Q.S Аль-А'раф (اَلْأَعْرَاف) - 206 Стихъяс лыд .

الۤمّۤصۤ ۚ

alif lām mīm ṣād.

Алиф Лам Мим шад.

كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).

(Тайö) тэныд (Мухаммадлы) лэдзöм небöг; Сідзкӧ, эн ло тшыгйӧн сыысь, медым тэ сетін ӧшӧдӧм тайӧ (Небӧгнас) да сійӧ лоис урокӧн эскысьяслы.

اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ

ittabi‘ū mā unzila ilaikum mir rabbikum wa lā tattabi‘ū min dūnihī auliyā'(a), qalīlam mā tażakkarūn(a).

Мунӧй сы бӧрся, мый тіянлы лэдзӧма тіян Господьсянь, энӧ мунӧй некод бӧрся, Сыысь кындзи, асланыд веськӧдлысьӧн. Ті босьтанныд зэв этша урок.

وَكَمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا فَجَاۤءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا اَوْ هُمْ قَاۤىِٕلُوْنَ

wa kam min qaryatin ahlaknāhā fa jā'ahā ba'sunā bayātan au hum qā'ilūn(a).

Кымын му Ми бырӧдім, Миян мученньӧ воис (сэні олысьяс вылӧ) войнас, либӧ кор найӧ луннас шойччисны.

فَمَا كَانَ دَعْوٰىهُمْ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَآ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

famā kāna da‘wāhum iż jā'ahum ba'sunā illā an qālū innā kunnā ẓālimīn(a).

Сідзкӧ, кор на вылӧ воис Миян мученньӧ, налӧн норасьӧмыс эз ло нинӧмӧн мӧдӧн, сӧмын шуисны: «Збыльысь, ми лоим лёк йӧзӧн».

فَلَنَسْـَٔلَنَّ الَّذِيْنَ اُرْسِلَ اِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَٔلَنَّ الْمُرْسَلِيْنَۙ

fa lanas'alannal-lażīna ursila ilaihim wa lanas'alannal-mursalīn(a).

Сэсся Ми дерт юалам йӧзлысь, кодъяс босьтісны корӧмсӧ (апостолъяссянь) да Ми юалам (тшӧтш) апостолъяслысь:

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَّمَا كُنَّا غَاۤىِٕبِيْنَ

fa lanaquṣṣanna ‘alaihim bi‘ilmiw wa mā kunnā gā'ibīn(a).

и Ми дерт юӧртам налы (Миян) тӧдӧмлунъясӧн да Ми абу ылын (насянь).

وَالْوَزْنُ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْحَقُّۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

wal-waznu yauma'iżinil-ḥaqq(u), faman ṡaqulat mawāzīnuhū fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Весиг сійӧ лунӧ (лоӧ) веськыдлунлӧн мераӧн. Сідзкӧ, коді весалӧ весиг (бурлунсӧ), найӧ лоӧны шудаӧсь .

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَظْلِمُوْنَ

wa man khaffat mawāzīnuhū fa ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum bimā kānū bi'āyātinā yaẓlimūn(a).

а коді кокньыда весалӧ (бурлунсӧ), сэки сійӧ йӧзыс, кодъяс асьнысӧ лёксӧ вӧчисны, сы понда мый найӧ ӧткажитчисны Миян пасъясысь.

وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِى الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa laqad makkannākum fil-arḍi wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisy(a), qalīlam mā tasykurūn(a).

И збыльысь, Ми пуктім тіянӧс му вылӧ да сэні Ми лӧсьӧдім тіянлы (источник) овны. (Но) тэ зэв этша аттьӧала.

وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ

wa laqad khalaqnākum ṡumma ṣawwarnākum ṡumma qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), lam yakum minas-sājidīn(a).

И збыльысь, Ми лӧсьӧдім тіянӧс, сэсся лӧсьӧдім тіянӧс (тушаяс), сэсся Ми шуим ангелъяслы: «Поклоняйтчӧй Адамлы», сідзкӧ, найӧ копыртчисны Сатанаысь кындзи. Сійӧ (Иблис) абу копыртчысьяс лыдын.

قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ

qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).

(Аллах) шуис: «Мый тэнӧ ӧлӧдіс, медым тэ эн копыртчы (Адамлы), кор Ме тэныд висьталі?» (Иблис) вочавидзис: "Ме сыысь бурджыка. Тэ менӧ лӧсьӧдін биысь, а тэ лӧсьӧдін сійӧс муысь".

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُوْنُ لَكَ اَنْ تَتَكَبَّرَ فِيْهَا فَاخْرُجْ اِنَّكَ مِنَ الصّٰغِرِيْنَ

qāla fahbiṭ minhā famā yakūnu laka an tatakabbara fīhā fakhruj innaka minaṣ-ṣāgirīn(a).

(Аллах) шуис: "Сэки лэччы сэтысь (енэжсянь), ӧд тэныд оз ков ошйысьны сыӧн. Пет! Збыльысь, тэ омӧль ловъяс пиысь ӧти".

قَالَ اَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

qāla anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

(Сатана) вочавидзис: «Сетӧй меным кад, кытчӧдз найӧ ловзьӧны».

قَالَ اِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَ

qāla innaka minal-munẓarīn(a).

(Аллах) шуис: «Збыль, тэ на лыдын, кодъяслы сетӧма кад чӧжӧм».

قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَۙ

qāla fabimā agwaitanī la'aq‘udanna lahum ṣirāṭakal-mustaqīm(a).

(Иблис) вочавидзис: «Сідзкӧ, Тэ менӧ ылӧдлін, ме пыр торка найӧс Тэнад веськыд туйысь, .

ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْۗ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ

Ṡumma la'ātiyannahum mim baini aidīhim wa min khalfihim wa ‘an aimānihim wa ‘an syamā'ilihim, wa lā tajidu akṡarahum syākirīn(a).

сэсся ме на вылӧ обязательнӧ локта водзынсянь, бӧрсянь, веськыдсянь да шуйгасянь. А унджыксӧ аттьӧаланаӧн тэ он аддзы».

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوْمًا مَّدْحُوْرًا ۗ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qālakhruj minhā maż'ūmam madḥūrā(n), laman tabi‘aka minhum la'amla'anna jahannama minkum ajma‘īn(a).

(Аллах) шуис: "Петӧй сэтысь (енэжысь) унмовсьӧмӧн да лэдзӧмӧн! Збыльысь, коді на пиысь тіян бӧрся мунӧ, Ме ставныдӧн тырта адсӧ".

وَيٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata fa kulā min ḥaiṡu syi'tumā wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

И (Аллах шуис): "О Адам! Лов гӧтырыдкӧд райын да сёй, мый тіянлы кыкнанныдлы кажитчӧ. Но энӧ матыстчӧй тайӧ пу дорӧ. (Матыстчанныд кӧ) ті кыкнанныд лоанныд лёк йӧз лыдын".

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وٗرِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ

fa waswasa lahumasy-syaiṭānu liyubdiya lahumā mā wūriya ‘anhumā min sau'ātihimā wa qāla mā nahākumā rabbukumā ‘an hāżihisy-syajarati illā an takūnā malakaini au takūnā minal-khālidīn(a).

Сэсся Сатана шыбитіс налы лёк мӧвпъяс, медым восьтыны ассьыныс личнӧй юкӧнъяссӧ (кодъясӧс вӧлі) дзебӧмаӧсь. А (Сатана) шуис: «Тіян Енмыс сӧмын тшӧктӧма тіянӧс кыкнанныдлы матыстчыны тайӧ пу дорӧ, медым ті кыкнанныд энӧ лоӧй анделъясӧн либӧ помтӧм йӧзӧн (енэжын)».

وَقَاسَمَهُمَآ اِنِّيْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَۙ

wa qāsamahumā innī lakumā laminan-nāṣiḥīn(a).

И сійӧ (Сатана) клятваӧн шуис кыкнанныслы: «Збыльысь, ме збыльысь тэнад сӧветникъяс пиысь ӧти».

فَدَلّٰىهُمَا بِغُرُوْرٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۗ وَنَادٰىهُمَا رَبُّهُمَآ اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

fa dallāhumā bigurūr(in), falammā żāqasy-syajarata badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa nādāhumā rabbuhumā alam anhakumā ‘an tilkumasy-syajarati wa aqul lakumā innasy-syaiṭāna lakumā ‘aduwwum mubīn(un).

сiйö (чöрт) ылöдлö найöс ылöдчöмöн. Кор найӧ чӧскыдмӧдісны (плодсӧ) пуысь, аддзисны сылысь личнӧй юкӧнъяссӧ, та понда кутісны тыртны сійӧс райса листъясӧн. Енмыс корис найöс: «Эг-ö ме тiянöс тайö пуысь тшöкты да шу, мый тiянлы кыкнанныдлы збыльысь враг?»

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

qālā rabbanā ẓalamnā anfusanā wa illam tagfir lanā wa tarḥamnā lanakūnanna minal-khāsirīn(a).

Кыкнанныс шуисны: "Миян Господь, ми асьнымӧс лёкмӧдім. Тэ кӧ он прӧстит миянӧс да он сет миянлы бурлун, ми, дерт, лоам жугалысьяс лыдын".

قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

(Аллах) шуис: "Лунӧй! Ті лоанныд ӧта-мӧдныдкӧд врагӧн. Муыс тіян оланін да гаж урчитӧм кадӧдз".

قَالَ فِيْهَا تَحْيَوْنَ وَفِيْهَا تَمُوْتُوْنَ وَمِنْهَا تُخْرَجُوْنَ ࣖ

qāla fīhā taḥyauna wa fīhā tamūtūna wa minhā tukhrajūn(a).

(Аллах) шуӧ: «Сэні тэ олан, сэні тэ кулан, а сэтысь (тшӧтш) тэ ловзьӧдан».

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).

О, Адамлöн рöдвуж! Збыльысь, Ми сетім паськӧм, медым дзебны тіянлысь гӧльлуннытӧ да мичмӧдны тіянлы. Но благочестие паськӧм, тайӧ бурджыка. Татшӧмӧсь Аллахлӧн некымын пас, гашкӧ, казьтыштасны.

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ كَمَآ اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءٰتِهِمَا ۗاِنَّهٗ يَرٰىكُمْ هُوَ وَقَبِيْلُهٗ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۗ اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

yā banī ādama lā yaftinannakumusy-syaiṭānu kamā akhraja abawaikum minal-jannati yanzi‘u ‘anhumā libāsahumā liyuriyahumā sau'ātihimā, innahū yarākum huwa wa qabīluhū min ḥaiṡu lā taraunahum, innā ja‘alnasy-syayāṭīna auliyā'a lil-lażīna lā yu'minūn(a).

О, Адамлöн челядь! Эн лэдз сатаналы ылӧдлыны тэнӧ, кыдзи сійӧ (сатанаыс) лэдзис тэнсьыд бать-мамтӧ райысь, лэдзис налысь паськӧмсӧ, медым петкӧдлыны личнӧй юкӧнъяссӧ. Збыльысь, сійӧ да сылӧн юрнуӧдысьясыс аддзӧны тэнӧ сэтысь, кытысь тэ найӧс он вермы аддзыны. Збыльысь, Ми вöчим найöс эскытöмъяслöн веськöдлысьясöн.

وَاِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً قَالُوْا وَجَدْنَا عَلَيْهَآ اٰبَاۤءَنَا وَاللّٰهُ اَمَرَنَا بِهَاۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاۤءِۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā fa‘alū fāḥisyatan qālū wajadnā ‘alaihā ābā'anā wallāhu amaranā bihā, qul innallāha lā ya'muru bil-faḥsyā'(i), ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

А кор найö вöчöны омöльтор, шуöны: «Ми аддзим ассьыным батьясöс татшöм ногöн вöчöмöн, и Аллах тшöктiс миянлы тайöс вöчны». Шу: "Збыльысь, Аллах некор оз тшӧкты омӧльлунсӧ. Мыйла ті шуанныд Аллах йылысь сійӧ, мый ті онӧ тӧдӧй?"

قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ

qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).

Шу: "Менам Господь тшӧктіс меным овны веськыда. Быд молитваын бергӧд ассьыд чужӧмтӧ (Аллах дорӧ), да юрбит Сылы, юрбитӧмтӧ сӧмын Сылы сетӧмӧн. Тэ бӧр локтан Сы дорӧ, кыдзи тэнӧ первойсӧ лӧсьӧдісны".

فَرِيْقًا هَدٰى وَفَرِيْقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلٰلَةُ ۗاِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ

farīqan hadā wa farīqan ḥaqqa ‘alaihimuḍ-ḍalālah(tu), innahumuttakhażusy-syayāṭīna auliyā'a min dūnillāhi wa yaḥsabūna annahum muhtadūn(a).

