Q.S Аль-Касас (اَلْقَصَص) - 88 Стихъяс лыд .

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Тha Син Мим

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Тайӧ гӧгӧрвоана стихъяс Небӧгысь (Аль-Коранысь) (Аллахсянь).

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Ми лыддям тіянлы эскысьяслы збыльысь Моисей да фараон йылысь висьтысь юкöн.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Збыльысь, Фираун му вылын вöчис произвольнöя да юкліс сылысь войтырсö, дзескöдiс налöн котырöс (Израиль челядьöс), лыйлiс налысь пиянсö да мездiс нывъяслысь ловсö. Збыльысь, сiйö (фараон) вöлi лёк вöчысьяс пиысь öтиöн.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Ми сетам бурлун му вылын (Египетын) дзескыдінӧ пуксьысьяслы, лӧсьӧдам найӧс веськӧдлысьясӧн да лӧсьӧдам найӧс (му вылын) наследникъясӧн.

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

и Ми лӧсьӧдім налысь му вылын позянлунсӧ да петкӧдлім фараонлы да Аманлы да сылӧн войскалы, мыйысь найӧ пыр повзьӧны наысь.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

И Ми ышӧдім Моисейлысь мамсӧ: "Сосит сійӧс (Моисейӧс), а тэ кӧ тӧждысян сыысь, сэсся шыбит сійӧс юӧ (Нил). И эн повзьы да эн (ни) шогсьы, дерт, Ми бергӧдам сійӧс тэныд, и лоам сійӧс ыстӧмъяс лыдын".

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Сідзкӧ сійӧс босьтісны фараонлӧн семьяыс, медым (водзӧ вылӧ) сійӧ лоис налы врагӧн да шогӧн. Збыльысь, мыжаӧсь фараон да Аман да налӧн войска.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

А Фираунлӧн гӧтырыс шуис: "(Сійӧ) менам сьӧлӧмлы да тэныд лӧньлун. Эн ви сійӧс, чайта, сійӧ миянлы лоас коланаӧн либӧ ми сійӧс босьтам кагаӧн", а найӧ эз гӧгӧрвоны.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

И Мусалöн мамыслöн сьöлöмыс пуш лои. Збыльысь, сійӧ пӧшти восьтіс сійӧс (Моисей йылысь тайнасӧ), эз кӧ Ми ёнмӧдны сылысь сьӧлӧмсӧ, медым сійӧ лоис (Аллахлӧн кӧсйӧмлы) эскысьяс лыдын.

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

А сійӧ (Моисейлӧн мамыс) шуис Моисейлӧн чойяслы: «Мунӧй сы бӧрся (Моисейлӧн)». Сідзкӧ, сійӧ (Моисей) аддзис тайӧс ылісянь, но найӧ эз тӧдны.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

И Ми ӧлӧдім сылы (Моисейлы) нывбабаясӧс, кодъяс кӧсйисны няньӧн вердны (сійӧс) та бӧрын; сэсся сійӧ (Моисей вокыс) шуис: «Ме петкӧдла тэныд семья, коді кутас видзӧдны сы бӧрся тэныд да коді вермас бура овны сыкӧд?»

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Сідзкӧ, Ми бергӧдім сійӧс (Моисейӧс) мамыс дорӧ, медым сылӧн сьӧлӧмыс лоис шудаӧн да эз шогсьы, и медым сійӧ тӧдіс, мый Аллахлӧн кӧсйӧмыс збыль, но унджыкыс на пиысь оз тӧдны.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

А сiйö (Моисей) быдмöм бöрын да тырвыйö бурмöдöм бöрын Ми сетiм сылы мывкыдлун (пророчество) да тöдöмлун. И тадзи Ми мынтам бур вöчысьясöс.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Сійӧ (Моисей) пырис карӧ (Мемфисӧ), кор сэні олысьясыс лоины гӧльӧсь, и аддзис карысь кык мортӧс, кодъяс тышкасьӧны; ӧтиыс асланыс группаысь (Израиль челядьысь), мӧдыс (бӧръяысь) асланыс врагъясысь (фараонъясысь). Сылӧн группаысь йӧз корисны сылысь отсӧг (вермыны) аслас враг боксянь йӧзӧс, сэсся Муса лыйліс сійӧс, и врагыс кувсис. Сійӧ (Моисей) шуис: "Тайӧ енлӧн удж. Збыльысь, сійӧ (ен) враг, коді гӧгӧрвоана ылӧдлӧ".

