Q.S Al-Qasas (اَلْقَصَص) - 88 Número stiʼ ca versículo ca

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

Tha Sin Mim

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

Ca versículo riʼ nga ca versículo claru stiʼ Libru (Al-Corán) (ni zeeda de Alá).

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

Biindadu para laatu ti ndaa de historia stiʼ Moisés ne Faraón ni dxandíʼ para ca xpinni Cristu.

اِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى الْاَرْضِ وَجَعَلَ اَهْلَهَا شِيَعًا يَّسْتَضْعِفُ طَاۤىِٕفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَيَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْ ۗاِنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

inna fir‘auna ‘alā fil-arḍi wa ja‘ala ahlahā syiya‘ay yastaḍ‘ifu ṭā'ifatam minhum yużabbiḥu abnā'ahum wa yastaḥyī nisā'ahum, innahū kāna minal-mufsidīn(a).

Dxandíʼ, biʼniʼ Fir’aun arbitrariamente lu Guidxilayú riʼ ne bicaa ca binni stiʼ guixélecaʼ, biʼniʼ oprenderbe ti grupu de laacabe (ca Hijos de Israel), biitibe ca xiiñicabe hombre ne bilábe xquendanabani ca xiiñidxaapacabe. Dxandíʼ, laabe (Faraón) gúcabe tobi de cani biʼniʼ dañar.

وَنُرِيْدُ اَنْ نَّمُنَّ عَلَى الَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا فِى الْاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَىِٕمَّةً وَّنَجْعَلَهُمُ الْوٰرِثِيْنَ ۙ

wa nurīdu an namunna ‘alal-lażīnastuḍ‘ifū fil-arḍi wa naj‘alahum a'immataw wa naj‘alahumul-wāriṡīn(a).

Ne zudiʼdu gracia cani cayuninácabe lu guidxilayú (Egipto), ne zúnidu laacaʼ xaíque ne zúnidu laacaʼ herencia (stiʼ guidxilayú), .

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَحْذَرُوْنَ

wa numakkina lahum fil-arḍi wa nuriya fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā minhum mā kānū yaḥżarūn(a).

ne biʼniʼ establecerdu puestu stícabe lu Guidxilayú ne bisihuínnidu Faraón ne Hamán ne ejércitu stiʼ xi guiráʼ bidxibicabe de laacabe.

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّ مُوْسٰٓى اَنْ اَرْضِعِيْهِۚ فَاِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَاَلْقِيْهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِيْ وَلَا تَحْزَنِيْ ۚاِنَّا رَاۤدُّوْهُ اِلَيْكِ وَجَاعِلُوْهُ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an arḍi‘īh(i), fa'iżā khifti ‘alaihi fa'alqīhi fil yammi wa lā takhāfī wa lā taḥzanī, innā rāddūhu ilaiki wa jā‘ilūhu minal-mursalīn(a).

Ne biʼniʼ inspirardu jñaa Moisés: «Bichuuguʼ laabe (Moisés), ne pa nuuluʼ xizaa pur laabe la?

فَالْتَقَطَهٗٓ اٰلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُوْنَ لَهُمْ عَدُوًّا وَّحَزَنًاۗ اِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامٰنَ وَجُنُوْدَهُمَا كَانُوْا خٰطِـِٕيْنَ

faltaqaṭahū ālu fir‘auna liyakūna lahum ‘aduwwaw wa ḥazanā(n), inna fir‘auna wa hāmāna wa junūdahumā kānū khāṭi'īn(a).

Ngue runi, gucuaa familia stiʼ Faraón laabe ti (lu ca dxi ni zeeda ca) gácabe enemigu ne triste para laacaʼ. Dxandíʼ, Faraón ne Hamán ne ejércitu sticaʼ nga cani gupa donda.

وَقَالَتِ امْرَاَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّيْ وَلَكَۗ لَا تَقْتُلُوْهُ ۖعَسٰٓى اَنْ يَّنْفَعَنَآ اَوْ نَتَّخِذَهٗ وَلَدًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa qālatimra'atu fir‘auna qurratu ‘ainil lī wa lak(a), lā taqtulūh(u), ‘asā ay yanfa‘anā au nattakhiżahū waladaw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ne xheelaʼ Firʼaun guníʼ: «(Laabe) nga ti consuelu para ladxiduáʼ ne para lii. Cadi guutiluʼ laabe, pa ñanda si ñacanébe laanu o ñápanu laabe casi ti baʼduhuiiniʼ», laga qué nudiicabe cuenta.

وَاَصْبَحَ فُؤَادُ اُمِّ مُوْسٰى فٰرِغًاۗ اِنْ كَادَتْ لَتُبْدِيْ بِهٖ لَوْلَآ اَنْ رَّبَطْنَا عَلٰى قَلْبِهَا لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa aṣbaḥa fu'ādu ummi mūsā fārigā(n), in kādat latubdī bihī lau lā ar rabaṭnā ‘alā qalbihā litakūna minal-mu'minīn(a).

Ne ladxidóʼ jñaa Musa que maʼ qué gapa gastiʼ. Dxandíʼ, casi ñaca nusihuínnibe ni (secretu stiʼ Moisés), pa ñaca qué nuquidxidu ladxidoʼbe, ti ñácabe lade cani runi cré (promesa stiʼ Alá).

وَقَالَتْ لِاُخْتِهٖ قُصِّيْهِۗ فَبَصُرَتْ بِهٖ عَنْ جُنُبٍ وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

wa qālat li'ukhtihī quṣṣīh(i), fabaṣurat bihī ‘an junubiw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ne laabe (jñaa Moisés) gúdxibe ca bizaʼnaʼ Moisés: «Lachinanda laabe (Moisés)». Ngue runi, laabe (Moisés) biiyabe ni de zitu, peru qué lica niníʼ íquecabe ni.

۞ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰٓى اَهْلِ بَيْتٍ يَّكْفُلُوْنَهٗ لَكُمْ وَهُمْ لَهٗ نٰصِحُوْنَ

wa ḥarramnā ‘alaihil-marāḍi‘a min qablu faqālat hal adullukum ‘alā ahli baitiy yakfulūnahū lakum wa hum lahū nāṣiḥūn(a).