Сійӧ сетіс кутшӧмкӧ веськӧдлӧм да мукӧдыслы колӧ лои мунны ылӧ. Найӧ енъясӧс лӧсьӧдӧны Аллахысь кындзи дорйысьясӧн. Найӧ чайтісны, мый налӧн эм ключ.

۞ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ خُذُوْا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّكُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَلَا تُسْرِفُوْاۚ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ ࣖ

yā banī ādama khużū zīnatakum ‘inda kulli masjidiw wa kulū wasyrabū wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

О, Адамлöн рöдвуж! Мöскö быдысь (пыригöн) вурöй ассьыныд мича паськöмтö, сёйöй да юöй, но энö ёна ёнмöдöй. Збыльысь, Аллах оз радейт йӧзӧс, кодъяс ыджыдмӧдӧны.

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Шу (Мухаммад): "Коді ӧлӧдіс мичмӧданторъяс, кодъясӧс Аллах сетіс Аслас служитысьяслы да бур сёян? Шу: "Ставыс тайӧ налы, кодъяс эскӧны тайӧ мирса олӧмлы, а торйӧн нин (сӧмын налы) ловзьӧм лунӧ." Тадзи Ми гӧгӧрвоӧдам стихъяссӧ налы, кодъяс тӧдӧны.

قُلْ اِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْاِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَاَنْ تُشْرِكُوْا بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qul innamā ḥarrama rabbiyal-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭana wal-iṡma wal-bagya bigairil-ḥaqqi wa an tusyrikū billāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Шу (Мухаммад): «Менам Господь сӧмын ӧлӧдӧ став тыдалана да дзебӧм омӧль уджъяссӧ, мыж уджъяссӧ, лёк уджъяссӧ, кодъяслӧн абу лӧсялана причина, и (ӧлӧдӧ) тэныд мыйкӧ ӧтувтны Аллахкӧд партнеръяс, а Сійӧ абу восьтӧма та вылӧ помкасӧ, и (ӧлӧдӧ) тэныд сёрнитны Аллах йылысь сійӧ, мый тэ он тӧд».

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

wa likulli ummatin ajal(un), fa iżā jā'a ajaluhum lā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

И быд войтырлӧн эм кулӧм (время лимит). Кор налӧн кулӧмыс воас, найӧ оз вермыны корны ӧти здук кежлӧ дырджык либӧ ӧдйӧджык овны.

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

О, Адамлöн рöдвуж! Тіян дорӧ кӧ локтасны тіян пӧвстысь ыстӧм йӧз, кодъяс висьталасны тіянлы Менсьым стихъясӧс, сэки коді веськыд да бурмӧдӧ, сэки наысь повзьӧм абу, ни найӧ оз шогсьыны.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Но кодъяс ӧткажитчӧны Миян стихъясысь да гӧрдитчӧны наӧн, сійӧ адса олысьяс; найö сэнi кутасны овны

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يَنَالُهُمْ نَصِيْبُهُمْ مِّنَ الْكِتٰبِۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْۙ قَالُوْٓا اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), ulā'ika yanāluhum naṣībuhum minal-kitāb(i), ḥattā iżā jā'athum rusulunā yatawaffaunahum, qālū aina mā kuntum tad‘ūna min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

Коді ёна лёкджык сыысь, коді лӧсьӧдӧ ылӧдчӧмъяс Аллахлы паныд либӧ коді ӧткажитчӧ Сылӧн стихъясысь? Найӧ босьтасны Небӧгын урчитӧм пайсӧ, кытчӧдз оз локны на дорӧ Миян ыстӧм йӧз (анделъяс), медым босьтны налысь олӧмсӧ. Найӧ (анделъяс) шуисны: «Кутшӧм енлы ті тшӧкыда юрбитанныд Аллахысь кындзи?» Найӧ (мушрикъяс) вочавидзисны: «Миянысь ставыс бырӧма». И найö ас выланыс висьталöны, мый найö кафиръяс .

قَالَ ادْخُلُوْا فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ فِى النَّارِۙ كُلَّمَا دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَّعَنَتْ اُخْتَهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا ادَّارَكُوْا فِيْهَا جَمِيْعًا ۙقَالَتْ اُخْرٰىهُمْ لِاُوْلٰىهُمْ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ اَضَلُّوْنَا فَاٰتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ەۗ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَعْلَمُوْنَ

qāladkhulū fī umamin qad khalat min qablikum minal-jinni wal-insi fin-nār(i), kullamā dakhalat ummatul la‘anat ukhtahā, ḥattā iżaddārakū fīhā jamī‘ā(n), qālat ukhrāhum li'ūlāhum rabbanā hā'ulā'i aḍallūnā fa ātihim ‘ażāban ḍi‘fam minan-nār(i), qāla likullin ḍi‘fuw wa lākil lā ta‘lamūn(a).

Аллах шуӧ: "Пырӧй адса биӧ джинъяслӧн да мортъяслӧн котыркӧд, кодъяс тіян водзын вӧліны. Быдысь, кор пырӧ войтыр, сійӧ ругайтіс ассьыс вокъяссӧ, медым кор ставныс пырисны, сійӧ, коді (пырис) сёрӧнджык (до) мортлы, коді (пырис) медводз, "О миян Господь, найӧ нуӧдісны миянӧс ылӧдлӧмӧн. Вайӧй на вылӧ адысь биысь кык пӧв ыджыдджык мученньӧ." Аллах шуӧ: "Быдӧн на пиысь босьтас (мученньӧ) кык пӧв, но ті онӧ тӧдӧй".

وَقَالَتْ اُوْلٰىهُمْ لِاُخْرٰىهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa qālat ūlāhum li'ukhrāhum famā kāna lakum ‘alainā min faḍlin fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum taksibūn(a).

А мортыс, коді (пырис) медводз шуис сійӧ, коді (пырис) сёрӧнджык: "Тэнад абу ни ичӧт преимущество миян дорысь. Сідзкӧ, казяв наказаниесӧ сыысь, мый тэ лӧсьӧдін".

اِنَّ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ اَبْوَابُ السَّمَاۤءِ وَلَا يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ الْجَمَلُ فِيْ سَمِّ الْخِيَاطِ ۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُجْرِمِيْنَ

innal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā lā tufattaḥu lahum abwābus-samā'i wa lā yadkhulūnal-jannata ḥattā yalijal-jamalu fī sammil-khiyāṭ(i), wa każālika najzil-mujrimīn(a).

Збыльысь, найö, кодъяс öтдортöны стихъяссö .

لَهُمْ مِّنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَّمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ

lahum min jahannama mihāduw wa min fauqihim gawāsy(in), wa każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Налы узьлан ковёръяс адысь да на вылын юркытшъяс (адысь). Тадзи Ми мынтам лёк вöчысьясöс.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

А найӧс, кодъяс эскӧны да бур уджъяс нуӧдӧны, Ми некодӧс ог сьӧкыдмӧдӧй, сӧмын сылӧн позянлунъяс серти. Найӧ енэжвывса олысьяс; найö сэнi олöны, .

وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُۚ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدٰىنَا لِهٰذَاۗ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ هَدٰىنَا اللّٰهُ ۚ لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۗ وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin tajrī min taḥtihimul-anhār(u), wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī hadānā lihāżā, wa mā kunnā linahtadiya lau lā an hadānallāh(u), laqad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), wa nūdū an tilkumul-jannatu ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

Ми бырӧдім налӧн сьӧлӧмъясысь местьсӧ, кодъяс улын юясыс лэччӧны. Найӧ шуисны: "Аттьӧ Аллахлы, коді петкӧдліс миянӧс татчӧ (енэжӧ). Ми эськӧ эгӧ веськӧдчӧй, эз кӧ петкӧдлы миянлы Аллах. Збыльысь, миян Господьлӧн ыстӧмъясыс локтісны збыльсӧ вайӧмӧн". Налы шуисны: «Тайö рай, кодöс тiянлы сетiсны тiян вöчöмторъяс вöсна».

وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ اَصْحٰبَ النَّارِ اَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُّمْ مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۗقَالُوْا نَعَمْۚ فَاَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ اَنْ لَّعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa nādā aṣḥābul-jannati aṣḥāban-nāri an qad wajadnā mā wa‘adanā rabbunā ḥaqqan fahal wajattum mā wa‘ada rabbukum ḥaqqā(n), qālū na‘am, fa ażżana mu'ażżinum bainahum al la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

А енэжвывса олысьяс корисны адса олысьясӧс: "Збыльысь, ми босьтім сійӧ, мый Енмыс кӧсйис миянлы збыль. Ті босьтінныд сійӧ, мый Енмыс кӧсйис тіянлы збыль?" Найö вочавидзисны: «Тайö öд». Сэсся звӧнитысь (андел) юӧртіс на пӧвстын: «Аллахлӧн проклятиеыс лёк йӧз вылӧ, .

اَلَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ كٰفِرُوْنَۘ

al-lażīna yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), wa hum bil-ākhirati kāfirūn(a).

(сідзкӧ) найӧс, кодъяс торкӧны (мукӧдъясӧс) Аллах туйысь да кӧсйӧны найӧс ӧтдортны. Найӧ жӧ ӧткажитчӧны мӧд олӧмысь».

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۚ وَعَلَى الْاَعْرَافِ رِجَالٌ يَّعْرِفُوْنَ كُلًّا ۢ بِسِيْمٰىهُمْۚ وَنَادَوْا اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْۗ لَمْ يَدْخُلُوْهَا وَهُمْ يَطْمَعُوْنَ

wa bainahumā ḥijāb(un), wa ‘alal-a‘rāfi rijāluy ya‘rifūna kullam bisīmāhum, wa nādau aṣḥābal-jannati an salāmun ‘alaikum, lam yadkhulūhā wa hum yaṭma‘ūn(a).

А кыкнанныс костын (енэжын да адын олысьяс) эм ӧшинь да А’раф (медвылыс места) вылын ӧта-мӧднысӧ тӧдысь йӧз, быдӧн аслас пасъясӧн. Найӧ корисны енэжын олысьясӧс: «Саламун алайкум» (мир тіянкӧд). Найӧ оз на вермыны пырны, но кӧсйӧны (пырны) регыд.

۞ وَاِذَا صُرِفَتْ اَبْصَارُهُمْ تِلْقَاۤءَ اَصْحٰبِ النَّارِۙ قَالُوْا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa iżā ṣurifat abṣāruhum tilqā'a aṣḥābin-nāri qālū rabbanā lā taj‘alnā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

А кор налӧн видзӧдласыс лоас Адса олысьяс вылӧ, найӧ шуасны: «Миян Господь, эн пукты миянӧс сійӧ лёк йӧз лыдӧ».

وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ الْاَعْرَافِ رِجَالًا يَّعْرِفُوْنَهُمْ بِسِيْمٰىهُمْ قَالُوْا مَآ اَغْنٰى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa nādā aṣḥābul-a‘rāfi rijālay ya‘rifūnahum bisīmāhum qālū mā agnā ‘ankum jam‘ukum wa mā kuntum tastakbirūn(a).

А Араф вылын (медвылыс места) олысьяс шуисны тӧдсаяссӧ пасъясӧн, шуисны: «Озырлун, кодӧс тэ чукӧртін да мыйӧн тэ гӧрдитчан, (лоӧ) тэныд нинӧмысь оз ков».

اَهٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللّٰهُ بِرَحْمَةٍۗ اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَنْتُمْ تَحْزَنُوْنَ

ahā'ulā'il-lażīna aqsamtum lā yanāluhumullāhu biraḥmah(tin), udkhulul-jannata lā khaufun ‘alaikum wa lā antum taḥzanūn(a).

Тайӧ йӧзыс, кодъяслы тэ клятва сетін, мый найӧ оз босьтны Аллахлысь бурлунсӧ?» (Аллах шуис): «Пыр тэ райӧ! Тіянлы повзьӧм абу, ті онӧ шогсьӧй».

وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ النَّارِ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ اَفِيْضُوْا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاۤءِ اَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ ۗقَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكٰفِرِيْنَۙ

wa nādā aṣḥābun-nāri aṣḥābal-jannati an afīḍū ‘alainā minal-mā'i au mimmā razaqakumullāh(u), qālū innallāha ḥarramahumā ‘alal-kāfirīn(a).

Адса олысьяс корӧны енэжвывса олысьясӧс: «Кисьтӧй миянлы (неуна) ва либӧ кутшӧмкӧ сёян, кутшӧмӧс тіянлы сетӧма Аллах». Найӧ вочавидзисны: «Збыльысь, Аллах ӧлӧдіс найӧс кыкнансӧ кафиръяслы».

الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

al-lażīnattakhażū dīnahum lahwaw wa la‘ibaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma nansāhum kamā nasū liqā'a yaumihim hāżā, wa mā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

(сідзкӧ) найӧс, кодъяс ассьыныс дінмусӧ ворсӧмӧн да шуткаӧн лоӧны, а найӧс ылӧдлӧма мирса олӧм. Сідзкӧ тайӧ лунӧ (Судьба лунӧ), Ми вунӧдам найӧс, кыдзи найӧ водзджык вунӧдісны талунъя аддзысьлӧмсӧ, и сы понда, мый найӧ ӧткажитчисны Миян стихъясысь.

وَلَقَدْ جِئْنٰهُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa laqad ji'nāhum bikitābin faṣṣalnāhu ‘alā ‘ilmin hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).

Збыльысь, Ми вайим налы Небӧг (Коран), кодӧс Ми гӧгӧрвоӧдім тӧдӧмлун подув вылын, кыдзи веськӧдлантор да бурлун эскысьяслы.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا تَأْوِيْلَهٗۗ يَوْمَ يَأْتِيْ تَأْوِيْلُهٗ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ نَسُوْهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۚ فَهَلْ لَّنَا مِنْ شُفَعَاۤءَ فَيَشْفَعُوْا لَنَآ اَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ قَدْ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hal yanẓurūna illā ta'wīlah(ū), yauma ya'tī ta'wīluhū yaqūlul-lażīna nasūhu min qablu qad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), fahal lanā min syufa‘ā'a fa yasyfa‘ū lanā au nuraddu fa na‘mala gairal-lażī kunnā na‘mal(u), qad khasirū anfusahum wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Абу-ӧ найӧ сӧмын виччысьӧны збыльсӧ доказательство (Коран). Сійӧ лунӧ, кор воис збыльлун йылысь доказательство, йӧзыс, кодъяс водзджык эновтісны сійӧс, шуисны: "Збыльысь, миян Господьлӧн ыстӧмъясыс локтісны збыльсӧ вайӧмӧн. Сідзкӧ, эм-ӧ миянлы заступник, коді сетас миянлы отсӧг либӧ медым миянӧс бӧр бергӧдісны (мирӧ), медым ми бур уджъяс нуӧдім, кодъяс абу ӧткодьӧсь сійӧ уджъяскӧд, кодъясӧс ми вӧдитчим водзджык?" Найӧ збыльысь асьнысӧ лёксӧ вӧчисны да сійӧ, мый найӧ лӧсьӧдісны водзджык, бырӧма наысь.

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهٗ حَثِيْثًاۙ وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍۢ بِاَمْرِهٖٓ ۙاَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُۗ تَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

inna rabbakumullāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), yugsyil-lailan-nahāra yaṭlubuhū ḥaṡīṡā(n), wasy-syamsa wal-qamara wan-nujūma musakhkharātim bi'amrih(ī), alā lahul-khalqu wal-amr(u), tabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Збыльысь, тіян Господь (тайӧ) Аллах, коді лӧсьӧдіс енэжсӧ да мусӧ ӧкмыс нэмӧн, сэсся оліс Арш вылын. Сійӧ войсӧ лун кежлӧ дзебис, коді регыд локтіс. (Сійӧ лӧсьӧдіс) шонді, тӧлысь да кодзувъяс Сылӧн тшӧктӧм серти. Тӧд вылын кутны! Став лӧсьӧдӧмторйыс да делӧясыс — Сылӧн право. Слава Аллахлы, став миръяслӧн Господьлы.

اُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَۚ

ud‘ū rabbakum taḍarru‘aw wa khufūyah(tan), innahū lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

Кевмысьöй асланыд Енлы лöнь сьöлöмöн да небыд гöлöсöн. Збыльысь, Сійӧ оз радейт найӧс, кодъяс вуджӧны границаяс.

وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā wad‘ūhu khaufaw wa ṭama‘ā(n), inna raḥmatallāhi qarībum minal-muḥsinīn(a).

И эн вöч му вылö лёктор сiйöс бура (лöсьöдöм бöрын). Кевмысьöй Сылы повзьöмöн да лачаöн. Збыльысь, бур вöчысьяслы Аллахлöн бурлуныс зэв матын.

وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), ḥattā iżā aqallat saḥāban ṡiqālan suqnāhu libaladim mayyitin fa anzalnā bihil-mā'a fa akhrajnā bihī min kulliṡ-ṡamarāt(i), każālika nukhrijul-mautā la‘allakum tażakkarūn(a).

Сійӧ жӧ лэдзӧ тӧвсӧ бур юӧр нуӧдысьӧн, Аслас бурлун (зэр) воӧм бӧрын, медым кор тӧв вайӧ кымӧръяс, Ми нуӧдам найӧс гӧль местаӧ, сэсся Ми лэдзам зэр сійӧ местаӧ. Сэсся Ми быдтім сійӧ зэрнас быдсяма град выв пуктасъяс. Тадзи Ми ловзьӧдам кулӧмъясӧс, чайта, мый ті босьтанныд урок.

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهٗ بِاِذْنِ رَبِّهٖۚ وَالَّذِيْ خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًاۗ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّشْكُرُوْنَ ࣖ

wal-baladuṭ-ṭayyibu yakhruju nabātuhū bi'iżni rabbih(ī), wal-lażī khabuṡa lā yakhruju illā nakidā(n), każālika nuṣarriful-āyāti liqaumiy yasykurūn(a).

А муыс бур, Ен лэдзöмöн быдмöгъяс уна быдмöны; да гӧль му, быдмысь град выв пуктасъяс нюжалӧны. Тадзи Ми бара и бара гӧгӧрвоӧдам (Миян ыджыдлунлысь) пасъяссӧ аттьӧалысьяслы.

لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Збыльысь, Ми збыльысь ыстім Нойӧс аслас войтыр дорӧ, сэсся сійӧ шуис: "О Менам войтыр! Кевмысьӧй Аллахлы! Тіянлы Сыысь кындзи абу ен (юрбитӧм). Збыльысь, Ме повзьӧма, мый тіянӧс страшнӧй лунӧ (судьба лунӧ) мучитасны мыждӧмӧн.

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).

Аслас войтырӧн веськӧдлысьяс бурсиӧны .

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

Сійӧ (Ной) вочавидзис: "О менам войтыр! Ме ог ылӧдчы, но ме став миръяслӧн Господьсянь ыстӧм".

اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

uballigukum risālāti rabbī wa anṣaḥu lakum wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Ме вайӧда тіянлы аслам Господьлысь юӧрсӧ, сета тіянлы сӧветъяс, и ме тӧда Аллахсянь, мый ті онӧ тӧдӧй».

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).

А ті шензянныд, мый тіян пӧвстысь морт пыр локтіс тіян Господьсянь ӧлӧдӧм, медым ӧлӧдны тіянӧс да медым ті лоинныд енлы эскысьӧн, медым тіянлы лоис бурлун?

فَكَذَّبُوْهُ فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا عَمِيْنَ ࣖ

fa każżabūhu fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū fil-fulki wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauman ‘amīn(a).

Сідзкӧ, найӧ ӧткажитчисны Сыысь (Нойысь). Сэсся Ми мездiм сiйöс да сыкöд судно вылын вöлысьясöс. Ми увтыртам найӧс, кодъяс ӧткажитчӧны Миян стихъясысь. Збыльысь, найö синтöм войтыр (сьöлöм синъясыс).

۞ وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāḥum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).

А Ад войтырлы (Ми ыстiм) Худöс, налöн вокöс. Сійӧ шуис: "О менам войтыр! Кевмысьӧй Аллахлы! Тіянлы абу ен (юрбитӧм) Сыысь кындзи. Сідзкӧ, мыйла ті онӧ повзьӧй Аллахысь?"

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).

Сылӧн войтырысь кафиръяслӧн веськӧдлысьяс шуисны: «Збыльысь, ми лыддям тэнӧ дзик гӧльӧн да чайтам, мый тэ ылӧдчысьяс лыдын».

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

Сійӧ (Худ) вочавидзис: "О менам войтыр! Ме абу сідз, мый ме гӧль, а ме став миръяслӧн Господьлӧн Ыджыд Ыджыдлун".

اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ

uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).

Ме вайӧда тіянлы аслам Господьлысь юӧрсӧ да сета тіянлы эскана сӧветъяс.

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).

А ті дивитанныд, мый тіян пӧвстысь морт пыр локтіс тіян Господьсянь ӧлӧдӧм, медым ӧлӧдны тіянӧс? Казьтыштам, кор Сійӧ тіянӧс лӧсьӧдіс Ной войтыр бӧрын халифъясӧн, и Сійӧ тіянысь вылӧджык лоис вир-яй вынӧн да ыдждаӧн. Сідзкӧ, помнита Аллахлысь бурлунсӧ, медым тіянлы лоис удача. ” .

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّٰهَ وَحْدَهٗ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lina‘budallāha waḥdahū wa nażara mā kāna ya‘budu ābā'unā, fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).

Найӧ шуисны: "Ті локтінныд миян дорӧ, медым ми сӧмын юрбитім Аллахлы да эновтім сійӧ, мый важӧн юрбитісны миян пӧль-пӧчьяс? Сэсся докажитӧй миянлы ассьыныд грознӧйлуннытӧ, ті кӧ правӧсь!"

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Сійӧ (Худ) вочавидзис: "Збыльысь, тіян вылӧ лоас Енсянь скӧрлун да скӧрлун. Кӧсъянныд-ӧ ті вензьыны мекӧд нимъяс (идолъяс) йылысь, кодъясӧс ті да тіян пӧль-пӧчьяс асьныд лӧсьӧдінныд, кӧть эськӧ Аллах эз восьты та вылӧ юӧр? Тадзи кӧ, виччысьӧй! Збыльысь, ме тшӧтш тіянкӧд виччысьысьяс пӧвстын".

فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَمَا كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ ࣖ

fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū biraḥmatim minnā wa qaṭa‘nā dābiral-lażīna każżabū bi'āyātinā wa mā kānū mu'minīn(a).

Сідзкӧ, Ми мездім сійӧс (Худӧс) да сыкӧд ӧтлаын олысьясӧс Асланым бурлунӧн да бырӧдім вужъясӧдз найӧс, кодъяс ылӧдлісны Миян пасъяснымӧс. Найӧ абу эскысьяс.

وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).

А Самуд войтырлы (Ми ыстім) налысь Салех воксӧ. Сійӧ шуис: "О менам войтыр! Кевмысьӧй Аллахлы! Тіянлы абу ен (юрбитӧм) Сыысь кындзи. Збыльысь, тіянлы воис тыдалана доказательство тіян Господьсянь. Тайӧ (а) верблюд нывбабаыс Аллахсянь тіянлы пас. Мед сійӧ сёйӧ Аллахлысь мусӧ, энӧ лёкмӧдӧй сійӧс, либӧ сы помысь ті нуанныд сьӧкыд мученньӧ".

وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

И помнита, кор Сійӧ лӧсьӧдіс тіянӧс халифъясӧн Ад войтыр бӧрын да пуктіс тіянӧс му вылӧ. Плоскӧй местаяс вылын тэ стрӧитан дворецъяс, а гӧраяс вылын найӧс керкаясӧн резан. Сідзкӧ, помнитӧй Аллахлысь бурлунсӧ да энӧ вайӧдӧй му вылын лёктор.

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).

Ыджыд юрнуӧдысьяс шуисны налы, кодъясӧс лыддьӧны слабӧн, сідзкӧ, налы, кодъяс эскисны асланыс войтыр пӧвстын: «Ті тӧданныд, мый Салех — аслас Господьсянь апостол?» Найö вочавидзисны: «Ми эскам Сылöн висьталöмъяслы».

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).

Найӧ, кодъяс ошйысьӧны, шуӧны: «Збыльысь, ми ӧткажитчам тіян эскӧмысь».

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).

Сэсся найӧ лыйисны нывбаба верблюдӧс да гӧрдитчисны асланыс Господьлӧн тшӧктӧмлы паныд. Найӧ шуисны: «О Салех!.. Докажит миянлы ассьыд грознӧйлунтӧ, збыль кӧ, мый тэ ыстӧм йӧз пиысь ӧти».

فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ

fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Сэсся найӧс жугӧдіс му кусӧм, и найӧ кувсисны керка жугалӧмъясын куйлӧмӧн.

فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ

fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālata rabbī wa naṣaḥtu lakum wa lākil lā tuḥibbūnan-nāṣiḥīn(a).

Сэсся сійӧ (Салех) муніс наысь, шуис: "О менам войтыр! Збыльысь, ме тіянлы вайӧдлі аслам Господьлысь юӧрсӧ да сӧветуйті тіянлы. Но ті онӧ радейтӧй сӧветуйтысь йӧзӧс".

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).

И (Ми тшӧтш ыстім) Лутӧс, кор сійӧ шуис аслас войтырлы: «Мыйла ті нуӧданныд омӧль удж, кодӧс тіян водзын (тайӧ му вылын) некод эз на вӧчлы».

اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُوْنَ

innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumum musrifūn(a).

Збыльысь, тэ лэдзин ассьыд сьӧлӧмкылӧмъястӧ мужичӧйяс вылӧ, а абу нывбабаяс вылӧ. Ті збыльысь ыджыд йӧз».

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

А сылӧн войтырлӧн вочакывйыс эз ло мӧдӧн, кыдзи шуис: «Выльмӧдӧй найӧс (Лутӧс да сылысь юрнуӧдысьяссӧ) асланыд муысь, найӧ йӧз, кодъяс асьнысӧ лыддьӧны вежаӧн».

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).

Сэсся Ми мездім сійӧс да сы бӧрся мунысьясӧс, гӧтырсӧ кындзи. Сійӧ (гӧтырыс) лоис кольӧмъяс пиысь ӧтиӧн.

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

И Ми найӧс зэрӧн (изъясӧн) лэдзим. Сідзкӧ, видзӧдлы, мый лоӧ мыждысь морткӧд.

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).

А Мадьян войтырлы, Ми (ыстылім) Шуаибӧс, ассьыныс воксӧ. Сійӧ шуис: "О, менам войтыр! Кевмысьӧй Аллахлы. Тіянлы абу ен, Сыысь кындзи. Збыльысь, тіян дорӧ воис гӧгӧрвоана доказательствояс тіян Господьсянь. Совершенствуйтӧй мераяс да весъяс, энӧ некодлы нинӧмӧн лёксӧ вӧчӧй. Энӧ вайӧдӧй мулы лёксӧ сы бӧрын, кор сійӧ (лӧсьӧдӧма) бура. Тайӧ тіянлы бурджыка, ті кӧ эсканныд".

وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ

wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

И эн пукав некутшӧм туй вылын, повзьӧдлӧмӧн да торкӧмӧн эскысьясӧс Аллах туйысь да кӧсйӧмӧн мӧдӧдны сійӧс. Помнита, кор ті этшаӧсь, сэсся Аллах содтіс тіянлысь лыдсӧ. И видзӧдлыны, мый лоӧ лёктор вӧчысьяскӧд.

وَاِنْ كَانَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا بِالَّذِيْٓ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَطَاۤىِٕفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوْا فَاصْبِرُوْا حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ بَيْنَنَاۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ۔

wa in kāna ṭā'ifatum minkum āmanū bil-lażī ursiltu bihī wa ṭā'ifatul lam tu'minū faṣbirū ḥattā yaḥkumallāhu bainanā, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Тіян пӧвстын кӧ эм сэтшӧм котыр, коді эскӧ (велӧдӧмъяслы), кодъясӧс ме ысті вайӧдны сійӧс, а эм (сідзжӧ) сэтшӧм котыр, коді оз эскы, сэки терпитӧй, кытчӧдз Аллах оз решит миян костын. Сійӧ медся бур судья.

۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).

Шуаиб рӧдысь ыджыд юрнуӧдысьяс шуисны: "О Шуаиб! Ми тэнӧ да эскысьясӧс дзик пыр лэдзам миян странаысь, тэ кӧ он бергӧдчы миян дінмуӧ". Шуаиб шуис: «Аре (ті мӧданныд миянӧс лэдзны), кӧть и миянлы оз кажитчы?

قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللّٰهُ مِنْهَاۗ وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْهَآ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّنَاۗ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًاۗ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَاۗ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ

qadiftarainā ‘alallāhi każiban in ‘udnā fī millatikum ba‘da iż najjānallāhu minhā, wa mā yakūnu lanā an na‘ūda fīhā illā ay yasyā'allāhu rabbunā, wasi‘a rabbunā kulla syai'in ‘ilmā(n), ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanaftaḥ bainanā wa baina qauminā bil-ḥaqqi wa anta khairul-fātiḥīn(a).

Збыльысь, ми эськӧ мӧвпыштім ыджыд ылӧдчӧм Аллах вылӧ, бергӧдчим кӧ тіян дінӧ, Аллах миянӧс сыысь мездӧм бӧрын. И миянлы оз ков бӧр бергӧдчыны сы дорӧ, оз кӧ кӧсйы Аллах, миян Господь. Миян Господьлöн тöдöмлуныс ставсö кытшовтö. Сӧмын Аллах вылӧ ми пуктам лачанымӧс. О миян Господь, судит миян да миян войтыр костын веськыдлунӧн (справедливӧя). Тэ медбур решение примитысь».

وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).

А сылӧн войтырлӧн (Шуаиблӧн) веськӧдлысьясыс, кодъяс кафиръяс, шуисны (ӧта-мӧдыслы): «Збыльысь, ті кӧ мунанныд Шуаиб бӧрся, ті лоанныд найӧс, кодъяс лоасны омӧльӧсь».

فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Сэсся найӧс жугӧдіс му кусӧм, и найӧ кувсисны керка жугалӧмъясын куйлӧмӧн.

الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَاۚ اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَانُوْا هُمُ الْخٰسِرِيْنَ

al-lażīna każżabū syu‘aiban ka'allam yagnau fīhā, al-lażīna każżabū syu‘aiban kānū humul-khāsirīn(a).

Шуаибӧс ӧткажитысь йӧзыс быттьӧ некор эз овны сійӧ (странаын). Найӧ, кодъяс ӧткажитчӧны Шуаибысь, сійӧ жӧ лоӧ.

فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْۚ فَكَيْفَ اٰسٰى عَلٰى قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ ࣖ

fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālāti rabbī wa naṣaḥtu lakum, fa kaifa āsā ‘alā qaumin kāfirīn(a).

Сідзкӧ, Шуаиб муніс наысь шуӧмӧн: "О менам войтыр! Збыльысь, ме тіянлы вайӧдлі аслам Господьлысь юӧрсӧ да сӧветуйті тіянлы. Сідзкӧ, кыдзи ме шогся кафиръясысь?"

وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّآ اَخَذْنَآ اَهْلَهَا بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُوْنَ

wa mā arsalnā fī qaryatim min nabiyyin illā akhażnā ahlahā bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yaḍḍarra‘ūn(a).

Ми эг ыстывӧй пророкӧс кутшӧмкӧ муӧ, (а сэні олысьяс эновтісны сійӧ пророксӧ), а Ми сетім сылӧн олысьяслы сьӧкыдлунъяс да дойяс, медым найӧ (подчиняйтчисны) асьнысӧ лэптӧмӧн.

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتّٰى عَفَوْا وَّقَالُوْا قَدْ مَسَّ اٰبَاۤءَنَا الضَّرَّاۤءُ وَالسَّرَّاۤءُ فَاَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ṡumma baddalnā makānas-sayyi'atil-ḥasanata ḥattā ‘afau wa qālū qad massa ābā'anaḍ-ḍarrā'u was-sarrā'u fa akhażnāhum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Сэсся Ми вежим сьӧкыдлунсӧ гажӧн (медым налӧн потомствоыс да озырлуныс) содіс, сэсся найӧ шуисны: «Збыльысь, миян пӧль-пӧчьяс овлісны сьӧкыдлунъясӧн да гажӧн», сідзкӧ, Ми налы дзик пыр вайӧдім сьӧкыдлунъяс, найӧс гӧгӧрвотӧг.

وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرٰٓى اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ وَلٰكِنْ كَذَّبُوْا فَاَخَذْنٰهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

wa lau anna ahlal-qurā āmanū wattaqau lafataḥnā ‘alaihim barakātim minas-samā'i wal ardḍi wa lākin każżabū fa akhażnāhum bimā kānū yaksibūn(a).

А мувывса йӧз кӧ эскисны да лоисны енлы эскысьясӧн, Ми эськӧ сетім налы енэжсянь да мусянь благословенньӧяс, но найӧс лои лӧсьӧдӧма ылӧдчӧмӧн (Миян стихъяс), сідзкӧ, Ми найӧс мыждім сы серти, мый найӧ лӧсьӧдісны.

اَفَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَّأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَّهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَۗ

afa amina ahlul-qurā ay ya'tiyahum ba'sunā bayātaw wa hum nā'imūn(a).

Сідзкӧ, сійӧ муса йӧзыс асьнысӧ дорйӧны Миян мученньӧысь, коді локтӧ войнас, кор найӧ узьӧны?

اَوَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَّأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَّهُمْ يَلْعَبُوْنَ

awa amina ahlul-qurā ay ya'tiyahum ba'sunā ḍuḥaw wa hum yal‘abūn(a).

Али сійӧ муын олысь йӧзыс асьнысӧ дорйӧны Миян мученньӧысь, коді локтӧ асывнас, кор найӧ ворсӧны?

اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).

Али найö асьнысö дорйöны Аллахлöн (виччысьтöм) мученньöысь? Некод оз казяв асьсӧ дорйӧмӧн Аллахлӧн мученньӧысь, сӧмын найӧс, кодъяс бырӧмаӧсь.

اَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ اَهْلِهَآ اَنْ لَّوْ نَشَاۤءُ اَصَبْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْۚ وَنَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lil-lażīna yariṡūnal-arḍa mim ba‘di ahlihā allau nasyā'u aṣabnāhum biżunūbihim, wa naṭba‘u ‘alā qulūbihim fahum lā yasma‘ūn(a).

Али абу гӧгӧрвоана йӧзлы, кодъяс наследуйтӧны мусӧ сылӧн олысьяс бырӧм бӧрын? Ми кӧ кӧсйим, Ми эськӧ мыждім найӧс мыжъясысь; и Ми эськӧ дзебим налысь сьӧлӧмъяссӧ, медым найӧ эз кывны (уроксӧ).

تِلْكَ الْقُرٰى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤىِٕهَاۚ وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ

tilkal-qurā naquṣṣu ‘alaika min ambā'ihā, wa laqad jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānū liyu'minū bimā każżabū min qabl(u), każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-kāfirīn(a).

Тайӧ муяс (кодъясӧс Ми бырӧдім), Ми тіянлы висьталам налысь некымын висьт. Налӧн ыстӧмъясыс збыльысь локтӧмаӧсь на дорӧ гӧгӧрвоана доказательствоясӧн. Но найӧ эз эскыны (тшӧтш) сылы, мый водзджык ӧткажитчисны. Тадзи Аллах дзебö кафиръяслысь сьöлöмъяссö.

وَمَا وَجَدْنَا لِاَكْثَرِهِمْ مِّنْ عَهْدٍۚ وَاِنْ وَّجَدْنَآ اَكْثَرَهُمْ لَفٰسِقِيْنَ

wa mā wajadnā li'akṡarihim min ‘ahd(in), wa iw wajadnā akṡarahum lafāsiqīn(a).

И ми ог аддзӧй, мый унджыкыс на пиысь збыльмӧдӧны ассьыныс кывкӧртӧдъяссӧ. Сы пыдди, мый ми аддзим, мый унджыкыс на пиысь збыльысь лёк йӧз.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

На бӧрын Ми ыстім Моисейӧс Асланым доказательствоясӧн фараон дорӧ да сылӧн войтырлӧн веськӧдлысьяс дорӧ, сэсся найӧ ӧткажитчисны доказательствоясысь. Сідзкӧ, видзӧдлӧй, мый лоӧ лёктор вӧчысьяскӧд.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰفِرْعَوْنُ اِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

wa qāla mūsa yā fir‘aunu innī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

Муса шуис: «О, фараон, ме став мирса Господьсянь ыстöм морт.

حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).

Меным колӧ висьтавны збыльсӧ Аллах йылысь. Збыльысь, Ме локті тіян дорӧ тіян Господьсянь гӧгӧрвоана доказательствоӧн, сідзкӧ, лэдзӧй Израиль пиянӧс (мунны) мекӧд».

قَالَ اِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِاٰيَةٍ فَأْتِ بِهَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla in kunta ji'ta bi'āyatin fa'ti bihā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).

Сійӧ (фараон) вочавидзис: «Збыль кӧ, мый тэ вайӧдін доказательствояс, сэки петкӧдлы сійӧс, мый тэ збыль йӧз пиысь».

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۖ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

Сэсся (Мӧскуа) шыбитіс ассьыс лысӧ, здук мысти лыыс лоис збыльысь ыджыд змейӧн.

وَّنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

И сійӧ лэдзис кисӧ, и здук мысти сійӧ лоис еджыд (светящийся) аддзысьяслы.

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ

qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).

Фараон войтырлöн веськöдлысьяс шуисны: «Тайö мортыс збыльысь вежöра маг.

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ ۚ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum, fa māżā ta'murūn(a).

коді кӧсйӧ тэнӧ лэдзны аслад муысь» (Фараон шуис): «Сэки мый тэ мӧвпалан?»

قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ

qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

(Начальникъяс) вочавидзисны: «Задержитӧй (недыр кежлӧ) сійӧс да сылысь воксӧ да ыстӧй кутшӧмкӧ йӧзӧс каръясӧ, медым чукӧртны (магъясӧс), .

