Q.S Гоёолто (اَلزُّخْرُف) - 89 Шүлэгүүдэй тоо

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Ха Мим

وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ ۙ

wal-kitābil-mubīn(i).

Тодорхой номой түлөө (Аль-Коран).

اِنَّا جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَۚ

innā ja‘alnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).

Таанад ойлгохын тула бидэ Коран араб хэлэн дээрэ бэшээбди.

وَاِنَّهٗ فِيْٓ اُمِّ الْكِتٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيْمٌ ۗ

wa innahū fī ummil-kitābi ladainā la‘aliyyun ḥakīm(un).

Үнэхөөрөөшье, Коран Уммул ном соо (Лаух Махфуж) Маанадтай хамта, үнэхөөрөө үндэр сэнтэй, сэсэн мэргэнээр дүүрэн.

اَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا اَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِيْنَ

afa naḍribu ‘ankumuż-żikra ṣafḥan an kuntum qaumam musrifīn(a).

Тиимэһээ бидэ таанадта Коранай шүлэгүүдые (һэргылэмжэ болгон) эльгээхэеэ болихо гүбди, юундэб гэхэдэ таанар гэмтэ ябадал гаргадаг арад зон гээшэт?

وَكَمْ اَرْسَلْنَا مِنْ نَّبِيٍّ فِى الْاَوَّلِيْنَ

wa kam arsalnā min nabiyyin fil-awwalīn(a).

Урданай арадуудта хэды олон лүндэншэдые эльгээгээбибди.

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa mā ya'tīhim min nabiyyin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Тэдэндэ лүндэншын ерэхэдэнь, тэдэ хододоо тэрэниие шоглодог бэлэй.

فَاَهْلَكْنَآ اَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَّمَضٰى مَثَلُ الْاَوَّلِيْنَ

fa ahlaknā asyadda minhum baṭsyaw wa maḍā maṡalul-awwalīn(a).

Тиимэһээ бидэ тэдэнэй дунда хүсэ шадалаараа ехэ байһан хүнүүдые усадхажа, урданай арадуудай жэшээ үнгэрөө.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۙ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunna khalaqahunnal-‘azīzul-‘alīm(u).

Тиигээд тэдэнһээ: «Тэнгэри газарые хэн бүтээгээб?» Тэдэнэр: «Бүхы юумые Хамагые мэдэдэг Бурхан бүтээгээ» гэжэ харюусахань дамжаггүй.

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّجَعَلَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ ۚ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa ja‘ala lakum fīhā subulal la‘allakum tahtadūn(a).

Тэрэ дэлхэйе шамда амидарха газар болгоо, тиигээд шамда хүтэлбэрилхын тула газар дээрэ харгынуудые зохёогоо.

وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ

wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).

Хэн тэнгэриһээ (эрилтэтэй) хэмжээгээр уһа буулгааб, тиигээд тэрэ уһаар бидэ үхэһэн (үрэгүй) газарые һэргээбэбди. Тиигэжэ шамайе (хүүрһээ) гаргаха.

وَالَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْفُلْكِ وَالْاَنْعَامِ مَا تَرْكَبُوْنَۙ

wal-lażī khalaqal-azwāja kullahā wa ja‘ala lakum minal-fulki wal-an‘āmi mā tarkabūn(a).

Хэн бүхы хосуудые бүтээжэ, шамда болон шинии унадаг малда онгосонуудые бүтээгээб.

لِتَسْتَوٗا عَلٰى ظُهُوْرِهٖ ثُمَّ تَذْكُرُوْا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ اِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُوْلُوْا سُبْحٰنَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهٗ مُقْرِنِيْنَۙ

litastawū ‘alā ẓuhūrihī ṡumma tażkurū ni‘mata rabbikum iżastawaitum ‘alaihi wa taqūlū subḥānal-lażī sakhkhara lanā hāżā wa mā kunnā lahū muqrinīn(a).

Тиимэһээ таанар тэрэнэй нюрган дээрэ һуугаад, тэрээн дээрэ һуухадаа Эзэнэйнгээ үршөөлые һанахат; тиигээд таанар: "Урдань бидэ энээнииень барижа шадаагүйшье һаа, энэ бүхы юумые маанадта үгэһэн (Аллахта) алдар соло"

وَاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ

wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn(a).

тиигээд бидэ Дээдын Эзэндээ бусахабди.”

وَجَعَلُوْا لَهٗ مِنْ عِبَادِهٖ جُزْءًا ۗاِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ ࣖ

wa ja‘alū lahū min ‘ibādihī juz'ā(n), innal-insāna lakafūrum mubīn(un).