Ne bicueezadu laabe (Moisés) de nudiibe leche ca gunaa ni racalaʼdxiʼ nudiibe leche (laabe) ante de ngue; despué laabe (biʼchiʼ Moisés) gúdxibe laa: «Ñee guluéʼ lii ti familia ni guʼyaʼ laabe pur lii ne ni zanda guni tratar laabe galán la?».

فَرَدَدْنٰهُ اِلٰٓى اُمِّهٖ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faradadnāhu ilā ummihī kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzana wa lita‘lama anna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ngue runi, bibiguétadu laabe (Moisés) ra nuu jñaabe, ti chuʼ ladxidoʼbe nayecheʼ ne cadi chuʼbe triste, ne para gánnabe dxandíʼ ni bidii stiidxaʼ Alá, peru stale de laacabe qué gánnacabe.

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

Ne despué de biniisibe (Moisés) ne biʼniʼ perfeccionarbe xquendabiaanibe, bidiʼdu laabe guendabiaaniʼ (profecía) ne guendananna. Ne zacá nga rudiʼdu premiu cani runi ni jneza.

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

Ne laabe (Moisés) biuube ndaaniʼ guidxi que (Menfis) laga ca binni nabeza ndaaniʼ ni qué rizaalaʼdxiʼ, ne bidxélabe ndaaniʼ guidxi que chupa hombre cadinde; tobi de grupu stícabe (ca xiiñiʼ Israel) ne stobi (sti biaje) de ca xhenemígucabe (ca faraón). Ca binni de grupu stibe gunabaʼ laabe gacanebe laacaʼ (guni ganarcaʼ) binni de ladu stiʼ enemigu stibe, despué bichá Musa ti puñete laabe ne guti enemigu stibe. Laabe (Moisés) guniʼbe: «Ndiʼ nga dxiiñaʼ stiʼ Binidxabaʼ. Dxandíʼ, laabe (Binidxabaʼ) nga ti enemigu ni rusihuinni dxandíʼ rusiguiibe».

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَغَفَرَ لَهٗ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qāla rabbi innī ẓalamtu nafsī fagfir lī fagafara lah(ū), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Laabe (Moisés) biʼniʼ orarbe: «Señor stinneʼ, dxandíʼ bicheeʼ, nga runi biʼniʼ perdonar naa». Ngue runi, biʼniʼ perdonarbe (Alá) laabe. Dxandíʼ, Alá, laa nga ni jma runi perdonar ne ni jma riá binni.

قَالَ رَبِّ بِمَآ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ اَكُوْنَ ظَهِيْرًا لِّلْمُجْرِمِيْنَ

qāla rabbi bimā an‘amta ‘alayya falan akūna ẓahīral lil-mujrimīn(a).

Laabe (Moisés) guniʼbe: «¡Señor stinneʼ!, pur ca ndaayaʼ ni maʼ bidiiluʼ naa, qué zacaʼ ti binni ni gacané ca binni ruchee».

فَاَصْبَحَ فِى الْمَدِيْنَةِ خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ فَاِذَا الَّذِى اسْتَنْصَرَهٗ بِالْاَمْسِ يَسْتَصْرِخُهٗ ۗقَالَ لَهٗ مُوْسٰٓى اِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِيْنٌ

fa'aṣbaḥa fil-madīnati khā'ifay yataraqqabu fa'iżal-lażistanṣarahū bil-amsi yastaṣrikhuh(ū), qāla lahū mūsā innaka lagawiyyum mubīn(un).

Pur ngue, laabe (Moisés) bidxiichibe laga nuube ndaaniʼ guidxi que laga cabézabe (para ca consecuencia ni gueeda pur ni bíʼnibe), málasi bicaa ca binni ni gunabaʼ gacané laabe ayer que ridxi para gacanecaʼ laabe. Para na Moisés rabi laabe: «Dxandíʼ ti hereje lii».

فَلَمَّآ اَنْ اَرَادَ اَنْ يَّبْطِشَ بِالَّذِيْ هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَاۙ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اَتُرِيْدُ اَنْ تَقْتُلَنِيْ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًاۢ بِالْاَمْسِۖ اِنْ تُرِيْدُ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ جَبَّارًا فِى الْاَرْضِ وَمَا تُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمُصْلِحِيْنَ

falammā an arāda ay yabṭisya bil-lażī huwa ‘aduwwul lahumā, qāla yā mūsā aturīdu an taqtulanī kamā qatalta nafsam bil-ams(i), in turīdu illā an takūna jabbāran fil-arḍi wa mā turīdu an takūna minal-muṣliḥīn(a).

Ngue runi, ora gucaláʼdxibe (Moisés) nucaabe ti golpe nadipaʼ binni ni naca enemigu stiʼ guirópacabe, laabe (enemigu stibe) gúdxibe laa: «¡Oh Moisés!, ¿ñee racaláʼdxiluʼ guutiluʼ naa, casi ayer biitiluʼ tuuxa la?

وَجَاۤءَ رَجُلٌ مِّنْ اَقْصَى الْمَدِيْنَةِ يَسْعٰىۖ قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنَّ الْمَلَاَ يَأْتَمِرُوْنَ بِكَ لِيَقْتُلُوْكَ فَاخْرُجْ اِنِّيْ لَكَ مِنَ النّٰصِحِيْنَ

wa jā'a rajulum min aqṣal-madīnati yas‘ā, qāla yā mūsā innal-mala'a ya'tamirūna bika liyaqtulūka fakhruj innī laka minan-nāṣiḥīn(a).

Ne ti hombre beeda ziguxooñeʼ de ra riluxe guidxi que ne gudxi laabe: «¡Oh Musa!, dxandíʼ, ca xaíque stiʼ guidxi ca caníʼ íquecaʼ guuticaʼ lii, nga runi biree (de guidxi riʼ), dxandíʼ naa nga tobi de cani rudii conseju lii».

فَخَرَجَ مِنْهَا خَاۤىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖقَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fakharaja minhā khā'ifay yataraqqab(u), qāla rabbi najjinī minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Ngue runi, laabe (Moisés) biree de guidxi que ne bidxibi, nuube alerta (pa chuʼ tu guidxaagalú laabe o guinaazeʼ laabe), biʼniʼ orarbe: «Señor stinneʼ, bilá naa de ca binni ni qué runi ni jneza».

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاۤءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يَّهْدِيَنِيْ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

wa lammā tawajjaha tilqā'a madyana qāla ‘asā rabbī ay yahdiyanī sawā'as-sabīl(i).

