ကျမ်းစာဖတ်သူ
မူရိုတယ် အသံ
يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ
yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).
အို အဝတ်ဖုံးလွှမ်းသူ၊
قُمْ فَاَنْذِرْۖ
qum fa'anżir.
ထပြီး သတိပေးလော့။
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ
wa rabbaka fakabbir.
သင်၏အရှင်ကို ချီးမြှောက်ပါ။
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ
wa ṡiyābaka faṭahhir.
သင်၏အဝတ်အစားကို သန့်ရှင်းစေပါ။
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ
war-rujza fahjur.
ညစ်ညမ်းမှုကို ရှောင်ကြဉ်ပါ။
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ
wa lā tamnun tastakṡir(u).
ဆုလာဘ်မျှော်လင့်ပြီး အလွန်အမင်း မပေးလှူပါနှင့်။
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ
wa lirabbika faṣbir.
သင်၏အရှင်အတွက် သည်းခံပါ။
فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ
fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).
ထို့နောက် တံပိုးမှုတ်သံ ထွက်ပေါ်လာသောအခါ၊
فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ
fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).
ထိုနေ့သည် ခက်ခဲသောနေ့ဖြစ်လိမ့်မည်၊
عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ
‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).
မယုံကြည်သူများအတွက် မလွယ်ကူပေ။
ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ
Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).
ငါတို့သည် တစ်ဦးတည်း ဖန်ဆင်းခဲ့သောသူကို ငါ့ထံသို့ ထားခဲ့ပါ။
وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ
wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).
ငါတို့သည် ၎င်းအား များပြားသောဥစ္စာဓနပေးခဲ့သည်၊
وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ
wa banīna syuhūdā(n).
ထို့ပြင် ၎င်း၏ရှေ့တွင် သားသမီးများကို ပေးခဲ့သည်၊
وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ
wa mahhattu lahū tamhīdā(n).
ထို့ပြင် ၎င်းအတွက် အရာအားလုံးကို ချောမွေ့စွာ ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။
ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ
Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).
ထို့နောက် သူသည် ငါတို့သည် ၎င်းအား တိုးမြှင့်ပေးရန် အလွန်မျှော်လင့်ခဲ့သည်။
كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ
kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).
မဟုတ်ပေ။ ဧကန်စင်စစ်၊ သူသည် ငါတို့၏ အာယတ်များ (ကုရ်အာန်) ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။
سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ
sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).
ငါတို့သည် ၎င်းအား ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ တက်ရမည့်ဝန်ကို ထမ်းပိုးစေမည်။
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
ဧကန်စင်စစ်၊ သူသည် စဉ်းစားပြီး (မိမိဆုံးဖြတ်ချက်ကို) သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ
faqutila kaifa qaddar(a).
ထို့ကြောင့် ၎င်းအတွက် ပျက်စီးခြင်းရှိစေသတည်း။ ၎င်းသည် မည်သို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့သနည်း။
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ
Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).
နောက်တစ်ကြိမ်၊ ၎င်းအတွက် ပျက်စီးခြင်းရှိစေသတည်း�। ၎င်းသည် မည်သို့ဆုံးဖြတ်ခဲ့သနည်း။
ثُمَّ نَظَرَۙ
Ṡumma naẓar(a).
ထို့နောက် သူသည် (တွေးတောငှို့ရှိစွာ) စဉ်းစားခဲ့သည်၊
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
ထို့နောက် မျက်နှာမည်းမှိုင်းကာ မျက်မှောင်ကြုတ်ခဲ့သည်၊
ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ
Ṡumma adbara wastakbar(a).
ထို့နောက် (အမှန်တရားမှ) လှည့်ပြန်သွားပြီး မာန်မာနထောင်လွှားခဲ့သည်၊
فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ
faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).
ထို့နောက် သူက “(ကုရ်အာန်သည်) ရှေးလူများထံမှ သင်ယူထားသော မန္တန်တစ်ခုသာဖြစ်သည်” ဟု ပြောခဲ့သည်။
اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ
in hāżā illā qaulul-basyar(i).
ဒါတွေက လူ့စကားတွေပဲ”
سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ
sa'uṣlīhi saqar(a).
မကြာမီ၊ ငါတို့သည် ၎င်းကို ဆာကာရမီးထဲသို့ ထည့်သွင်းမည်၊
وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ
wa mā adrāka mā saqar(a).
ဆာကာရမီးသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်သိပါသလား။
لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ
lā tubqī wa lā tażar(u).
၎င်းသည် (ဆာကာရသည်) မကျန်ရစ်စေသလို မလွှတ်ပေးပေ။
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ
lawwāḥatul lil-basyar(i).
၎င်းသည် လူသား၏အရေပြားကို မီးလောင်စေသည်။
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ
‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).
၎င်းပေါ်တွင် (ဆာကာရမီးကို စောင့်ကြပ်သော) နတ်သကျတစ်ဆယ့်ကိုးပါးရှိသည်။
وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ
wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).
