Q.S الاحزاب (اَلْأَحْزَاب) - 73 د آیتونو شمېر

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللّٰهَ وَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۙ

yā ayyuhan-nabiyyuttaqillāha wa lā tuṭi‘il-kāfirīna wal-munāfiqīn(a), innallāha kāna ‘alīman ḥakīmā(n).

اې پېغمبره! له الله ووېرېږه او د کافرانو او منافقانو (د غوښتنو) اطاعت مه کوه، په حقيقت کې الله پوه او حکمت والا دی.

وَّاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًاۙ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika mir rabbik(a), innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

او د هغه څه پیروي وکړئ چې ستاسو رب تاسو ته وحی کړې ده، په حقیقت کې، الله ستاسو د کارونو څخه ډیر محتاط دی.

وَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

او په الله توکل وکړه، او الله د ساتونکي په توګه کافي دی.

مَا جَعَلَ اللّٰهُ لِرَجُلٍ مِّنْ قَلْبَيْنِ فِيْ جَوْفِهٖ ۚوَمَا جَعَلَ اَزْوَاجَكُمُ الّٰـِٕۤيْ تُظٰهِرُوْنَ مِنْهُنَّ اُمَّهٰتِكُمْ ۚوَمَا جَعَلَ اَدْعِيَاۤءَكُمْ اَبْنَاۤءَكُمْۗ ذٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِاَفْوَاهِكُمْ ۗوَاللّٰهُ يَقُوْلُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيْلَ

mā ja‘alallāhu lirajulim min qalbaini fī jaufih(ī), wa mā ja‘ala azwājakumul-lā'ī tuẓāhirūna minhunna ummahātikum, wa mā ja‘ala ad‘iyā'akum abnā'akum, żālikum qaulukum bi'afwāhikum, wallāhu yaqūlul-ḥaqqa wa huwa yahdis-sabīl(a).

الله تعالی د یو سړي په غېږ کې دوه زړونه نه دي ایښي؛ او نه یې ستاسو هغه ښځې چې تاسو یې ساتئ، ستاسو میندې ګرځولي دي او نه یې ستاسو په بچي نیول شوي زامن ستاسو زامن ګرځولي دي. دا یوازې ستاسو په خوله کې خبرې دي. الله تعالی حق وایي او سمه لاره ښیي.

اُدْعُوْهُمْ لِاٰبَاۤىِٕهِمْ هُوَ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ فَاِنْ لَّمْ تَعْلَمُوْٓا اٰبَاۤءَهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ فِى الدِّيْنِ وَمَوَالِيْكُمْ ۗوَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيْمَآ اَخْطَأْتُمْ بِهٖ وَلٰكِنْ مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

ud‘ūhum li'ābā'ihim huwa aqsaṭu ‘indallāh(i), fa illam ta‘lamū ābā'ahum fa ikhwānukum fid-dīni wa mawālīkum, wa laisa ‘alaikum junāḥun fīmā akhṭa'tum bihī wa lākim mā ta‘ammadat qulūbukum, wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

هغوی (په خپل اختیاري اولادونو) د هغوی د پلرونو په نومونو (په کارولو سره) ووایاست، دا د الله په نزد عادلانه ده، او که تاسو د هغوی پلرونه نه پیژنئ، نو (دوی د خپلو دیني وروڼو او خویندو په توګه ووایاست). او که تاسو پدې کې غلطي وکړئ نو پر تاسو هیڅ ګناه نشته، مګر (ګناه ده) هغه څه چې ستاسو زړه یې اراده کوي. الله بخښونکی او مهربان دی.

اَلنَّبِيُّ اَوْلٰى بِالْمُؤْمِنِيْنَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ وَاَزْوَاجُهٗٓ اُمَّهٰتُهُمْ ۗوَاُولُوا الْاَرْحَامِ بَعْضُهُمْ اَوْلٰى بِبَعْضٍ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُهٰجِرِيْنَ اِلَّآ اَنْ تَفْعَلُوْٓا اِلٰٓى اَوْلِيَاۤىِٕكُمْ مَّعْرُوْفًا ۗ كَانَ ذٰلِكَ فِى الْكِتٰبِ مَسْطُوْرًا

an-nabiyyu aulā bil-mu'minīna min anfusihim wa azwājuhū ummahātuhum, wa ulul-arḥāmi ba‘ḍuhum aulā biba‘ḍin fī kitābillāhi minal-mu'minīna wal-muhājirīna illā an taf‘alū ilā auliyā'ikum ma‘rūfā(n), kāna żālika fil-kitābi masṭūrā(n).

پیغمبر صلی الله علیه وسلم د مؤمنانو لپاره د هغوی له ځانونو څخه غوره دی، او د هغه میرمنې د هغوی میندې دي. هغه کسان چې د وینې خپلوان وي د الله په کتاب کې د مؤمنانو او مهاجرینو په پرتله ډیر حق لري (د میراث حق لري)، مګر دا چې تاسو د خپلو وروڼو سره (په دین کې) د ښېګڼې اراده ولرئ. دا په (الله) کتاب کې لیکل شوی دی.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِنَ النَّبِيّٖنَ مِيْثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُّوْحٍ وَّاِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖوَاَخَذْنَا مِنْهُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًاۙ

wa iż akhażnā minan-nabiyyīna mīṡāqahum wa minka wa min nūḥiw wa ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsabni maryam(a), wa akhażnā minhum mīṡāqan galīẓā(n).

او (یاد کړه) کله چې موږ له پیغمبرانو او له تا څخه، له نوح، ابراهیم، موسی او عیسی د مریم زوی څخه ژمنه واخیسته، او موږ له دوی څخه کلکه ژمنه واخیسته؛

لِّيَسْـَٔلَ الصّٰدِقِيْنَ عَنْ صِدْقِهِمْ ۚوَاَعَدَّ لِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابًا اَلِيْمًا ࣖ

liyas'alaṣ-ṣādiqīna ‘an ṣidqihim, wa a‘adda lil-kāfirīna ‘ażāban alīmā(n).

د دې لپاره چې هغه له صالحانو څخه د هغوی د صالحیت پوښتنه وکړي. هغه د کافرانو لپاره دردناک عذاب ورکوي.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ جَاۤءَتْكُمْ جُنُوْدٌ فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا وَّجُنُوْدًا لَّمْ تَرَوْهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرًاۚ

yā ayyuhal-lażīna āmanużkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż jā'atkum junūdun fa'arsalnā ‘alaihim rīḥaw wa junūdal lam tarauhā, wa kānallāhu bimā ta‘malūna baṣīrā(n).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د الله هغه احسان یاد کړئ چې پر تاسو باندې شوی دی کله چې لښکرې ستاسو په وړاندې راغلې او موږ پر هغوی باندې طوفان او داسې لښکرې راولېږلې چې تاسو یې نه لیدلې. الله ستاسو د کارونو لیدونکی دی.

