Q.S મરિયમ (مَرْيَم) - 98 શ્લોકોની સંખ્યા

كۤهٰيٰعۤصۤ ۚ

kāf hā yā ‘aīn ṣād.

કાફ હા યા 'આઈન શાદ

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ

Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.

જે વાંચવામાં આવે છે તે) તમારા ભગવાનની તેના સેવક ઝકારિયા પ્રત્યેની દયાનું વર્ણન છે,

اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا

iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).

(એટલે કે) જ્યારે તે પોતાના ભગવાનને નરમ અવાજમાં પ્રાર્થના કરે છે.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا

qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).

તેણે (ઝકારિયાએ) કહ્યું, “હે મારા રબ, ખરેખર મારા હાડકાં નબળા છે અને મારું માથું સફેદ વાળથી ભરેલું છે, અને હું ક્યારેય તમારી પ્રાર્થના કરવામાં નિરાશ થયો નથી, હે મારા રબ.

وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ

wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).

અને ખરેખર, હું મારા મૃત્યુ પછી મારા સંબંધીઓની ચિંતા કરું છું, અને મારી પત્ની વાંઝણી છે, તેથી મને તમારા તરફથી એક બાળક આપો,

يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).

જે મારો વારસો મેળવશે અને યાકૂબના ઘરનો વારસો મેળવશે; અને હે મારા પ્રભુ, તેને ધન્ય બનાવશે."

يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).

(અલ્લાહે કહ્યું), "હે ઝકરિયા! અમે તમને એક પુત્રની ખુશખબર આપીએ છીએ જેનું નામ યહ્યા હશે, જેનું આ પહેલાં ક્યારેય આવું નામ નથી રાખ્યું."

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).

ઝકરિયાએ કહ્યું, “મારા રબ, મને બાળક કેવી રીતે થશે, જ્યારે મારી પત્ની વાંઝણી છે અને હું પોતે પણ ખૂબ જ વૃદ્ધાવસ્થાને પહોંચી ગયો છું?”

قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).

(અલ્લાહે) કહ્યું, "એવું જ છે." તમારા રબએ કહ્યું, "મારા માટે તે સરળ છે; ખરેખર, મેં તમને આ પહેલા ઉત્પન્ન કર્યા હતા, જોકે (તે સમયે) તમારી પાસે કોઈ આકાર નહોતો."

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).

ઝકરિયાએ કહ્યું, "હે મારા રબ, મને કોઈ નિશાની આપો." (અલ્લાહે) કહ્યું, "તારી નિશાની એ છે કે તું સ્વસ્થ હોવા છતાં ત્રણ રાત સુધી માણસો સાથે વાત કરી શકશે નહીં."

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

તેથી તે મિહરાબમાંથી પોતાના લોકો પાસે આવ્યો, અને પછી તેમને ઈશારો કરીને કહ્યું: સવાર-સાંજ પોતાનું મહિમા ગાઓ.

يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ

yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).

"ઓ યાહ્યા! ગ્રંથ (તોરાહ) ને ગંભીરતાથી લો." અને અમે તેને (યાહ્યા) બાળક હતો ત્યારે જ બુદ્ધિ આપી હતી.

وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ

wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).

અને (અમે) અમારા તરફથી (બીજાઓ પર) દયા કરીએ છીએ અને (પાપથી) શુદ્ધ છીએ. અને તે એક ધર્મનિષ્ઠ માણસ પણ છે,

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا

wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).

અને પોતાના માતાપિતા પ્રત્યે ખૂબ જ સમર્પિત હતો, અને તે ઘમંડી (કે) અવજ્ઞાકારી વ્યક્તિ નહોતો.

وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ

wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).

