Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Número stiʼ ca versículo ca

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Cadi biseendadu Corán riʼ ra nuuluʼ (Mahoma) para chuʼluʼ lu guendanagana;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

peru casi ti advertencia para cani ridxibi (Alá), .

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

biree de (Alá) ni bizáʼ guidxilayú ne guibáʼ nasoo,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(nga nga) Ni jma riá binni, ni nabeza lu ‘Trono’.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Laabe nápabe guiráʼ ni nuu guibáʼ, guiráʼ ni nuu lu guidxilayú, guiráʼ ni nuu lade cani ne guiráʼ ni nuu xagueteʼ yu.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Ne pa gunináluʼ diidxaʼ stiluʼ, dxandíʼ nánnabe ni nagaʼchiʼ ne ni jma nagaʼchiʼ.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Laabe nga) Alá, gastiʼ sti dios sínuque laabe, ni napa ca lá jma galán.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Ne pa maʼ yendá historia stiʼ Moisés ra nuuluʼ la?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Ora bíʼyabe (Moisés) gui que, gúdxibe binnilídxibe: «Laguiaana (raríʼ), dxandíʼ ruuyaʼ gui, esperanza zanda guedanéʼ ti xpiaaniʼ huiiniʼ ra nuutu o guicaaʼ ti guía lugar stiʼ gui que».

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Ngue runi ora yendábe ra nuube (ra nuu gui que) bicaa ridxi laabe: «¡Oh Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Dxandíʼ, naa nga Dios stiluʼ, nga runi bisaana guiropaʼ maldición stiluʼ. Purtiʼ dxandíʼ nuuluʼ ndaaniʼ valle santu, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Ne naa nga guliéʼ laatu, nga runi lagucaadiaga ni chigusihuínnitu (laatu).

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Dxandíʼ, naa nga Alá, gastiʼ sti dios sínuque naa, nga runi laguni adorar naa ne laguni oración para guietenaláʼdxitu naa.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Dxandíʼ, zadxiña dxi guiaba binni, zucaachiʼ (tiempu) ti guiráʼ binni guicaa premiu biaʼ biʼniʼ dxiiñaʼ.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Nga runi, cadi guireeluʼ de (Día del Juicio) pur ca binni ni qué runi cré ni ne pur ca binni ni zinanda ca deseu sticaʼ, ni runiná lii».

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

—Ne xi nuu lu nalu ladu derechu, Musa.

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Ndiʼ nga vara stinneʼ, runeʼ cré ni, ne runeʼ noquear (hoja) né ni para (guendaró para) ca chiva stinneʼ, ne para naa nuuruʼ xcaadxi beneficiu».

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Laabe (Alá) guniʼbe: «¡Bindaa laabe, o Musa!».

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Óraque (Moisés) bindaa vara que, ne málasi gúcani ti beendaʼ ni nagueenda rizá.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Laabe (Alá) guniʼbe: «Gucuaa laabe ne cadi guidxíbiluʼ, zudxiguétanu laabe casi guyuube dxiqué,

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

ne gucaaluʼ naluʼ xaʼnaʼ axila stiluʼ, zaree ni blancu (radiante) sin nin ti defectu, casi sti milagru, .

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

para gusihuínnidu lii (caadxi de ca) seña stiʼ guendanandxóʼ naroʼbaʼ stidu,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Guyé ra nuu Faraón; dxandíʼ maʼ gudíʼdibe lu línea que».

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Señor stinneʼ, bixheleʼ pecho stinneʼ, .

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

ne guca ni jma fácil para naa, .

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

ne gulee ca guixi ni nuu lu ruaaʼ, .

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

ti ganda guiene cabe ca diidxa ri la?

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

ne biʼniʼ naa ti mozo stiʼ familia stinneʼ, .

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(ni láʼ) Aarón, bicheʼ, .

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

biquidxi stipa stinneʼ né (existencia stiʼ) laabe, .

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

ne guneʼ laabe ti xhamiguaʼ lu ca cosa stinneʼ, .

