Q.S Тэнгэриии дуун (اَلرَّعْد) - 43 Шүлэгүүдэй тоо

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Алиф Лам Мим Ра. Эдэ номой (Аль-Коран) шүлэгүүд болоно. Дээдын Эзэнһээ шамда (Мухаммедтэ) эльгээгдэһэн Ном үнэн зүб; харин олонхи зон тэрээндэ этигэнэгүй.

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

Аллах тэнгэриие тулгууригүйгөөр үргэжэ, удаань Хаан шэрээдэ һууба. Тэрэ нара һара хоёрые даража абаа; тус бүри уридшалан тодорхойлогдоһон сагай ёһоор эргэлдэнэ. Тэрэ (өөрынгөө бүтээлнүүдэй) хэрэгүүдые эмхидхэнэ, (өөрынгөө агууехэ байдалай) тэмдэгүүдые тайлбарилна, тиигэбэл таанар Дээдын Эзэнтэйгээ уулзахаяа бата бэхеэр мэдэжэ болохот.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Тэрэ газар дэлхэйе дэлгэрүүлжэ, дээрэнь хада уулануудые, гол мүрэнүүдые бүтээгээ. Тэрэ бүхы жэмэсые хоёр хоёроор бүтээгээ; Тэрэ һүниие үдэр болгодог. Үнэхөөрөөшье, бодожо байһан хүнүүдтэ (Аллахын агууехэ) тэмдэгүүд бии.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

Газар дээрэ зэргэлээд байһан газарнууд, виноградай сэсэрлигүүд, ургамалнууд, һалаануудтай ба һалаагүй пальманууд бии; адли уһаар уһалдаг, зүгөөр бидэ амтаараа нэгэ ургамалые нүгөөдэһөө илгадагбди. Үнэхөөрөөшье, ойлгоһон хүнүүдтэ (Аллахын агууехэ) тэмдэгүүд бии.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Хэрбээ гайхаа һаа, гайхалтайнь гэхэдэ, тэдэнэй "Шорой болоһон хойноо, шэнэ амитад боложо (бусаха) гүбди?" гэһэн мэдүүлэл гайхалтай. Дээдын Эзэндээ этигэхэгүй хүнүүд; тиигээд тэдэ (гэнжэнүүд хабсарагдаһан) тэрэнэй хүзүүндэ байна. Тэдэнэр тамын ажаһуугшад, тэндэ хэтын хэтэдэ үлэхэ.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

Тэдэнэй урда зоболонгой элдэб жэшээнүүд байгаашье һаа, һайн һайханай урда (ерэхэеэ) зоболонгые түргэдүүлхыетнай гуйна. Үнэхөөрөөшье, танай Дээдын Эзэн хүнүүдэй шударга бэшэ ябадалые үнэхөөрөө хүлисэдэг, үнэхөөрөөшье, танай Дээдын Эзэн хэһээлтэдээ ехэ хатуу.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

Тиихэдэнь һүзэггүйшүүл: «Юундэ тэрээндэ (Мухаммедтэ) Дээдын Эзэнһээ тэмдэг (гайхамшаг) эльгээгдээгүйб?» Үнэхөөрөөшье, ши гансал һэргылэгшэ гээшэш; хүн бүхэндэ заабари үгэхэ хүн бии.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

Аллах эхэнэр бүхэндэ юу байдагые, юун түгэс бэшэ, юу эхэ эсэгын умай соо нэмэгдэжэ байһые мэдэдэг. Тэрээндэ бүхы юумэн хэмжээтэй.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(Аллах) Хэн бүхы үзэгдэдэггүй ба бодото юумые мэдэдэг; Эгээл Ехэ, Дээдын Эзэн.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

Таанадай дундаһаа үгэеэ нюусаар хадагалдаг, тэрээнтэй үнэн сэхэ байдаг хүн адли (Аллахын түлөө); ба хэн һүни нюудаг, хэн үдэр ябадаг.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

Тэрээндэ (хүндэ) урдаһаань, хойноһоонь хододоо ээлжэлэн харууһалдаг эльгээмэлнүүд бии. Тэдэнэр Аллахай захиралтаар харууһалдаг. Үнэхөөрөөшье, Аллах хүнүүдэй өөһэдынгөө байдалые хубилгахагүйгөөр тэдэнэй байдалые хубилгахагүй. Хэрбээ Аллах арад түмэндэ муу юумэ хэхэ һанаатай байгаа һаань, хэншье тэрээндэ эсэргүүсэхэгүй, Тэрээнһээ бэшэ тэдэндэ хамгаалагша үгы.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