اِذْ جَاۤءُوْكُمْ مِّنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ اَسْفَلَ مِنْكُمْ وَاِذْ زَاغَتِ الْاَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوْبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّوْنَ بِاللّٰهِ الظُّنُوْنَا۠ ۗ

iż jā'ūkum min fauqikum wa min asfala minkum wa iż zāgatil-abṣāru wa balagatil-qulūbul-ḥanājira wa taẓunnūna billāhiẓ-ẓunūnā.

(یعنې) کله چې دوی ستاسو له پورته او لاندې څخه پر تاسو راشي، او کله چې ستاسو سترګې حیرانې شي او ستاسو زړونه ستاسو ستوني ته راورسیږي او تاسو د الله په اړه بې ځایه شکونه کوئ.

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُوْنَ وَزُلْزِلُوْا زِلْزَالًا شَدِيْدًا

hunālikabtuliyal-mu'minūna wa zulzilū zilzālan syadīdā(n).

دا هغه ځای دی چې مؤمنان ازمول کیږي او (زړونه یې) په سخت ټکان سره لړزول کیږي.

وَاِذْ يَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اِلَّا غُرُوْرًا

wa iż yaqūlul-munāfiqūna wal-lażīna fī qulūbihim maraḍum mā wa‘adanallāhu wa rasūluhū illā gurūrā(n).

او (یاد کړئ) کله چې منافقانو او هغو کسانو چې زړونه یې په ناروغۍ اخته وو، وویل: "هغه څه چې الله او د هغه رسول له موږ سره ژمنه کړې وه، یوازې دوکه وه."

وَاِذْ قَالَتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ يٰٓاَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوْا ۚوَيَسْتَأْذِنُ فَرِيْقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُوْلُوْنَ اِنَّ بُيُوْتَنَا عَوْرَةٌ ۗوَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۗاِنْ يُّرِيْدُوْنَ اِلَّا فِرَارًا

wa iż qālat ṭā'ifatum minhum yā ahla yaṡriba lā muqāma lakum farji‘ū, wa yasta'żinu farīqum minhumun-nabiyya yaqūlūna inna buyūtanā ‘aurah(tun), wa mā hiya bi‘aurah(tin), iy yurīdūna illā firārā(n).

او (یاد کړئ) کله چې د دوی یوې ډلې وویل، "ای د یثرب (مدینې) خلکو! ستاسو لپاره هیڅ ځای نشته، نو بیرته لاړ شئ." او ځینو یې له پیغمبر صلی الله علیه وسلم څخه (کور ته د راستنیدو) اجازه وغوښته او ویې ویل، "په حقیقت کې، زموږ کورونه خلاص دي (ساتونکي نشته)." که څه هم کورونه خلاص نه وو، دوی یوازې غوښتل چې وتښتي.

وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِّنْ اَقْطَارِهَا ثُمَّ سُىِٕلُوا الْفِتْنَةَ لَاٰتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوْا بِهَآ اِلَّا يَسِيْرًا

wa lau dukhilat ‘alaihim min aqṭārihā ṡumma su'ilul-fitnata la'ātauhā wa mā talabbaṡū bihā illā yasīrā(n).

او که چېرې (یثرب) له ټولو خواوو څخه برید وشي، او له هغوی څخه وغوښتل شي چې ګډوډي رامنځته کړي، نو دوی به دا کار وکړي؛ او دوی به یوازې لږ انتظار وکړي.

وَلَقَدْ كَانُوْا عَاهَدُوا اللّٰهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّوْنَ الْاَدْبَارَ ۗوَكَانَ عَهْدُ اللّٰهِ مَسْـُٔوْلًا

wa laqad kānū ‘āhadullāha min qablu lā yuwallūnal-adbār(a), wa kāna ‘ahdullāhi mas'ūlā(n).

او په حقیقت کې، دوی له دې مخکې له الله سره ژمنه کړې وه چې بیرته به نه ګرځي (په شا تګ نه کوي) او د الله سره د ژمنې په اړه به پوښتنه وشي.

قُلْ لَّنْ يَّنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ اِنْ فَرَرْتُمْ مِّنَ الْمَوْتِ اَوِ الْقَتْلِ وَاِذًا لَّا تُمَتَّعُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

qul lay yanfa‘akumul-firāru in farartum minal-mauti awil-qatli wa iżal lā tumatta‘ūna illā qalīlā(n).

(ای محمده) ووایه: "که تاسو له مرګ یا وژنې څخه وتښتئ، نو تېښته به تاسو ته ګټه ونه رسوي، او که تاسو دا کار وکړئ، نو تاسو به یوازې لږ خوند وخورئ."

قُلْ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَعْصِمُكُمْ مِّنَ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَ بِكُمْ سُوْۤءًا اَوْ اَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۗوَلَا يَجِدُوْنَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا

qul man żal-lażī ya‘ṣimukum minallāhi in arāda bikum sū'an au arāda bikum raḥmah(tan), wa lā yajidūna lahum min dūnillāhi waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

ووایه، "څوک به تاسو د الله (له احکامو) څخه وژغوري که هغه ستاسو لپاره مصیبت وغواړي یا ستاسو لپاره رحمت وغواړي؟" د دوی لپاره به له الله پرته بل څوک ملاتړ او مرسته کوونکی نه وي.

۞ قَدْ يَعْلَمُ اللّٰهُ الْمُعَوِّقِيْنَ مِنْكُمْ وَالْقَاۤىِٕلِيْنَ لِاِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ اِلَيْنَا ۚوَلَا يَأْتُوْنَ الْبَأْسَ اِلَّا قَلِيْلًاۙ

qad ya‘lamullāhul-mu‘awwiqīna minkum wal-qā'ilīna li'ikhwānihim halumma ilainā, wa lā ya'tūnal-ba'sa illā qalīlā(n).

