Q.S فاتر (فَاطِر) - 45 د آیتونو شمېر

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ جَاعِلِ الْمَلٰۤىِٕكَةِ رُسُلًاۙ اُولِيْٓ اَجْنِحَةٍ مَّثْنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَۗ يَزِيْدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَاۤءُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

al-ḥamdu lillāhi fāṭiris-samāwāti wal-arḍi jā‘ilil-malāikati rusulā(n), ulī ajniḥatim maṡnā wa ṡulāṡa wa rubā‘(a), yazīdu fil-khalqi mā yasyā'(u), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ستاينه د هغه الله لپاره ده چې د اسمانونو او ځمکې خالق دی، چې ملائکې يې د رسولانو په توګه (د مختلفو چارو د ترسره کولو لپاره) جوړې کړې دي چې (ځينې يې) دوه، درې او څلور وزرونه لري. الله په خپل مخلوق کې هغه څه اضافه کوي چې غواړي. په حقيقت کې الله په هر څه قادر دی.

مَا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۚوَمَا يُمْسِكْۙ فَلَا مُرْسِلَ لَهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

mā yaftaḥillāhu lin-nāsi mir raḥmatin falā mumsika lahā, wa mā yumsik falā mursila lahū mim ba‘dih(ī), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

هر هغه نعمت چې الله تعالی پر انسانانو ور کوي، هیڅوک یې نشي منع کولی؛ او هر هغه څه چې هغه یې ساتي، له هغې وروسته یې هیڅوک نشي خوشې کولی. او هغه ډېر غالب او ډېر حکمت لرونکی دی.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْۗ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللّٰهِ يَرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۖ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

yā ayyuhan-nāsużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum, hal min khāliqin gairullāhi yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tu'fakūn(a).

اې خلکو! د الله هغه نعمتونه یاد کړئ چې پر تاسو دي. ایا له الله پرته بل خالق شته چې تاسو ته له اسمانونو او ځمکې څخه روزي درکړي؟ له هغه پرته بل معبود نشته، نو تاسو ولې (له توحید څخه) مخ واړوئ؟

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

wa iy yukażżibūka faqad kużżibat rusulum min qablik(a), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

او که دوی (وروسته له دې چې تاسو هغوی ته خبرداری ورکړی وي) درواغ ووایي، نو په حقیقت کې له تاسو څخه مخکې پیغمبرانو ته هم دروغ ویل شوي دي. او ټول کارونه یوازې الله ته ورګرځول کیږي.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

yā ayyuhan-nāsu inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

اې خلکو! په رښتيا چې د الله ژمنه رښتينې ده، نو د دنيا ژوند دې تاسو ونه غولوي او نه دې (شيطان) چې په دوکه کولو کې هوښيار دی، تاسو د الله په اړه غولوي.

اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوْهُ عَدُوًّاۗ اِنَّمَا يَدْعُوْا حِزْبَهٗ لِيَكُوْنُوْا مِنْ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِۗ

innasy-syaiṭāna lakum ‘aduwwun fattakhiżūhu ‘aduwwā(n), innamā yad‘ū ḥizbahū liyakūnū min aṣḥābis-sa‘īr(i).

په حقیقت کې، شیطان ستاسو دښمن دی، نو تاسو هم ورسره دښمني وکړئ، ځکه چې شیطان یوازې خپل قوم ته بلنه ورکوي چې د اور لمبې وهونکي شي.

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ەۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ ࣖ

allażīna kafarū lahum ‘ażābun syadīd(un), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

هغه کسان چې کافران دي، هغوی ته به ډېر سخت عذاب ورکړل شي. او هغه کسان چې ایمان راوړي او ښه کارونه کوي، هغوی ته بخښنه او لوی اجر ورکول کیږي.

اَفَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ فَرَاٰهُ حَسَنًاۗ فَاِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرٰتٍۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَصْنَعُوْنَ

afaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī fara'āhu ḥasanā(n), fa'innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), falā tażhab nafsuka ‘alaihim ḥasarāt(in), innallāha ‘alīmum bimā yaṣna‘ūn(a).

نو ایا دا د هغه چا لپاره مناسبه ده چې د خپلو بدو کارونو په اړه ښکلی شي، بیا خپل عملونه ښه وګڼي؟ په حقیقت کې، الله چې څوک وغواړي ګمراه کوي او چا ته چې وغواړي لارښوونه کوي. نو ایا ته (محمد صلی الله علیه وسلم) ځان د دوی په غم کې له منځه نه وړې؟ په حقیقت کې، الله د دوی په کړنو ښه پوهیږي.

وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ

wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).

او الله هغه څوک دی چې بادونه لېږي، او هغه ورېځې راپورته کوي، او موږ هغه د مړې ځمکې په لور بوځو، او د هغې په واسطه موږ ځمکه د هغې له مرګ وروسته راژوندۍ کوو، دا قیامت دی.

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعِزَّةَ فَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ جَمِيْعًاۗ اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗوَالَّذِيْنَ يَمْكُرُوْنَ السَّيِّاٰتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۗوَمَكْرُ اُولٰۤىِٕكَ هُوَ يَبُوْرُ

man kāna yurīdul-‘izzata falillāhil-‘izzatu jamī‘ā(n), ilaihi yaṣ‘adul-kalimuṭ-ṭayyibu wal-‘amaluṣ-ṣāliḥu yarfa‘uh(ū), wal-lażīna yamkurūnas-sayyi'āti lahum ‘ażābun syadīd(un), wa makru ulā'ika huwa yabūr(u).

څوک چې عزت غواړي، نو (پوه شئ چې) ټول عزت د الله لپاره دی. دا د هغه لپاره دی چې ښې خبرې به پورته شي، او هغه به نیک عملونه پورته کړي. هغه کسان چې بدې دسیسې جوړوي، دوی ته به ډیره سخته سزا ورکړل شي، او د دوی بدې دسیسې به له منځه یوړل شي.

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

او الله تاسو له خاورې څخه پیدا کړئ او بیا له نطفې څخه، بیا یې تاسو جوړې (نارینه او ښځینه) جوړ کړل. هیڅ ښځه د هغه د پوهې پرته حامله نه کیږي او زیږون نه کوي. او د انسان عمر نه اوږدیږي او نه یې عمر کمیږي، مګر (دا په کتاب (لوح محفوظ) کې ټاکل شوی دی. په حقیقت کې، دا د الله لپاره اسانه دی.

وَمَا يَسْتَوِى الْبَحْرٰنِۖ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَاۤىِٕغٌ شَرَابُهٗ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۗ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُوْنَ لَحْمًا طَرِيًّا وَّتَسْتَخْرِجُوْنَ حِلْيَةً تَلْبَسُوْنَهَا ۚوَتَرَى الْفُلْكَ فِيْهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mā yastawil-baḥrān(i), hāżā ‘ażbun furātun sā'igun syarābuhū wa hāżā milḥun ujāj(un), wa min kullin ta'kulūna laḥman ṭariyyaw wa tastakhrijūna ḥilyatan talbasūnahā, wa taral-fulka fīhi mawākhira litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

او دوه سمندرونه یو شان نه دي: یو یې تازه دی، د څښلو لپاره خوندور دی، او بل یې مالګین او تریخ دی. له هر یو څخه تاسو تازه غوښه خورئ او د اغوستلو لپاره زیورات راوباسئ، او تاسو کښتۍ ګورئ چې په هغې کې روانې دي ترڅو تاسو د هغه فضل ولټوئ او د دې لپاره چې تاسو شکر وکړئ.

يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِۚ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مَا يَمْلِكُوْنَ مِنْ قِطْمِيْرٍۗ

yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-lail(i), wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), wal-lażīna tad‘ūna min dūnihī mā yamlikūna min qiṭmīr(in).

هغه شپه په ورځ کې او ورځ په شپه کې واچوله او لمر او سپوږمۍ یې مسخره کړل، هر یو یې په ټاکلي وخت کې گردش کوي. د دې کولو لپاره الله ستاسو رب دی، ټول سلطنتونه د هغه دي. او هغه کسان چې تاسو یې له الله پرته بلئ (عبادت کوئ) د پوستکي په څیر هیڅ شی نلري.

اِنْ تَدْعُوْهُمْ لَا يَسْمَعُوْا دُعَاۤءَكُمْۚ وَلَوْ سَمِعُوْا مَا اسْتَجَابُوْا لَكُمْۗ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُوْنَ بِشِرْكِكُمْۗ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيْرٍ ࣖ

in tad‘ūhum lā yasma‘ū du‘ā'akum, wa lau sami‘ū mastajābū lakum, wa yaumal-qiyāmati yakfurūna bisyirkikum, wa lā yunabbi'uka miṡlu khabīr(in).

