Q.S એશ-શુરા (اَلشُّورَىٰ) - 53 શ્લોકોની સંખ્યા

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

હામીમ

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

આઈન સિન કાફ

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

આ રીતે સર્વશક્તિમાન, હિકમતવાન અલ્લાહે તેને તમારા (મુહમ્મદ) અને તમારા પહેલાના લોકો પર નાઝીલ કર્યું.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

આકાશોમાં અને ધરતી પર જે કંઈ છે તે બધું તેનું જ છે, અને તે સૌથી મહાન, સૌથી મહાન છે.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

(અલ્લાહની મહાનતાને કારણે) ઉપરથી લગભગ આકાશ ફાટી ગયું અને ફરિશ્તાઓએ પોતાના રબની સ્તુતિ કરી અને પૃથ્વી પરના લોકો માટે માફી માંગી. યાદ રાખો, ખરેખર અલ્લાહ ખૂબ જ ક્ષમાશીલ, દયાળુ છે.

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

અને જે લોકોએ અલ્લાહ સિવાય બીજાઓને રક્ષકો બનાવ્યા છે, અલ્લાહ તેમના પર નજર રાખે છે; અને તમે (મુહમ્મદ) તેમના પર નજર રાખવાના અધિકારી નથી.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

અને આ રીતે અમે તમારા પર અરબી ભાષામાં કુરાન અવતરિત કર્યું છે, જેથી તમે રાજધાની (મક્કા) ના રહેવાસીઓ અને તેની આસપાસના (દેશો) ના રહેવાસીઓને ચેતવણી આપો અને તમને ભેગા થવાના દિવસ (કયામત) વિશે ચેતવણી આપો જેમાં કોઈ શંકા નથી. કેટલાક સ્વર્ગમાં જશે અને કેટલાક નર્કમાં જશે.

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

અને જો અલ્લાહ ઇચ્છતો હોત, તો તે તેમને એક જ ઉમ્મત બનાવત, પરંતુ તેણે જેને ઇચ્છ્યું તેને પોતાની દયામાં સમાવી લીધું. અને અત્યાચારીઓ માટે કોઈ રક્ષક કે મદદગાર નથી.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

શું તેઓએ તેના સિવાય કોઈ રક્ષક બનાવ્યો છે? જ્યારે અલ્લાહ, તે (સાચો) રક્ષક છે. અને તે મૃતકોને જીવંત કરે છે, અને તે દરેક વસ્તુ પર શક્તિ ધરાવે છે.

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

અને તમે તેની સાથે ગમે તે બાબતે વિવાદ કરો, તેનો નિર્ણય અલ્લાહનો છે. (જેનામાં આવા ગુણો છે) તે અલ્લાહ મારો રબ છે. હું તેના પર ભરોસો કરું છું અને તેની તરફ જ પાછો ફરીશ.

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

(અલ્લાહ) આકાશો અને પૃથ્વીનો સર્જનહાર છે. તેણે તમારા માટે તમારી જાતમાંથી જ જોડી બનાવી છે, અને પશુઓમાંથી પણ જોડી બનાવી છે, જેનાથી તમને વૃદ્ધિ પામે છે. તેના જેવું કંઈ નથી. અને તે સર્વશ્રેષ્ઠ અને સર્વદ્રષ્ટા છે.

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

આકાશો અને ધરતીના ખજાના તેની પાસે છે; તે પોતાનો રોજી વિસ્તૃત કરે છે અને જેને ઇચ્છે છે તેના માટે મર્યાદિત કરે છે. ખરેખર, તે દરેક વસ્તુનો જ્ઞાન ધરાવતો છે.

