Q.S Ажал (اَلْحَجّ) - 78 Шүлэгүүдэй тоо

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْۚ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum, inna zalzalatas-sā‘ati syai'un ‘aẓīm(un).

Ай арад зон! Бурханһаа айгты; Үнэхөөрөөшье, Апокалипсисэй шок (үдэр) ехэ ехэ (үйлэ хэрэг) болоно.

يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ اَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكٰرٰى وَمَا هُمْ بِسُكٰرٰى وَلٰكِنَّ عَذَابَ اللّٰهِ شَدِيْدٌ

yauma taraunahā tażhalu kullu murḍi‘atin ‘ammā arḍa‘at wa taḍa‘u kullu żāti ḥamlin ḥamlahā wa taran-nāsa sukārā wa mā hum bisukārā wa lākinna ‘ażāballāhi syadīd(un).

(Санажа байгты) үдэрөө үхибүүдээ һүнөөр тэжээжэ байһан бүхы эхэнэрнүүд һүнөөр тэжээжэ байһан үхибүүдтээ хайхарамжагүй байха, тиигээд хээлитэй эхэнэр бүхэн үри хүүгэдээ алдаха, тиигээд үнэн дээрээ тэдэ согтой бэшэшье һаа, хүнүүдые архидаһан байхые хараха, харин Аллахай хэһээлтэ ехэ хатуу.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).

Мүн хүнүүдэй дунда Аллах тухай мэдэсэгүйгөөр арсалдажа, гансал ехэ муухай шолмосуудые дахажа ябадаг хүнүүд бии.

كُتِبَ عَلَيْهِ اَنَّهٗ مَنْ تَوَلَّاهُ فَاَنَّهٗ يُضِلُّهٗ وَيَهْدِيْهِ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

kutiba ‘alaihi annahū man tawallāhu fa annahū yuḍilluhū wa yahdīhi ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

(Сатана тухай), хэн тэрээнтэй нүхэсэбэб, тэрэ хүниие мэхэлжэ, тамын хэһээлтэдэ хүргэхэ гэжэ тогтооһон байна.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ

yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).

Ай арад зон! Хэрбээ таанар амидыралгын үдэртэ эргэлзэжэ байгаа һаа, үнэхөөрөөшье, Бидэ таанадые тооһонһоо, удаань үрэһэ дуһалһаа, удаань шуһанай бүлэгнэлтэһээ, тиигээд түгэс ба түгэс бэшэ мяханһаа бүтээгээбди, тиигэбэл Бидэ таанадта ойлгуулхабди; тиигээд Бидэ таанадые өөрынгөө хүсэлөөр уридшалан тодорхойлһон саг болотор эхэ эсэгынгээ умайда тогтоожо, удаань таанадые нялха хүүгэд болгон гаргабабди, тиигээд (аажамаар) таанад томо боложо, заримантнай наһа бараһан, (заримантнай) ехэ хүгшэн наһанда (хүгшэрһэн) бусаһан, тиимэһээ тэрэ урид мэдэжэ байһан юумэеэ мэдэхэеэ болиһон. Газар хуурай гэжэ харана гүт, тиигээд бидэ тэрээн дээрэ уһа (бороо) эльгээхэдэмнай, газар амидаржа, үрэжэлтэй боложо, элдэб янзын һайхан ургамалнууд (ургамалнууд) ургадаг.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّهٗ يُحْيِ الْمَوْتٰى وَاَنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۙ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa annahū yuḥyil-mautā wa annahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Юундэб гэхэдэ, үнэхөөрөө, Аллах, Тэрэ зүб, үнэн дээрээ, Тэрэ үхэһэн бүхы юумэндэ амидарал үгэдэг, үнэхөөрөөшье, Тэрэ бүхы юумэн дээрэ Бүхы шадалтай.

وَّاَنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيْهَاۙ وَاَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa annas-sā‘ata ātiyatul lā raiba fīhā, wa annallāha yab‘aṡu man fil-qubūr(i).

Үнэхөөрөөшье, Шүүхын үдэр заатагүй ерэхэ, энээндэ ямаршье эргэлзээгүй; үнэхөөрөөшье, Аллах хүүртэ байһан хүниие амидыруулха.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ

wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

Мүн хүнүүдэй дунда эрдэм мэдэсэгүйгөөр, заабаригүйгөөр, гэгээрэл үгэдэг номгүйгөөр (откровение) Аллах тухай арсалдадаг хүнүүд бии.

ثَانِيَ عِطْفِهٖ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَهٗ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّنُذِيْقُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَذَابَ الْحَرِيْقِ

Ṡāniya ‘iṭfihī liyuḍilla ‘an sabīlillāh(i), lahū fid-dun-yā khizyuw wa nużīquhū yaumal-qiyāmati ‘ażābal-ḥarīq(i).

Хүн зониие Аллахай харгыһаа хазагайруулхын тулада (бардамаар) өөрынгөө тала эрьюулжэ байхадаа. Тэрэ энэ дэлхэйдэ доромжологдожо, Амидыралгын үдэр бидэ тэрээндэ тамын шатажа байһан зоболоной амта үгэхэбди.

ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدٰكَ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِ ࣖ

Żālika bimā qaddamat yadāka wa annallāha laisa biẓallāmil lil-‘abīd(i).