که تاسو هغوی ته غږ وکړئ، نو ستاسو بلنه نه اوري، او که دوی یې وکړي، نو ستاسو غوښتنه هم نه مني. او د قیامت په ورځ به دوی ستاسو له شرک څخه انکار وکړي او هیڅوک به ونشي کولی چې تاسو ته هغه معلومات درکړي لکه څنګه چې (الله) خورا دقیق ورکړی دی.

۞ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَرَاۤءُ اِلَى اللّٰهِ ۚوَاللّٰهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

yā ayyuhan-nāsu antumul-fuqarā'u ilallāh(i), wallāhu huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

اې خلکو! تاسو الله ته اړ یاست؛ او الله ډېر غني دی (هیڅ شی ته اړتیا نلري) او ډېر ستاینې وړ دی.

اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۚ

iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).

که هغه وغواړي، نو خامخا به تاسو له منځه یوسي او (ستاسو پر ځای به) نوي مخلوقات راولي.

وَمَا ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ بِعَزِيْزٍ

wa mā żālika ‘alallāhi bi‘azīz(in).

او دا د الله لپاره ستونزمن نه دی.

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۗوَاِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ اِلٰى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَّلَوْ كَانَ ذَا قُرْبٰىۗ اِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ ۗوَمَنْ تَزَكّٰى فَاِنَّمَا يَتَزَكّٰى لِنَفْسِهٖ ۗوَاِلَى اللّٰهِ الْمَصِيْرُ

wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, wa in tad‘u muṡqalatun ilā ḥimlihā lā yuḥmal minhu syai'uw wa lau kāna żā qurbā, innamā tunżirul-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), wa man tazakkā fa innamā yatazakkā linafsih(ī), wa ilallāhil-maṣīr(u).

او ګناهګار به د نورو ګناهونه نه شي زغملی. او که څوک چې د خپلو ګناهونو دروند بار ولري (بل څوک) د خپل بار د پورته کولو لپاره غږ وکړي، نو دا به هیڅ هم نه پورته کیږي، حتی که (هغه کسان چې هغه یې بولي) د هغه خپلوان وي. په حقیقت کې، تاسو یوازې هغه کسان خبرداری ورکولی شئ چې د خپل رب (د عذاب) څخه ویره لري (که څه هم) دوی هغه نه ویني او هغه کسان چې لمونځ کوي. او څوک چې ځان پاک کړي، په حقیقت کې هغه د خپل ځان لپاره پاکوي. او الله ته د بیرته ستنیدو ځای دی.

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).

او ړانده د هغو کسانو په څېر نه دي چې ویني،

وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ

wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).

او (هم) د رڼا په څیر تیاره نه،

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ

wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).

او سیوري لرونکي د ګرمو کسانو په څیر ندي،

وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).

او (نه) ژوندي خلک د مړو سره برابر دي. په حقیقت کې، الله تعالی چې چا ته وغواړي اوري او ته (محمد صلی الله علیه وسلم) نشې کولی چې په قبر کې خلک واوري.

اِنْ اَنْتَ اِلَّا نَذِيْرٌ

in anta illā nażīr(un).

ته بل څه نه یې مګر یو خبردارونکی.

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًا ۗوَاِنْ مِّنْ اُمَّةٍ اِلَّا خَلَا فِيْهَا نَذِيْرٌ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr(un).

په حقیقت کې، موږ ته له حق سره د زیري ورکوونکي او ویروونکي په توګه لیږلی یې. او هیڅ یوه ډله نه وه چې یو ویروونکی نه وي راغلی.

وَاِنْ يُّكَذِّبُوْكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ

wa iy yukażżibūka faqad każżabal-lażīna min qablihim, jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa biz-zuburi wa bil-kitābil-munīr(i).

او که دوی تاته دروغ ووایي، نو په حقیقت کې هغو کسانو (پیغمبرانو) هم دروغ ویلي وو چې له دوی څخه مخکې وو؛ کله چې د هغه پیغمبران له ریښتینو معلوماتو (معجزو)، زبورونو او کتابونو سره راغلل چې بشپړ وضاحت یې ورکاوه.

ثُمَّ اَخَذْتُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ ࣖ

Ṡumma akhażtul-lażīna kafarū fakaifa kāna nakīr(i).

بیا به زه هغو کسانو ته سزا ورکړم چې کافران دي، بیا به زما د غضب پایله (وګورئ).