અને જે દિવસે તેનો જન્મ થયો, જે દિવસે તેનું મૃત્યુ થયું અને જે દિવસે તેને ફરીથી જીવિત કરવામાં આવ્યો તે દિવસે તેને સમૃદ્ધિ મળે.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

અને (મુહમ્મદ) ને મરિયમનો કિતાબ (કુરાન) માં ઉલ્લેખ કરો, (એટલે કે) જ્યારે તેણીએ પોતાના પરિવારથી દૂર પૂર્વ તરફ એક જગ્યાએ (બૈતુલમાકદિસ) સ્થળાંતર કર્યું,

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

પછી તેમણે તેમનાથી રક્ષણ માટે એક પડદો નાખ્યો; પછી અમે તેમની પાસે અમારી આત્મા (જિબ્રીલ) મોકલી, તેથી તેઓ તેમની સમક્ષ સંપૂર્ણ માનવ સ્વરૂપમાં દેખાયા.

قَالَتْ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

qālat innī a‘ūżu bir-raḥmāni minka in kunta taqiyyā(n).

તેણી (મરિયમ) એ કહ્યું, "જો તમે પરહેઝગાર છો, તો હું તમારા પર દયાળુ અલ્લાહનો આશરો માંગુ છું."

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

તેમણે (જિબ્રીલે) કહ્યું, "ખરેખર, હું ફક્ત તમારા રબ તરફથી એક સંદેશવાહક છું, જેથી તમને એક પવિત્ર પુત્રની ભેટ આપી શકું."

قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا

qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).

તેણી (મરિયમ) એ કહ્યું, "મને પુત્ર કેવી રીતે થશે જ્યારે કોઈ પુરુષે મને સ્પર્શ કર્યો નથી અને હું કોઈ અપવિત્ર સ્ત્રી નથી!"

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

તેમણે (જિબ્રીલે) કહ્યું, "એવું જ છે." તમારા રબએ કહ્યું, "આ મારા માટે સરળ છે, અને અમે તેને માનવજાત માટે (અલ્લાહની મહાનતાની) નિશાની બનાવીએ અને અમારી કૃપા તરીકે; અને આ એક એવો મામલો છે જે (પહેલાથી જ) નક્કી થઈ ગયો છે."

۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهٖ مَكَانًا قَصِيًّا

fa ḥamalathu fantabażat bihī makānan qaṣiyyā(n).

તેથી તે (મરિયમ) ગર્ભવતી થઈ, પછી તેણે પોતાના ગર્ભ સાથે દૂરના સ્થળે દેશનિકાલ કરી દીધો.

فَاَجَاۤءَهَا الْمَخَاضُ اِلٰى جِذْعِ النَّخْلَةِۚ قَالَتْ يٰلَيْتَنِيْ مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَّنْسِيًّا

fa ajā'ahal-makhāḍu ilā jiz‘in nakhlah(ti), qālat yā laitanī mittu qabla hāżā wa kuntu nas-yam mansiyyā(n).

પછી પ્રસૂતિની પીડાએ તેણીને ખજૂરના ઝાડના પાયા પર ઝૂકવા મજબૂર કરી, તેણી (મરિયમ) બોલી, "અરે, હું આ પહેલા કેટલી સારી રીતે મરી ગઈ હતી, અને હું એવી વ્યક્તિ બની ગઈ જેની કોઈ નોંધ લેવામાં આવી ન હતી અને ભૂલી ગઈ હતી."

فَنَادٰىهَا مِنْ تَحْتِهَآ اَلَّا تَحْزَنِيْ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

fa nādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad ja‘ala rabbuki taḥtaki sariyyā(n).

તો તેમણે (જિબ્રીલે) નીચાણવાળા સ્થળેથી તેને બૂમ પાડી, "દુઃખ ન કરો, ખરેખર તમારા રબએ તમારા નીચે એક નદી બનાવી દીધી છે."

وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ

wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).

અને ખજૂરના ઝાડનો પાયો તમારી તરફ હલાવો, તે તમારા પર પાકેલા ખજૂર છોડશે.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

તો ખાઓ, પીઓ અને મોજ કરો. જો તમે કોઈને જુઓ, તો કહો, "ખરેખર, મેં પરમ કૃપાળુ ભગવાન માટે ઉપવાસ કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી છે, તેથી હું આ દિવસે કોઈની સાથે વાત કરીશ નહીં."

فَاَتَتْ بِهٖ قَوْمَهَا تَحْمِلُهٗ ۗقَالُوْا يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

fa atat bihī qaumahā taḥmiluh(ū), qālū yā maryamu laqad ji'ti syai'an fariyyā(n).

