Q.S يونس (يُونُس) - 109 بيلڠن ايات

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

اليف لام را. اينله ايات-ايات القرءان يڠ ڤنوه دڠن حكمه.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

تيدق حيرانله مأنسي هندقله حيران اڤابيلا كامي ممبري وحي كڤد سأورڠ للاكي د كالڠن مريك، "بريله ڤريڠاتن كڤد مأنسي دان ڬمبيراكن اورڠ-اورڠ يڠ برايمان بهاوا مريك ممڤوڽاءي كدودوكن يڠ تيڠڬي د سيسي توهن." اورڠ كافير ايت بركات، “سسوڠڬوهڽ اورڠ اين ﴿محمد﴾ سأورڠ اهلي سيحير.”

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

سسوڠڬوهڽ توهنمو اياله الله يڠ منچيڤتاكن لاڠيت دان بومي دالم تيمڤوه انم تيمڤوه، كمودين دي دودوق د اتس عرش اونتوق مڠاتور سڬالا اوروسن. تياد سسياڤا ڤون بوليه برشفاعة ملاءينكن ستله ايذينڽ. ايتله الله، توهنمو، مك سمبهله دي. تيدقكه اڠكاو امبيل ڤلاجرن؟

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

هاڽ كڤد-ڽ سهاج كامو سموا اكن كمبالي. ايتله جنجي توهن يڠ بنر دان ڤستي. سسوڠڬوهڽ ديله يڠ ممولاكن ڤنچيڤتأن مخلوق دان كمودين مڠولاڠيڽ ﴿مڠهيدوڤكن سمولا ستله مريك دبڠكيتكن﴾، سوڤاي دي ممبري ڬنجرن كڤد اورڠ-اورڠ يڠ برايمان دان برعمال صالح سچارا عاديل. سمنتارا ايت باڬي مريك يڠ كوفور ﴿دبريكن﴾ مينوم اير منديديه دان عذاب يڠ ڤديه كران ككوفورن مريك.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

دياله يڠ منجاديكن ماتهاري برسينر دان بولن برسينر، دان دياله يڠ مننتوكن تمڤت-تمڤت د اوربيتڽ، سوڤاي كامو مڠتاهوي بيلڠن تاهون دان ڤڠهيتوڠن ﴿ماس﴾. الله تيدق منچيڤتاكن دڠن چارا ايت تتاڤي دڠن بتول. دي منرڠكن تندا-تندا ﴿كبسرن-ڽ﴾ كڤد مريك يڠ تاهو.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

سسوڠڬوهڽ دالم ڤرڬنتيان مالم دان سياڠ دان دالم اڤ يڠ الله چيڤتاكن د لاڠيت دان د بومي، سوده تنتو اد تندا-تندا ﴿كبسرن-ڽ﴾ باڬي اورڠ-اورڠ يڠ برتقوى.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

سسوڠڬوهڽ اورڠ-اورڠ يڠ تيدق مڠهارڤكن ﴿تيدق برايمان﴾ برتمو دڠن كامي، دان رضا دڠن كهيدوڤن دنياوي دان مراسا داماي دڠنڽ، دان اورڠ-اورڠ يڠ مڠابايكن ايات-ايات كامي.

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

مريك ترڬولوڠ دالم نراك، كران اڤ يڠ تله مريك لاكوكن.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

سسوڠڬوهڽ اورڠ يڠ برايمان دان برعمال صالح نسچاي منداڤت هداية الله كران كايمانن مريك. مريك برادا د شرڬ يڠ ڤنوه دڠن كسنڠن، د باوهڽ سوڠاي-سوڠاي مڠالير.

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

دعا مريك د دالمڽ اداله، "سبهاناكالهومما" ﴿مها مها سوچي-مو، يا توهن كامي﴾، دان سلام مريك اداله، "سلام" ﴿صلى الله عليه وسلم﴾. دان ڤنوتوڤ صلاة مريك اياله، "الحمد الله رب العالمين" ﴿الحمدلله، توهن سلوروه عالم﴾.

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

دان سكيراڽ الله مڽڬراكن كموڠكرن كڤد مأنسي سباڬايمان يڠ دمينتا اونتوق مڽڬراكن كبايكن، نسچاي هيدوڤ مريك اكن براخير. تتاڤي مريك يڠ تيدق مڠهارڤكن برتمو دڠن كامي كامي تيڠڬلكن كليرو دالم كسستن مريك.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

دان اڤابيلا سساورڠ ايت دتيمڤا بهاي، دي بردعاء كڤد كامي برباريڠ، دودوق اتاو برديري، تتاڤي ستله كامي تله مڠهاڤوسكن بهاي ايت دريڽ، اي كمبالي ﴿ك جالن يڠ سست﴾، سأوله-اوله اي تيدق ڤرنه بردعاء كڤد كامي اڬر ﴿مڠهاڤوسكن﴾ بهاي يڠ تله منيمڤاڽ. دڠن ايت منجادي اينده باڬي مأنسي يڠ ملمڤاوءي باتس اڤ يڠ مريك لاكوكن.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

دان سسوڠڬوهڽ كامي تله مڠهنچوركن اورڠ-اورڠ سبلوم كامو، اڤابيلا مريك ملاكوكن كظاليمن، والاو ڤون رسول-رسول مريك تله داتڠ ممباوا معلومت ﴿سبنر﴾ تتاڤي مريك تيدق ماهو برايمان سام سكالي. دمكينله كامي ممبري ڬنجرن كڤد مريك يڠ بربوات دوسا.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

كمودين كامي جاديكن كامو ﴿مريك﴾ سباڬاي ڤڠنتين دبومي سلڤس مريك، سوڤاي كامي داڤت مليهت باڬايمانا ڤربواتن كامو.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

دان اڤابيلا ايات-ايات كامي دباچكن كڤد مريك دڠن جلس، مريك يڠ تيدق مڠهارڤكن اكن برتمو دڠن كامي بركات، "باوا كتاب سلاين مصحف اين اتاو ڬنتيكنله." كاتاكنله ﴿واهاي محمد﴾، "بوكنله باڬيكو اونتوق مڠوبهڽ دڠن كهندقكو سنديري. اكو هاڽ مڠيكوتي اڤ يڠ تله دتورونكن كڤداكو. اكو تاكوت اكن عذاب هاري يڠ اڬوڠ جك اكو منطاعةا توهنكو."

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

كاتاكنله (واهاي محمد)، "كالاو الله بركهندق، اكو تيدق اكن ممباچاكنڽ كڤدامو، دان تيدق اكن دبريتاهوكنڽ كڤدامو." سوده لاما اكو تيڠڬل برسام كامو سبلوم اين (سبلوم تورونڽ القرءان). اڤاكه كامو تيدق فهم؟

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

مك سياڤاكه يڠ لبيه ظاليم درڤد اورڠ يڠ منچيڤتا ڤمبوهوڠن ترهادڤ الله اتاو مڠيڠكاري ايات-اياتڽ؟ سسوڠڬوهڽ تيدق برنصيب باءيق مريك يڠ بربوات دوسا.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

دان مريك مڽمبه سلاءين الله، سسواتو يڠ تيدق داڤت منداتڠكن مصيبة كڤد مريك دان تيدق ﴿جوڬ﴾ ممبري فاءيده كڤد مريك، دان مريك بركات، “مريك اداله شفاعة كامي دهادڤن الله“. كاتاكنله، "اڤاكه اڠكاو هندق منچريتاكن كڤد الله سسواتو يڠ تيدق دكتاهويڽ تنتڠ اڤ يڠ اد د لاڠيت دان بوكن ﴿اتاوڤون﴾ اڤ يڠ اد د بومي؟“. مها سوچي الله دان مها تيڠڬي درڤد اڤ يڠ مريك سكوتوكن سسام مريك.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

دان مأنسي ڤرنه هاڽ ساتو بڠسا، كمودين مريك برڤچه بله. سأندايڽ بوكن كران كتتڤن يڠ سديا اد دري توهنمو، مك سواتو كڤوتوسن تله دبريكن ﴿د دنيا﴾ د انتارا مريك، بركنأن دڠن اڤ يڠ مريك ڤرتيكايكن.

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

دان مريك بركات، “مڠاڤ تيدق دتورونكن كڤداڽ ﴿محمد﴾ سواتو بوقتي ﴿معجزة﴾ دري توهنڽ؟” كاتاكنله، "سسوڠڬوهڽ سڬالا سسواتو يڠ غائب ايت هاڽله كڤوڽان الله سهاج، اوليه ايت توڠڬوله برسام كامو. كتاهويله بهوا اكو جوڬ منوڠڬو برسام كامو."

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

دان اڤابيلا كامي ممبري رحمة كڤد مأنسي، ستله مريك دتيمڤا بنچان، مريك سڬرا ملقساناكن سڬالا تيڤو داي ﴿ترهادڤ﴾ تندا-تندا كامي. كاتاكنله، "الله اكن منداڤت بالسن يڠ لبيه چڤت ﴿اتس تيڤو داي ايت﴾“. سسوڠڬوهڽ ملائكة كامي ڤرهاتيكن تيڤو داي مو.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

دي اداله توهن يڠ منجاديكن كامو ممڤو برجالن د دارت، ﴿دان برلاير﴾ د لاوت. سهيڠڬ اڤابيلا كامو برادا د دالم كاڤل، دان اي ﴿كاڤل ايت﴾ ملونچور ممباوا مريك ﴿اورڠ-اورڠ د دالمڽ﴾ دڠن اڠين يڠ باءيق برتيوڤ، دان مريك ڬمبيرا كرانڽ; تيبا-تيبا داتڠ باداي دان اومبق ملندا مريك دري سڬنڤ ڤلوسوق، دان مريك مڽاڠك مريك تله دكليليڠي ﴿بهاي﴾، مك مريك بردعا دڠن إخلاص كڤد الله سمات-مات. ﴿بركات﴾، “جك اڠكاو مڽلامتكن كامي دري ﴿بهاي﴾ اين، نسچاي كامي ترماسوق دالم كالڠن اورڠ-اورڠ يڠ برشكور“.

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

تاڤي اڤابيلا الله مڽلامتكن مريك، مريك ملاكوكن كظاليمن د بومي ايت تنڤا حق. واهاي مأنسي! كظاليمن كامو هاڽله ممبهاياكن ديري كامو سنديري; اي هاڽله كسنڠن كهيدوڤن دنياوي اين. مك كڤد كاميله كمباليڽ كامو، دان كامي اكن ممبريتاهو كامو تنتڠ اڤ يڠ كامو ڤرنه لاكوكن.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

چونتوه كهيدوڤن دنياوي اين اداله سڤرتي اير ﴿هوجن﴾ يڠ كامي تورونكن دري لاڠيت، دان تومبوه-تومبوهن د بومي تومبوه برليمڤه-ليمڤه، سباهاڬينڽ دماكن اوليه مأنسي دان ترنقن. سمڤأي اڤابيلا بومي منجادي سمڤورنا دالم كچنتيكن دان هياسنڽ، دان ڤڠهونيڽ برڤنداڤت بهاوا مريك ڤستي اكن مميليقيڽ ﴿منواي حاصيلڽ﴾، سيقسا كامي داتڠ كڤداڽ ڤد وقتو مالم اتاو ڤد وقتو سياڠ، دان كامي منجاديكنڽ ﴿تومبوهن﴾ سڤرتي سابيت، سأوله-اوله اي تيدق بركمبڠ سمالم. دمكينله كامي منجلسكن تندا-تندا ﴿ككواسأن كامي﴾ كڤد قوم يڠ مرنوڠ.

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

دان الله مڽرو ﴿مأنسي﴾ ك كبون سلام ﴿دار السلام﴾ دان ممبيمبيڠ سسياڤا يڠ دكهندقيڽ ك جالن يڠ لوروس ﴿اسلام﴾.

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

باڬي اورڠ يڠ بربوات باءيق، اد ڤاهلا يڠ ترباءيق ﴿شرڬ﴾ دان ڬنجرن تمبهن ﴿كرنيأن مليهت الله﴾. دان وجه مريك تيدق ترتوتوڤ دڠن هابوق هيتم دان تيدق (اتاوڤون) دالم كهيناان. مريك اداله ڤڠهوني لاڠيت، مريك اكن ككال د دالمڽ سلاماڽ.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

ادڤون اورڠ-اورڠ يڠ ملاكوكن كجاهتن ﴿اكن منداڤت﴾ كجاهتن يڠ سلايقڽ مريك دان مريك ايت اكن ترليمڤه دڠن كهينأن. تيدق اد ڤليندوڠ باڬي مريك دري ﴿سيقسأن﴾ الله، سأوله-اوله موك مريك دڤوتوڠ ڤوتوڠن-ڤوتوڠن مالم يڠ ڬلڤ ڬليتا. مريك اداله ڤڠهوني نراك، مريك اكن ككال د سيتو سلاما-لاماڽ.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

دان ﴿ايڠتله﴾ ڤد هاري ايت ﴿اڤابيلا﴾ كامي هيمڤونكن مريك سموا، كمودين كامي بركات كڤد اورڠ-اورڠ يڠ مڠانياكن شريك كڤد ﴿الله﴾، "تيڠڬلله د تمڤت كامو برادا، اڠكاو دان راكن-راكن كامو". كمودين كامي مميسهكن مريك دان بركات كڤد سكوتو-سكوتوڽ، “كامو تيدق ڤرنه مڽمبه كامي.

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

مك چوكوڤله الله منجادي سقسي انتارا كامي دڠن كامو، كران كامي تيدق مڠتاهوي اڤا٢ تنتڠ عبادة كامو ﴿كڤد كامي﴾“.

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

د تمڤت ايت ﴿ميدن مهشيار﴾، ستياڤ جيوا مراساي ڤمبالسن اتس اڤ يڠ تله مريك لاكوكن ﴿سبلوم اين﴾ دان مريك دكمباليكن كڤد الله، ڤليندوڠ مريك يڠ سبنر، دان هيلڠ دري مريك اڤ يڠ ﴿ڤليندوڠ ڤلسو﴾ مريك چيڤتاكن.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

كاتاكنله (محمد)، "سياڤاكه يڠ ممبري رزقي كڤد كامو دري لاڠيت دان بومي، اتاو سياڤاكه يڠ ممڤوڽاءي كواس ﴿اونتوق منچيڤتاكن﴾ ڤندڠرن دان ڤڠليهتن، دان سياڤاكه يڠ ممباوا يڠ هيدوڤ دري ماتي دان يڠ ماتي دري يڠ هيدوڤ، دان سياڤاكه يڠ مڠاتور سڬالا اوروسن؟" مك مريك اكن منجواب “الله“. مك كاتاكنله، "مڠاڤ كامو تيدق تاكوت كڤداڽ؟"

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

مك ايتله الله، توهن كامو يڠ سبنر; مك تيدق اد لاڬي سلڤس كبنرن ملاءينكن كسستن. جادي مڠاڤكه كامو برڤاليڠ ﴿دري كبنرن﴾؟

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

دمكينله توهنمو تله منتڤكن (سيقسأن) كڤد اورڠ-اورڠ فاسيق، كران مريك ايت تيدق برايمان.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

كاتاكنله، “ادكه سسياڤا د كالڠن سكوتو-سكوتومو يڠ بوليه ممولاكن ڤنچيڤتأن ﴿مخلوق﴾، كمودين مڠولاڠيڽ ﴿مڠهيدوڤكنڽ﴾ سمولا؟” كاتاكنله، "الله ممولاكن ﴿ڤنچيڤتأن﴾ مخلوق، كمودين مڠولاڠيڽ. مك باڬايماناكه كامو دڤرليكيهكن ﴿مڽمبه سلاين الله﴾؟"

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

كاتاكنله، “ادكه د كالڠن سكوتو-سكوتو كامو اد اورڠ يڠ ممبيمبيڠ كامو كڤد كبنرن؟” كاتاكنله “الله يڠ مميمڤين كڤد كبنرن“. جادي مانكه يڠ لبيه برحق اونتوق دايكوتي، توهن يڠ ممبيمبيڠ كڤد كبنرن، اتاو اورڠ يڠ تيدق ممڤو ممبيمبيڠ بهكن ڤرلو دڤتونجوق؟ جادي مڠاڤ اندا (ملاكوكن ايت)؟ باڬايمانا اندا ممبوات كڤوتوسن؟

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

دان كبڽقانڽ هاڽ مڠيكوتي تكنن. سبنرڽ، انداين اين تيدق سديكيتڤون برڬونا دالم مننتڠ كبنرن. سسوڠڬوهڽ الله مها مڠتاهوي اڤ يڠ مريك لاكوكن.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

دان مستحيل القرءان اين دجاديكن اوليه سلاين الله; تتاڤي ﴿القرءان﴾ مڠصحكن ﴿كتاب-كتاب﴾ يڠ تردهولو دان منرڠكن اوندڠ-اوندڠ يڠ تله دتتڤكنڽ، تيدق اد كراڬوان ڤدڽ، ﴿دتورونكن﴾ درڤد توهن سلوروه عالم

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

سسوايكه مريك مڠاتكن بهوا دي ﴿محمد﴾ يڠ منچيڤتاكنڽ؟ كاتاكنله، "جاديله سوره يڠ مڽروڤأي سوره ﴿القرءان﴾، دان اجقله سسياڤا د انتارا كامو يڠ ممڤو ﴿ممبواتڽ﴾ سلاين الله، جك كامو اورڠ-اورڠ يڠ بنر“.

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

ماله ﴿كبنرنڽ﴾، مريك مڠيڠكاري اڤ يڠ مريك بلوم تاهو دڠن سمڤورنا دان بلوم منداڤت ڤنجلسن اونتوقڽ. بڬيتو جوڬ اورڠ يڠ وجود سبلوم مريك تله مڠيڠكاري ﴿رسول﴾. مك ڤرهاتيكنله عقيبة درڤد اورڠ يڠ ظاليم.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

دان د كالڠن مريك اد يڠ برايمان كڤداڽ ﴿القرءان﴾، دان د كالڠن مريك اد ﴿جوڬ﴾ يڠ تيدق برايمان كڤداڽ. سداڠكن توهنمو لبيه مڠتاهوي اورڠ-اورڠ يڠ ملاكوكن كروسقكن.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

دان سكيراڽ مريك (تروس) مڠيڠكاريمو (واهاي محمد)، مك كاتاكنله كڤداكو عمالنكو دان كڤدامو عمالنمو. اڠكاو تيدق برتڠڬوڠجواب اتس اڤ يڠ اكو لاكوكن، دان اكو تيدق برتڠڬوڠجواب اتس اڤ يڠ اڠكاو لاكوكن.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

دان د كالڠن مريك اد يڠ مندڠركن كات-كاتمو ﴿واهاي محمد﴾. تتاڤي بوليهكه اڠكاو ممبواتكن اورڠ ڤقق مندڠر والاوڤون مريك تيدق فهم؟

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

دان د كالڠن مريك اد جوڬ يڠ مليهت كامو. تتاڤي بوليهكه اڠكاو ممبيمبيڠ اورڠ بوتا والاوڤون مريك تيدق مليهت؟

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

سسوڠڬوهڽ الله تيدق مڠانيايا مأنسي سديكيتڤون، بهكن مريك ايتله يڠ مڠانيايا ديري مريك سنديري.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

دان ﴿ايڠتله﴾ هاري يڠ مان الله اكن مڠهيمڤونكن مريك برسام-سام، سأوله-اوله مريك تيدق تيڠڬل ﴿د دنيا﴾ ملاءينكن سكجڤ سهاج ڤد سياڠ هاري، ﴿اڤابيلا﴾ مريك بركنلن. اورڠ يڠ ايڠكر ڤرتموانڽ دڠن الله ڤستي روڬي، دان تيدق منداڤت ڤتونجوق.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

دان سكيراڽ كامي منونجوقكن كڤد كامو (محمد) سباهاڬين درڤد (سيقسأن) يڠ تله كامي جنجيكن كڤد مريك، ﴿ڤستي كامو اكن مليهتڽ﴾ اتاو ﴿جك﴾ كامي لالوكن كڤد كامو ﴿سبلوم ايت﴾، مك كڤد كامي ﴿منجوال﴾ مريك اكن كمبالي، دان الله اكن منجادي سقسي اتس اڤ يڠ مريك لاكوكن.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

دان ستياڤ بڠسا ﴿ممڤوڽاءي﴾ رسول-رسول. مك اڤابيلا داتڠ رسول مريك، شريعة ايت دتراڤكن كڤد مريك دڠن عاديل دان ﴿سچارا سديكيت ڤون﴾ مريك تيدق دظاليمي.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

دان مريك بركات، "بيلاكه انچمن ايت اكن داتڠ جك كامو اورڠ يڠ بنر؟"

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

كاتاكنله (محمد)، "اكو تيدق ممڤوڽاءي كواس اونتوق مننتڠ كجاهتن اتاو منداتڠكن منفعة كڤد ديريكو سنديري، كچوالي اڤ يڠ دكهندقي اوليه الله." باڬي ستياڤ اومت اد كماتين ﴿حد ماس﴾. اڤابيلا تيبا كماتين مريك، مريك تيدق بوليه ممينتا ڤنڠڬوهن اتاو ڤرچڤتن سكجڤ.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

كاتاكنله، "جلسكن كڤداكو، جك عذابڽ منيمڤامو ڤد وقتو مالم اتاو ڤد وقتو سياڠ، يڠ مانكه اورڠ-اورڠ دوسا يڠ اكن دمينتا اونتوق مