Q.S Марьям (مَرْيَم) - 98 Шүлэгүүдэй тоо

كۤهٰيٰعۤصۤ ۚ

kāf hā yā ‘aīn ṣād.

Каф Ха Я 'Аин Шад

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ

Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.

Уншагдаһан юумэн гэхэдэ) танай Дээдын Эзэнэй өөрынгөө зараса Закарияда үршөөл хайра тухай тайлбари,

اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا

iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).

(т.е.) Дээдын Эзэндэ зөөлэн хоолойгоор зальбархадаа.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا

qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).

Тэрэ (Закария) хэлэбэ: «Эзэмни, үнэхөөрөөшье, минии яһан һула, толгоймни саарал үһөөр дүүрэн, би Танда зальбархадаа хэзээшье һанаагаа зобоогүйб, Эзэмни.

وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ

wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).

Үнэхөөрөөшье, һамганиинь үрэгүйшье һаа, наһа бараһанай һүүлдэ түрэл гаралаа һанаагаа зободогби, тиимэһээ намда өөрынгөө талаһаа үхибүү үршөөгыш даа.

يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).

хэн намайе залгамжалхаб, Яковой гэр бүлэһөө залгамжалхаб; Дээдын Эзэн, тэрэниие үршөөл хайратай болгогты».

يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).

(Аллах хэлэбэ): "Закария! Бидэ шамда Яхья гэжэ хүбүүнэй һайн мэдээсэл үгэнэбди, тэрээндэ бидэ урдань иимэ нэрэ үгөөгүйбди."

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).

Тэрэ (Закария) хэлэбэ: "Эзэмни, минии һамган үрэгүй, би (өөрөө) үнэхөөрөө ехэ наһатай болоһон байхадамни, би яажа үхибүүтэй болохобиб?"

قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).

(Аллах) хэлэбэ: "Тиимэ байна." Танай Дээдын Эзэн хэлэбэ: "Намда амархан; үнэхөөрөөшье, би шамайе тэрээнһээ урид бүтээгээб, хэдыгээр (тэрэ үедэ) ши ямаршье түхэлгүй байгааш."

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).

Тэрэ (Закария) хэлэбэ: "Эзэмни, намда тэмдэг үгыт." (Аллах) хэлэбэ: "Танай тэмдэг гэхэдэ, таанад элүүр энхэшье һаа, гурбан һүни хүнүүдтэй хөөрэлдэжэ шадахагүйт."

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

Тиимэһээ тэрэ михрабһаа арад зондоо ерэбэ, удаань тэдэндэ дохибо; үглөөгүүр, үдэшэлэн өөрыгөө алдаршуулжа бай.

يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ

yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).

О Яхья! Номые (Тора) нухасатайгаар абагты. Бидэ тэрээндэ (Яхьяда) үшөө үхибүүн байхадань сэсэн мэргэн ухаан үгөөбди.

وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ

wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).

ба (Бидэ) энэрхы сэдьхэл (бусадта) Маанадһаа ба (нүгэлһөө) арюудхадагбди. Тэрэ баһа Бурханда һүзэгтэй хүн юм.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا

wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).

эхэ эсэгэдээ ехэ үнэн сэхэ, бардам хүн бэшэ, дуулгабаригүй хүншье бэшэ һэн.

وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ

wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).

Түрэһэн үдэртөөшье, наһа бараһан үдэртөөшье, амидырһан үдэртөөшье тэрэ хүн амжалтатай байг лэ.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

Мүн (Мухаммед) Ном соо (Аль-Коран) Марьям тухай түүхэ хөөрэжэ үгыт, (тодорхойгоор хэлэбэл) гэр бүлэһөө зүүн тээхи газарта (Байтулмакдис) сүлэлгэдэ ошоходонь,

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

тиигээд тэрэ тэдэнһээ (тэрэниие хамгаалһан) хушалтые табиба; тиигээд бидэ тэрээндэ һүнэһэеэ (Жибрил) эльгээгээбди, тиимэһээ тэрэ хүнэй түхэлтэйгээр тэрэнэй урда бии болоо.

قَالَتْ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

qālat innī a‘ūżu bir-raḥmāni minka in kunta taqiyyā(n).

Тэрэ (Марьям) хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, хэрбээ ши һүзэгтэй хүн байгаа һаа, би шамда Дээдын үршөөл хайратай Бурханһаа хоргодохые бэдэрнэб."