પછી તે (મરિયમ) તેને (બાળકને) પોતાના લોકો પાસે લઈ ગઈ, અને તેને પકડીને તેના લોકો પાસે ગઈ. તેઓએ (તેના લોકોએ) કહ્યું, "હે મરિયમ! ખરેખર, તું કંઈક ખૂબ જ ખોટું લાવ્યો છે."

يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ

yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).

ઓ હારુન (મરિયમ) ની બહેન! તારા પિતા ખરાબ વ્યક્તિ નથી અને તારી માતા વ્યભિચારી નથી."

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا

fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).

તો તેણીએ (મરિયમે) તેના (બાળક) તરફ ઈશારો કર્યો. તેઓએ કહ્યું, "આપણે એક નાના બાળક સાથે કેવી રીતે વાત કરીશું જે હજુ પણ ઝૂલામાં છે?"

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

તેમણે (ઈસા) કહ્યું, “ખરેખર હું અલ્લાહનો ગુલામ છું, તેમણે મને પુસ્તક (ઈન્જીલ) આપ્યું અને તેમણે મને પયગંબર બનાવ્યો.

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

અને તેમણે મને બરકતપૂર્ણ બનાવ્યો છે જ્યાં પણ હું હોઉં, અને તેમણે મને જ્યાં સુધી હું જીવું છું ત્યાં સુધી નમાઝ અને ઝકાતનો આદેશ આપ્યો છે.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

અને મારી માતા પ્રત્યે સમર્પિત, અને તેમણે મને ઘમંડી કે દુ:ખી બનાવ્યો નહીં.

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

અને મારા પર શાંતિ રહે જે દિવસે હું જન્મ્યો, જે દિવસે હું મૃત્યુ પામીશ અને જે દિવસે મને ફરીથી જીવિત કરવામાં આવશે.

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

તે મરિયમના પુત્ર ઈસુ હતા, (જેમણે) સાચા શબ્દો કહ્યા હતા, જેની સત્યતા પર તેઓ શંકા કરતા હતા.

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

અલ્લાહ માટે બાળકો રાખવા યોગ્ય નથી, તે પવિત્ર છે. જ્યારે તે કોઈ વસ્તુ નક્કી કરવા માંગે છે, ત્યારે તે ફક્ત તેને કહે છે, "બનો!" તો તે આવું જ છે.

وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

(ઈસાએ કહ્યું), "અને ખરેખર અલ્લાહ મારો અને તમારો ભગવાન છે, તેથી તેની જ બંદગી કરો. આ સીધો માર્ગ છે."

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fa wailul lil-lażīna kafarū mim masyhadi yaumin ‘aẓīm(in).

તેથી તેમના (યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ) વચ્ચેના જૂથો (જે હતા) અલગ થઈ ગયા. તેથી જેઓ કાફર છે તેમના માટે અફસોસ છે જ્યારે તેઓ મહાન દિવસ જોશે!

اَسْمِعْ بِهِمْ وَاَبْصِرْۙ يَوْمَ يَأْتُوْنَنَا لٰكِنِ الظّٰلِمُوْنَ الْيَوْمَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

asmi‘ bihim wa abṣir, yauma ya'tūnanā lākiniẓ-ẓālimūnal-yauma fī ḍalālim mubīn(in).

જે દિવસે તેઓ અમારી પાસે આવ્યા તે દિવસે તેમની શ્રવણશક્તિ કેટલી તીક્ષ્ણ અને દૃષ્ટિ કેટલી સ્પષ્ટ હતી, પરંતુ આજે (દુનિયામાં) જે અન્યાયીઓ છે તેઓ સ્પષ્ટ ભૂલમાં છે.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اِذْ قُضِيَ الْاَمْرُۘ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ وَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa anżirhum yaumal-ḥasrati iż quḍiyal-amr(u), wa hum fī gaflatiw wa hum lā yu'minūn(a).