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ ثَمَرٰتٍ مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهَا ۗوَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ۢبِيْضٌ وَّحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَابِيْبُ سُوْدٌ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa'akhrajnā bihī ṡamarātim mukhtalifan alwānuhā, wa minal-jibāli judadum bīḍuw wa khumrum mukhtalifun alwānuhā wa garābību sūd(un).

ایا ته نه ګورې چې الله له اسمانه اوبه راوروي او د هغې په واسطه موږ د مختلفو رنګونو میوې پیدا کوو؟ او د غرونو په مینځ کې سپین او سره رنګونه دي چې مختلف رنګونه لري، او ځینې یې تورې دي.

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ

wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).

او په همدې ډول (همدارنګه) په انسانانو، ژوندیو خوځنده مخلوقاتو او څارویو کې مختلف رنګونه (او ډولونه) شتون لري. د الله تعالی په بندګانو کې چې له هغه څخه ویره لري، یوازې علماء دي. په حقیقت کې، الله تعالی ډېر غالب او بخښونکی دی.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَتْلُوْنَ كِتٰبَ اللّٰهِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً يَّرْجُوْنَ تِجَارَةً لَّنْ تَبُوْرَۙ

innal-lażīna yatlūna kitāballāhi wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatay yarjūna tijāratal lan tabūr(a).

په حقیقت کې، هغه کسان چې تل د الله کتاب (قرآن) لولي، لمونځ کوي او له هغه رزق څخه چې موږ ورته ورکړی دی یوه برخه په پټه او ښکاره توګه مصرفوي، دوی د داسې سوداګرۍ هیله لري چې زیان ونه رسوي.

لِيُوَفِّيَهُمْ اُجُوْرَهُمْ وَيَزِيْدَهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

liyuwaffiyahum ujūrahum wa yazīdahum min faḍlih(ī), innahū gafūrun syakūr(un).

د دې لپاره چې الله تعالی خپل اجر پرې بشپړ کړي او خپل فضل زیات کړي، بېشکه الله تعالی ډېر بخښونکی او ډېر شکر کوونکی دی.

وَالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِعِبَادِهٖ لَخَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wal-lażī auḥainā ilaika minal-kitābi huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā baina yadaih(i), innallāha bi‘ibādihī lakhabīrum baṣīr(un).

او هغه کتاب (قرآن) چې موږ تاته (محمد صلی الله علیه وسلم) وحې کړی دی، هغه حق دی، چې د پخوانیو کتابونو تصدیق کوي. په حقیقت کې، الله په ریښتیا سره د خپلو بندګانو پوه او لیدونکی دی.

ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتٰبَ الَّذِيْنَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ ۚوَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ ۚوَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِالْخَيْرٰتِ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُۗ

Ṡumma auraṡnal-kitābal-lażīnaṣṭafainā min ‘ibādinā, fa minhum ẓālimul linafsih(ī), wa minhum muqtaṣid(un), wa minhum sābiqum bil-khairāti bi'iżnillāh(i), żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

بیا موږ کتاب هغو کسانو ته ورکړ چې موږ له خپلو بندګانو څخه غوره کړي وو، بیا په دوی کې ځینې هغه کسان وو چې په ځان یې ظلم کاوه، ځینې هغه کسان وو چې منځګړي وو او ځینې هغه کسان وو چې د الله په اجازه یې لومړی نیکي وکړه، دا یوه لویه ډالۍ ده.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا يُحَلَّوْنَ فِيْهَا مِنْ اَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَّلُؤْلُؤًا ۚوَلِبَاسُهُمْ فِيْهَا حَرِيْرٌ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā yuḥallauna fīhā min asāwira min żahabiw wa lu'lu'ā(n), wa libāsuhum fīhā ḥarīr(un).

(دوی به) جنت عدن ته ننوځي، هلته به دوی د سرو زرو او مرغلرو په بنګړیو سينګار شي، او د دوی جامې به هلته ورېښم وي.

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَۗ اِنَّ رَبَّنَا لَغَفُوْرٌ شَكُوْرٌۙ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ażhaba ‘annal-ḥazan(a), inna rabbanā lagafūrun syakūr(un).

او دوی وویل: "د هغه الله ستاینه ده چې له موږ څخه یې غم لرې کړ، په حقیقت کې زموږ رب په ریښتیا سره ډیر بخښونکی او ډیر شکر کوونکی دی."

