Q.S ار-رم (اَلرُّوم) - 60 د آیتونو شمېر

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

الف لام میم.

غُلِبَتِ الرُّوْمُۙ

gulibatir-rūm(u).

روميانو ماتې وخوړه،

فِيْٓ اَدْنَى الْاَرْضِ وَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُوْنَۙ

fī adnal-arḍi wa hum mim ba‘di galabihim sayaglibūn(a).

په نږدې هیواد کې او دوی به د خپلې ماتې وروسته بریالي شي،

فِيْ بِضْعِ سِنِيْنَ ەۗ لِلّٰهِ الْاَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْۢ بَعْدُ ۗوَيَوْمَىِٕذٍ يَّفْرَحُ الْمُؤْمِنُوْنَۙ

fī biḍ‘i sinīn(a), lillāhil-amru min qablu wa mim ba‘d(u), wa yauma'iżiy yafraḥul-mu'minūn(a).

په څو کلونو کې (بیا). د الله خبره د مخه او وروسته ده (دوی بریالي کیږي). او په هغه ورځ (د رومیانو د بریا په ورځ) مومنانو خوشحاله شول،

بِنَصْرِ اللّٰهِ ۗيَنْصُرُ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ

binaṣrillāh(i), yanṣuru may yasyā'(u), wa huwal-‘azīzur-raḥīm(u).

د خدای په مرسته. هغه د چا سره چې وغواړي مرسته کوي. هغه ډېر غالب او ډېر رحم کوونکی دی.

وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ وَعْدَهٗ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhu wa‘dahū wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

(دا) د الله ژمنه ده، الله به له خپلې ژمنې څخه سرغړونه ونکړي، خو ډېری خلک نه پوهیږي.

يَعْلَمُوْنَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ وَهُمْ عَنِ الْاٰخِرَةِ هُمْ غٰفِلُوْنَ

ya‘lamūna ẓāhiram minal-ḥayātid-dun-yā, wa hum ‘anil-ākhirati hum gāfilūn(a).

دوی پوهیږي چې له دنیاوي ژوند څخه څه پیدا کیږي (څرګندیږي)؛ پداسې حال کې چې د (وروستۍ) ژوند په اړه دوی غفلت کوي.

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاۤئِ رَبِّهِمْ لَكٰفِرُوْنَ

awalam yatafakkarū fī anfusihim, mā khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqqi wa ajalim musammā(n), wa inna kaṡīram minan-nāsi biliqā'i rabbihim lakāfirūn(a).

او ولې دوی په خپلو ځانونو کې فکر نه کوي؟ الله تعالی اسمانونه او ځمکه او هر هغه څه چې د دوی په مینځ کې دي په حق سره او د یوې ټاکلې مودې لپاره نه دي پیدا کړي. او په حقیقت کې، ډیری خلک د خپل رب سره د لیدنې څخه انکار کوي.

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الْاَرْضَ وَعَمَرُوْهَآ اَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوْهَا وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۗ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَۗ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū asyadda minhum quwwataw wa aṡārul-arḍa wa ‘amarūhā akṡara mimmā ‘amarūhā wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

او ایا دوی په ځمکه کې سفر نه دی کړی چې وګوري چې د هغو کسانو سره څه شوي دي چې له دوی څخه مخکې وو (چې د رسول انکار یې کاوه)؟ دا خلک له دوی څخه ډیر قوي دي او دوی ځمکه (ځمکه) کښت کړې او هغه یې له هغه څه څخه زیاته آباده کړې چې دوی یې کړې ده. او د دوی پیغمبران دوی ته له څرګندو دلیلونو سره راغلل. نو الله تعالی پر دوی ظلم نه کوي، مګر دوی هغه کسان دي چې پر ځانونو ظلم کوي.

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوا السُّوْۤاٰىٓ اَنْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَكَانُوْا بِهَا يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

Ṡumma kāna ‘āqibatal-lażīna asā'us-sū'ā an każżabū bi'āyātillāhi wa kānū bihā yastahzi'ūn(a).

بیا، د هغو کسانو لپاره چې بد کار کوي، بدتره سزا ده. ځکه چې دوی د الله تعالی آیتونه ردوي او تل یې ملنډې وهي.

اَللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

allāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

الله هغه ذات دی چې مخلوقات پیل کوي، بیا یې تکراروي، بیا به تاسو د هغه لوري ته ورګرځول کیږئ.

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yublisul-mujrimūn(a).

او په هغه ورځ چې قیامت راشي، مجرمان (مشرکان) به په نا امیدۍ کې چوپ شي.

وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ مِّنْ شُرَكَاۤىِٕهِمْ شُفَعٰۤؤُا وَكَانُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ كٰفِرِيْنَ

wa lam yakul lahum min syurakā'ihim syufa‘ā'u wa kānū bisyurakā'ihim kāfirīn(a).

او دا د دوی لپاره ناممکنه ده چې د خپلو بتانو شفاعت (مرسته) وکړي، پداسې حال کې چې دوی د خپلو بتانو څخه انکار کوي.

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يَوْمَىِٕذٍ يَّتَفَرَّقُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yauma'iżiy yatafarraqūn(a).

او په کومه ورځ چې قیامت راشي، په هغه ورځ به انسانان (په ډلو) ووېشل شي.

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَهُمْ فِيْ رَوْضَةٍ يُّحْبَرُوْنَ

fa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fahum fī rauḍatiy yuḥbarūn(a).

نو هغه کسان چې ایمان یې راوړی او ښه عملونه یې کړي دي، هغوی په جنت (جنت) کې خوشحاله دي.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَلِقَاۤئِ الْاٰخِرَةِ فَاُولٰۤىِٕكَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُوْنَ

wa ammal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā wa liqā'il-ākhirati fa'ulā'ika fil-‘ażābi muḥḍarūn(a).

او هغه کسان چې کافران شوي دي او زموږ نښې او د آخرت ملاقات یې رد کړی دی، نو دوی به په عذاب (دوزخ) کې تل پاتې شي.

فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ حِيْنَ تُمْسُوْنَ وَحِيْنَ تُصْبِحُوْنَ

fa subḥānallāhi ḥīna tumsūna wa ḥīna tuṣbiḥūn(a).

نو د ماښام او سهار (سهار) د الله پاکي بیان کړه،

وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَعَشِيًّا وَّحِيْنَ تُظْهِرُوْنَ

wa lahul-ḥamdu fis-samāwāti wal-arḍi wa ‘asyiyyaw wa ḥīna tuẓhirūn(a).

او ټولې ستاینې هغه ته دي په اسمانونو کې، په ځمکه کې، په شپه کې او په غرمه کې.

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۗوَكَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ ࣖ

yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, wa każālika tukhrajūn(a).

هغه ژوندی له مړي څخه راوویست او مړی یې له ژوندي څخه راوویست او ځمکه یې له وچیدو وروسته را ژوندۍ کړه. او په همدې ډول به تاسو (له قبر څخه) راوویستل شئ.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ اِذَآ اَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqakum min turābin ṡumma iżā antum basyarun tantasyirūn(a).

او د هغه له نښو څخه دا ده چې هغه تاسو له خاورې څخه پیدا کړل، بیا ناڅاپه تاسو انسانان وئ چې خپاره کېدل.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja‘ala bainakum mawaddataw wa raḥmah(tan), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

او د هغه (د عظمت) له نښو څخه دا ده چې هغه ستاسو لپاره ستاسو له جنس څخه جوړې پیدا کړې، ترڅو تاسو لیواله شئ او د هغوی سره آرام اوسئ، او هغه ستاسو په مینځ کې د مینې او محبت احساسات رامینځته کړل. په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره (د الله د عظمت) نښې دي چې فکر کوي.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّلْعٰلِمِيْنَ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfu alsinatikum wa alwānikum, inna fī żālika la'āyātil lil-‘ālimīn(a).

