Q.S Ар-Ра'д (اَلرَّعْد) - 43 Стихъяс лыд .

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Алиф Лам Мим Ра ..Тайӧ Небӧгысь (Аль-Коранысь) стихъяс. И (Небӧг), кодӧс тэныд (Мухаммадлы) лэдзис тэнад Господьсянь, збыль; но унджык йӧзыс оз эскыны (сылы).

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

Аллах лэптіс енэжсӧ колоннаястӧг (кыдзи) ті аддзанныд, сэсся Сійӧ пуксис Престол вылӧ. Сійӧ лэдзис шонді да тӧлысь; быдӧн ветлӧ водзвыв урчитӧм кад серти. Сійӧ лӧсьӧдӧ (Аслас лӧсьӧдӧмторъяслысь) делӧяссӧ, гӧгӧрвоӧдӧ (Аслас ыджыдлунлысь) пасъяссӧ, медым тэ вермин эскыны аслад Господькӧд аддзысьлӧмлы.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

Сiйö паськöдiс му да вöчис сы вылын керöсъяс да юяс. Сы пытшкын Сiйö вöчис став град выв пуктасъяссö кыкнаннысöн; Сійӧ войсӧ лун вылӧ пӧртӧ. Збыльысь, сыын эмӧсь мӧвпалысьяслы (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) пасъяс.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

А му вылын эмӧсь орчча юкӧнъяс, виноградникъяс, быдмӧгъяс, увъяса пальмаяс да увтӧмъяс; сійӧ жӧ ваӧн ваӧн юксьӧ, но Ми ӧти быдмӧгсӧ ёнджыка радейтам мӧдысь сылӧн чӧскыдлун сертиыс. Збыльысь, сыын эмӧсь пасъяс (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) гӧгӧрвоысьяслы.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

А шензянныд кӧ, сэки шензьӧданаыс налӧн шуӧм: «Кор ми лоам муӧн, лоасны-ӧ миянлы (бергӧдчӧмаӧсь) выль ловъя ловъясӧн?» Сійӧ найӧс, кодъяс оз эскыны асланыс Господьлы; а найӧ (кодъяс дорӧ йитчӧмаӧсь лямпаяс) сылӧн морӧс гӧгӧр. Найӧ адын олысьяс, найӧ сэні кольӧны нэм кежлӧ.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

И найӧ корӧны тэнӧ ӧдйӧджык (локны) мученньӧ, водзын (найӧ корӧны) бурлун, кӧть и на водзын лоины уна сикас мученньӧ примеръяс. Збыльысь, тэнад Господьыд збыльысь прӧститӧ мортӧс лёклунысь, и збыльысь, тэнад Господьыд зэв чорыд мыждӧмӧн.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

А кафиръяс шуисны: «Мыйла эз лэдзны сылы (Мухаммадлы) аслас Господьсянь пас (чудо)?» Збыльысь, тэ сӧмын ӧлӧдысь; и быд войтырлы эм кодкӧ, коді сетӧ веськӧдлӧм.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

Аллах тӧдӧ, мый быд нывбаба нуӧ, мый тырмымӧн да мый содӧ кынӧм пытшкын. И быдторйыслӧн эм Сыкӧд мера.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(Аллах) Тӧдӧ став аддзывтӧмторсӧ да аддзывтӧмторсӧ; Ыджыд, Медвылыс.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

Сійӧ жӧ (Аллахлы), коді тіян пиысь дзебӧ ассьыс сёрнисӧ да коді восьсӧн висьталӧ, коді дзебсьӧ войнас да коді луннас ветлӧ.