په حقیقت کې، الله هغه کسان پېژني چې ستاسو او هغو کسانو ترمنځ ولاړ دي چې خپلو وروڼو ته وايي: "زموږ سره راشئ." خو هغوی یوازې د لنډ وخت لپاره جګړې ته راغلل،

اَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَاِذَا جَاۤءَ الْخَوْفُ رَاَيْتَهُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ تَدُوْرُ اَعْيُنُهُمْ كَالَّذِيْ يُغْشٰى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۚ فَاِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوْكُمْ بِاَلْسِنَةٍ حِدَادٍ اَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يُؤْمِنُوْا فَاَحْبَطَ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

asyiḥḥatan ‘alaikum, fa iżā jā'al-khaufu ra'aitahum yanẓurūna ilaika tadūru a‘yunuhum kal-lażī yugsyā ‘alaihi minal-maut(i), fa iżā żahabal-khaufu salaqūkum bi'alsinatin ḥidādin asyiḥḥatan ‘alal-khair(i), ulā'ika lam yu'minū fa aḥbaṭallāhu a‘mālahum, wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

دوی ستاسو په وړاندې بخل کوي. کله چې ویره (خطره) راشي، تاسو به دوی وګورئ چې تاسو ته په پورته سترګو ګوري لکه هغه خلک چې د مرګ په وخت کې بې هوښه کیږي، او کله چې ویره ورکه شي، دوی په تیزو ژبو ستاسو په وړاندې لعنت وايي، پداسې حال کې چې دوی په نیکۍ کې بخل کوي. هغه کسان چې ایمان نه راوړي، نو الله د دوی عملونه ضایع کوي. او دا د الله لپاره اسانه دی.

يَحْسَبُوْنَ الْاَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوْا ۚوَاِنْ يَّأْتِ الْاَحْزَابُ يَوَدُّوْا لَوْ اَنَّهُمْ بَادُوْنَ فِى الْاَعْرَابِ يَسْاَلُوْنَ عَنْ اَنْۢبَاۤىِٕكُمْ ۗوَلَوْ كَانُوْا فِيْكُمْ مَّا قٰتَلُوْٓا اِلَّا قَلِيْلًا ࣖ

yaḥsabūnal-aḥzāba lam yażhabū, wa iy ya'til aḥzābu yawaddū lau annahum bādūna fil a‘rābi yas'alūna ‘an ambā'ikum, wa lau kānū fīkum mā qātalū illā qalīlā(n).

دوی فکر کوي (چې) (اتحادي) ډلې نه دي تللي، او که (اتحادي) ډلې بیرته راشي، نو دوی به خامخا غواړي چې په کلیو کې د بدوي عربانو سره وي، ستاسو په اړه خبرونه وغواړي. او که دوی ستاسو سره وای، نو دوی به جګړه نه کوله، مګر یوازې د لږ وخت لپاره.

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ

laqad kāna lakum fī rasūlillāhi uswatun ḥasanatul liman kāna yarjullāha wal yaumal ākhira wa żakarallāha kaṡīrā(n).

په حقیقت کې، د الله په رسول کې ستاسو لپاره د هغه چا لپاره ښه نمونه ده چې د الله او د اخرت ورځې ته هیله لري او الله ډېر یادوي.

وَلَمَّا رَاَ الْمُؤْمِنُوْنَ الْاَحْزَابَۙ قَالُوْا هٰذَا مَا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ وَصَدَقَ اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗ ۖوَمَا زَادَهُمْ اِلَّآ اِيْمَانًا وَّتَسْلِيْمًاۗ

wa lammā ra'al-mu'minūnal-aḥzāb(a), qālū hāżā mā wa‘adanallāhu wa rasūluhū wa ṣadaqallāhu wa rasūluh(ū), wa mā zādahum illā īmānaw wa taslīmā(n).

او کله چې مؤمنانو دا (متحد) ډلې ولیدې، نو ویې ویل: "دا هغه څه دي چې الله او د هغه رسول له موږ سره ژمنه کړې وه." او الله او د هغه رسول رښتیني دي. او دا د دوی ایمان او اسلام زیاتوي.

مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ عَلَيْهِ ۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ قَضٰى نَحْبَهٗۙ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْتَظِرُ ۖوَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلًاۙ

minal-mu'minīna rijālun ṣadaqū mā ‘āhadullāha ‘alaih(i), faminhum man qaḍā naḥbah(ū), wa minhum may yantaẓir(u), wa mā baddalū tabdīlā(n).

په مومنانو کې ځینې داسې دي چې له الله سره کړې ژمنه پوره کوي، او ځینې یې نیمګړتیاوې کوي، او ځینې یې داسې دي چې انتظار باسي او (خپله ژمنه) نه بدلوي.

لِّيَجْزِيَ اللّٰهُ الصّٰدِقِيْنَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ اِنْ شَاۤءَ اَوْ يَتُوْبَ عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًاۚ

liyajziyallāhuṣ-ṣādiqīna biṣidqihim wa yu‘ażżibal-munāfiqīna in syā'a au yatūba ‘alaihim, innallāha kāna gafūrar raḥīmā(n).

د دې لپاره چې الله تعالی صالحانو ته د هغوی د نېکۍ بدله ورکړي او که وغواړي منافقانو ته سزا ورکړي، یا یې توبه قبوله کړي، بېشکه الله تعالی بخښونکی او مهربان دی.

وَرَدَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوْا خَيْرًا ۗوَكَفَى اللّٰهُ الْمُؤْمِنِيْنَ الْقِتَالَ ۗوَكَانَ اللّٰهُ قَوِيًّا عَزِيْزًاۚ

wa raddallāhul-lażīna kafarū bigaiẓihim lam yanālū khairā(n), wa kafallāhul-mu'minīnal-qitāl(a), wa kānallāhu qawiyyan ‘azīzā(n).

او الله هغه کافران لرې کوي چې حالت یې له خپګان ډک دی، ځکه چې دوی (هم) هیڅ ګټه نه ترلاسه کوي. الله (جل جلاله) د مومنانو د جګړې څخه د مخنیوي لپاره کافي دی. او الله تعالی غالب او قادر ذات دی.

وَاَنْزَلَ الَّذِيْنَ ظَاهَرُوْهُمْ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مِنْ صَيَاصِيْهِمْ وَقَذَفَ فِيْ قُلُوْبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ وَتَأْسِرُوْنَ فَرِيْقًاۚ

wa anzalal-lażīna ẓāharūhum min ahlil-kitābi min ṣayāṣīhim wa qażafa fī qulūbihimur-ru‘ba farīqan taqtulūna wa ta'sirūna farīqā(n).

او هغه د اهل کتابو (بنی قریظه) هغه کسان چې د هغوی (اتحادي ډلو) مرسته یې کوله له خپلو کلاګانو څخه راښکته کړل او د هغوی په زړونو کې یې ویره واچوله. ځینې یې تاسو ووژل او ځینې مو بندیان کړل.