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

ti ganda gusisácadu lii stale,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

ne rietenalaʼdxeʼ lii stale, .

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Dxandíʼ, lii nga guiráʼ ni ruuyaluʼ (de situación stinu)».

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Laabe (Alá) guniʼbe: «¡Dxandíʼ, maʼ guca ni gunabaʼ lii, Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Ne dxandíʼ, maʼ bidiʼdu lii favor xcaadxi biaje (ante gaca ndiʼ), .

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(nga nga) ora biʼniʼ inspirardu jñaaluʼ né xiixa ni biʼniʼ inspirar,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(nga nga), guluu laabe (Moisés) ndaaniʼ ti caja, despué bisaba laabe ndaaniʼ guiiguʼ (Nilo), despué bidii lugar chiné guiiguʼ (corriente) que laabe ruaa nisadóʼ, zacané (Faraón) laabe enemigu stinneʼ ne ca enemigu stibe. Maʼ bidieeʼ laatu guendarannaxhii ni zeeda de naa; ne para guiniisitu xaʼnaʼ supervisión stinneʼ.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Nga nga) ora canazá bizaʼnaluʼ, óraque gúdxibe (familia stiʼ Faraón): «Ñee zanda guluéʼ lii tu laa chigapa laabe la?». Nga runi, bibiguétadu lii ra nuu jñaaluʼ, ti chuʼbe nayecheʼ ne cadi chuʼbe triste. Ne ti biaje biitiluʼ tuuxa, despué biládu lii de ca guendanagana (naroʼbaʼ) ne biʼniʼ pruebadu lii né stale prueba (nagana); despué riaanaluʼ stale iza lade ca binni de Madyan, despué lii, o Musa, beedaluʼ ora maʼ gudixhecabe, .

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

ne maʼ gulieeʼ lii (para gácaluʼ apóstol) para naa.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Laché lii ne bíʼchiluʼ zinétu ca señal stinneʼ (de poder), ne cadi guirópatu gusaana de guietenaláʼdxitu naa;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

laché guirópatu ra nuu Fir’aun, purtiʼ dxandíʼ maʼ gudiʼdiʼ lu ca límite stiʼ;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Nga runi, guniʼné laabe (Faraón) né diidxaʼ nadóʼ, ne cuézaluʼ guiásabe o guidxíbibe.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Guirópacabe guniʼcaʼ: «Señor stinu, dxandíʼ, cadxíbidu pa maʼ cadi candaa zuninábe laadu o zuni aumentarbe laadu jma que biaʼ naquiiñeʼ».

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Laabe (Alá) guniʼbe: «Cadi chuʼtu xizaa guirópatu, dxandíʼ nuaaʼ ra nuutu guirópatu, runadiagaʼ ne ruuyaʼ.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Nga runi, guirópatu chetu ra nuube (Faraón) ne gábitu laabe: «Dxandíʼ, guirópadu nácadu mensajeru stiʼ Señor stitu, nga runi, lagudii lugar cheʼ ca xiiñiʼ Israel ra nuudu ne cadi guninátu laacaʼ. Dxandíʼ, beedadu ra nuutu né prueba (de apóstol stidu) ni zeeda de Señor stitu.

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Dxandíʼ, maʼ bihuinni laanu zaca castigar (castigu) tutiica binni ni guni negar (ca cosa ni rusiidiʼ religión ni yenédu) ne guiree (qué rizaalaʼdxiʼ cani)».

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Laabe (Faraón) guniʼbe: «Tuu nga Señor stitu guirópatu, Musa».

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Laabe (Moisés) bicábibe: «Señor stinu nga (Dios) ni bidii ti forma de guiráʼ cosa, despué bidii ni ti guía».

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Laabe (Faraón) guniʼbe: «Yanna, ximodo guca condición stiʼ ca binni de dxiqué yaʼ».