(Тэрээндэ хэлэгдэхэ): "Танай хоёр гараар урид хэһэн үйлэ хэрэгүүдһээ боложо, Аллах зарасанартаа хэзээдэшье муу юумэ хэнэгүй".

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

Хүн зоной дунда гансал захада Аллахта мүргэдэг хүнүүд бии; тиимэһээ буянтай болоо һаа, сэдьхэлээ ханадаг, шүүбэридэ дайрагдабал, һөөргөө эрьедэг. Энэ дэлхэйдэшье, хойто наһандаашье алдана. Энэнь бодото хохидол болоно.

يَدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهٗ وَمَا لَا يَنْفَعُهٗۗ ذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ ۚ

yad‘ū min dūnillāhi mā lā yaḍurruhū wa mā lā yanfa‘uh(ū), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

Тэрэ Аллахһаа бэшэ юумые дуудадаг, энэнь гай гасалан асаржа шадахагүй, тэрээндэ (мүн) аша туһагүй. Энэнь холын хашхаралга.

يَدْعُوْا لَمَنْ ضَرُّهٗٓ اَقْرَبُ مِنْ نَّفْعِهٖۗ لَبِئْسَ الْمَوْلٰى وَلَبِئْسَ الْعَشِيْرُ

yad‘ū laman ḍarruhū aqrabu min naf‘ih(ī), labi'sal-maulā wa labi'sal-‘asyīr(u).

Тэрэ юумые уряална, тэрэнэй (бодото) гамшаг ашаг үрэһөөнь дүтэ. Үнэхөөрөөшье, туһалагша шэнги муу, нүхэр шэнги муу.

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), innallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

(Үнэхөөрөөшье,) Аллах этигэжэ, һайн үйлэ хэрэгүүдые хэжэ байһан хүнүүдые голнуудай урдадаг сэсэрлигүүдтэ оруулха. Үнэхөөрөөшье, Аллах өөрынгөө хүсэһэн юумэ хэнэ.

مَنْ كَانَ يَظُنُّ اَنْ لَّنْ يَّنْصُرَهُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ اِلَى السَّمَاۤءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهٗ مَا يَغِيْظُ

man kāna yaẓunnu allay yanṣurahullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati falyamdud bisababin ilas-samā'i ṡummalyaqṭa‘ falyanẓur hal yużhibanna kaiduhū mā yagīẓ(u).

Хэн энэ дэлхэйдэ ба хойто дэлхэйдэ Аллах өөртөө (Мухаммедтэ) туһалхагүй гэжэ һанабал, тэрэ тааза хүрэтэр уяа сунажа байг, тиигээд (өөрыгөө) үлгэхэ, тиигээд тэрэнэй мэхэ гохо тэрэнэй зүрхэ сэдьхэл зобооһон юумые усадхаха гү гэжэ бодохо.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۙ وَّاَنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يُّرِيْدُ

wa każālika anzalnāhu āyātim bayyināt(in), wa annallāha yahdī may yurīd(u).

Тиигэжэ бидэ бодото шүлэгүүд болохо тэрэнээ (Коран) эльгээгээбди; Үнэхөөрөөшье, Аллах хүсэһэн хүнөө хүтэлбэрилдэг.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالصَّابِـِٕيْنَ وَالنَّصٰرٰى وَالْمَجُوْسَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا ۖاِنَّ اللّٰهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū waṣ-ṣābi'īna wan-naṣārā wal-majūsa wal-lażīna asyrakū, innallāha yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmah(ti), innallāha ‘alā kulli syai'in syahīd(un).

Үнэхөөрөөшье, һүзэглэгшэдэй, еврейнүүдэй, сабинуудай, христиануудай, магуудай ба мушрикуудай дунда Аллах амидыралгын үдэр тэдэнэй хоорондо шиидхэхэнь лабтай. Үнэхөөрөөшье, Аллах бүхы юумэнэй гэршэ юм.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يَسْجُدُ لَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُوْمُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَاۤبُّ وَكَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِۗ وَكَثِيْرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُۗ وَمَنْ يُّهِنِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّكْرِمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاۤءُ ۩ۗ

alam tara annallāha yasjudu lahū man fis-samāwāti wa man fil-arḍi wasy-syamsu wal-qamaru wan-nujūmu wal-jibālu wasy-syajaru wad-dawābbu wa kaṡīrum minan-nās(i), wa kaṡīrun ḥaqqa ‘alaihil-‘ażāb(u), wa may yuhinillāhu famā lahū mim mukrim(in), innallāha yaf‘alu mā yasyā'(u).

Огторгойдо хэншье, газар дээрэшье Аллахта мүргэнэ гэжэ мэдэнэгүй гүт? Теэд олон (хүнүүд) хэһээлтэдэ хүртэхэ ёһотой. Аллахай доромжолһон хүниие хэншье алдаршуулхагүй. Үнэхөөрөөшье, Аллах өөрынгөө хүсэһэн юумэ хэнэ.