وَاَوْرَثَكُمْ اَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ وَاَرْضًا لَّمْ تَطَـُٔوْهَا ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرًا ࣖ

wa auraṡakum arḍahum wa diyārahum wa amwālahum wa arḍal lam taṭa'ūhā, wa kānallāhu ‘alā kulli syai'in qadīrā(n).

او هغه تاسو ته د هغوی ځمکې، کورونه او شتمنۍ او (همدارنګه) هغه ځمکه چې تاسو پرې قدم نه دی ایښی، په میراث درکړې ده. او الله په هرڅه باندې قادر دی.

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ اِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا فَتَعَالَيْنَ اُمَتِّعْكُنَّ وَاُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا

yā ayyuhan-nabiyyu qul li'azwājika in kuntunna turidnal-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā fa ta‘ālaina umatti‘kunna wa usarriḥkunna sarāḥan jamīlā(n).

اې پیغمبره! خپلو میرمنو ته ووایه: "که تاسو د دنیا ژوند او د هغې زینت غواړئ، نو دلته راشئ ترڅو زه تاسو ته متعه درکړم او په ښه طریقه طلاق درکړم."

وَاِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ وَالدَّارَ الْاٰخِرَةَ فَاِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْمُحْسِنٰتِ مِنْكُنَّ اَجْرًا عَظِيْمًا

wa in kuntunna turidnallāha wa rasūlahū wad-dāral-ākhirata fa innallāha a‘adda lil-muḥsināti minkunna ajran ‘aẓīmā(n).

او که تاسو الله، د هغه رسول او د آخرت ځمکه غواړئ، نو یقینا الله ستاسو څخه د هغو کسانو لپاره لوی اجر چمتو کړی دی چې نیکي کوي.

يٰنِسَاۤءَ النَّبِيِّ مَنْ يَّأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُّضٰعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِۗ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا ۔

yā nisā'an-nabiyyi may ya'ti minkunna bifāḥisyatim mubayyinatiy yuḍā‘af lahal-‘ażābu ḍi‘fain(i), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

اې د پيغمبر مېرمنو! له تاسو څخه چې څوک په رښتيا هم ناوړه عمل وکړي، نو د هغه سزا به خامخا دوه چنده شي. او دا د الله لپاره اسانه ده.

۞ وَمَنْ يَّقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَآ اَجْرَهَا مَرَّتَيْنِۙ وَاَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيْمًا

wa may yaqnut minkunna lillāhi wa rasūlihī wa ta‘mal ṣāliḥan nu'tihā ajrahā marratain(i), wa a‘tadnā lahā rizqan karīmā(n).

او له تاسو (د پيغمبر له مېرمنو) څخه چې څوک د الله او د هغه د رسول اطاعت وکړي او ښه کار وکړي، موږ به هغې ته دوه چنده اجر ورکړو او موږ به هغې ته عزتمنه روزي ورکړو.

يٰنِسَاۤءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِّنَ النِّسَاۤءِ اِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِيْ فِيْ قَلْبِهٖ مَرَضٌ وَّقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوْفًاۚ

yā nisā'an-nabiyyi lastunna ka'aḥadim minan-nisā'i inittaqaitunna falā takhḍa‘na bil-qauli fa yaṭma‘al-lażī fī qalbihī maraḍuw wa qulna qaulam ma‘rūfā(n).

اې د پیغمبر میرمنو! که تاسو پرهیزګاره یاست، نو تاسو د نورو ښځو په څیر نه یاست. نو په خبرو کې مه ټیټوئ (خپل غږ نرم کړئ) ترڅو د هغو خلکو احساسات راپاروي چې په زړونو کې یې ناروغي ده، او ښې خبرې وکړئ.

وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُوْلٰى وَاَقِمْنَ الصَّلٰوةَ وَاٰتِيْنَ الزَّكٰوةَ وَاَطِعْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًاۚ

wa qarna fī buyūtikunna wa lā tabarrajna tabarrujal-jāhiliyyatil-ūlā wa aqimnaṣ-ṣalāta wa ātīnaz-zakāta wa aṭi‘nallāha wa rasūlah(ū), innamā yurīdullāhu liyużhiba ‘ankumur-rijsa ahlal-baiti wa yuṭahhirakum taṭhīrā(n).

او تاسو باید په خپلو کورونو کې پاتې شئ او د تیرو جاهلو خلکو په څیر سینګار او (چلند) مه کوئ، او لمونځ وکړئ، زکات ورکړئ او د الله او د هغه د رسول اطاعت وکړئ، په حقیقت کې، الله غواړي چې له تاسو څخه ګناهونه لرې کړي، ای اهل بیتو! او تاسو تر ممکنه حده پاک کړي.

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلٰى فِيْ بُيُوْتِكُنَّ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ وَالْحِكْمَةِۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ لَطِيْفًا خَبِيْرًا ࣖ

ważkurna mā yutlā fī buyūtikunna min āyātillāhi wal-ḥikmah(ti), innallāha kāna laṭīfan khabīrā(n).

او هغه څه چې ستاسو په کور کې لوستل کیږي د الله تعالی آیتونه او حکمت (ستاسو د پیغمبر سنت) په یاد ولرئ، په حقیقت کې الله تعالی مهربان او پوه دی.

اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

په حقیقت کې، مسلمان نارینه او ښځینه، مؤمن نارینه او ښځینه، هغه نارینه او ښځې چې په خپل اطاعت ټینګ ولاړ وي، صالح نارینه او ښځې، صبر کوونکي نارینه او ښځې، عاجز نارینه او ښځې، صدقه ورکوونکي نارینه او ښځې، روژه نیونکي نارینه او ښځې، خپل عزت ساتونکي نارینه او ښځې، هغه نارینه او ښځې چې د الله نوم ډېر یادوي، الله تعالی دوی ته بخښنه او لوی اجر ورکړی دی.

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّلَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَمْرًا اَنْ يَّكُوْنَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْ ۗوَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِيْنًاۗ

wa mā kāna limu'miniw wa lā mu'minatin iżā qaḍallāhu wa rasūluhū amran ay yakūna lahumul-khiyaratu min amrihim, wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū faqad ḍalla ḍalālam mubīnā(n).

او دا د مومنو نارینه وو او مومنو ښځو لپاره مناسب نه دي، که چیرې الله او د هغه رسول یو حکم صادر کړی وي، نو د دوی لپاره به د دوی په چارو کې (بل) انتخاب وي. او څوک چې د الله او د هغه د رسول نافرماني وکړي، نو په حقیقت کې هغه په څرګنده ګمراهۍ سره ګمراه شوی دی.