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Laabe (Moisés) bicábibe: «Guendabiaaniʼ stiʼ ni nuu ra nuu Señor stinneʼ, lu ti Libru (Lauh Mahfuzh), Señor stinneʼ qué zuchee ne qué ziuu dxi guiaandaʼ laa;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Dios) ni bizáʼ guidxilayú riʼ ti espaciu para laatu, ne bizáʼ neza luni para laatu, ne ni ruseendaʼ nisa (nisaguié) de guibáʼ." Óraque bínidu gadxé gadxé clase yaga guiniisi né ni (nisaguié).

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Gudó ne gudó ca maniʼ stiluʼ. Dxandíʼ, lu ni, nuu seña (de guendanandxóʼ stiʼ Alá) para ca binni ni riene.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

De raqué (layú) nga bizáʼdu laatu ne raqué nga zabiguétadu laatu ne de raqué nga zabeedu laatu sti biaje.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Ne dxandíʼ, bisihuínnidu laabe (Faraón) guiráʼ ca seña stidu (de guendanandxóʼ), peru bihuinni rusiguiibe ne qué ninádibe (nicaabe ni dxandíʼ).

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Laabe (Faraón) guniʼbe: «Ñee beedaluʼ ra nuudu para cueeluʼ laadu de xquídxidu né magia stiluʼ la?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Nga runi, dxandipeʼ zinédu ti magia casi laani ra nuuluʼ, nga runi, biʼniʼ ti acuerdu para ti reunión ladedu ne lii ni qué zuni violárdu ne nin (nin) lii, ti lugar ra nabidxi».

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Tiempu (de acuerdu) (para guidxaaganu laatu) nga ti dxi de saa ne lagudii lugar guidagulisaa ca binni que siadóʼ (duha)».

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Ngue runi biree Faraón (lugar que), despué gudixhe ique guni xiixa, despué bibiguetaʼ (lu dxi gudixhe ique).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Musa gudxi laacabe (ca mago): «¡Ay de laatu!, cadi guiniʼtu ni cadi dxandíʼ contra Alá, pa qué gunitilube laatu né ti castigo». Ne pabiáʼ naroʼbaʼ perdida napa cani runi inventar cosa ni cadi dxandíʼ.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Ngue runi gudinde diidxacabe pur ca cosa stícabe ne qué nucaachicabe (ca diidxaʼ ni guníʼcabe).

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Laabe (ca mago que) guniʼbe: «Dxandíʼ, guiropaʼ binni riʼ nácacaʼ mago ni racalaʼdxiʼ cuee lii (Faraón) de xquídxiluʼ né magia sticaʼ, ne racaláʼdxicaʼ gunitilucaʼ ca costumbre principal stiluʼ».

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Nga runi, biʼniʼ reunir guiráʼ ca trucu stiluʼ (magia), despué beeda lu ti fila, ne dxandíʼ, suerte nga binni ni guni ganar yannadxí».

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Laabe guniʼbe: «¡Oh Musa!, lii nga bicháluʼ (primé) o laadu bicháʼdu primé la?».

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Laabe (Moisés) guniʼbe: «¡Biʼniʼ favor, bichá!». Óraque málasi bihuinni ca guiibaʼ ne ca vara stícabe nezalube (Moisés) casi ora niguítebe nagueenda, pur magia stícabe.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Ngue runi biʼniʼ sentir Musa bidxibi ndaaniʼ ladxidóʼ.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Laadu gunidu: «¡Cadi guidxíbiluʼ!, dxandíʼ, lii nga ni jma risaca (victorioso).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Ne gusábaluʼ ni nuu lu naluʼ ladu derechu, dxandipeʼ zuni tragar ni rúnicabe. Ni bíʼnicabe que gúcani ti magia si (mere). Ne qué zuni ganar mago que, neca de raqué zeeda».

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Óraque bizuxibi ca magu que xañeecaʼ ne guniʼcaʼ: «Maʼ runi credu Dios stiʼ Aarón ne stiʼ Moisés».