۞ هٰذَانِ خَصْمٰنِ اخْتَصَمُوْا فِيْ رَبِّهِمْ فَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّنْ نَّارٍۗ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوْسِهِمُ الْحَمِيْمُ ۚ

hāżāni khaṣmānikhtaṣamū fī rabbihim fal-lażīna kafarū quṭṭi‘at lahum ṡiyābum min nār(in), yuṣabbu min fauqi ru'ūsihimul-ḥamīm(u).

Эдэ хоёр бүлэг (һүзэглэгшэд ба һүзэггүйшүүл) тэмсэжэ байна, тэдэ Бурханайнгаа түлөө тэмсэжэ байна. Тиимэһээ һүзэггүй хүнүүдтэ галһаа (тамаһаа) хубсаһа оёгдохо. Тэдэнэй толгой дээгүүр бусалжа байһан уһа адхаха.

يُصْهَرُ بِهٖ مَا فِيْ بُطُوْنِهِمْ وَالْجُلُوْدُ ۗ

yuṣharu bihī mā fī buṭūnihim wal-julūd(u).

(Бусалгаһан уһаар) тэдэнэй гэдэһэ, арһан соохи юумые үгы хэхэ.

وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيْدٍ

wa lahum maqāmi‘u min ḥadīd(in).

Тэдэнэй түлөө (хэһээлтэ) түмэр ташуурнууд болоно.

كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ ࣖ

kullamā arādū ay yakhrujū minhā min gammin u‘īdū fīhā, wa żūqū ‘ażābal-ḥarīq(i).

Зоболонһоо боложо тэрээнһээ (тамаһаа) гараха һанаатай байхадаа, тэдэниие тэрээндэ (дахин) бусаана. (Тэдээндэ: «Энэ галта зоболон амталжа үзэгты!»

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًاۗ وَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

Үнэхөөрөөшье, Аллах этигэжэ, һайн үйлэ хэрэгүүдые хэжэ байһан хүнүүдые голнуудай урдадаг сэсэрлигүүдтэ оруулха. Тэндэ алтан бугуйвчаар, шүрэнүүдээр шэмэглэгдэдэг, хубсаһаниинь торгоор оёгдодог һэн.

وَهُدُوْٓا اِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِۚ وَهُدُوْٓا اِلٰى صِرَاطِ الْحَمِيْدِ

wa hudū ilaṭ-ṭayyibi minal-qaul(i), wa hudū ilā ṣirāṭil-ḥamīd(i).

Тэдэниие һайн хэлэлгэ руу хүтэлжэ, магтаалтай (Аллахын) харгыда (мүн) хүтэлбэрилһэн байна.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

Үнэхөөрөөшье, һүзэггүй, хүнүүдые Аллахай замһаа, бидэнэй бүхы хүнүүдтэ нээжэ үгэһэн Нангин Мечетьһээ һаалта хэжэ байһан хүнүүдые, тэндэ ажаһуудаг гү, али газааһаа ерэһэн хүнүүдые, тэндэ үнэн сэхэ бэшээр муу юумэ хэхэ һанаатай хүнүүдые бидэ заатагүй зоболонто хэһээлтэ үзүүлхэбди.

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Мүн (һанагты), бидэ Ибрагимые Аллахай гэртэ табихадаа (иигэжэ хэлэхэдээ: "Намтай юушье бү холбожо, таваф хэжэ байһан хүнүүдтэ, шүтэжэ байһан хүнүүдтэ, һүгэдэн мүргэжэ байһан хүнүүдтэ Минии гэрые арюудхажа байгты".

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَّعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَّأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ ۙ

wa ażżin fin-nāsi bil-ḥajji ya'tūka rijālaw wa ‘alā kulli ḍāmiriy ya'tīna min kulli fajjin ‘amīq(in).

Тиигээд хүнүүдые дуудаад, Ажал хэхэ, тэдэ шамда ябагаар ерэхэ, али нимгэн тэмээн бүхэниие унаад, холын буланһаа ерэхэ.

لِّيَشْهَدُوْا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْلُوْمٰتٍ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۚ فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَاۤىِٕسَ الْفَقِيْرَ ۖ

liyasyhadū manāfi‘a lahum wa yażkurusmallāhi fī ayyāmim ma‘lūmātin ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa kulū minhā wa aṭ‘imul-bā'isal-faqīr(a).

Тэдэнэр өөһэдынгөө элдэб аша туһа гэршэлжэ, мал хэлбэридэ үгэһэн тэжээлэй түлөө тогтооһон үдэрнүүдтэ Аллахай нэрэ дурдаха. Тиимэһээ заримыень эдижэ, (нүгөө хубиие) үгытэйшүүлдэ эдихыень үгэгты.

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

Тиигээд, тэдэнэр бог шоройе (бэе дээрээ байһан) арилгажа, тангаригуудаа дүүргээд, хуушан гэрэй тойроод таваф хэхэ ёһотой (Байтулла).

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ حُرُمٰتِ اللّٰهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ وَاُحِلَّتْ لَكُمُ الْاَنْعَامُ اِلَّا مَا يُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ ۙ

Żālika wa may yu‘aẓẓim ḥurumātillāhi fa huwa khairul lahū ‘inda rabbih(ī), wa uḥillat lakumul-an‘āmu illā mā yutlā ‘alaikum fajtanibur-rijsa minal-auṡāni wajtanibū qaulaz-zūr(i).