وَاِذْ تَقُوْلُ لِلَّذِيْٓ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَاَنْعَمْتَ عَلَيْهِ اَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللّٰهَ وَتُخْفِيْ فِيْ نَفْسِكَ مَا اللّٰهُ مُبْدِيْهِ وَتَخْشَى النَّاسَۚ وَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشٰىهُ ۗ فَلَمَّا قَضٰى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًاۗ زَوَّجْنٰكَهَا لِكَيْ لَا يَكُوْنَ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ حَرَجٌ فِيْٓ اَزْوَاجِ اَدْعِيَاۤىِٕهِمْ اِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًاۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا

wa iż taqūlu lil-lażī an‘amallāhu ‘alaihi wa an‘amta ‘alaihi amsik ‘alaika zaujaka wattaqillāha wa tukhfī fī nafsika mallāhu mubdīhi wa takhsyan-nās(a), wallāhu aḥaqqu an takhsyāh(u), falammā qaḍā zaidum minhā waṭaran zawwajnākahā likai lā yakūna ‘alal-mu'minīna ḥarajun fī azwāji ad‘iyā'ihim iżā qaḍau minhunna waṭarā(n), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).

او (یاد کړه) کله چې تا (محمد صلی الله علیه وسلم) هغه کس ته وویل چې الله تعالی پرې احسان کړی و او تا (هم) پر هغه احسان کړی و، "خپله ښځه وساته او له الله تعالی څخه ووېرېږه"، پداسې حال کې چې ته په خپل زړه کې هغه څه پټول چې الله تعالی یې ښکاره کوي، او ته له خلکو څخه وېرېدې، سره له دې چې الله تعالی ډېر حق لري چې له تا څخه ووېرېږي. نو کله چې زید د خپلې ښځې لپاره خپلې اړتیاوې پوره کړې (طلاق یې ورکړ)، موږ ته له هغې (زینب) سره واده وکړه ترڅو د مومنانو لپاره د خپلو په خوله نیول شویو ماشومانو د میرمنو سره د واده کولو لپاره هیڅ اعتراض نه وي، که چیرې په خوله نیول شویو ماشومانو د خپلو میرمنو اړتیاوې پوره کړې وي. او د خدای حکم به خامخا راشي.

مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيْمَا فَرَضَ اللّٰهُ لَهٗ ۗسُنَّةَ اللّٰهِ فِى الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۗوَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ قَدَرًا مَّقْدُوْرًاۙ

mā kāna ‘alan-nabiyyi min ḥarajin fīmā faraḍallāhu lah(ū), sunnatallāhi fil-lażīna khalau min qabl(u), wa kāna amrullāhi qadaram maqdūrā(n).

د هغه څه په اړه چې الله تعالی ورته مقرر کړي وو، د پیغمبر صلی الله علیه وسلم لپاره هیڅ اعتراض نه و. (الله تعالی دا حکم کړی دی) د تیرو پیغمبرانو لپاره د الله تعالی د سنت په توګه. او د خدای حکم یو حکم دی چې خامخا به نافذ شي،

ۨالَّذِيْنَ يُبَلِّغُوْنَ رِسٰلٰتِ اللّٰهِ وَيَخْشَوْنَهٗ وَلَا يَخْشَوْنَ اَحَدًا اِلَّا اللّٰهَ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

allażīna yuballigūna risālātillāhi wa yakhsyaunahū wa lā yakhsyauna aḥadan illallāh(a), wa kafā billāhi ḥasībā(n).

(یعنې) هغه کسان چې د الله پیغامونه رسوي، له هغه څخه وېرېږي او له الله پرته له بل چا نه وېرېږي. او الله د حساب اخیستونکي په توګه کافي دی.

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَآ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا ࣖ

mā kāna muḥammadun abā aḥadim mir rijālikum wa lākir rasūlallāhi wa khātaman-nabiyyīn(a), wa kānallāhu bikulli syai'in ‘alīmā(n).

محمد ستاسو د هیچا پلار نه دی، مګر هغه د الله رسول او د پیغمبرانو خاتم دی. او الله په هرڅه پوه دی.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْرًا كَثِيْرًاۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanużkurullāha żikran kaṡīrā(n),

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د امکان تر حده د الله (ج) په یادولو سره یاد کړئ.

وَّسَبِّحُوْهُ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

wa sabbiḥūhu bukrataw wa aṣīlā(n).

او سهار او ماښام د هغه تسبیح وایه.

هُوَ الَّذِيْ يُصَلِّيْ عَلَيْكُمْ وَمَلٰۤىِٕكَتُهٗ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَحِيْمًا

huwal-lażī yuṣallī ‘alaikum wa malā'ikatahū liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa kāna bil-mu'minīna raḥīmā(n).

هغه ذات دی چې پر تاسو او د هغه پرښتې رحم کوي (ستاسو لپاره بخښنه غواړي)، ترڅو هغه تاسو له تیارو څخه رڼا ته وباسي، او هغه پر هغو کسانو ډیر رحم کوونکی دی چې ایمان یې راوړی دی.

تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهٗ سَلٰمٌ ۚوَاَعَدَّ لَهُمْ اَجْرًا كَرِيْمًا

taḥiyyatuhum yauma yalqaunahū salām(un), wa a‘adda lahum ajran karīmā(n).

کله چې دوی له هغه سره مخامخ شول، نو د دوی (مؤمنانو) سلام "سلام" وو، او هغه د دوی لپاره یو عزتمن اجر چمتو کړی دی.

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۙ

yā ayyuhan-nabiyyu innā arsalnāka syāhidaw wa mubasysyiraw wa nażīrā(n).

اې پیغمبره! بېشکه موږ ته د شاهد، زیری ورکوونکي او خبردارونکي په توګه لیږلی یې.

وَّدَاعِيًا اِلَى اللّٰهِ بِاِذْنِهٖ وَسِرَاجًا مُّنِيْرًا

wa dā‘iyan ilallāhi bi'iżnihī wa sirājam munīrā(n).

او د الله په اجازه (دین) ته بلونکی او روښانه کوونکی رڼا اوسئ.

وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ بِاَنَّ لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ فَضْلًا كَبِيْرًا

wa basysyiril-mu'minīna bi'anna lahum minallāhi faḍlan kabīrā(n).

او مؤمنانو ته زېری ورکړه چې په یقیني توګه د دوی لپاره د الله له لوري لوی فضل دی.

وَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَدَعْ اَذٰىهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا

wa lā tuṭi‘il-kāfirīna wal-munāfiqīna wa da‘ ażāhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).