અને તેમને (હે મુહમ્મદ) પસ્તાવાના દિવસથી ચેતવો, જ્યારે બધા જ કામોનો નિર્ણય ત્યારે કરવામાં આવશે જ્યારે તેઓ બેધ્યાન હશે અને માનશે નહીં.

اِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ ࣖ

innā naḥnu nariṡul-arḍa wa man ‘alaihā wa ilainā yurja‘ūn(a).

ખરેખર, આપણે જ પૃથ્વી અને તેના પરની બધી વસ્તુઓના વારસા છીએ, અને ફક્ત અમારી પાસે જ તેમને પાછા લાવવામાં આવશે.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).

અને (મુહમ્મદ) ને ગ્રંથ (કુરાન) માં ઇબ્રાહિમનો કિસ્સો સંભળાવો, ખરેખર તે ખૂબ જ ન્યાયી વ્યક્તિ, એક પયગંબર હતા.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا

iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).

(યાદ કરો) જ્યારે તેમણે (ઈબ્રાહીમ) પોતાના પિતાને કહ્યું, "હે મારા પિતા! તમે એવી વસ્તુની પૂજા કેમ કરો છો જે સાંભળતી નથી, જોતી નથી અને તમને સહેજ પણ મદદ કરી શકતી નથી?"

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).

હે મારા પિતા! ખરેખર, મારી પાસે એવું જ્ઞાન આવ્યું છે જે તમને આપવામાં આવ્યું નથી, તેથી મારા પર ચાલો, હું તમને સીધો રસ્તો બતાવીશ.

يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا

yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).

હે મારા પિતા! શેતાનની પૂજા ન કરો, ખરેખર, શેતાન પરમ કૃપાળુ અલ્લાહનો અવજ્ઞાકારી છે.

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا

yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).

ઓ મારા પિતા! મને ખરેખર ચિંતા છે કે તમને પરમ કૃપાળુ પરમેશ્વર તરફથી સજા મળશે, જેથી તમે શેતાન સાથે મિત્ર બની જશો."

قَالَ اَرَاغِبٌ اَنْتَ عَنْ اٰلِهَتِيْ يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ لَاَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِيْ مَلِيًّا

qāla arāgibun anta ‘an ālihatī yā ibrāhīm(u), la'illam tantahi la'arjumannaka wahjurnī maliyyā(n).

તેણે (તેના પિતાએ) કહ્યું, "શું તું મારા દેવતાઓને નફરત કરે છે, ઓ ઇબ્રાહિમ? જો તું રોકાશે નહીં, તો હું ચોક્કસ તને પથ્થર મારીશ, તેથી મને લાંબા સમય માટે છોડી દે."

قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا

qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).

તેમણે (ઈબ્રાહીમ) કહ્યું, "તમારા પર શાંતિ રહે, હું તમારા માટે મારા રબ પાસે માફી માંગીશ. ખરેખર, તે મારા પર ખૂબ જ ભલા છે."

وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا

wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).

અને હું તમારાથી અને અલ્લાહ સિવાય તમે જેમની પૂજા કરો છો તેનાથી દૂર રહીશ, અને હું મારા ભગવાનને પ્રાર્થના કરીશ, આશા છે કે હું મારા ભગવાનને પ્રાર્થના કરીને નિરાશ નહીં થઈશ.

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).

પછી જ્યારે ઇબ્રાહિમ તેમનાથી અને અલ્લાહ સિવાય તેઓ જેમની પૂજા કરતા હતા તેનાથી દૂર થઈ ગયા, ત્યારે અમે તેમને ઇસ્હાક અને યાકૂબ આપ્યા અને અમે તે દરેકને પયગંબર બનાવ્યા.

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ

wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).

અને અમે તેમને અમારી કૃપા આપી અને તેમને સારા અને ઉત્તમ શબ્દો આપ્યા.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مُوْسٰٓىۖ اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi mūsā, innahū kāna mukhlaṣaw wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

અને મુહમ્મદ, મુસાની વાર્તા ગ્રંથ (કુરાન) માં વર્ણવો. તે ખરેખર એક પસંદ કરાયેલ, એક પ્રેરિત અને પયગંબર હતા.

وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا

wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).

