: "Аллах энэ (тоо) жэшээ болгон юу хүсэнэб?" гэжэ хэлэнэ. Тиигэжэ Аллах өөрынгөө хүсэһэн хүнүүдые төөрюулжэ, өөрынгөө хүсэһэн хүнүүдые хүтэлбэрилдэг. Дээдын Эзэнэйшни сэрэгые Тэрэ өөрһөө бэшэ хэншье мэдэхэгүй. Сакар хадаа хүнүүдтэ һэргылэмжэһээ бэшэ юумэн бэшэ.

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

Үгы! Һараһаа,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

тиигээд һүни үнгэрхэдэ,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

тиигээд үглөөгүүр гэрэл боложо эхилхэдэ,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

үнэн дээрээ (Сакар) ехэ томо (гамшаг) нэгэн юм,

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

хүн түрэлтэндэ һэргылэмжэ болгон,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(тодорхойгоор хэлэбэл) урагшаа гү, али хойшоо ябаха һанаатай хэнтнайшье.

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

Хүн бүхэн хэһэн хэрэгэйнгээ түлөө харюусаха ёһотой,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

зүб бүлэгһөө бэшэ,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

тэнгэридэ байхадаа, тэдэ бэе бэеһээ асууба.

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

нүгэлтэй хүнүүдэй байдал тухай,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

Юун шамда (тама) Сакар руу орохо шалтагаан болооб?

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

Тэдэнь харюусаба: «Урдань бидэ Бурханда зальбардаг хүнүүдэй тоодо ородоггүй байгаабди.

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

бидэ үгытэйшүүлые эдеэлүүлдэггүйбди,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

бидэ энээн тухай хөөрэлдэдэг хүнүүдтэй хөөрэлдэдэг байгаабди (хооһон зорилгоор),

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

Зарга шүүбэриин Үдэрые бидэ буруушаанабди.

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

үхэл маанадта ерэтэр».

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

Тиимэһээ зальбарһан хүнүүдэй зальбарал (туһаламжа) тэдэндэ туһагүй болоно.

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

Тиигээд юундэ тэдэ (кафирнууд) (Аллахын) һэргылэмжэһээ холодооб?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

гайхажа гүйжэ байһан зэрлиг элжэгэнүүд шэнги,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

арсаланһаа гүйжэ ошо.

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

Үнэндөө, тэдэнэй хүн бүхэн нээлтэтэй хуудаһануудые (номуудые) үгэхэ хүсэлтэй байгаа.

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

Үгы! Юрэдөө тэдэ хойто наһанһаа айдаггүй.

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

Үгы! Үнэхөөрөөшье (Коран) үнэхөөрөө һэргылэмжэ болоно.

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

Тиимэһээ хэн энээнииень хүсэнэб, мэдээжэ тэрээнһээ һургаал абаха.

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

Хэрбээ Аллахай хүсөөгүй һаа, тэдэ тэрээнһээ (Коранһаа) һурахагүй. Тэрэ Бурханһаа айха ёһотой, хүлисэхэ эрхэтэй Бурхан юм.