اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Йӧзыс матыстчисны асланыс уджъяс лыддьӧм дорӧ, а найӧ гӧльлун состояниеын (тайӧ мирысь), бергӧдчӧмӧн (бӧръя олӧмысь).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Быдысь, кор налы Енсянь восьтӧны выль стих, гӧгӧр ворсігӧн кывзӧны сійӧс.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Налӧн сьӧлӧмъясыс гӧльлун состояниеын. А несправедливӧй йӧз дзебисны ассьыныс сёрнисӧ: "Тайӧ (мортыс) (Мухаммад) нинӧм абу, сӧмын тэнад кодь морт (тшӧтш). Тэ примитін тайӧ магиясӧ, кӧть и тэ лоин свидетельӧн?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Сійӧ (Мухаммад) шуис: «Менам Господь тӧдӧ (став) кывъяссӧ енэжын да муын, и Сійӧ ставсӧ кывзысь, ставсӧ тӧдысь!»

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Найӧ нӧшта шуисны: «(Коран — тайӧ) хаотическӧй мӧвпъяслӧн плод, либӧ сылӧн (Мухаммадлӧн) инженериялӧн результат, либӧ нӧшта сійӧ дзик поэт, зільӧй вайны миянлы признак (доказательство), дзик сідз жӧ, кыдзи ыстіс водзджык ыстӧм йӧзӧс».

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

На водзын муын олысьяс, кодъясӧс Ми бырӧдім, эз эскыны (кӧть эськӧ Ми ыстім доказательствояс). Веритасны-ӧ найӧ?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

И Ми эг ыстылöй (апостолъясöс) тіян водзын (Мухаммад), а кутшöмкö мужичöйясöс, кодъяслы Ми сетiм налы воськовъяс, сiдзкö, юав кодлыськö, кодлöн эм тöдöмлун, ті кö онö тöдöй.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

И Ми эг лӧсьӧдӧй налы (посланникъяслы) сэтшӧм тушаа, коді оз сёй сёян да найӧ оз (тшӧтш) овны помтӧг.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Сэсся Ми збыльмӧдім налы сетӧм кывсӧ (кодӧс Ми сетім). Сідзкӧ, Ми мездім найӧс да найӧс, кодъясӧс Ми кӧсйим, бырӧдім найӧс, кодъяс торкисны.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Збыльысь, Ми лэдзим тіянлы небӧг (Коран), кӧні эм тіянлы ӧлӧдӧм. Сэсся он гӧгӧрво?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

И кымын (олысьясӧс) лёк странаын Ми бырӧдім, лӧсьӧдім на бӧрын мӧд поколение (на пыдди).

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Сідзкӧ, кор найӧ казялісны Миянлысь мыждӧмсӧ, найӧ здукӧн пышйисны (асланыс странаысь).

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Эн тэрмась котӧрты; бӧр бергӧдчы аслад олӧм гажъяс дорӧ да аслад (бур) оланінъяс дорӧ, медым тэнӧ позис юасьны.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Найӧ шуисны: «Кутшӧм сьӧкыдлунъяс ми, збыльысь, ми лёк йӧз».

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Сідз налӧн норасьӧмъясыс водзӧ мунӧны, медым Ми найӧс лӧсьӧдім жнитӧм быдмӧгъясӧн, кодъяс эз нин вермыны овны.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

И Ми эгӧ лӧсьӧдӧй енэжсӧ да мусӧ да ставсӧ на костын сӧмын гаж вылӧ.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Ми кӧ кӧсйим лӧсьӧдны ворсӧм (гӧтыръяслысь да челядьлысь), Ми эськӧ лӧсьӧдім сійӧс Ас боксянь, збыльысь кӧ кӧсйим сідз.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Збыльысь, Ми шыбитім сійӧ, мый колӧ (збыль) сійӧ, мый лоӧ ылӧдчӧм (абу збыль) да сэсся мый збыльыс бырӧдіс сійӧс, сэсся пыр жӧ сійӧ (ылӧдчӧм) бырӧма. А дой тіянлы сыысь, мый ті приписывайтанныд (Аллахлы) качествояс, кодъяс оз лӧсявны Сылы.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Сылы енэжын да му вылын олысьяс. А (анделъяс), кодъяс Сы бокын, абу ыджыд сьӧлӧмлуныс юрбитны Сылы да оз (тшӧтш) казявны сьӧкыдлунсӧ.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Найӧ (анделъяс) славитӧны дугдывтӧмӧн вой и лун.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Босьтісны-ӧ му вылысь енъясӧс, кодъяс вермисны ловзьӧдны (кулӧмъясӧс)?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Кыкнанныслӧн кӧ (енэжын да му вылын) эмӧсь Аллахысь кындзи мукӧд енъяс, кыкнанныс эськӧ бырӧмаӧсь. Слава Аллахлы, коді кутіс Престол, сыысь, мый найӧ приписывайтӧны.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Сійӧс (Аллахӧс) оз юасьны сы йылысь, мый сійӧ нуӧдӧ, но найӧ жӧ юаласны.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Али босьтӧны Сыысь кындзи мукӧд енъясӧс? Шу (Мухаммад): "Висьтав ассьыд причинаястӧ! Тайӧ (Коран) - ӧшӧдӧм налы, кодъяс мекӧд, да ӧшӧдӧм ме водзын олысьяслы". Но унджыкыс на пиысь оз тöдны збыльсö (правдасö), та вöсна найö бергöдчöны.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

И Ми эг ыстылӧй тіян водзын (Мухаммад) некутшӧм ыстӧм мортӧс, а Ми восьтім сылы, мый Менам кындзи абу ен (кодлӧн эм право юрбитны), сідзкӧ, юрбитӧй Меным.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Найö шуисны: «Медся бур Енмыс вöчис (анделöс) пиöс». Слава Сылы. Збыльысь найö (анделъяс) славитöм служитысьяс, .