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

Сылы (мортлы) эмӧсь анделъяс, кодъяс пыр ӧчередьӧн видзӧны сійӧс, водзынсяньыс да бӧрсяньыс. Найӧ видзӧны сійӧс Аллахлӧн тшӧктӧм серти. Збыльысь, Аллах оз веж войтырлысь состояниесӧ, кытчӧдз найӧ оз вежны ассьыныс состояниесӧ. А Аллах кӧ кӧсйӧ лёксӧ войтырлы, сэки некод оз вермы паныд сувтны сылы да Сыысь кындзи налы дорйысь абу.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

Сійӧ петкӧдлӧ тэныд шонді, лӧсьӧдӧ повзьӧм да надея, лӧсьӧдӧ кымӧръяс.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

И гӧрд гӧрд гӧгрӧс гӧгрӧсмӧдіс Сійӧс, (и сідз жӧ) ангелъяс, сыысь, мый найӧ повзьӧны Сыысь, и Аллах ыстіс гӧрд гӧрд гӧгыльяс, сэсся усис сійӧс, код вылӧ кӧсйис, а найӧ вензисны Аллах йылысь, и Сійӧ сьӧкыд Аслас мыждӧмнас.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

Сӧмын Аллахлы збыль молитва. Аллахысь кындзи мукӧд идолъяс, кодъяслы найӧ юрбитӧны, нинӧм оз вермыны сетны налы, найӧ оз торъявны мортысь, коді восьтӧ лапъяссӧ ваӧ, медым (ваыс) воис вом дорӧ. Кӧть эськӧ ваыс вом дорӧ эз во. А эскытöмъяслöн кевмысьöмыс весьшöрö .

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

Ставӧн копыртчӧны Аллахлы, енэжын ли, му вылын ли, ас кӧсйӧм серти ли, тшӧктӧма ли (а копыртчӧны тшӧтш) асланыс синва дорӧ, асывнас да рытнас.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

Шу (Мухаммад): «Коді енэж да му вылын Господь?» Шу: «Аллах». Шу: «Лӧсьыд-ӧ тіянлы босьтны Аллахысь кындзи мукӧд дорйысьясӧс, кор найӧ оз вермыны вайны аслыныс пӧльза либӧ ӧлӧдны лёктор?» Шу: "Синтӧмъяс ӧткодьӧсь-ӧ аддзысьяскӧд? Али пемыдлуныс ӧткодь югыдкӧд? Найӧ лӧсьӧдӧны-ӧ ёртъясӧс Аллахкӧд, коді вермас лӧсьӧдны Сылӧн лӧсьӧдӧмтор моз, медым кык лӧсьӧдӧмторйыс лоисны ӧткодьӧсь налӧн синъясын?" Шу: «Аллах ставсӧ лӧсьӧдысь да Сійӧ Став вын-эбӧс кутысь Ен, Став вын-эбӧс кутысь».

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

Аллах лэдзис енэжсянь ва (зэр), сідзкӧ сійӧ (ваыс) лэччӧ гӧраӧ аслас ыджда серти, сэсся лэччӧмыс нуӧ лэбысь пена. А мыйысь (металлысь) шонтӧны биын, медым лӧсьӧдны ювелирнӧй изделиеяс либӧ инструментъяс, эм (сідзжӧ) пенка сэтшӧм (ӧнія пенка). Сідз Аллах лӧсьӧдӧ притча сы йылысь, мый збыль, а мый ылӧдлӧм. А пена йылысь кӧ, сійӧ нинӧмӧн бырӧ; но мый мортлы пӧльза, кольӧ му вылын. Сідз Аллах лӧсьӧдӧ притча.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

Налы, кодъяс вочавидзӧны Енлӧн корӧм вылӧ, налы (обеспечитӧма) бур награда. А найö, кодъяс оз збыльмöдны Сылысь корöмсö, му вылын кö вöлi ставыс да (плюс) сэтшöм уна, найö эськö асьнысö тайöн öдйö мездісны. Тайӧ йӧзыслы лёк счёт босьтісны да налӧн оланіныс бырӧма, а тайӧ медся лёк оланіныс.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

Сідзкӧ, морт, коді тӧдӧ, мый Енмыс тэныд восьтіс збыль, сійӧ жӧ мортыс, коді синтӧм? Сӧмын вежӧра йӧз вермасны босьтны урокъяс, .

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(сідзкӧ) йӧз, кодъяс збыльмӧдӧны Аллахлысь кывкӧртӧдъяссӧ да оз торкны сёрнитчӧмсӧ, .