ۨالَّذِيْٓ اَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهٖۚ لَا يَمَسُّنَا فِيْهَا نَصَبٌ وَّلَا يَمَسُّنَا فِيْهَا لُغُوْبٌ

allażī aḥallanā dāral-muqāmati min faḍlih(ī), lā yamassunā fīhā naṣabuw wa lā yamassunā fīhā lugūb(un).

چا چې په خپل فضل سره موږ په ابدي ځای (جنت) کې ځای پر ځای کړل؛ هلته موږ نه ستړي کیږو او نه سستي.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَۚ لَا يُقْضٰى عَلَيْهِمْ فَيَمُوْتُوْا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِّنْ عَذَابِهَاۗ كَذٰلِكَ نَجْزِيْ كُلَّ كَفُوْرٍ ۚ

wal-lażīna kafarū lahum nāru jahannam(a), lā yuqḍā ‘alaihim fayamūtū wa lā yukhaffafu ‘anhum min ‘ażābihā, każālika najzī kulla kafūr(in).

او هغه کسان چې کافران دي، د هغوی لپاره دوزخ دی. دوی به تر هغه وخته پورې هلاک نه شي تر څو چې مړه نشي، او د دوی عذاب به ترې کم نه شي. په دې توګه موږ هر هغه چا ته چې کافر دی، لویه سزا ورکوو.

وَهُمْ يَصْطَرِخُوْنَ فِيْهَاۚ رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ اَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيْهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاۤءَكُمُ النَّذِيْرُۗ فَذُوْقُوْا فَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ ࣖ

wa hum yaṣṭarikhūna fīhā, rabbanā akhirjnā na‘mal ṣāliḥan gairal-lażī kunnā na‘mal(u), awalam nu‘ammirkum mā yatażakkaru fīhi man tażakkara wa jā'akumun nażīr(u), fa żūqū famā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

او دوی په دوزخ کې غږ وکړ: "ای زموږ ربه، موږ (له دوزخ څخه) وباسه، موږ به خامخا ښه عملونه وکړو، چې د هغو کارونو څخه توپیر لري چې موږ مخکې کړي وو." (دوی ته وویل شول) "ایا موږ ستاسو عمر اوږد نه کړ ترڅو تاسو د هغو کسانو لپاره فکر وکړئ چې فکر کول غواړي، سره له دې چې تاسو ته یو خبردارونکی راغلی دی؟ نو (زموږ عذاب) وڅکئ، او د ظالمانو لپاره هیڅ مرسته کوونکی نشته."

اِنَّ اللّٰهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

innallāha ‘ālimu gaibis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

په حقیقت کې، الله تعالی د اسمانونو او ځمکې په پټو شیانو پوهیږي، په حقیقت کې هغه د ټولو زړونو پوه دی.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِۗ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۗ وَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ اِلَّا مَقْتًا ۚوَلَا يَزِيْدُ الْكٰفِرِيْنَ كُفْرُهُمْ اِلَّا خَسَارًا

huwal-lażī ja‘alakum khalā'ifa fil-arḍ(i), faman kafara fa‘alaihi kufruh(ū), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum ‘inda rabbihim illā maqtā(n), wa lā yazīdul-kāfirīna kufruhum illā khasārā(n).

هغه ذات دی چې تاسو یې په ځمکه کې خلیفه ګان ګرځولي یاست. څوک چې کافر شي، د هغه د کفر (پایلې) به پخپله ورسېږي. او د هغو کسانو کفر چې کافران دي یوازې د دوی د رب غضب زیاتوي. او د کافرانو کفر به یوازې د دوی زیانونه زیات کړي.

قُلْ اَرَاَيْتُمْ شُرَكَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِۚ اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا فَهُمْ عَلٰى بَيِّنَتٍ مِّنْهُۚ بَلْ اِنْ يَّعِدُ الظّٰلِمُوْنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا اِلَّا غُرُوْرًا

qul ara'aitum syurakā'akumul-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), am ātaināhum kitāban fahum ‘alā bayyinatim minh(u), bal iy ya‘iduẓ-ẓālimūna ba‘ḍuhum ba‘ḍan illā gurūrā(n).

ووایه، "ما ته د خپلو هغو ملګرو په اړه خبر راکړئ چې تاسو یې له الله پرته بلئ." ما ته وښایاست چې دوی د دې ځمکې کومه برخه پیدا کړې ده؛ یا د اسمانونو (پیدا کولو) کې د دوی کومه برخه ده؛ یا موږ دوی ته کوم کتاب ورکړی دی ترڅو دوی له هغه څخه څرګند معلومات ترلاسه کړي؟ په حقیقت کې، هغه ظالم خلک، ځینې یې یوازې نورو ته دروغ وایي.