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

Тэрэ (Жибрил) хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, би гансал танай Дээдын Эзэнэй элшэнби, таанадта нангин хүбүүнэй бэлэг дамжуулха".

قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا

qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).

Тэрэ (Марьям) хэлэбэ: "Намда хэншье (эрэ хүн) хүрөөгүй, забхай хүн бэшэ байхадамни, би яажа хүбүүтэй болохобиб!"

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

Тэрэ (Жибрил) хэлэбэ: "Тиимэ байна." Танай Дээдын Эзэн хэлэбэ: "Энэ намда амархан, тиигээд бидэ энээнииень хүн түрэлтэндэ (Аллахын агууехэ байдалай) тэмдэг болон Манай үршөөл хайра болгохо ёһотойбди; энэнь (уридшалан) шиидхэгдэһэн асуудал юм."

۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهٖ مَكَانًا قَصِيًّا

fa ḥamalathu fantabażat bihī makānan qaṣiyyā(n).

Тиигэжэ тэрэ (Марьям) хээлитэй болоо, удаань гэдэһэнтэйгээ холын газарта сүлэлгэдэ ошобо.

فَاَجَاۤءَهَا الْمَخَاضُ اِلٰى جِذْعِ النَّخْلَةِۚ قَالَتْ يٰلَيْتَنِيْ مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَّنْسِيًّا

fa ajā'ahal-makhāḍu ilā jiz‘in nakhlah(ti), qālat yā laitanī mittu qabla hāżā wa kuntu nas-yam mansiyyā(n).

Тиигээд үхибүү түрэхэ үбшэн тэрэниие хурма модоной һуурида (түшэхэ) баалаа, тэрэ (Марьям) хэлэбэ: "Оо, ямар (һайн) би энээнһээ урид наһа барааб, тиигээд би анхаралгүй, мартагдаагүй хүн болооб".

فَنَادٰىهَا مِنْ تَحْتِهَآ اَلَّا تَحْزَنِيْ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

fa nādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad ja‘ala rabbuki taḥtaki sariyyā(n).

Тиимэһээ тэрэ (Жибрил) доодо газарһаа тэрээндэ хашхарба: «Бү уйда, үнэн дээрээ Эзэншни доогууршни гол үүсхэбэ».

وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ

wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).

Хурма модоной һууриие өөр тээшээ һэжэрхэдэтнай, тэрэ таанад дээрэ болбосорһон хурмануудые хаяха.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

Тиимэһээ эдеэлжэ, уужа, хүхижэ байгты. Хэрбээ хэн нэгэниие хараа һаа: "Үнэхөөрөөшье, би Этигэл Хамба Лама Бурханай түлөө мацаг барихые тангариглааб, тиимэһээ энэ үдэр хэнтэйшье хөөрэлдэхэгүйб" гэжэ хэлэ.

فَاَتَتْ بِهٖ قَوْمَهَا تَحْمِلُهٗ ۗقَالُوْا يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

fa atat bihī qaumahā taḥmiluh(ū), qālū yā maryamu laqad ji'ti syai'an fariyyā(n).

Тиигээд тэрэ (Марьям) тэрэниие (нялха үхибүүе) баряад байһан хүнүүдтээ абаашаба. Тэдэнь (тэрэнэй зон): "Ай Марьям! Үнэхөөрөөшье, ши ехэ буруу юумэ асарбаш" гэбэ.

يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ

yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).

Харун (Марьям) эгэшэ! Эсэгэшни муу хүн бэшэ, эжышни забхай бэшэ», – гэбэ.

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا

fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).

Тиимэһээ тэрэ (Марьям) өөрынгөө (үхибүүн) тээшэ зааба. Тэдэнэр: “Бидэ үшөөл дүүжэн соо байһан жаахан үхибүүнтэй яажа хөөрэлдэхэбибди?”

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

Тэрэ (Иса) хэлэбэ: “Үнэхөөрөө би Аллахай зараса гээшэб, Тэрэ намда ном (Инжил) үгөө, намайе лүндэншэ болгоо.

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

Тэрэ намайе хаанашье байбал үршөөлтэй хүн болгоо, амиды мэндэ ябахадаа зальбарал хэжэ, закат түлэжэ байхыемни захирба.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

эжыдээ үнэн сэхэ, Тэрэ намайе бардам, зоболонтой болгоогүй.