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Laabe (Faraón) guniʼbe: «Ñee biʼniʼ creluʼ laabe (Moisés) ante gudieeʼ lii permisu la? Dxandíʼ, laabe nga xaíque stiluʼ ni bisiidiʼ lii magia. Despué dxandíʼ, zuneʼ cortar naluʼ ne ñeeluʼ lu ti cruz, ne dxandíʼ, zuneʼ cruzar lii ra base stiʼ ti yaga dátil ne dxandíʼ, seguru zannaluʼ tu laa de laanu napa jma torvous ne jma griter e».

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Laabe (ca mago) guniʼbe: «Qué zaguíxhedu (zuni someterdu) laatu pur prueba claru (milagru), ni maʼ beeda ra nuudu ne pur (Alá) ni bizáʼ laadu.

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Dxandíʼ maʼ biʼniʼ credu Dios stidu, ti guni perdonarbe ca donda stidu ne ca magia ni biʼniʼ mandarluʼ laadu. Ne jma galán Alá (premiu stibe) ne jma qué ziuu dxi guiluxe (castigu stibe)».

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Dxandíʼ, tutiica gueeda ra nuu Señor stiʼ lu ti pecadu, óraque dxandíʼ, para laabe nga infiernu. Qué ñátibe (qué nusaanabe de ñuni sentirbe castigu) ndaaniʼ ni ne qué (nin) nibanibe (qué ñanda ñaca arrepentirbe).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Peru tutiica gueeda ra nuube ne napa fe, ne maʼ biʼniʼ cosa galán, la?

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(nga nga) ca paraísu stiʼ Adn, xagueteʼ cani rindani guiiguʼ, ne qué ziuu dxi guiluxe cani ndaaniʼ cani. Nga nga premiu ni ricaa cani runi purificar laca laa.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Ne dxandíʼ, bisiénedu Moisés: «Guyé né ca xpinneʼ (ca xiiñiʼ Israel) huaxhinni, ne biʼniʼ golpear (biʼniʼ) ti neza nabidxi para laacabe ndaaniʼ nisadóʼ, (lii) cadi caquiiñeʼ guidxíbiluʼ guidxaagalúcabe lii ne cadi caquiiñeʼ chuʼluʼ xizaa (de guiábaluʼ ndaaniʼ nisadóʼ)».

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Óraque yenanda Faraón ne ejércitu stiʼ laacabe, peru ziné ca ola stiʼ nisadóʼ que laacabe ne ziguxooñeʼ cani.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Ne Faraón bisiguii ca xpinni ne qué nudiibe laacaʼ xi gúnicaʼ.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

¡Xii Israel caꞌ! Dxandíʼ, maʼ biládu laatu de ca xhenemígutu, ne bínidu ti pactu né laatu (para guni orartu) ladu derechu stiʼ dani (dani Sinaí) ne biseendadu mann ne salwa ra nuutu.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Gudó de ca cosa galán ni maʼ bidiʼdu lii, ne cadi guireeluʼ de ra nuuluʼ, zacá zucaa ni naa guidxiicheʼ luguialuʼ. Tutiica guiaba lu xpiaaniʼ, óraque dxandíʼ, zati.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Ne dxandíʼ, naa nga ni runi perdonar cani raca arrepentir, runi cré ne runi cosa galán, despué riaana guiá.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

—Ne xiñee beedaluʼ jma nagueenda que xquidxiluʼ, Musa.

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Canazanandacabe naa ne nagueendaca ziaaʼ ra nuuluʼ, Señor stinneʼ, ti chuulaʼdxuʼ (naa)».

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Laabe (Alá) guniʼbe: «Dxandíʼ, maʼ biʼniʼ pruebadu xquidxiluʼ despué de bireeluʼ, ne bicaa ca samari que laacaʼ guireecaʼ gana».

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Óraque bibiguetaʼ Musa ra nuu xquidxi cadxiichi ne triste. Laabe (Moisés) guniʼbe: «¡Oh xquidxeʼ!, ñee cadi maʼ bidii stiidxaʼ Señor stitu laatu ti promesa galán la?

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Laabe guniʼbe: «Qué nucheenédu pactu stiluʼ de guidubi ladxidoʼdo, sínuque gupa xidé gucuaadu ti carga naroʼbaʼ de ca joya stiʼ xquidxi (Faraón), despué bisábadu cani (lu guí), ne zaqueca bisábadu Samiri cani, .