Иимэл (Бурханай захяа). Хэн Аллахай (хурумат) урда хүндэтэй юумые алдаршуулдаг һаа, Эзэнэйнгээ урда тэрээндэ дээрэ. Таанадта ойлгуулһан (харам) юумэнүүдһээ бэшэ бүхы малнуудта зүбшөөгдэнэ, тиигээд бузар шүтөөнүүдтэ мүргэхэһөө, худал үгэнүүдһээ зайсагты.

حُنَفَاۤءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِيْنَ بِهٖۗ وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاۤءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ

Ḥunafā'a lillāhi gaira musyrikīna bih(ī), wa may yusyrik billāhi fa ka'annamā kharra minas-samā'i fa takhṭafuhuṭ-ṭairu au tahwī bihir-rīḥu fī makānin saḥīq(in).

Аллахта үнэн зүрхэнһөө шүтэхэ, Тэрээнтэй нүхэрлэхэгүйгөөр. Хэн Аллахтай нүхэртэйб, тэрэ тэнгэриһээ унаад, шубуунһаа абтаһан, али һалхинһаа холын газарта абаашаһан мэтэ болохо.

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ

Żālika wa may yu‘aẓẓim sya‘ā'irallāhi fa innahā min taqwal-qulūb(i).

Иимэл (Бурханай захяа). Хэншье Аллахай тэмдэгүүдые алдаршуулдаг һаа, үнэхөөрөө энэнь сэдьхэлэй һүзэг этигэлһээ үүдэлтэй.

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

Таанадта (хадю амитадта) хэдэн аша туһатай, зааһан саг болотор, тиигээд алаха газарынь Байтул Атик (Байтулла) тойроод.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

Хүн бүхэндэ Аллахай мал хэлбэридэ үгэһэн тэжээлэй түлөө Аллахай нэрэ дурдахын тулада Аллахай нэрэ дурдаха ёһотой гэжэ бидэ алаха (тахил) зааһан байнабди. Тиимэһээ танай Бурхан Хамагые шадаха Бурхан, тиимэһээ Тэрээндэ тушаагты. Мүн энэ (Мухаммед) дуулгабаритайгаар (Аллахта) захирагдаһан хүнүүдтэ һайн мэдээсэл дамжуулха,

الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَالصّٰبِرِيْنَ عَلٰى مَآ اَصَابَهُمْ وَالْمُقِيْمِى الصَّلٰوةِۙ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

allażīna iżā żukirallāhu wajilat qulūbuhum waṣ-ṣābirīna ‘alā mā aṣābahum wal-muqīmiṣ-ṣalāh(ti), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(тодорхойгоор хэлэбэл) Аллахай нэрэ дуудахада зүрхэниинь хүдэлдэг, өөртөө тохёолдоһон юумэндэ тэсэбэритэй байдаг, зальбарал хэжэ байдаг, Манай үгэһэн эдеэ хоолой хубиие гаргашалдаг хүнүүд.

وَالْبُدْنَ جَعَلْنٰهَا لَكُمْ مِّنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيْهَا خَيْرٌۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَاۤفَّۚ فَاِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوْا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّۗ كَذٰلِكَ سَخَّرْنٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wal-budna ja‘alnāhā lakum min sya‘ā'irillāhi lakum fīhā khair(un), fażkurusmallāhi ‘alaihā ṣawāff(a), fa iżā wajabat junūbuhā fa kulū minhā wa aṭ‘imul-qāni‘a wal-mu‘tarr(a), każālika sakhkharnāhā lakum la‘allakum tasykurūn(a).

Бидэ эдэ тэмээнүүдые шамда Аллахай шажанай мэдээсэлэй нэгэ хуби болгообди, ши тэдэнһээ олон һайн юумэ абахаш. Тиимэһээ зогсожо байхадаа (хүлнүүдынь уяатай байхада) Аллахай нэрэ хэлэгты (хүлнүүдынь уяатай байха). Тиигээд унаһан (үхэһэн) хойнонь, тиигээд заримыень эдижэ, юумээрээ ханажа байһан хүндэ (эридэггүй) ба эриһэн хүндэ эдеэлүүлхэ. Тиигэжэ бидэ (тэмээнүүдые) таанадта захирбабди, тиигэбэл таанад баяртай байгты.

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).

Мяхан (тахилгын амитанай) ба тэрэнэй шуһан хэзээшье Аллахта хүрэхэгүй, харин Тэрээндэ хүрэхэ юумэн хадаа танай һүзэг этигэл болоно. Тиигэжэ Тэрэ шамда үгэһэн заабариин түлөө Аллахые алдаршуулхын тула энэниие шамда үгэһэн байна. Мүн буян үйлэдэгшэдтэ һайн мэдээсэл дамжуулыт.

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ

innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).

Үнэхөөрөөшье, Аллах этигэһэн хүнүүдые хамгаалдаг. Үнэхөөрөөшье, Аллах урбаһан, тэрэнэй үршөөл хайрада этигэхэгүй хүндэ дуратай бэшэ.

اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ ۙ

użina lil-lażīna yuqātalūna bi'annahum ẓulimū, wa innallāha ‘alā naṣrihim laqadīr(un).