અને અમે તેને પર્વત (સિનાઈ) ની જમણી બાજુથી બોલાવ્યો અને વાતચીત માટે તેની નજીક લાવ્યા.

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

અને અમે તેમને અમારી કૃપાથી એવું પ્રદાન કર્યું કે તેમના ભાઈ હારુન નબી બન્યા.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ

ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

અને (મુહમ્મદ) ને ગ્રંથ (કુરાન) માં ઇસ્માઇલની વાર્તા કહો. તે ખરેખર પોતાના વચનના પાકા માણસ, એક રસૂલ અને પયગંબર હતા.

وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا

wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).

અને તેમણે પોતાના પરિવારને નમાઝ (પઢવાનો) અને ઝકાત (અદા કરવાનો) આદેશ આપ્યો, અને તેઓ એક એવા માણસ હતા જે પોતાના રબથી ખુશ હતા.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِدْرِيْسَۖ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi idrīs(a), innahū kāna ṣādiqan nabiyyā(n).

અને (મુહમ્મદ) ને ગ્રંથ (કુરાન) માં ઇદ્રીસનો કિસ્સો સંભળાવો. ખરેખર, તે એક એવો માણસ હતો જે સત્યને ચાહતો હતો અને એક પયગંબર હતો.

وَّرَفَعْنٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā(n).

અને અમે તેને ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠા પર ઉંચો કર્યો છે.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

આ તે લોકો છે જેમના પર અલ્લાહે કૃપા કરી છે, એટલે કે આદમના વંશજોમાંથી, અને જેમને અમે નૂહ સાથે (જહાજમાં) લાવ્યા હતા, અને ઇબ્રાહિમ અને ઇઝરાયલ (યાકૂબ) ના વંશજોમાંથી અને જેમને અમે માર્ગદર્શન આપ્યું હતું અને પસંદ કર્યા હતા, જ્યારે તેમને અલ્લાહ, દયાળુ, ની આયતો વાંચવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ નમાઝ પઢે છે અને રડે છે.

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

પછી તેમના પછી એવા ઉત્તરાધિકારીઓ આવશે જેઓ પ્રાર્થનાને છોડી દેશે અને પોતાની ઇચ્છાઓનું પાલન કરશે, તેથી તેઓ ભટકાઈ જશે,

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ شَيْـًٔا ۙ

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna syai'ā(n).

સિવાય કે જેઓ પસ્તાવો કરે, ઈમાન લાવે અને સારા કાર્યો કરે, કારણ કે તેઓ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરશે અને તેમના પર સહેજ પણ અત્યાચાર કરવામાં આવશે નહીં.

جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَأْتِيًّا

jannāti ‘adninil-latī wa‘adar-raḥmānu ‘ibādahū bil-gaib(i), innahū kāna wa‘duhū ma'tiyyā(n).

એટલે કે સ્વર્ગ 'આદન જેનું વચન પરમ કૃપાળુ અલ્લાહે પોતાના બંદાઓને આપ્યું છે, ભલે (સ્વર્ગ) દેખાતું ન હોય. ખરેખર, (અલ્લાહનું વચન) ચોક્કસપણે પૂર્ણ થશે.

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا اِلَّا سَلٰمًاۗ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيْهَا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

lā yasma‘ūna fīhā lagwan illā salāmā(n), wa lahum rizquhum fīhā bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

તેમાં તેઓ શુભેચ્છાઓ સિવાય કોઈ નકામા શબ્દો સાંભળતા નથી. અને તેમાં તેમના માટે સવાર-સાંજ રોજી છે.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).

આ તે સ્વર્ગ છે જે અમે અમારા એવા બંદાઓને વારસામાં આપીશું જેઓ હંમેશા ઈશ્વરભક્ત રહે છે.

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمْرِ رَبِّكَۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ۚ

wa mā natanazzalu illā bi'amri rabbik(a), lahū mā baina aidīnā wa mā khalfanā wa mā baina żālika wa mā kāna rabbuka nasiyyā(n).