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

найö эз сёрнитны Сы водзын да найö збыльмöдiсны Сылысь тшöктöмъяссö.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Сійӧ (Аллах) тӧдӧ ставсӧ, мый эм на водзын (анделъяс) да на бӧрын, и найӧ оз юрбитны сӧмын налы, кодъясӧс (Аллах) радейтӧ, и найӧ пыр тӧждысьӧны сыысь, мый найӧ повзьӧны Сыысь.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

А коді на пиысь шуас: «Збыльысь, ме ен, Аллахысь кындзи», сэки Ми мынтам сійӧ мортсӧ Адӧн». Тадзи Ми мынтам лёк вöчысьясöс.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

А оз-ӧ тӧдны кафиръяс, мый енэжыс да муыс коркӧ ӧтлаасисны, сэсся Ми найӧс торйӧдім; Ми быд ловъя ловӧс лӧсьӧдім ваысь; сэсся мыйла оз эскыны?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Ми лӧсьӧдім тайӧ му вылас крепыд керӧсъяс, медым сійӧ эз жуглы накӧд, Ми лӧсьӧдім сэтчӧ паськыд туйяс, медым найӧ вермисны веськӧдлыны.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

И Ми енэжсӧ лӧсьӧдім дорйӧм крышаӧн, но найӧ ӧні на ӧтдортчӧны (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) пасъясысь (шонді, тӧлысь, тӧв, кымӧръяс да с.в.).

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

И Сiйö лöсьöдiс вой да лун, шондi да тöлысь. Быдӧн ветлӧ аслас орбитаын.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

И Ми тэ (Мухаммад) бӧрын некутшӧм мортлы эг лӧсьӧдӧй помтӧм олӧм; сідзкӧ, тэ кӧ кулан, ловъяӧсь-ӧ найӧ?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Быд ловъя лов тӧдас кулӧм. Ми тіянӧс лёкӧн да бурӧн видлам, кыдзи испытание. И тіянӧс бергӧдасны сӧмын Миян дорӧ.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

А кор кафиръяс аддзӧны тэнӧ (Мухаммадӧс), найӧ сӧмын тэнӧ лыддьӧны нимкодьлун объектӧн. (Шуисны): «Тайö öмöй, кодi лёкöдiс тэнсьыд енъястö?» Кӧть эськӧ найӧ йӧз, кодъяс ӧткажитчӧны казьтывны Аллахӧс, Медся бур сьӧлӧмаӧс.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Мортӧс лӧсьӧдісны тэрмасьӧмӧн. Сёрӧнджык Ме петкӧдла тіянлы Ассьым пасъясӧс (вынӧс). Сідзкӧ, эн кор менӧ тэрмӧдны сійӧс.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Найö шуисны: «Кор лоö кöсйысьöмыс, тi кö збыльысь?»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Тӧдісны кӧ кафиръяс, кор найӧ эз вермыны ӧлӧдны чужӧм вылысь да морӧс вылысь адлысь бисӧ, налы эз сетны отсӧг (дерт, эз корны, медым тэрмӧдісны сійӧс).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Збыльысь (Суд лун) сійӧ локтас на дорӧ здукӧн, сэсся найӧ паникаӧ усьӧны; сэсся найӧ оз вермыны ӧткажитчыны сыысь да оз (тшӧтш) сетны задержка (дырйи).

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

И збыльысь, тіян водзын (Мухаммад) ыстӧмъясӧс тшӧтш нимкодясьлісны, сідзкӧ (мученньӧ) лэччис на вылӧ, кодъяс нимкодясьлісны сыӧн, мый (ыстӧмторъяс) найӧ пыр нимкодясьлісны.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Шу: «Кодi видзас тэнö лун и вой (мучитöмысь) Аллахсянь, Медся бурöн?» Но найö öтдортчöны казьтыштны ассьыныс Господьсö.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Али эмӧсь налӧн енъяс, кодъяс вермасны видзны найӧс Миянысь? Налӧн енъясыс оз вермыны отсавны аслыныс, оз дорйыны Миян мыждӧмысь.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Збыльысь, Ми сетім налы да налӧн пӧль-пӧчьяслы нимкодьлун (мирса олӧмысь) кузь олӧмӧдз. Сідзкӧ, эз-ӧ найӧ аддзыны, мый Ми воим ӧти муӧ (коді лоис кафиръяслӧн веськӧдлӧм улын), сэсся Ми чинтім сылысь площадьсӧ му помъяссянь? Найӧ жӧ вермасны?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Шу (Мухаммад): «Збыльысь, Ме тэныд сӧмын ӧлӧдла йӧзӧдӧм серти». Но гӧльяс оз кывны звӧноксӧ, кор найӧс ӧлӧдӧны.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

А тэнад Господьсянь кӧ на вылӧ уськӧдчас ичӧтджык мыждӧм, найӧ шуасны: «Вай миянлы! Збыльысь, ми пыр лёксӧ вайысьяс лыдын».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

И Ми пуктам лӧсялана весъяс ловзьӧм лунӧ, медым некодлы эз ло лёкыс кӧть этша; кöть эськö сöмын горчица нянь сьöкта, Ми сiйöс (награда) öдйö ваям. И тырмас Миянлы лӧсьӧдны расчётъяс.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

И збыльысь, Ми сетім Моисейлы да Харунлы Фуркан (Тора небӧг) да югыдлун да велӧдӧм енлы эскысьяслы.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Найö) найö, кодъяс повзьöны (наказаниеысь) асланыс Господьысь, кöть эськö оз аддзыны Сiйöс, и найö повзьöны (локтöмысь) мыждöм лунысь.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

А тайӧ (Коран) — ӧшӧдӧм, кӧні эмӧсь бурторъяс, кодъясӧс Ми лэдзим. Сідзкӧ, тэ тайӧс ӧткажитін?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

И збыльысь, сы водзын (Моисей да Харун) Ми сетім Авраамлы веськӧдлӧм, и Ми тӧдім нин сійӧс.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Помнита), кор сійӧ (Ибрагим) шуис батьыслы да аслас войтырлы: «Мый сійӧ статуяыс, кодлы ті зільӧны юрбитны?»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Найö вочавидзисны: «Ми аддзим, мый пöль-пöчным юрбитiсны Сылы».

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Сійӧ (Ибрагим) шуис: «Збыльысь, тэ да тэнад пӧль-пӧчьясыд гӧгӧрвоана ылӧдчӧмын».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Шуисны: «Тэ миян дорӧ збыльторйӧн локтін али ворсан гӧгӧр?»