او د هغه له نښو څخه د اسمانونو او ځمکې پیدا کول او ستاسو د ژبو او رنګونو توپیر دی، په حقیقت کې، پدې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې پوهیږي.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاۤؤُكُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

wa min āyātihī manāmukum bil-laili wan-nahāri wabtigā'ukum min faḍlih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

او د هغه له نښو څخه ستاسو د شپې او ورځې خوب او ستاسو د هغه د فضل لټون دی، په حقیقت کې، په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې اوري.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

او د هغه د (قدرت) له نښو څخه دا ده چې هغه تاسو ته د وېرې او امید لپاره برېښنا ښيي، او له اسمانه اوبه (باران) نازلوي، بیا د هغې په واسطه ځمکه د هغې له وچېدو وروسته را ژوندۍ کوي، په حقیقت کې، په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې پوهیږي.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ تَقُوْمَ السَّمَاۤءُ وَالْاَرْضُ بِاَمْرِهٖۗ ثُمَّ اِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةًۖ مِّنَ الْاَرْضِ اِذَآ اَنْتُمْ تَخْرُجُوْنَ

wa min āyātihī an taqūmas-samā'u wal-arḍu bi'amrih(ī), ṡumma iżā da‘ākum da‘watam minal-arḍi iżā antum takhrujūn(a).

او د هغه له نښو (عظمت) څخه د هغه په اراده د اسمانونو او ځمکې تاسیس کول دي. بیا کله چې هغه تاسو ته یو ځل له ځمکې څخه غږ وکړي، سمدلاسه تاسو (له قبر څخه) راوځئ.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

او په اسمانونو او ځمکه کې هر څه د هغه دي. هر څه یوازې د هغه تابع دي.

وَهُوَ الَّذِيْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَهُوَ اَهْوَنُ عَلَيْهِۗ وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

wa huwal-lażī yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa huwa ahwanu ‘alaih(i), wa lahul-maṡalul-a‘lā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

او هغه ذات دی چې مخلوقات پیل کوي، بیا یې تکراروي، او دا د هغه لپاره اسانه ده. هغه په اسمانونو او ځمکه کې د لوړ ذات ځانګړتیاوې لري. او هغه ډېر غالب او ډېر حکمت والا دی.

ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلًا مِّنْ اَنْفُسِكُمْۗ هَلْ لَّكُمْ مِّنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ شُرَكَاۤءَ فِيْ مَا رَزَقْنٰكُمْ فَاَنْتُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌ تَخَافُوْنَهُمْ كَخِيْفَتِكُمْ اَنْفُسَكُمْۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

Ḍaraba lakum maṡalam min anfusikum, hal lakum mim mā malakat aimānukum min syurakā'a fī mā razaqnākum fa'antum fīhi sawā'un takhāfūnahum kakhīfatikum anfusakum, każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘qilūn(a).

هغه ستاسو لپاره ستاسو له ځانه مثالونه بیانوي. ایا تاسو (غواړئ) چې ستاسو له بندګانو څخه کوم یو ستاسو لپاره په هغه رزق کې شریک شي چې موږ تاسو ته درکړی دی، ترڅو تاسو په دې کار کې د دوی سره مساوي شئ، بیا له دوی څخه داسې ووېرېږئ لکه څنګه چې له خپل ګاونډي څخه وېرېږئ. په دې توګه موږ آیتونه د هغو خلکو لپاره بیانوو چې پوهیږي.

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

خو ظالمان بې له پوهې د خپلو خواهشاتو پيروي کوي؛ نو څوک هغه خلک هدايت کولی شي چې الله يې ګمراه کړي دي؟ او د هغوی لپاره هيڅ مرستندوی نه و.

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۗ فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِيْ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۗ لَا تَبْدِيْلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُۙ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fa aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), fiṭratallāhil-latī faṭaran-nāsa ‘alaihā, lā tabdīla likhalqillāh(i), żālikad-dīnul-qayyim(u), wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

نو خپل مخ د دین (اسلام) په لور سم وګرځوه؛ (د الله د فطرت مطابق) ځکه چې هغه انسانان د هغه (فطرت) مطابق پیدا کړي دي. د الله په خلقت کې هیڅ بدلون نشته. (دا) سم دین دی، مګر ډیری خلک نه پوهیږي.

۞ مُنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ وَاتَّقُوْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ

munībīna ilaihi wattaqūhu wa aqīmuṣ-ṣalāta wa lā takūnū minal-musyrikīn(a).