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

despué (de ndaaniʼ guiiguʼ que) laabe (Samiri) guleebe (ti estatua stiʼ) ti becerru ni napa ti cuerpu ne ti ridxi para laacabe, ngue runi guniʼcaʼ: «Ndiʼ nga Dios stitu ne Dios stiʼ Moisés, peru laabe (Moisés) maʼ bisiaandabe».

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Nga runi, ñee qué nudiicabe cuenta (estatua stiʼ becerru que) qué ñanda nudii laacabe ti respuesta, ne qué ñanda nucueeza laacabe de ñuninácabe laacabe o nudiicabe ni galán laacabe la?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Ne dxandíʼ, ante gudxi Harún laacabe: «¡Oh xquidxeʼ!, dxandíʼ, maʼ bidiicabe laatu ti prueba si (né estatua stiʼ becerru) ne dxandíʼ, Señor stitu nga (Alá) ni jma riá binni, nga runi lachinanda naa ne laguni ni na ca mandamientu stinneʼ».

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Bicábicabe laa: «Qué zusaanadu ni (ne) qué zusaana de guni adorardu ni (estatua stiʼ becerru) dede ora guibiguetaʼ Moisés ra nuudu».

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Oh Harún, xi rucueeza lii ora gúʼyaluʼ maʼ bireecabe de neza yaʼ.

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(nga runi) pa qué chinándaluʼ naa la? Ñee (deliberadamente) qué nuzuubaluʼ stiidxaʼ la?».

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Laabe (Harun) bicábibe: «¡Oh xiiñiʼ jñaaʼ!, cadi guinaazeluʼ barba stinneʼ ne cadi iqueʼ. Dxandíʼ ridxibeʼ guiniʼluʼ (naa): “Biʼniʼ dividirluʼ ca xiiñiʼ Israel ne qué ñuni respetarluʼ mensaje stinneʼ”».

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Laabe (Moisés) guniʼbe: «Xi bicaa lii (guʼnuʼ zacá) Samiri yaʼ».

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Laabe (Samiri) bicábibe: «Nannaʼ xiixa ni qué gánnacabe, ngue runi gucuaaʼ ti puñadu (de yu de) ñee mensajeru que ne bisabaʼ ni (lu guí), zaqué nga bicaa luju stinneʼ naa».

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Laabe (Moisés) guniʼbe: «¡Guyé! Nga runi, dxandíʼ lu xquendanabániluʼ (lu guidxilayú riʼ) (zanda si) guiniʼluʼ: “Cadi guinaazeluʼ (naa),’. Ne dxandipeʼ zacaaluʼ (castigu) ni maʼ bidii stiidxacabe lii (lu guendanabani ni zeeda despué) ni qué zanda gucueezaluʼ lii, ne biiyaʼ dios stiluʼ ni qué rusaana de guni adorarluʼ laabe i definitely will, We ceniza) ndaaniʼ nisadóʼ (ni rireeche).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Dxandíʼ, Dios stiluʼ nga Alá si, guirutiʼ sti dios sínuque laabe. Ni nánnabe ca nga guiráʼ cosa».

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Zacá nga cusiénedu lii (Mahoma) caadxi historia (stiʼ ca binni) ni maʼ gudiʼdiʼ, ne dxandíʼ, maʼ bidiʼdu lii ti advertencia (Corán) de ladu stidu.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Tutiica guixeleʼ de laani (Corán), óraque dxandíʼ ziné ti carga naroʼbaʼ (pecadu) dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca,

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

riaanacabe lu estadu que. Ne guizáʼ feu zaca carga stiʼ ca pecadu stícabe dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca,

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

dxi (Día del Juicio Final) ruxhidxicabe trompeta (guiropa biaje) ne dxi que ridagulisaadu ca pecador ni napa azul (cara) de tristeza, .

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

biʼniʼ susurrárcabe xcaadxi: «Laatu qué riaanatu (lu guidxilayú) jma de chii (dxi)».