Ne ora biree zeʼ neza Madyan, biʼniʼ orarbe sti biaje: «Señor stinneʼ guluíʼ naa neza jneza».

وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ اُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُوْنَ ەۖ وَوَجَدَ مِنْ دُوْنِهِمُ امْرَاَتَيْنِ تَذُوْدٰنِۚ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۗقَالَتَا لَا نَسْقِيْ حَتّٰى يُصْدِرَ الرِّعَاۤءُ وَاَبُوْنَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ

wa lammā warada mā'a madyana wajada ‘alaihi ummatam minan-nāsi yasqūn(a), wa wajada min dūnihimumra'ataini tażūdān(i), qāla mā khaṭbukumā, qālatā lā nasqī ḥattā yuṣdirar-ri‘ā'u wa abūnā syaikhun kabīr(un).

Ne ora yendabe ra nuu manantial stiʼ Madán, bidxélabe ti grupu de binni cudii nisa ca dendxuʼ sticaʼ, ne bidxélabe chupa gunaa atrá de laacaʼ, cucueezacaʼ ca dendxuʼ sticaʼ. Laabe (Moisés) guniʼbe: «Xi racaláʼdxiluʼ guiniʼluʼ yaʼ». Laabe guniʼbe: «Qué zanda diʼ gudiʼdu nisa ca dendxuʼ stidu dede ora guibiguetaʼ ca pastor que, ne bixhózedu maʼ nagola».

فَسَقٰى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلّٰىٓ اِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ اِنِّيْ لِمَآ اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيْرٌ

fasaqā lahumā ṡumma tawallā ilaẓ-ẓilli faqāla rabbi innī limā anzalta ilayya min khairin faqīr(un).

Ngue runi (Moisés) bidiibe nisa laacaʼ, despué bibiguétabe ti lugar ra nuu sombra ne biʼniʼ orarbe: «Señor stinneʼ, nabé caquiiñeʼ xiixa ni galán ni guseendaluʼ ra nuaaʼ».

فَجَاۤءَتْهُ اِحْدٰىهُمَا تَمْشِيْ عَلَى اسْتِحْيَاۤءٍ ۖقَالَتْ اِنَّ اَبِيْ يَدْعُوْكَ لِيَجْزِيَكَ اَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَاۗ فَلَمَّا جَاۤءَهٗ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَۙ قَالَ لَا تَخَفْۗ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fajā'athu iḥdāhumā tamsyī ‘alastiḥyā'(in), qālat inna abī yad‘ūka liyajziyaka ajra mā saqaita lanā, falammā jā'ahū wa qaṣṣa ‘alaihil-qaṣaṣ(a), qāla lā takhaf, najauta minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Óraque beeda ra nuu Musa tobi de ca gunaa ni canazá zitu, ne gúdxibe laa: «Dxandíʼ, bixhozeʼ runi invitar lii gudiiluʼ xiixa pur (nachaʼhuiʼ) stiluʼ ora bidiiluʼ nisa (ca vaca) stinu». Ora (Moisés) bidxiña ra nuu bixhoze ne gúdxibe laa historia que (de laabe), gúdxibe laa: «¡Cadi guidxíbiluʼ!, maʼ biláluʼ de lu náʼ ca binni ni qué runi ni jneza».

قَالَتْ اِحْدٰىهُمَا يٰٓاَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖاِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْاَمِيْنُ

qālat iḥdāhumā yā abatista'jirh(u), inna khaira manista'jartal-qawiyyul-amīn(u).

Ne tobi de ca guiropaʼ (gunaa que) guníʼ: «¡Oh bixhozeʼ!, biʼniʼ laabe ti binni runi dxiiñaʼ (para laadu), dxandíʼ binni jma galán ni zanda guicaaluʼ casi ti binni runi dxiiñaʼ (para laadu) nga tuuxa ni nadipaʼ ne ni zanda guni creluʼ».

قَالَ اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدَى ابْنَتَيَّ هٰتَيْنِ عَلٰٓى اَنْ تَأْجُرَنِيْ ثَمٰنِيَ حِجَجٍۚ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَۚ وَمَآ اُرِيْدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَۗ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

qāla innī urīdu an unkiḥaka iḥdabnatayya hātaini ‘alā an ta'juranī ṡamāniya ḥijaj(in), fa'in atmamta ‘asyran famin ‘indik(a), wa mā urīdu an asyuqqa ‘alaik(a), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣāliḥīn(a).

Laabe (Sheikh Madyan) guniʼbe: «Dxandíʼ, napaʼ gana guichaganaluʼ tobi de ca xiiñidxaapaʼ, ne naquiiñeʼ gúniluʼ dxiiñaʼ para naa xhono iza ne pa guiluxeluʼ chii iza la?

قَالَ ذٰلِكَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَۗ اَيَّمَا الْاَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى مَا نَقُوْلُ وَكِيْلٌ ࣖ

qāla żālika bainī wa bainak(a), ayyamal-ajalaini qaḍaitu falā ‘udwāna ‘alayy(a), wallāhu ‘alā mā naqūlu wakīl(un).

Laabe (Moisés) guniʼbe: «(Acuerdu) ca nuu ni lade naa ne lii. Cualquiera de ca guiropaʼ tiempu ni maʼ gudixheʼ que guneʼ cumplir, despué maʼ qué ziuu (adicional) demanda luguiaʼyaʼ (maʼ). Ne Alá nga ti testigu stiʼ ni rininu».

۞ فَلَمَّا قَضٰى مُوْسَى الْاَجَلَ وَسَارَ بِاَهْلِهٖٓ اٰنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ نَارًاۗ قَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

falammā qaḍā mūsal-ajala wa sāra bi'ahlihī ānasa min jānibiṭ-ṭūri nārā(n), qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā bikhabarin au jażwatim minan-nāri la‘allakum taṣṭalūn(a).

Ngue runi, ora biluxe Moisés tiempu ni gudixhecabe que ne zebe né binnilídxibe, biiyabe cayaca bele ruaa dani que. Laabe gúdxibe binnilídxibe: «Lacueza (raríʼ), dxandíʼ ruuyaʼ ti guí, racalaʼdxeʼ guedanéʼ laatu caadxi noticia de (lugar ra nuu) guí que o (guedanéʼ) ti chispa, ti ganda gusiáʼndatu xcuérputuʼ».