Тэмсэжэ байһан хүнүүдтэ (дайлалдаха) зүбшөөгдэнэ, юундэб гэхэдэ үнэн дээрээ тэдэндэ буруу юумэ хэгдээ. Үнэхөөрөөшье, Дээдын Эзэн Аллах тэдэндэ туһалха.

ۨالَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ اِلَّآ اَنْ يَّقُوْلُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذْكَرُ فِيْهَا اسْمُ اللّٰهِ كَثِيْرًاۗ وَلَيَنْصُرَنَّ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

allażīna ukhrijū min diyārihim bigairi ḥaqqin illā ay yaqūlū rabbunallāh(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lahuddimat ṣawāmi‘u wa biya‘uw wa ṣalawātuw wa masājidu yużkaru fīhasmullāhi kaṡīrā(n), wa layanṣurannallāhu may yanṣuruh(ū), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

(тодорхойгоор хэлэбэл) "Манай Дээдын Эзэн Аллах" гэжэ хэлэһэнһээ боложо, үнэн шалтагаангүйгөөр нютагһаань гаргаһан хүнүүд. Хэрбээ Аллах зарим хүнүүдэй хүчирхэйлэлые бусадһаа арсаагүй һаа, христосой шажанай дасангууд, сүмэнүүд, еврейн мүргэлэй байшангууд болон сүмэнүүд һандарха һэн, тэндэ Аллахай нэрэ олон удаа дурдагдадаг. Аллах өөрынгөө (шажанда) туһалһан хүнүүдтэ заатагүй туһалха. Үнэхөөрөөшье, Аллах хадаа Бүхы шадалтай, Бүхы шадалтай.

اَلَّذِيْنَ اِنْ مَّكَّنّٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَلِلّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

allażīna im makkannāhum fil-arḍi aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta wa amarū bil-ma‘rūfi wa nahau ‘anil-munkar(i), wa lillāhi ‘āqibatul-umūr(i).

Хэрбээ бидэ тэдэндэ дэлхэй дээрэ тушаал үгөө һаа, зальбарал хэжэ, закат түлэжэ, зүб юумэ хэхэ, буруу юумэ хорихо тухай захиралта үгэхэ, тиигээд бүхы юумэн Аллахта бусаха.

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّثَمُوْدُ ۙ

wa iy yukażżibūka faqad każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa ṡamūd(u).

Хэрбээ тэдэ (мусрикууд) шамда (Мухаммадта) худал хэлэбэл, тэдэнэй урда байһан хүнүүд, Нух, Ад, Самуд (мүн лэ тэрэнэй элшэнэртэ худал хэлээ) гэжэ хэлэбэ.

وَقَوْمُ اِبْرٰهِيْمَ وَقَوْمُ لُوْطٍ ۙ

wa qaumu ibrāhīma wa qaumu lūṭ(in).

ба (тиимэ лэ) Абраһамай арад түмэн ба Лутын арад түмэн,

وَّاَصْحٰبُ مَدْيَنَۚ وَكُذِّبَ مُوْسٰى فَاَمْلَيْتُ لِلْكٰفِرِيْنَ ثُمَّ اَخَذْتُهُمْۚ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ

wa aṣḥābu madyan(a), wa kużżiba mūsā fa amlaitu lil-kāfirīna ṡumma akhażtuhum, fa kaifa kāna nakīr(i).

ба Мадян ажаһуугшад. Мүн Моисей (мүн) худалаар хэлэгдэһэн, харин би һүзэггүйшүүлдэ үршөөлэй хугасаа үгөөб, тиигээд би тэдэниие зобоо һэм, тиигээд минии зоболон ямар ехэ байгааб.

فَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۖ وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَّقَصْرٍ مَّشِيْدٍ

fa ka'ayyim min qaryatin ahlaknāhā wa hiya ẓālimatun fa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, wa bi'rim mu‘aṭṭalatiw wa qaṣrim masyīd(in).

Тиимэһээ хэды олон гүрэнүүдые Бидэ һандаргаабди, юундэб гэхэдэ тэдэнэй (хүн зон) шударга бэшэ байдалда байгаа, тиимэһээ барилганууд һандаржа, (хэды) худагууд орхигдожо, үндэр ордонууд (ажаһуугшадгүй) болоо.

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

Тиимэһээ тэдэнэй зүрхэн (ухаан бодол) ойлгохын тула, шэхэнүүдынь дуулахын тула дэлхэй дээрэ хэзээшье ябаагүй гү? Юрэдөө, нюдэн һохор бэшэ, харин сээжэ соохи зүрхэн һохор гээшэ.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ وَعْدَهٗۗ وَاِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَاَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażābi wa lay yukhlifallāhu wa‘dah(ū), wa inna yauman ‘inda rabbika ka'alfi sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

Тиигээд тэдэ шамһаа (Мухаммедһээ) Аллах найдуулгаяа эбдэхэгүйшье һаа, хэһээлтэ түргэдүүлхыетнай гуйна. Танай Дээдын Эзэнтэй нэгэ үдэр танай тоосоогоор мянган жэлтэй адли.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ اَخَذْتُهَاۚ وَاِلَيَّ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa ka'ayyim min qaryatin amlaitu lahā wa hiya ẓālimatun ṡumma akhażtuhā, wa ilayyal-maṣīr(u).