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

Түрэһэн, наһа бараһан үдэр, амидырһан үдэр намда аза талаан үршөөг лэ».

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

Тэрэнь Мариягай хүбүүн Иисус байгаа, үнэн үгэнүүдые хэлэһэн, тэдэнэй үнэн зүб байдалые эргэлзээтэй байһан

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

Аллах үхибүүтэй болохонь зохихогүй, Тэрээндэ алдар соло байг лэ. Тэрэ ямар нэгэн юумые шиидхэхэ гэбэл, тэрээндэ гансал "Бол!" гэжэ хэлэдэг. Тиимэһээ тиимэ гээшэ.

وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

(Иса хэлэбэ: "Үнэхөөрөөшье, Аллах минии Дээдын Эзэн, танай Дээдын Эзэн, тиимэһээ Тэрээндэ мүргэгты. Энэ хадаа шулуун харгы юм."

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fa wailul lil-lażīna kafarū mim masyhadi yaumin ‘aẓīm(in).

Тиимэһээ тэдэнэй хоорондохи бүлэгүүд (еврейнүүд ба христианууд) илгаатай байгаа. Тиимэһээ агууехэ Үдэрые хараһандаа этигээгүй хүнүүдтэ уй гашуудал тудаха!

اَسْمِعْ بِهِمْ وَاَبْصِرْۙ يَوْمَ يَأْتُوْنَنَا لٰكِنِ الظّٰلِمُوْنَ الْيَوْمَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

asmi‘ bihim wa abṣir, yauma ya'tūnanā lākiniẓ-ẓālimūnal-yauma fī ḍalālim mubīn(in).

Маанадта ерэһэн үдэр тэдэнэй шэхэниинь ямар хурса, хараань ямар тодо байгааб. Харин мүнөөдэр (дэлхэй дээрэ) буруу юумэ хэгшэд эли тодо алдуутай байна.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اِذْ قُضِيَ الْاَمْرُۘ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ وَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa anżirhum yaumal-ḥasrati iż quḍiyal-amr(u), wa hum fī gaflatiw wa hum lā yu'minūn(a).

Мүн тэдэндэ (Мухаммадта) гэмшэхэ үдэр тухай һэргылэмжэ үгэгты, (тодорхойгоор хэлэбэл) бүхы асуудалнуудай шиидхэгдэхэдэ, тэдэнэр һанаа алдажа, этигээгүй байхадаа.

اِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ ࣖ

innā naḥnu nariṡul-arḍa wa man ‘alaihā wa ilainā yurja‘ūn(a).

Үнэхөөрөөшье, бидэ газар дэлхэйе, тэрээн дээрэхи бүхы юумые залгамжалнабди, гансал Маанадта тэдэ бусаагдаха.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).

Мүн (Мухаммед) Ном соо (Аль-Коран) Абраһамай түүхэ хөөрэжэ үгыт, үнэхөөрөөшье тэрэ ехэ үнэн сэхэ хүн, лүндэншэ байгаа.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا

iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).

(Санаха) тэрэ (Ибрагим) эсэгэдээ: "Эсэгэмни! Юундэ дууладаггүй, харадаггүй, шамда багаханшье туһа хүргэхэгүй юумэндэ шүтэнэбши?

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).

Эсэгэмни! Үнэхөөрөөшье, шамда үгтөөгүй ямар нэгэн эрдэм мэдэсэ намда ерээ, тиимэһээ намайе дахажа яба, шамда сэхэ харгы заажа үгэхэб.

يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا

yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).

Эсэгэмни! Сатанада бү мүргэгты. Үнэхөөрөөшье, Сатана Дээдын нигүүлэсхы сэдьхэлтэй Бурханда дуулгабаригүй.

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا

yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).

Эсэгэмни! Таанад Сатанатай нүхэсэжэ, Этигэлэй Хамагай үршөөл хайратай Бурханай хэһээлтэдэ дайрагдахат гэжэ би ехээр һанаагаа зобожо байнаб».

قَالَ اَرَاغِبٌ اَنْتَ عَنْ اٰلِهَتِيْ يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ لَاَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِيْ مَلِيًّا

qāla arāgibun anta ‘an ālihatī yā ibrāhīm(u), la'illam tantahi la'arjumannaka wahjurnī maliyyā(n).

