Q.S An-Naml (اَلنَّمْل) - 93 Número stiʼ ca versículo ca

طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ

Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).

Tha Sin. Ca nga nga ca versículo stiʼ Corán, ne Libru claru, .

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

guía ne noticia galán para cani runi cré, .

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(nga nga) binni ni runi oración ne rudii zakat, ne runi crecaʼ nuu ti guendanabani despué de gatiʼ binni.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ اَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُوْنَ ۗ

innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati zayyannā lahum a‘mālahum fahum ya‘mahūn(a).

Dxandíʼ, para cani qué runi cré zabani binni despué de gatiʼ, maʼ biʼniʼ chaahuidu ca cosa (nachaʼhuiʼ) sticaʼ para laacaʼ, ti ganda guireecaʼ gana.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna lahum sū'ul-‘ażābi wa hum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

Laacabe nga cani zacaa tormentu malu (lu guidxilayú riʼ) ne laacabe nga cani jma zaníticabe lu guendanabani ni zeeda despué.

وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ

wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).

Ne dxandíʼ lii (Mahoma) dxandíʼ bidiicabe lii Corán de (Alá) ni jma nuu xpiaaniʼ ne ni nanna guiráʼ cosa.

اِذْ قَالَ مُوْسٰى لِاَهْلِهٖٓ اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًاۗ سَاٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِخَبَرٍ اَوْ اٰتِيْكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُوْنَ

iż qāla mūsā li'ahlihī innī ānastu nārā(n), sa'ātīkum minhā bikhabarin au ātīkum bisyihābin qabasil la‘allakum taṣṭalūn(a).

(Bietenalaʼdxiʼ) ora gudxi Musa binnilidxi: «Dxandíʼ, biiyaʼ guí. Zuneʼ noticia de laani ra nuutu, o zuneʼ ti antorcha de bele (antorcha) para ganda guiziiláʼdxitu (gusiáʼndatu xcuérputu gaxha de gui)».

فَلَمَّا جَاۤءَهَا نُوْدِيَ اَنْۢ بُوْرِكَ مَنْ فِى النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

falammā jā'ahā nūdiya am būrika man fin-nāri wa man ḥaulahā, wa subḥānallāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Ngue runi, ora yendábe raqué (lugar ra cayaca guí que), bicaa ridxicabe laabe: «Dichoso cani nuu gaxha de guí que, ne cani nuu gaxha de laani.

يٰمُوْسٰٓى اِنَّهٗٓ اَنَا اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ۙ

yā mūsā innahū anallāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

(Alá guníʼ): «¡Oh Musa!, dxandíʼ naa nga Alá, ni jma nadipaʼ ne ni jma nuu xpiaaniʼ».

وَاَلْقِ عَصَاكَ ۗفَلَمَّا رَاٰهَا تَهْتَزُّ كَاَنَّهَا جَاۤنٌّ وَّلّٰى مُدْبِرًا وَّلَمْ يُعَقِّبْۗ يٰمُوْسٰى لَا تَخَفْۗ اِنِّيْ لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُوْنَ ۖ

wa alqi ‘aṣāk(a), falammā ra'āhā tahtazzu ka'annahā jānnuw wallā mudbiraw wa lam yu‘aqqib, yā mūsā lā takhaf, innī lā yakhāfu ladayyal-mursalūn(a).

¡Ne bisaba vara stiluʼ!». Ngue runi, ora (guca vara que ti beendaʼ ne) biiyaʼ Moisés ziguxooñeʼ ni casi ti beendaʼ nagueenda, bixooñeʼ ne biguetaʼ atrá sin ñuuyaʼ! ¡Cadi guidxíbiluʼ! Dxandíʼ, nezaluáʼ, cadi naquiiñeʼ guidxíbicabe ca apóstol que,

اِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًاۢ بَعْدَ سُوْۤءٍ فَاِنِّيْ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

illā man ẓalama ṡumma baddala ḥusnam ba‘da sū'in fa innī gafūrur raḥīm(un).

excepto cani runi cosa ni cadi jneza ni despué ruchaa (laacaʼ) para gúnicaʼ ni jneza despué de gúnicaʼ ni malu (raca arrepentircaʼ); Nga runi, dxandíʼ, naa nga ni runi perdonar ne ni jma riá binni.

وَاَدْخِلْ يَدَكَ فِيْ جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍۙ فِيْ تِسْعِ اٰيٰتٍ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهٖۚ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

wa adkhil yadaka fī jaibika takhruj baiḍā'a min gairi sū'(in), fī tis‘i āyātin ilā fir‘auna wa qaumih(ī), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Ne guluu naluʼ ndaaniʼ cueʼ camisa stiluʼ, zaree ni blancu (ni ruzaaniʼ) sin chuʼ xiixa defectu. (Lu guiropaʼ milagru riʼ) zeeda nueve clase milagru (ni chigusiénecabe) para Faraón ne xquidxi. Dxandíʼ binni malu laacabe».

فَلَمَّا جَاۤءَتْهُمْ اٰيٰتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

falammā jā'athum āyātunā mubṣiratan qālū hāżā siḥrum mubīn(un).