د دې لپاره چې هغه ته توبه وباسئ، له هغه ووېرېږئ او لمونځ وکړئ او له هغو کسانو څخه مه شئ چې له الله سره شریک جوړوي،

مِنَ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا ۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ

minal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘ā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).

دا هغه خلک دي چې خپل دین په څو ډلو ویشي، چې هر یو یې په هغه څه ویاړي چې دوی یې لري.

وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ

wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).

او کله چې خلک په کوم خطر کې راګیر شي، نو دوی خپل رب ته د بیرته ستنیدو (توبه کولو) غږ کوي، بیا کله چې هغه دوی ته له خپل فضل څخه لږ څه ورکړي، ناڅاپه له دوی څخه ځینې له الله سره شریکان نیسي.

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۗ فَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fatamatta‘ū, fasaufa ta‘lamūn(a).

پرېږده چې هغه نعمت چې موږ ورته ورکړی دی، رد کړي. او خوند واخلئ، بیا به تاسو (د خپلو کړنو پایلې) پوه شئ.

اَمْ اَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطٰنًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوْا بِهٖ يُشْرِكُوْنَ

am anzalnā ‘alaihim sulṭānan fahuwa yatakallamu bimā kānū bihī yusyrikūn(a).

یا موږ دوی ته داسې معلومات رالیږلي دي چې د هغه څه توضیحات (تصدیق) کوي چې دوی (تل) له خدای سره شریک ګڼي؟

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوْا بِهَاۗ وَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ اِذَا هُمْ يَقْنَطُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatan fariḥū bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim iżā hum yaqnaṭūn(a).

او که موږ پر انسانانو رحم وکړو، نو خامخا به په دې (فضل) خوشحاله شي. خو که د دوی د خپلې ګناه له امله دوی ته کوم مصیبت (خطر) ورسیږي، نو سمدلاسه نا امیده کیږي.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

awalam yarau annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

او ایا دوی نه ګوري چې الله هغه څوک دی چې رزق یې پراخوي چا ته چې وغواړي او هغه څوک چې وغواړي محدودوي، په حقیقت کې په دې کې د هغو خلکو لپاره نښې دي چې ایمان لري.

فَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

fa āti żal-qurbā ḥaqqahū wal-miskīna wabnas-sabīl(i), żālika khairul lil-lażīna yurīdūna wajhallāh(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

نو د خپلوانو او همدارنګه بې وزلو او مسافرو ته د هغوی حق ورکړئ. دا د هغو کسانو لپاره غوره ده چې د الله رضا غواړي. او دوی بختور خلک دي.

وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِيْٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوْا عِنْدَ اللّٰهِ ۚوَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ زَكٰوةٍ تُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُضْعِفُوْنَ

wa mā ātaitum mir ribal liyarbuwa fī amwālin-nāsi falā yarbū ‘indallāh(i), wa mā ātaitum min zakātin turīdūna wajhallāhi fa'ulā'ika humul-muḍ‘ifūn(a).

او هر سود (اضافي) چې تاسو د دې لپاره ورکوئ چې د خلکو شتمني زیاته شي، د الله په نزد نه زیاتیږي. او هغه څه چې تاسو د زکات په بڼه ورکوئ او د الله رضا ترلاسه کولو اراده لرئ، دا هغه خلک دي چې (ثواب) زیاتوي.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّفْعَلُ مِنْ ذٰلِكُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ

allāhul-lażī khalaqakum ṡumma razaqakum ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, hal min syurakā'ikum may yaf‘alu min żālikum min syai'(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

الله تاسو پیدا کړل، بیا یې تاسو ته رزق درکړ، بیا یې ووژل، بیا یې تاسو بیرته ژوندي کړل. ایا په هغو کسانو کې چې تاسو یې له الله سره شریکان ګرځولي دي څوک شته چې دا کار وکړي؟ هغه پاک او له هغه څه څخه لوړ دی چې دوی یې یو بل سره شریکوي.

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

Żaharal-fasādu fil-barri wal-baḥri bimā kasabat aidin-nāsi liyużīqahum ba‘ḍal-lażī ‘amilū la‘allahum yarji‘ūn(a).