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Сійӧ (Моисей) кевмысис: «О, менам Господь, збыльысь ме аслым лёксӧ лӧсьӧді, сідзкӧ, прӧстит менӧ». Сідзкӧ, Сійӧ (Аллах) прӧститіс сійӧс. Збыльысь, Аллах, Сійӧ медся прӧститысь, медся бур сьӧлӧма.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Сійӧ (Моисей) шуис: "О, менам Господь! Бурлунъясӧн, кодъясӧс Тэ меным сетін, ме ог ло мыжаяслы отсасьысьӧн".

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Та вöсна сiйö (Моисей) повзьöма, кор сiйö вöлi карын виччысьöм дырйи (аслас уджъяслöн последствиеясысь), здук кежлö йöзыс, кодъяс войнас корисны отсöг, горöдiсны сылы отсöг вылö. Моисей шуис сылы: «Тэ збыльысь еретик».

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Сідзкӧ, кор сійӧ (Моисей) кӧсйис ёна лыйны мортӧс, коді кыкнанныслӧн враг, сійӧ (сылӧн врагыс) шуис: "О Моисей! Тэ кӧсъян менӧ вины, кыдзи войнас тэ кодӧскӧ виин? Тэ сӧмын кӧсъян лоны мортӧн, коді тирания нуӧдӧ (тайӧ) му вылын, а тэ он кӧсйы лоны на пиысь, кодъяс лӧсьӧдӧны горох".

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Кар помсянь котӧрӧн локтіс морт да шуис: "О Муса! Збыльысь, му вылын веськӧдлысьяс сёрнитчӧны тэ йылысь, медым вины тэнӧ, сідзкӧ, пет (тайӧ карысь), збыльысь ме тэныд сӧветуйтысьяс пиысь".

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Сідзкӧ, сійӧ (Моисей) петіс карысь повзьӧмӧн, бдительнӧя (кодкӧ кӧ паныдасьлас либӧ кутіс сійӧс), сійӧ кевмысис: «О, менам Господь, мездысь менӧ лёк йӧзысь».

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

А кор сійӧ мӧдӧдчис Мадьян му дорӧ, бара кевмысис: «Мед менам Енмыс нуӧдас менӧ веськыд туй вылӧ».

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

А кор локтіс Мадьян ва перйысь дорӧ, аддзис сэтысь йӧз чукӧр, кодъяс сетлісны (асланыс скӧтлы) ва, а сійӧ аддзис йӧз чукӧр сайысь, кык нывбабаӧс, кодъяс кутісны (асланыс скӧтсӧ). Сійӧ (Моисей) шуис: «Мый тэ кӧсъян шуны (тадзи лоӧмӧн)?» Кыкнанныс (нывбабаяс) вочавидзисны: «Ми ог вермӧй сетны (скӧтлы) ва, кытчӧдз пастухъяс оз ыстыны (скӧтӧс) гортас, а батьным пӧрысь морт».

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Сідзкӧ, сійӧ (Моисей) сетіс кык нывбабалы (скӧтлы) ва, сэсся сійӧ бӧр локтіс шоныд местаӧ да кевмысис: «О, менам Господь, збыльысь меным зэв колӧ мыйкӧ бур (сёян), мый Тэ лэдзин меным».

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Сэсся локтіс Муса дорӧ шензьӧмӧн ветлысь кык нывбаба пиысь ӧти, сійӧ шуис: «Збыльысь, бать корӧ тэнӧ мыйкӧ сетны тэнад (бурлунысь) миян (скӧтлы) ва сетӧмысь». Кор (Моисей) локтіс батьыс дорӧ да сійӧ висьталіс сылы (ас йылысь), сійӧ шуис: "Эн пов! Тэ мездін лёк йӧзсянь".

