Q.S અલ-મુદ્દાથિર (اَلْمُدَّثِّر) - 56 શ્લોકોની સંખ્યા

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

ઓ ઢંકાયેલા (ઢંકાયેલા)!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

જાગો, પછી ચેતવણી આપો!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

અને તમારા પ્રભુની સ્તુતિ કરો,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

અને તમારા કપડાં સાફ કરો,

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

અને બધા ખરાબ કાર્યો છોડી દો,

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

અને (મુહમ્મદ) વધુ મેળવવાના ઈરાદાથી (બદલામાં) ન આપો.

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

અને તમારા પ્રભુની ખાતર, ધીરજ રાખો.

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

તો જ્યારે રણશિંગડું ફૂંકવામાં આવશે,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

પછી તે ખૂબ જ મુશ્કેલ દિવસ હતો,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

અવિશ્વાસીઓ માટે તે સરળ નથી.

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

મેં પોતે જે બનાવ્યું છે તેના પ્રત્યે મને (કાર્ય કરવા) દો,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

અને હું તમને પુષ્કળ સંપત્તિ આપું છું,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

અને જે બાળકો હંમેશા તેની સાથે હોય છે,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

અને હું તમને (જીવનનો) સૌથી પહોળો અવકાશ આપું છું.

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

પછી તે ખરેખર ઇચ્છતો હતો કે હું તેમાં ઉમેરો કરું.

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

નથી કરી શકતું! ખરેખર, તેણે અમારી આયતો (કુરાન) નો વિરોધ કર્યો છે.

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

હું તેના પર કઠિન ચઢાણનો બોજ નાખીશ.

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

ખરેખર, તેણે વિચાર્યું છે અને નક્કી કર્યું છે (જે તેણે નક્કી કર્યું છે),

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

તો પછી તેને અફસોસ! તે કેવી રીતે નક્કી કરે છે?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

ફરીથી, તેને અફસોસ! તે કેવી રીતે નક્કી કરે છે?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

પછી તેણે (વિચાર કર્યો) વિચાર્યું,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

પછી ખાટા અને ઉદાસ દેખાતા,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

પછી (સત્યથી) મોઢું ફેરવી લીધું અને બડાઈ મારી,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

પછી તેણે કહ્યું, “આ (કુરાન) ફક્ત (પ્રાચીન લોકો પાસેથી) શીખેલો જાદુ છે.

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

આ ફક્ત માનવીય શબ્દો છે.”

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

પછીથી, હું તેને (નરકમાં) સકારમાં નાખીશ,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

અને શું તમે જાણો છો કે (નરક) સકાર શું છે?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

તે (સકાર) તરછોડી દેતો નથી કે જવા દેતો નથી,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

જે માનવ ત્વચાને બાળી નાખે છે.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

તેની ઉપર ઓગણીસ (રક્ષક દૂતો) છે.

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

અને અમે ફક્ત નરકના રક્ષકોને જ ફરિશ્તાઓ બનાવ્યા છે; અને અમે તેમની સંખ્યા ફક્ત કાફિરો માટે કસોટી તરીકે નક્કી કરી છે, જેથી જેમને કિતાબ આપવામાં આવી છે તેઓ ખાતરી કરે, જેથી ઈમાનવાળાઓનો ઈમાન વધે, જેથી કિતાબ આપવામાં આવી છે અને ઈમાનવાળાઓ શંકા ન કરે; અને જેથી જેમના હૃદયમાં રોગ છે અને કાફિરો (કહે છે કે), "આ (સંખ્યા) ઉદાહરણ તરીકે અલ્લાહ શું ઇચ્છે છે?" આમ અલ્લાહ જેને ઇચ્છે છે તેને ગુમરાહ કરે છે અને જેને ઇચ્છે છે તેને ગુમરાહ કરે છે. અને તમારા ભગવાનના સૈન્યને તેના સિવાય કોઈ જાણતું નથી. અને સકાર માણસો માટે ચેતવણી સિવાય બીજું કંઈ નથી.

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

ના! ચંદ્રના સોગન,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

અને રાત્રિના જ્યારે તે પસાર થઈ જાય,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

અને પરોઢ સુધીમાં જ્યારે તે પ્રકાશવા લાગે છે,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

હકીકતમાં (સકાર) ખૂબ મોટી (આપત્તિઓ) માંની એક છે,

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

માનવજાત માટે ચેતવણી તરીકે,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(એટલે કે) તમારામાંથી જે લોકો આગળ વધવા અથવા પાછળ હટવા માંગે છે તેમના માટે.

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

દરેક વ્યક્તિ પોતાના કરેલા કાર્યો માટે જવાબદાર છે,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

જમણી પાંખ સિવાય,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

સ્વર્ગમાં હોવાથી, તેઓએ એકબીજાને પૂછ્યું,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

પાપી લોકોની (સ્થિતિ) વિશે,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

"તમને સકારમાં (નરકમાં) પ્રવેશવાનું કારણ શું હતું?"

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

તેઓએ જવાબ આપ્યો, "પહેલાં અમે નમાઝ પઢનારાઓમાં નહોતા,

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

અને અમે ગરીબોને (પણ) ભોજન આપતા નથી,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

અમે તો (નકામ માટે) એવા લોકો સાથે પણ વાત કરતા હતા જેઓ તેના વિશે વાત કરતા હતા,

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

અને અમે ન્યાયના દિવસનો ઇનકાર કરીએ છીએ,

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

જ્યાં સુધી મૃત્યુ આપણી પાસે ન આવે."

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

તેથી જેઓ મધ્યસ્થી કરે છે તેમની મધ્યસ્થી (મદદ) હવે તેમના માટે ઉપયોગી નથી.

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

તો પછી તેઓ (કાફિરો) (અલ્લાહની) ચેતવણીથી કેમ મોઢું ફેરવી ગયા?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

જાણે કે તેઓ જંગલી ગધેડા જેવા ડરીને દોડી રહ્યા હોય,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

સિંહથી ભાગી જાઓ.

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

તેમાંથી દરેક પણ ઈચ્છે છે કે તેમને (પુસ્તકના) ખુલ્લા પાના આપવામાં આવે.

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

ના! ખરેખર તો તેઓ મૃત્યુ પછીના જીવનથી ડરતા નથી.

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

ના! ખરેખર, તે (કુરાન) એક યાદ અપાવનાર છે.

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

તો જેને તે જોઈએ છે, તે ચોક્કસપણે તેમાંથી બોધપાઠ લેશે.

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

અને તેઓ તેમાંથી (કુરાનમાંથી) શીખશે નહીં સિવાય કે (જો) અલ્લાહ ઈચ્છે. તે જ ભગવાન છે જે (આપણે) તેનાથી ડરવાને લાયક છે અને જે માફ કરવાનો અધિકાર ધરાવે છે.