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

તેમણે નૂહને અને જે અમે તમને (મુહમ્મદ) પર અવતરિત કર્યું છે અને જે અમે ઇબ્રાહિમ, મુસા અને ઈસુને આપ્યું છે તે વસિયત આપી હતી, એટલે કે તમારા ધર્મ (વિશ્વાસ અને ધર્મનિષ્ઠા) ને ટકાવી રાખો અને તેમાં વિભાજીત ન થાઓ. જે ધર્મ માટે તમે તેમને બોલાવો છો તેનું પાલન કરવું મુશ્રિકો માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. અલ્લાહ જેને ઇચ્છે છે તેને એકેશ્વરવાદના ધર્મ માટે પસંદ કરે છે અને જે લોકો (તેમની તરફ) પાછા ફરે છે તેમને તેના (ધર્મ) માટે માર્ગદર્શન આપે છે.

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

અને તેઓ (કિતાબના લોકો) એકબીજાની ઈર્ષ્યાને કારણે જ્ઞાન આવ્યા પછી જ અલગ થયા. જો તમારા રબ તરફથી (સજાને મુલતવી રાખવાનો) નિર્ધારિત સમયમર્યાદા સુધી પહેલાથી જ ફરમાન ન હોત, તો તેમની સજા ચોક્કસપણે લાગુ થઈ ગઈ હોત. અને ખરેખર, જેઓ તેમના પછી ( મુહમ્મદના સમયે) પુસ્તક (તૌરાહ અને ગોસ્પેલ) વારસામાં મળ્યા હતા, તેઓ ખરેખર પુસ્તક (અલ-કુરાન) વિશે ઊંડા શંકામાં હતા.

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

તેથી, (જેઓ માને છે) તેમને બોલાવો અને તમારા (મુહમ્મદ) આદેશ મુજબ (ઈમાન અને ઉપદેશ આપતા) રહો અને તેમની ઇચ્છાઓનું પાલન ન કરો અને કહો કે, "હું અલ્લાહે જે પુસ્તક ઉતાર્યું છે તેના પર વિશ્વાસ કરું છું અને મને તમારા વચ્ચે ન્યાય કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. અલ્લાહ અમારો અને તમારો રબ છે. અમારા માટે અમારા કાર્યો અને તમારા માટે તમારા કાર્યો. અમારી અને તમારી વચ્ચે કોઈ ઝઘડો નથી, અલ્લાહ અમારી વચ્ચે ભેગા થાય છે અને (આપણે) તેની તરફ પાછા ફરીએ છીએ."

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

અને જે લોકો અલ્લાહના (ધર્મ) સ્વીકારાયા પછી તેના વિશે ઝઘડો કરે છે, તેમના ઝઘડા તેમના રબની નજરમાં વ્યર્થ છે. તેમના પર (અલ્લાહનો) ક્રોધ આવ્યો અને તેમને ખૂબ જ કઠોર સજા મળી.

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

અલ્લાહે સત્ય અને ન્યાય (ન્યાય) સાથે ગ્રંથ (અલ-કુરાન) મોકલ્યો. અને શું તમે જાણો છો, કદાચ દુનિયાનો અંત નજીક છે?

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

જે લોકો કયામતમાં માનતા નથી તેઓ તેને જલ્દી આવવાની માંગ કરે છે, જ્યારે જે લોકો માને છે તેઓ તેનાથી ડરે છે અને ખાતરી કરે છે કે તે સાચું છે. જાણો કે જે લોકો તેના આવવાનો ઇનકાર કરે છે તેઓ ખરેખર માર્ગ પરથી પડી ગયા છે.

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

અલ્લાહ પોતાના બંદાઓ પ્રત્યે દયાળુ છે; તે જેને ઇચ્છે છે તેને રોજી આપે છે અને તે સર્વશક્તિમાન, સર્વશક્તિમાન છે.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

જે કોઈ આખેરતનો લાભ ઈચ્છે છે, અમે તેને તેમાં વધારો કરીશું, અને જે કોઈ આ દુનિયાનો લાભ ઈચ્છે છે, અમે તેને તેમાંથી થોડું આપીશું, પરંતુ તેનો આખેરતમાં કોઈ હિસ્સો રહેશે નહીં.