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Сійӧ (Ибрагим) вочавидзис: «Збыльысь, тэнад Господьыд енэж да мулӧн Господь (кӧзяин); (Сійӧ) Сійӧ, коді лӧсьӧдіс найӧс; и ме ӧти на пиысь, коді вермас висьтавны та йылысь».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

И Аллахӧн, збыльысь, ме ылӧдла тіян идолъяс вылӧ тіян найӧс эновтӧм бӧрын.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Сідз сійӧ (Ибрагим) жугӧдіс (идолъяссӧ) юкӧнъяс вылӧ, медся ыджыдысь (сылӧн бать-мамысь) кындзи; медым найö бöр бергöдчисны (юасьны) сылысь.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Найӧ шуисны: "Коді тайӧс (действуйтіс) миян енъяслы паныд? Збыльысь, сійӧ лёк йӧз пиысь ӧти".

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Найӧ (мукӧдъяс) шуисны: «Ми кывлім, мый эм зонка, коді осудитіс (тайӧ идолъяссӧ), сійӧс шуӧны Ибрагимӧн».

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Найӧ шуисны: «(Сэки) лэдзӧй сійӧс да петкӧдлӧй йӧзлы, медым найӧ аддзисны».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Юалісны: «Тэ нӧ сійӧ, коді тайӧс (действуйтіс) миян енлы паныд, Авраам?»

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Сійӧ (Ибрагим) вочавидзис: «Збыльысь ыджыд (статуя) тайӧс жӧ лӧсьӧдіс, сідзкӧ юав налысь, вермасны-ӧ сёрнитны».

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Сідзкӧ, найӧ бӧр локтісны асланыс вежӧрӧ да шуисны: «Збыльысь, ті лёксӧ вӧчинныд».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Сэсся найö лэптiсны юрнысö (да шуисны): «Тэ (Ибрагим) тöдан, мый (идолъяс) оз вермыны сёрнитны».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Сійӧ (Ибрагим) шуис: «Мыйла ті юрбитанныд Аллахысь кындзи мӧдлы, мый оз вермы тіянлы лоны ичӧтджык пӧльзаӧн, а оз (тшӧтш) вай тіянлы лёктор?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Вай тіянлы да сылы, мый ті юрбитанныд Аллахысь кындзи! Он гöгöрво?»

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Шуисны: «Сот сійӧс да отсав аслад енъяслы, збыльысь кӧ кӧсъян».

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Ми (Аллах) шуим: "О би! Лоӧй кӧдзыдӧн, Ибрагимлы мездысьӧн!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

И найӧ кӧсйисны лёксӧ вӧчны Авраамлы, та понда Ми найӧс лӧсьӧдім медся ыджыд жугалӧмъяс нуысьясӧн.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Ми мездім сійӧс (Ибрагимӧс) да Лутӧс му вылӧ, кодӧс Ми бурсиим став мирлы.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Ми сетім сылы (Ибрагимлы) Исаакӧс да Яковӧс козин пыдди. И Ми быдöнöс на пиысь вöчим веськыд мортöн.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

И Ми найöс вöчим веськöдлысьясöн, кодъяс веськöдлöны миянöс Миян тшöктöмъясöн да Ми найöс восьтiм, медым найö вöчисны буртор, вöчисны молитваяс да мынтiсны закат, и медым сöмын Ми юрбитiм налы.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Лутлы Ми сетам мывкыдлун да тӧдӧмлун, и Ми мездім сійӧс (наказаниеысь, коді лоис сэні олысьяс вылӧ) карысь, коді нуӧдіс омӧль уджъяс. Збыльысь, найö лёк да лёк йöз.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ми пыртім сійӧс Асланым бурлунӧ; Збыльысь, сiйö енбиа йöз пиысь öти.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

А (казьтыштам) Ной йылысь висьт, та бöрын, кор сiйö кевмысьлiс. Ми примитім сылысь (молитвасӧ), сэсся Ми мездім сійӧс да сы бӧрся мунысьясӧс ыджыд лёкторысь.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Ми отсалім сылы наысь, кодъяс омӧльтісны Миянлысь пасъяснымӧс. Збыльысь, найö вöлiны лёк йöзöн, сiдзкö, Ми ставнысö увтыртiм.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

А (казьтыштам) Давуд да Сулайман йылысь висьт, кор кыкнанныс сетiсны решение овмöс йылысь, сы вöсна мый (овмöс) жугалiсны асланыс войтырлы лöсялана козъяс. И Ми аддзылім налысь решениесӧ.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

И Ми сетам Сулейманлы гӧгӧрвоӧм (точнӧйджык закон йылысь); быдӧнлы Ми сетам мывкыдлун да тӧдӧмлун, Ми увтыртім гӧраяс да лэбачьясӧс, ставнысӧ славитісны Даудӧн. А ми тайöс вöчам.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

А Ми велӧдім (тшӧтш) Давудӧс, кыдзи тэныд лӧсьӧдны броня, медым дорйыны тэнӧ тышын. Тэ аттьӧалан (Аллахлы)?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

И (Ми подчинитім) Сулейманлы зэв ён тӧв, коді лэбзис сылӧн тшӧктӧм серти муӧ, кодӧн Ми сійӧс бурсиим. А Ми ставсӧ тӧдысьяс.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

А (Ми тшӧтш подчинитчим Соломонлы) шайтанъяслӧн котыр, кодъяс нырччисны (саридзӧ) сы понда да найӧ нуӧдісны мукӧд удж, сійӧ дорысь; и Ми найӧс видзам.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

А (казьтыштам) Иов йылысь висьт, кор сійӧ кевмысис аслас Господьлы: «(О, менам Господьӧй), збыльысь, менӧ доймаліс висьӧм, кӧть Тэ став бурсиысьяс пиысь Медся бур Господь».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Сідзкӧ, Ми вочавидзим (сылӧн кевмысьӧм вылӧ), сэсся бырӧдім висьӧмсӧ, коді лоис сы вылын, да бергӧдім сылысь семьясӧ, и (Ми уна пӧв содтім налысь лыдсӧ) Миянсянь бурлунӧн, ставлы, коді Миянлы юрбитӧ, ӧлӧдӧмӧн.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

А (казьтыштам висьтсӧ) Исмаил, Идрис да Зулькифли. Ставныс найö терпеливöй йöз.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

И Ми пыртім найӧс Асланым бурлунӧ. Збыльысь, найö енбиа войтыр лыдын.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

А (казьтыштам) Зун Нуньлысь (Ионалысь) висьтсӧ, кор сійӧ муніс скӧрлунӧн, сэки сійӧ мӧвпыштіс, мый Ми сылы ог сьӧкыдмӧдӧй, та понда сійӧ зэв пемыд ситуацияын кевмысьліс: "Тэысь кындзи ен абу, слава Тэныд. Збыльысь, ме лёк вöчысьяс пиысь öти".