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

медым тэ дорӧ вайӧдісны став гӧль магъясӧс».

وَجَاۤءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوْٓا اِنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

wa jā'as-saḥaratu fir‘auna qālū inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

Волшебникъяс локтiсны фараон дiнö. Найӧ шуисны: «(Вӧчас-ӧ) миянлы награда, вермам кӧ?»

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum laminal-muqarrabīn(a).

Сійӧ (фараон) вочавидзис: «Да, збыльысь тэныд колӧ лоны на лыдын, кодъяс матынӧсь (меным)».

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ نَحْنُ الْمُلْقِيْنَ

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna naḥnul-mulqīn(a).

Найӧ (волшебникъяс) шуисны: "О Муса! Тэ медводз кисьтан, али ми кисьтам?"

قَالَ اَلْقُوْاۚ فَلَمَّآ اَلْقَوْا سَحَرُوْٓا اَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوْهُمْ وَجَاۤءُوْ بِسِحْرٍ عَظِيْمٍ

qāla alqū, falammā alqau saḥarū a‘yunan-nāsi wastarhabūhum wa jā'ū bisiḥrin ‘aẓīm(in).

Сійӧ (Моисей) вочавидзис: «Кисьт сійӧс (первой)!» Сідзкӧ, сійӧс шыбитӧм бӧрын йӧзлысь синъяссӧ волшебничайтлісны да йӧзӧс повзьӧдлісны, сы понда мый найӧ петкӧдлісны ыджыд (дивӧ) магия.

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَلْقِ عَصَاكَۚ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَۚ

wa auḥainā ilā mūsā an alqi ‘aṣāk(a), fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

Ми восьтім Моисейлы: «Кисьт увлань ассьыд кольктӧ!» Сідз здук мысти сійӧ жугӧдіс став ылӧдчӧмсӧ.

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَۚ

fa waqa‘al-ḥaqqu wa baṭala mā kānū ya‘malūn(a).

Сэсся збыльыс лои докажитöма, и ставыс, мый вöчисны, вöлi весьшöрö.

فَغُلِبُوْا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوْا صٰغِرِيْنَۚ

fa gulibū hunālika wanqalabū ṣāgirīn(a).

Сідзкӧ, найӧс сійӧ местаын вермисны да лоисны омӧль войтырӧн.

وَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَۙ

wa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

А магъяс пыр жӧ усисны да копыртчисны.

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

Найö шуисны: «Ми эскам став мирса Господьлы.

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

Моисей да Аарон Ен».

قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).

Фараон шуис: "Мыйла тэ эскан сылы, кор ме тэныд сета разрешение? Збыльысь, тайӧ збыльысь трюк, кодӧс тэ лӧсьӧдін тайӧ карас, медым лэдзны сэтысь олысьясӧс. Сёрӧнджык тэ тӧдмалан (аслад уджъяслӧн последствиеяс йылысь) .

لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَ

la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfin ṡumma la'uṣallibannakum ajma‘īn(a).

Ме тэнсьыд киястӧ да кокъястӧ обязательнӧ жугӧда крестӧн (веськыд ки да шуйга кок либӧ мӧдарӧ), сэсся ставнытӧ крест вылӧ ӧшӧда».

قَالُوْٓا اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَۙ

qālū innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

Найӧ (волшебникъяс) вочавидзисны: «Збыльысь ми бергӧдчам асланым Господь дорӧ.

وَمَا تَنْقِمُ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاٰيٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۤءَتْنَا ۗرَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّتَوَفَّنَا مُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa mā tanqimu minnā illā an āmannā bi'āyāti rabbinā lammā jā'atnā, rabanā afrig ‘alainā ṣabraw wa tawaffanā muslimīn(a).

А тэ эн местит миянысь, а сыысь, мый ми эским миян Господьлӧн стихъяслы, кор найӧ воисны миян дорӧ." (Найӧ кевмысьлісны): "Миян Господь, сет миянлы терпенньӧ да кув мусульманъясӧн (Тэныд сдайтӧмӧн)".

وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ

wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).

А фараон войтырлӧн веськӧдлысьяс шуисны: «Ті лэдзанныд Моисейлы да сылӧн войтырлы жугӧдны тайӧ мусӧ (Египетын) да эновтны тіянӧс да тіянлысь енъяснытӧ?» (Фараон) вочавидзис: «Ми виам налысь пиянсӧ, лэдзам нывъяссӧ овны, и збыльысь миян эм тыр вын на вылын».

قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Муса шуис аслас войтырлы: "Корӧй отсӧг Аллахсянь да терпитӧй. Збыльысь (тайӧ) муыс Аллахлӧн; Сійӧ наследуйтас сійӧс, кодлы кӧсйӧ Аслас служитысьяс пӧвстын. А (бур) помкаыс лоӧ налы, кодъяс енлы эскӧны".

قَالُوْٓا اُوْذِيْنَا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۗقَالَ عَسٰى رَبُّكُمْ اَنْ يُّهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

qālū ūżīnā min qabli an ta'tiyanā wa mim ba‘di mā ji'tanā, qāla ‘asā rabbukum ay yuhlika ‘aduwwakum wa yastakhlifakum fil-arḍi fa yanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Найӧ (Моисей войтыр) шуисны: «Миянӧс дзескӧдісны (фараонӧн) тэ миян дорӧ воӧм бӧрын да тэ локтӧм бӧрын». (Моисей) вочавидзис: «Эска, мый тэнад Господьыд бырӧдас тэнсьыд врагъястӧ да лоас тэнӧ му вылын халифӧн, сэсся Сійӧ аддзас, кыдзи тэ овлан».

وَلَقَدْ اَخَذْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِيْنَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

wa laqad akhażnā āla fir‘auna bis-sinīna wa naqṣim minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yażżakkarūn(a).

И збыльысь, Ми мыждім фараонӧс да сылысь войтырсӧ уна вося зэръясӧн да град выв пуктас тырмытӧмӧн, медым найӧ босьтісны урок.

فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Сэсся кор налы воӧ бур (процветание), найӧ шуӧны: «Тайӧ миян (стараниеясысь)». А лоисны кӧ сьӧкыдлунъясын, мыжалісны лёкторсӧ Моисейӧс да сылӧн юрнуӧдысьясӧс. Тӧдӧй, мый налӧн судьбаыс Аллах киын, но унджыкыс оз тӧдны.

وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهٖ مِنْ اٰيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَاۙ فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

wa qālū mahmā ta'tinā bihī min āyatil litasḥaranā bihā, famā naḥnu laka bimu'minīn(a).

Найö шуисны (Моисейлы): «Кутшöм доказательство тэ вайöд миянлы, медым увтыртны миянöс, ми тэныд ог эскöй».

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوْفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ اٰيٰتٍ مُّفَصَّلٰتٍۗ فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

fa arsalnā ‘alaihimuṭ-ṭūfāna wal-jarāda wal-qummala waḍ-ḍafādi‘a wad-dama āyātim mufaṣṣalāt(in), fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Сідзкӧ, Ми ыстім налы тайфунъяс, саранчаяс, блохъяс, лягушаяс да вир (юан ваыс вирӧ пӧртчис) гӧгӧрвоана доказательствояс пыдди, но найӧ нӧшта на ошйысисны да найӧ мыжа войтыр.

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوْا يٰمُوْسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَۚ لَىِٕنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۚ

wa lammā waqa‘a ‘alihimur-rijzu qālū yā mūsad‘u lanā rabbaka bimā ‘ahida ‘indak(a), la'in kasyafta ‘annar-rijza lanu'minanna laka wa lanursilanna ma‘aka banī isrā'īl(a).

А кор налы паныд сувтіс мыждӧм (кодӧс гӧгӧрвоӧдӧма), найӧ шуисны: "О Муса! Кор миянӧс аслад Господьсянь Сылӧн тэныд кӧсйӧм серти. Тэ кӧ верман бырӧдны миянлысь тайӧ мыждӧмсӧ, ми тэныд дзик пыр эскам да дзик пыр лэдзам Израиль пиянӧс тэкӧд ӧтлаын мунны".

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ اِلٰٓى اَجَلٍ هُمْ بَالِغُوْهُ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumur-rijza ilā ajalin hum bāligūhu iżā hum yankuṡūn(a).

Но Ми налысь мыждӧмсӧ бырӧдӧм бӧрын, кытчӧдз эз артмы кад, кодӧс налы колӧ збыльмӧдны, найӧ торкисны ассьыныс кывсӧ.

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ

fantaqamnā minhum fa agraqnāhum fil-yammi bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).

Сідзкӧ, Ми мыждім на пиысь кодсюрӧӧс, сэсся дзебим найӧс саридзӧ сыысь, мый найӧ ӧткажитчисны Миян стихъясысь да эновтісны Миянлысь стихъяснымӧс.

وَاَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِيْنَ كَانُوْا يُسْتَضْعَفُوْنَ مَشَارِقَ الْاَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنٰى عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۙ بِمَا صَبَرُوْاۗ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهٗ وَمَا كَانُوْا يَعْرِشُوْنَ

wa auraṡnal-qaumal-lażīna kānū yustaḍ‘afūna masyāriqal-arḍi wa magāribahal-latī bāraknā fīhā, wa tammat kalimatu rabbikal-ḥusnā ‘alā banī isrā'īl(a), bimā ṣabarū, wa dammarnā mā kāna yaṣna‘u fir‘aunu wa qaumuhū wa mā kānū ya‘risyūn(a).

И Ми завещайтім дзескыдінса йӧзлы мулысь асыввыв да рытыввыв юкӧнъяссӧ, кодъясӧс Ми бурсиим. И тіян бур Господьлӧн кывйыс тыр-бурмис (кыдзи кывкӧртӧд) Израиль пиянлы налӧн терпенньӧысь. И Ми бырӧдім сійӧ, мый лӧсьӧдісны фараонӧс да сылӧн войтырсӧ да мый найӧ стрӧитісны.

وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتَوْا عَلٰى قَوْمٍ يَّعْكُفُوْنَ عَلٰٓى اَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚقَالُوْا يٰمُوْسَى اجْعَلْ لَّنَآ اِلٰهًا كَمَا لَهُمْ اٰلِهَةٌ ۗقَالَ اِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atau ‘alā qaumiy ya‘kufūna ‘alā aṣnāmil lahum, qālū yā mūsaj‘al lanā ilāhan kamā lahum ālihah(tun), qāla innakum qaumun tajhalūn(a).

И Ми мездім Израиль пиянӧс сійӧ саридз кузяыс (Еджыд саридзлӧн войвыв юкӧныс). Кор найӧ воисны войтыр дорӧ, кодъяс водзӧ юрбитісны идолъяслы, найӧ (Израиль пиян) шуисны: "О Муса! Лӧсьӧд миянлы ен (идол), кыдзи налӧн эм некымын ен (идол)". (Моисей) вочавидзис: «Збыльысь, ті гӧль йӧз».

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيْهِ وَبٰطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

inna hā'ulā'i mutabbarum mā hum fīhi wa bāṭilum mā kānū ya‘malūn(a).

Збыльысь, найӧс бырӧдасны (веритӧмъясӧн), кодъясӧс найӧ кутісны да мый найӧ лӧсьӧдісны, лоас весьшӧрӧ.

قَالَ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْكُمْ اِلٰهًا وَّهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

qāla agairallāhi abgīkum ilāhaw wa huwa faḍḍalakum ‘alal-‘ālamīn(a).

Сійӧ (Моисей) шуис: «Лӧсялӧ-ӧ меным корсьны тэныд енмӧс, Аллахысь кындзи, кӧть эськӧ Сійӧ сійӧ, коді тэнӧ став йӧз дорысь медводдза места пуктіс (сійӧ кадӧ)».

وَاِذْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِۚ يُقَتِّلُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ

wa iż anjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażāb(i), yuqattilūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

И (казьтыштӧй, Израиль пиян), кор Ми мездім тіянӧс (Фараонсянь) да сылӧн войтырсянь, кодъяс тіянӧс сьӧкыд мученньӧяс улӧ пуктісны, найӧ виисны тіянлысь пияннытӧ, мездісны тіянлысь нывъяснытӧ. А сійӧ случайын сійӧ ыджыд испытание тэнад Господьсянь.

۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ

wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).

И Ми кöсйысим Моисейлы (Тора сетöмöн) комын вой, а вой лыдсö тыртiм дасöн (унджык вой), сiдзкö, кадыс, кодöс Енмыс урчитiс нелямын вой вылö, вöлi тыр-бур. А Муса шуис аслас воклы (сідзкӧ) Гарунлы: «Веж менӧ менам войтырӧн (веськӧдлӧмын), бурмӧд (асьтӧ да ассьыд войтыртӧ), эн мун лёк вӧчысьяслӧн туйӧд».

وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).

А кор Моисей локтіс (мунаджатӧ) Миян урчитӧм кадӧ да Енмыс сёрнитіс (веськыда) сыкӧд, (Моисей) шуис: «О, менам Господь, петкӧдчы (Тэныд) меным, медым ме верми аддзыны Тэнӧ». (Аллах) шуис: «Ті онӧ (вермӧй) аддзыны Менӧ, но видзӧдлӧй керӧс вылӧ, кольӧ кӧ сійӧ аслас местаын (кыдзи и пыр), ті дерт верманныд аддзыны Менӧ». Сідзкӧ, кор сылӧн Господьыс восьтіс (Сылысь величествосӧ) гӧра вылӧ, гӧраыс бырӧма да Муса усис ловтӧмӧн. Моисей ловзьӧм бӧрын шуис: «Слава Тэныд, ме каита Тэныд да ме медводдзаӧн эска».

قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ

qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).

(Аллах) шуис: "О Муса! Збыльысь, Ме бӧрйи (бӧрйи) тэнӧ мукӧд йӧз пиысь (тэнад кадӧ), медым нуны Менсьым юӧрӧс да Менсьым кывъясӧс, сідзкӧ, ёна кутчысь сійӧ, мый Ме тэныд сеті да ло аттьӧалысьяс лыдын".

وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ

wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).

Ми гижим Моисейлы ставсӧ табличкаяс вылӧ (Тораӧ), медым ставыслы урок да гӧгӧрвоӧдӧм; сідзкӧ (Ми шуим): «Керӧй сійӧс да шуӧй асланыд войтырлы, медым найӧ кутчысисны сы дорӧ, кыдзи вермасны, Ме петкӧдла тіянлы лёк йӧзлысь мусӧ».

سَاَصْرِفُ عَنْ اٰيٰتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ

sa'aṣrifu ‘an āyātiyal-lażīna yatakabbarūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, wa iy yarau sabīlar-rusydi lā yattakhiżūhu sabīlā(n), wa iy yarau sabīlal-gayyi yattakhiżūhu sabīlā(n), żālika bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).

Ме ӧтдорта (Менам вынлысь) пасъясысь найӧс, кодъяс ошйысьлӧны му вылын лӧсялана помкатӧг. Кӧть эськӧ быд пас (Менам вын йылысь) аддзисны, сідзкӧ, эз эскыны сылы. А аддзасны кӧ туй, коді нуӧдӧ веськӧдлӧмӧ, оз (мунны) сы кузя, а аддзасны кӧ ӧшыбка туй, мунӧны сы кузя. Тайӧ сыысь, мый найӧ ӧткажитчӧны Миян пасъясысь да пыр на вылӧ гӧльӧсь.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَلِقَاۤءِ الْاٰخِرَةِ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā wa liqā'il-ākhirati ḥabiṭat a‘māluhum, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

А найö, кодъяс öтдортöны Миянлысь пасъяснымöс (вынöс) да (öтдортöны) мöд олöмлöн эмлунсö, налöн уджъясыс гöльöсь. Налы мынтысьöны сы серти, мый найö вöчисны.

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰى مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌۗ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهٗ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيْهِمْ سَبِيْلًاۘ اِتَّخَذُوْهُ وَكَانُوْا ظٰلِمِيْنَ

wattakhaża mūsā mim ba‘dihī min ḥuliyyihim ‘ijlan jasadal lahū khuwār(un), alam yarau annahū lā yukallimuhum wa lā yahdīhim sabīlā(n), ittakhażūhu wa kānū ẓālimīn(a).

А Моисей войтыр, (Моисейлӧн Синай керӧс вылӧ мунӧм бӧрын) найӧ лӧсьӧдісны (зарни) дӧрӧм-паськӧмысь тушаа каньлысь статуя да вермисны му (звучитны). Оз öмöй тöдны, мый кагаыс оз вермы сёрнитны накöд да оз вермы петкöдлыны налы туйсö? Найӧ лӧсьӧдісны сійӧс (кыдзи приношение). Найӧ несправедливӧй йӧз.

وَلَمَّا سُقِطَ فِيْٓ اَيْدِيْهِمْ وَرَاَوْا اَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوْاۙ قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lammā suqiṭa fī aidīhim wa ra'au annahum qad ḍallū, qālū la'il lam yarḥamnā rabbunā wa yagfir lanā lanakūnanna minal-khāsirīn(a).

А асланыс уджъясысь жалитӧм бӧрын да гӧгӧрвоӧм бӧрын, мый найӧс ылӧ нуисны, шуисны: «Збыльысь, миян Господь кӧ оз жалит миянӧс да оз прӧстит миянӧс, ми лоам омӧльясӧн».

وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

А кор Моисей бӧр локтіс аслас войтыр дорӧ, сійӧ скӧрмис да шогсис да шуис: "Кутшӧм страшнӧй уджъяс тэ вӧчин, кор ме эг лок! Кӧсъян-ӧ тэ мунны аслад Господьлӧн кывкӧртӧдлы паныд?" Моисей шыбитіс увлань табличкасӧ (Тораӧс) да кутіс вокыслысь (Харунлысь) юрсӧ, сійӧ жӧ кадӧ кыскис сійӧс ас дінӧ. (Харун) шуис: "О, менам мамлӧн пи! Тайӧ йӧзыс менӧ лыддьӧмаӧсь слабӧн да пӧшти виисны, сідзкӧ, эн сет ассьыд врагъястӧ радуйтчыны менам несчастьеысь, эн сет менӧ лӧсявтӧм мортӧн".

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِاَخِيْ وَاَدْخِلْنَا فِيْ رَحْمَتِكَ ۖوَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ࣖ

qāla rabbigfirlī wa li'akhī wa adkhilnā fī raḥmatik(a), wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

Сійӧ (Моисей) кевмысис: «О, менам Господь, прӧстит менӧ да менсьым вокӧс да пырт миянӧс Аслад бурлунӧ, а Тэ став бурлунысь медся бур».

اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ

innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).

Збыльысь, найö, кодъяс вöчöны (статуя) телегаысь (кыдзи асланыс юрбитöм), öти лунö босьтасны асланыс Господьсянь скöрлун да унизитöм тайö мирса олöмын. Тадзи Ми бурмӧдам ылӧдчысьясӧс.

وَالَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ ثُمَّ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِهَا وَاٰمَنُوْٓا اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِهَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti ṡumma tābū mim ba‘dihā wa āmanū inna rabbaka mim ba‘dihā lagafūrur raḥīm(un).

А кодъяс лёксӧ вӧчисны, сэсся каитчасны да эскасны, дерт, та бӧрын тіян Господьныд медся прӧститысь, медся бур сьӧлӧма.

وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ

wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).

А Моисейлӧн скӧрлуныс бырӧм бӧрын босьтіс (бӧр) плитаяс (Тора); Сылӧн гижӧдъясас эм веськӧдлӧм да бурлун налы, кодъяс повзьӧны асланыс Господьысь.

وَاخْتَارَ مُوْسٰى قَوْمَهٗ سَبْعِيْنَ رَجُلًا لِّمِيْقَاتِنَا ۚفَلَمَّآ اَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ اَهْلَكْتَهُمْ مِّنْ قَبْلُ وَاِيَّايَۗ اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاۤءُ مِنَّاۚ اِنْ هِيَ اِلَّا فِتْنَتُكَۗ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاۤءُ وَتَهْدِيْ مَنْ تَشَاۤءُۗ اَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الْغٰفِرِيْنَ

wakhtāra mūsā qaumahū sab‘īna rajulal limīqātinā, falammā akhażathumur-rajfatu qāla rabbi lau syi'ta ahlaktahum min qablu wa iyyāy(a), atuhlikunā bimā fa‘alas-sufahā'u minnā, in hiya illā fitnatuk(a), tuḍillu bihā man tasyā'u wa tahdī man tasyā'(u), anta waliyyunā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairul-gāfirīn(a).

Моисей бӧрйис аслас войтырысь сизимдас мортӧс, медым (корны Миянлысь каитчӧм) Миян урчитӧм кадӧ. Кор найӧс лыйліс му кусӧм, Моисей шуис: "О менам Господь, кӧсйин кӧ Тэ, Тэ эськӧ бырӧдін найӧс да менӧ та бӧрын. Тэ бырӧдін миянӧс миян пӧвстын гӧгӧрвотӧма йӧзлӧн действиеясысь? Тайӧ сӧмын Тэсянь испытание, Тэ ылӧдлан тайӧ испытаниенас, кодӧс Тэ кӧсъян да Тэ веськӧдлан, кодӧс Тэ кӧсъян".

۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ اِنَّا هُدْنَآ اِلَيْكَۗ قَالَ عَذَابِيْٓ اُصِيْبُ بِهٖ مَنْ اَشَاۤءُۚ وَرَحْمَتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍۗ فَسَاَكْتُبُهَا لِلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالَّذِيْنَ هُمْ بِاٰيٰتِنَا يُؤْمِنُوْنَۚ

waktub lanā fī hāżihid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati innā hudnā ilaik(a), qāla ‘ażābī uṣību bihī man asyā'(u), wa raḥmatī wasi‘at kulla syai'(in), fa sa'aktubuhā lil-lażīna yattaqūna wa yu'tūnaz-zakāta wal-lażīna hum bi'āyātinā yu'minūn(a).

И тшӧкты миянлы бурсӧ тайӧ муын да мӧд муын. Збыльысь, ми бергӧдчам (каитчам) Тэ дорӧ. (Аллах) шуӧ: "Ме вайӧда Ассьым мыждӧмсӧ, кодлы кӧсъя да Менам бурлунӧй ставсӧ дзебӧ. Сідзкӧ, Ме сета Ассьым бурлунӧс налы, кодъяс енлы эскӧны, кодъяс мынтӧны закат да налы, кодъяс эскӧны Миян аятъяслы".

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(Именно) найӧс, кодъяс мунӧны Посланник бӧрся, Пророк бӧрся, коді умми (оз вермы лыддьысьны да гижны), кодлысь (нимсӧ) найӧ аддзӧны гижӧмӧн Тораын да Евангелльӧын, мый налӧн эм, коді тшӧктӧ налы вӧдитчыны бурӧн да ӧлӧдӧ лёксӧ, и коді лэдзӧ ставсӧ, мый налы бур да ӧлӧдӧ найӧс сьӧкыдлунысь, мый эм. найӧс. А мый найö, кодъяс эскöны Сылы, славитöны Сiйöс, отсалöны Сылы да мунöны Сылы лэдзöм югыд югыд бöрся (Коран), найö – шуда йöз.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ جَمِيْعًا ۨالَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ الَّذِيْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَكَلِمٰتِهٖ وَاتَّبِعُوْهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

qul yā ayyuhan-nāsu innī rasūlullāhi ilaikum jamī‘anil-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), lā ilāha illā huwa yuḥyī wa yumīt(u), fa āminū billāhi wa rasūlihin-nabiyyil-ummiyyil-lażī yu'minu billāhi wa kalimatihī wattabi‘ūhu la‘allakum tahtadūn(a).

Шу (Мухаммад): "О йӧз! Збыльысь, ме ставныдлы Аллахлӧн ыстӧм морт, Кодлӧн эм енэж да му царство; абу ен (кодлӧн эм право юрбитны) Сыысь кындзи, Коді сетӧ олӧм да вайӧдӧ кулӧм, сідзкӧ, ті эсканныд Аллахлы да Сылӧн Ыджыдлунлы, Pro кывъяс (Сылысь небӧгъяссӧ).

وَمِنْ قَوْمِ مُوْسٰٓى اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ

wa min qaumi mūsā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).

А Моисей войтыр пӧвстын вӧлі сэтшӧм войтыр, коді веськӧдліс (йӧзӧс) збыльлунӧн (подувнас) да сыӧн (тшӧтш) найӧ овлісны веськыда да нуӧдісны веськыдлун.

وَقَطَّعْنٰهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطًا اُمَمًاۗ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهٗٓ اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًاۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْۗ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhumuṡnatai ‘asyrata asbāṭan umamā(n), wa auḥainā ilā mūsā iżistasqāhu qaumuhū aniḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fambajasat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, wa ẓallalnā ‘alaihimul-gamāma wa anzalnā ‘alaihimul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Ми юклім найӧс дас кык племя вылӧ, быдӧн на пиысь ыджыд лыда, и Ми восьтім Моисейлы, кор сылӧн войтырыс корис сылысь ва: «Уськӧд из вылӧ лыаӧн!» Сідзкӧ, дас кык ва ты лэччис сійӧ (изысь). Быд рӧд тӧдӧ ассьыс юанінсӧ. Ми найӧс кымӧръясӧн дзебим да лэдзим налы манн да салва. (Ми шуим): «Бура сёйӧй сёянысь, мый Ми тіянлы могмӧдім». Найӧ эз лёкмӧдны Миянӧс, но найӧ асьныс век лёкмӧдісны.