او (محمد صلی الله علیه وسلم) د هغو کافرانو او منافقانو اطاعت مه کوه، د هغوی په ګډوډۍ باندې پام مه کوه او په الله تعالی توکل وکړه. او الله تعالی د ساتونکي په توګه کافي دی.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّوْنَهَاۚ فَمَتِّعُوْهُنَّ وَسَرِّحُوْهُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā nakaḥtumul-mu'mināti ṡumma ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna famā lakum ‘alaihinna min ‘iddatin ta‘taddūnahā, fa matti‘ūhunna wa sarriḥūhunna sarāḥan jamīlā(n).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! که تاسو له مؤمنو ښځو سره واده وکړئ او بیا یې طلاق ورکړئ مخکې له دې چې تاسو ورسره مداخله وکړئ، نو د دوی لپاره د عدت کومه موده نشته چې تاسو یې په پام کې ونیسئ. مګر هغوی ته متعه ورکړئ او په غوره لاره یې پریږدئ.

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِنَّآ اَحْلَلْنَا لَكَ اَزْوَاجَكَ الّٰتِيْٓ اٰتَيْتَ اُجُوْرَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَ مِمَّآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلَيْكَ وَبَنٰتِ عَمِّكَ وَبَنٰتِ عَمّٰتِكَ وَبَنٰتِ خَالِكَ وَبَنٰتِ خٰلٰتِكَ الّٰتِيْ هَاجَرْنَ مَعَكَۗ وَامْرَاَةً مُّؤْمِنَةً اِنْ وَّهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ اِنْ اَرَادَ النَّبِيُّ اَنْ يَّسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِيْنَۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيْٓ اَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُوْنَ عَلَيْكَ حَرَجٌۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

yā ayyuhan-nabiyyu innā aḥlalnā laka azwājakal-lātī ātaita ujūrahunna wa mā malakat yamīnuka mimmā afā'allāhu ‘alaika wa banāti ‘ammika wa banāti ‘ammātika wa banāti khālika wa banāti khālātikal-lātī hājarna ma‘ak(a), wamra'atam mu'minatan iw wahabat nafsahā lin-nabiyyi in arādan-nabiyyu ay yastankiḥahā, khāliṣatal laka min dūnil-mu'minīn(a), qad ‘alimnā mā faraḍnā ‘alaihim fī azwājihim wa mā malakat aimānuhum likailā yakūna ‘alaika ḥaraj(un), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

ای پیغمبره! موږ ستا لپاره ستا هغه ښځې چې تا مهر ورکړی دی، او ستا هغه غلامان چې ستا ملکیت دي، په شمول د هغه څه چې تا په جنګ کې ګټلي دي، چې الله تا ته درکړي دي، او ستا د پلرنیو وروڼو لوڼې، ستا د پلرنیو خویندو لوڼې، ستا د ماماګانو لوڼې، ستا د ماماګانو لوڼې، ستا د هغو مؤمنانو خویندو لوڼې چې ستا سره هجرت کړی دی، او هغه مومنې ښځې چې ځانونه پیغمبر ته سپاري که هغه وغواړي چې ورسره واده وکړي، دا یوازې ستا لپاره د امتیاز په توګه ده، نه د ټولو مومنانو لپاره. موږ پوهیږو چې موږ د هغوی د میرمنو او هغو غلامانو په اړه چې دوی یې مالک دي، هغه څه چې پر هغوی فرض کړي دي، ترڅو هغوی پر تاسو بار نه وي. او الله ډېر بخښونکی او ډېر مهربان دی.

۞ تُرْجِيْ مَنْ تَشَاۤءُ مِنْهُنَّ وَتُـْٔوِيْٓ اِلَيْكَ مَنْ تَشَاۤءُۗ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَۗ ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَنْ تَقَرَّ اَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَآ اٰتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَلِيْمًا

turjī man tasyā'u wa tu'wī ilaika man tasyā'(u), wa manibtagaita mimman ‘azalta falā junāḥa ‘alaik(a), żālika adnā an taqarra a‘yunuhunna wa lā yaḥzanna wa yarḍaina bimā ātaitahunna kulluhunn(a), wallāhu ya‘lamu mā fī qulūbikum, wa kānallāhu ‘alīman ḥalīmā(n).

تاسو کولی شئ د هغوی (خپلو میرمنو) څخه د چا سره چې وغواړئ (جماع) وځنډوئ او (همدارنګه) د هغه چا سره چې وغواړئ جماع وکړئ. او له هغو میرمنو څخه چې تاسو یې جلا کړې دي، له چا سره چې بیا جماع کول غواړئ، نو په تاسو هیڅ ګناه نشته. دا د زړه د سکون سره نږدې دی، او دوی غمجن نه کیږي، او دوی په هغه څه خوشحاله دي چې تاسو دوی ته ورکړي دي. او الله تعالی پوهیږي چې ستاسو په زړه کې څه دي. او الله تعالی ډیر پوه او بخښونکی دی.

لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاۤءُ مِنْۢ بَعْدُ وَلَآ اَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ اَزْوَاجٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ اِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِيْنُكَۗ وَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيْبًا ࣖ

lā yaḥillu lakan-nisā'u mim ba‘du wa lā an tabaddala bihinna min azwājiw wa lau a‘jabaka ḥusnuhunna illā mā malakat yamīnuk(a), wa kānallāhu ‘alā kulli syai'ir raqībā(n).