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Сідзкӧ, Ми вочавидзим сылӧн (молитва вылӧ) да мездім сійӧс шогысь. И сідз Ми мездам эскысьясӧс.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

А (казьтыштам висьтсӧ) Закария йылысь, кор сійӧ кевмысис аслас Енлы: «О менам Енмӧй, эн лэдз меным овны ӧтнамлы (челядьтӧг) да тэ медбур наследник».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Сідзкӧ, Ми вочавидзим сылӧн (кевмысьӧм вылӧ), сетім сылы Яхья, лӧсьӧдім сылы гӧтырсӧ. Збыльысь, найӧ пыр тэрмасьӧны бурсӧ (керны), ыджыд надеяӧн да тӧждӧн кевмысьлӧны Миянлы. А найö – Миянлы юрбитысьяс.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

А (казьтыштам Марьям йылысь висьтсӧ) коді видзис ассьыс честьсӧ, сэсся Ми ловзьӧдім (сылысь ловсӧ) Миянсянь сылӧн (тушаас); Ми лӧсьӧдім сійӧс да сылысь челядьсӧ став миръяслы (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) пасӧн.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Збыльысь, тайӧ (тавхид дінму) тіян дінму, ӧти дінму, а Ме тіян Ен, сідзкӧ, юрбитӧй Меным.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Но найö юксисны асланыс (дiнмуса) делоясöн ас костаныс. Быдӧн на пиысь (став группаыс) бӧр локтас Миян дорӧ.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Коді бур уджъяс вöчö, а сiйö эскö, сэки сылöн зільöмыс оз ло öтдортöма (бырöдöма), и збыльысь, Ми тайöс сылы гижам.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

И оз позь (олысьяслы) муын, кодӧс Ми бырӧдім, медым найӧ эз бергӧдчыны (Миян дорӧ).

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Сэтчӧдз, кытчӧдз эз восьтны Якджуж да Макджудж (стенаяс) да найӧс ӧдйӧ лэччыны став вылынінъясысь.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

А (кор) збыль кывкӧртӧдыс (ловзьӧм луныс) матын, сэки здук мысти синъясыс ӧзйӧны эскытӧмъяслӧн. (Шуисны): "Кутшӧм ми жалитанаӧсь! Ми дзик беспокойнӧйӧсь та йылысь, збыльысь ми збыльысь несправедливӧй йӧз".

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Збыльысь, ті (вериттӧмъяс) да мый ті юрбитанныд Аллахысь кындзи, лоанныд Адлы топливӧн. Тэ (дерт) пыран сэтчӧ.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

(Идолъяс) кӧ енъяс, дерт, эз пырны сэтчӧ (адӧ). Но ставыс кольӧ сыын нэм кежлӧ.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Найӧ горзӧны да горзӧны сыын (адын), а сэні пукалысьяс оз вермыны кывны.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Збыльысь, важ кадсянь налы, кодъяслы Миянсянь эм бур (решительность), найӧс эськӧ видзисны ылӧ (адысь).

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Найӧ оз кывны шызьӧм шысӧ (адысь), и найӧ кольӧны помтӧм-дортӧмӧн (гажӧдчӧмӧн) ставнас, мый налы колӧ.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Ужаснӧй сюрприз оз сет найӧс шогсьыны, а анделъяс найӧс примитасны (кывъясӧн): «Тайӧ тэнад луныд, кодӧс тэныд кӧсйисны».

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Помнита) лунӧ Ми енэжсӧ ӧшӧдім бумага листъяс ӧшӧдӧм моз. Кыдзи Ми заводитім медводдза лӧсьӧдӧмсӧ, сідзи и мӧдысь повторитчам. А) кöсйысьны, мый Ми öдйö збыльмöдам; Збыльысь, ми тайöс вöчам.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

И збыльысь, Ми гижим Забурын Аз-Зикр (Лаух Махфуж) бӧрын (гижӧм), мый тайӧ муыс лоас Менам веськыд служитысьяслы.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Збыльысь, (мый йылысь казьтывсьӧ) тайӧ (Коранын), збыльысь (тырвыйӧ) веськӧдлӧм налы, кодъяс юрбитӧны (Аллахлы).

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Ми эг ысты тэнӧ (Мухаммадӧс), а медым (лоны) став миръяслы бурлунӧн.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

Шу (Мухаммад): «Збыльысь, мый меным восьтісны, мый тэнад Господьыд – Ӧти Ен, сідзкӧ, тэ сетчин (Сылы)?»

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Сідзкӧ, найӧ кӧ бергӧдчасны, сэки шу (Мухаммад): «Ме тэныд вайӧдлі сійӧ жӧ (велӧдӧмсӧ) (миян костын) да ог тӧд, матын-ӧ либӧ ылын-ӧ тэныд паныд грозитӧмторйыс».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Збыльысь, Сійӧ (Аллах) тӧдӧ, мый тэ восьсӧн шуан, тӧдӧ, мый тэ дзебан.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

А ме ог тӧд, тайӧ вермас лоны тэныд испытаниеӧн да нимкодьлунӧн урчитӧм кадӧдз.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Сійӧ (Мухаммад) шуис: "О, менам Господь, сет решениеяс веськыда. А миян Господь медся бур, кодсянь ми корам отсӧг быдторйысь, мый тэ шуан".

