Q.S Аль-Анбия (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 Почеламут-влакын чотышт

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

Еҥ-влак шке пашаштым шотлымо деке лишкырак лишемыныт, а нуно (тиде тӱням) ӧрдыжеш кодымо состоянийыште улыт, (але тӱня деч) кораҥыт.

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

Кажне гана, кунам нунылан Юмо деч у почеламут почылтеш, нуно тудым модмо годым колыштыт.

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

Нунын шӱмышт йӱкшыктарен. А чын огыл еҥ-влак шке мутланымашыштым шылтен кученыт: «Тиде (еҥ) (Мухаммед) тендан гаяк айдеме веле. Тый тиде магийым ужынат гынат, шке ӱмбакыже налынат мо?»

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Тудо (Мухаммед) каласен: «Мыйын Господьем каваште да мландӱмбалне (чыла) шомакым пала, да Тудо чыла колыштшо, чыла палыше!»

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

Нуно эше ойленыт: «(Коран — тиде) хаотический шонымашын саскаже, але тудын (Мухаммедын) инженерийжын лектышыже, але эше тудо лач поэт, мыланна пале (доказательстве) кондаш тыршыза, тыгак ончыч колтымо колтымо еҥ-влак семынак».

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

Нунын деч ончычсо мландыште илыше-влак, кудым Ме пытаренна, нуно ӱшанен огытыл (Ме доказательствым колтенна гынат). Нуно ӱшанат мо?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

А ме тендан деч ончыч (Мухаммед) апостол-влакым колтен огынал, а южо еҥым, кудыштлан Ме нунылан почылтмашым пуэнна, сандене шинчымашан еҥ деч йодса, огыда пале гын.

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

А Ме нуным (посланник-влакым) кочкышым кочдымо капым ыштен огынал да нуно (тыгак) курымешлан огыт иле.

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

Вара Ме нунылан сӧрымым шуктенна (кудым Ме сӧренна ыле). Тыге Ме нуным да, кӧм Ме шоненна, утаренна, а титакдыме-влакым пытаренна.

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

Чынжымак, Ме тыланда книгам (Кораным) колтенна, тушто тыланда шижтарымаш уло. Вара от умыло мо?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

А мыняр чын огыл эллаште илыше-влакым Ме пытаренна, нунын деч вара (нунын олмеш) вес тукымым ыштенна.

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

Сандене, мемнан наказанийым шижмеке, кенета (шке элышт гыч) куржын каеныт.

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

Вашке ит курж; шке илышда да шке (сай) илыме верда-влак деке пӧртылза, тыге тендам йодышташ лиеш.

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

Нуно ойленыт: «Кузе ме йорло улына, чынжымак, ме титакдыме улына».

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

Тыге нунын ӧпкешт умбакыже шуйнен, сандене Ме нуным ӱдымӧ кушкылыш савыренна, нуно ынде илен кертын огытыл.

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

А Ме пылпомыш ден мландым да нунын кокласе чылажымат оҥайлан гына ыштен огынал.

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

Ме (вате ден икшыве-влакын) модышыштым ышташ шонена ыле гын, Ме тудым шке могыр гыч ыштена ыле, чынжымак тыге ышташ шонена ыле гын.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

Чынжымак, ме чыным (чыным) шоя (чын огыл) деке кышкенна, вара чын тудым пытаренна, вара вигак тудо (шоялык) пытен. А тыланда ойго, вет те (Аллахлан) Тудын деке йӧрдымӧ койыш-шоктышым шотледа.

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

А пылпомышто да мландӱмбалне улшо-влак Тудын улыт. А Тудын воктене улшо (суксо-влакын) Тудлан кумалме кугешнымашышт уке да (тыгак) нойымашым огыт шиж.

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

Нуно (суксо-влак) йӱдшӧ-кечыже чарныде чапланат.

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

Мланде гыч (колышо-влакым) ылыжтен кертше юмо-влакым налыныт мо?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Коктынат (пылпомышто да мландӱмбалне) Аллах деч моло юмо-влак улыт гын, коктынат пытат ыле. Престолын озаже Аллахлан чап лийже, нуно мом шотлат.

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

Тудын деч (Аллах деч) мом ыштымыж нерген огыт йод, но нунын деч йодыт.