Тэрэ шамда сахилгаан харуулдаг, айлта найдал түрүүлдэг, үүлэ бүтээдэг юм.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

Тиигээд аянга Тэрэниие алдаршуулба, (тиимэһээ) Эльгээмэлнүүд Тэрээнһээ айжа байгаа, тиигээд Аллах сахилгаан эльгээгээ, тиигээд тэрэнэй хүсэһэн хүн дээрэ унагаа, харин тэдэ Аллах тухай маргажа байгаа, Тэрэ өөрынгөө хэһээлтэдэ хатуу байгаа.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

Гансал Аллахта үнэн зальбарал болоно. Аллахһаа бэшэ тэдэнэй шүтэжэ байһан шүтөөнүүд тэдэндэ юушье үгэжэ шадахагүй, тэдэ альгаяа уһанда нээжэ, (уһан) амандаа хүрэхэ хүнһөө илгаатай бэшэ. Уһан амандань хүрэхэгүйшье һаа. Тиин һүзэггүйшүүлэй зальбарал дэмы

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

Бүхы хүнүүд тэнгэридэшье, газар дээрэшье, өөһэдынгөө дураар гү, али баалаад (мүн баһа) үглөөгүүр ба үдэшэ һүүдэртээ Аллахта мүргэнэ.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

(Мухаммед) хэлэ: "Тэнгэри газарай Эзэн хэн бэ?" "Аллах" гэжэ хэлэ. "Өөртөө ашаг үрэ асарха гү, али хоро хүргэхэ аргагүй байхадаа, Аллахһаа бэшэ хамгаалагшадые абахань зүб гү?" гэжэ хэлэ. "Һохор хүнүүд харадаг хүнүүдтэй адли гү? Али харанхы гэрэлтэй адли гү? Тэдэнэр хоёр бүтээлнүүдэй нюдэндэ адлирхуу байхын тулада Тэрэнэй бүтээлнүүдтэй адли бүтээжэ шадаха Аллахтай нүхэд болгодог гү?" "Аллах бүхы юумые Бүтээгшэ, Тэрэ хадаа Бүхы шадалтай Бурхан, Бүхы шадалтай" гэжэ хэлэгты.

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

Аллах тэнгэриһээ уһа (бороо) буулгаа, тиимэһээ тэрэ (уһан) хэмжээгээрээ хонхор соо урдадаг, тиигээд урдаһаниинь һэлбэжэ байһан хөөһэ абажа ябадаг. Тиигээд ямар (металл) гал соо хайлуулжа, гоёолто гү, али хэрэгсэл хэхэб, тэндэ (мүн) тиимэ хөөһэ бии (мүнөөнэй хөөһэ). Тиигэжэ Аллах юун үнэн бэ, юун худал бэ гэжэ һургаалта үгэ хэнэ. Хөөһэ тухай хэлэбэл, тэрэ юуншье бэшэ боложо үгы болохо; харин хүнүүдтэ туһатай юумэн дэлхэй дээрэ үлэхэ. Иигэжэ Аллах һургаалта үгэ табиба.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

Эзэнэйнгээ дуудалгада харюусаһан хүнүүд һайн шагнал абаха. Тэрэнэй дуудалгада харюусадаггүй хүнүүд, хэрбээ тэдэ дэлхэй дээрэхи бүхы юумэнүүдтэй байгаа һаа, тэдэ заатагүй тэрээнтэй өөрыгөө һэргээхэ һэн. Юундэб гэхэдэ, эдэ зон аймшагтай тоосоо хэхэ, тэдэнэй байра тама болохо; тиигээд ямар муу гэр гээшэб.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

Тиимэһээ Дээдын Эзэнэйтнай таанадта элирүүлһэн юумэн үнэн зүб гэжэ мэдэдэг хүнүүд һохор хүнүүдтэй адли гээшэ гү? Гансал ойлгосотой хүнүүд һанаха;

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

Аллахай найдуулга дүүргэжэ, тэрэнээ эбдэдэггүй хүнүүд,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

ба Аллахай захирһан юумэндэ ороһон, Эзэнһээ айжа, аймшагтай тоосооһоо айһан хүнүүд.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