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Йӧзыс матыстчисны асланыс уджъяс лыддьӧм дорӧ, а найӧ гӧльлун состояниеын (тайӧ мирысь), бергӧдчӧмӧн (бӧръя олӧмысь).

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Быдысь, кор налы Енсянь восьтӧны выль стих, гӧгӧр ворсігӧн кывзӧны сійӧс.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Налӧн сьӧлӧмъясыс гӧльлун состояниеын. А несправедливӧй йӧз дзебисны ассьыныс сёрнисӧ: "Тайӧ (мортыс) (Мухаммад) нинӧм абу, сӧмын тэнад кодь морт (тшӧтш). Тэ примитін тайӧ магиясӧ, кӧть и тэ лоин свидетельӧн?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Сійӧ (Мухаммад) шуис: «Менам Господь тӧдӧ (став) кывъяссӧ енэжын да муын, и Сійӧ ставсӧ кывзысь, ставсӧ тӧдысь!»

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Найӧ нӧшта шуисны: «(Коран — тайӧ) хаотическӧй мӧвпъяслӧн плод, либӧ сылӧн (Мухаммадлӧн) инженериялӧн результат, либӧ нӧшта сійӧ дзик поэт, зільӧй вайны миянлы признак (доказательство), дзик сідз жӧ, кыдзи ыстіс водзджык ыстӧм йӧзӧс».

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

На водзын муын олысьяс, кодъясӧс Ми бырӧдім, эз эскыны (кӧть эськӧ Ми ыстім доказательствояс). Веритасны-ӧ найӧ?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

И Ми эг ыстылöй (апостолъясöс) тіян водзын (Мухаммад), а кутшöмкö мужичöйясöс, кодъяслы Ми сетiм налы воськовъяс, сiдзкö, юав кодлыськö, кодлöн эм тöдöмлун, ті кö онö тöдöй.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

И Ми эг лӧсьӧдӧй налы (посланникъяслы) сэтшӧм тушаа, коді оз сёй сёян да найӧ оз (тшӧтш) овны помтӧг.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Сэсся Ми збыльмӧдім налы сетӧм кывсӧ (кодӧс Ми сетім). Сідзкӧ, Ми мездім найӧс да найӧс, кодъясӧс Ми кӧсйим, бырӧдім найӧс, кодъяс торкисны.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Збыльысь, Ми лэдзим тіянлы небӧг (Коран), кӧні эм тіянлы ӧлӧдӧм. Сэсся он гӧгӧрво?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

И кымын (олысьясӧс) лёк странаын Ми бырӧдім, лӧсьӧдім на бӧрын мӧд поколение (на пыдди).

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Сідзкӧ, кор найӧ казялісны Миянлысь мыждӧмсӧ, найӧ здукӧн пышйисны (асланыс странаысь).

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Эн тэрмась котӧрты; бӧр бергӧдчы аслад олӧм гажъяс дорӧ да аслад (бур) оланінъяс дорӧ, медым тэнӧ позис юасьны.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Найӧ шуисны: «Кутшӧм сьӧкыдлунъяс ми, збыльысь, ми лёк йӧз».

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Сідз налӧн норасьӧмъясыс водзӧ мунӧны, медым Ми найӧс лӧсьӧдім жнитӧм быдмӧгъясӧн, кодъяс эз нин вермыны овны.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

И Ми эгӧ лӧсьӧдӧй енэжсӧ да мусӧ да ставсӧ на костын сӧмын гаж вылӧ.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Ми кӧ кӧсйим лӧсьӧдны ворсӧм (гӧтыръяслысь да челядьлысь), Ми эськӧ лӧсьӧдім сійӧс Ас боксянь, збыльысь кӧ кӧсйим сідз.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Збыльысь, Ми шыбитім сійӧ, мый колӧ (збыль) сійӧ, мый лоӧ ылӧдчӧм (абу збыль) да сэсся мый збыльыс бырӧдіс сійӧс, сэсся пыр жӧ сійӧ (ылӧдчӧм) бырӧма. А дой тіянлы сыысь, мый ті приписывайтанныд (Аллахлы) качествояс, кодъяс оз лӧсявны Сылы.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

Сылы енэжын да му вылын олысьяс. А (анделъяс), кодъяс Сы бокын, абу ыджыд сьӧлӧмлуныс юрбитны Сылы да оз (тшӧтш) казявны сьӧкыдлунсӧ.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Найӧ (анделъяс) славитӧны дугдывтӧмӧн вой и лун.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Босьтісны-ӧ му вылысь енъясӧс, кодъяс вермисны ловзьӧдны (кулӧмъясӧс)?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Кыкнанныслӧн кӧ (енэжын да му вылын) эмӧсь Аллахысь кындзи мукӧд енъяс, кыкнанныс эськӧ бырӧмаӧсь. Слава Аллахлы, коді кутіс Престол, сыысь, мый найӧ приписывайтӧны.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Сійӧс (Аллахӧс) оз юасьны сы йылысь, мый сійӧ нуӧдӧ, но найӧ жӧ юаласны.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Али босьтӧны Сыысь кындзи мукӧд енъясӧс? Шу (Мухаммад): "Висьтав ассьыд причинаястӧ! Тайӧ (Коран) - ӧшӧдӧм налы, кодъяс мекӧд, да ӧшӧдӧм ме водзын олысьяслы". Но унджыкыс на пиысь оз тöдны збыльсö (правдасö), та вöсна найö бергöдчöны.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

И Ми эг ыстылӧй тіян водзын (Мухаммад) некутшӧм ыстӧм мортӧс, а Ми восьтім сылы, мый Менам кындзи абу ен (кодлӧн эм право юрбитны), сідзкӧ, юрбитӧй Меным.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

Найö шуисны: «Медся бур Енмыс вöчис (анделöс) пиöс». Слава Сылы. Збыльысь найö (анделъяс) славитöм служитысьяс, .