Ngue runi, ora yendá ca milagru claru stinu ra nuucabe, guniʼcaʼ: «Dxandíʼ magia ndiʼ».

وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa jaḥadū bihā wastaiqanathā anfusuhum ẓulmaw wa ‘uluwwā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

Ne runi negarcaʼ ni purtiʼ qué rúnicaʼ ni jneza ne rudxiibacaʼ laca laacaʼ, neca runi cré ladxidoʼcaʼ (ni dxandíʼ de) ni. Nga runi, biiyaʼ chaahuiʼ xi rizaaca cani runiná binni.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).

Ne dxandíʼ, maʼ bidiʼdu guendabiaaniʼ Dawud ne Salomón; Ne guirópacabe guniʼcabe: «Gusisacanu Alá, purtiʼ laa jma guyuulaʼdxiʼ laanu que stale de ca xpinni ni runi cré».

وَوَرِثَ سُلَيْمٰنُ دَاوٗدَ وَقَالَ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَاُوْتِيْنَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍۗ اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِيْنُ

wa wariṡa sulaimānu dāwūda wa qāla yā ayyuhan-nāsu ‘ullimnā manṭiqaṭ-ṭairi wa ūtīnā min kulli syai'(in), inna hāżā lahuwal-faḍlul-mubīn(u).

Ne Salomón gucuaa herencia stiʼ David, ne laabe (Sulaimán) guniʼbe: «¡Oh binni guidxilayú!, maʼ bisiidicabe laadu diidxaʼ stiʼ ca pájaru ne maʼ bidiicabe laadu guiráʼ ni.

وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa ḥusyira lisulaimāna junūduhū minal-jinni wal-insi waṭ-ṭairi fahum yūza‘ūn(a).

Ne biʼniʼ reunir ca ejércitu stibe para Salomón lade ca jinn, ca hombre ne ca pájaru, ne guyécabe lu ti orden.

حَتّٰىٓ اِذَآ اَتَوْا عَلٰى وَادِ النَّمْلِۙ قَالَتْ نَمْلَةٌ يّٰٓاَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسٰكِنَكُمْۚ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰنُ وَجُنُوْدُهٗۙ وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ḥattā iżā atau ‘alā wādin-naml(i), qālat namlatuy yā ayyuhan-namludkhulū masākinakum, lā yaḥṭimannakum sulaimānu wa junūduhū wa hum lā yasy‘urūn(a).

Dede ora yendácabe ndaaniʼ valle stiʼ ca hormiga que, ti hormiga guníʼ: «¡Oh hormiga!

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

Ngue runi, laabe (Sulaimán) biinabe ne biinabe ora binadiágabe ca diidxaʼ guníʼ hormiga que. Ne biʼniʼ orarbe: «Señor stinneʼ, bidii naa inspiración para cadi gusaanaʼ de gudieeʼ xquíxepeʼ lii pur ca ndaayaʼ ni maʼ bidiiluʼ naa ne bixhozeʼ ne jñaaʼ ne para guneʼ ca cosa galán ni riuuláʼdxiluʼ;

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَآ اَرَى الْهُدْهُدَۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَاۤىِٕبِيْنَ

wa tafaqqadaṭ-ṭaira fa qāla mā liya lā aral-hudhud(a), am kāna minal-gā'ibīn(a).

Ne biiyadxibe ca pájaru que ne guniʼbe: «Xiñee qué ruuyaʼ Hud hud, ñee nuube lade cani qué rihuinni la?

لَاُعَذِّبَنَّهٗ عَذَابًا شَدِيْدًا اَوْ لَاَا۟ذْبَحَنَّهٗٓ اَوْ لَيَأْتِيَنِّيْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

la'u‘ażżibannahū ‘ażāban syadīdan au la'ażbaḥannahū au laya'tiyannī bisulṭānim mubīn(in).

Definitivamente zuneʼ castigar laabe né ti castigo nabé nadipaʼ o zuutiʼ laabe, pa qué gueedabe ra nuaaʼ pur ti razón claru».

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيْدٍ فَقَالَ اَحَطْتُّ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَاٍ ۢبِنَبَاٍ يَّقِيْنٍ

famakaṡa gaira ba‘īdin faqāla aḥaṭtu bimā lam tuḥiṭ bihī wa ji'tuka min saba'im binaba'iy yaqīn(in).

Despué, cadi xadxí de ngue (beeda Hoopoe), guniʼbe: «Maʼ biziideʼ xiixa ni qué gannaluʼ. Maʼ beedaʼ ra nuuluʼ de guidxi Saba né caadxi noticia. Bidxelaʼ ti gunaa ni runi mandar luguiacaʼ, ni napa guiráʼ cosa ne ti trono naroʼbaʼ. Bidxelaʼ laabe ne ca binni xquídxibe cayuni adorarcaʼ Gubidxa lugar de Alá. (stiʼ Alá), nga runi qué riguixhe chaahuicabe laacaʼ.

اِنِّيْ وَجَدْتُّ امْرَاَةً تَمْلِكُهُمْ وَاُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَّلَهَا عَرْشٌ عَظِيْمٌ

innī wajattumra'atan tamlikuhum wa ūtiyat min kulli syai'iw wa lahā ‘arsyun ‘aẓīm(un).