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Jma nánnanu xi zaníʼcabe, ora guiníʼ binni ni jma jneza: «Riaanaluʼ (lu guidxilayú), cadi jma de ti dxi».

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Ne rinabadiidxacabe lii (Mahoma) de ca dani que, nga runi gudxi laacabe: «Zunitilú Señor stinneʼ cani (dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca) biaʼ gándatiʼ, .

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

despué zuni nivelarbe (ca dani ni guyuu dxiqué) guidubi naca, .

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(zacá) maʼ qué zuuyaluʼ ca lugar ra nasoo ne ra nasoo raqué».

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Dxi que yenandacabe (llama stiʼ) ni bicaa ridxi que (ángel) sin nudxiibacabe laca laacabe (refutar); ne guiráʼ ridxi ruzuxíbicaʼ nezalú Dios ni jma riá binni, nga runi guiráʼ ni runadiágatu ca nga ti diidxaʼ huiiniʼ.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Dxi que maʼ qué riquiiñeʼ diʼ intercesión (ayuda), sínuque de cani maʼ bidii Dios, ni jma riá binni, permisu, ne cani riuulaʼdxiʼ guiniʼcaʼ.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Laabe (Alá) nánnabe xi nuu nezalúcabe (ni chigaca) ne xi nuu atrá de laacabe (ni maʼ guca), laga ca guendabiaaniʼ stícabe qué zanda diʼ chuʼ cani nánnabe.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Ne guiráʼ binni bizuxibi nezalú (Alá) ni nabani ne ni nuu stubi. Dxandíʼ ti perdida nga para ca binni ni runi injusticia.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Ne tutiica guni cosa galán laga nuu (lu ti estado de) fe, óraque maʼ qué riuu xizaa pa guninácabe laa (contra laa) ne maʼ qué riuu (laaca riuu xizaa) pa guiree derechu stiʼ.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Ne zacá nga biseendadu Corán lu diidxaʼ árabe, ne maʼ bisiénedu stale biaje luni caadxi de ca amenaza ni nuu, ti ganda guicaacabe piedad, o para gusiidiʼ (Corán) laacabe.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Nga runi, ni jma nandxóʼ nga Alá, Rey ni dxandíʼ ne ni dxandíʼ. Ne cadi lii (Mahoma) guireeluʼ gana (guʼndaluʼ) Corán ante gueeda ni luguialuʼ, ne guiniʼluʼ: «Oh Señor stinneʼ, biquidxi guendabiaaniʼ stinneʼ».

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Ne dxandíʼ biʼniʼ mandardu Adán ante, peru bisiaandabe, ne qué nidxéladu ti voluntad nadipaʼ ndaanibe.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Ne (bietenalaʼdxiʼ) dxi gúdxidu ca ángel que: «¡Laguzuxíbitu nezalú Adán!». Óraque bizuxíbicabe sin Binidxabaʼ; qué ninádibe.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Óraque gunidu: «¡Oh Adán!, ndiʼ (Iblis) dxandíʼ enemigu stiluʼ ne xheelaluʼ, nga runi cadi chuʼ dxi gudiiluʼ lugar cueebe laatu guirópatu de Paraísu, pa coʼ zacaatu lu guendanagana».

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Dxandíʼ, nuu (ti garantía) para lii raqué, qué zatiluʼ de hambre ne qué ziuuluʼ desnudo.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Ne dxandíʼ, raqué maʼ qué zuni sentirluʼ nisadxuʼniʼ ne maʼ qué zacaná gubidxa».

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Óraque bicaa Binidxabaʼ laabe (ca cosa malu ni riníʼ ique) ne gúdxibe laa: «¡Oh Adán!, ñee zusihuinneʼ lii yaga ni qué rati (khuldi) ne reinu ni qué ziuu dxi guinitilú la?».