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

શું અલ્લાહ સિવાય તેમનો કોઈ દેવ છે જે એવા લોકો માટે ધાર્મિક નિયમો બનાવે જેમને અલ્લાહ મંજૂરી આપતો નથી? અને જો (અલ્લાહ તરફથી સજાને) મુલતવી રાખવાનો કોઈ હુકમ ન હોત તો તેમની વચ્ચે સજા થઈ ગઈ હોત. અને ખરેખર, અન્યાયી લોકો ખૂબ જ પીડાદાયક સજા ભોગવશે.

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

તમે જોશો કે અન્યાયીઓ પોતાના કરેલા (ગુનાઓ) અને તેમના પર પડેલી (સજા) થી ખૂબ જ ડરી ગયા છે. અને જે લોકો ઈમાન લાવે છે અને સારા કાર્યો કરે છે તેઓ સ્વર્ગના બગીચાઓમાં છે, તેઓને અલ્લાહ પાસેથી જે જોઈએ છે તે મળે છે. આ એક મહાન ભેટ છે.

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

આ (ભેટ) અલ્લાહ દ્વારા તેના એવા બંદાઓને ખુશ કરવા માટે જાહેર કરવામાં આવી છે જેઓ વિશ્વાસ રાખે છે અને સારા કાર્યો કરે છે. (મુહમ્મદ) કહો, "હું તમારી પાસે મારા આમંત્રણના બદલામાં કુટુંબના પ્રેમ સિવાય કંઈ માંગતો નથી." અને જે કોઈ સારું કરશે, અમે તેના માટે ભલાઈ ઉમેરીશું. ખરેખર, અલ્લાહ ખૂબ જ ક્ષમાશીલ, ખૂબ જ આભારી છે.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

અથવા શું તેઓ કહે છે કે, "તે (મુહમ્મદ) એ અલ્લાહ પર જુઠ્ઠાણું ઘડી કાઢ્યું છે." જો અલ્લાહ ઈચ્છે તો, તે તમારા હૃદયને ચોક્કસ તાળું મારી દેશે. અને અલ્લાહ જે જુઠ્ઠાણું છે તેને દૂર કરે છે અને પોતાના શબ્દ (કુરાન) દ્વારા સત્યને ન્યાયી ઠેરવે છે. ખરેખર, તે બધા હૃદયોને જાણનાર છે.

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

અને તે જ છે જે પોતાના બંદાઓની તૌબા સ્વીકારે છે અને ગુનાઓને માફ કરે છે અને તમારા કાર્યો જાણે છે,

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

અને જે લોકો ઈમાન લાવે છે અને સારા કાર્યો કરે છે તેમની (પ્રાર્થનાઓ) તે સ્વીકારે છે અને તેમને પોતાની કૃપાથી (પુરસ્કાર) વધારે છે. જે લોકો અનાદર કરે છે તેમને ખૂબ જ કઠોર સજા મળશે.

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

અને જો અલ્લાહ પોતાના બંદાઓને રોજી આપતો હોત, તો તેઓ પૃથ્વી પર પોતાની મર્યાદા ઓળંગી ગયા હોત, પરંતુ તે તેને ગમે તેટલા પ્રમાણમાં ઉતારતો, ખરેખર, તે પોતાના બંદાઓની (અવસ્થા)થી વાકેફ છે, બધું જોનાર છે.

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

અને તે જ છે જે તેમના નિરાશા પછી વરસાદ વરસાવે છે અને પોતાની દયા ફેલાવે છે, અને તે જ સૌથી વધુ રક્ષણ કરનાર અને સૌથી વધુ પ્રશંસાપાત્ર છે.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

અને તેની નિશાનીઓ (મહાનતા) માં આકાશો અને પૃથ્વીનું સર્જન અને તેમના પર ફેલાયેલા જીવજંતુઓનો સમાવેશ થાય છે. અને તે જ્યારે ઇચ્છે ત્યારે બધું એકત્રિત કરવા માટે સર્વશક્તિમાન છે.

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

અને તમારા પર જે પણ મુસીબત આવે છે તે તમારા પોતાના હાથના કામથી આવે છે, અને અલ્લાહ (તમારી ઘણી ભૂલો) માફ કરી દે છે.