Dxandíʼ, biiyaʼ nuu ti gunaa ni runi mandar laacabe, ne laabe nga gucuaabe ndaayaʼ de guiráʼ cosa ne gúpabe ti trono naroʼbaʼ.

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَۙ

wajattuhā wa qaumahā yasjudūna lisy-syamsi min dūnillāhi wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum fa ṣaddahum ‘anis-sabīli fahum lā yahtadūn(a).

Naa (pájaru Hud) bidxelaʼ laabe ne xquidxibe cayuni adorarcaʼ Gubidxa, cadi Alá; ne Binidxabaʼ biʼniʼ ca cosa (nadxabaʼ) stícabe casi ora ñuuyacabe cani casi ti cosa sicarú, zaqué bicueezabe laacaʼ de checaʼ neza stiʼ (Alá), ngue runi maʼ qué riécabe guiácabe, .

اَلَّا يَسْجُدُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُوْنَ وَمَا تُعْلِنُوْنَ

allā yasjudū lillāhil-lażī yukhrijul-khab'a fis-samāwāti wal-arḍi wa ya‘lamu mā tukhfūna wa mā tu‘linūn(a).

laacabe (laaca) qué runi adorarcabe Alá ni rudii ni nagaʼchiʼ guibáʼ ne lu guidxilayú ne ni nanna xi rusihuínniluʼ ne xi rusihuínniluʼ.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ ۩

allāhu lā ilāha illā huwa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).

Alá, gastiʼ sti dios sínuque laabe, Señor ni napa Trono naroʼbaʼ».

۞ قَالَ سَنَنْظُرُ اَصَدَقْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qāla sananẓuru aṣadaqta am kunta minal-kāżibīn(a).

Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «Zuuyadu pa dxandíʼ ni caniʼluʼ o pa nácaluʼ tobi de cani rusiguii.

اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ

iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).

Biree né (gucuaa) carta stinneʼ riʼ, despué bisaana ni luguiacaʼ, despué biree de ra nuucabe, despué biiyaʼ chaahuiʼ xi caniʼcaʼ».

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّيْٓ اُلْقِيَ اِلَيَّ كِتٰبٌ كَرِيْمٌ

qālat yā ayyuhal-mala'u innī ulqiya ilayya kitābun karīm(un).

Laabe (Balqis) guniʼbe: «¡Oh dignitariu!, dxandíʼ, maʼ biseendacabe ti carta noble ra nuaaʼ».

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

innahū min sulaimāna wa innahū bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

Dxandíʼ (carta que) zeeda ni de Sulemán ni guníʼ: «Lu lá Alá, ni jma nachaʼhuiʼ ne ni jma riá binni,

اَلَّا تَعْلُوْا عَلَيَّ وَأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ ࣖ

allā ta‘lū ‘alayya wa'tūnī muslimīn(a).

cadi guni orgulloso naa ne gueeda ra nuaaʼ casi cani ruzuubaʼ diidxaʼ».

قَالَتْ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَفْتُوْنِيْ فِيْٓ اَمْرِيْۚ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً اَمْرًا حَتّٰى تَشْهَدُوْنِ

qālat yā ayyuhal-mala'u aftūnī fī amrī, mā kuntu qāṭi‘atan amran ḥattā tasyhadūn(i).

Laabe (Balqis) guniʼbe: «¡Oh dignitariu!, lagudii naa consideración lu (caso riʼ). Qué ziuu dxi guneʼ decidir lu ti caso ante chuʼtu presente lu asamblea (stiʼ)».

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَأْسٍ شَدِيْدٍ ەۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَأْمُرِيْنَ

qālū naḥnu ulū quwwatiw wa ulū ba'sin syadīd(in), wal-amru ilaiki fanẓurī māżā ta'murīn(a).

Bicábicabe laadu: «Napadu stipa ne valor extraordinariu (para tíndedu), peru lu naluʼ nga nuu decisión ca, nga runi guníʼ ique xi guni mandarluʼ».

قَالَتْ اِنَّ الْمُلُوْكَ اِذَا دَخَلُوْا قَرْيَةً اَفْسَدُوْهَا وَجَعَلُوْٓا اَعِزَّةَ اَهْلِهَآ اَذِلَّةً ۚوَكَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālat innal-mulūka iżā dakhalū qaryatan afsadūhā wa ja‘alū a‘izzata ahlihā ażillah(tan), wa każālika yaf‘alūn(a).

Laabe (Balqis) guniʼbe: «Dxandíʼ, ora guni ganar ca rey que ti guidxi, dxandipeʼ zunitilucaʼ ni, ne zuni humillarcaʼ ca binni risaca ni nabeza ndaaniʼ ni, ne nga nga ni zúnicaʼ».

وَاِنِّيْ مُرْسِلَةٌ اِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنٰظِرَةٌ ۢبِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُوْنَ

wa innī mursilatun ilaihim bihadiyyatin fanāẓiratun bima yarji‘ul-mursalūn(a).