په وچه او سمندر کې فساد خپور شوی دی، د هغو کارونو له امله چې د انسانانو لاسونو کړي دي، الله غواړي چې دوی د خپلو کړنو یوه برخه وڅکي، د دې لپاره چې دوی (سمې لارې ته) راوګرځي.

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلُۗ كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّشْرِكِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qabl(u), kāna akṡaruhum musyrikīn(a).

(محمد صلی الله علیه وسلم) ته ووایه: "په ځمکه کې وګرځئ او وګورئ چې د پخوانیو خلکو انجام څنګه و. ډیری یې هغه خلک وو چې له (الله) سره یې شریکان نیول."

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ يَوْمَىِٕذٍ يَّصَّدَّعُوْنَ

fa'aqim lid-dīnil-qayyimi min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāhi yauma'iżiy yaṣṣadda‘ūn(a).

نو خپل مخ د سم دین (اسلام) ته واړوئ مخکې لدې چې د الله له لوري هغه ورځ (قیامت) راشي چې رد کېدای نشي، په هغه ورځ به دوی جلا شي.

مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِاَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُوْنَۙ

man kafara fa ‘alaihi kufruh(ū), wa man ‘amila ṣāliḥan fali'anfusihim yamhadūn(a).

څوک چې کافر شي، د خپل کفر (پایلې) به یوازې هغه ته رسیږي؛ او څوک چې ښه عمل وکړي، د ځان لپاره (یو ښکلی ځای) چمتو کوي.

لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ

liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti min faḍlih(ī), innahū lā yuḥibbul-kāfirīn(a).

د دې لپاره چې الله تعالی هغو کسانو ته چې ایمان یې راوړی او نیک عملونه یې کړي دي، له خپل فضل څخه بدله ورکړي، په حقیقت کې هغه کافران نه خوښوي.

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ يُّرْسِلَ الرِّيٰحَ مُبَشِّرٰتٍ وَّلِيُذِيْقَكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِاَمْرِهٖ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa min āyātihī ay yursilar-riyāḥa mubasysyirātiw wa liyużīqakum mir raḥmatihī wa litajriyal-fulka bi'amrihī wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

او د هغه له نښو څخه دا ده چې هغه بادونه د زېري ورکوونکي په توګه لېږي او د دې لپاره چې تاسو د هغه رحمت وڅکئ او د دې لپاره چې کښتۍ د هغه په امر روانې شي او د دې لپاره چې تاسو د هغه فضل ولټوئ او د دې لپاره چې تاسو شکر وباسئ.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْاۗ وَكَانَ حَقًّاۖ عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad arsalnā min qablika rusulan ilā qaumihim fajā'ūhum bil-bayyināti fantaqamnā minal-lażīna ajramū, wa kāna ḥaqqan ‘alainā naṣrul-mu'minīn(a).

او په رښتيا چې موږ له تا (محمد صلی الله عليه وسلم) څخه مخکې ډېر پيغمبران د هغه قوم ته لېږلي وو، هغوی (کافي معلومات) ورسره راغلل، بيا موږ له مجرمينو څخه غچ واخيست او دا زموږ حق دی چې د هغو کسانو سره مرسته وکړو چې ايمان راوړي.

اَللّٰهُ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهٗ فِى السَّمَاۤءِ كَيْفَ يَشَاۤءُ وَيَجْعَلُهٗ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ فَاِذَآ اَصَابَ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَۚ

allāhul-lażī yursilur-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fayabsuṭuhū fis-samā'i kaifa yasyā'u wa yaj‘aluhū kisafan fataral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), fa'iżā aṣāba bihī may yasyā'u min ‘ibādihī iżā hum yastabsyirūn(a).

الله تعالی هغه څوک دی چې باد لیږي، بیا باد ورېځې حرکت کوي او الله تعالی هغه په اسمان کې خپروي لکه څنګه چې یې خوښه وي، او هغه په ټوټو کې اچوي، بیا ته وینې چې له تشو څخه باران راوځي، نو کله چې هغه پر خپلو هغو بندګانو چې وغواړي باران وروي، ناڅاپه دوی خوشحاله کیږي.

وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمُبْلِسِيْنَۚ

wa in kānū min qabli ay yunazzala ‘alaihim min qablihī lamublisīn(a).