وَاِذْ قِيْلَ لَهُمُ اسْكُنُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُوْلُوْا حِطَّةٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۤـٰٔتِكُمْۗ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iżā qīla lahumuskunū hāżihil-qaryata wa kulū minhā ḥaiṡu syi'tum wa qūlū ḥiṭṭatuw wadkhulul-bāba sujjadan nagfir lakum khaṭī'ātikum, sanazīdul-muḥsinīn(a).

И (казьтыштам), кор налы (Израиль пиянлы) шуисны: «Олӧй тайӧ му вылын (Байтульмакдис) да сёйӧй (сылысь быдмӧгъяссӧ) кытчӧ кӧсъянныд». И шу: «Мезд миянӧс мыжъясысь да пыр копыртчӧмӧн пыр, и Ми прӧститам тэнсьыд мыжъястӧ». Сёрӧнджык Ми содтам (наградаяс) бур вӧчысьяслы.

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ ࣖ

fa baddalal-lażīna ẓalamū minhum qaulan gairal-lażī qīla lahum fa arsalnā ‘alaihim rijzam minas-samā'i bimā kānū yaẓlimūn(a).

Сідзкӧ, на пӧвстын лёк вӧчысьяс вежисны (сійӧ кывъяссӧ) кывъясӧн, кодъясӧс налы эз шуны, сідзкӧ, Ми налы енэжсянь мыждім налӧн лёклунысь.

وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِۘ اِذْ يَعْدُوْنَ فِى السَّبْتِ اِذْ تَأْتِيْهِمْ حِيْتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَّيَوْمَ لَا يَسْبِتُوْنَۙ لَا تَأْتِيْهِمْ ۛ كَذٰلِكَ ۛنَبْلُوْهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

was'alhum ‘anil-qaryatil-latī kānat ḥāḍiratal-baḥr(i), iż ya‘dūna fis-sabti iż ta'tīhim ḥītānuhum yauma sabtihim syurra‘aw wa yauma lā yasbitūn(a), lā ta'tīhim - każālika - nablūhum bimā kānū yafsuqūn(a).

И юасьӧй Израильса челядьлысь саридз дорын меститчӧм му йылысь, кор найӧ торкисны правилӧяссӧ субӧтаӧ, (сідзкӧ) кор на дорӧ воис чери (кодъяс лоины орччӧн) найӧ лэбалісны ва вывті, кӧть эськӧ лунъясӧ, кодъяс эз лоны шойччан лунӧн, чериыс эз лок на дорӧ. Тадзи Ми видлім найӧс сыысь, мый найӧ лёка овлісны.

وَاِذْ قَالَتْ اُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُوْنَ قَوْمًاۙ ۨاللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ اَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًاۗ قَالُوْا مَعْذِرَةً اِلٰى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa iż qālat ummatum minhum lima ta‘iẓūna qaumā(n), allāhu muhlikuhum au mu‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdā(n), qālū ma‘żiratan ilā rabbikum wa la‘allahum yattaqūn(a).

И (казьтыштам) кор на пиысь войтыр шуис: «Мыйла ті сӧветуйтанныд войтырлы, кодӧс бырӧдас либӧ мыждас Аллах зэв чорыд мыждӧмӧн?» Найӧ вочавидзисны: «Медым миянлы лоис ӧправдайтчӧм (ответственностьысь мездӧм) тіян Господь водзын, и медым найӧ лоисны енлы эскысьясӧн».

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖٓ اَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوْۤءِ وَاَخَذْنَا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا بِعَذَابٍۢ بَـِٔيْسٍۢ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī anjainal-lażīna yanhauna ‘anis-sū'i wa akhażnal-lażīna ẓalamū bi‘ażābim ba'īsim bimā kānū yafsuqūn(a).

Сідзкӧ, вунӧдӧм бӧрын, мый йылысь налы ӧлӧдісны, Ми мездім найӧс, кодъяс ӧлӧдісны йӧзӧс лёк уджысь да Ми сетім лёк йӧзлы чорыд мыждӧм, сы понда мый найӧ пыр лёксӧ вӧдитчисны.

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُهُوْا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

falammā ‘atau ‘am mā nuhū ‘anhu qulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

Сідз бӧрын найӧ лоисны ыджыд сьӧлӧмаӧсь ставнас, мый тшӧктӧма. Ми налы шуим: «Быдмӧй ті скромнӧй обезьянаясӧн».

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ يَّسُوْمُهُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِۗ اِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iż ta'ażżana rabbuka layab‘aṡanna ‘alaihim ilā yaumil-qiyāmati may yasūmuhum sū'al-‘ażāb(i), inna rabbaka lasarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

И (казьтышт), кор тэнад Господьыд юӧртіс, мый збыльысь, Сійӧ ыстас йӧзӧс, кодъяс сетасны налы (юдейяслы) медся лёк мыждӧм ловзьӧм лунӧдз. Збыльысь, тэнад Господьыд зэв ӧдйӧ мыждӧ, збыльысь Сійӧ медся прӧститысь, медся бур сьӧлӧма.

وَقَطَّعْنٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اُمَمًاۚ مِنْهُمُ الصّٰلِحُوْنَ وَمِنْهُمْ دُوْنَ ذٰلِكَ ۖوَبَلَوْنٰهُمْ بِالْحَسَنٰتِ وَالسَّيِّاٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhum fil-arḍi umamā(n), minhumuṣ-ṣāliḥūna wa minhum dūna żālik(a), wa balaunāhum bil-ḥasanāti was-sayyi'āti la‘allahum yarji‘ūn(a).

И Ми юклім найӧс тайӧ мир вылас некымын чукӧр вылӧ; на пӧвстын эмӧсь енлы эскысь йӧз да эмӧсь сэтшӧмъяс, кодъяс абуӧсь. Ми найӧс бурӧн да лёкӧн видлім, медым найӧ бергӧдчисны (збыль дорӧ).

فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

Сідзкӧ на бӧрын локтіс (лёк) поколение, коді наследуйтіс Тора, коді аслыс босьтіс тайӧ омӧль мирлысь бурлунсӧ. Сэсся шуисны: «Миянöс прöститасны». А водзӧ вылӧ, сійӧ уна мирскӧй озырлуныс кӧ налы (тшӧтш) воас, найӧс (тшӧтш) обязательнӧ босьтасны. Абу-ӧ найӧ йитчӧмаӧсь Небӧгын (Тораын) сёрнитчӧмкӧд, мый нинӧм оз шуны Аллах йылысь, збыльысь кындзи, кӧть и велӧдлісны, мый сэні висьталӧма? Ыджыд муыс бурджык налы, кодъяс енлы эскӧны. Сэсся он гӧгӧрво?

وَالَّذِيْنَ يُمَسِّكُوْنَ بِالْكِتٰبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۗ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُصْلِحِيْنَ

wal-lażīna yumassikūna bil-kitābi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), innā lā nuḍī‘u ajral-muṣliḥīn(a).

А найö, кодъяс кутчысьöны Небöгö (Тораö) да вöчöны молитваяс, (лоöны бурöсь). Збыльысь, Ми ог эновтöй веськыд йöзöс налысь мынтысьöмсö.

۞ وَاِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَاَنَّهٗ ظُلَّةٌ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهٗ وَاقِعٌۢ بِهِمْۚ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ࣖ

wa iż nataqnal-jabala fauqahum ka'annahum ẓullatuw wa ẓannū annahū wāqi‘um bihim, khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

И (казьтыштам), кор Ми кыпӧдім на вылӧ гӧрасӧ, быттьӧ (гӧрасӧ) дзебис кымӧр да найӧ ёна эскисны, мый (гӧраыс) уськӧдчас на вылӧ. (Ми шуим налы): «Крепыда кутчысьöй сiйöс, мый Ми сетiм тiянлы, да пыр казьтыштöй (практикуйтöй), мый эм сэнi, медым ті лоинныд бур йöзöн».

وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ

wa iż akhaża rabbuka mim banī ādama min ẓuhūrihim żurriyyatahum wa asyhadahum ‘alā anfusihim, alastu birabbikum, qālū balā - syahidnā - an taqūlū yaumal-qiyāmati innā kunnā ‘an hāżā gāfilīn(a).

И (казьтышт), кор тэнад Господьыд лэдзис шейкаысь (позвоночникысь) Адамлысь потомствосӧ налысь потомствосӧ да Аллах босьтіс свидетельство налӧн ловъяслы паныд (шуис): «Ме абу тэнад Господьыд?» Найӧ вочавидзисны: «Да (Тэ миян Господь), ми висьталам». (Ми тайӧс вӧчим), медым ловзьӧм лунӧ ті энӧ шуӧй: «Збыльысь, сэки ми тайӧс эновтім».

اَوْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اَشْرَكَ اٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّنْۢ بَعْدِهِمْۚ اَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُوْنَ

au taqūlū innamā asyraka ābā'unā min qablu wa kunnā żurriyyatam mim ba‘dihim, afatuhlikunā bimā fa‘alal-mubṭilūn(a).

Либӧ медым ті энӧ шуӧй: "Збыльысь, миян пӧль-пӧчьяс важӧн нин ӧтувъялісны Енкӧд, а ми на бӧрын (локтысьяс) потомокъяс. Сідзкӧ, ті бырӧданныд миянӧс найӧс (водзджык) ылӧдчысьяслӧн уджъясысь?"

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa la‘allahum yarji‘ūn(a).

И сідз Ми гӧгӧрвоӧдім стихъяссӧ, медым найӧ бергӧдчисны (збыль дорӧ).

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَاَتْبَعَهُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيْنَ

watlu ‘alaihim naba'al-lażī ātaināhu āyātinā fansalakha minhā fa atba‘ahusy-syaiṭānu fa kāna minal-gāwīn(a).

И лыддьы налы (Мухаммадӧс), юӧрсӧ морт йылысь, кодлы Ми сетім Ассьыным стихъяснымӧс, сэсся сійӧ ӧтдортчӧ стихъясысь, сэсся сы бӧрся мунӧ шайтан (кытчӧдз сійӧ оз ло ылӧдлӧмӧн), сэсся сійӧ лоӧ ылӧдчысьяс лыдын.

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

А Ми кӧ эськӧ кӧсйим, Ми эськӧ кыпӧдім (сылысь уровеньсӧ) сійӧ (стихнас), но сійӧ склоняйтчис мир дорӧ да муніс аслас (вылыс) кӧсйӧмъяс серти, сэки сылӧн примерыс пон кодь, тэ кӧ сійӧс гӧнитін тэ лэптан сылысь кывсӧ да тэ кӧ лэдзин сылы, сійӧ лэдзас кывсӧ (тшӧтш). Татшӧм притчаыс на йылысь, кодъяс ӧткажитчӧны Миян стихъясысь. Сідзкӧ, висьтав сійӧ висьтъяссӧ, медым мӧвпыштны.

سَاۤءَ مَثَلًا ۨالْقَوْمُ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاَنْفُسَهُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ

sā'a maṡalanil-qaumul-lażīna każżabū bi'āyātinā wa anfusahum kānū yaẓlimūn(a).

Зэв лёк примерыс налӧн, кодъяс ӧткажитчӧны Миян стихъясысь; найӧ асьнысӧ лёкмӧдӧны.

مَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِيْۚ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

may yahdillāhu fa huwal-muhtadī, wa may yuḍlil fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Кодӧс веськӧдлӧ Аллах, сэки сійӧ веськӧдлӧ; а кодӧс Аллах ылӧдлӧ, сэки найӧс бырӧдӧны .

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ

wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).

И збыльысь, Ми тыртам адсӧ адӧн, уна джинъясӧс да мортӧс мыждӧмӧн. Налӧн эмӧсь сьӧлӧмъяс, но найӧ оз вермыны гӧгӧрвоны (Аллахлысь аятъяссӧ) да налӧн эмӧсь синъяс (но) найӧ оз вӧдитчыны наӧн аддзыны (Аллахлӧн вынлысь признакъяссӧ), и налӧн эмӧсь пельяс (но) найӧ оз вӧдитчыны наӧн кывны (Аллахлӧн аятъяс). Найӧ скӧт кодьӧсь, нӧшта на извращённӧйджыкӧсь. Найӧ жӧ тӧждысьӧны.

وَلِلّٰهِ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْهُ بِهَاۖ وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اَسْمَاۤىِٕهٖۗ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۖ

wa lillāhil-asmā'ul-ḥusnā fad‘ūhu bihā, wa żarul-lażīna yulḥidūna fī asmā'ih(ī), sayujzauna mā kānū ya‘malūn(a).