Ne dxandíʼ, zuseendaʼ mensajeru ra nuucabe né (guedané) regalu, ne (zabezaʼ) xi guedané ca mensajeru que».

فَلَمَّا جَاۤءَ سُلَيْمٰنَ قَالَ اَتُمِدُّوْنَنِ بِمَالٍ فَمَآ اٰتٰىنِ َۧ اللّٰهُ خَيْرٌ مِّمَّآ اٰتٰىكُمْۚ بَلْ اَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُوْنَ

falammā jā'a sulaimāna qāla atumiddūnani bimālin famā ātāniyallāhu khairum mimmā ātākum, bal antum bihadiyyatikum tafraḥūn(a).

Ngue runi, ora beeda ca (mensajeru) que ra nuu Sulemán, laabe (Sulaimán) gúdxibe laa: «¿Ñee zudiiluʼ naa bidxichi la?, jma galán ni bidii Alá naa que ni bidii Alá lii, peru lii runi sentirluʼ orgulloso pur regalu stiluʼ.

اِرْجِعْ اِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُوْدٍ لَّا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِّنْهَآ اَذِلَّةً وَّهُمْ صٰغِرُوْنَ

irji‘ ilaihim falana'tiyannahum bijunūdil lā qibala lahum bihā wa lanukhrijannahum minhā ażillataw wa hum ṣāgirūn(a).

¡Biguetaʼ ra nuucabe! Dxandíʼ, dxandipeʼ zadxiñadu ra nuucabe né ti ejércitu ni qué zanda gucueezacabe, ne zabeedu laacabe de guidxi que (Sabaʼ) ne guizáʼ guituí lúcabe ne zacaacaʼ (esclavu) guituí lúcabe».

قَالَ يٰٓاَيُّهَا الْمَلَؤُا اَيُّكُمْ يَأْتِيْنِيْ بِعَرْشِهَا قَبْلَ اَنْ يَّأْتُوْنِيْ مُسْلِمِيْنَ

qāla yā ayyuhal-mala'u ayyukum ya'tīnī bi‘arsyihā qabla ay ya'tūnī muslimīn(a).

Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «¡Oh príncipe!

قَالَ عِفْرِيْتٌ مِّنَ الْجِنِّ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ تَقُوْمَ مِنْ مَّقَامِكَۚ وَاِنِّيْ عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ اَمِيْنٌ

qāla ‘ifrītum minal-jinni ana atīka bihī qabla an taqūma mim maqāmik(a), wa innī ‘alaihi laqawiyyun amīn(un).

Ifrit de ca jinn que guníʼ: «Zuneʼ ni ra nuuluʼ ante guiásaluʼ de ra zubaluʼ, ne dxandíʼ, napaʼ stipa para guneʼ ni ne zanda guni creluʼ naa».

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

Ti binni ni napa guendabiaaniʼ ni zeeda lu Libru que guníʼ: «Zudxiibaʼ trono ca ra nuuluʼ ante guiree lúluʼ». Ngue runi, ora bíʼyabe (Sulaimán) trono que nezalube, guniʼbe: «Ndiʼ nga ti regalu stiʼ Señor stinneʼ para guʼyaʼ pa rudieeʼ xquíxepeʼ o pa runeʼ negar (ca ndaayaʼ stibe).

قَالَ نَكِّرُوْا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ اَتَهْتَدِيْٓ اَمْ تَكُوْنُ مِنَ الَّذِيْنَ لَا يَهْتَدُوْنَ

qāla nakkirū lahā ‘arsyahā nanẓur atahtadī am takūnu minal-lażīna lā yahtadūn(a).

Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «Bichaa para laabe trono stibe, zuuyanu pa laabe (Balqis) nánnabe ni; o maʼ qué gánnabe ni».

فَلَمَّا جَاۤءَتْ قِيْلَ اَهٰكَذَا عَرْشُكِۗ قَالَتْ كَاَنَّهٗ هُوَۚ وَاُوْتِيْنَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِيْنَ

falammā jā'at qīla ahakażā ‘arsyuk(i), qālat ka'annahū huw(a), wa ūtīnal-‘ilma min qablihā wa kunnā muslimīn(a).

Ngue runi, ora beedabe (Balqis), gunabadiidxacabe laabe (laabe): «Ñee zacá nga trono stiluʼ la?». Laabe (Balqis) bicábibe: «Casi ñaca laabe nga». (Ne laabe Balqis guniʼbe): «Maʼ bidiicabe laanu guendabiaaniʼ ante ne laanu nga cani ruzuubaʼ diidxaʼ (Alá)».

وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَّعْبُدُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ

wa ṣaddahā mā kānat ta‘budu min dūnillāh(i), innahā kānat min qaumin kāfirīn(a).

Ne costumbre stibe de guni adorarbe sti cosa que Alá bicueeza laabe (de gápabe islam), de dxandíʼ laabe (Balqis) gúcabe tobi de cani qué runi cré.