ငါတို့သည် ငရဲမီး၏စောင့်ကြပ်သူများအဖြစ် နတ်သကျများကိုသာ ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်ကို မယုံကြည်သူများအတွက် စမ်းသပ်မှုအဖြစ်သာ သတ်မှတ်ခဲ့သည်၊ သို့မှသာ ကျမ်းစာပေးထားသူများသည် ယုံကြည်မှုရှိလာပြီး၊ ယုံကြည်သူများသည် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်မှု တိုးမြှင့်လာကာ၊ ကျမ်းစာပေးထားသူများနှင့် ယုံကြည်သူများသည် သံသယမရှိစေရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် စိတ်ထဲတွင် ရောဂါရှိသူများနှင့် မယုံကြည်သူများက “အလ္လာဟ်သည် ဤ(အရေအတွက်)ကို ဥပမာအဖြစ် မည်သည့်အရာကို အလိုရှိသနည်း” ဟု ပြောကြစေရန်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် အလ္လာဟ်သည် သူအလိုရှိသူများကို လမ်းမှားသွားစေပြီး၊ သူအလိုရှိသူများကို လမ်းညွှန်ပေးသည်။ သင်၏အရှင်၏ တပ်ဖွဲ့များကို သူကိုယ်တိုင်မှလွဲ၍ မည်သူမျှ မသိပေ။ ဆာကာရသည် လူသားများအတွက် သတိပေးချက်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။
كَلَّا وَالْقَمَرِۙ
kallā wal-qamar(i).
မဟုတ်ပေ။ လဖြင့် ကျိန်ဆိုသည်၊
وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ
wal-laili iż adbar(a).
ညအချိန်သည် ကုန်လွန်သွားသောအခါ ကျိန်ဆိုသည်၊
وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ
waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).
အရုဏ်တက်ချိန်တွင် သာယာလာသောအခါ ကျိန်ဆိုသည်၊
اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ
innahā la'iḥdal-kubar(i).
ဧကန်စင်စစ်၊ (ဆာကာရသည်) အလွန်ကြီးကျယ်သော ဘေးဥပဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်၊
نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ
nażīral lil-basyar(i).
လူသားများအတွက် သတိပေးချက်အဖြစ်၊
لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ
liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).
သင်တို့အနက်မှ ရှေ့သို့တက်လှမ်းလိုသူ သို့မဟုတ် နောက်ပြန်ဆုတ်လိုသူအတွက်။
كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ
kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).
လူတိုင်းသည် ၎င်းပြုလုပ်ခဲ့သည်များအတွက် တာဝန်ယူရမည်၊
اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ
illā aṣḥābal-yamīn(i).
လက်ယာဘက်အဖွဲ့မှလွဲ၍၊
فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ
fī jannātin - yatasā'alūn(a).
သုခဘုံတွင်ရှိနေပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အချင်းချင်း မေးမြန်းကြသည်၊
عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ
‘anil-mujrimīn(a).
ဒုစရိုက်ပြုသူများ၏ အခြေအနေနှင့်ပတ်သက်၍၊
مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ
mā salakakum fī saqar(a).
“သင်တို့ကို ဆာကာရမီးထဲသို့ ဝင်ရောက်စေသည့်အရာကား အဘယ်နည်း” ဟု မေးကြသည်။
قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ
qālū lam naku minal-muṣallīn(a).
၎င်းတို့က “ယခင်က ငါတို့သည် ဆွလာသ်ကျင့်သုံးသူများ မပါဝင်ခဲ့ပေ၊
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ
wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).
ငါတို့သည် ဆင်းရဲသားများကို အစာမကျွေးခဲ့ပေ၊
وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ
wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).
သို့ရာတွင် ငါတို့သည် အဓိပ္ပါယ်မရှိသော စကားများကို ပြောဆိုသူများနှင့်အတူ စကားပြောလေ့ရှိခဲ့သည်၊
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ
wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).
ငါတို့သည် တရားစီရင်ရာနေ့ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်၊
حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ
Ḥattā atānal-yaqīn(u).
သေခြင်းတရားသည် ငါတို့ထံသို့ ရောက်လာသည်အထိ။”
فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ
famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).
ထို့ကြောင့် ဆုတောင်းပေးသူများ၏ ဆုတောင်းမှုသည် ၎င်းတို့အတွက် အကျိုးမရှိတော့ပေ။
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ
famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).
ထို့နောက် (မယုံကြည်သူများသည်) အလ္လာဟ်၏ သတိပေးချက်မှ အဘယ်ကြောင့် လှည့်ပြန်သွားကြသနည်း။
كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ
ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).
၎င်းတို့သည် ထိတ်လန့်ပြီး ပြေးထွက်သွားသော တောကျီးကျီးများနှင့်တူသည်၊
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ
farrat min qaswarah(tin).
ခြင်္သေ့ထံမှ ထွက်ပြေးသွားခြင်းဖြစ်သည်။
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
သို့ရာတွင် ၎င်းတို့အနက်မှ လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့အား ဖွင့်ထားသော ကျမ်းစာများ ပေးအပ်ခံရရန် လိုလားကြသည်။
كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ
kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).
မဟုတ်ပေ။ အမှန်စင်စစ်၊ ၎င်းတို့သည် နောက်ဘဝကို မကြောက်ရွံ့ကြပေ။
كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ
kallā innahū tażkirah(tun).
မဟုတ်ပေ။ ဧကန်စင်စစ်၊ (ကုရ်အာန်သည်) သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ
faman syā'a żakarah(ū).
ထို့ကြောင့် မည်သူမဆို လိုလားသူသည် ၎င်းမှ သင်ခန်းစာယူမည်။
وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ
wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).
အလ္လာဟ်အလိုရှိမှသာ ၎င်းတို့သည် (ကုရ်အာန်မှ) သင်ခန်းစာယူနိုင်မည်။ သူသည် (ငါတို့) ကြောက်ရွံ့ထိုက်သော အရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ခွင့်လွှတ်ပေးရန် ထိုက်တန်သူဖြစ်သည်။