Тэрэ (эсэгэнь) хэлэбэ: "Ши минии бурхадые үзэн ядажа байна гүш, Ибрагим? Хэрбээ зогсоогүй һаа, би шамайе заатагүй шулуудахаб, тиимэһээ намайе удаан орхи" гэжэ хэлэбэ.

قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا

qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).

Тэрэ (Ибрагим) хэлэбэ: "Амар амгалан болтогой, би шинии түлөө Эзэнһээ хүлисэл гуйхам. Үнэхөөрөө тэрэ намда ехэ һайн байна."

وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا

wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).

Би шамһаа болон Аллахһаа бэшэ шүтэжэ байһан юумэнһээ холодожо, Дээдын Эзэндэ зальбархаб, Дээдын Эзэндэ зальбархадаа һанаагаа зобохогүйб гэжэ найданаб."

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).

Тиимэһээ тэрэ (Ибрагим) тэдэнһээ болон тэдэнэй Аллахһаа бэшэ шүтэжэ байһан юумэнһээ холодоходоо, бидэ тэрээндэ Исаак ба Яков хоёрые үршөөбэбди. Бидэ тэдэнэй хүн бүхэниие лүндэншэ болгожо томилообди.

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ

wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).

Бидэ тэдэндэ зарим үршөөл хайраяа үршөөжэ, һайн һайхан хэлэлгын үрэ дүн болгообди.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مُوْسٰٓىۖ اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi mūsā, innahū kāna mukhlaṣaw wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

Мүн (Мухаммед) ном соо (Аль-Коран) Моисейн түүхэ хөөрэжэ үгыт. Тэрэ үнэхөөрөө шэлэгдэhэн хүн, элшэн ба лүндэншэ байгаа.

وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا

wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).

Бидэ тэрэниие Синай уулын баруун талаһаа дуудажа, хөөрэлдэхэеэ дүтэлүүлээбди.

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

Бидэ тэрээндэ үршөөл хайраяа үгөөбди, тэрэнэй аха Харун лүндэншэ болоо.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ

ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

Мүн (Мухаммед) ном соо (Аль-Коран) Исмаил тухай түүхэ хөөрэжэ үгыт. Тэрэ үнэхөөрөө үгэеэ сахидаг хүн, элшэн ба лүндэншэ байгаа.

وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا

wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).

Тэрэ гэр бүлэдөө зальбарал (хэхэ) ба (түлэхэ) закаат захирба, тиигээд тэрэ Дээдын Эзэндээ һайшаагдаһан хүн байгаа.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِدْرِيْسَۖ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi idrīs(a), innahū kāna ṣādiqan nabiyyā(n).

Мүн (Мухаммед) Ном соо (Аль-Коран) Идрис тухай түүхэ хөөрэжэ үгыт. Үнэхөөрөөшье, тэрэ үнэн зүйлдэ дуратай, лүндэншэ байһан хүн байгаа

وَّرَفَعْنٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā(n).

тиигээд бидэ тэрэниие үндэр нэрэ зэргэдэ үргөөбди.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

Эдэ хадаа Аллахай үршөөл хайра үзүүлһэн хүнүүд, нэрлэбэл, Адамай үри һадаһадһаа лүндэншэдэй бүлэгһөө, Ноахтай хамта (онгосо соо) асарһан хүнүүдһээ, Абраһам ба Израилиин үри һадаһадһаа (Яков) ба Бидэнэй хүтэлбэрилһэн, шэлэһэн хүнүүдһээ. Тэдэндэ нигүүлэсхы сэдьхэлтэй Аллахай шүлэгүүдые уншахадань, тэдэ мүргэжэ уйладаг.

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

Тиигээд тэдэнэй хойноһоо зальбаралые тоонгүй, өөрынгөө хүсэлэнгүүдые дахажа ябадаг залгамжалагша ерэхэ.

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ شَيْـًٔا ۙ

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna syai'ā(n).

Наманшалжа, этигэжэ, һайн юумэ хэжэ байһан хүнүүдһээ бэшэ, тиихэдэнь тэдэ тэнгэридэ орожо, багаханшье һаа гэмтэл үзүүлхэгүй,

جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَأْتِيًّا

jannāti ‘adninil-latī wa‘adar-raḥmānu ‘ibādahū bil-gaib(i), innahū kāna wa‘duhū ma'tiyyā(n).