Хэды олон гүрэнүүдые би хойшолуулһан байнаб, юундэб гэхэдэ тэдэнэй ажаһуугшад шударга бэшэ юумэ хэһэн байгаа, тиигээд би тэдэниие хэһээгээб, тиигээд Намда бусаха (бүхы юумэн).

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَآ اَنَا۠ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

qul yā ayyuhan-nāsu innamā ana lakum nażīrum mubīn(un).

(Мухаммед) хэлэ: "Ай хүнүүд! Үнэхөөрөөшье, би таанадта тодорхой һэргылэмжэ болгон эльгээгдэбэб."

فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّرِزْقٌ كَرِيْمٌ

fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa rizqun karīm(un).

Тиимэһээ этигэжэ, буян үйлэдэһэн хүнүүд хүлисэл, үндэр тэжээл абаха.

وَالَّذِيْنَ سَعَوْا فِيْٓ اٰيٰتِنَا مُعٰجِزِيْنَ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ

wal-lażīna sa‘au fī āyātinā mu‘ājizīna ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

Харин Манай шүлэгүүдые һула болгохо зорилготойгоор (һүзэглэхэ хүсэл) эсэргүүсэхэеэ оролдоһон хүнүүд Яхимай тамын ажаһуугшад болоно.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ وَّلَا نَبِيٍّ اِلَّآ اِذَا تَمَنّٰىٓ اَلْقَى الشَّيْطٰنُ فِيْٓ اُمْنِيَّتِهٖۚ فَيَنْسَخُ اللّٰهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ۙ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūliw wa lā nabiyyin illā iżā tamannā alqasy-syaiṭānu fī umniyyatih(ī), fa yansakhullāhu mā yulqisy-syaiṭānu ṡumma yuḥkimullāhu āyātih(ī), wallāhu ‘alīmun ḥakīm(un).

Бидэ таанадһаа (Мухаммедһээ) урид элшэн гү, али лүндэншэ эльгээгээгүйбди, харин тэрэнэй хүсэлтэй байгаа һаань, Сатана тэрэнэй хүсэлдэ һэжэгүүдые баһал оруулдаг байгаа. Харин Аллах Сатана тэрээн соо оруулһан юумэеэ усадхаха, тиигээд Аллах өөрынгөө шүлэгүүдые бэхижүүлхэ. Аллах бүхы юумые мэдэдэг, бүхы мэргэн юм.

لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ۙ

liyaj‘ala mā yulqisy-syaiṭānu fitnatal lil-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-qāsiyati qulūbuhum, wa innaẓ-ẓālimīna lafī syiqāqim ba‘īd(in).

Тэрэ (Аллах) Сатанай һэжэглэлые зүрхэндэнь үбшэнтэй хүнүүдтэ ба хатуу зүрхэтэй хүнүүдтэ туршалга болгохо һанаатай байгаа. Зэмэтэй хүнүүд үнэхөөрөөшье гүнзэгы дайсанай байдалда ороод байна.

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

тиигэбэл эрдэм мэдэсэ үгтэһэн хүнүүд (Коран) танай Дээдын Эзэнэй үнэн зүб гэжэ мэдэжэ, тэрээндэ этигэжэ, сэдьхэлынь тэрээндэ захирагдаха. Үнэхөөрөөшье, Аллах һүзэглэгшэдые шулуун харгыда хүтэлбэрилдэг.

وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتّٰى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً اَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيْمٍ

wa lā yazālul-lażīna kafarū fī miryatim minhu ḥattā ta'tiyahumus-sā‘atu bagtatan au ya'tiyahum ‘ażābu yaumin ‘aqīm(in).

Мүн кафирнууд энээн тухай (Коран) эргэлзээтэй байха, гэнтэ үхэлэй саг ерэтэр, али Һүүлшын үдэрэй хэһээлтэ ерэхэ болотор.

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذٍ لِّلّٰهِ ۗيَحْكُمُ بَيْنَهُمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

al-mulku yauma'iżil lillāh(i), yaḥkumu bainahum, fal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī jannātin na‘īm(i).

Тэрэ үдэрэй хүсэн Аллахтай, Тэрэ тэдэнэй хоорондо шиидхэнэ. Тиигэжэ этигэжэ, буян үйлэдэжэ байһан хүнүүд жаргал дүүрэн диваажинда байха.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā fa ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

Манай шүлэгүүдтэ этигэхэгүй, арсаһан хүнүүд доромжолхо хэһээлтэ үзэхэ.

وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ قُتِلُوْٓا اَوْ مَاتُوْا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللّٰهُ رِزْقًا حَسَنًاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ

wal-lażīna hājarū fī sabīlillāhi ṡumma qutilū au mātū layarzuqannahumullāhu rizqan ḥasanā(n), wa innallāha lahuwa khairur-rāziqīn(a).

Аллахай замаар нүүһэн хүнүүд алагдаа гү, али үхэнэ, үнэхөөрөөшье, Аллах тэдэндэ һайн аза талаан (тэнгэри) үгэхэ. Үнэхөөрөөшье, Аллах эгээл һайн эдеэ хоол үгэхэ хүн юм.

لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلًا يَّرْضَوْنَهٗۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَعَلِيْمٌ حَلِيْمٌ

layudkhilannahum mudkhalay yarḍaunah(ū), wa innallāha la‘alīmun ḥalīm(un).

Үнэхөөрөөшье, Тэрэ (Аллах) тэдэниие дуратай үүдэндэнь (тэнгэридэ) заатагүй оруулха. Үнэхөөрөөшье, Аллах бүхы юумые мэдэдэг, эгээл хүлисэлтэй юм.

۞ ذٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوْقِبَ بِهٖ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ

Żālika wa man ‘āqaba bimiṡli mā ‘ūqiba bihī ṡumma bugiya ‘alaihi layanṣurannahullāh(u), innallāha la‘afuwwun gafūr(un).

Тиигэжэ, хэн өөрөө үзэһэн (дарангуйлал) хашалганай хэмжээгээр харюусаад, һүүлдэнь тэрээндэ (дахин) буруушаагдаһан хүн заатагүй Аллах тэрээндэ туһалха. Үнэхөөрөөшье, Аллах эгээл хүлисэлтэй, эгээл хүлисэлтэй.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

Żālika bi'annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa annallāha samī‘um baṣīr(un).

Тиимэһээ Аллах (хүсэ) һүниие үдэртэ, үдэрые һүнидэ оруулдаг ба үнэхөөрөөшье, Аллах бүхы юумые дууладаг, бүхы юумые хаража байдаг.

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ هُوَ الْبَاطِلُ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihī huwal-bāṭilu wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

Тиимэһээ (Аллахын агууехэ байдал) Аллахай ашаар болоно, Тэрэ (Бурхан) Үнэн юм. Тэдэнэй Тэрээнһээ ондоо гэжэ нэрлэдэг юумэн худал хуурмаг, үнэхөөрөөшье, Аллах, Тэрэ Дээдын, Эгээн Агууехэ юм.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۖ فَتُصْبِحُ الْاَرْضُ مُخْضَرَّةًۗ اِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ ۚ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa tuṣbiḥul-arḍu mukhḍarrah(tan), innallāha laṭīfun khabīr(un).

Аллах тэнгэриһээ уһа (бороо) буулгажа, газар ногоон болгодог гэжэ таанар анхарбагүй гүт? Үнэхөөрөөшье, Аллах нарин, бүхы юумэ мэдэдэг.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ ࣖ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa innallāha lahuwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

Огторгойдо, газар дээрэ бүхы юумэн Тэрээндэ хабаатай. Аллах үнэхөөрөө эгээл баян, эгээл магтаалтай юм.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖۗ وَيُمْسِكُ السَّمَاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَى الْاَرْضِ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

alam tara annallāha sakhkhara lakum mā fil-arḍi wal-fulka tajrī fil-baḥri bi'amrih(ī), wa yumsikus-samā'a an taqa‘a ‘alal-arḍi illā bi'iżnih(ī), innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

Аллах өөрынгөө захиралтаар дэлхэй дээрэхи юумые ба далайгаар ябадаг онгосонуудые таанадта (хүн зондо) захирһан гэжэ анхарбагүй гүт? Тэрэ тэнгэриин (объектнүүдые) газарта унахаһаа һаалта хэнэ, гансал өөрынгөө зүбшөөлгүйгөөр? Үнэхөөрөөшье, Аллах хүнүүдтэ эгээл үршөөл хайратай, эгээл үршөөл хайратай.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ

wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).

Тэрэ шамда амидарал үгэһэн, удаань шамайе алаһан, тиигээд шамайе амидыруулһан (амидыралгын үдэр). Үнэхөөрөөшье, хүнүүд ехэ талархалгүй байдаг.

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

Бидэ арад бүхэндэ тодорхой шариат тогтооһон байнабди, тэрэнээ тэдэ (заатагүй) сахиха ёһотой, тиимэһээ тэдэ энэ асуудалаар (шариат) тантай арсалдажа, (тэдэниие) танай Дээдын Эзэндэ дуудахань зохистой бэшэ. Үнэхөөрөөшье, ши (Мухаммед) шулуун харгыда байнаш.

وَاِنْ جَادَلُوْكَ فَقُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

wa in jādalūka fa qulillāhu a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

Хэрбээ тэдэ шамтай арсалдабал, "Юу хэжэ байһыешни Аллах һайн мэдэнэ" гэжэ хэлэ.

اَللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

allāhu yaḥkumu bainakum yaumal-qiyāmati fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

Урдан маргаһан юумэнэйтнай түлөө Аллах амидыралгын үдэр таанадай хоорондо шүүбэри хэхэ.