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

અને તમે પૃથ્વી પર (અલ્લાહના અઝાબથી) બચી શકતા નથી, અને અલ્લાહ સિવાય તમારો કોઈ રક્ષક કે મદદગાર નથી.

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

અને તેની (તેમની મહાનતાના) નિશાનીઓમાં એવા જહાજો છે જે સમુદ્રમાં પર્વતો જેવા ચાલતા હોય છે.

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

જો તે ઈચ્છે તો પવનને રોકી દે, જેથી (જહાજો) સમુદ્રની સપાટી પર સ્થિર થઈ જાય. ખરેખર, તેમાં (અલ્લાહની શક્તિના) સંકેતો છે તે લોકો માટે જેઓ હંમેશા ધીરજ રાખે છે અને આભારી છે,

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

અથવા (તે) તેમના (પાપો) ના કારણે જહાજોનો નાશ કરશે, અને તે ઘણા (તેમાંથી) ને માફ કરશે,

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

અને જેથી જેઓ અમારી નિશાનીઓનો ઇન્કાર કરે છે તેઓ જાણી શકે કે તેમને (આઝાદમાંથી) કોઈ છૂટકો મળશે નહીં.

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

તમને જે કંઈ (આનંદ) આપવામાં આવે છે, તે આ દુનિયાના જીવનનો આનંદ છે. જ્યારે અલ્લાહ પાસે જે (આનંદ) છે તે તે લોકો માટે વધુ સારું અને શાશ્વત છે જેઓ માનતા હોય છે, અને ફક્ત અલ્લાહ પર જ ભરોસો રાખે છે,

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

અને (તેઓ માટે પણ) જેઓ મોટા પાપો અને ઘૃણાસ્પદ કાર્યોથી દૂર રહે છે, અને જ્યારે તેઓ ગુસ્સે થાય છે ત્યારે તરત જ માફ કરી દે છે,

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

અને (તેઓ માટે) જેઓ અલ્લાહના આહવાનને સ્વીકારે છે અને નમાઝ અદા કરે છે, અને તેમના કાર્યો તેમની વચ્ચે ચર્ચા દ્વારા (નિર્ણય) થાય છે, અને તેઓ અમારા દ્વારા આપવામાં આવેલા રોજીમાંથી એક ભાગ ખર્ચ કરે છે,

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

અને (તેઓ માટે) જેઓ, જ્યારે તેમની સાથે અન્યાય થાય છે, ત્યારે પોતાનો બચાવ કરે છે.

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

અને ખરાબ કામનો બદલો યોગ્ય ખરાબ કામ છે, પરંતુ જે કોઈ માફ કરે છે અને (ખરાબ કામ કરનારાઓનું) ભલું કરે છે, તેનો બદલો અલ્લાહ તરફથી મળશે. ખરેખર, તે અન્યાયી લોકોને પસંદ નથી કરતો.

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

પરંતુ જે લોકો અન્યાય થયા પછી પોતાનો બચાવ કરે છે, તેમને દોષ આપવાનું કોઈ કારણ નથી.

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

ખરેખર, દોષ ફક્ત તે લોકો પર છે જેઓ મનુષ્યો પર અન્યાય કરે છે અને પૃથ્વી પર સત્ય વિના (હકીકતના સંદર્ભમાં) મર્યાદાઓ ઓળંગે છે. તેમને પીડાદાયક યાતના મળી.

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

પરંતુ જે કોઈ ધીરજ રાખે છે અને માફ કરે છે, તે ખરેખર એક ઉમદા કાર્ય છે.

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

અને જેને અલ્લાહ ગુમરાહ થવા દેશે, તો તેના પછી તેનો કોઈ રક્ષક નહીં હોય. તમે જુલમીઓને યાતના જોતાં જોશો કે તેઓ કહેશે કે "શું (આ દુનિયામાં પાછા ફરવાનો કોઈ રસ્તો છે?"