А Аллахлӧн эм Асмаул-хусна (медбур ним), та понда корӧй Сійӧс, шуӧмӧн сійӧс Асмаул-хуснаӧн да кольӧй найӧс, кодъяс ылӧдлӧны Сылысь нимъяссӧ. Найö сёрöнджык босьтасны награда, мый вöчисны.

وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

wa mimman khalaqnā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).

А на пӧвстын, кодъясӧс Ми лӧсьӧдім, эмӧсь йӧз, кодъяс веськӧдлӧны найӧс (подувнас) збыльлунӧн, и тадзи (тшӧтш) найӧ овлӧны веськыда.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

А найӧс, кодъяс ӧткажитчӧны Миян пасъясысь, Ми лэдзам найӧс ӧдйӧ-ӧдйӧ (бырӧм дорӧ) сідз, кыдзи найӧ оз тӧдны.

وَاُمْلِيْ لَهُمْ ۗاِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ

wa umlī lahum, inna kaidī matīn(un).

А ме налы сета кад. Збыльысь, Менам планӧй ёна ён.

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).

А оз-ӧ лыддьыны, мый налӧн ёртыс (Мухаммад) абу дурӧма. Сійӧ (Мухаммад) сӧмын гӧгӧрвоана ӧлӧдысь.

اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ وَّاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْۖ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ

awalam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syai'iw wa an ‘asā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).

А оз-ӧ найӧ лыддьыны енэж да му царство да ставсӧ, мый лӧсьӧдіс Аллах, а гашкӧ, налӧн (бырӧм) кадыс матынмис? Сэсся кутшöм юöрлы та бöрын эскасны?

مَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَا هَادِيَ لَهٗ ۖوَيَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

may yuḍlilillāhu falā hādiya lah(ū), wa yażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Кодӧс Аллах кольӧ ылӧ, некод оз вермы сійӧс нуӧдны. Аллах кольӧ сійӧс ӧшыбкаын ветлӧмӧн.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw(a), ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ(i), lā ta'tīkum illā bagtah(tan), yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun ‘anhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāhi wa lākinna akṡaran nāsi lā ya‘lamūn(a).

Юалӧны тэнсьыд (Мухаммадлысь) час йылысь: «Кор сійӧ лоас?» Шу: "Збыльысь, Апокалипсис йылысь тӧдӧмлуныс менам Господькӧд; некод (некод) оз вермы гӧгӧрвоӧдны сылысь лоӧм кадсӧ, Сыысь кындзи. (Апокалипсис) зэв сьӧкыд (сылӧн тышкасьӧмыс ловъяяслы), коді енэжын да му вылын, оз лок тіян дорӧ дзик пыр сӧмын". Юалӧны тэнсьыд, быттьӧ тэ тӧдан. Шу (Мухаммад): «Збыльысь (Суд лун йылысь) тӧдӧмлуныс Аллах дорӧ, но унджык йӧзыс оз тӧдны».

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).

Шу (Мухаммад): "Менам абу вын вайны аслым пӧльза либӧ ӧлӧдны лёктор, сӧмын сійӧ, мый кӧсйӧ Аллах. Ме кӧ тӧдмалі тыдавтӧмторсӧ, ме эськӧ бурсӧ нуӧді, кыдзи позьӧ унджык, и некутшӧм лёктор эз ло меным. Ме сӧмын ӧлӧдысь, бур юӧр нуӧдысь эскысьяслы".

۞ هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ اِلَيْهَاۚ فَلَمَّا تَغَشّٰىهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيْفًا فَمَرَّتْ بِهٖ ۚفَلَمَّآ اَثْقَلَتْ دَّعَوَا اللّٰهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنْ اٰتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī khalaqakum min nafsiw wāḥidatiw waja‘ala minhā zaujahā liyaskuna ilaihā, falammā tagasysyāhā ḥamalat ḥamlan khafīfan fa marrat bih(ī), falammā aṡqalad da‘awallāha rabbahumā la'in ātaitanā ṣāliḥan lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Сійӧ лӧсьӧдіс тэнӧ ӧти ловысь (Адамысь) да сыысь лӧсьӧдіс ассьыс ёртсӧ, медым сійӧ лоис сылы нимкодьӧн. Сідзкӧ, сійӧ сорласьӧма бӧрын, (гӧтырыс) чужис кокни нывбаба, и сійӧ водзӧ казяліс кокньыдлунсӧ (недыр кежлӧ). Сэсся кор сійӧ сьӧкыда казяліс, кыкнанныс (верӧс да гӧтыр) корисны Аллахӧс, асланыс Господьӧс (шуисны): «Тэ кӧ сетан миянлы енлы эскысь кагаӧс, дерт, ми пыр лоам аттьӧаланаӧсь».

فَلَمَّآ اٰتٰىهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهٗ شُرَكَاۤءَ فِيْمَآ اٰتٰىهُمَا ۚفَتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

falammā ātāhumā ṣāliḥan ja‘alā lahū syurakā'a fīmā ātāhumā, fa ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

Сідзкӧ, пуктӧй сійӧс .

اَيُشْرِكُوْنَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْـًٔا وَّهُمْ يُخْلَقُوْنَۖ

ayusyrikūna mā lā yakhluqu syai'aw wa hum yukhlaqūn(a).

Мыйла найӧ йитӧны (Аллахӧс) мыйкӧкӧд (идолкӧд), мый нинӧм оз вермы лӧсьӧдны? Кӧть эськӧ (идолъяс) асьныс лӧсьӧдӧмаӧсь.

وَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ لَهُمْ نَصْرًا وَّلَآ اَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُوْنَ

wa lā yastaṭī‘ūna lahum naṣraw wa lā anfusahum yanṣurūn(a).

А тайӧ (идолъясыс) оз вермыны сетны отсӧг асланыс юрбитысьяслы, сідзжӧ оз вермыны сетны отсӧг аслыныс.

وَاِنْ تَدْعُوْهُمْ اِلَى الْهُدٰى لَا يَتَّبِعُوْكُمْۗ سَوَۤاءٌ عَلَيْكُمْ اَدَعَوْتُمُوْهُمْ اَمْ اَنْتُمْ صٰمِتُوْنَ

wa in tad‘ūhum ilal-hudā lā yattabi‘ūkum, sawā'un ‘alaikum ada‘autumūhum am antum ṣāmitūn(a).

А ті кӧ (о мушрикъяс) коранныд найӧс (идолъясӧс) тіянӧс веськӧдлыны, идолъяс оз вермыны примитны тіянлысь корӧмнытӧ; сійӧ жӧ (результат) тэ найӧс звӧнитін либӧ чӧв олін.

اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ عِبَادٌ اَمْثَالُكُمْ فَادْعُوْهُمْ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi ‘ibādun amṡālukum fad‘ūhum falyastajībū lakum in kuntum ṣādiqīn(a).

Збыльысь, сійӧ (идолъясыс), кодъясӧс ті коранныд Аллахысь кындзи, — тайӧ (слаб) ловъяс, кодъяс тшӧтш тіянлы ӧткодьӧсь. Сідзкӧ, звӧнит налы да мед сетасны тэнсьыд корӧмтӧ, тэ кӧ збыльысь морт.

اَلَهُمْ اَرْجُلٌ يَّمْشُوْنَ بِهَآ ۖ اَمْ لَهُمْ اَيْدٍ يَّبْطِشُوْنَ بِهَآ ۖ اَمْ لَهُمْ اَعْيُنٌ يُّبْصِرُوْنَ بِهَآ ۖ اَمْ لَهُمْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۗ قُلِ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ كِيْدُوْنِ فَلَا تُنْظِرُوْنِ

alahum arjuluy yamsyūna bihā am lahum aidiy yabṭisyūna bihā am lahum a‘yunuy yubṣirūna bihā am lahum āżānuy yasma‘ūna bihā, qulid‘ū syurakā'akum ṡumma kīdūni falā tunẓirūn(i).

Эмӧсь-ӧ налӧн (идолъяслӧн) кокъяс, медым ветлыны, либӧ кияс, медым крепыда кутны, либӧ синъяс, медым аддзыны, либӧ пельяс, медым кывны? Шу (Мухаммадлы): «Корӧй (ассьыныд идолъяснытӧ), кодъясӧс ті лыддянныд Аллахлӧн ёртъясӧн, сэсся нуӧдӧй меным трюк (вредитны), энӧ нин дырджык дыр овлӧй».

اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ

inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).

Збыльысь, менӧ дорйысь — Аллах, коді лэдзис Небӧг (Коран). Сійӧ дорйӧ енбиа йӧзӧс .

وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَكُمْ وَلَآ اَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُوْنَ

wal-lażīna tad‘ūna min dūnihī lā yastaṭī‘ūna naṣrakum wa lā anfusahum yanṣurūn(a).

А идолъяс, кодъясӧс ті коранныд Аллахысь кындзи, оз вермыны отсавны тіянлы, оз вермыны отсавны и асьныслы».

وَاِنْ تَدْعُوْهُمْ اِلَى الْهُدٰى لَا يَسْمَعُوْاۗ وَتَرٰىهُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُوْنَ

wa in tad‘ūhum ilal-hudā lā yasma‘ū, wa tarāhum yanẓurūna ilaika wa hum lā yubṣirūn(a).

А тэ кӧ коран найӧс (идолъясӧс), медым сетны тэныд веськӧдлӧм, найӧ оз вермыны кывны. А тэ аддзан, мый найö тэ вылö видзöдöны, кöть и оз видзöдны.

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ

khużil-‘afwa wa'mur bil-‘urfi wa a‘riḍ ‘anil-jāhilīn(a).

Прӧститӧй да тшӧктӧй йӧзлы, медым найӧ овлісны мудера, а гӧль йӧз вылӧ энӧ тӧждысьӧй.

وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta‘iż billāh(i), innahū samī‘un ‘alīm(un).

А локтас кӧ шайтан тіянӧс ылӧдлыны, сэки дзебсясьӧй Аллах дорӧ. Збыльысь, Сiйö ставсö кывзысь, ставсö тöдысь.

اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا اِذَا مَسَّهُمْ طٰۤىِٕفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوْا فَاِذَا هُمْ مُّبْصِرُوْنَۚ

innal-lażīnattaqau iżā massahum ṭā'ifum minasy-syaiṭāni tażakkarū fa iżā hum mubṣirūn(a).

Збыльысь, найӧс, кодъяс енлы эскӧны, кор найӧс дзебӧны лёк мӧвпъяс (мыжъяс вӧдитчӧм йылысь) енэжсянь, найӧ пыр жӧ казьтывлӧны Аллахӧс, сэсся сійӧ кадӧ аддзӧны (асланыс ӧшыбкаяслысь ӧшыбкасӧ).

وَاِخْوَانُهُمْ يَمُدُّوْنَهُمْ فِى الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُوْنَ

wa ikhwānuhum yamuddūnahum fil-gayyi ṡumma lā yuqṣirūn(a).

А налӧн ёртъясыс (невернӧйяс да лёк йӧз) отсалӧны енъяслы найӧс ылӧдлӧмын да найӧ некор оз дугдыны (ылӧдлӧмысь).

وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).

А тэ кӧ (Мухаммад) он лыддьы налы стих, шуӧны: «Мыйла тэ асьныд он лӧсьӧд стихсӧ?» Шу (Мухаммад): "Збыльысь, ме сӧмын сійӧ, мый меным лэдзис менам Господь. (Коран) тайӧ тэнад Господьсянь тыдалана доказательствояс, веськӧдлӧм да бурлун эскысьяслы".

وَاِذَا قُرِئَ الْقُرْاٰنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ وَاَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa iżā quri'al-qur'ānu fastami‘ū lahū wa anṣitū la‘allakum turḥamūn(a).

А кор лыддясны Коран, сэки кывзы да чӧв ол, медым тэныд лоис милӧсть.

وَاذْكُرْ رَّبَّكَ فِيْ نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَّخِيْفَةً وَّدُوْنَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ وَلَا تَكُنْ مِّنَ الْغٰفِلِيْنَ

ważkur rabbaka fī nafsika taḍarru‘aw wa khīfataw wa dūnal-jahri minal-qauli bil-guduwwi wal-āṣāli wa lā takum minal-gāfilīn(a).

И казьтыв ассьыд Господьтӧ аслад сьӧлӧмъясын омӧльлунӧн да повзьӧмӧн, гӧлӧстӧ лэптытӧмӧн, асывнас да рытнас, энӧ лоӧй гӧльяс лыдын.

اِنَّ الَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيُسَبِّحُوْنَهٗ وَلَهٗ يَسْجُدُوْنَ ࣖ ۩

innal-lażīna ‘inda rabbika lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa yusabbiḥūnahū wa lahū yasjudūn(a).

Збыльысь, найö, кодъяс тэнад Господьыдкöд, оз повзьыны юрбитны Аллахлы да сöстöммöдöны Сiйöс да сöмын Сылы копыртчöны.