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

Ала Тудын деч моло юмо-влакым налыт? Каласе (Мухаммед): «Шке амалдам ойло! Тиде (Коран) мый денем пырля улшо-влаклан да мый дечем ончычсо-влаклан шижтарымаш». Но шукынжо чыным (чыным) огыт пале, сандене ӧрдыжкӧ савырнат.

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

А Ме тендан деч ончыч (Мухаммедлан) ик еҥым колтен огынал, но тудлан почын пуэнна: Мый дечем моло юмо уке (кудыжо кумалме праван), сандене Мыланем кумалза.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

А нуно ойленыт: «Поро Юмо (Суксо) эргым ыштен». Тудлан чап лийже. Чынжымак, нуно (суксо-влак) чапланыше служитлыше улыт,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

нуно Тудын ончылно ойлен огытыл да Тудын кӱштымашыжым шуктеныт.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

Тудо (Аллах) чыла пала, мо нунын ончылно (суксо-влак) да нунын почеш, да нуно (Аллах) йӧратыше-влак деч посна огыт кумал, да нуно эре шекланен шогат, вет нуно Тудын деч лӱдыт.

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

А кӧ нунын кокла гыч ойла: «Чынжымак, мый Аллах деч посна юмо улам», тунам Ме тудым тамык дене суапландарена. Тыге Ме осалым ыштыше-влакым суапландарена.

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

А кафир-влак огыт пале мо, кава ден мланде ик жапыште иктыш ушненыт, вара Ме нуным ойыренна; да Ме чыла илыше янлыкым вӱд гыч ыштенна; вара молан нуно огыт ӱшане?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

А Ме тиде мландӱмбалне пеҥгыде курык-влакым ыштенна, нуно нунын дене пырля огыт лӱҥгалт, да тушто кумда корным ыштенна, нуным виктараш манын.

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

А Ме кавам аралыме леведышым ыштенна, но нуно эшеат (Аллахын кугулыкшо) пале-влак деч (кече, тылзе, мардеж, пыл да т.м.) кораҥыт.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

А лач Тудо йӱдым да кечым, кечым да тылзым ыштен. Кажныже шке орбитыштыже пӧрдеш.

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

А Ме тендан деч ончыч (Мухаммед) ик айдемыланат колыдымо илышым пуэн огынал; тугеже, тый колат гын, нуно курымешлан илат мо?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

Кажне чон колымашым шижеш. Тергымаш семын ме тендам осал ден поро дене тергена. А те Мемнан деке пӧртылтат.

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

А кунам кафир-влак тыйым (Мухаммедым) ужыт, нуно тыйым мыскылыме объект семын гына ончат. (Нуно ойленыт): «Тиде тендан юмо-влакым вурсышо мо?» Кеч нуно еҥ-влак улыт, кудышт Аллахым, Эн Поро кумылым, шарнаш огыт тӱҥал.

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

Айдеме-влак вашкен ышталтыныт. Варажым Мый тыланет шке пале-влакым (куатым) ончыктем. Сандене тидым вашкерак ышташ мый дечем ит йод.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

А нуно ойленыт: «Тый чын ойлет гын, сӧрымаш кунам толеш?»

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

Ӱшаныдыме-влак паленыт гын, кунам нуно шке чурийышт да ӱмбалнышт тамык тулым кораҥден кертын огытыл, нуно полышым налын огытыл (конешне, нуно тудым вашкерак ышташ йодын огытыл).

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

Чынжымак (Суд кече) нунын деке кенета толеш, вара нуно лӱдмашан лийыт; вара нуно тудын деч кораҥаш огыт керт да (тыгак) жапым шуйкалаш огыт пу.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Да чынжымак, тендан деч ончычсо (Мухаммед) колтымо еҥ-влакымат мыскыленыт, сандене (посланник-влакым) эре мыскылыме еҥ-влак ӱмбаке (азапландарымаш) волен.

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

Каласе: «Кӧ тендам йӱдшӧ-кечыже эн поро Аллахын азапше деч арала?» Но нуно шке Господьыштым шарнаш огыт шоно.

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

Ала нунын мемнан деч арален кертше юмышт уло? Нунын юмышт шкаланышт полшен огыт керт, мемнан наказаний деч огыт аралалт.

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

Чынжымак, Ме нунылан да нунын кугезыштлан кужу ӱмыр марте (тӱняште илыш) куаным пуэнна. Тугеже нуно ужын огытыл мо, Ме ик мландыш (тудо кафир-влакын вуйлатыме йымалне лийын) толынна, вара тудын кумдыкшым мландын мучаш гыч иземденна? Нуно сеҥыше-влак улыт мо?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Каласе (Мухаммед): «Чынжымак, мый тыланет почылтмаш почеш гына шижтарем». Но колыштдымо еҥ-влак шижтарыме годым йыҥгыртымым огыт кол.