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

найö эз сёрнитны Сы водзын да найö збыльмöдiсны Сылысь тшöктöмъяссö.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Сійӧ (Аллах) тӧдӧ ставсӧ, мый эм на водзын (анделъяс) да на бӧрын, и найӧ оз юрбитны сӧмын налы, кодъясӧс (Аллах) радейтӧ, и найӧ пыр тӧждысьӧны сыысь, мый найӧ повзьӧны Сыысь.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

А коді на пиысь шуас: «Збыльысь, ме ен, Аллахысь кындзи», сэки Ми мынтам сійӧ мортсӧ Адӧн». Тадзи Ми мынтам лёк вöчысьясöс.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

А оз-ӧ тӧдны кафиръяс, мый енэжыс да муыс коркӧ ӧтлаасисны, сэсся Ми найӧс торйӧдім; Ми быд ловъя ловӧс лӧсьӧдім ваысь; сэсся мыйла оз эскыны?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

Ми лӧсьӧдім тайӧ му вылас крепыд керӧсъяс, медым сійӧ эз жуглы накӧд, Ми лӧсьӧдім сэтчӧ паськыд туйяс, медым найӧ вермисны веськӧдлыны.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

И Ми енэжсӧ лӧсьӧдім дорйӧм крышаӧн, но найӧ ӧні на ӧтдортчӧны (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) пасъясысь (шонді, тӧлысь, тӧв, кымӧръяс да с.в.).

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

И Сiйö лöсьöдiс вой да лун, шондi да тöлысь. Быдӧн ветлӧ аслас орбитаын.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

И Ми тэ (Мухаммад) бӧрын некутшӧм мортлы эг лӧсьӧдӧй помтӧм олӧм; сідзкӧ, тэ кӧ кулан, ловъяӧсь-ӧ найӧ?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Быд ловъя лов тӧдас кулӧм. Ми тіянӧс лёкӧн да бурӧн видлам, кыдзи испытание. И тіянӧс бергӧдасны сӧмын Миян дорӧ.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

А кор кафиръяс аддзӧны тэнӧ (Мухаммадӧс), найӧ сӧмын тэнӧ лыддьӧны нимкодьлун объектӧн. (Шуисны): «Тайö öмöй, кодi лёкöдiс тэнсьыд енъястö?» Кӧть эськӧ найӧ йӧз, кодъяс ӧткажитчӧны казьтывны Аллахӧс, Медся бур сьӧлӧмаӧс.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Мортӧс лӧсьӧдісны тэрмасьӧмӧн. Сёрӧнджык Ме петкӧдла тіянлы Ассьым пасъясӧс (вынӧс). Сідзкӧ, эн кор менӧ тэрмӧдны сійӧс.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Найö шуисны: «Кор лоö кöсйысьöмыс, тi кö збыльысь?»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Тӧдісны кӧ кафиръяс, кор найӧ эз вермыны ӧлӧдны чужӧм вылысь да морӧс вылысь адлысь бисӧ, налы эз сетны отсӧг (дерт, эз корны, медым тэрмӧдісны сійӧс).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Збыльысь (Суд лун) сійӧ локтас на дорӧ здукӧн, сэсся найӧ паникаӧ усьӧны; сэсся найӧ оз вермыны ӧткажитчыны сыысь да оз (тшӧтш) сетны задержка (дырйи).

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

И збыльысь, тіян водзын (Мухаммад) ыстӧмъясӧс тшӧтш нимкодясьлісны, сідзкӧ (мученньӧ) лэччис на вылӧ, кодъяс нимкодясьлісны сыӧн, мый (ыстӧмторъяс) найӧ пыр нимкодясьлісны.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Шу: «Кодi видзас тэнö лун и вой (мучитöмысь) Аллахсянь, Медся бурöн?» Но найö öтдортчöны казьтыштны ассьыныс Господьсö.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Али эмӧсь налӧн енъяс, кодъяс вермасны видзны найӧс Миянысь? Налӧн енъясыс оз вермыны отсавны аслыныс, оз дорйыны Миян мыждӧмысь.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Збыльысь, Ми сетім налы да налӧн пӧль-пӧчьяслы нимкодьлун (мирса олӧмысь) кузь олӧмӧдз. Сідзкӧ, эз-ӧ найӧ аддзыны, мый Ми воим ӧти муӧ (коді лоис кафиръяслӧн веськӧдлӧм улын), сэсся Ми чинтім сылысь площадьсӧ му помъяссянь? Найӧ жӧ вермасны?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Шу (Мухаммад): «Збыльысь, Ме тэныд сӧмын ӧлӧдла йӧзӧдӧм серти». Но гӧльяс оз кывны звӧноксӧ, кор найӧс ӧлӧдӧны.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

А тэнад Господьсянь кӧ на вылӧ уськӧдчас ичӧтджык мыждӧм, найӧ шуасны: «Вай миянлы! Збыльысь, ми пыр лёксӧ вайысьяс лыдын».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

И Ми пуктам лӧсялана весъяс ловзьӧм лунӧ, медым некодлы эз ло лёкыс кӧть этша; кöть эськö сöмын горчица нянь сьöкта, Ми сiйöс (награда) öдйö ваям. И тырмас Миянлы лӧсьӧдны расчётъяс.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

И збыльысь, Ми сетім Моисейлы да Харунлы Фуркан (Тора небӧг) да югыдлун да велӧдӧм енлы эскысьяслы.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Найö) найö, кодъяс повзьöны (наказаниеысь) асланыс Господьысь, кöть эськö оз аддзыны Сiйöс, и найö повзьöны (локтöмысь) мыждöм лунысь.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

А тайӧ (Коран) — ӧшӧдӧм, кӧні эмӧсь бурторъяс, кодъясӧс Ми лэдзим. Сідзкӧ, тэ тайӧс ӧткажитін?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

И збыльысь, сы водзын (Моисей да Харун) Ми сетім Авраамлы веськӧдлӧм, и Ми тӧдім нин сійӧс.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Помнита), кор сійӧ (Ибрагим) шуис батьыслы да аслас войтырлы: «Мый сійӧ статуяыс, кодлы ті зільӧны юрбитны?»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Найö вочавидзисны: «Ми аддзим, мый пöль-пöчным юрбитiсны Сылы».

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Сійӧ (Ибрагим) шуис: «Збыльысь, тэ да тэнад пӧль-пӧчьясыд гӧгӧрвоана ылӧдчӧмын».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Шуисны: «Тэ миян дорӧ збыльторйӧн локтін али ворсан гӧгӧр?»