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

А кыкнанныс пиысь ӧти (нывбаба) шуис: "О, батьӧй! Лӧсьӧд сійӧс уджалысьӧн (миянлы), збыльысь медбур мортӧс, кодӧс тэ верман босьтны уджалысьӧн (миянлы), сійӧ сійӧ, коді вына да эскана".

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Сійӧ (шейх Мадьян) шуис: "Збыльысь, ме кӧсъя гӧтрасьны тэнӧ аслам кык ныв пиысь ӧти вылӧ, условиеӧн, мый тэ служитін меным ӧкмыс во. Тэ кӧ тыртан дас во, тайӧ лоас тэнад боксянь бурӧн, и ме ог кӧсйы сьӧкыдмӧдны тэнӧ. Ен мед кӧсйӧ, тэ аддзан менӧ буръяс лыдын".

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Сійӧ (Моисей) шуис: "Тайӧ (сёрнитчӧмыс) менам да тіян костын. Кутшӧмӧс тайӧ кык урчитӧм кадысь ме помала, меным нинӧм оз ков. И Аллах свидетель, мый ми шуам".

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Сідзкӧ, кор Моисей помаліс урчитӧм кадсӧ да семьянас мӧдӧдчис, аддзис керӧс вывсянь би. Сійӧ шуис аслас семьялы: "Виччысьӧй (тані). Збыльысь, ме аддза би. Гашкӧ, ме верма вайны тіянлы сыысь кутшӧмкӧ юӧр либӧ искра, медым ті верминныд шонтысьны".

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Сідзкӧ, кор сійӧ (Моисей) воис (пӧжар местаас), сійӧс корисны (направлениесянь) гӧра веськыд боксянь, пу вылысь, шуда му юкӧн вылын: "О Муса! Збыльысь, Ме — Аллах, став миръяслӧн Господь!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

И шыбит ассьыд лыатӧ." Сідзкӧ, кор сійӧ (Моисей) аддзис сійӧс (ловкӧй) змей моз котӧртӧ, сійӧ котӧртісны бӧрӧ, бӧрӧ видзӧдтӧг (Аллах шуис): "О Моисей! Лок татчӧ да эн пов. Збыльысь, тэ дзоньвидза морт.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Пуктӧй кинытӧ дӧрӧм морӧсас, сійӧ петас еджыд (дзирдалысь) некутшӧм дефекттӧг, а кияснытӧ кутӧй морӧс дорӧ, повзьанныд кӧ. Тайӧ кык чудо тіян Господьсянь (кодъясӧс ті петкӧдланныд) фараонлы да сылӧн чиновникъяслы. Збыльысь, найö лёк йöз».

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Сійӧ (Моисей) шуис: «О, менам Господь, ме збыльысь вии кодӧскӧ налӧн группаысь, та понда ме повзьӧма, мый найӧ менӧ виасны.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

А менам Гарун вок, сійӧ кывнас ёнджыка гӧгӧрвоӧ менсьым, та понда ыстіс сійӧс мекӧд отсасьысьӧн, медым подтвердитны менсьым (кывъясӧс); збыльысь, ме повзьӧма, мый менӧ ылӧдласны».

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Сійӧ (Аллах) шуис: "Ми ёнмӧдам тіянӧс (отсалам тіянлы) вокныдкӧд, и Ми сетам тіянлы кыкнанныдлы ыджыд вын, медым найӧ эз вермыны тіян дорӧ воӧдчыны; (ті кыкнанныд мунанныд) Миян чудо вайӧмӧн, ті кыкӧн да тіян бӧрся мунысьяс верманныд".

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Сідзкӧ, кор Моисей локтіс на дорӧ Миян збыль чудоӧн, найӧ шуисны: «Тайӧ сӧмын лӧсьӧдӧм магия, и ми некор эг кывлӧй (та йылысь) асланым пӧль-пӧчьяс пӧвстын».