ستا لپاره (اې محمده) له دې وروسته (د نورو ښځو سره) واده کول حلال نه دي، او نه ستا لپاره دا حلال دي چې د هغوی پر ځای (نور) ښځې راولې، که څه هم د هغوی ښکلا تا ته ډېره خوښه وي، پرته له هغو (وينځو) څخه چې ستا ښي لاس یې مالکیت لري. او الله په هر څه پوه دی.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتَ النَّبِيِّ اِلَّآ اَنْ يُّؤْذَنَ لَكُمْ اِلٰى طَعَامٍ غَيْرَ نٰظِرِيْنَ اِنٰىهُ وَلٰكِنْ اِذَا دُعِيْتُمْ فَادْخُلُوْا فَاِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوْا وَلَا مُسْتَأْنِسِيْنَ لِحَدِيْثٍۗ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيٖ مِنْكُمْ ۖوَاللّٰهُ لَا يَسْتَحْيٖ مِنَ الْحَقِّۗ وَاِذَا سَاَلْتُمُوْهُنَّ مَتَاعًا فَسْـَٔلُوْهُنَّ مِنْ وَّرَاۤءِ حِجَابٍۗ ذٰلِكُمْ اَطْهَرُ لِقُلُوْبِكُمْ وَقُلُوْبِهِنَّۗ وَمَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُؤْذُوْا رَسُوْلَ اللّٰهِ وَلَآ اَنْ تَنْكِحُوْٓا اَزْوَاجَهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖٓ اَبَدًاۗ اِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tadkhulū buyūtan-nabiyyi illā ay yu'żana lakum ilā ṭa‘āmin gaira nāẓirīna ināhu wa lākin iżā du‘ītum fadkhulū fa iżā ṭa‘imtum fantasyirū wa lā musta'nisīna liḥadīṡ(in), inna żālikum kāna yu'żin-nabiyya fayastaḥyī minkum, wallāhu lā yastaḥyī minal-ḥaqq(i), wa iżā sa'altumūhunna matā‘an fas'alūhunna miw warā'i ḥijāb(in), żālikum aṭharu liqulūbikum wa qulūbihinn(a), wa mā kāna lakum an tu'żū rasūlallāhi wa lā an tankiḥū azwājahū mim ba‘dihī abadā(n), inna żālikum kāna ‘indallāhi ‘aẓīmā(n).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د پیغمبر صلی الله علیه وسلم کورونو ته مه ننوځئ مګر دا چې تاسو ته اجازه درکړل شي چې خواړه وخورئ پرته له دې چې د خوړو پخولو انتظار وکړئ، مګر که تاسو ته بلنه درکړل شي نو ننوځئ او کله چې تاسو خواړه پای ته ورسوئ، نو د خبرو اترو اوږدولو پرته ووځئ. په حقیقت کې، دا هغه څه دي چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم ته تکلیف ورکوي ترڅو هغه (پیغمبر صلی الله علیه وسلم) له تاسو څخه شرمیږي (چې تاسو بهر واستوي)، او الله تعالی د هغه څه په بیانولو کې شرم نه کوي چې ریښتیا دي. که تاسو له دوی (د پیغمبر صلی الله علیه وسلم له میرمنو) څخه یو څه (اړتیاوې) وغواړئ، نو د پردې تر شا یې وغواړئ. دا (طریقه) ستاسو او د دوی د زړونو لپاره ډیره پاکه ده. او تاسو باید د الله تعالی د رسول صلی الله علیه وسلم زړه مه ځوروئ او تاسو باید د هغه له میرمنو سره د تل لپاره واده ونه کړئ (همدارنګه د پیغمبر صلی الله علیه وسلم له وفات وروسته). په حقیقت کې، دا د الله تعالی په نزد ډیره لویه (ګناه) ده.

اِنْ تُبْدُوْا شَيْـًٔا اَوْ تُخْفُوْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

in tubdū syai'an au tukhfūhu fa'innallāha kāna bikulli syai'in ‘alīmā(n).

که تاسو یو څه ښکاره کړئ یا یې پټ کړئ، نو یقینا الله په هرڅه پوه دی.

لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِيْٓ اٰبَاۤىِٕهِنَّ وَلَآ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ وَلَآ اِخْوَانِهِنَّ وَلَآ اَبْنَاۤءِ اِخْوَانِهِنَّ وَلَآ اَبْنَاۤءِ اَخَوٰتِهِنَّ وَلَا نِسَاۤىِٕهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّۚ وَاتَّقِيْنَ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدًا

lā junāḥa ‘alaihinna fī ābā'ihinna wa lā abnā'ihinna wa lā ikhwānihinna wa lā abnā'i ikhwānihinna wa lā abnā'i akhawātihinna wa lā nisā'ihinna wa lā mā malakat aimānuhunn(a), wattaqīnallāh(a), innallāha kāna ‘alā kulli syai'in syahīdā(n).

د پيغمبر (ص) پر مېرمنو باندې (پرته له پردې) د خپلو پلرونو، زامنو، وروڼو، وروڼو، خویندو، ښځو او هغو غلامانو سره چې دوی یې لري، هيڅ ګناه نشته، او له الله (ج) څخه ووېرېږئ، په حقيقت کې الله (ج) په هر څه شاهد دی.

اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰۤىِٕكَتَهٗ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّۗ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا

innallāha wa malā'ikatahū yuṣallūna ‘alan-nabiyy(i), yā ayyuhal-lażīna āmanū ṣallū ‘alaihi wa sallimū taslīmā(n).

په حقیقت کې الله او د هغه فرښتې په پیغمبر صلی الله علیه وسلم درود وايي. ای هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! په پیغمبر صلی الله علیه وسلم درود ووایاست او په بشپړ درناوي سره سلام ووایاست.

اِنَّ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَاَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِيْنًا

innal-lażīna yu'żūnallāha wa rasūlahū la‘anahumullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati wa a‘adda lahum ‘ażābam muhīnā(n).

په حقیقت کې، هغه کسان چې الله او د هغه رسول ته تکلیف رسوي، الله به په دنیا او آخرت کې پر هغوی لعنت وکړي، او د هغوی لپاره به سپکوونکی عذاب ورکړي.

وَالَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوْا فَقَدِ احْتَمَلُوْا بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًا ࣖ

wal-lażīna yu'żūnal-mu'minīna wal-mu'mināti bigairi maktasabū faqadiḥtamalū buhtānaw wa iṡmam mubīnā(n).

او هغه کسان چې مؤمنانو نارینه او ښځینه وو ته بې له کومې ګناه ځوروي، نو په حقیقت کې دوی دروغ او ریښتینې ګناهونه پر غاړه اخیستي دي.

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِكَ وَبَنٰتِكَ وَنِسَاۤءِ الْمُؤْمِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيْبِهِنَّۗ ذٰلِكَ اَدْنٰىٓ اَنْ يُّعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

yā ayyuhan-nabiyyu qul li'azwājika wa banātika wa nisā'il-mu'minīna yudnīna ‘alaihinna min jalābībihinn(a), żālika adnā ay yu‘rafna falā yu'żain(a), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

اې پیغمبره! خپلو میرمنو، خپلو لوڼو او د مومنانو میرمنو ته ووایه، "خپلې پوړنې دې په ټول بدن پټې کړي." دا د دې لپاره ده چې دوی په اسانۍ سره وپیژندل شي، ترڅو دوی ته تکلیف ونه رسیږي. او الله بخښونکی او مهربان دی.

۞ لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْمُرْجِفُوْنَ فِى الْمَدِيْنَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُوْنَكَ فِيْهَآ اِلَّا قَلِيْلًا

la'il lam yantahil-munāfiqūna wal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-murjifūna fil-madīnati lanugriyannaka bihim ṡumma lā yujāwirūnaka fīhā illā qalīlā(n).

