Q.S Хөөрөөнүүд (اَلْقَصَص) - 88 Шүлэгүүдэй тоо

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Тhа Син Мим

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Эдэ Номой (Аль-Коран) (Аллахһаа) тодорхой шүлэгүүд болоно.

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Моисей ба фараон хоёрой түүхын нэгэ хубиие һүзэглэгшэдтэ үнэн зүбөөр уншанабди.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Үнэхөөрөөшье, Фираун дэлхэй дээрэ дураараа юумэ хэжэ, арад зоноо хубааһан, тэдэнэй нэгэ бүлэгые (Израилиин үхибүүдые) даража, хүбүүдыень алаһан, басагадайнь ами наһа абарһан. Үнэхөөрөөшье, тэрэ (Фараон) хохидол үзүүлһэн хүнүүдэй нэгэн байгаа.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Бидэ дэлхэй дээрэ (Египет) дарлагдаһан зондо үршөөл хайра үзүүлхэбди, тэдэниие ударидагшад болгохобди, тэдэниие (газар дэлхэйн залгамжалагшад) болгохобди.

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

тиигээд Бидэ тэдэнэй газар дээрэ байра һууриие тогтоожо, фараон, Аман болон тэрэнэй сэрэгтэ тэдэнэй хододоо айжа байһан юумые харуулаабди.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

Бидэ Моисейн эхэдэ иигэжэ һэдэблээбди: "Тэрэниие (Моисейе) һүнөөд, хэрбээ ши тэрээн тухай һанаагаа зобожо байгаа һаа, тэрэниие голдо (Нил) хая. Тиигээд бү ай, бү уйда, бидэ тэрэниие шамда бусаажа, элшэнэрэй нэгэн болгохобди."

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Тиимэһээ тэрэниие фараоной гэр бүлэ абаһан, тиигэбэл (ерээдүйдэ) тэрэ тэдэнэй дайсан болон уйдхар гашуудал болохо. Үнэхөөрөөшье, фараон, Аман болон тэдэнэй сэрэг гэмтэй байгаа.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Тиихэдэнь Фир'аунай һамган: "(Тэрэ) минии зүрхэндэ ба шамда тайтгарал болоно. Тэрэниие бү алагты, тэрэ маанадта туһатай байха гү, али бидэ тэрэниие үхибүүн болгон абахабди гэжэ найданаб", - гэжэ хэлэбэ, харин тэдэ ойлгоогүй.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

Тиихэдэнь Мусын эжын сэдьхэл хооһон болобо. Үнэхөөрөөшье, тэрэ энээн тухай (Моисей тухай нюусые) элирүүлхэ шахуу байгаа, хэрбээ бидэ тэрэнэй зүрхэ сэдьхэлые бэхижүүлээгүй һаа, тиимэһээ тэрэ (Аллахын найдуулгада) этигэдэг хүнүүдэй тоодо орохо һэн.

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Тэрэ (Моисейн эхэ) Моисейн эгэшэнэртэ: «Тэрэниие (Моисейе) дахажа ябагты», - гэжэ хэлэбэ. Тиимэһээ тэрэ (Моисей) холоһоо хараһан аад, тэдэ энээн тухай мэдэхэгүй байгаа.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

Тэрээнһээ урид һүнөөр тэжээхэ дуратай эхэнэрнүүдые һүнөөр тэжээхэһээ бидэ тэрээндэ (Моисейдэ) һаалта хээбди; тиигээд тэрэ (Моисейн ахань) хэлэбэ: "Би шамда тэрэниие хаража, тэрээндэ һайнаар хандаха гэр бүлэ харуулха гү?"

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Тиимэһээ бидэ тэрэниие (Моисейе) эхэдээ бусаабабди, тиигэбэл тэрэнэй зүрхэ сэдьхэл баярлаха, гашуудахагүй, тиигээд тэрэ Аллахай найдуулга үнэн гэжэ мэдэхын тула, харин тэдэнэй ехэнхинь мэдэнэгүй.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Тэрэ (Моисей) болбосоржо, ухаан бодолоо түгэс болгоһоной һүүлдэ, Бидэ тэрээндэ сэсэн ухаан (лүндэн) ба эрдэм мэдэсэ үгөөбди. Тиигэжэ бидэ һайн юумэ хэһэн хүнүүдые шагнанабди.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Тэрэ (Моисей) ажаһуугшадай анхаралгүй байхада (Мемфис) хото руу орожо, хото соо хоёр хүнэй тэмсэжэ байхые оложо абаа; нэгэниинь тэдэнэй бүлэгһөө (Израилиин үхибүүд), нүгөөдэнь (дахин) дайсадһаа (Фараонуудһаа). Тэрэнэй бүлэгэй хүнүүд дайсанайнь талаһаа хүнүүдые (илаха) туһаламжа гуйһан, тиигээд Муса тэрэниие сохижо, дайсаниинь үхэһэн байна. Тэрэ (Моисей) хэлэбэ: "Энэ шолмосой ажал. Үнэхөөрөөшье, тэрэ (шолмос) эли тодоор мэхэлжэ байһан дайсан юм."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Тэрэ (Моисей) зальбарба: "Эзэмни, би өөртөө буруу юумэ хээ һэм, тиимэһээ намайе хүлисыт". Тиимэһээ Тэрэ (Аллах) тэрэниие хүлисэбэ. Үнэхөөрөөшье, Аллах, Тэрэ эгээл хүлисэлтэй, эгээл үршөөл хайратай юм.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Тэрэ (Моисей) хэлэбэ: "Эзэмни! Танай намда үршөөһэн үршөөлөөр би нүгэлтэнүүдтэ туһалагша болохогүйб."

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Тэрээнһээ боложо, тэрэ (Моисей) хото соо байхадаа (үйлэ хэрэгэйнгээ үрэ дүн) хүлеэжэ байхадаа айжа эхилбэ, гэнтэ үглөөдэр туһаламжа гуйһан хүнүүд тэрээндэ туһаламжа гуйжа хашхаралдаба. Моисей тэрээндэ: «Ши үнэхөөрөө һүзэгтэн гээшэш», – гэбэ.

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Тиимэһээ тэрэ (Моисей) хоюулайнь дайсан байһан хүниие шангаар сохихоёо һанахадаа, тэрэ (тэрэнэй дайсан) хэлэбэ: "Оо, Моисей! Ши үглөөдэр хэн нэгэниие алаһандал адляар намайе алаха һанаатай гүш? Ши гансал (энэ) орон нютагта дарангуйлал хэжэ байһан хүн болохо һанаатайш, харин энхэ тайбан байгуулдаг хүнүүдэй нэгэн болохо һанаатай бэшэш."

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Тиихэдэнь хотын захаһаа нэгэ хүн гүйжэ ерээд: "Ай, Муса! Үнэхөөрөөшье, орон нютагай захирагшад шамайе алаха тухай хэлсэжэ байна, тиимэһээ (энэ хотоһоо) гара, үнэхөөрөөшье, би шамда зүбшэл үгэхэ хүнүүдэй нэгэнби."

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Тиимэһээ тэрэ (Моисей) хотоһоо айжа, һэргэг (хэн нэгэн тэрэниие дайраа гү, али барижа абаа һаа) гаража ерээд: "Эзэмни, намайе үнэн сэхэ бэшэ хүнүүдһээ абарыт" гэжэ зальбарба.

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

Тиигээд Мадьян орон руу шэглэхэдээ дахин зальбарба: "Бурхан намайе зүб харгыда хүтэлхэнь болтогой".

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

Тиихэдэнь Мадианай аршаанда хүрэжэ ерэхэдэнь, нэгэ бүлэг хүнүүд малаа уһалжа байхые хараад, хойноһоонь хоёр эхэнэр малаа барижа байба. Тэрэ (Моисей) хэлэбэ: "Юун тухай хэлэнэбши?" Тэдэнь: «Хонишодой бусажа ерэтэр малаа уһалжа шадахагүйбди, эсэгэмнай хүгшэрөө», – гэбэ.

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Тиимэһээ тэрэ тэдэниие уһалжа, һүүлдэнь һүүдэртэй газарта бусажа: «Эзэмни, Танай намда эльгээһэн һайн юумэн намда тон хэрэгтэй байна», – гэбэ.

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Тиихэдэнь хоёр эхэнэрнүүдэй нэгэниинь Моисейдэ ерэжэ, ичижэрхижэ ябатараа: «Эсэгэмни шамда уһа үгэһэнэйшни түлөө намда юумэ үгыш гэжэ уряална», - гэбэ. (Моисей) эсэгэдээ ерээд, өөр тухайгаа түүхэ хөөрэхэдэнь, тэрэ: "Бү ай! Ши үнэн сэхэ бэшэ хүнүүдһээ абарагдаһан байнаш", - гэжэ хэлэбэ.

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

Тиихэдэнь хоёр (эхэнэрнүүдэй) нэгэниинь: "Эсэгэмни! Тэрэниие (манай түлөө) ажалшан болгогты, үнэхөөрөөшье, ажалшан болгожо абаха эгээл һайн хүн хадаа шанга, найдамтай хүн юм", - гэбэ.

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Тэрэ (Шейх Мадьян) хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, би шамда хоёр басагадайнгаа нэгэндэ гэрлүүлхэ һанаатайб, найман жэлэй туршада намда хүдэлхэ ёһотойш, арбан жэл дүүргэбэлшни, энэшни шамһаа (энэрхы сэдьхэл) болоно, би шамда ашаа табиха дурагүйб. Бурханай хүсэбэл, ши намайе һайн хүн гэжэ олохош."

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Тэрэ (Моисей) хэлэбэ: "Тэрэ (хэлсээн) намтай шинии хоорондо байна. Хоёр тогтооһон сагай али нэгыень би дүүргэбэб, тиихэдэ намда (нэмэлтэ) эрилтэнүүд байхагүй. Мүн Аллах бидэнэй хэлэһэн юумэнэй гэршэ юм."

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Тиимэһээ Моисей гэр бүлэтэеэ гаража ябатараа, хада уулын хажууда гал хараба. Тэрэ гэртэхиндээ хэлэбэ: "Хүлээжэ байгты (эндэ), үнэн дээрээ би гал харанаб, би таанадта галай газарһаа мэдээсэл асаржа гү, али очир асаржа үгэхэб гэжэ найданаб, тиигэбэл таанад бэеэ дулаасуулха аргатайт."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Тиимэһээ тэрэ (Моисей) гал (байрада) хүрэхэдөө, тэрэниие жалга баруун талаһаа, модонһоо, үршөөлтэй газарай хэһэгһээ дуудаба: "Оо, Муса! Үнэхөөрөөшье, би бүхы юртэмсын Эзэн Аллахби!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

Тиигээд тэрэ (Моисей) могойн шэнги хүдэлжэ байхые хараад, һөөргөө харангүй гүйжэ ошобо. (Аллах хэлэбэ: "Эй, Муса! Наашаа ерэжэ бү айгты. Үнэхөөрөөшье, ши аюулгүй хүнүүдэй нэгэн гээшэш.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Үмдэнэйнгөө хүзүүндэ гараа оруулха, тэрэнь ямаршье гажуудалгүйгөөр сагаан (гялалзаһан) гараха, айһан һаа, гараа сээжэдээ баряад бай. Эдэ хадаа танай Дээдын Эзэнэй фараон болон тэрэнэй албатадта хэһэн хоёр гайхамшагта үйлэ хэрэгүүд болоно. Үнэхөөрөөшье, тэдэ хорото муу зон гээшэ.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Тэрэ (Моисей) хэлэбэ: «Эзэмни, би үнэхөөрөө тэдэнэй бүлэгһөө нэгэниие алааб, тиимэһээ тэдэ намайе алаха гэжэ айжа байнаб.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Минии аха Харун намһаа үлүү уран хэлэтэй, тиимэһээ минии (үгэнүүдые) баталхын тула тэрэниие намтай хамта туһалагша болгон эльгээгээ; үнэхөөрөөшье, намда худал хэлэхэ гэжэ айжа байнаб.”

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Тэрэ (Аллах) хэлэбэ: "Бидэ шамда ахадаа бэхижүүлхэбди (туһалхабди), тиигээд бидэ хоюуландаа ехэ хүсэн үгэхэбди, тиимэһээ тэдэ шамда хүрэжэ шадахагүй; (та хоюулаа ошохот) Манай гайхамшаг асаржа, таанар хоёр болон таанадые дахажа ябаһан хүнүүд илажа гарахат."

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Тиимэһээ Моисей тэдэндэ манай бодото гайхамшаг асаржа ерэхэдэнь, тэдэ хэлэбэ: "Энэ гансал зохеомол шэди, бидэ энээн тухай үбгэ эсэгэнэрэйнгээ дунда дуулаагүйбди."

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Тэрэ (Моисей) харюусаба: "Минии Дээдын Эзэн хэн өөрһөөнь заабари асарха ёһотойб, хэн хойто наһандаа (һайн) үрэ дүнтэй байхаб гэжэ һайн мэдэнэ. Үнэхөөрөөшье, буруу үйлэдэгшэд илажа шадахагүй."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

Тиихэдэнь Фираун хэлэбэ: "Ай, арад зоноймни захирагшад! Таанадта намһаа бэшэ бурхан бии гэжэ би мэдэхэгүй байгааб. Тиимэһээ намда шабар шатаагты, Аман (хирпиисэ хэхэ), тиигээд намда үндэр байшан баригты, тиигэбэл би Моисейн Бурханиие харахаяа дээшээ гарахаб, тиигээд тэрэ худалша гэжэ би этигэнэб."

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

Тэрэ (Фараон) ба тэрэнэй сэрэг дэлхэй дээрэ һайн шалтагаангүйгөөр бардамаар ябажа, бидэндэ бусаагдахагүй гэжэ һанаһан байгаа.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Тиимэһээ бидэ тэрэниие (Фараон) ба тэрэнэй сэрэгые зобоожо, удаань тэдэниие далай руу хаяабди. Тиимэһээ үнэн сэхэ бэшэ зоной эсэстэ анхарал табигты.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

Бидэ тэдэниие (хүн зониие) тама руу уридаг ударидагшад болгообди, тиигээд амидыралгын үдэр тэдэндэ туһа хүргэхэгүй.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

Бидэ тэдэниие энэ дэлхэй дээрэ харааабди; харин Амидыралгын үдэр тэдэ (Аллахын үршөөлһөө) холо байлгаха хүнүүдэй тоодо орохо.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

Үнэхөөрөөшье, бидэ урданай арадуудые усадхаһанай һүүлдэ Моисейдэ Ном (Тора) үгөөбди, хүн түрэлхитэндэ дэн болохо, заабари, үршөөл хайра, тиигэбэл тэдэ һургаал абаха.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

Бидэ Моисейдэ захиралта дамжуулхадамнай, ши (Мухаммед) баруун тээ (Тувын нангин хонхорто) байгаагүйш, тиигээд (тэрэ үйлэ хэрэгые) гэршэлһэн хүнүүдэй дунда (мүн) байгаагүйш.

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Харин Бидэ зарим хүнүүдые бүтээгээбди, тиигээд тэдэнэй дээгүүр удаан саг үнгэрөө, тиигээд ши (Мухаммед) Мадьянайхидта Манай шүлэгүүдые уншажа үлэбэгүйш, харин Бидэ элшэнэрые эльгээгээбди.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Бидэ (Мухаммед) Моисейе дуудахадаа Тур (уулын) хажууда байгаагүйт, харин (Бидэ шамайе) Эзэнэйнгээ үршөөл хайрада эльгээгээбди, тиигэбэл таанадһаа урид һэргылэгшэдэй айлшалжа үзөөгүй хүнүүдые (Кураиш) һэргылжэ, һургаал абахын тула.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Тэдэнэй хэһэн хэрэгэйнгээ түлөө хэһээлтэдэ ороходонь, "Дээдын Эзэн, Танай шүлэгүүдые дахажа, һүзэглэгшэдэй дунда байхын тула юундэ Та маанадта элшэ эльгээгээгүйбта" гэжэ хэлэхэгүйн тула.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Тиимэһээ үнэн (Коран) Маанадһаа тэдэндэ ерэхэдэнь, тэдэ: «Юундэ тэрээндэ (Мухаммедтэ) урдань Моисейдэ үгтэһэндэл адляар үгтөөгүйб?» Тэдэнэр урид Моисейдэ үгтэһэн юумые (мүн) арсаагүй гү? Тэдэнэр иигэжэ хэлэдэг һэн: «(Моисей Аарон хоёр) туһалһан хоёр шэдитэн байгаа». Тэдэнэр (мүн) хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, бидэ тэдэнэй али нэгэндэнь этигэнэгүйбди."

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

(Мухаммед) хэлэ: "Та хоёрһоо (Тора ба Коран) үлүү хүтэлбэритэй ном Аллахһаа асаржа үгыт, би тэрэнээ дахахаб, хэрбээ ши үнэн сэхэ хүн байгаа һаа."

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Тиимэһээ хэрбээ тэдэ (танай сорилто) харюу үгөөгүй һаань, гансал хүсэлөө дахажа байна гэжэ мэдэжэ байгты. Аллахһаа багаханшье заабари абаагүйгөөр хүсэлөө дахажа ябаһан хүнһөө үлүү хэн мэхэтэйб? Үнэхөөрөөшье, Аллах буруу үйлэдэгшэдые хүтэлбэрилдэггүй.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

Үнэхөөрөөшье, бидэ эдэ үгэнүүдые (Коран) тэдэндэ дамжуулһан байнабди, тиигэбэл тэдэ хододоо һанажа ябадаг.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Бидэнэй Коранһаа урид ном үгэһэн хүнүүд тэрээндэ (мүн) этигэһэн байна.

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

Тэдэндэ (Коран) уншахадань, тэдэ хэлэбэ: "Бидэ тэрээндэ этигэнэбди, үнэхөөрөөшье (Коран) манай Дээдын Эзэнэй үнэн юм. Үнэхөөрөөшье, бидэ лалын шажантан байхаһаа урид."

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Тэдэнэр тэсэбэритэй байһанайнгаа түлөө (Тора ба Коран номдо этигэһэнэй түлөө) хоёр дахин шагнагдажа, мууе һайнаар арсажа, Манай үгэһэн эдеэнэй нэгэ хубиие гаргашалһан байна.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

Тиигээд муу үгэ дуулаад, тэрээнһээ һөөргөө эрьежэ: "Маанадта манай үйлэ, таанадта танай үйлэ, амгалан байгты, бидэ мунхаг хүнүүдтэй (холсохо) дурагүйбди" гэжэ хэлэдэг.

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Үнэхөөрөөшье, ши (Мухаммед) дуратай хүнүүдээ хүтэлбэрилжэ шадахагүйш, харин Аллах хүсэһэн хүнүүдээ хүтэлбэрилдэг, тиигээд хүтэлбэри абаха һанаатай хүнүүдые Тэрэ үлүү һайн мэдэдэг.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Тиихэдэнь тэдэ: «Хэрбээ бидэ шинии заабаряар дүүргээ һаамнай, заатагүй нютагһаамнай гаргахабди», — гэбэ. (Аллах хэлэбэ) Бидэ тэдэнэй аюулгүй, найдамтай Харам (нангин газар) газарта байра һууриие баталаагүй гүбди, тэндэ тэдэ Манай талаһаа эдеэ хоол болгон элдэб янзын (ургамалнуудһаа) жэмэс асардаг? Теэд олонхинь мэдэнэгүй.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

Бидэнэй үгы хэһэн хэды олон (ажаһуугшад) гүрэнүүдэй амидаралда эдлэжэ байһаниинь, тэдэнэй һүүлдэ багахан хубиһаа бэшэ ажаһуудаггүй байһан тэдэнэй ажаһуудалай газар байгаа. Бидэ тэрэнээ залгамжалдаг зон гээшэбди.”

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

Танай Дээдын Эзэн гүрэнүүдые һандаргахагүй, тэдэнэй ниислэлнүүдтэ манай шүлэгүүдые уншаха элшэ эльгээхэгүй; бидэ хэзээшье (мүн) энэ газарай (ажаһуугшадые) үгы хээгүйбди; арад зон шударга бэшэ юумэ хээгүй һаа.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

Мүн юушье (зөөри, тушаал, үри хүүгэд) шамда үгтэбэл, энэ хадаа дэлхэйн амидаралай ба тэрэнэй гоёолтонуудай жаргал болоно; харин Аллахтай байһан юумэн үлүү һайн ба мүнхэ. Ойлгоногүй гүш?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Тиимэһээ бидэнэй тэрээндэ һайн найдуулга (диваажан) найдуулһан, тэрэнь абаһан хүнтэй, бидэнэй тэрээндэ дэлхэйн амидаралай баяр баясхалан үгэһэн хүнтэй адли гү? тиигээд амидыралгын үдэр тэрэ татагдаха хүнүүдэй тоодо орохо гү?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Тэрэ (Аллах) тэдэниие дуудажа: "Танай нэгэтэ һанаһан минии холбоотонууд хаанаб?" гэжэ хэлэһэн үдэрые һанагты.

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Заатагүй хэһээгдэхэ хүнүүд иигэжэ хэлэнэ: "Дээдын Эзэн, эдэ хүнүүдые бидэ мэхэлүүлээбди; бидэ тэдэниие мэхэлүүлээбди, бидэ (өөһэдөө) мэхэлүүлээбди, бидэ (тэдэнһээ) сүлөөтэйбди гэжэ Таанадта тунхаглажа байнабди, тэдэ бидэндэ хэзээшье мүргэхэгүй".

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

Тиихэдэнь (тэдээндэ: "Холбоотонуудаа дуудагты" гэжэ хэлээ, тиимэһээ тэдэ дуудаба, теэд дуудаһан хүнүүд харюу үгөөгүй, хэһээлтэ хараба. (Тэдэнэр хүсэнэ) хэрбээ тэдэ түрүүн заабари абаһан байгаа һаа.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

Тэрэ (Аллах) тэдэниие дуудажа: "Таанад элшэнэртэ ямар харюу үгөөбта?" гэжэ асууһан үдэрые һанагты.

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Тиимэһээ тэрэ үдэр тэдэндэ элдэб шалтагаанаар харанхы болоо, тиимэһээ тэдэ бэе бэеһээ асуудал табибагүй.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

Тиимэһээ гэмшэжэ, этигэжэ, һайн үйлэ хэрэгүүдые бүтээһэн хүн тухай хэлэбэл, тэрэ аза талаантай хүнүүдэй нэгэн болохо гэжэ найданабди.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Тиигээд танай Дээдын Эзэн өөрынгөө хүсэһэн юумэ бүтээжэ, шэлэжэ абадаг. Тэдэндэ (хүн зондо) ондоо арга үгы. Аллахта алдар соло, Тэрэ тэдэнэй бэе бэетэйгээ холбоотой юумэнһээ дээгүүр.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Тэдэнэй сээжэ соо юу нюугдажа байһые, юу элирүүлжэ байһые танай Дээдын Эзэн мэдэнэ.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Тэрэ хадаа Аллах, Тэрээнһээ бэшэ бурхан үгы (шүтэхэ эрхэтэй), бүхы магтаал энэ дэлхэйдэ ба хойто дэлхэйдэ Тэрээндэ үгтэхэ, Тэрээндэ бүхы шиидхэбэри, Тэрээндэ таанар бусаагдахат.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

(Мухаммед) хэлэ: "Хэрбээ Аллах шамда амидыралгын үдэр болотор үргэлжэ һүни хэжэ байбал, ши юун гэжэ һананабши. Аллахһаа бэшэ хэн шамда гэрэл асархаб? Ши дууланагүй гүш?"

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

(Мухаммед) хэлэ: "Хэрбээ Аллах шамда амидыралгын үдэр хүрэтэр үдэрые үргэлжэлүүлһэн байгаа һаань, ши юун гэжэ һананабши. Аллахһаа бэшэ хэн шамда һүниие амарха саг болгон асархаб? Ши анхарал хандуулнагүй гүш?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Тэрэнэй үршөөл хайраар үдэр һүнигүй таанадые бүтээгээ, тиигэбэл таанад һүниндөө амаржа, үдэрэй туршада Тэрэнэй үршөөл хайраһаа заримые бэдэржэ, Тэрээндэ баяр баясхалан хүргэхэт.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Тэрэ (Аллах) тэдэниие дуудажа: "Таанад нэгэтэ һанаһан Минии холбоотонууд хаанаб?" гэжэ хэлэһэн үдэрые һанагты.

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Бидэ арад бүхэнһөө гэршэ асарһан байгаабди, тиигээд бидэ: "Үнэн зүбые гэршэлжэ үгэгты", тиигэбэл тэдэ зүб (үнэн) Аллахай гэжэ мэдэжэ, урид байһан юумэн тэдэнһээ үгы болоһон гэжэ мэдэжэ байгаа.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Үнэхөөрөөшье, Карун Моисейн арад түмэнэй дунда байгаа, теэд тэрэ тэдэндэ шударга бэшээр хандаһан, тиимэһээ Бидэ тэрээндэ түлхюурынь хэдэн шанга хүнүүдэй абажа ябахада ехэ хүндэ байһан сан үгөөбди. (Һанаад үзыт) тэрэнэй арад зон тэрээндэ: "Бү бардам бай. Үнэхөөрөөшье, Аллах омогорхолтой хүнүүдтэ дуратай бэшэ" гэжэ хэлэхэдэнь.

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Мүн Аллахай үгэһэн юумээрээ хойто наһанай орон нютаг бэдэржэ байгты, зүгөөр энэ дэлхэйдэ хуби нэмэриеэ бү мартагты, Аллахай таанадта һайн юумэ хэһэндэл адляар (бусад зондо) һайн юумэ хэжэ байгты, дэлхэй дээрэ хохидол бү ушаруулыт. Үнэхөөрөөшье, Аллах хохидол үзүүлдэг хүнүүдтэ дуратай бэшэ.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Тэрэ (Карун) хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, намда (тэрэ баялиг) гансал минии мэдэсэһээ боложо үгтэһэн байгаа." Аллах өөрһөөнь хүсэтэй байһан урданай арадуудые үгы хэжэ, үлүү ехэ баялиг суглуулаа гэжэ мэдэнэгүй гү? Тиигээд тэдэ нүгэлтэнһөө нүгэлнүүд тухайнь асууха хэрэггүй.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Тиимэһээ тэрэ (Карун) өөрынгөө һүр жабхалантай арад зондоо гараба. Дэлхэйн амидаралые хүсэжэ байһан хүнүүд иигэжэ хэлэдэг: "Карунда үгтэһэн шэнги баялигтайбди гэжэ найданабди, үнэхөөрөөшье тэрэ ехэ аза талаантай."

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Харин эрдэм бэлигтэй хүнүүд иигэжэ хэлэнэ: "Таанадта гашуудал! Һүзэглэжэ, һайн үйлэ хэрэгүүдые бүтээһэн хүнүүдтэ Аллахай шагнал үлүү һайн гэжэ мэдэжэ байгты, тиигээд тэрэ (агууехэ шагнал) гансал тэсэбэритэй хүнүүд абадаг".

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Тиимэһээ бидэ тэрэниие (Каруниие) ба тэрэнэй гэрые газарта хүдөөлүүлээбди. Тиимэһээ тэрээндэ Аллахһаа бэшэ тэрээндэ туһалха бүлэг үгы, тиигээд тэрэ өөрыгөө хамгаалжа шадаха хүнүүдэй нэгэн бэшэ.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Үглөөдэр өөрынгөө тушаал тухай һанаашалһан хүнүүд (Карун) иигэжэ хэлээ: "Харамтайнь гэхэдэ, Аллах зарасанарайнгаа дунда хэндэшье тэжээл үгэхэ, хизаарлаха (зарасанарайнгаа дунда хэндэ хизаарлаха) хизаарладаг. Хэрбээ Аллах маанадта үршөөл хайраа үгөөгүй һаа, бидэниие баһал хүдөөлүүлхэ һэн. Харамтайнь гэхэдэ, Аллах үршөөл хайрагүй хүнүүд аза талаантай байхагүй гэжэ үнэн байна."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Газар дэлхэй дээрэ омогорходоггүй, хоро хүргэдэггүй зондо хойто наһанай орон болгообди. Тиигээд (һайн) үрэ дүн һүзэгтэй хүнүүдтэ.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Хэн һайн юумэ асаржа ерэбэб, тэрэ һайн һайханһаа үлүү һайн шагнал абаха; тиигээд хэн муу юумэ асаржа ерэбэл, тэрэ муу юумэ хэһэн хүнүүд урдань хэһэн юумэеэ (пропорциональнаар) лэ шагнаха.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Үнэхөөрөөшье, (Аллах) шамһаа (Мухаммедһээ) Коранай хуулинуудые (бэелүүлхэ) эрилтэ табиһан хүн шамда үнэхөөрөө бусаха газартаа бусааха. (Мухаммед) хэлэ: "Минии Дээдын Эзэн заабари асарһан хүнүүдые ба эли тодо алдуутай хүнүүдые мэдэдэг."

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

Ши (Мухаммед) Ном (Аль-Коран) шамда эльгээгдэхэ гэжэ хэзээшье найдадаггүй байгааш, харин Эзэнэйшни үршөөл хайраар элирһэн байгаа, тиимэһээ ши хэзээшье һүзэггүйшүүлдэ туһалагша болохо ёһогүйш,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

тиигээд тэдэ шамда (Мухаммедтэ) Аллахай шүлэгүүдые (дамжуулхада) һаалта хэхэгүй, шүлэгүүдэй шамда үгтэһэнэй һүүлдэ, (хүнүүдые) Дээдын Эзэндэ (һүзэглэхэ) уряал, мушрикуудай тоодо бү оролсо.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Мүн Аллахһаа бэшэ ондоо бурхадта бү мүргэгты. Тэрээнһээ бэшэ бурхан (шүтэхэ эрхэтэй) үгы. Аллахһаа бэшэ бүхы юумэн хосорхо ёһотой. Бүхы шиидхэбэринүүд Тэрэнэй эрхэ мэдэл, гансал Тэрээндэ таанад бусаагдахат.