قِيْلَ لَهَا ادْخُلِى الصَّرْحَۚ فَلَمَّا رَاَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَّكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَاۗ قَالَ اِنَّهٗ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّنْ قَوَارِيْرَ ەۗ قَالَتْ رَبِّ اِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ وَاَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمٰنَ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

qīla lahadkhuliṣ-ṣarḥ(a), falammā ra'athu ḥasibathu lujjataw wa kasyafat ‘an sāqaihā, qāla innahū ṣarḥum mumarradum min qawārīr(a), qālat rabbi innī ẓalamtu nafsī wa aslamtu ma‘a sulaimāna lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Biʼniʼ mandarbe laabe (Balqis): «Biuu ndaaniʼ palaciu». Ngue runi, ora bíʼyabe (Balqis) (suelo stiʼ palaciu que), guníʼ íquebe ti estanque naroʼbaʼ ra nuu nisa, ne bixhélebe (bichiibe) guiropaʼ becerru stibe. Laabe (Sulaimán) guniʼbe: «Dxandíʼ, ndiʼ nga suelo si stiʼ palaciu ni nabidxi de vidriu». Laabe (Balqis) guniʼbe: «Oh Señor stinneʼ, dxandíʼ, bineʼ cosa malu naa. Rudieeʼ naa né Salomón Alá, Señor stiʼ guiráʼ guidxilayú».

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَآ اِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ فَاِذَا هُمْ فَرِيْقٰنِ يَخْتَصِمُوْنَ

wa laqad arsalnā ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥan ani‘budullāha fa'iżā hum farīqāni yakhtaṣimūn(a).

Ne dxandíʼ, biseendadu ra nuu (ca binni de) Samud bíʼchicabe Saleh (ni bicaa ridxi): «¡Laguni adorar Alá!». Peru málasi (biábacabe) chupa grupu ni qué riuulaʼdxiʼ.

قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).

Laabe (Saleh) guniʼbe: «¡Oh xquidxeʼ!, ¿xiñee rinábatu gaca cosa malu nagueendaca ante (rinábatu) gaca ni jneza?, ¿xiñee qué rinábatu perdón Alá, ti ganda guiá laatu?».

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَّعَكَۗ قَالَ طٰۤىِٕرُكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُوْنَ

qāluṭ ṭayyarnā bika wa bimam ma‘ak(a), qāla ṭā'irukum ‘indallāhi bal antum qaumun tuftanūn(a).

Bicábicabe laa: «Nabé feu destinu gúpadu pur lii ne pur ca binni ni nuuné lii». Laabe (Saleh) guniʼbe: «Destinu stitu nuu ni ra nuu Alá (cadi laadu nga ni runi ni), peru laatu nga ti guidxi ni cayuni prueba».

وَكَانَ فِى الْمَدِيْنَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُّفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

wa kāna fil-madīnati tis‘atu rahṭiy yufsidūna fil-arḍi wa lā yuṣliḥūn(a).

Ne ndaaniʼ guidxi que guyuu nueve hombre ni biʼniʼ cosa malu lu guidxilayú, ne qué ñuni chaahuicaʼ.

قَالُوْا تَقَاسَمُوْا بِاللّٰهِ لَنُبَيِّتَنَّهٗ وَاَهْلَهٗ ثُمَّ لَنَقُوْلَنَّ لِوَلِيِّهٖ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ اَهْلِهٖ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

qālū taqāsamū billāhi lanubayyitannahū wa ahlahū ṡumma lanaqūlanna liwaliyyihī mā syahidnā mahlika ahlihī wa innā laṣādiqūn(a).

Ne laaca guniʼbe: «Laguni jurar pur (lá) Alá, qué ziuu dxi gusaana de guni atacardu laabe ne binnilídxibe huaxhinni, despué zaníʼnedu ca heredero stibe (que) qué ñuuyadu modo binitilú binnilídxibe, ne dxandíʼ, laanu nga ca binni ni dxandíʼ».

وَمَكَرُوْا مَكْرًا وَّمَكَرْنَا مَكْرًا وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa makarū makraw wa makarnā makraw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Ne biʼniʼ planearcabe, ne laadu biʼniʼ planeardu, laga qué gánnacabe.

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ اَنَّا دَمَّرْنٰهُمْ وَقَوْمَهُمْ اَجْمَعِيْنَ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatu makrihim annā dammarnāhum wa qaumahum ajma‘īn(a).

Nga runi, biiyaʼ xi bizaaca pur engañu stícabe, ngue runi binitilúdu laacabe ne guiráʼ binnilídxicabe.

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

Ngue runi, ca yoo stícabe nga biaba purtiʼ nabé biʼniʼ mandarcabe binni. Dxandíʼ, purtiʼ dxandíʼ nuu seña (stiʼ poder stiʼ Alá) para cani nanna.

وَاَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَ

wa anjainal-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

Ne ruládu cani runi cré ne siempre qué rusaana de gácacaʼ devoto.

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata wa antum tubṣirūn(a).

Ne (bietenalaʼdxiʼ historia stiʼ) Lut, ora gúdxibe xquidxibe: «Xiñee rúnitu fahisyah (ni runiná binni), neca ruuyatu (ni runiná binni) yaʼ».

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِ ۗبَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumun tajhalūn(a).