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Óraque gudócabe guirópacabe, ne bihuinni ca parte privada stícabe nezalúcabe, ne bizulú bichácabe guieʼ stiʼ Paraísu que. Qué nuzuubaʼ Adán stiidxaʼ Señor stiʼ ne bichee.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Óraque gulí Señor stibe laabe, ne gucuaabe arrepentimientu stibe ne guluube laa xizaa.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Laabe (Alá) guniʼbe: «Laguiete guirópatu de guibáʼ juntu, nuu de laatu zaca enemigu stiʼ xcaadxi. Pa gueeda guía ra nuutu de naa, óraque (laguuyaʼ) tutiica binni ni chinándatu guía stinneʼ, qué zaree de neza ne qué zacaná».

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Ne tutiica guiree de ra nuu ca advertencia stinneʼ, óraque dxandíʼ, zabani ti guendanabani nabé nahuiiniʼ, ne zuni reunirnu laabe dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca ciegu».

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Laabe guniʼbe: «Señor stinneʼ, xiñee biʼniʼ reunirluʼ naa ciegu, neca ante que ruuyaʼ yaʼ».

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Laabe (Alá) guniʼbe: «Nga runi, ante beeda ca versículo stinu ra nuuluʼ, ne qué ñuni respetarluʼ cani, nga runi (laaca) yanna maʼ qué runi respetarluʼ cani».

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Ne zacá nga rudiʼdu premiu cani rucheené ne qué runi cré ca señal stiʼ Señor sticaʼ. Dxandíʼ, castigu ni chigudiicabe binni despué de gatiʼ jma nanaa ni ne qué ziuu dxi guiluxe ni.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Nga runi, ñee cadi ti seña para laacabe (ca binni ni runi adorar bidóʼ) pabiáʼ (generación) ante de laacabe binitilúdu, neca gudiʼdiʼcabe (ca rastra stiʼ) ra nabezacabe (ca binni que) la? Dxandíʼ, purtiʼ nuu seña (stiʼ poder stiʼ Alá) para ca binni ni riene.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Ne pa ñaca qué ñuu ti decretu ante stiʼ Señor stiluʼ ne qué ñuu ti límite ni maʼ gudixhe (para gáticabe), (tormentu que) ñápacabe ni.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Nga runi, biʼniʼ paciencia ni guiniʼcaʼ, ne bisisaca lii ora bisisácaluʼ Señor stiluʼ, ante guiree Gubidxa ne ante guiaba; ne guni orarluʼ (laaca) galaa gueelaʼ ne ora maʼ ziluxe dxi, ti guni sentirluʼ tranquilu.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Ne cadi gucaaluʼ lúluʼ lu ca guendanayecheʼ ni maʼ bidiʼdu caadxi grupu de laacabe, (casi) guieʼ ni rudii guendanabani lu guidxilayú, ti ganda guyúbidu laacabe né ni (nayecheʼ). Gracia sti Dios stitu jma galán ni ne jma qué ziuu dxi guiluxe ni.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Ne biʼniʼ mandar binnilídxiluʼ guni orar ne gápacaʼ paciencia ora gúnicaʼ cani. Qué rinábadu lii gudiiluʼ ni gó binni, laadu nga rudiʼdu lii ni gó binni. Ne ca consecuencia stini (galán lu guendanabani ni zeeda despué) nga para cani runi adorar Dios.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Ne gúdxicabe laa: «Xiñee qué ninébe laanu ti seña (prueba) stiʼ Señor stibe yaʼ». Ñee cadi dxandíʼ beeda gaca prueba (ni dxandíʼ) ra nuucabe casi cani bizéʼtenu lu ca libru ni gudiʼdiʼ ca la?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Ne pa ñaca nunduuxeluʼ laacabe né ti tormentu ni guca ante (biree Corán), ñábicabe lii: «Señor stidu, xiñee qué nuseendaluʼ ti mensajeru ra nuudu, para chinándadu ca versículo stiluʼ ante gácadu despreciable ne humilde yaʼ».

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

Bizeeteʼ (Mahoma): «Cada tobi de laanu cabézanu, nga runi, cabézanu lii!, ne ti dxi zannaluʼ tu canazananda neza derechu, ne tu maʼ guca guiar».