અને અમે (જિબ્રીલ) તારા રબના આદેશ સિવાય નીચે ઉતર્યા નથી. જે કંઈ અમારી આગળ છે, જે કંઈ અમારી પાછળ છે, અને જે કંઈ તેમની વચ્ચે છે તે બધું જ તેનું છે, અને તારો રબ ભૂલતો નથી.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖۗ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا ࣖ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā fa‘budhu waṣṭabir li‘ibādatih(ī), hal ta‘lamu lahū samiyyā(n).

(તે) આકાશો, પૃથ્વી અને તેમની વચ્ચેની દરેક વસ્તુનો માલિક (છે), તેથી તેની ઉપાસના કરો અને તેની ઉપાસનામાં અડગ રહો. શું તમે જાણો છો કે તેના સમાન કોઈ છે?

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

અને લોકો (અવિશ્વાસીઓ) કહે છે, "શું એ સાચું છે કે જ્યારે હું મૃત્યુ પામીશ, ત્યારે એક દિવસ મને ખરેખર ફરીથી જીવિત કરવામાં આવશે?"

اَوَلَا يَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

awalā yażkurul-insānu annā khalaqnāhu min qablu wa lam yaku syai'ā(n).

અને શું માણસ એ વાત પર ધ્યાન નથી આપતો કે અમે તેને પહેલા પણ બનાવ્યો હતો, જ્યારે તે કંઈ જ નહોતો?

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيٰطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

fa wa rabbika lanaḥsyurannahum wasy-syayāṭīna ṡumma lanuḥḍirannahum ḥaula jahannama jiṡiyyā(n).

તો, તમારા રબની કસમ, અમે ચોક્કસપણે તેમને શેતાન સાથે ભેગા કરીશું, પછી અમે ચોક્કસપણે તેમને ઘૂંટણિયે નરકની આસપાસ લાવીશું.

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَى الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا ۚ

Ṡumma lananzi‘anna min kulli syī‘atin ayyuhum asyaddu ‘alar-raḥmāni ‘itiyyā(n).

પછી અમે દરેક જૂથમાંથી એવા લોકોને અલગ કરી દઈશું જે પરમ કૃપાળુ અલ્લાહના સૌથી વધુ અવજ્ઞાકારી હશે.

ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ اَوْلٰى بِهَا صِلِيًّا

Ṡumma lanaḥnu a‘lamu bil-lażīna hum aulā bihā ṣiliyyā(n).

વધુમાં, અમે સારી રીતે જાણીએ છીએ કે કોને નર્કમાં નાખવામાં આવશે.

وَاِنْ مِّنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ۚ

wa im minkum illā wāriduhā, kāna ‘alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā(n).

અને તમારામાંથી કોઈ એવો નથી જે તેમાં (નર્કમાં) ન આવે. આ તમારા રબ પાસે એક ફરમાન છે.

ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظّٰلِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا

Ṡumma nunajjil-lażīnattaqau wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā(n).

પછી અમે સદાચારીઓને બચાવીશું અને અન્યાયીઓને (નરકમાં) ઘૂંટણિયે પડી રહેવા દઈશું.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاۙ اَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَّاَحْسَنُ نَدِيًّا

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū, ayyul-farīqaini khairum maqāmaw wa aḥsanu nadiyyā(n).

અને જ્યારે તેમને અમારી સ્પષ્ટ આયતો (અર્થ) વાંચવામાં આવે છે, ત્યારે કાફિરોએ ઈમાન લાવનારાઓને કહ્યું, "બે જૂથોમાંથી કયા જૂથમાં રહેવા માટે વધુ સારું સ્થાન છે અને તેમની મીટિંગ્સ માટે વધુ સુંદર સ્થાન છે?"

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثَاثًا وَّرِءْيًا

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum aḥsanu aṡāṡaw wa ri'yā(n).

અને અમે તેમના પહેલા કેટલા બધા લોકોને (કાફિરોને) નષ્ટ કરી દીધા છે, ભલે તેમની પાસે ઘરના વાસણો વધુ સારા હતા અને (દેખાતામાં) વધુ સુંદર હતા.