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

А тендан Господьда деч нунылан эн изи наказаний логалеш гын, нуно, мутат уке, ойлат: «Мемнан ойго! Чынжымак, ме эре (шкенам) йоҥылыш ыштыше-влак коклаште улына».

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

А Ме ылыжме кечын чын шкаланем шындена, нигӧлан изишак эҥгек ынже лий манын; кеч тудо горчице нӧшмӧ гай гына нелытан гынат, Ме тудым (суаплыкым) кондена. А мыланна расчётым ышташ сита.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

Чынжымак, Ме Моисей ден Харунлан Фуркан (Тора книга) да ӱшанле-влаклан волгалтарымашым да туныктымашым пуэнна.

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(Лӱмынак) нуно, кӧ шке Господьшын (наказанийже деч) лӱдеш, кеч нуно Тудым огыт уж, да нуно (толмо деч) Суд кече деч лӱдыт.

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

А тиде (Коран) — Ме колтымо суапландарымаш-влакым пуртымо шижтарымаш. Тугеже те тидым отрицатледа?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

Чынжымак, тудын деч ончыч (Моисей ден Харун) Ме Авраамлан вӱдышӧ пашам пуэнна, да Ме тудым уже паленна.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(Шарнем), кунам тудо (Ибрагим) ачажлан да калыкшылан каласен: «Тиде могай статуй, кудым тый тыршен кумалмет?»

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

Нуно вашештеныт: «Мемнан кугезына-влак Тудлан кумалмым ужынна».

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

Тудо (Ибрагим) каласен: «Чынжымак, те да тендан кугезыда-влак раш йоҥылыш улыда».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

Нуно ойленыт: «Тый мемнан деке чын дене толынат але модын коштат?»

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

Тудо (Ибрагим) вашештен: «Чынжымак, тендан Господьда — кава ден мландын Господьышт; (Тудо) нуным ыштыше; да мый тидын нерген таныклен кертше-влак кокла гыч иктыже улам».

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

А Аллах дене, чынжымак, тендан деч кораҥмеке, мый тендан кумирда-влак ваштареш ондален ыштем.

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

Тыге тудо (Ибрагим) (идол-влакым) эн кугужо деч посна (тудын ача-аваже) лаштык-лаштык дене шалатен; тудын деч пӧртылаш (йодаш) манын.

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

Нуно ойленыт: «Кӧ мемнан юмо-влак ваштареш тыге ыштен? Чынжымак, тудо титакдыме-влак кокла гыч иктыже».

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

Нуно (весышт) ойленыт: «Ме колынна, ик рвезе (нине идол-влакым) вурсен, тудын лӱмжӧ Ибрагим».

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

Нуно ойленыт: «(Тугеже) Тудым луктын, калыклан ончыкто, нуно ужыт».

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

Нуно йодыныт: «Авраам, мемнан юмына ваштареш тыге ыштыше тый улат мо?»

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

Тудо (Ибрагим) вашештен: «Чынжымак, кугу (статуй) тидым ыштен, сандене нунын деч йод, нуно ойлен кертыт мо».

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

Сандене нуно ушышкышт пӧртылыныт да ойленыт: «Чынжымак, те (шкедам) осалым ыштенда».

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

Вара нуно вуйыштым савыреныт (да ойленыт): «Тый (Ибрагим) чынжымак палет, (идол-влак) ойлен огыт мошто».

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

Тудо (Ибрагим) каласен: «Молан те Аллах деч моло кумалыда, тудо тыланда нимо денат пайдам ок пу, да тыланда (тыгак) эҥгекым ок кондо?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

Тыланда да Аллах деч моло кумалме еҥлан ойго! Тый от умыло мо?»

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

Нуно ойленыт: «Тудым йӱлалтыза да шке юмыда-влаклан полшыза, чынжымак тидым ышташ шонеда гын».

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

Ме (Аллах) ойленна: «О, тул! Йӱштӧ лийза, Ибрагимлан утарыше лийза!»

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

А нуно Авраамлан осалым ышташ шоненыт, сандене Ме нуным эн кугу йомдарымашым чытыше-влаклан ыштенна.