په حقیقت کې، حتی مخکې له دې چې باران پرې راشي، دوی په ریښتیا هم هیله پریښوده وه.

فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

نو د الله د رحمت نښې وګورئ، چې څنګه هغه ځمکه له مرګ وروسته بیا را ژوندۍ کوي. په حقیقت کې، دا پدې مانا ده چې هغه په حقیقت کې د مړو د ژوندي کولو توان لري. او هغه په هرڅه قادر دی.

وَلَىِٕنْ اَرْسَلْنَا رِيْحًا فَرَاَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ يَكْفُرُوْنَ

wa la'in arsalnā rīḥan fara'auhu muṣfarral laẓallū mim ba‘dihī yakfurūn(a).

او يقيناً که موږ باد ولېږو او دوى (نباتات) ژېړ (وچ) وويني، نو يقيناً له دې وروسته به هم دوى ناشکره وي.

فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

نو په حقیقت کې، ته به مړو ته غوږ نه شې نیولی او کاڼو ته به فریاد نه شې اورېدلی، که دوی شا وګرځوي.

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

او ته به هغو کسانو ته چې ړانده دي (د زړونو سترګې) لارښوونه نشې کولی. او ته (د خدای لارښوونې) نه شې اورېدلی مګر هغه کسان چې زموږ په آیتونو ایمان لري، بیا هغوی (زموږ اطاعت ته) غاړه ایښودونکي دي.

۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ

allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).

الله تعالی هغه ذات دی چې تاسو یې له کمزوري حالت څخه پیدا کړي یاست، بیا یې له هغه کمزوري حالت وروسته (تاسو) قوي کړل، بیا یې له قوي کیدو وروسته (بیا) کمزوري او خړ کړل. هغه څه پیدا کوي چې وغواړي. او هغه په هرڅه پوه او قادر دی.

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُوْنَ ەۙ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ ۗ كَذٰلِكَ كَانُوْا يُؤْفَكُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yuqsimul-mujrimūn(a), mā labiṡū gaira sā‘ah(tin), każālika kānū yu'fakūn(a).

او په هغه ورځ چې قیامت راشي، ګناهګاران قسم خوري چې دوی به یوازې د یوې شیبې لپاره (په قبر کې) پاتې شي. په دې توګه دوی (له حق څخه) اړول کېدل.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَالْاِيْمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ اِلٰى يَوْمِ الْبَعْثِۖ فَهٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wal-īmāna laqad labiṡtum fī kitābillāhi ilā yaumil-ba‘ṡ(i), fa hāżā yaumul-ba‘ṡi wa lākinnakum kuntum lā ta‘lamūn(a).

او هغو کسانو چې علم او ایمان ورکړل شوی وو (کافرانو ته) وویل: "په حقیقت کې، تاسو د الله په فرمان سره سم د قیامت تر ورځې پورې (په قبر کې) پاتې شوي یاست. نو دا د قیامت ورځ ده، مګر (مخکې) تاسو (په دې) ایمان نه درلود."

فَيَوْمَىِٕذٍ لَّا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ

fa yauma'iżil lā yanfa‘ul-lażīna ẓalamū ma‘żiratuhum wa lā hum yusta‘tabūn(a).

نو په هغه ورځ به د ظالمانو د بخښنې غوښتلو څخه (نور) هیڅ ګټه نه وي او نه به دوی ته د توبې کولو فرصت ورکړل شي.

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).

او په یقین سره موږ په دې قرآن کې انسانانو ته هر ډول مثالونه بیان کړي دي. او که ته هغوی ته یو آیت راوړې، نو خامخا به کافران ووایي: "تاسو یوازې هغه خلک یاست چې دروغ جوړوئ."

كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-lażīna lā ya‘lamūn(a).

په دې توګه الله د هغو کسانو زړونه مهر کوي چې نه پوهیږي.

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِيْنَ لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lā yastakhiffannakal-lażīna lā yūqinūn(a).

نو صبر وکړه (اې محمده!) په یقیني توګه د الله وعده رښتینې ده، او هغه کسان دې تا په اندېښنه کې نه اچوي چې (د الله د آیتونو په حقیقت کې) کافران دي.