په حقيقت کې، که منافقان، هغه کسان چې په زړونو کې يې ناروغي ده او هغه کسان چې په مدينه کې دروغجنې اوازې خپروي (له تاسو څخه لاس وانخلي)، نو موږ به خامخا تاسو ته د هغوی سره د جګړې امر درکړو، بیا به دوی ستاسو ګاونډیان نه وي (په مدينه کې) مګر لږ وخت لپاره.

مَلْعُوْنِيْنَۖ اَيْنَمَا ثُقِفُوْٓا اُخِذُوْا وَقُتِّلُوْا تَقْتِيْلًا

mal‘ūnīn(a), ainamā ṡuqifū ukhiżū wa quttilū taqtīlā(n).

د لعنت په حالت کې. هرچیرې چې وموندل شي، نیول به شي او بې رحمه به ووژل شي.

سُنَّةَ اللّٰهِ فِى الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۚوَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللّٰهِ تَبْدِيْلًا

sunnatallāhi fil-lażīna khalau min qabl(u), wa lan tajida lisunnatillāhi tabdīlā(n).

لکه څنګه چې د الله سنت دی چې په هغو کسانو باندې هم پلي کیږي چې (له تاسو څخه مخکې راغلي دي)، او تاسو به د الله په سنت کې هیڅ بدلون ونه مومئ.

يَسْـَٔلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُوْنُ قَرِيْبًا

yas'alukan-nāsu ‘anis-sā‘ah(ti), qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāh(i), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata takūnu qarībā(n).

خلک له تا (محمد صلی الله علیه وسلم) څخه د قیامت د ورځې په اړه پوښتنه کوي، ووایه: "د قیامت د ورځې علم یوازې له الله سره دی." او ایا ته پوهېږې، شاید د قیامت ورځ نږدې وي؟

اِنَّ اللّٰهَ لَعَنَ الْكٰفِرِيْنَ وَاَعَدَّ لَهُمْ سَعِيْرًاۙ

innallāha la‘anal-kāfirīna wa a‘adda lahum sa‘īrā(n).

په حقيقت کې الله پر کافرانو لعنت کړی دی او د هغوی لپاره يې لمبه وهونکی اور (دوزخ) چمتو کړی دی،

خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۚ لَا يَجِدُوْنَ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيْرًا ۚ

khālidīna fīhā abadā(n), lā yajidūna waliyyaw wa lā naṣīrā(n).

دوی به تل په هغه کې وي، د دوی لپاره به هیڅ ملاتړی او مرستندوی نه وي.

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِ يَقُوْلُوْنَ يٰلَيْتَنَآ اَطَعْنَا اللّٰهَ وَاَطَعْنَا الرَّسُوْلَا۠

yauma tuqallabu wujūhuhum fin-nāri yaqūlūna yā laitanā aṭa‘nallāha wa aṭa‘nar-rasūlā.

په هغه ورځ چې د دوی مخونه په دوزخ کې پورته غورځول کیږي، دوی به ووایي: "کاش چې موږ د الله او د رسول اطاعت کړی وای."

وَقَالُوْا رَبَّنَآ اِنَّآ اَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاۤءَنَا فَاَضَلُّوْنَا السَّبِيْلَا۠

wa qālū rabbanā innā aṭa‘nā sādatanā wa kubarā'anā fa aḍallūnas-sabīlā.

او دوی وویل: "زموږ ربه، په حقیقت کې موږ د خپلو واکمنانو او واکمنانو اطاعت وکړ، بیا یې موږ له (سمې) لارې څخه ګمراه کړل."

رَبَّنَآ اٰتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيْرًا ࣖ

rabbanā ātihim ḍi‘faini minal-‘ażābi wal‘anhum la‘nan kabīrā(n).

زموږ ربه، پر دوی دوه چنده عذاب راوله او پر دوی ډېر لوی لعنت وکړه."

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ اٰذَوْا مُوْسٰى فَبَرَّاَهُ اللّٰهُ مِمَّا قَالُوْا ۗوَكَانَ عِنْدَ اللّٰهِ وَجِيْهًا ۗ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takūnū kal-lażīna āżau mūsā fa barra'ahullāhu mimmā qālū, wa kāna ‘indallāhi wajīhā(n).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د هغو کسانو په څیر مه کیږئ چې موسی علیه السلام ته یې تکلیف ورکړ، نو الله تعالی هغه له هغو تورونو څخه پاک کړ چې دوی یې لګولي وو. او هغه یو داسې کس دی چې د الله تعالی په نزد عزتمن مقام لري.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًاۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa qūlū qaulan sadīdā(n).

اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! له الله څخه ووېرېږئ او سمې خبرې وکړئ.

يُّصْلِحْ لَكُمْ اَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا

yuṣliḥ lakum a‘mālakum wa yagfir lakum żunūbakum, wa may yuṭi‘illāha wa rasūlahū faqad fāza fauzan ‘aẓīmā(n).

الله به خامخا ستاسو عملونه ښه کړي او ستاسو ګناهونه به وبخښي. او څوک چې د الله او د هغه د رسول اطاعت وکړي، نو په حقیقت کې هغه په لویه بریا بریالی کیږي.

اِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَالْجِبَالِ فَاَبَيْنَ اَنْ يَّحْمِلْنَهَا وَاَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْاِنْسَانُۗ اِنَّهٗ كَانَ ظَلُوْمًا جَهُوْلًاۙ

innā ‘araḍnal-amānata ‘alas-samāwāti wal-arḍi fa abaina ay yaḥmilnahā wa asyfaqna minhā wa ḥamalahal-insān(u), innahū kāna ẓalūman jahūlā(n).

په حقیقت کې، موږ اسمانونو، ځمکې او غرونو ته یو پیغام وړاندې کړ؛ خو هرڅوک د دې فرمان د ترسره کولو څخه ډډه کوله او دوی اندیښمن وو چې دوی به یې ترسره نه کړي (دا دروند و)، نو دا فرمان انسانانو ته وسپارل شو. په حقیقت کې، انسانان ډېر ظالم او ډېر احمق دي.

لِّيُعَذِّبَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ وَيَتُوْبَ اللّٰهُ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا ࣖ

liyu‘ażżiballāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikāti wa yatūballāhu ‘alal-mu'minīna wal-mu'mināt(i), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

تر څو الله تعالی منافقانو، نارینه وو او ښځو، مشرکانو، نارینه وو او ښځو ته سزا ورکړي؛ او الله تعالی به د مؤمنانو نارینه وو او ښځو توبه قبوله کړي. او الله تعالی بخښونکی او مهربان دی.