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Сійӧ (Ибрагим) вочавидзис: «Збыльысь, тэнад Господьыд енэж да мулӧн Господь (кӧзяин); (Сійӧ) Сійӧ, коді лӧсьӧдіс найӧс; и ме ӧти на пиысь, коді вермас висьтавны та йылысь».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

И Аллахӧн, збыльысь, ме ылӧдла тіян идолъяс вылӧ тіян найӧс эновтӧм бӧрын.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Сідз сійӧ (Ибрагим) жугӧдіс (идолъяссӧ) юкӧнъяс вылӧ, медся ыджыдысь (сылӧн бать-мамысь) кындзи; медым найö бöр бергöдчисны (юасьны) сылысь.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Найӧ шуисны: "Коді тайӧс (действуйтіс) миян енъяслы паныд? Збыльысь, сійӧ лёк йӧз пиысь ӧти".

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Найӧ (мукӧдъяс) шуисны: «Ми кывлім, мый эм зонка, коді осудитіс (тайӧ идолъяссӧ), сійӧс шуӧны Ибрагимӧн».

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Найӧ шуисны: «(Сэки) лэдзӧй сійӧс да петкӧдлӧй йӧзлы, медым найӧ аддзисны».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Юалісны: «Тэ нӧ сійӧ, коді тайӧс (действуйтіс) миян енлы паныд, Авраам?»

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Сійӧ (Ибрагим) вочавидзис: «Збыльысь ыджыд (статуя) тайӧс жӧ лӧсьӧдіс, сідзкӧ юав налысь, вермасны-ӧ сёрнитны».

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Сідзкӧ, найӧ бӧр локтісны асланыс вежӧрӧ да шуисны: «Збыльысь, ті лёксӧ вӧчинныд».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Сэсся найö лэптiсны юрнысö (да шуисны): «Тэ (Ибрагим) тöдан, мый (идолъяс) оз вермыны сёрнитны».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Сійӧ (Ибрагим) шуис: «Мыйла ті юрбитанныд Аллахысь кындзи мӧдлы, мый оз вермы тіянлы лоны ичӧтджык пӧльзаӧн, а оз (тшӧтш) вай тіянлы лёктор?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Вай тіянлы да сылы, мый ті юрбитанныд Аллахысь кындзи! Он гöгöрво?»

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Шуисны: «Сот сійӧс да отсав аслад енъяслы, збыльысь кӧ кӧсъян».

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Ми (Аллах) шуим: "О би! Лоӧй кӧдзыдӧн, Ибрагимлы мездысьӧн!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

И найӧ кӧсйисны лёксӧ вӧчны Авраамлы, та понда Ми найӧс лӧсьӧдім медся ыджыд жугалӧмъяс нуысьясӧн.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Ми мездім сійӧс (Ибрагимӧс) да Лутӧс му вылӧ, кодӧс Ми бурсиим став мирлы.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

Ми сетім сылы (Ибрагимлы) Исаакӧс да Яковӧс козин пыдди. И Ми быдöнöс на пиысь вöчим веськыд мортöн.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

И Ми найöс вöчим веськöдлысьясöн, кодъяс веськöдлöны миянöс Миян тшöктöмъясöн да Ми найöс восьтiм, медым найö вöчисны буртор, вöчисны молитваяс да мынтiсны закат, и медым сöмын Ми юрбитiм налы.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Лутлы Ми сетам мывкыдлун да тӧдӧмлун, и Ми мездім сійӧс (наказаниеысь, коді лоис сэні олысьяс вылӧ) карысь, коді нуӧдіс омӧль уджъяс. Збыльысь, найö лёк да лёк йöз.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ми пыртім сійӧс Асланым бурлунӧ; Збыльысь, сiйö енбиа йöз пиысь öти.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

А (казьтыштам) Ной йылысь висьт, та бöрын, кор сiйö кевмысьлiс. Ми примитім сылысь (молитвасӧ), сэсся Ми мездім сійӧс да сы бӧрся мунысьясӧс ыджыд лёкторысь.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Ми отсалім сылы наысь, кодъяс омӧльтісны Миянлысь пасъяснымӧс. Збыльысь, найö вöлiны лёк йöзöн, сiдзкö, Ми ставнысö увтыртiм.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

А (казьтыштам) Давуд да Сулайман йылысь висьт, кор кыкнанныс сетiсны решение овмöс йылысь, сы вöсна мый (овмöс) жугалiсны асланыс войтырлы лöсялана козъяс. И Ми аддзылім налысь решениесӧ.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

И Ми сетам Сулейманлы гӧгӧрвоӧм (точнӧйджык закон йылысь); быдӧнлы Ми сетам мывкыдлун да тӧдӧмлун, Ми увтыртім гӧраяс да лэбачьясӧс, ставнысӧ славитісны Даудӧн. А ми тайöс вöчам.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

А Ми велӧдім (тшӧтш) Давудӧс, кыдзи тэныд лӧсьӧдны броня, медым дорйыны тэнӧ тышын. Тэ аттьӧалан (Аллахлы)?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

И (Ми подчинитім) Сулейманлы зэв ён тӧв, коді лэбзис сылӧн тшӧктӧм серти муӧ, кодӧн Ми сійӧс бурсиим. А Ми ставсӧ тӧдысьяс.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

А (Ми тшӧтш подчинитчим Соломонлы) шайтанъяслӧн котыр, кодъяс нырччисны (саридзӧ) сы понда да найӧ нуӧдісны мукӧд удж, сійӧ дорысь; и Ми найӧс видзам.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

А (казьтыштам) Иов йылысь висьт, кор сійӧ кевмысис аслас Господьлы: «(О, менам Господьӧй), збыльысь, менӧ доймаліс висьӧм, кӧть Тэ став бурсиысьяс пиысь Медся бур Господь».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Сідзкӧ, Ми вочавидзим (сылӧн кевмысьӧм вылӧ), сэсся бырӧдім висьӧмсӧ, коді лоис сы вылын, да бергӧдім сылысь семьясӧ, и (Ми уна пӧв содтім налысь лыдсӧ) Миянсянь бурлунӧн, ставлы, коді Миянлы юрбитӧ, ӧлӧдӧмӧн.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

А (казьтыштам висьтсӧ) Исмаил, Идрис да Зулькифли. Ставныс найö терпеливöй йöз.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

И Ми пыртім найӧс Асланым бурлунӧ. Збыльысь, найö енбиа войтыр лыдын.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

А (казьтыштам) Зун Нуньлысь (Ионалысь) висьтсӧ, кор сійӧ муніс скӧрлунӧн, сэки сійӧ мӧвпыштіс, мый Ми сылы ог сьӧкыдмӧдӧй, та понда сійӧ зэв пемыд ситуацияын кевмысьліс: "Тэысь кындзи ен абу, слава Тэныд. Збыльысь, ме лёк вöчысьяс пиысь öти".