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

Ме тудым (Ибрагимым) да Лутым уло тӱнялан суапландарыме мландышке утаренна.

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

А Ме тудлан (Ибрагимлан) Исаак ден Иаковым пӧлек семын пуэнна. А Ме нунын кокла гыч кажныжым чын айдеме ыштенна.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

Ме нуным вуйлатыше ыштенна, нуно мемнам шке кӱштымашна дене виктарен шогат да нунылан порым ыштышашышт, кумалмашым ыштышашышт да закатым тӱлышаш улыт, да нунылан Ме гына кумалшаш улына манын почын пуэнна.

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

Лутлан Ме уш-акылым да шинчымашым пуэнна, да тудым уда пашам ыштыше ола деч утаренна. Чынжымак, нуно осал да осал еҥ улыт.

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ме тудым шке порылыкышкына пуртенна; Чынжымак, тудо юмылан ӱшаныше еҥ-влак кокла гыч иктыже.

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

А (шарнем) Нойын историйжым, тидын деч ончыч, кунам тудо кумалеш. Ме тудын (кумалме мутшым) налынна, вара тудым да тудын почеш кайыше-влакым кугу азап деч утарышна.

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

А Ме тудлан Мемнан пале-влакым шылтыше-влак деч полшенна. Чынжымак, нуно осал еҥ лийыныт, сандене Ме нуным чылаштымат вӱдыш пуртышна.

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

А (шарналтыза) Дауд ден Сулейманын историйыштым, кунам нуно коктынат пасу шотышто пунчалым луктыныт, вет (пасу) нунын калыкыштлан шотлалтше каза-влак дене локтылалтын. А ме нунын пунчалыштым ужынна.

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

А Ме Сулейманлан (рашрак законым) умылымашым пуэнна; да кажныжлан Ме ушанлыкым да шинчымашым пуэнна, курык ден кайык-влакым шке кидышкына налынна, чыланат Давуд дене чапланеныт. А ме тидым ыштена.

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

А ме (тыгак) Даудлан туныктенна, кузе тыланет броньым ышташ, тендам кредалмаште аралаш. Тый (Аллахлан) таум ыштет мо?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

Да (Ме) Сулейманлан пеш виян мардежым пуэнна, тудо тудын кӱштымыж почеш Ме тудым суапландарыме мландыш пурен. А Ме чыла палыше улына.

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

Да (Ме тыгак Соломонлан пуэнна) диавол-влакын тӱшкаштым, кудышт тудын верч (теҥызыш) чӱҥгеныт да нуно тидын деч моло пашам ыштеныт; да Ме нуным ончышо улына.

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

А (шарналте) Иовын историйжым, кунам тудо шке Господьшылан кумалын: «(О, Господьем), чынжымак, мый чер дене орланенам, кеч Тый чыла чаманыше-влак кокла гыч эн чаманыше Господь улат».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

Тыге Ме (тудын кумалмыжлан) вашештенна, вара тудын ӱмбалне улшо черым кораҥденна да тудын ешыжым тудын деке пӧртылтенна, да (нунын чотыштым шукемденна) Мемнан деч чаманымаш семын, да Мемнан кумалше-влаклан чылаштлан шижтарымаш семын.

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

А (ойлымашым шарналтыза) Исмаил, Идрис да Зулькифли. Нуно чыланат чытыше еҥ улыт.

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

А Ме нуным Шкенан порылыкышкына пуртенна. Чынжымак, нуно юмылан ӱшаныше калык коклаште улыт.

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

А (шарнем) Зун Нун (Иона) историйым, кунам тудо шыдешкыше состоянийыште каен, тунам тудо шонен, Ме тудлан нелылыкым огына ыште, сандене тудо пеш пычкемыш ситуацийыште кумалеш: «Тый деч моло юмо уке, Тыланет чап. Чынжымак, мый осал ыштыше-влак кокла гыч иктыже улам».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

Сандене Ме тудын (кумалмашыжлан) вашештенна да ойго деч утаренна. Тыге Ме ӱшаныше-влакым утарена.

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

А (шарналте) Закарий нерген, кунам тудо шке Юмыжлан кумалын: «Ой, Юмем, ит пу мыйым шкетын (йоча деч посна) илаш да тый эн сай наследник улат».