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ ذٰلِكَ فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

alam ta‘lam annallāha ya‘lamu mā fis-samā'i wal-arḍ(i), inna żālika fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

Аллах тэнгэри газар дээрэ юун байнаб гэжэ мэдэдэг гэжэ мэдэнэгүй гүт? Үнэхөөрөөшье, энэнь нэгэ ном соо (Лаух Махфуж) ороһон байна. Үнэхөөрөөшье, энэнь Аллахта ехэ хэсүү бэшэ.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

Тэдэнэр ямаршье тодорхой үндэһэгүйгөөр Аллахһаа ондоо мүргэл хэнэ, тиигээд энээн тухай мэдэсэгүй. Буруу үйлэдэгшэдтэ туһалагша үгы.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ تَعْرِفُ فِيْ وُجُوْهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَۗ يَكَادُوْنَ يَسْطُوْنَ بِالَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۗ قُلْ اَفَاُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكُمْۗ اَلنَّارُۗ وَعَدَهَا اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ ࣖ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin ta‘rifu fī wujūhil-lażīna kafarul-munkar(a), yakādūna yasṭūna bil-lażīna yatlūna ‘alaihim āyātinā, qul afa unabbi'ukum bisyarrim min żālikum, an-nār(u), wa‘adahallāhul-lażīna kafarū, wa bi'sal-maṣīr(u).

Тэдэнэй урда тодо шүлэгүүдээ уншахадамнай, һүзэггүйшүүлэй нюур дээрэ дуулгабаригүй байдалай (тэмдэгүүдые) заатагүй харахат. Тэдээндэ Манай шүлэгүүдые уншаһан хүнүүдтэ добтолдог шахуу байгаа. (Мухаммед) хэлэ: "Би шамда энээнһээ муу юумэн тухай, тамын тухай дуулгаха гүб?" Аллах һүзэггүйшүүлдэ энээн тухай (тамые) заналхийлһэн байна. Тиигээд (тамада) бусаха эгээл муу газар.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ

yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).

Ай арад зон! Һургаалта үгэ зохёогдоо. Тиимэһээ шагнагты! Үнэхөөрөөшье, Аллахһаа гадна танай дуудаһан бүхы юумэн нэгэшье ниидэхэ амитадые бии болгожо шадахагүй, тэдэнэр нэгэдэжэ бүтээбэшье. Тиигээд тэдээнһээ юумэ абаа һаа, тэдэ тэрэнээ бусаажа абаха аргагүй. Мүргэдэгшье, шүтэгдэдэгшье зон адли һулархай.

مَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۗ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِيٌّ عَزِيْزٌ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), innallāha laqawiyyun ‘azīz(un).

Тэдэнэр Аллахые үнэн сэхээр алдаршуулдаггүй. Үнэхөөрөөшье, Аллах хадаа Бүхы шадалтай, Бүхы шадалтай.

اَللّٰهُ يَصْطَفِيْ مِنَ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا وَّمِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ۚ

allāhu yaṣṭafī minal-malā'ikati rusulaw wa minan-nās(i), innallāha samī‘um baṣīr(un).

Аллах эльгээмэлнүүдһээ ба хүнүүдһээ (өөрынгөө) элшэнэрые шэлэжэ абаа. Үнэхөөрөөшье, Аллах бүхы юумые дууладаг, бүхы юумые харадаг.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

Тэрэ (Аллах) урдань юун байнаб, хойнонь юун байнаб гэжэ мэдэдэг. Бүхы юумэн гансал Аллахта бусаагдаха.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَاعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۚ۩

yā ayyuhal-lażīna āmanurka‘ū wasjudū wa‘budū rabbakum waf‘alul-khaira la‘allakum tufliḥūn(a).

Һүзэглэгшэд! Дээдын Эзэндэ мүргэжэ, мүргэжэ, мүргэжэ байгты; тиигээд аза талаантай байхын тула һайн һайханиие хэгты.

وَجَاهِدُوْا فِى اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهٖۗ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّيْنِ مِنْ حَرَجٍۗ مِلَّةَ اَبِيْكُمْ اِبْرٰهِيْمَۗ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِيْنَ ەۙ مِنْ قَبْلُ وَفِيْ هٰذَا لِيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ شَهِيْدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِۖ فَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوْا بِاللّٰهِ ۗهُوَ مَوْلٰىكُمْۚ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ ࣖ ۔

wa jāhidū fillāhi ḥaqqa jihādih(ī), huwajtabākum wa mā ja‘ala ‘alaikum fid-dīni min ḥaraj(in), millata abīkum ibrāhīm(a), huwa sammākumul-muslimīn(a), min qablu wa fī hāżā liyakūnar-rasūlu syahīdan ‘alaikum wa takūnū syuhadā'a ‘alan-nās(i), fa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta wa‘taṣimū billāh(i), huwa maulākum, fa ni‘mal-maulā wa ni‘man-naṣīr(u).

Мүн Аллахай замда үнэн джихадтай тэмсэхэ. Тэрэ шамайе шэлэжэ абаа, шажанай талаар шамда хүндэ хүшэр болгоогүй. Үбгэ эсэгэнэрэйнгээ Абраһамай шажан мүргэлые дахагты. Тэрэ (Аллах) таанадые эртэ урдын сагта лалын шажантан гэжэ нэрлээ, тиихэдэ (тиимэһээ) энэ (Аль-Коран) соо, тиигэбэл Элшэн (Мухаммед) таанадта гэршэ болохо, тиимэһээ та бүгэдэ бүхы хүн түрэлтэнэй гэршэ болохот. Тиимэһээ зальбарал хэжэ, закат түлэжэ, Аллахта бата бэхеэр хандажа байгты. Тэрэ шинии Хамгаалагша, Тэрэ эгээл һайн хамгаалагша, эгээл һайн туһалагша.