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْاَيْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبٰرَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ اَنْ يّٰمُوْسٰىٓ اِنِّيْٓ اَنَا اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

falammā atāhā nūdiya min syāṭi'il wādil aimani fil buq‘atil mubārakati minasy syajarati ay yā mūsā innī anallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Ngue runi, ora yendábe (Moisés) ra nuu (lugar ra) guí que, bicaa ridxicabe laabe de (ladu) ladu derechu stiʼ valle que, de lu ti yaga, lu ti pedazu layú ni napa ndaayaʼ: «¡O Musa!

وَاَنْ اَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰىٓ اَقْبِلْ وَلَا تَخَفْۗ اِنَّكَ مِنَ الْاٰمِنِيْنَ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā aqbil wa lā takhaf, innaka minal-āminīn(a).

Ne bisaba vara stiluʼ». Ngue runi, ora bíʼyabe (Moisés) ziguxooñeʼ ni casi ti beendaʼ (ágil), bixooñebe atrá sin ñuuyadxibe atrá. (Alá guníʼ): «¡O Musa! Guyé raríʼ ne cadi guidxíbiluʼ. Dxandíʼ, lii nga tobi de ca binni ni nuu seguru.

اُسْلُكْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ ۖوَّاضْمُمْ اِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذٰنِكَ بُرْهَانٰنِ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

usluk yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), waḍmum ilaika janāḥaka minar-rahbi fażānika burhānāni mir rabbika ilā fir‘auna wa mala'ih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Bicaa naluʼ ndaaniʼ cueʼ camisa stiluʼ, zaree ni blancu (ni ruzaaniʼ) sin chuʼ xiixa defectu, ne gunaazeʼ naluʼ ra nuu pecho stiluʼ pa cadxíbiluʼ. Ndiʼ nga chupa milagru ni biʼniʼ Señor stiluʼ (ni zusihuínniluʼ) para Faraón ne ca funcionariu stiʼ. Dxandíʼ, binni malu laacabe».

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ

qāla rabbi innī qataltu minhum nafsan fa'akhāfu ay yaqtulūn(i).

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Señor stinneʼ, dxandíʼ biitiʼ tuuxa de grupu stícabe, nga runi ridxibeʼ guuticabe naa.

وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ

wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

Ne bicheʼ Harún, jma nanna guiníʼ diidxaʼ que naa, ngue runi biseendaʼ laabe ra nuaaʼ para gacanebe naa para guni confirmar (diidxaʼ) stinneʼ; dxandíʼ, ridxibeʼ gusiguiicabe naa».

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا ۛبِاٰيٰتِنَا ۛ اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ

qāla sanasyuddu ‘aḍudaka bi'akhīka wa naj‘alu lakumā sulṭānan falā yaṣilūna ilaikumā - bi'āyātinā - antumā wa manittaba‘akumal-gālibūn(a).

Laabe (Alá) guniʼbe: «Zudiʼdu stipa laatu (zacanédu laatu) né bíʼchitu, ne zudiʼdu laatu guirópatu poder naroʼbaʼ, ti cadi ganda chindácabe ra nuutu;

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَا بَيِّنٰتٍ قَالُوْا مَا هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًىۙ وَّمَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ

falammā jā'ahum mūsā bi'āyātinā bayyinātin qālū mā hāżā illā siḥrum muftarā(n), wa mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).

Ngue runi, ora beeda Moisés ra nuucabe né (gucuaa) milagru stinu ni dxandíʼ, gúdxicabe laa: «Ndiʼ nga ti magia si ni bizáʼcabe, ne qué huayuu dxi gunadiágadu (de) ndiʼ lade ca bixhozebiidadu».

وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).

Ne laabe (Moisés) bicábibe: «Señor stinneʼ jma nanna tu laa (ni runi merecer) guedané conseju stibe ne tu zapa ti (galán) resultadu despué de gatiʼ.

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَاُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرِيْۚ فَاَوْقِدْ لِيْ يٰهَامٰنُ عَلَى الطِّيْنِ فَاجْعَلْ لِّيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَطَّلِعُ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰىۙ وَاِنِّيْ لَاَظُنُّهٗ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

wa qāla fir‘aunu yā ayyuhal-mala'u mā ‘alimtu lakum min ilāhin gairī, fa'auqid lī yā hāmānu ‘alaṭ-ṭīni faj‘al lī ṣarḥal la‘allī aṭṭali‘u ilā ilāhi mūsā, wa innī la'aẓunnuhū minal-kāżibīn(a).

Ne Firaun guníʼ: «¡Oh ca xaíque stiʼ xquidxeʼ!, qué gannaʼ pa nuu sti dios para laatu que naa. Nga runi, bizaaniʼ guié para naa, o Hamán (para gúniluʼ ladriu), despué bicuí ti edificiu nasoo para naa ti ganda guireeʼ para guuyaʼ Dios stiʼ Moisés, ne nuaaʼ seguru ti binni ni rusiguii laabe».

وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُوْدُهٗ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اِلَيْنَا لَا يُرْجَعُوْنَ

wastakbara huwa wa judūduhū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa ẓannū annahum ilainā lā yurja‘ūn(a).

Ne laabe (Faraón) ne ejércitu stibe biʼniʼ comportarcaʼ laacaʼ né orgullo, lu Guidxilayú riʼ sin razón, ne guníʼ íquecaʼ maʼ qué zabiguétacaʼ ra nuudu.

فَاَخَذْنٰهُ وَجُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ ۚفَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

fa'akhażnāhu wa junūdahū fanabażnāhum fil-yamm(i), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Ngue runi biʼniʼ sufrirdu laabe (Faraón) ne ejércitu stibe, despué bisábadu laacabe ndaaniʼ nisadóʼ. Nga runi, biiyaʼ chaahuiʼ xi guiráʼ zaluxe ca binni ni qué runi ni jneza.

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّدْعُوْنَ اِلَى النَّارِۚ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ لَا يُنْصَرُوْنَ

wa ja‘alnāhum a'immatay yad‘ūna ilan-nār(i), wa yaumal-qiyāmati lā yunṣarūn(a).

Ne bínidu laacabe xaíque ni runi invitar (binni) cheʼ infiernu ne dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca maʼ qué zacanécabe laacaʼ.