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

Тыге Ме тудын (кумалмашыжлан) вашештенна, тудлан Яхьям пуэнна, да тудын ватыжым (мӱшкыран лияш) ыштенна. Чынжымак, нуно эре порым ышташ вашкат, кугу ӱшан да тургыжланымаш дене Мыланна кумалыт. А нуно Мыланна ӱшанле улыт.

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

А (Марьямын историйжым шарналтыза), тудо шке чапшым арален коден, вара Ме (тудын шӱлышыжым) Мемнан деч тудын (капышкыже) шӱлалтенна; Ме тудым да тудын икшывыже-влакым чыла тӱнялан (Аллахын кугулыкшо) пале ыштенна.

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

Чынжымак, тиде (таухид религий) тендан религийда, ик религийда, а Мый тендан Юмыда улам, сандене Мыланем кумалза.

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

Но нуно шке коклаштышт (религиозный) пашаштышт шеледалтыныт. Нунын кокла гыч кажныже (чыла тӱшка) Мемнан деке пӧртылеш.

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

Кӧ поро пашам ышта да ӱшана, тудын тыршымыже ок шылте (арам кая), да чынак, Ме тудым тудлан возенна.

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

А мемнан пытарыме мландыште илыше-влаклан мемнан деке пӧртылаш ок лий.

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

Якджуд ден Макджуд (пырдыж-влак) почылтмешке да чыла кӱкшӧ верла гыч писын волен шумешке.

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

А (кунам) чын сӧрымаш (ылыжме кече) лишемын, тунам кенета ӱшаныдыме-влакын шинчашт кумдаҥеш. (Нуно ойленыт): «Кузе ме йорло улына! Ме тидын шотышто моткоч тыматле улына, чынжымак ме чынжымак чын огыл еҥ улына».

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

Чынжымак, те (ӱшаныдыме-влак) да Аллах деч посна мом кумалза, тамыклан топливо улыда. Тый (мутат уке) тушко пурет.

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

(Идол-влак) юмо лийыт гын, конешне, тушко (тамыкыш) огыт пуро ыле. Но чылажат тушто курымешлан кодеш.

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

Нуно тушто (тамыкыште) шыргыжыт да кычкырат, а тушто улшо-влак огыт кол.

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

Чынжымак, эртыше жап гыч нунылан, кӧлан ​​Мемнан деч поро (решений) лийын, нуно тораште (тамык деч) аралалтыт ыле.

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

Нуно шыргыжше йӱкым (тамык тул) огыт кол, да нуно чыла кумыл дене (куанен) курымешлан кодыт.

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

Лӱдыкшӧ сюрприз нуным ойгандараш ок тӱҥал, а суксо-влак нуным вашлийыт (мут дене): «Тиде тендан кечеда, кудым тыланда сӧреныт».

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(Шарналте) кечын Ме кавам кагаз лышташым пӱтырымӧ семын пӱтыренна. Кузе Ме икымше ыштымашым тӱҥалынна, тугак Ме тудым уэш ыштена. (А) сӧрымаш, кудым Ме моткоч шуктена; Чынжымак, ме тидым ыштена.

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

Да чынжымак, Ме Аз-Зикр (Лаух Махфуж) деч вара (возымо) Забурыште возенна, тиде мландым Мыйын чын тарзым-влак наследоватлат.

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

Чынжымак, (мо нерген ойлалтеш) тиде (Аль-Кораныште), чынжымак (толмо) йӧндартыш, кӧ (Аллахлан) кумалыт.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

А ме тыйым (Мухаммедым) чыла тӱнялан порылыкым ышташ гына колтен огынал.

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

Каласе (Мухаммед): «Чынжымак, мыланем почылтын: тендан Господьда — Ик Юмо, сандене те (Тудын деке) эҥертен улыда мо?»

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

Сандене нуно ӧрдыжкӧ савырнат гын, тунам каласе (Мухаммед): «Мый тыланет тыгаяк (туныктымашым) (мемнан коклаште) пуэнам да ом пале, мо тендан ваштареш лӱдыкшӧ лишыл але тораште».

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

Чынжымак, Тудо (Аллах) тендан ойлымо мутдам раш пала, да мом те шылтеда, тудым пала.

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

А мый ом пале, тиде тыланда тергымаш да палемдыме жап марте куан лийын кертеш.

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

Тудо (Мухаммед) каласен: «О, Господьем, чын пунчал-влакым пу. А мемнан Господьна — Эн Поро, Тудын деч ме чыла ойлыметлан полышым йодына».