тодорхойлон хэлэбэл, тэнгэри харагдадаггүйшье һаа, Дээдын үршөөл хайратай Бурхан өөрынгөө зарасанарта найдуулһан тэнгэри 'Adn. Үнэхөөрөөшье, (Бурханай найдуулга) заатагүй бэелүүлэгдэхэ.

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا اِلَّا سَلٰمًاۗ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيْهَا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

lā yasma‘ūna fīhā lagwan illā salāmā(n), wa lahum rizquhum fīhā bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

Тэрээн соонь тэдэ мэндэшэлгэһээ бэшэ дэмы үгэнүүдые дууланагүй. Үглөөгүүр үдэшэ тэдэндэ тэжээл бии

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).

Энэ хадаа хододоо һүзэгтэй зарасанартаа захиха диваажин болоно.

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمْرِ رَبِّكَۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ۚ

wa mā natanazzalu illā bi'amri rabbik(a), lahū mā baina aidīnā wa mā khalfanā wa mā baina żālika wa mā kāna rabbuka nasiyyā(n).

Бидэ (Жибрил) танай Дээдын Эзэнэй захиралтаһаа бэшэ буугаагүйбди. Манай урда байһан бүхы юумэн, манай хойно байһан бүхы юумэн, тэдэнэй хоорондохи бүхы юумэн Тэрээндэ хабаатай, тиигээд танай Дээдын Эзэн мартадаггүй.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖۗ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا ࣖ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā fa‘budhu waṣṭabir li‘ibādatih(ī), hal ta‘lamu lahū samiyyā(n).

(Тэрэ) тэнгэри газар болон тэдэнэй хоорондохи бүхы юумые ударидадаг Дээдын Эзэн, тиимэһээ Тэрээндэ мүргэжэ, Тэрээндэ бата бэхеэр шүтэжэ байгты. Тэрээндэ адли юумэн бии гэжэ мэдэнэ гүш?

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

Тиихэдэ хүнүүд (һүзэггүй зон) иигэжэ хэлсэдэг: «Үхэхэдөө, нэгэ үдэр үнэхөөрөө дахин амидырхаб гэжэ үнэн гү?»

اَوَلَا يَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

awalā yażkurul-insānu annā khalaqnāhu min qablu wa lam yaku syai'ā(n).

Хүн гээшэ (урдань) ямаршье түхэлгүй байһаншье һаа, Бидэ тэрэниие урид бүтээгээбди гэжэ һананагүй гү?

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيٰطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

fa wa rabbika lanaḥsyurannahum wasy-syayāṭīna ṡumma lanuḥḍirannahum ḥaula jahannama jiṡiyyā(n).

Тиимэһээ, танай Дээдын Эзэнэй нэрээр, үнэхөөрөөшье, Бидэ тэдэниие Сатанатай хамта заатагүй суглуулхабди, тиигээд бидэ тэдэниие үбдэг дээрэнь тамын оршон тойронхи газарта заатагүй асархабди.

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَى الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا ۚ

Ṡumma lananzi‘anna min kulli syī‘atin ayyuhum asyaddu ‘alar-raḥmāni ‘itiyyā(n).

Тиихэдэнь Бидэ тэдэнэй дундаһаа эгээл үршөөл хайратай Бурханда эгээл дуулгабаригүй хүнүүдые заатагүй гаргахабди.

ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ اَوْلٰى بِهَا صِلِيًّا

Ṡumma lanaḥnu a‘lamu bil-lażīna hum aulā bihā ṣiliyyā(n).

Үшөө тиихэдэ, тамада орохо ёһотой хүнүүдые бидэ үнэхөөрөө һайн мэдэнэбди.

وَاِنْ مِّنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ۚ

wa im minkum illā wāriduhā, kāna ‘alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā(n).

Тиигээд тэрээндэ (тамада) ошохогүй хүн таанадай дунда байхагүй. Энэ танай Дээдын Эзэндэ тогтооһон тогтоол болоно.

ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظّٰلِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا

Ṡumma nunajjil-lażīnattaqau wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā(n).

Тиихэдэнь бидэ һүзэгтэй хүнүүдые абаржа, буруу үйлэдэгшэдые (тамада) үбдэг дээрэнь орхихобди.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاۙ اَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَّاَحْسَنُ نَدِيًّا

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū, ayyul-farīqaini khairum maqāmaw wa aḥsanu nadiyyā(n).

Тэдэндэ Манай тунгалаг шүлэгүүдые уншахадань (удхань), һүзэггүй хүнүүд һүзэглэгшэдтэ: «Хоёр бүлэгэй алиниинь һууха һайн газартайб, уулзалгадань үлүү һайхан газартайб?»

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثَاثًا وَّرِءْيًا

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum aḥsanu aṡāṡaw wa ri'yā(n).

Хэды олон хүнүүдые (һүзэггүйшүүлые) тэдэнэй урда усадхаа һэмди, гэрэй хэрэгсэлнүүдынь үлүү һайн байгаашье һаа, нюдэндэ (үлүү һайхан) байбашье.

قُلْ مَنْ كَانَ فِى الضَّلٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا ەۚ حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ اِمَّا الْعَذَابَ وَاِمَّا السَّاعَةَ ۗفَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضْعَفُ جُنْدًا

qul man kāna fiḍ-ḍalālati falyamdud lahur-raḥmānu maddā(n), ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna immal-‘ażāba wa immas-sā‘ata fa saya‘lamūna man huwa syarrum makānaw wa aḍ‘afu jundā(n).

(Мухаммед) хэлэ: "Хэн алдуутай байбал, Дээдын үршөөл хайратай Бурхан тэрээндэ (саг) ута болгог лэ, тиигэбэл тэдэ өөртөө аюул ушаруулһан юумэ хараад, хэһээлтэ гү, али Үхэлэй үдэр гү, хэн муу байдалда байнаб, хэнэй сэрэг сула байнаб гэжэ мэдэхэ".

وَيَزِيْدُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا هُدًىۗ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

wa yazīdullāhul-lażīnahtadau hudā(n), wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairum maraddā(n).

Тиигээд Аллах заабари абаһан хүнүүдтэ заабари нэмэгдүүлхэ. Мүнхэ һайн үйлэ хэрэгүүд Дээдын Эзэнһээтнай үлүү һайн шагналтай, үлүү һайн үрэ дүнтэй байха.

اَفَرَاَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِاٰيٰتِنَا وَقَالَ لَاُوْتَيَنَّ مَالًا وَّوَلَدًا ۗ

afa ra'aital-lażī kafara bi'āyātinā wa qāla la'ūtayanna mālaw wa waladā(n).

Тиигээд Манай шүлэгүүдые үгы хэжэ, "Намда заатагүй зөөри, үхибүүд үгтэхэ" гэжэ хэлэһэн хүниие хараа һэн гүт?

اَطَّلَعَ الْغَيْبَ اَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۙ

aṭṭala‘al-gaiba amittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

Тэрэ харагдаагүй юумэ хараа гү, али Эгээл энэрхы сэдьхэлтэй Бурхантай хэлсээ баталаа гү?

كَلَّا ۗسَنَكْتُبُ مَا يَقُوْلُ وَنَمُدُّ لَهٗ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۙ

kallā, sanaktubu mā yaqūlu wa namuddu lahū minal-‘ażābi maddā(n).

Ямаршье бэшэ! Бидэ тэрэнэй хэлэһэн үгэнүүдые бэшэжэ, хэһээлтэеэ түгэс дүүрэн болгохобди.

وَّنَرِثُهٗ مَا يَقُوْلُ وَيَأْتِيْنَا فَرْدًا

wa nariṡuhū mā yaqūlu wa ya'tīnā fardā(n).

тиигээд бидэ тэрэнэй хэлэһые залгамжалхабди, тиигээд тэрэ гансаараа Маанадта ерэхэ.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لِّيَكُوْنُوْا لَهُمْ عِزًّا ۙ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal liyakūnū lahum ‘izzā(n).

Тэдэнэр Аллахһаа бэшэ бурхадые шэлэһэн, тиимэһээ эдэ бурхад тэдэнэй хамгаалагшад болохо.

كَلَّا ۗسَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ࣖ

kallā, sayakfurūna bi‘ibādatihim wa yakūnūna ‘alaihim ḍiddā(n).

Ямаршье бэшэ! Хожом тэдэ (шүтэгшэд) тэрээндэ шүтэхэеэ арсажа, тэдэндэ дайсад болохо.