قُلْ مَنْ كَانَ فِى الضَّلٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا ەۚ حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ اِمَّا الْعَذَابَ وَاِمَّا السَّاعَةَ ۗفَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضْعَفُ جُنْدًا

qul man kāna fiḍ-ḍalālati falyamdud lahur-raḥmānu maddā(n), ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna immal-‘ażāba wa immas-sā‘ata fa saya‘lamūna man huwa syarrum makānaw wa aḍ‘afu jundā(n).

(મુહમ્મદ સાહેબ) કહો, "જે કોઈ ભૂલમાં છે, તેને દયાળુ અલ્લાહ (તેમને) લાંબો સમય આપે, જેથી જ્યારે તેઓ જોઈ લે કે તેમની સામે શું ધમકી આપવામાં આવી છે, પછી ભલે તે સજા હોય કે કયામતનો દિવસ, ત્યારે તેઓ જાણી શકે કે કોણ ખરાબ સ્થિતિમાં છે અને કોનું સૈન્ય નબળું છે."

وَيَزِيْدُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا هُدًىۗ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

wa yazīdullāhul-lażīnahtadau hudā(n), wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairum maraddā(n).

અને જે લોકોએ માર્ગદર્શન મેળવ્યું છે તેમને અલ્લાહ માર્ગદર્શનમાં વધારો કરશે. અને શાશ્વત સારા કાર્યોનો તમારા ભગવાન પાસે વધુ સારો બદલો અને વધુ સારું પરિણામ હશે.

اَفَرَاَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِاٰيٰتِنَا وَقَالَ لَاُوْتَيَنَّ مَالًا وَّوَلَدًا ۗ

afa ra'aital-lażī kafara bi'āyātinā wa qāla la'ūtayanna mālaw wa waladā(n).

શું તમે એવા વ્યક્તિને જોયો છે જે અમારી આયતોનો ઇન્કાર કરે છે અને કહે છે કે મને ચોક્કસ ધન અને સંતાન આપવામાં આવશે?

اَطَّلَعَ الْغَيْبَ اَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۙ

aṭṭala‘al-gaiba amittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

શું તેણે અદ્રશ્ય જોયું છે કે પછી તેણે પરમ કૃપાળુ અલ્લાહ સાથે કરાર કર્યો છે?

كَلَّا ۗسَنَكْتُبُ مَا يَقُوْلُ وَنَمُدُّ لَهٗ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۙ

kallā, sanaktubu mā yaqūlu wa namuddu lahū minal-‘ażābi maddā(n).

બિલકુલ નહીં! અમે તેણે જે કહ્યું તે લખીશું, અને અમે તેના માટે સજાને સંપૂર્ણ રીતે લંબાવીશું,

وَّنَرِثُهٗ مَا يَقُوْلُ وَيَأْتِيْنَا فَرْدًا

wa nariṡuhū mā yaqūlu wa ya'tīnā fardā(n).

અને તેણે જે કહ્યું તે આપણે વારસામાં લઈશું, અને તે અમારી પાસે એકલો આવશે.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لِّيَكُوْنُوْا لَهُمْ عِزًّا ۙ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal liyakūnū lahum ‘izzā(n).

અને તેમણે અલ્લાહ સિવાય બીજા દેવતાઓ પસંદ કર્યા છે, જેથી આ દેવતાઓ તેમના રક્ષક બને.

كَلَّا ۗسَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ࣖ

kallā, sayakfurūna bi‘ibādatihim wa yakūnūna ‘alaihim ḍiddā(n).

બિલકુલ નહીં! પાછળથી તેઓ (ભક્તો) તેમની પૂજાનો ઇનકાર કરશે, અને તેમના દુશ્મન બનશે.

اَلَمْ تَرَ اَنَّآ اَرْسَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزًّا ۙ

alam tara annā arsalnasy-syayāṭīna ‘alal-kāfirīna ta'uzzuhum azzā(n).

શું તમે નથી જોતા કે અમે શેતાનોને કાફિરો પર મોકલ્યા છે જેથી તેઓ તેમને (પાપ માટે) ઉશ્કેરે?