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Сідзкӧ, Ми вочавидзим сылӧн (молитва вылӧ) да мездім сійӧс шогысь. И сідз Ми мездам эскысьясӧс.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

А (казьтыштам висьтсӧ) Закария йылысь, кор сійӧ кевмысис аслас Енлы: «О менам Енмӧй, эн лэдз меным овны ӧтнамлы (челядьтӧг) да тэ медбур наследник».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Сідзкӧ, Ми вочавидзим сылӧн (кевмысьӧм вылӧ), сетім сылы Яхья, лӧсьӧдім сылы гӧтырсӧ. Збыльысь, найӧ пыр тэрмасьӧны бурсӧ (керны), ыджыд надеяӧн да тӧждӧн кевмысьлӧны Миянлы. А найö – Миянлы юрбитысьяс.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

А (казьтыштам Марьям йылысь висьтсӧ) коді видзис ассьыс честьсӧ, сэсся Ми ловзьӧдім (сылысь ловсӧ) Миянсянь сылӧн (тушаас); Ми лӧсьӧдім сійӧс да сылысь челядьсӧ став миръяслы (Аллахлӧн ыджыдлун йылысь) пасӧн.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Збыльысь, тайӧ (тавхид дінму) тіян дінму, ӧти дінму, а Ме тіян Ен, сідзкӧ, юрбитӧй Меным.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Но найö юксисны асланыс (дiнмуса) делоясöн ас костаныс. Быдӧн на пиысь (став группаыс) бӧр локтас Миян дорӧ.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Коді бур уджъяс вöчö, а сiйö эскö, сэки сылöн зільöмыс оз ло öтдортöма (бырöдöма), и збыльысь, Ми тайöс сылы гижам.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

И оз позь (олысьяслы) муын, кодӧс Ми бырӧдім, медым найӧ эз бергӧдчыны (Миян дорӧ).

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Сэтчӧдз, кытчӧдз эз восьтны Якджуж да Макджудж (стенаяс) да найӧс ӧдйӧ лэччыны став вылынінъясысь.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

А (кор) збыль кывкӧртӧдыс (ловзьӧм луныс) матын, сэки здук мысти синъясыс ӧзйӧны эскытӧмъяслӧн. (Шуисны): "Кутшӧм ми жалитанаӧсь! Ми дзик беспокойнӧйӧсь та йылысь, збыльысь ми збыльысь несправедливӧй йӧз".

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Збыльысь, ті (вериттӧмъяс) да мый ті юрбитанныд Аллахысь кындзи, лоанныд Адлы топливӧн. Тэ (дерт) пыран сэтчӧ.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

(Идолъяс) кӧ енъяс, дерт, эз пырны сэтчӧ (адӧ). Но ставыс кольӧ сыын нэм кежлӧ.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Найӧ горзӧны да горзӧны сыын (адын), а сэні пукалысьяс оз вермыны кывны.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Збыльысь, важ кадсянь налы, кодъяслы Миянсянь эм бур (решительность), найӧс эськӧ видзисны ылӧ (адысь).

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Найӧ оз кывны шызьӧм шысӧ (адысь), и найӧ кольӧны помтӧм-дортӧмӧн (гажӧдчӧмӧн) ставнас, мый налы колӧ.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Ужаснӧй сюрприз оз сет найӧс шогсьыны, а анделъяс найӧс примитасны (кывъясӧн): «Тайӧ тэнад луныд, кодӧс тэныд кӧсйисны».

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Помнита) лунӧ Ми енэжсӧ ӧшӧдім бумага листъяс ӧшӧдӧм моз. Кыдзи Ми заводитім медводдза лӧсьӧдӧмсӧ, сідзи и мӧдысь повторитчам. А) кöсйысьны, мый Ми öдйö збыльмöдам; Збыльысь, ми тайöс вöчам.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

И збыльысь, Ми гижим Забурын Аз-Зикр (Лаух Махфуж) бӧрын (гижӧм), мый тайӧ муыс лоас Менам веськыд служитысьяслы.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Збыльысь, (мый йылысь казьтывсьӧ) тайӧ (Коранын), збыльысь (тырвыйӧ) веськӧдлӧм налы, кодъяс юрбитӧны (Аллахлы).

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

Ми эг ысты тэнӧ (Мухаммадӧс), а медым (лоны) став миръяслы бурлунӧн.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

Шу (Мухаммад): «Збыльысь, мый меным восьтісны, мый тэнад Господьыд – Ӧти Ен, сідзкӧ, тэ сетчин (Сылы)?»

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Сідзкӧ, найӧ кӧ бергӧдчасны, сэки шу (Мухаммад): «Ме тэныд вайӧдлі сійӧ жӧ (велӧдӧмсӧ) (миян костын) да ог тӧд, матын-ӧ либӧ ылын-ӧ тэныд паныд грозитӧмторйыс».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Збыльысь, Сійӧ (Аллах) тӧдӧ, мый тэ восьсӧн шуан, тӧдӧ, мый тэ дзебан.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

А ме ог тӧд, тайӧ вермас лоны тэныд испытаниеӧн да нимкодьлунӧн урчитӧм кадӧдз.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Сійӧ (Мухаммад) шуис: "О, менам Господь, сет решениеяс веськыда. А миян Господь медся бур, кодсянь ми корам отсӧг быдторйысь, мый тэ шуан".