Эзэнэйнгээ тааламжада найдаһандаа тэсэбэритэй, зальбарал хэжэ, Манай үгэһэн эдеэнэй нэгэ хубиие нюусаар гү, али нээлтэтэйгээр гаргашалжа, мууе һайнаар арсадаг хүнүүд (һайн) үрэ дүндэ хүртэхэ хүн болоно.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(тодорхойгоор хэлэбэл) Аднын тэнгэридэ, тэдэ үбгэ эсэгэнэрһээ, нүхэрнүүдһээ, үхибүүдһээ, аша зээнэрһээ үнэн сэхэ хүнүүдтэй хамта ородог, харин эльгээмэлнүүд бүхы үүдэнүүдһээ тэдэнэй байрада ородог;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(хэлэжэ байхадаа), "Тэсэбэритэй байһандатнай амжалта хүсэнэб." Тиимэһээ ямар амтатай һүүлшын газар гээшэб.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

Аллахай найдуулһанай һүүлдэ найдуулһанаа эбдэжэ, Аллахай захирһан юумые эбдэжэ, дэлхэй дээрэ муу юумэ хэжэ байһан хүнүүд; тэдэ хараал ба амидарха муу газар абаа (Жаханам).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

Аллах хүсэһэн хүндэ амидаралаа үргэдхэжэ, хизаарладаг. Энэ дэлхэйн амидарал хойто наһантай харисуулхада гансал (багахан) жаргалтайшье һаа, тэдэ энэ дэлхэйн амидаралда жаргалтай байдаг.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

Тиихэдэ һүзэггүй хүнүүд: «Юундэ тэрээндэ (Мухаммедтэ) Дээдын Эзэнһээ гайхамшаг (гайхамшаг) эльгээгдээгүйб?» (Мухаммед) хэлэ: "Үнэхөөрөөшье, Аллах хүсэһэн хүниие мэхэлдэг, өөртөө наманшалһан хүнүүдые хүтэлбэрилдэг"

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(тодорхойгоор хэлэбэл) этигэһэн хүнүүд Аллахые һанажа, тэдэнэй зүрхэ сэдьхэл амгалан болодог. Гансал Аллахые һанажа байхадаа, сэдьхэлтнай амгалан байха гэжэ һанагты.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

Һүзэглэжэ, буян үйлэдэһэн хүнүүд жаргалтай, һайн бусалта олохо.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

Тиигэжэ бидэ шамайе (Мухаммадые) хэдэн хүнһөө наһа бараһан арад түмэндэ эльгээгээбди, тиигэбэл ши тэдэндэ (Коран) бидэнэй табиһан номые уншахаш, хэдыгээр тэдэнэр Дээдын үршөөл хайратай Бурханда этигэхэгүйшье һаа. "Тэрэ минии Дээдын Эзэн, Тэрээнһээ бэшэ бурхан үгы; би гансал Тэрээндэ этигэнэб, гансал Тэрээндэ наманшалнаб" гэжэ хэлэ.

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

Хэрбээ хада уулануудые хүдэлгэхэ, газарые хубааха, үхэһэн хүнүүдые дуугарха уншалга (Нангин Ном) байгаа һаань, (энэнь Коран байха һэн). Үнэндөө, бүхы хэрэгүүд Аллахай мэдэлдэ байна. Тиимэһээ һүзэглэгшэд мэдэнэгүй гү, хэрбээ Аллах хүсөө һаа (бүхы һүзэглэгшэд), Аллах бүхы хүнүүдтэ заатагүй заабари үгэхэ һэн. Мүн һүзэггүйшүүл өөһэдынгөө үйлэ хэрэгһээ гү, али ажаһуудаг газарайнь хажууда болоһон гай гасаланһаа боложо, Аллахай найдуулга ерэтэр (Меккэ эзэлхэ) хододоо дайрагдадаг байгаа. Үнэхөөрөөшье, Аллах найдуулга эбдэдэггүй.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