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

И сійӧ (Моисей) вочавидзис: "Менам Господь бурджыка тӧдӧ, коді (достойнӧй) вайны Сысянь веськӧдлӧм да коді лоас (бур) помка мӧд олӧмын. Збыльысь, лёк йӧз оз вермыны".

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

А Фираун шуис: "О, менам войтырлӧн веськӧдлысьяс! Ме эг тӧдлы, мый тіянлы эм ен, меысь кындзи. Сідзкӧ, сотӧй меным мусир, Аман (кирпич лӧсьӧдӧм могысь), сэсся стрӧитӧй меным джуджыд керка, медым ме верми лэбны аддзыны Моисейлысь Енсӧ, и ме эска, мый сійӧ ылӧдчысь".

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

И сійӧ (фараон) да сылӧн войскаыс асьнысӧ кутісны гӧрдитчӧмӧн, му вылын бур помкатӧг, и найӧ чайтісны, мый найӧс оз бергӧдны Миян дорӧ.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Сідзкӧ, Ми сійӧс мучитім (

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

И Ми найӧс лӧсьӧдім веськӧдлысьясӧн, кодъяс корӧны (йӧзӧс) адӧ да ловзьӧм лунӧ налы оз отсавны.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

И Ми найӧс тайӧс му вылас лёкмӧдім; сідзкӧ, ловзьӧм лунӧ найӧ лоасны на лыдын, кодъясӧс кутасны видзны ылын (Аллахлӧн бурлунысь).

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

И збыльысь, Ми сетім Моисейлы Небӧг (Тора) воддза войтыръясӧс бырӧдӧм бӧрын, медым лоны мортлы биӧн да веськӧдлӧмӧн да бурлунӧн, медым найӧ босьтісны урок.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

А тэ (Мухаммад) эн ло рытыввылын (Тува вежа гӧраын), кор Ми нуӧдім тшӧктӧмсӧ Моисейлы, и тэ эн ло (тшӧтш) йӧз пӧвстын, кодъяс аддзылісны (сійӧ лоӧмторсӧ).

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Но Ми лӧсьӧдім кутшӧмкӧ йӧзӧс, и на вылын муніс дыр кад, и тэ (Мухаммад) эн кольччы Мадьян войтыркӧд налы Миян стихъяс лыддьӧмӧн, а Ми ыстім йӧзӧс.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

А тэ (Мухаммад) эн вöв Тур (гöра) дорын, кор Ми корим (Моисейöс), а (Ми ыстiм тэнö) аслад Господьсянь бурлунöн, медым тэ öлöдiн йöзöс (Курейшöс), кодъясöс эз волыны тэ водзын öлöдысьяс, медым найö босьтiсны урок.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

И медым эз шуны, кор на вылӧ лоӧ мыждӧм, мый найӧ вӧдитчӧны: «Миян Господь, мыйла Тэ эн ысты миянлы ыстысьӧс, медым ми ветлім Тэнад стихъяс серти да лоим эскысьяс лыдын».

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Сідзкӧ, кор налы Миянсянь воис збыльыс (Коран), найӧ шуисны: «Мыйла эз сетны сылы (Мухаммадлы), кыдзи водзджык сетісны Моисейлы?» Эз-ӧ найӧ ӧткажитчыны (тшӧтш) сыысь, мый водзджык сетісны Моисейлы? Найӧ шулывлісны: «(Моисей да Аарон) кык маг, кодъяс отсалісны». И найӧ (тшӧтш) шуисны: «Збыльысь, ми нинӧмӧн ог эскӧй на пиысь».

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

Шу (Мухаммад): «Вай тэныд Аллахсянь небӧг, коді ёнджыка веськӧдлӧ кыкнаннысысь (Тораысь да Коранысь), ме сы бӧрся муна, тэ кӧ збыльысь морт».