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

અને તમે તેમને નર્ક તરફ નમેલા જોશો કારણ કે તેઓ અપમાનિત છે, તેઓ તેમની તરફ નિસ્તેજ નજરે જોશે. અને જેઓ ઈમાન લાવ્યા છે તેઓ કહે છે, "ખરેખર, નુકસાન પામેલા તે લોકો છે જેમણે કયામતના દિવસે પોતાને અને પોતાના પરિવારને નુકસાન પહોંચાડ્યું." યાદ રાખો, ખરેખર અન્યાયીઓ શાશ્વત સજામાં છે.

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

અને અલ્લાહ સિવાય તેમનો કોઈ રક્ષક નહીં હોય જે તેમને મદદ કરી શકે. જેને અલ્લાહ ગેરમાર્ગે દોરે છે તેના માટે (માર્ગદર્શન મેળવવાનો) કોઈ રસ્તો નથી.

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

અલ્લાહ તરફથી એવો દિવસ આવે તે પહેલાં તમારા રબના આદેશનું પાલન કરો જેને (અલ્લાહના આદેશથી) નકારી શકાય નહીં. તે દિવસે તમારી પાસે કોઈ આશ્રય નહીં હોય અને (તમારા પાપોનો) ઇનકાર કરી શકશો નહીં.

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

જો તેઓ મોઢું ફેરવી લે, તો (યાદ રાખો) અમે તમને તેમના માટે દેખરેખ રાખનાર તરીકે મોકલ્યા નથી. તમારી જવાબદારી ફક્ત (મિનિટો) પહોંચાડવાની છે. અને ખરેખર, જ્યારે આપણે માણસ પર અમારી કૃપા અનુભવીએ છીએ, ત્યારે તે ખુશીથી તેનું સ્વાગત કરે છે; પરંતુ જો તેઓ પોતાના હાથના કાર્યોને કારણે મુશ્કેલીમાં મુકાય છે (તેઓ ચોક્કસપણે તેનો ઇનકાર કરશે), ખરેખર, માણસો ખૂબ જ ઇનકાર કરનારા છે (આશીર્વાદોનો).

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

આકાશો અને ધરતીનું રાજ્ય અલ્લાહનું છે; તે જે ઇચ્છે છે તે ઉત્પન્ન કરે છે, જેને ઇચ્છે છે તેને પુત્રીઓ આપે છે અને જેને ઇચ્છે છે તેને પુત્રો આપે છે.

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

અથવા તે નર અને માદા બંને જાતિઓ આપે છે, અને જેને ઇચ્છે છે તેને નિષ્કામ બનાવે છે. તે સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન છે.

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

અને કોઈ પણ માનવી માટે એ યોગ્ય નથી કે અલ્લાહ તેની સાથે વાત કરે, સિવાય કે ઈશારા દ્વારા અથવા પડદા પાછળથી અથવા કોઈ સંદેશવાહક (દૂત) મોકલીને અને પછી તેની પરવાનગીથી જે ઈચ્છે તે તેને પ્રગટ કરે. ખરેખર, તે સર્વોચ્ચ અને બુદ્ધિશાળી છે.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

અને આ રીતે અમે તમારા પર (મુહમ્મદ) અમારા આદેશથી (કુરાનનો) આત્મા અવતરિત કર્યો. પહેલાં તમે જાણતા ન હતા કે ગ્રંથ (અલ-કુરાન) શું છે અને ઈમાન શું છે, પરંતુ અમે કુરાનને પ્રકાશ બનાવ્યો, જેના દ્વારા અમે અમારા ગુલામોમાંથી જેને ઇચ્છીએ તેને માર્ગદર્શન આપ્યું. અને ખરેખર, તમે ખરેખર (લોકોને) સીધા માર્ગ તરફ દોરી જાઓ છો.

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(એટલે કે) અલ્લાહનો માર્ગ, જે આકાશો અને પૃથ્વી પર છે તે બધું જ તેનું છે. યાદ રાખો, બધી બાબતો અલ્લાહ તરફ જ પરત ફરે છે.