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۗ اِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ۗ

falā ta‘jal ‘alaihim, innamā na‘uddu lahum ‘addā(n).

તો તેમના પર (સજા માટે) ઉતાવળ ન કરો, કારણ કે અમે તેમના માટે ચોક્કસ ગણતરી (જાખના દિવસના આગમન) ની ગણતરી કરી છે.

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ اِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْدًا

yauma naḥsyurul-muttaqīna ilar-raḥmāni wafdā(n).

(યાદ કરો) તે દિવસ (જ્યારે) અમે દયાળુ (અલ્લાહ) થી ડરનારાઓને એક માનનીય કાફલાની જેમ ભેગા કર્યા,

وَنَسُوْقُ الْمُجْرِمِيْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ وِرْدًا ۘ

wa nasūqul-mujrimīna ilā jahannama wirdā(n).

અને અમે અવજ્ઞા કરનારાઓને તરસની સ્થિતિમાં નર્ક તરફ ધકેલી દઈશું.

لَا يَمْلِكُوْنَ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۘ

lā yamlikūnasy-syafā‘ata illā manittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

જેમણે પરમ કૃપાળુ (અલ્લાહ) સાથે કરાર કર્યો છે, તેઓ સિવાય તેમને મધ્યસ્થી (મદદ) કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladā(n).

અને તેઓએ કહ્યું, "(અલ્લાહ) પરમ કૃપાળુને એક બાળક છે."

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

laqad ji'tum syai'an iddā(n).

ખરેખર, તમે કંઈક ખૂબ જ ખોટું લાવ્યા છો,

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

(તે વાણીને કારણે) આકાશ લગભગ ફાટી ગયું, પૃથ્વી ફાટી ગઈ, અને પર્વતો તૂટી પડ્યા.

اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا ۚ

an da‘au lir-raḥmāni waladā(n).

કારણ કે તેઓ (અલ્લાહ) ને બાળકો ધરાવનાર પરમ કૃપાળુ માને છે.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ۗ

wa mā yambagī lir-raḥmāni ay yattakhiża waladā(n).

અને (અલ્લાહ) પરમ કૃપાળુ માટે સંતાન હોવું અશક્ય છે.

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ۗ

in kullu man fis-samāwāti wal-arḍi illā ātir-raḥmāni ‘abdā(n).

આકાશો અને ધરતીમાં કોઈ એવું નથી જે દયાળુ (અલ્લાહ) પાસે સેવક તરીકે નહીં આવે.

لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۗ

laqad aḥṣāhum wa ‘addahum ‘addā(n).

ખરેખર તેણે (અલ્લાહે) તેમની સંખ્યા નક્કી કરી છે અને તેમને ચોક્કસ ગણતરી સાથે ગણ્યા છે.

وَكُلُّهُمْ اٰتِيْهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَرْدًا

wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā(n).

અને તેમાંથી દરેક કયામતના દિવસે વ્યક્તિગત રીતે અલ્લાહ સમક્ષ આવશે.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sayaj‘alu lahumur-raḥmānu wuddā(n).

ખરેખર, જે લોકો ઈમાન લાવે છે અને સારા કાર્યો કરે છે, પછીથી (અલ્લાહ) પરમ કૃપાળુ તેમના હૃદયમાં કરુણા પેદા કરશે.

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا

fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).

તો ખરેખર, અમે તેને (કુરાનને) તમારી ભાષામાં સરળ બનાવ્યું છે (હે મુહમ્મદ), જેથી તમે તેના દ્વારા ડરનારાઓને ખુશખબર આપી શકો, અને જેથી તમે અવજ્ઞાકારી લોકોને ચેતવણી આપી શકો.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍۗ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ࣖ

wa kam ahlaknā qablahum min qarn(in), hal tuḥissu minhum min aḥadin au tasma‘u lahum rikzā(n).

અને તેમના પહેલા અમે કેટલી બધી કોમોનો નાશ કર્યો છે, શું તમે (મુહમ્મદ) તેમાંથી કોઈને જોયું છે અથવા તમે તેમની ગુસ્સે વાતો સાંભળી છે?