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Сідзкӧ, оз кӧ вочавидзны (тіян вызов), сэки тӧдӧй, мый найӧ сӧмын асланыс кӧсйӧм серти мунӧны. А коді ёнджыка ылӧдчӧ сійӧ мортысь, коді мунӧ аслас кӧсйӧмъяс серти, Аллахсянь неыджыд веськӧдлӧм босьттӧг? Збыльысь, Аллах оз нуӧд лёк йӧзӧс.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

И збыльысь, Ми вайӧдім налы тайӧ кывъяссӧ (Корансӧ), медым найӧ пыр казьтыштлісны найӧс.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Найӧ, кодъяслы Ми сетім налы небӧгсӧ Коран бӧрын, найӧ эскисны (тшӧтш) сылы (Коранлы).

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

А кор налы лыддисны (Коран), найӧ шуисны: "Ми эскам сылы, збыльысь (Коран) миян Господьсянь збыль. Збыльысь, водзджык ми мусульманъясӧн вӧлім".

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Налы кык пӧв мынтысисны (Торалы да Коранлы эскӧмысь) терпенньӧысь, лёксӧ бурӧн эновтісны, Ми налы сетӧм сёянысь юкӧнсӧ мынтісны.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

А кор кывлӧны лёк кывъяс, найӧс ӧтдортӧны да шуӧны: «Миянлы миян уджъяс да тіянлы тіян уджъяс, мед ті лоанныд дзоньвидзаӧсь, миянлы оз ков (сообщитчыны) гӧль йӧзкӧд».

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Збыльысь, тэ (Мухаммад) он вермы веськӧдлыны радейтана йӧзӧс, но Аллах веськӧдлӧ найӧс, кодъясӧс Сылы колӧ, и Сійӧ бурджыка тӧдӧ найӧс, кодъяс кӧсйӧны босьтны веськӧдлӧм.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

И шуисны: «Ми кӧ тэнсьыд тшӧктӧмтӧ нуӧдам, миянӧс дерт жӧ лэдзасны асланым муысь». (Аллах шуис) Эг-ӧ Ми ёнмӧдӧй налысь позянлунсӧ Харамлӧн (вежа мулӧн) дзоньвидза да лӧсьыд муын, кӧні найӧ вайӧны быд сикас (быдмӧгъясысь) град выв пуктасъяс, кыдзи сёян (тіянлы) Миян боксянь? Но унджыкыс оз тöдны.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

А кутшӧм уна (олысьяс) странаын, кодъяс гажӧдчисны олӧмӧн, кодӧс Ми бырӧдім, сэки тайӧ налӧн оланіныс, коді эз нин овлы (ӧні) на бӧрын, неыджыд пайысь кындзи. А Ми тайöс наследуйтам».

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

И тэнад Господьыд оз бырӧд странаясӧс, кытчӧдз Сійӧ оз ысты налӧн юркаръясӧ ыстӧм мортӧс, коді лыддьӧ налы Миянлысь стихъяснымӧс; и некор (ни) Ми эг бырӧдӧй (олысьясӧс) му вылын; йӧзыс кӧ оз лӧсявны.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

А мый (озырлун, должность, потомство) тэныд сетӧны, сійӧ мирскӧй олӧмлӧн нимкодьлун да сылӧн мичмӧданторъяс; а сійӧ, мый эм Аллахкӧд, бурджыка да помтӧмджык. Тэ он гӧгӧрво?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Сідзкӧ, сійӧ жӧ мортыскӧд, кодлы Ми сетім сылы бур кыв (рай) да сійӧ босьтіс сійӧс, морткӧд, кодлы Ми сетім сылы мирскӧй олӧмлысь гажъяссӧ? сэсся ловзьӧм лунӧ сійӧ лоас на лыдын, кодъясӧс кыскасны (адӧ)?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

И (казьтыштӧй) лунсӧ, кор Сійӧ (Аллах) корис найӧс да шуис: «Кӧні Менам союзникъяс, кодъясӧс ті коркӧ чайтінныд?»

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Найӧ, кодъясӧс ёна нин мыждісны, шуисны: «Миян Господь, тайӧ йӧзыс, кодъясӧс ми ылӧдлім, ми найӧс ылӧдлім, кыдзи ми (асьным) ылӧдчим, ми юӧртам Тэныд, мый ми мездӧмаӧсь (наысь), найӧ некор оз юрбитны миянлы».