وَاَتْبَعْنٰهُمْ فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ هُمْ مِّنَ الْمَقْبُوْحِيْنَ ࣖ

wa atba‘nāhum fī hāżihid-dun-yā la‘nah(tan), wa yaumal-qiyāmati hum minal-maqbūḥīn(a).

Ne biʼniʼ maldecirdu laacabe lu guidxilayú riʼ; peru dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca ziuucabe lade cani zapa zitu (de misericordia stiʼ Alá).

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ الْاُوْلٰى بَصَاۤىِٕرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba mim ba‘di mā ahlaknal-qurūnal ūlā baṣā'ira lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatal la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ne dxandíʼ, bidiʼdu Moisés Libru (Torá) despué de binitilúdu ca guidxi ni guyuu ante, para gaca ni ti lámpara para binni ne gusiidiʼ ne guiá binni, ti guiziidicaʼ xiixa.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ اِذْ قَضَيْنَآ اِلٰى مُوْسَى الْاَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشّٰهِدِيْنَ ۙ

wa mā kunta bijānibil-garbiyyi iż qaḍainā ilā mūsal-amra wa mā kunta minasy-syāhidīn(a).

Ne lii (Mahoma) cadi nuuluʼ ladu gueteʼ (stiʼ valle sagradu stiʼ Tuwa) dxi bidiʼdu mandamientu que Moisés, ne cadi (laaca) nuuluʼ lade ca binni ni biiyaʼ (ni bizaaca que).

وَلٰكِنَّآ اَنْشَأْنَا قُرُوْنًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۙ وَلٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِيْنَ

wa lākinnā ansya'nā qurūnan fataṭāwala ‘alaihimul-‘umur(u), wa mā kunta ṡāwiyan fī ahli madyana tatlū ‘alaihim āyātinā, wa lākinnā kunnā mursilīn(a).

Peru laadu bizaʼdu caadxi binni, ne maʼ gudiʼdiʼ stale tiempu luguiacaʼ, ne lii (Mahoma) qué nireeluʼ ra nuu ca binni de Madyan ne cayuundaluʼ ca versículo stidu ra nuucaʼ, sínuque biseendadu mensajeru.

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّوْرِ اِذْ نَادَيْنَا وَلٰكِنْ رَّحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā kunta bijānibiṭ-ṭūri iż nādainā wa lākir raḥmatam mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ne lii (Mahoma) cadi nuuluʼ gaxha de Tur (dani) dxi bicaa ridxidu (Moisés), sínuque (biseendadu lii) casi ti misericordia stiʼ Señor stiluʼ, ti ganda gudiiluʼ advertencia ca binni (coraish) ni qué niganna ca advertencia ante de lii ti ganda guiziidicaʼ xiixa.

وَلَوْلَآ اَنْ تُصِيْبَهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَيَقُوْلُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lau lā an tuṣībahum muṣībatum bimā qaddamat aidīhim fayaqūlū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fanattabi‘a āyātika wa nakūna minal-mu'minīn(a).

Ne para cadi guiniʼcaʼ ora gueeda ti castigu luguiacaʼ pur ni gúnicaʼ: «Señor stidu, xiñee qué nuseendaluʼ ti mensajeru ra nuudu, ti chinándadu ca versículo stiluʼ ne chuudu lade cani runi cré».

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْا لَوْلَآ اُوْتِيَ مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ مُوْسٰىۗ اَوَلَمْ يَكْفُرُوْا بِمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوْا سِحْرٰنِ تَظٰهَرَاۗ وَقَالُوْٓا اِنَّا بِكُلٍّ كٰفِرُوْنَ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū lau lā ūtiya miṡla mā ūtiya mūsā, awalam yakfurū bimā ūtiya mūsā min qabl(u), qālū siḥrāni taẓāharā, wa qālū innā bikullin kāfirūn(a).

Ngue runi, ora beeda ni dxandíʼ (Corán) ra nuucabe de laadu, guniʼcaʼ: «Xiñee qué nudiicabe ni laabe (Mahoma) casi bidiicabe ni Moisés ante yaʼ». Ñee cadi maʼ biʼniʼ negarcabe (laaca) ni bidiicabe Moisés ante la? Nabé guníʼcabe: «(Moisés ne Aarón gúcacaʼ) chupa mago ni gucané». Ne laacabe (laaca) guniʼcabe: «Dxandíʼ, qué runi credu nin tobi de laacabe».

قُلْ فَأْتُوْا بِكِتٰبٍ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ هُوَ اَهْدٰى مِنْهُمَآ اَتَّبِعْهُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul fa'tū bikitābim min ‘indillāhi huwa ahdā minhumā attabi‘hu in kuntum ṣādiqīn(a).

Bizeeteʼ (Mahoma): «Gudxiibaʼ lii ti libru stiʼ Alá ni jma rusiidiʼ lii que guiropaʼ ni (Torá ne Corán), naa zineʼ ni, pa lii nga ti binni ni dxandíʼ».

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Nga runi, pa qué guicábicabe (desafiu stiluʼ), óraque nannaʼ cayúnicabe ni nácabe si. Ne tu laa jma riguite que tuuxa ni rinanda ni racalaʼdxiʼ sin guicaa nin ti guía stiʼ Alá yaʼ. Dxandíʼ, qué riguixhe chaahuiʼ Alá ca binni ni runi cosa malu.

۞ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ۗ

wa laqad waṣṣalnā lahumul-qaula la‘allahum yatażakkarūn(a).

Ne dxandíʼ, maʼ bidiʼdu ca diidxaʼ riʼ (Corán) laacabe ti guietenaláʼdxicabe cani guiráʼ ora.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِهٖ هُمْ بِهٖ يُؤْمِنُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba min qablihī hum bihī yu'minūn(a).

Ca binni ni bidiʼdu laacaʼ libru ante gueeda Corán, biʼniʼ crecaʼ (laaca) ni (Corán).

وَاِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِهٖٓ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّنَآ اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهٖ مُسْلِمِيْنَ

wa iżā yutlā ‘alaihim qālū āmannā bihī innahul-ḥaqqu mir rabbinā innā kunnā min qablihī muslimīn(a).

Ne ora biindacabe (Corán) laacabe, guniʼcabe: «Runi credu ni, dxandíʼ (Corán) nga ni dxandíʼ ni zeeda de Señor stinu. Dxandíʼ, ante gácadu musulmán».