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

и найӧ, кодъяс йитӧны сійӧ, мый тшӧктіс йитны Аллах, и найӧ повзьӧны асланыс Господьысь да повзьӧны лёк лыддьысьӧмысь.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

А найö, кодъяс терпитöны сы вöсна, мый надейтчöны асланыс Господьлöн нимкодьлун вылö, вöчöны молитваяс, да кольöны Миян налы сетöм сёянысь юкöн, тайöн либö восьсöн, да лёкысь бурöн эновтöны, тайö мортыс, кодлы лоö (бур) помка.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(сідзкӧ) Адн енэжъясӧ, найӧ пырӧны сэтчӧ ӧтлаын веськыд йӧзкӧд асланыс пӧль-пӧчьяссянь, верӧсъяссянь, челядьсянь да внукъяссянь, а анделъяс пырӧны асланыс местаӧ став ӧдзӧсъяссянь;

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(шуигӧн): «Бур тэныд терпенньӧысь». Сідзкӧ, кутшӧм чӧскыд финальнӧй места сійӧ.

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

А найö, кодъяс торкöны Аллахлысь кöсйысьöмсö кöсйысьöм бöрын, да торкöны сiйöс, мый Аллах тшöктiс йитны да лёк вöчöны му вылын; налы сетісны проклятие да лёк оланін (Джаханам).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

Аллах паськӧдӧ сёянсӧ сылы, кодлы кӧсйӧ, да ограничитіс сійӧс (кодлы кӧсйӧ). Найӧ радӧсь тайӧ мирса олӧмлы, кӧть эськӧ тайӧ мирса олӧмыс сӧмын (ичӧт) гаж мӧд олӧмкӧд орччӧн.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

А найӧс, кодъяс оз эскыны, шуӧны: «Мыйла сылы (Мухаммадлы) эз лэдзны аслас Господьсянь пас (чудо)?» Шу (Мухаммад): «Збыльысь, Аллах ылӧдлӧ, кодӧс кӧсйӧ, да веськӧдлӧ найӧс, кодъяс каитчӧны Сы дорӧ».

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(сідзкӧ) найӧ, кодъяс эскӧны да сьӧлӧмъясыс лоӧны лӧньӧсь Аллахӧс казьтылӧмӧн. Казьтыштам, сӧмын Аллахӧс казьтылӧмӧн сьӧлӧмныд вермас лоны лӧньӧн.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

Коді эскӧ да бур уджъяс вӧчӧ, аддзас шуд да бур водзӧс.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

Сідзкӧ, Ми ыстім тэнӧ (Мухаммадӧс) йӧз дорӧ, кодъясысь мунӧмаӧсь некымын морт, медым тэ лыддин налы (Коран), кодӧс Ми тэныд лэдзим, кӧть эськӧ найӧ эновтісны Енмӧс, Медся бур сьӧлӧмаӧс. Шу: «Сійӧ менам Господь, Сыысь кындзи ен абу, сӧмын Сы вылӧ ме надейтча да сӧмын Сы вылӧ каитча».

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

А лоас кӧ лыддьысьӧм (Вежа небӧг), кодӧн позис лэптыны керӧсъяс, либӧ му юксьыны, либӧ кулӧмъяс вермисны сёрнитны, (тайӧ эськӧ Коран). Збыльысь, став делӧыс Аллахлӧн. Сідзкӧ, оз-ӧ эскысьяс тӧдны, мый кӧсйис кӧ Аллах (став эскысьяс), Аллах дерт сетас став мортлы веськӧдлӧм. А кафиръясӧс пыр жӧ жугӧдісны асланыс уджъясысь либӧ лёкторъяс, кодъяс лоисны налӧн оланін дорын, кытчӧдз эз волы Аллахлӧн кӧсйӧм (Мекка босьтӧм). Збыльысь, Аллах оз торк кывкӧртӧдъяссӧ.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