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

И шуисны (налы): «Корӧй ассьыныд союзникъяснытӧ», сідзкӧ, корисны, но корысьяс эз вочавидзны, и найӧ аддзисны мыждӧмсӧ. (Найö кöсйöны) медводз кö налы сетiсны веськöдлöм.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

И (казьтыштӧй) лунсӧ, кор Сійӧ (Аллах) корис найӧс да шуис: «Кутшӧм тіян вочавидзӧм ыстӧмъяслы?»

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Сідзкӧ лои пемыд налы быдсяма помкаясысь сійӧ луннас, сідзкӧ, эз сетны ӧта-мӧднысӧ юалӧмъяс.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

Сідзкӧ, мый мортыс, коді каитчӧ да эскӧ, да бур уджъяс нуӧдӧ, сэки, чайта да, сійӧ лоас шуда йӧз лыдын.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

А тэнад Господьыд лӧсьӧдӧ да бӧрйӧ, мый Сылы колӧ. Налы (мортлы) бӧрйыны абу. Слава Аллахлы да ыджыд Сійӧ сыысь, мый найӧ ӧтувтӧны ӧта-мӧдыскӧд.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

А тэнад Господьыд тӧдӧ, мый дзебсьӧ налӧн сьӧлӧмын, мый найӧ восьтӧны.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

А Сійӧ — Аллах, абу ен (кодлӧн эм право юрбитны) Сыысь кындзи, став ошкӧмыс Сылы тайӧ му вылын да мӧд муын, и Сылы став решительностьыс да Сылы ті бергӧдчанныд.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

Шу (Мухаммад): "Мый тэ чайтан, Аллах кӧ тэныд войсӧ лӧсьӧдас дугдывтӧмӧн ловзьӧм лунӧдз. Коді ен Аллахысь кындзи, коді ваяс тэныд югыд? Тэ он кыв?”

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

Шу (Мухаммад): "Мый тэ чайтан, Аллах кӧ тэныд лунсӧ лӧсьӧдіс дугдывтӧмӧн ловзьӧм лунӧдз. Коді ен Аллахысь кындзи, коді эськӧ вайӧдіс тэныд войсӧ шойччан кадӧн? Тэ эн казяв?"

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

И дзик Аслас бурлунысь Сійӧ лӧсьӧдіс тіянлы вой да лун, медым ті верминныд шойччыны войнас да медым ті корсинныд Сылысь кутшӧмкӧ бурлунсӧ (луннас) да медым ті аттьӧалінныд Сійӧс.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

И (казьтыштӧй) лунсӧ, кор Сійӧ (Аллах) корис найӧс, да шуис: «Кӧні Менам союзникъяс, кодъясӧс ті коркӧ чайтінныд?»

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Ми быд войтырсянь вайим свидетельӧс, сэсся шуим: «Вайӧдӧй ассьыныд збыльлуннытӧ доказательствояс», медым найӧ тӧдмалісны, мый веськыдлуныс (правдаыс) Аллахлӧн да мый сійӧ, мый налӧн водзджык вӧлі, бырӧма наысь.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Збыльысь, Карун вöлi Моисей войтыр пöвстын, но сiйö вöчис накöд лёка, и Ми сетiм сылы клад, кодлöн ключьясыс вöлiны зэв сьöкыдöсь, медым нуны уна лыда вына йöз. (Помнита) кор сылӧн войтырыс шуисны сылы: "Эн ёна гӧрдитчы. Збыльысь, Аллах оз радейт йӧзӧс, кодъяс ошйысьӧны".