اُولٰۤىِٕكَ يُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوْا وَيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

ulā'ika yu'tauna ajrahum marrataini bimā ṣabarū wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Biʼniʼ ganarcaʼ chupa biaje (purtiʼ biʼniʼ crecaʼ Torá ne Corán) purtiʼ gúpacaʼ paciencia, ne bicaachicaʼ ni malu né ni galán, ne biquiiñecaʼ ti ndaa de ca cosa ni bidiʼdu laacaʼ.

وَاِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ اَعْرَضُوْا عَنْهُ وَقَالُوْا لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۖسَلٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ لَا نَبْتَغِى الْجٰهِلِيْنَ

wa iżā sami‘ul-lagwa a‘raḍū ‘anhu wa qālū lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, salāmun ‘alaikum, lā nabtagil-jāhilīn(a).

Ne ora runadiágacabe diidxaʼ malu, rudxiibacabe laca laacabe ne riniʼcaʼ: «Laadu ca cosa ni rúnidu ne laatu ca cosa stitu, chuʼtu seguru, qué racaláʼdxidu (guidxaagadu) binni ni qué ganna gastiʼ».

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

innaka lā tahdī man aḥbabta wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).

Dxandíʼ, lii (Mahoma) qué zanda diʼ gusiidiluʼ cani nadxiiluʼ, peru Alá nga gusiidiʼ cani racalaʼdxiʼ, ne jma nánnabe cani racalaʼdxiʼ guicaa guía.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ne laacaʼ guniʼcaʼ: «Pa chinándadu ni gábiluʼ laadu, dxandipeʼ zabeecabe laadu de xquídxidu». (Alá guníʼ) ¿Ñee cadi maʼ biʼniʼ confirmardu posición stícabe lu layú seguru ne seguru stiʼ Haram (layú santu), ra rinécabe cuananaxhi de guiráʼ clase (planta) casi sustento (para laatu) de ladu stidu la? Peru stale de laacaʼ qué gánnacaʼ.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ ۢ بَطِرَتْ مَعِيْشَتَهَا ۚفَتِلْكَ مَسٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِّنْۢ بَعْدِهِمْ اِلَّا قَلِيْلًاۗ وَكُنَّا نَحْنُ الْوٰرِثِيْنَ

wa kam ahlaknā min qaryatim baṭirat ma‘īsyatahā, fatilka masākinuhum lam tuskam mim ba‘dihim illā qalīlā(n), wa kunnā naḥnul-wāriṡīn(a).

Ne panda (binni nabeza ndaaniʼ) guidxi ni guyuu nayecheʼ lu xquendanabani ni binitilúdu, óraque ngue nga lugar ra nabezacabe ni maʼ qué ñuu binni (maʼ) despué de laacabe, sínuque ti ndaa huiiniʼ si. Ne Laanu nga cani raca herencia stini».

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِيْٓ اُمِّهَا رَسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِنَاۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ اِلَّا وَاَهْلُهَا ظٰلِمُوْنَ

wa mā kāna rabbuka muhlikal-qurā ḥattā yab‘aṡa fī ummihā rasūlay yatlū ‘alaihim āyātinā, wa mā kunnā muhlikil-qurā illā wa ahluhā ẓālimūn(a).

Ne qué zunitilú Señor stitu ca guidxi ca, dede ora guseendabe ti mensajeru ndaaniʼ ca capital sticaʼ ni guʼndaʼ ca versículo stinu ra nuucaʼ; ne qué ñuu dxi (nin) nunduuxedu (ca binni nabeza ndaaniʼ) guidxi que; pa qué guni ca binni que injusticia.

وَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَزِيْنَتُهَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa mā ūtītum min syai'in famatā‘ul-ḥayātid-dun-yā wa zīnatuhā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā, afalā ta‘qilūn(a).

Ne intiica (bidxichi, puestu, xiiñiʼ) gudiicabe lii, nga nga guendanayecheʼ stiʼ guendanabani ni nuu lu guidxilayú riʼ ne ca adorno stini; mientras que ni nuu ra nuu Alá jma galán ni ne jma qué ziuu dxi guiluxe ni. ee qu riene tu la?

اَفَمَنْ وَّعَدْنٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيْهِ كَمَنْ مَّتَّعْنٰهُ مَتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

afamaw wa‘adnāhu wa‘dan ḥasanan fahuwa lāqīhi kamam matta‘nāhu matā‘al-ḥayātid-dun-yā ṡumma huwa yaumal-qiyāmati minal-muḥḍarīn(a).

Nga runi, ñee zacaca nga binni ni biʼniʼ prometerdu laa zudiʼdu laa ti promesa galán (paraísu) ne gucuaa ni, né binni ni bidiʼdu laa ca cosa ni riuulaʼdxiʼ lu xquendanabani lu guidxilayú riʼ la? despué dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca ziuube lade cani chiguxooñeʼ (ndaaniʼ infiernu) la?

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ne (bietenalaʼdxiʼ) dxi bicaa ridxibe laacaʼ (Alá) ne gúdxibe laacaʼ: «Paraa nuu ca aliadu stinneʼ ni guníʼ íqueluʼ dxiqué yaʼ».

قَالَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَغْوَيْنَاۚ اَغْوَيْنٰهُمْ كَمَا غَوَيْنَاۚ تَبَرَّأْنَآ اِلَيْكَ مَا كَانُوْٓا اِيَّانَا يَعْبُدُوْنَ

wa qālal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu rabbanā hā'ulā'il-lażīna agwainā, agwaināhum kamā gawainā, tabarra'nā ilaika mā kānū iyyānā ya‘budūn(a).

Ca binni ni nuu seguru zaca castigarcaʼ guniʼcaʼ: «Señor stinu, ca binni riʼ nga ca binni ni biʼniʼ engañardu, maʼ bicaadu laacaʼ guireecaʼ de neza casi laadu (laanu) bicheedu, cayabidu lii maʼ libre laadu (de laacabe), qué ziuu dxi guni adorarcaʼ laadu».

وَقِيْلَ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهُمْ ۗوَرَاَوُا الْعَذَابَۚ لَوْ اَنَّهُمْ كَانُوْا يَهْتَدُوْنَ

wa qīlad‘ū syurakā'akum fada‘auhum falam yastajībū lahum wa ra'awul-‘ażāb(a), lau annahum kānū yahtadūn(a).