И збыльысь, тіян (Мухаммад) бӧрын ыстӧм йӧз пиысь кодсюрӧс нимкодясьлісны, та понда ме сетлі кафиръяслы кадколаст, сэсся бырӧді найӧс. Сідзкӧ, кутшӧм ыджыд Менам мученньӧ!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Сідзкӧ, Енмыс-ӧ быд ловӧс видзӧ сыысь, мый сійӧ нуӧдӧ (мукӧдъяс моз жӧ)? Найӧ Аллахлы партнеръяс. Шу: «Нимтӧй налысь качествояссӧ». Али ті кӧсъянныд висьтавны Аллахлы, мый Сійӧ эз тӧд му вылын, либӧ (та йылысь шуӧм) сӧмын чужӧмсяньыс кыв. Збыльысь, эскытӧмъяслы налысь ылӧдчӧмсӧ лӧсьӧдӧма мичаӧн, и найӧс торкӧны (веськыд) туйысь. А кодӧс Аллах ылӧдлӧ, сійӧс некод оз вермы нуӧдны.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

Найӧс мучитӧны тайӧ мирскӧй олӧмын, а мӧд олӧмын мыждӧмыс дерт лоас сьӧкыдджык. Некод оз дорйы найӧс (наказаниеысь) Аллахысь .

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

Енэж йылысь притча, кодӧс кӧсйӧны сетны енлы эскысьяслы (лоӧ сад кодь), код улын юясыс мунӧны; век жӧ плоднӧй да шоныд. Тайӧ лоӧ медбӧръя местаӧн енлы; а Енлы эскытӧм йӧзлы медбӧръя местаыс — ад.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

А найö, кодъяслы Ми сетам небöг, нимкодясьöны сыöн, мый (небöг) тэныд (Мухаммадлы) лэдзöма, эмöсь чукöръяс пöвстын (еврейяс да христианъяс), кодъяс öтдортöны сылысь юкöнсö. Шу: "Меным сӧмын тшӧктӧма юрбитны Аллахлы да нинӧм эг ӧтувтны Сыкӧд. Сӧмын Сы дорӧ ме кора (мортъясӧс) да сӧмын Сы дорӧ ме бергӧдча".

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

И сідз Ми лэдзим сійӧс (Коран) кыдзи (збыль) правилӧ араб кыв вылын. Ті кӧ тіян дорӧ тӧдӧмлун воӧм бӧрын мунанныд налӧн кӧсйӧмъяс серти, сэки некод оз дорйы тіянӧс либӧ отсалас тіянлы Аллахлӧн (мученньӧысь).

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

И збыльысь, Ми ыстім тэнад (Мухаммад) водзын некымын ыстӧм мортӧс да сетім налы гӧтыръяс да потомство. Апостоллӧн абу право вайӧдны доказательствояс (чудояс), сӧмын Аллахлӧн лэдзӧм серти. Быд эралы эм (торъя) Небӧг.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

Аллах бырӧдӧ да урчитӧ, мый Сылы колӧ. А Сы бокын Уммул-Китаб (Лаух Махфуж).

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

И збыльысь, Ми кӧ петкӧдлам тэныд (Мухаммадлы) кутшӧмкӧ (мученньӧ), кодӧн Ми грозитім налы либӧ Ми тэнӧ виим, сэки збыльысь тэнад могыд сӧмын вайӧдны сійӧс, и Ми асьным босьтам (налысь уджъяссӧ) тӧд вылӧ.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

А оз-ӧ найӧ аддзыны, мый Ми локтам (Аллахлы эскытӧм йӧзлӧн) районъяс дорӧ, сэсся Ми чинтам (площадьяссӧ) (ичӧтысь этшаысь) налӧн помъясысь? А Аллах лӧсьӧдӧ оланпас (Аслас кӧсйӧм серти), некод оз вермы эновтны Сылысь тшӧктӧмсӧ; Сійӧ медся ӧдйӧ аслас расчётъясын.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

И збыльысь, на водзын олысьяс (Меккаса кафиръяс) ылӧдчӧмаӧсь, но став ылӧдчӧмыс Аллахлӧн вынъясын. Сійӧ тӧдӧ, мый вылӧ быдӧн зільӧ, и Енлы эскысьяс тӧдмаласны, кодлы медбӧръя (бур) местаыс.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

А найӧс, кодъяс оз эскыны, шуӧны: «Тэ (Мухаммад) абу Ыджыд йӧз». Шу: «Менам да тіян костын свидетельясӧн тырмасны Аллах да найӧ, кодъяс гӧгӧрвоӧны небӧг тӧдӧмлунсӧ».