Xiñee riéluʼ ra nuu ca hombre para (guni cumplirluʼ) ni racaláʼdxiluʼ, cadi (chigánnaluʼ) ca gunaa ca yaʼ. Dxandíʼ, laatu nga ti guidxi ni qué ganna (ca consecuencia stiʼ cani gúnitu).

۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْٓا اٰلَ لُوْطٍ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۙ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijū āla lūṭim min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

Ca binni xquídxibe bicábicaʼ laabe: «Laguxooñeʼ Lut ne binnilidxi de xquídxitu, dxandíʼ binni ni (riníʼ ique) nayá laacabe».

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ قَدَّرْنٰهَا مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa'anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū qaddarnāhā minal-gābirīn(a).

Ngue runi biládu laabe ne binnilídxibe, sínuque xheelabe si. Maʼ gudixhe íquedu chuʼbe lade cani biaana atrá (ni binitilú).

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fasā'a maṭarul-munżarīn(a).

Ne bicháʼhuidu laacabe né nisaguié (guié), ngue runi nabé feu nisaguié (ni biaba) luguiáʼ cani bidiicabe advertencia (peru qué nucaadiágacabe).

قُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلٰمٌ عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰىۗ ءٰۤاللّٰهُ خَيْرٌ اَمَّا يُشْرِكُوْنَ ۔

qulil-ḥamdu lillāhi wa salāmun ‘alā ‘ibādihil-lażīnaṣṭafā, āllāhu khairun ammā yusyrikūn(a).

Bizeeteʼ (Mahoma): «Gusisacanu Alá ne chuʼ guendariuudxi luguiáʼ ca xpínnibe ni maʼ gulibe. ¿Ñee jma galán Alá, o ni runi asociarcaʼ (né laabe) la?».

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

Cadi dxandíʼ laabe nga bizáʼbe guibáʼ ne guidxilayú ne biseendabe nisa para laatu de guibáʼ, ne despué rúnidu jardín sicarú né ni la? Qué zanda diʼ gusiniisiluʼ ca yaga stini. Ñee nuu sti dios aparte de Alá la? Coʼ, sínuque laacabe nga cani riree (de ni dxandíʼ).

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ

am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Cadi dxandíʼ laabe nga bíʼnibe guidxilayú riʼ ti lugar ra zanda guibani binni, guluube guiiguʼ galahuiʼ ni, bíʼnibe dani para guquidxi ni ne bíʼnibe ti separación lade guiropaʼ nisadóʼ ca la? Ñee nuu sti dios aparte de Alá la? Coʼ, sínuque stale de laacabe qué gánnacabe.

اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).

Cadi dxandíʼ laabe nga ricábibe oración stiʼ binni ni nuu lu guendanagana ora rinábabe laa, ne ribeebe guendanagana ca, ne rúnibe laatu (binni) vicegerente (kalifa) lu Guidxilayú riʼ la? Ñee nuu sti dios aparte de Alá la? Pa huaxiéʼ (de ca ndaayaʼ stiʼ Alá) rietenaláʼdxiluʼ la?

اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

Cadi dxandíʼ laabe (Alá) nga riguixhená laatu lu guelacahui ni nuu lu layú ne lu nisadóʼ ne ni ruseendaʼ bi casi ti noticia galán ante (gueeda) misericordia stibe la? Ñee nuu (sti) dios aparte de Alá la? Nabé risaca Alá pur cani runi asociarcaʼ.

اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

Cadi dxandíʼ laabe (Alá) nga ni bizáʼ (ca criatura) dede dxi bizulú, despué biʼniʼ repetirbe ni (sti biaje) ne ni rudii laatu ni gótu dede guibáʼ ne guidxilayú la? Ñee nuu (sti) dios aparte de Alá la? Guniʼbe: «Bidii prueba de ni dxandíʼ, pa dxandíʼ ni caniʼluʼ».

قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ ۗوَمَا يَشْعُرُوْنَ اَيَّانَ يُبْعَثُوْنَ

qul lā ya‘lamu man fis-samāwāti wal-arḍil gaiba illallāh(u), wa mā yasy‘urūna ayyāna yub‘aṡūn(a).

Bizeeteʼ (Mahoma): «Guirutiʼ tu nanna de guibáʼ ne lu guidxilayú ni qué rihuinni, sínuque Alá si. Ne qué gánnacabe pora guiásacabe de lade gueʼtuʼ».

بَلِ ادّٰرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الْاٰخِرَةِۗ بَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْهَاۗ بَلْ هُمْ مِّنْهَا عَمُوْنَ ࣖ

balid dāraka ‘ilmuhum fil-ākhirah(ti), bal hum fī syakkim minhā, bal hum minhā ‘amūn(a).

Dede ni nánnacabe de guendanabani despué de gatiʼ binni qué rindá ni (raqué). Dede laacabe nápacabe duda de laani (guendanabani ni zeeda despué de guendaguti). Dede laacabe ciegu laacabe de laani.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا وَّاٰبَاۤؤُنَآ اَىِٕنَّا لَمُخْرَجُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū a'iżā kunnā turābaw wa ābā'unā a'innā lamukhrajūn(a).