Ne gúdxicabe laacaʼ: «Lagucaa ridxi ca aliadu stitu», ngue runi bicaa ridxicabe, peru cani bicaa ridxi que qué nucaadiágacaʼ, ne biiyacaʼ castigu que. (Racaláʼdxicabe) pa ñaca primé gucuaacabe ti guía.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ مَاذَآ اَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِيْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu māżā ajabtumul-mursalīn(a).

Ne (bietenalaʼdxiʼ) dxi bicaa ridxibe laacaʼ, ne gúdxibe laacaʼ: «Xi bicábitu ca mensajeru que yaʼ».

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْاَنْۢبَاۤءُ يَوْمَىِٕذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ

fa ‘amiyat ‘alaihimul-ambā'u yauma'iżin fahum lā yatasā'alūn(a).

Ngue runi guca guelacahui para laacabe guiráʼ clase razón dxi que, ngue runi qué ninabadiidxacabe xcaadxi.

فَاَمَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ مِنَ الْمُفْلِحِيْنَ

fa ammā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa‘asā ay yakūna minal-mufliḥīn(a).

Nga runi, pa binni ni gaca arrepentir ne guni cré, ne guni cosa galán, óraque nga zanda gaca tobi de ca binni ni napa suerte.

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ وَيَخْتَارُ ۗمَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۗسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa rabbuka yakhluqu mā yasyā'u wa yakhtār(u), mā kāna lahumul-khiyarah(tu), subḥānallāhi wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Ne Señor stiluʼ nga ruzáʼ ne riguixhe xi gacalaʼdxiʼ. Para laacabe (binni) maʼ qué gápacabe xi gúnicabe. Gloria stiʼ Alá ne jma risaca laabe que cani runi asociarcaʼ.

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa rabbuka ya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Ne nanna Señor stitu xi nuu ndaaniʼ ladxidóʼcabe ne xi rusihuínnicabe.

وَهُوَ اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۗ لَهُ الْحَمْدُ فِى الْاُوْلٰى وَالْاٰخِرَةِ ۖوَلَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa huwallāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-ḥamdu fil-ūlā wal-ākhirah(ti), wa lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Ne laabe nga Alá, gastiʼ sti dios (ni runi merecer guni adorarnu) sínuque laabe. Gusisaca binni laabe lu guidxilayú riʼ ne lu guidxilayú ni zeeda despué, ne ra nuube nga nuu guiráʼ decretu, ne ra nuube nga zabiguétatu.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ الَّيْلَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِضِيَاۤءٍ ۗ اَفَلَا تَسْمَعُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumul-laila sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum biḍiyā'(in), afalā tasma‘ūn(a).

Bizeeteʼ (O Mahoma): «Xi riníʼ íqueluʼ pa guni Alá para lii gueelaʼ ca sin guiluxe dede dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca yaʼ, ¿tu dios nuu aparte de Alá ni chiguzaaniʼ lii?, ¿ñee qué runadiágaluʼ la?».

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ اِلٰهٌ غَيْرُ اللّٰهِ يَأْتِيْكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُوْنَ فِيْهِ ۗ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَ

qul ara'aitum in ja‘alallāhu ‘alaikumun-nahāra sarmadan ilā yaumil-qiyāmati man ilāhun gairullāhi ya'tīkum bilailin taskunūna fīh(i), afalā tubṣirūn(a).

Bizeeteʼ (O Mahoma): «Xi riníʼ íqueluʼ pa guni Alá para lii dxi ca sin guiree ni dede ora guiasa ca gueʼtuʼ ca yaʼ.

وَمِنْ رَّحْمَتِهٖ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa mir raḥmatihī ja‘ala lakumul-laila wan-nahāra litaskunū fīhi wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

Ne pur guendanachaʼhuiʼ stibe nga bíʼnibe para lii gueelaʼ ne dxi, ti guiziiláʼdxiluʼ ndaaniʼ ni, ne guyúbiluʼ de guendanachaʼhuiʼ stibe (dxi) ne gudiiluʼ xquíxepeʼ laabe.

وَيَوْمَ يُنَادِيْهِمْ فَيَقُوْلُ اَيْنَ شُرَكَاۤءِيَ الَّذِيْنَ كُنْتُمْ تَزْعُمُوْنَ

wa yauma yunādīhim fayaqūlu aina syurakā'iyal-lażīna kuntum taz‘umūn(a).

Ne (bietenalaʼdxiʼ) dxi ora guniʼbe (Alá) laacabe ne gábibe laacaʼ: «Paraa nuu ca xcompañeruaʼ ni guníʼ íquetu yaʼ».

وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا فَقُلْنَا هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ فَعَلِمُوْٓا اَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa naza‘nā min kulli ummatin syahīdan faqulnā hātū burhānakum fa‘alimū annal-ḥaqqa lillāhi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Ne yenédu ti testigu de cada guidxi, despué gunidu: «Lagudii prueba de ni dxandíʼ stitu», ti gánnacabe derechu (ni dxandíʼ) stiʼ Alá ni ne maʼ binitilú ni gúpacabe ante de laacabe.

۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ

inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).

Dxandíʼ, guyuu Karun lade ca binni xquidxi Moisés, peru qué ñuni tratarbe laacaʼ jneza, ne maʼ bidiʼdu laabe ti tesoro ni nabé nanaa ca llave stini para ganda guicaa caadxi hombre nadipaʼ. (Bietenalaʼdxiʼ) ora gudxi xquidxibe laabe: «Cadi guireeluʼ gana. Dxandíʼ, qué riuulaʼdxiʼ Alá binni ni rudxiibaʼ laca laa».

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

Ne biyubi (premiu stiʼ) layú stiʼ guendanabani ni maʼ guti né ni maʼ bidii Alá lii, peru cadi guiaandaʼ lii parte stiluʼ lu guidxilayú riʼ ne biʼniʼ ni jneza (ne xcaadxi binni) casi biʼniʼ Alá ni galán lii, ne cadi gunináluʼ guidxilayú. Dxandíʼ, qué riuulaʼdxiʼ Alá binni ni runiná binni.

قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ عِنْدِيْۗ اَوَلَمْ يَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهٖ مِنَ الْقُرُوْنِ مَنْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَّاَكْثَرُ جَمْعًا ۗوَلَا يُسْـَٔلُ عَنْ ذُنُوْبِهِمُ الْمُجْرِمُوْنَ

qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilmin ‘indī, awalam ya‘lam annallāha qad ahlaka min qablihī minal-qurūni man huwa asyaddu minhu quwwataw wa akṡaru jam‘ā(n), wa lā yus'alu ‘an żunūbihimul-mujrimūn(a).

Laabe (Karun) guniʼbe: «Dxandíʼ, bidiicabe naa (tesoro que), purtiʼ si nannaʼ ni». ¿Ñee qué gánnabe maʼ binitilú Alá ca guidxi ni guyuu ante ni jma nadipaʼ que laabe, ne maʼ biʼniʼ reunirbe jma bidxichi la? Ne ca pecador que cadi caquiiñeʼ diʼ guinabadiidxacabe laacaʼ de ca pecadu sticaʼ.

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ

fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).

Ngue runi, laabe (Karun) bireebe ra nuu xquidxibe né guendanandxóʼ stibe. Ca binni ni racalaʼdxiʼ guibani lu guidxilayú riʼ riniʼcaʼ: «Guizáʼ galán nga gápanu bidxichi casi bidiicabe Karun, dxandíʼ nápabe stale suerte».

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

Peru cani napa don de guendabiaaniʼ riniʼcaʼ: «¡Ay de laatu!

فَخَسَفْنَا بِهٖ وَبِدَارِهِ الْاَرْضَ ۗفَمَا كَانَ لَهٗ مِنْ فِئَةٍ يَّنْصُرُوْنَهٗ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِيْنَ

fakhasafnā bihī wa bidārihil-arḍ(a), famā kāna lahū min fi'atiy yanṣurūnahū min dūnillāh(i), wa mā kāna minal-muntaṣirīn(a).

Ngue runi bicaachidu laabe (Karun) ne lídxibe ndaaniʼ yu. Nga runi, para laabe gastiʼ grupu ni zacané laabe aparte de Alá, ne cadi laabe nga tobi de cani zanda guni defender laca laa.

وَاَصْبَحَ الَّذِيْنَ تَمَنَّوْا مَكَانَهٗ بِالْاَمْسِ يَقُوْلُوْنَ وَيْكَاَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُۚ لَوْلَآ اَنْ مَّنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۗوَيْكَاَنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ࣖ

wa aṣbaḥal-lażīna tamannau makānahū bil-amsi yaqūlūna waika'annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdir(u), lau lā am mannallāhu ‘alainā lakhasafa binā, waika'annahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).

Ne ca binni ni biʼniʼ fantasear ayer de puestu sticaʼ (Karun) guniʼcaʼ: «Ay, dxandíʼ nga rudii Alá sustento tu laa racalaʼdxiʼ lade ca xpinni ne ca límite stiʼ (para cani racalaʼdxiʼ lade ca siervu stiʼ). napa suerte."

تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Maʼ bíninu layú stiʼ guendanabani ni zeeda despué de guendaguti para cani qué rudxiibaʼ laca laa ne qué runi cosa malu lu Guidxilayú riʼ. Ne ni (galán) ribeendú binni nga para cani runi ni jneza.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa man jā'a bis-sayyi'ati falā yujzal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti illā mā kānū ya‘malūn(a).

Tu gueeda né (guedané) guendanachaʼhuiʼ, óraque zacaa (premiu) jma galán que guendanachaʼhuiʼ stiʼ; ne tu gueeda né (guedané) cosa malu, óraque ca binni ni biʼniʼ cosa malu que zacaacaʼ premiu si (biaʼsi) né ni bíʼnicaʼ ante.

اِنَّ الَّذِيْ فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لَرَاۤدُّكَ اِلٰى مَعَادٍ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ مَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى وَمَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innal-lażī faraḍa ‘alaikal-qur'āna larādduka ilā ma‘ād(in), qur rabbī a‘lamu man jā'a bil-hudā wa man huwa fī ḍalālim mubīn(in).

Dxandíʼ, (Alá) ni canabaʼ lii (Mahoma) (guʼnuʼ ni ná ca ley stiʼ) Corán, dxandíʼ zudxiguetaʼ lii ra bibiguétaluʼ. Bizeeteʼ (Mahoma): «Señor stinneʼ nanna cani rudii conseju ne cani nuu lu ti error obvio».

وَمَا كُنْتَ تَرْجُوْٓا اَنْ يُّلْقٰٓى اِلَيْكَ الْكِتٰبُ اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ ظَهِيْرًا لِّلْكٰفِرِيْنَ ۖ

wa mā kunta tarjū ay yulqā ilaikal-kitābu illā raḥmatam mir rabbika falā takūnanna ẓahīral lil-kāfirīn(a).

Ne lii (Mahoma) qué ñuu dxi niníʼ íqueluʼ nuseendacabe libru (Al-Corán) ra nuuluʼ, sínuque (bihuinni) ni casi ti misericordia stiʼ Señor stiluʼ, nga runi cadi naquiiñeʼ diʼ chuʼ dxi gacaluʼ ti binni ni gacané ca binni ni qué runi cré,

وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ بَعْدَ اِذْ اُنْزِلَتْ اِلَيْكَ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ ۚ

wa lā yaṣuddunnaka ‘an āyātillāhi ba‘da iż unzilat ilaika wad‘u ilā rabbika wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

ne cadi gudiiluʼ lugar gucueezacabe lii (Mahoma) de (gusiéneluʼ) ca versículo stiʼ Alá, despué de maʼ bihuinni ca versículo ca ra nuuluʼ, ne guni invitar (binni) para (guni cré) Señor stiluʼ, ne cadi chuʼluʼ lade ca politeísta.

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَۘ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهٗ ۗ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

wa lā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhar(a), lā ilāha illā huw(a), kullu syai'in hālikun illā wajhah(ū), lahul-ḥukmu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Ne cadi (laaca) guni adorartu xcaadxi dios aparte de Alá. Qué chuʼ sti dios (ni napa derechu guni adorar binni) pa cadi laabe. Guiráʼ cosa naquiiñeʼ guinitilú, sínuque Alá si. Guiráʼ ni riguixhe íqueluʼ gúniluʼ nga nápabe autoridad, ne laabe si nga zabiguétaluʼ.