اَلَمْ تَرَ اَنَّآ اَرْسَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزًّا ۙ

alam tara annā arsalnasy-syayāṭīna ‘alal-kāfirīna ta'uzzuhum azzā(n).

Бидэ эдэ шолмосуудые үнэн дээрээ һүзэггүйшүүлдэ эльгээжэ, тэдэниие урмашуулхын тула (бузар ябадал хэхэ) нухасатайгаар эльгээгээбди гэжэ таанар харанагүй гүт?

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۗ اِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ۗ

falā ta‘jal ‘alaihim, innamā na‘uddu lahum ‘addā(n).

Тиимэһээ таанар (Мухаммед) тэдэндэ яаража (хэһээлтэ гуйжа) бү байгты, юундэб гэхэдэ Бидэ тэдэндэ (ерэхэ зоболонгой үдэрые) наринаар тооложо байнабди.

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ اِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْدًا

yauma naḥsyurul-muttaqīna ilar-raḥmāni wafdā(n).

(Аллахһаа) айдаг хүнүүдые хүндэтэй караван шэнги суглуулһан үдэрые (һанагты)

وَنَسُوْقُ الْمُجْرِمِيْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ وِرْدًا ۘ

wa nasūqul-mujrimīna ilā jahannama wirdā(n).

ба Бидэ дуулгабаригүй хүнүүдые ундаа хүрэһэн байдалда тама руу абаашахабди.

لَا يَمْلِكُوْنَ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۘ

lā yamlikūnasy-syafā‘ata illā manittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

Тэдэнэр Дээдын үршөөл хайратай (Аллах) хэлсээ баталһан хүнүүдһээ бэшэ зальбарха (туһалха) эрхэгүй.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladā(n).

Тиихэдэнь тэдэ: "(Аллах) Этигэл Хамба Лама үхибүүтэй болоо" гэбэ.

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

laqad ji'tum syai'an iddā(n).

Үнэхөөрөөшье, таанар ехэ буруу юумэ асараат,

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

тэнгэри таһаржа, газар таһаржа, хада ууланууд һандаржа, (энэ үгэнүүдһээ боложо)

اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا ۚ

an da‘au lir-raḥmāni waladā(n).

юундэб гэхэдэ тэдэ (Аллах) үхибүүтэй болохоёо Эгээл үршөөл хайратай гэжэ үзэдэг.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ۗ

wa mā yambagī lir-raḥmāni ay yattakhiża waladā(n).

Мүн (Аллах) Этигэл Хамба Лама үхибүүтэй болохо аргагүй.

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ۗ

in kullu man fis-samāwāti wal-arḍi illā ātir-raḥmāni ‘abdā(n).

Огторгой газар дээрэ хэншье үгы, харин Дээдын үршөөл хайратай (Аллах) зараса боложо ерэхэ.

لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۗ

laqad aḥṣāhum wa ‘addahum ‘addā(n).

Тэрэ (Аллах) тэдэнэй тоое үнэн дээрээ тодорхойлжо, нарин тоосоололгоор тоолоһон байна.

وَكُلُّهُمْ اٰتِيْهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَرْدًا

wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā(n).

Тэдэнэй хүн бүхэн амидыралгын үдэр тус тустаа Аллахта ерэхэ.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sayaj‘alu lahumur-raḥmānu wuddā(n).

Үнэхөөрөөшье, этигэжэ, һайн үйлэ хэрэгүүдые бүтээһэн хүнүүдтэ хожом (Аллах) Дээдын Эзэн энэрхы сэдьхэл (сэдьхэлдээ) һургаха.

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا

fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).

Тиимэһээ үнэхөөрөөшье, Бидэ танай (Мухаммад) хэлэн дээрэ (Коран) хүнгэн болгообди, тиигэбэл тэрээнтэй хамта таанар һүзэгтэй хүнүүдтэ һайн мэдээсэл үгэхэ, дуулгабаригүй хүнүүдтэ һэргылэмжэ үгэхэ аргатайт.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍۗ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ࣖ

wa kam ahlaknā qablahum min qarn(in), hal tuḥissu minhum min aḥadin au tasma‘u lahum rikzā(n).

Тэдэнэй урда хэды олон арадуудые бидэ усадхааб. Та (Мухаммед) тэдэнэй али нэгыень хараа һэн гүт, али тэдэнэй шэбэнэлгэ дуулаһан гүт?