۞ اِنَّ اللّٰهَ يُمْسِكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُوْلَا ەۚ وَلَىِٕنْ زَالَتَآ اِنْ اَمْسَكَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗاِنَّهٗ كَانَ حَلِيْمًا غَفُوْرًا

innallāha yumsikus-samāwāti wal-arḍa an tazūlā, wa la'in zālatā in amsakahumā min aḥadim mim ba‘dih(ī), innahū kāna ḥalīman gafūrā(n).

په حقیقت کې، الله تعالی هغه څوک دی چې اسمانونه او ځمکه ساتي ترڅو له منځه لاړ نشي؛ او که دواړه له منځه لاړ شي، نو له الله تعالی پرته بل څوک یې نشي ساتلی. په حقیقت کې هغه ډېر مهربان او ډېر بخښونکی دی.

وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ لَّيَكُوْنُنَّ اَهْدٰى مِنْ اِحْدَى الْاُمَمِۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ نَذِيْرٌ مَّا زَادَهُمْ اِلَّا نُفُوْرًاۙ

wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'ahum nażīrul layakūnunna ahdā min iḥdal-umam(i), falammā jā'ahum nażīrum mā zādahum illā nufūrā(n).

او دوی په الله قسمونه خوري چې که دوی ته یو خبردارونکی راغی، نو دوی به د هر (نورو) قوم په پرتله ښه لارښوونه وکړي. خو کله چې دوی ته یو خبردارونکی راغی، نو هغه دوی زیات نه کړل، بلکې دوی له (حق) څخه نور هم لرې شول.

ۨاسْتِكْبَارًا فِى الْاَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِۗ وَلَا يَحِيْقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ اِلَّا بِاَهْلِهٖ ۗفَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا سُنَّتَ الْاَوَّلِيْنَۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا ەۚ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّٰهِ تَحْوِيْلًا

istikbāran fil-arḍi wa makras-sayyi'(i), wa lā yaḥīqul-makrus-sayyi'u illā bi'ahlih(ī), fahal yanẓurūna illā sunnatal-awwalīn(a), falan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n), wa lan tajida lisunnatillāhi taḥwīlā(n).

په ځمکه کې د دوی د تکبر او د دوی د ناوړه دسیسو له امله. ناوړه دسیسې به یوازې هغه کسان اغیزمن کړي چې دا دسیسې کوي. دوی یوازې د هغو کسانو د پریکړې په تمه دي چې له دوی څخه مخکې وو. نو تاسو به په الله کې هیڅ بدلون ونه مومئ او نه به د الله له پریکړې څخه کوم انحراف ومومئ.

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُعْجِزَهٗ مِنْ شَيْءٍ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ عَلِيْمًا قَدِيْرًا

awalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim wa kānū asyadda minhum quwwah(tan), wa mā kānallāhu liyu‘jizahū min syai'in fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), innahū kāna ‘alīman qadīrā(n).

او ایا دوی په ځمکه کې سفر نه دی کړی چې د هغو کسانو سره څه شوي چې له دوی څخه مخکې وو (چې د رسول انکار یې کاوه)، که څه هم هغه خلک له دوی څخه په ځواک کې ډیر وو؟ او هیڅ شی نه په اسمان کې او نه په ځمکه کې الله تعالی کمزوری کولی شي. په حقیقت کې هغه په هرڅه پوه او په هرڅه قادر دی.

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوْا مَا تَرَكَ عَلٰى ظَهْرِهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ وَّلٰكِنْ يُّؤَخِّرُهُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِعِبَادِهٖ بَصِيْرًا ࣖ

wa lau yu'ākhiżullāhun-nāsa bimā kasabū mā taraka ‘alā ẓahrihā min dābbatiw wa lākiy yu'akhkhiruhum ilā ajalim musammā(n), fa iżā jā'a ajaluhum fa innallāha kāna bi‘ibādihī baṣīrā(n).

او که الله تعالی انسانانو ته د هغوی د کړنو له امله سزا ورکړې وای، نو یقینا به یې په ځمکه کې یو ژوندی خوځنده مخلوق هم نه وای پرې ایښی، خو هغه به (سزا) تر یوې ټاکلې مودې پورې وځنډوله. وروسته، کله چې د دوی مرګ راشي، الله تعالی د خپلو بندګانو حالت لیدونکی دی.