Тэдэнэй зарим зарасанарые тэрэнэй хуби болгоо. Үнэхөөрөөшье, хүнүүд үнэхөөрөө (Бурханай үршөөлые) арсадаг.

اَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنٰتٍ وَّاَصْفٰىكُمْ بِالْبَنِيْنَ ۗ

amittakhażū mimmā yakhluqu banātiw wa aṣfākum bil-banīn(a).

Тэрэ өөрынгөө бүтээһэн хүнүүдһээ басагадые абажа, таанадта хүбүүдые үгэхэ ёһотой гү?

وَاِذَا بُشِّرَ اَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهٗ مُسْوَدًّا وَّهُوَ كَظِيْمٌ

wa iżā busysyira aḥaduhum bimā ḍaraba lir-raḥmāni maṡalan ẓalla wajhuhū muswaddaw wa huwa kaẓīm(un).

Хэрбээ тэдэнэй нэгэндэ (басаган түрэлгэ) Эгээл үршөөл хайратай (Аллах) жэшээ болгон хэрэглэһэн тухай һайн мэдээсэл үгтэбэл, тэрэнэй шарай хара болодог, юундэб гэхэдэ тэрэ уйдхар гашуудал (ба уур сухал) барижа байна.

اَوَمَنْ يُّنَشَّؤُا فِى الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِيْنٍ

awamay yunasysya'u fil-ḥilyati wa huwa fil-khiṣāmi gairu mubīn(in).

Арсалдаанда бата бэхи, тодорхой шалтагаан үгэжэ шадахагүй байхадаа, гоёолто болгон үндыһэн хүндэ (Бурханай үхибүүн болохо) таарамжатай гү?

وَجَعَلُوا الْمَلٰۤىِٕكَةَ الَّذِيْنَ هُمْ عِبٰدُ الرَّحْمٰنِ اِنَاثًا ۗ اَشَهِدُوْا خَلْقَهُمْ ۗسَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُوْنَ

wa ja‘alul-malā'ikatal-lażīna hum ‘ibādur raḥmāni ināṡā(n), asyahidū khalqahum, satuktabu syahādatuhum wa yus'alūn(a).

Тэдэнэр Дээдын үршөөл хайратай (Аллахын) зарасанарай эльгээмэлнүүдые эхэнэрнүүд болгон бүтээгээ. Тэдэнэр (эльгээмэлнүүдэй) бүтээлые гэршэлээ һэн гү? Саашадаа тэдэнэй гэршэлгэ бэшэгдэжэ, харюусалгатай болохо.

وَقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ الرَّحْمٰنُ مَا عَبَدْنٰهُمْ ۗمَا لَهُمْ بِذٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ اِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَۗ

wa qālū lau syā'ar-raḥmānu mā ‘abadnāhum, mā lahum biżālika min ‘ilm(in), in hum illā yakhruṣūn(a).

Тиихэдэнь тэдэ хэлэбэ: "Хэрбээ (Аллах) Дээдын үршөөл хайра хүсөө һаа, бидэ тэдэндэ (эльгээмэлнүүдтэ) мүргэхэгүй байгаабди." Тэдэнэр энээн тухай үсөөхэншье мэдэсэгүй. Тэдэ гансал таамаглахаһаа бэшэ юумэн бэшэ.

اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا مِّنْ قَبْلِهٖ فَهُمْ بِهٖ مُسْتَمْسِكُوْنَ

am ātaināhum kitābam min qablihī fahum bihī mustamsikūn(a).

Али бидэ тэдэндэ урид ном үгөө һэн гүбди, тиигээд тэдэ тэрэнээ баримталһан байгаа гү?

بَلْ قَالُوْٓا اِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّهْتَدُوْنَ

bal qālū innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muhtadūn(a).

Тэдэнэр бүри хэлээ һэн: "Үнэхөөрөөшье, манай үбгэ эсэгэнэр ямар нэгэ шажан баримталдаг байгаа гэжэ элирүүлээбди, тиигээд бидэ тэдэнэй мүрөөр ябахаар хүтэлбэрилэгдээбди."

وَكَذٰلِكَ مَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍۙ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّقْتَدُوْنَ

wa każālika mā arsalnā min qablika fī qaryatim min nażīr(in), illā qāla mutrafūhā, innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muqtadūn(a).

Мүн тиихэдэ, бидэ танһаа (Мухаммедһээ) урид һэргылэмжэ эльгээхэдээ, (тэрэ уласта) тансаг амидаржа байһан хүнүүд хододоо иигэжэ хэлэдэг һэн: "Үнэхөөрөөшье, бидэ үбгэ эсэгэнэрые (шажан) дахажа ябаһан гэжэ олообди, үнэхөөрөөшье, бидэ гансал тэдэнэй мүр дахажа ябадагбди."

۞ قٰلَ اَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِاَهْدٰى مِمَّا وَجَدْتُّمْ عَلَيْهِ اٰبَاۤءَكُمْۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qāla awalau ji'tukum bi'ahdā mimmā wajattum ‘alaihi ābā'akum, qālū innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

(Элшэн) хэлэбэ: "Би шамда үбгэ эсэгэнэрэйшни баримталһан (шажанһаа) абаһанһаа үлүү һайн шажан асараашье һаа, (таанаршье тэрэнээ дахаха гүт?" Тэдэнэр харюусаба: "Үнэхөөрөөшье, бидэ шамда дамжуулхыень захирһан (шажаниие) арсанабди."

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ ࣖ

fantaqamnā minhum fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Тиигээд бидэ тэдэниие үгы хэбэбди, тиимэһээ (үнэниие) арсаһан хүнүүдтэ юун болохоб гэжэ харагты.

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖٓ اِنَّنِيْ بَرَاۤءٌ مِّمَّا تَعْبُدُوْنَۙ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi wa qaumihī innanī barā'um mimmā ta‘budūn(a).

Абраһамай эсэгэдээ, арад зондоо иигэжэ хэлэһыень һанана гүт?

اِلَّا الَّذِيْ فَطَرَنِيْ فَاِنَّهٗ سَيَهْدِيْنِ

illāl-lażī faṭaranī fa'innahū sayahdīn(i).

намайе бүтээһэн Аллахта мүргэхэгүй һаа; юундэб гэхэдэ, Тэрэ намайе үнэхөөрөө хүтэлхэ юм.”

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ۢ بَاقِيَةً فِيْ عَقِبِهٖ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۗ

wa ja‘alahā kalimatam bāqiyatan fī ‘aqibihī la‘allahum yarji‘ūn(a).

Тиигээд (Ибрагим) үри һадаһадтаа (монотеизмэй мэдүүлэл руу) бусахын тула (монотеизмэй шүүбэри) мүнхэ шүүбэри хэһэн байна.

بَلْ مَتَّعْتُ هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُوْلٌ مُّبِيْنٌ

bal matta‘tu hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā jā'ahumul-ḥaqqu wa rasūlum mubīn(un).

Үнэндөө, би тэдэндэ болон тэдэнэй үбгэ эсэгэнэртэ үнэн (Аль-Коран) тайлбарилһан элшэнтэй хамта тэдэндэ ерэтэр амидаралай амта үгэһэн байнаб.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ وَّاِنَّا بِهٖ كٰفِرُوْنَ

wa lammā jā'ahumul-ḥaqqu qālū hāżā siḥruw wa innā bihī kāfirūn(a).

Теэд үнэн (Коран) тэдэндэ ерэхэдэнь, тэдэ хэлэбэ: "Энэ шэди, үнэхөөрөөшье бидэ энээнииень арсанабди."

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ عَلٰى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيْمٍ

wa qālū lau lā nuzzila hāżal-qur'ānu ‘alā rajulim minal-qaryataini ‘aẓīm(in).

Тэдэнэр (мүн) хэлэнэ: "Юундэ энэ Коран эдэ хоёр хотонуудай (Меккэ ба Таиф) нэгэ ехэ (баян ба нүлөөтэй) хүндэ үгтөөгүйб?"

اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).

Тэдэнэр танай Дээдын Эзэнэй үршөөл хайра хубаана гү? Бидэ энэ дэлхэйн амидаралда тэдэнэй амидаралые тодорхойлдог хүнүүдбди, зариманиинь бусадһаа аша туһатай байхын тулада заримыень бусадһаа дээгүүр үргэжэ абаабди. Тиигээд Дээдын Эзэнэйтнай үршөөл хайра тэдэнэй суглуулһан юумэнһээ дээрэ.

وَلَوْلَآ اَنْ يَّكُوْنَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَنْ يَّكْفُرُ بِالرَّحْمٰنِ لِبُيُوْتِهِمْ سُقُفًا مِّنْ فِضَّةٍ وَّمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُوْنَۙ

wa lau lā ay yakūnan-nāsu ummataw wāḥidatal laja‘alnā limay yakfuru bir-raḥmāni libuyūtihim suqufam min fiḍḍatiw wa ma‘ārija ‘alaihā yaẓharūn(a).

Хэрбээ хүн түрэлхитэнэй нэгэ ниигэмлиг болохоһоо (һүзэггүй байдалда) таһарһангүй һаа, бидэ Дээдын үршөөл хайрада (Аллахта) этигэдэггүй хүнүүдтэ гэрэйнь мүнгэн тааза, тэдэнэй өөдэ гараха алхамуудые хэхэ байгаабди.

وَلِبُيُوْتِهِمْ اَبْوَابًا وَّسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔوْنَۙ

wa libuyūtihim abwābaw wa sururan ‘alaihā yattaki'ūn(a).

гэрэй үүдэнүүдые (мүнгэн) ба тэдэнэй һууха дэбисхэрнүүдые;

وَزُخْرُفًاۗ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa zukhrufā(n), wa in kullu żālika lammā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wal-ākhiratu ‘inda rabbika lil-muttaqīn(a).

ба алтан гоёолтонууд. Энэ бүхы юумэн энэ дэлхэйн амидаралай эдлэхэһээ бэшэ юумэн бэшэ, харин танай Дээдын Эзэнтэй хойто наһан үнэн сэхэ хүнүүдтэ бэлдэгдэһэн байна.

وَمَنْ يَّعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهٗ شَيْطٰنًا فَهُوَ لَهٗ قَرِيْنٌ

wa may ya‘syu ‘an żikrir-raḥmāni nuqayyiḍ lahū syaiṭānan fahuwa lahū qarīn(un).

Хэншье Дээдын үршөөл хайратай Аллахай (Коран) һургаалһаа холодобол, бидэ Сатана (тэрэниие мэхэлжэ) зүбшөөжэ, тэрэнэй дүтын нүхэр болонобди.

وَاِنَّهُمْ لَيَصُدُّوْنَهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ

wa innahum layaṣuddūnahum ‘anis-sabīli wa yaḥsabūna annahum muhtadūn(a).

Үнэхөөрөөшье, тэдэ (шүдхэрнүүд) үнэхөөрөө тэдэниие зүб харгыһаа һаалта хэнэ, харин тэдэнэр өөрыгөө хүтэлбэрилнэбди гэжэ һанадаг.

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَنَا قَالَ يٰلَيْتَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِيْنُ

Ḥattā iżā jā'anā qāla yā laita bainī wa bainaka bu‘dal-masyriqaini fa bi'sal-qarīn(u).

Тиимэһээ һөөргөө бусаһан хүнүүдэй Маанадта (Амидыралгын үдэр) ерэхэдэнь, тэрэ иигэжэ хэлэхэ: "Оо! Хэрбээ (танай хоорондохи зай) зүүн ба баруун хоорондохи зай шэнги байгаа һаань! Үнэхөөрөөшье (шолмос хадаа) эгээл муухай нүхэр (хүнэй)"

وَلَنْ يَّنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ اِذْ ظَّلَمْتُمْ اَنَّكُمْ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

wa lay yanfa‘akumul-yauma iẓ ẓalamtum annakum fil-‘ażābi musytarikūn(a).

Тиигээд (танай найдал) тэрэ үдэр шамда хэзээшье туһатай байхагүй, юундэб гэхэдэ ши (өөртөө) буруу хэһэн байнаш. Үнэхөөрөөшье, таанар тэрэ зоболон соо хамта байха ёһотойт.

اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِى الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma au tahdil-‘umya wa man kāna fī ḍalālim mubīn(in).

Тиимэһээ ши (Мухаммед) дүлии хүниие дуулгаха аргатай гүш, али һохор хүндэ (сэдьхэлээрээ) ба эли тодо алдуутай хүндэ заабари үгэхэ аргатай гүш?

فَاِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَاِنَّا مِنْهُمْ مُّنْتَقِمُوْنَۙ

fa immā nażhabanna bika fa innā minhum muntaqimūn(a).

Тиимэһээ үнэхөөрөөшье, хэрбээ Бидэ таанадые (илалта туйлахынгаа урда тээ) дамжуулбал, үнэхөөрөөшье, Бидэ тэдэндэ (хойто наһандаа) хэһээлтэ үзүүлхэ байгаабди,

اَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِيْ وَعَدْنٰهُمْ فَاِنَّا عَلَيْهِمْ مُّقْتَدِرُوْنَ

au nuriyannakal-lażī wa‘adnāhum fa'innā ‘alaihim muqtadirūn(a).

али Бидэ тэдэндэ заналхийлһэн хэһээлтэеэ шамда харуулхабди. Тиимэһээ бидэ тэдэнэй дээгүүр эрхэ мэдэлтэйбди.

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Тиимэһээ таанадта үгтэһэн шажаниие бата бэхеэр баримталжа байгты. Үнэхөөрөөшье, ши шулуун харгыда байнаш.

وَاِنَّهٗ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۚوَسَوْفَ تُسْـَٔلُوْنَ

wa innahū lażikrul laka wa liqaumik(a), wa saufa tus'alūn(a).

Үнэхөөрөөшье, Коран таанадта ба танай арад зондо үнэхөөрөө һэргылэмжэ болоно, тиигээд нэгэ үдэр таанад харюусаха ёһотойт.

وَسْـَٔلْ مَنْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُّسُلِنَآ ۖ اَجَعَلْنَا مِنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِ اٰلِهَةً يُّعْبَدُوْنَ ࣖ

was'al man arsalnā min qablika mir rusulinā, aja‘alnā min dūnir-raḥmāni ālihatay yu‘badūn(a).

Танай урда эльгээһэн манай элшэнэрһээ (Мухаммедһээ) асуу: "Бидэ Этигэл Хамба Лахһаа бэшэ ондоо бурхан шүтэхэеэ табиһан гүбди?"

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَقَالَ اِنِّيْ رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa qāla innī rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

Үнэхөөрөөшье, бидэ Моисейе гайхамшагта хэрэгүүдээрээ фараон болон тэрэнэй арадай ударидагшадта эльгээгээбди. Тиимэһээ тэрэ (Моисей) хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, би бүхы дэлхэйн Эзэнэй элшэнби."

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِاٰيٰتِنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَضْحَكُوْنَ

falammā jā'ahum bi'āyātinā iżā hum minhā yaḍḥakūn(a).

Тиимэһээ тэрэ (Моисей) Манай гайхамшагта юумэнүүдые асаржа ерэхэдэнь, тэдэ тэрэ дороо энеэлдэбэ.

وَمَا نُرِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ اِلَّا هِيَ اَكْبَرُ مِنْ اُخْتِهَاۗ وَاَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa mā nurīhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā, wa akhażnāhum bil-‘ażābi la‘allahum yarji‘ūn(a).

Хэрбээ (гайхамшаг) урданай гайхамшагһаа ехэ бэшэ һаа, бидэ тэдэндэ гайхамшаг харуулаагүйбди. Тэдэниие (зүб харгыда) бусахын тула бидэ тэдэндэ хэһээлтэ үзүүлээбди.

وَقَالُوْا يٰٓاَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَۚ اِنَّنَا لَمُهْتَدُوْنَ

wa qālū yā ayyuhas-sāḥirud‘u lanā rabbaka bimā ‘ahida ‘indak(a), innanā lamuhtadūn(a).

Тэдэнэр хэлэбэ: "Эй шэдитэ! Дээдын Эзэндээ найдуулһан ёһоороо маанадые (сүлөөлхэ) гэжэ зальбарыт; үнэхөөрөөшье, бидэ (хэрбэеэ танай зальбарал харюусабал) хүтэлбэрилэгдэхэбди."

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumul-‘ażāba iżā hum yankuṡūn(a).

Тиимэһээ бидэ тэдэнэй хэһээлтэ абахадамнай, тэдэ дары (мүн) найдуулгаяа эбдэбэ.

وَنَادٰى فِرْعَوْنُ فِيْ قَوْمِهٖ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَيْسَ لِيْ مُلْكُ مِصْرَ وَهٰذِهِ الْاَنْهٰرُ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِيْۚ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَۗ

wa nādā fir‘aunu fī qaumihī qāla yā qaumi alaisa lī mulku miṣra wa hāżihil-anhāru tajrī min taḥtī, afalā tubṣirūn(a).

Тиихэдэнь фараон арад зоноо дуудажа: "Арад зонни! Египедэй хаан түрэ минии бэшэ гү, эдэ голнууд минии дороһоо урдажа байна бэшэ гү; таанар харанагүй гүт?

اَمْ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ مَهِيْنٌ ەۙ وَّلَا يَكَادُ يُبِيْنُ

am ana khairum min hāżal-lażī huwa mahīn(un), wa lā yakādu yubīn(u).

Би энэ доро дохин, (үгэнүүдээ) тайлбарилжа шадахагүй хүнһөө (Моисейһээ) дээрэ бэшэ гүб?

فَلَوْلَآ اُلْقِيَ عَلَيْهِ اَسْوِرَةٌ مِّنْ ذَهَبٍ اَوْ جَاۤءَ مَعَهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ مُقْتَرِنِيْنَ

falau lā ulqiya ‘alaihi aswiratum min żahabin au jā'a ma‘ahul-malā'ikatu muqtarinīn(a).

Тиимэһээ юундэ тэрэ (Моисей) алтан бугуйвч үмдөөгүйб, али тэрээнтэй хамта Эльгээмэл ерээгүйб?»

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهٗ فَاَطَاعُوْهُ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

fastakhaffa qaumahū fa aṭā‘ūh(u), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Тиимэһээ (Фараон) эдэ үгэнүүдээрээ арад зондоо нүлөөлжэ, тэдэнь тэрээндэ дуулгабаритай болоо. Үнэхөөрөөшье, тэдэ муухай арад гээшэ.

فَلَمَّآ اٰسَفُوْنَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

falammā āsafūnantaqamnā minhum fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Тиимэһээ тэдэнэй Маанадые уурлуулхадань, Бидэ тэдэниие хэһээгээбди, тиигээд бултыень (далайда) шэнгээбэбди.

فَجَعَلْنٰهُمْ سَلَفًا وَّمَثَلًا لِّلْاٰخِرِيْنَ ࣖ

fa ja‘alnāhum salafaw wa maṡalal lil-ākhirīn(a).

Тиимэһээ бидэ тэдэниие урданай (хүнүүд) болгообди, удаадахи зондо һургаал болгообди.

۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا اِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّوْنَ

wa lammā ḍuribabnu maryama maṡalan iżā qaumuka minhu yaṣiddūn(a).

Марьямай хүбүүе (Иса) жэшээ болгон хэрэглэхэдэнь, гэнтэ танай арад зон (Курайш обогойхид) энээнһээ боложо баярлаба.

وَقَالُوْٓا ءَاٰلِهَتُنَا خَيْرٌ اَمْ هُوَ ۗمَا ضَرَبُوْهُ لَكَ اِلَّا جَدَلًا ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُوْنَ

wa qālū a'ālihatunā khairun am huw(a), mā ḍarabūhu laka illā jadalā(n), bal hum qaumun khaṣimūn(a).

Тэдэнь: «Алинь дээрэб, манай бурхад гү, али тэрэ (Иса) гү?» Тэдэнэр шамда (һургаалта үгэ) үгөөгүй, харин гансал арсалдаха зорилготойгоор үгөө, үнэн дээрээ тэдэ хэрэлдэхэ дуратай арад юм.

اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).

Тэрэ (Иса) гансал зараса байгаа, бидэ тэрээндэ үршөөл хайра үзүүлээбди (лүндэн) ба Израилиин үхибүүдтэ һургаал болохо жэшээ болгообди.

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَّلٰۤىِٕكَةً فِى الْاَرْضِ يَخْلُفُوْنَ

wa lau nasyā'u laja‘alnā minkum malā'ikatan fil-arḍi yakhlufūn(a).

Хэрбээ бидэ хүсөө һаа, дэлхэй дээрэ таанадые һэлгэхэ эльгээмэлнүүдые (үеһөө үедэ) танай дунда байгуулха байгаабди.

وَاِنَّهٗ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُوْنِۗ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innahū la‘ilmul lis-sā‘ati falā tamtarunna bihā wattabi‘ūn(i), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

Үнэхөөрөөшье, тэрэ (Иса) үнэхөөрөө саг ерэхэ тэмдэг болоно. Тиимэһээ тэрэ (Хүхюу үдэр) тухай бү эргэлзэжэ, Намайе даха. Энэ шулуун харгы.

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطٰنُۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

wa lā yaṣuddannakumusy-syaiṭān(u), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Сатанаһаа хэзээдэшье бү һэжэглэгты; Үнэхөөрөөшье, Сатана шамда бодото дайсан болоно.

وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Тиигээд Иисус мэдээсэлтэй ерэхэдээ: "Үнэхөөрөөшье, би таанадта сэсэн мэргэнээр ерээб, таанадай маргажа байһан юумэнүүдые тайлбарилхаяа ерээб, тиимэһээ Аллахһаа айжа, намайе дуулгагты".

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

innallāha huwa rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

Үнэхөөрөөшье, Аллах, Тэрэ минии Дээдын Эзэн, танай Дээдын Эзэн, тиимэһээ Тэрээндэ мүргэгты. Энэ хадаа шулуун харгы юм.”

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْ ۚفَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fawailul lil-lażīna ẓalamūmin ‘ażābi yaumin alīm(in).

Теэд бүлэгүүд (бии байһан) өөһэд хоорондоо илгардаг, тиимэһээ зоболонто үдэртэ (Хүхюу үдэр) хэһээлтэһээ боложо буруу үйлэдэгшэдтэ гашуудал.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا السَّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

hal yanẓurūna illas-sā‘ata an ta'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Тэдэнэр гэнтэ ерэхые хүлеэжэ байгаад, ойлгоногүй гү?

اَلْاَخِلَّاۤءُ يَوْمَىِٕذٍۢ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الْمُتَّقِيْنَ ۗ ࣖ

al-akhillā'u yauma'iżim ba‘ḍuhum liba‘ḍin ‘aduwwun illal-muttaqīn(a).

Тэрэ үдэр нүхэд һүзэгтэй хүнүүдһээ бэшэ бэе бэедээ дайсанай зантай байгаа.

يٰعِبَادِ لَاخَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَآ اَنْتُمْ تَحْزَنُوْنَۚ

yā ‘ibādi lā khaufun ‘alaikumul-yauma wa lā antum taḥzanūn(a).

«Минии зарасанар! Тэрэ үдэр таанарта айха юумэн байхагүй, гашуудахагүйт.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا مُسْلِمِيْنَۚ

allażīna āmanū bi'āyātinā wa kānū muslimīn(a).

(Тэрэ) Манай шүлэгүүдтэ этигэдэг хүнүүд ба тэдэ дуулгадаг.

اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ اَنْتُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُوْنَ

udkhulul-jannata antum wa azwājukum tuḥbarūn(a).

Тэнгэридэ оро, ши нүхэртэеэ жаргалтай байхат."

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِّنْ ذَهَبٍ وَّاَكْوَابٍ ۚوَفِيْهَا مَا تَشْتَهِيْهِ الْاَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْاَعْيُنُ ۚوَاَنْتُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَۚ

yuṭāfu ‘alaihim biṣiḥāfim min żahabiw wa akwāb(in), wa fīhā mā tasytahīhil-anfusu wa talażżul-a‘yun(u), wa antum fīhā khālidūn(a).

Тэдэниие алтан табаг, шэлнүүдые тойроод дамжуулдаг байгаа, тэнгэридэ сэдьхэлэй хүсэһэн юумэн, нюдэндэ һайшаагдаха бүхы юумэн байгаа. Тиигээд таанар тэндэ үлэхэт.

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْٓ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa tilkal-jannatul-latī ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

Тиихэдэ шинии хэһэн һайн хэрэгүүдэй түлөө тэнгэри шамда үгтэхэ.

لَكُمْ فِيْهَا فَاكِهَةٌ كَثِيْرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُوْنَ

lakum fīhā fākihatun kaṡīratum minhā ta'kulūn(a).

Тэнгэридэ шамда олон жэмэсүүд бии, заримыень ши эдихэш.

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ عَذَابِ جَهَنَّمَ خٰلِدُوْنَۖ

innal-mujrimīna fī ‘ażābi jahannama khālidūn(a).

Үнэхөөрөөшье, нүгэл хэһэн хүнүүд тамын зоболондо хэтын хэтэдэ үлэхэ.

لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيْهِ مُبْلِسُوْنَ ۚ

lā yufattaru ‘anhum wa hum fīhi mublisūn(a).

Тэдэндэ энэнь хүнгэдхэгдээгүй (хэһээлтэ), тиимэһээ тэдэ энээнһээ һанаагаа зобоно.

وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْا هُمُ الظّٰلِمِيْنَ

wa mā ẓalamnāhum wa lākin kānū humuẓ-ẓālimīn(a).

Бидэ тэдэндэ муу юумэ хээгүйбди, харин тэдэ өөһэдөө муу юумэ хэбэ.

وَنَادَوْا يٰمٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَۗ قَالَ اِنَّكُمْ مّٰكِثُوْنَ

wa nādau yā māliku liyaqḍi ‘alainā rabbuk(a), qāla innakum mākiṡūn(a).

Тэдэнэр хашхарба: "О (Эльгээмэл) Малик! Дээдын Эзэншни маанадые алаг лэ." Тэрэ харюусаба: "Үнэхөөрөөшье, ши (энэ тамада) үлэхэш."

لَقَدْ جِئْنٰكُمْ بِالْحَقِّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كٰرِهُوْنَ

laqad ji'nākum bil-ḥaqqi wa lākinna akṡarakum lil-ḥaqqi kārihūn(a).

Үнэхөөрөөшье, бидэ таанадта үнэн зүбые асархаяа ерээбди, зүгөөр таанадай олонхинь үнэниие үзэн ядана.

اَمْ اَبْرَمُوْٓا اَمْرًا فَاِنَّا مُبْرِمُوْنَۚ

am abramū amran fa innā mubrimūn(a).

Али тэдэ (муу) мэхэ гохо түсэблэһэн байгаа һаа, бидэ үнэхөөрөө (тэдэнэй мэхэ гохо дабаха) түсэблэһэн байгаабди.

اَمْ يَحْسَبُوْنَ اَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ ۗ بَلٰى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُوْنَ

am yaḥsabūna annā lā nasma‘u sirrahum wa najwāhum, balā wa rusulunā ladaihim yaktubūn(a).

Али бидэ тэдэнэй нюуса, шэбэнэлгэ дууланагүйбди гэжэ һанана гү? Үнэндөө (Бидэ дууланабди), Манай элшэнэр (эльгээмэлнүүд) хододоо тэдэнтэй хамта бэшэдэг.

قُلْ اِنْ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ ۖفَاَنَا۠ اَوَّلُ الْعٰبِدِيْنَ

qul in kāna lir-raḥmāni walad(un), fa ana awwalul-‘ābidīn(a).

(Мухаммед) хэлэгты: "Хэрбээ Этигэл Хамба Бурхан үхибүүтэй болобол, би нэн түрүүн (үхибүүе" алдаршуулһан хүнби).

سُبْحٰنَ رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

subḥāna rabbis-samāwāti wal-arḍi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Тэдэнэй тэмдэглэһээр, тэнгэри газарай Эзэндэ, Хаан шэрээгэй Эзэндэ алдар соло болтогой."

فَذَرْهُمْ يَخُوْضُوْا وَيَلْعَبُوْا حَتّٰى يُلٰقُوْا يَوْمَهُمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَ

fa żarhum yakhūḍū wa yal‘abū ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī yū‘adūn(a).

Тиимэһээ тэдэниие (алдуутайгаар) шэнгээжэ, найдуулһан үдэрөө хүрэтэрөө наадажа байг лэ.

وَهُوَ الَّذِيْ فِى السَّمَاۤءِ اِلٰهٌ وَّ فِى الْاَرْضِ اِلٰهٌ ۗوَهُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ

wa huwal-lażī fis-samā'i ilāhuw wa fil-arḍi ilāh(un), wa huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).

Тэрэ тэнгэридэ Дээдын Эзэн (шүтэгдэдэг), газар дээрэ Дээдын Эзэн (шүтэгдэдэг), Тэрэ Бүхы Мэргэн, Бүхы юумэ мэдэдэг.

وَتَبٰرَكَ الَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚوَعِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa tabārakal-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, wa ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa ilaihi turja‘ūn(a).

Огторгой ба газарай хаан түрэ, тэдэнэй хоорондохи юумые эзэмшэһэн Аллахта алдар соло байг лэ; Тэрээндэ Шүүхын Үдэр тухай мэдэсэ үгтэнэ, тиигээд Тэрээндэ таанар бусахат.

وَلَا يَمْلِكُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa lā yamlikul-lażīna yad‘ūna min dūnihisy-syafā‘ata illā man syahida bil-ḥaqqi wa hum ya‘lamūn(a).

Аллахһаа ондоо юумэ дуудаһан хүнүүд хойто наһандаа туһаламжа абахагүй; үнэн зүбые (таухид) танижа, тэрээндэ этигэдэг хүнүүдһээ бэшэ.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَۙ

wa la'in sa'altahum man khalaqahum layaqūlunnallāhu fa annā yu'fakūn(a).

Хэрбээ тэдэнһээ "Хэн тэдэниие бүтээгээб" гэжэ асуубал, тэдэ заатагүй "Аллах" гэжэ харюусаха, тиимэһээ яажа тэдэниие (Аллахта шүтэхэһөө) холодуулхаб,"

وَقِيْلِهٖ يٰرَبِّ اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُوْنَۘ

wa qīlihī yā rabbi inna hā'ulā'i qaumul lā yu'minūn(a).

ба (Аллах мэдэнэ) тэрэнэй (Мухаммедэй) хэлэһые: "Эзэн минии Эзэн, үнэхөөрөө тэдэ этигэдэггүй хүнүүд юм."

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلٰمٌۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faṣfaḥ ‘anhum wa qul salām(un), fa saufa ya‘lamūn(a).

Тиимэһээ тэдэнһээ холодожо, “Салам (баяртай)” гэжэ хэлэгты. Һүүлдэ тэдэ мэдэхэ (муу хуби заяагаа).