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

И корсь (награда) мӧд олӧмысь мусӧ сыӧн, мый тэныд сетӧма Аллах, но эн вунӧд ассьыд пайтӧ тайӧ мир вылас да бурсӧ вӧч (мукӧдлы), кыдзи бурсӧ вӧчис тэныд Аллах, эн вайӧд лёктор му вылӧ. Збыльысь, Аллах оз радейт йӧзӧс, кодъяс лёксӧ вӧчӧны.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Сійӧ (Карун) шуис: «Збыльысь, меным сетісны (сійӧ озырлунсӧ), сӧмын сы понда, мый менам эм тӧдӧмлун». Эз-ӧ сійӧ тӧд, мый Аллах бырӧдіс воддза войтыръясӧс, кодъяс сыысь вынаджыкӧсь, да чукӧртіс унджык озырлун? А сійӧ мыжаяссӧ оз ков юасьны мыжъяс йылысь.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Сідз сійӧ (Карун) петіс аслас войтыр дорӧ аслас гӧрдлунӧн. Йӧз, кодъяс кӧсйӧны мирскӧй олӧм, шуӧны: «Надежда, миян эм сэтшӧм озырлун, кутшӧмӧс сетісны Карунлы, збыльысь сылы збыльысь ыджыд удача».

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Но тӧдӧмлунӧн могмӧдӧмъяс шуӧны: "Вай тіянлы! Тӧдӧй, мый Аллахлӧн наградаыс бурджыка налы, кодъяс эскӧны да бур уджъяс нуӧдӧны, а тайӧ (ыджыд наградасӧ) босьтӧны сӧмын найӧ, кодъяс терпитӧны".

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Сідзкӧ, Ми дзебим сійӧс (Карунӧс) да сылысь керкасӧ муӧ. Сідзкӧ сылӧн абу сэтшӧм группа, коді отсалас сылы Аллахысь ӧтдор, и сійӧ абу на пиысь, кодъяс вермасны дорйыны асьсӧ.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

А сійӧ йӧзыс, кодъяс войнас фантазируйтісны асланыс должность йылысь (Карун), шуисны: "Увы, збыль, мый Аллах паськӧдӧ сёянсӧ, кодлы кӧсйӧ Аслас служанкаяс пӧвстын да границаяс (кодлы Сійӧ кӧсйӧ Аслас служанкаяс пӧвстын). Аллах кӧ эз сет миянлы Ассьыс бурлунсӧ, дерт, Сійӧ эськӧ дзебис миянӧс тшӧтш ( Увы, коді оз ло) майбыр."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Ми лӧсьӧдім мӧд мусӧ налы, кодъяс оз ошйысьны да оз лёксӧ вӧчны му вылын. А (бур) помкаыс налы, кодъяс енлы эскӧны.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Коді локтас (вайӧ) бурлунӧн, сэки сылы лоас (награда) бурджыка аслас бурлунысь; а коді локтас лёкӧн (вайӧмӧн), сэки йӧзлы, кодъяс сійӧ лёксӧ вӧчисны, лоас сӧмын мынтӧма (пропорциональнӧя) сы вылӧ, мый найӧ водзджык вӧчисны.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Збыльысь, (Аллах), коді корӧ тэнсьыд (Мухаммадӧс) (выполнитны) Коранлысь законъяссӧ, збыльысь бергӧдас тэнӧ локтан местаӧ. Шу (Мухаммад): «Менам Господь тӧдӧ найӧс, кодъяс вайӧны веськӧдлӧм да найӧс, кодъяс тыдалана ылӧдчӧмын».

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

А тэ (Мухаммад) некор эн надейтчы, мый тэныд лэдзасны Небӧг (Коран), но сійӧ (лэдзӧма) тэнад Господьсянь бурлунӧн, та понда тэныд некор оз ков лоны отсасьысьӧн кафиръяслы, .

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

и эн лэдз найӧс торкны тэныд (Мухаммадлы) (вайӧдны) Аллахлысь стихъяссӧ, стихъяс тэныд лэдзӧм бӧрын, да кор (йӧзӧс) (веритны) аслад Господьлы, эн ло мушрикъяс лыдын.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

И эн (тшӧтш) юрбитӧй Аллахысь кындзи мукӧд енъяслы. Сыысь кындзи ен абу (кодлӧн эм право юрбитны). Ставыс колӧ бырны, Аллахысь кындзи. Став решениеыс Сылӧн власьт улын, и сӧмын Сылы ті бергӧдчанныд.