Үнэхөөрөөшье, шамһаа (Мухаммедһээ) урид зарим элшэнэрые шоглоһон байгаа, тиимэһээ би һүзэггүйшүүлдэ саг үгөөд, һүүлдэнь тэдэниие үгы хээ һэм. Тиимэһээ Минии зоболон ямар ехэб!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Тиимэһээ Бурхан һүнэһэ бүхэниие хэжэ байһан юумэнһээнь хамгаалдаг гү (бусадтай адли)? Тэдэнэр Аллахай нүхэд юм. «Тэдэнэй шанарнуудые нэрлэгты» гэжэ хэлэгты. Али дэлхэй дээрэ мэдэхэгүй байһан юумэеэ Аллахта хэлэхэ дуратай гүт, али (энээн тухай хэлэхэдээ) гансал түрэлгын үгэ болоно. Үнэндөө, һүзэггүйшүүлдэ тэдэнэй мэхэ гохо һайхан шэнги болгогдожо, тэдэниие (зүб) харгыһаа һаалта хэнэ. Аллах хэниие мэхэлжэ байбал, тэрэниие хүтэлбэрилхэ хүн үгы.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

Тэдэнэр энэ дэлхэйн амидаралда зобожо байна, хойто наһандаа хэһээлтэнь заатагүй хатуу байха. Аллахай хэһээлтэһээ тэдэниие хамгаалха хүн үгы

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

Һүзэгтэй хүнүүдтэ найдуулһан тэнгэриин һургаалта үгэ (сэсэрлиг шэнги), тэрэнэй доро голнууд урдадаг; хододоо үрэтэй, һүүдэртэй. Энэ хадаа һүзэгтэйшүүлэй һүүлшын газар; харин Бурханда этигэдэггүй хүнүүдэй һүүлшын газар тама болоно.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

Бидэнэй ном үгэһэн хүнүүд шамда (Мухаммедтэ) үгтэһэн юумэндэ баярладаг, тиихэдэ бүлэгүүдэй дунда (еврейнүүд ба христианууд) тэрэнэй нэгэ хубиие арсадаг хүнүүд бии. "Намда гансал Аллахта мүргэхэ, Тэрээнтэй юушье холбохогүй гэжэ захирагдаһан байнаб. Гансал Тэрээндэ би (хүн зониие) дууданаб, гансал Тэрээндэ бусахаб" гэжэ хэлэ.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

Тиимэһээ бидэ араб хэлэн дээрэ (үнэн) дүрим болгон (Коран) эльгээгээбди. Хэрбээ таанар эрдэм мэдэсэ ерэһэнэй һүүлдэ тэдэнэй хүсэлые дахажа ябаа һаа, таанадые Аллахай зоболонһоо хамгаалха гү, али туһалха хүн байхагүй.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

Үнэхөөрөөшье, бидэ танһаа (Мухаммедһээ) урид хэдэн элшэнэрые эльгээжэ, тэдэндэ һамгадые, үри хүүгэдые үгөөбди. Аллахай зүбшөөлгүйгөөр элшэн баримта (гайхамшаг) гаргаха эрхэгүй. Эрин бүхэндэ (тодорхой) Ном бии.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

Аллах юу хүсэжэ байһанаа усадхадаг ба тодорхойлдог. Тэрэнэй хажууда Уммул-Китаб (Лаух Махфуж) байна.

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

Хэрбээ бидэ шамда (Мухаммадта) заналхийлһэн гү, али алаһан зарим (зоболон) юумэеэ харуулбал, үнэхөөрөөшье, шинии уялга гансал дамжуулха, бидэ (тэдэнэй үйлэ хэрэгүүдые) анхардаг хүнүүд гээшэбди.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

Тэдэнэр бидэнэй (Аллахта этигэдэггүй хүнүүдэй) нютагуудта ерэжэ, тэдэнэй захаһаа (бага багаар) (нютагуудые) бага болгожо байһанаа харанагүй гү? Аллах хуули тогтоодог (өөрынгөө хүсэлэй ёһоор), хэншье Тэрэнэй тогтоолые үгы хэжэ шадахагүй; Тэрэ тоосоо хэхэдээ эгээл түргэн.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

Үнэхөөрөөшье, тэдэнэй урда байһан хүнүүд (Меккын һүзэггүйшүүл) мэхэ гохо гаргаһан байгаа, зүгөөр бүхы мэхэ гохо Аллахай хүсэндэ байгаа. Тэрэ хүн бүхэнэй юу хэхэеэ оролдожо байһые мэдэдэг, тиигээд Бурханда этигэдэггүй хүнүүд һүүлшын (һайн) һуури хэндэ байнаб гэжэ мэдэхэ.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

Тиин һүзэггүй хүнүүд: «Ши (Мухаммед) элшэн бэшэш» гэнэ. «Аллах ба Номой эрдэм мэдэсэтэй хүнүүд намтай танай хоорондо гэршэ болохоор хангалтатай» гэжэ хэлэгты.