Ne cani qué runi cré riniʼcaʼ: «Despué de gácanu guidxilayú ne (zacaca biʼniʼ) ca bixhozebiidanu, ñee dxandíʼ zareenu (de ndaaniʼ ca baʼ) la?

لَقَدْ وُعِدْنَا هٰذَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُۙ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

laqad wu‘idnā hāżā naḥnu wa ābā'unā min qabl(u), in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Dede dxiqué maʼ biʼniʼ amenazarcabe laanu né ndiʼ (dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca); laanu ne ca bixhoze gola nu. Ni dxandíʼ nga, ndiʼ nga ti cuentu si stiʼ ca binni yooxhoʼ».

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

Guniʼbe (Mahoma): «Guzá lu guidxilayú, despué biiyaʼ xi guiráʼ zaluxe ca binni ruchee.

وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِيْ ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُوْنَ

wa lā taḥzan ‘alaihim wa lā takun fī ḍaiqim mimmā yamkurūn(a).

Ne cadi chuʼluʼ triste pur laacabe, ne cadi guni sentirluʼ (pecho stiluʼ) maʼ bichii pur ca stipa ni rúnicabe para quítecabe binni».

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Ne laacabe (ca binni ni qué runi cré) guniʼcaʼ: «Padxí gueeda promesa (de castigu) ca, pa dxandíʼ ni caniʼtu la?».

قُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ تَسْتَعْجِلُوْنَ

qul ‘asā ay yakūna radifa lakum ba‘ḍul-lażī tasta‘jilūn(a).

Bizeeteʼ (Mahoma): «Zándaca casi ñaca maʼ bidxiña caadxi de ca (castigu) ni gunabaʼ lii para guireeluʼ nagueenda».

وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ

wa inna rabbaka lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Ne dxandíʼ, dxandíʼ napa Señor stiluʼ regalu (ni bidiibe) binni, peru stale de laacaʼ qué rudiicaʼ xquíxepeʼ (pur laabe).

وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوْرُهُمْ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

wa inna rabbaka laya‘lamu mā tukinnu ṣudūruhum wa mā yu‘linūn(a).

Ne dxandíʼ, nanna Señor stitu xi nuu ndaaniʼ ladxidoʼcaʼ ne xi rusihuínnicaʼ.

وَمَا مِنْ غَاۤىِٕبَةٍ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min gā'ibatin fis-samā'i wal-arḍi illā fī kitābim mubīn(in).

Ne gastiʼ qué rigaachiʼ guibáʼ ne lu guidxilayú, sínuque (gucuá ni) lu ti Libru ni nabidxi (Lauh Mahfuzh).

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَقُصُّ عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَكْثَرَ الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna hāżal-qur'āna yaquṣṣu ‘alā banī isrā'īla akṡaral-lażī hum fīhi yakhtalifūn(a).

Dxandíʼ, Corán riʼ cusiene ca xiiñiʼ Israel jma de ca (ca cosa) ni biʼniʼ discutircabe.

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

Ne dxandíʼ, (Corán) dxandíʼ nga ti guía ne ti misericordia para cani runi cré.

اِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهٖۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۚ

inna rabbaka yaqḍī bainahum biḥukmih(ī), wa huwal-‘azīzul-‘alīm(u).

Dxandíʼ, Señor stiluʼ zuni chaahuiʼ (ca cosa) ladecabe pur ley stiʼ, ne laabe nga ni jma napa poder ne ni nanna guiráʼ cosa.

فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِيْنِ

fatawakkal ‘alallāh(i), innaka ‘alal-ḥaqqil mubīn(i).

Nga runi, biʼniʼ cré Alá, dxandíʼ lii (Mahoma) nuuluʼ luguiáʼ ni dxandíʼ.

اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

Dxandíʼ, qué zanda diʼ gucaaluʼ ca gueʼtuʼ ca gucaadiágacaʼ ne (nin) gucaaluʼ ca binni ni qué runadiaga ca gucaacaʼ ridxi, pa maʼ bidxiibacaʼ xpéchucaʼ.

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

Ne qué zanda diʼ cueeluʼ ca ciegu para guireecaʼ de ra bicheecaʼ. Qué zanda diʼ gucaaluʼ (guirutiʼ) gucaadiaga, sínuque cani runi cré ca versículo stinu, despué ruzuubacaʼ diidxaʼ.

۞ وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ اَنَّ النَّاسَ كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

wa iżā waqa‘al-qaulu ‘alaihim akhrajnā lahum dābbatam minal-arḍi tukallimuhum annan-nāsa kānū bi'āyātinā lā yūqinūn(a).

Ne ora maʼ bizulú ca diidxaʼ (ca disposición stiʼ tiempu stiʼ destrucción natural) que luguiacaʼ, zuseendadu ca cosa ni nabani ne ni ruxooñeʼ de lu Guidxilayú ni chitidxi laacabe ante qué ñuni cré binni ca seña stidu.

وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ اُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّنْ يُّكَذِّبُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ يُوْزَعُوْنَ

wa yauma naḥsyuru min kulli ummatin faujam mimmay yukażżibu bi'āyātinā fahum yūza‘ūn(a).

Ne (bietenalaʼdxiʼ) dxi (ora) biʼniʼ reunirdu de cada comunidad ti grupu de binni ni biʼniʼ cré ca versículo stinu, despué biʼniʼ dividircaʼ laacabe (lu grupu).

حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءُوْ قَالَ اَكَذَّبْتُمْ بِاٰيٰتِيْ وَلَمْ تُحِيْطُوْا بِهَا عِلْمًا اَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

Ḥattā iżā jā'ū qāla akażżabtum bi'āyātī wa lam tuḥīṭū bihā ‘ilman ammāżā kuntum ta‘malūn(a).

Ngue runi, ora beedacabe, laabe (Alá) gúdxibe laacaʼ: «Xiñee biʼniʼ negarluʼ ca versículo stinneʼ, neca qué gánnaluʼ cani, nin xi bíʼniluʼ yaʼ».

وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوْا فَهُمْ لَا يَنْطِقُوْنَ

wa waqa‘al-qaulu ‘alaihim bimā ẓalamū fahum lā yanṭiqūn(a).

Ne ca diidxaʼ (promesa de castigu) que guca cani luguiacabe purtiʼ qué ñúnicabe ni jneza, ngue runi maʼ qué ñanda niníʼcabe.

اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

Ñee cadi ruuyacabe maʼ bínidu gueelaʼ para guiziiláʼdxicabe ndaaniʼ ni ne (bizáʼdu) dxi para guzaaniʼ la? Dxandíʼ, purtiʼ nuu seña (de guendanandxóʼ stiʼ Alá) para cani runi cré.

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَفَزِعَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَكُلٌّ اَتَوْهُ دٰخِرِيْنَ

wa yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa fazi‘a man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), wa kullun atauhu dākhirīn(a).

Ne (bietenalaʼdxiʼ) dxi (ora) gucaadiaga binni trompeta que, guiráʼ ni nuu guibáʼ ne cani nuu lu guidxilayú zadxagayaacaʼ, pa qué chuʼ tu gacalaʼdxiʼ Alá. Ne guirácabe beedacabe nezalube humilde.

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَّهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِۗ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍۗ اِنَّهٗ خَبِيْرٌۢ بِمَا تَفْعَلُوْنَ

wa taral-jibāla taḥsabuhā jāmidataw wa hiya tamurru marras saḥāb(i), ṣun‘allāhil-lażī atqana kulla syai'(in), innahū khabīrum bimā taf‘alūn(a).

Ne zuuyaluʼ ca dani ca, ni guníʼ íqueluʼ zuhuaa cani lugar sticaʼ, peru ziguxooñecaʼ (casi) zizá ca za ca. (Nga nga) creación stiʼ Alá ni bizáʼ guiráʼ cosa perfectu. Dxandíʼ, nabé rizaaláʼdxibe cani rúnitu.

مَنْ جَاۤءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهٗ خَيْرٌ مِّنْهَاۚ وَهُمْ مِّنْ فَزَعٍ يَّوْمَىِٕذٍ اٰمِنُوْنَ

man jā'a bil-ḥasanati falahū khairum minhā, wa hum min faza‘iy yauma'iżin āminūn(a).

Tutiica guedané guendanachaʼhuiʼ, óraque zacaa (ti premiu) jma galán que ni, laga cayuni sentírcabe seguru de ca sorpresa (nabé feu) ni chigaca dxi que.

وَمَنْ جَاۤءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوْهُهُمْ فِى النَّارِۗ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa man jā'a bis-sayyi'ati fakubbat wujūhuhum fin-nār(i), hal tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

Ne tu guedané cosa malu, zusábacabe lúcabe ndaaniʼ infiernu. Qué zaca premiu stiluʼ, sínuque (proporción) né ni bíʼniluʼ.

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Naa (Mahoma) si nga biʼniʼ mandarcabe naa guneʼ adorar Señor stiʼ guidxi riʼ (Meca) ni maʼ biʼniʼ santificarbe ne guiráʼ ni nápabe stibe. Ne biʼniʼ mandarcabe naa chuaaʼ lade ca musulmán, .

وَاَنْ اَتْلُوَا الْقُرْاٰنَ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ

wa an atluwal-qur'ān(a), famanihtadā fa'innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla faqul innamā ana minal-munżirīn(a).

ne que runeʼ recitar Corán (para binni). Nga runi, tutiica guiáʼ dxandíʼ zacaa guía para (ni galán) para laa, ne tutiica guiree neza ra cadi jneza, despué zaníʼ: «Dxandíʼ naa (naa) cadi sti cosa diʼ naa, sínuque tobi de cani rudii advertencia».

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ سَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ فَتَعْرِفُوْنَهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa qulil-ḥamdu lillāhi sayurīkum āyātihī fata‘rifūnahā, wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Ne gudxi (Mahoma): «Gusisaca Dios, zusihuínnibe ca señal stibe (de guendanandxóʼ), despué zannaluʼ. Ne Señor stiluʼ cadi qué ganna diʼ xi cayúniluʼ».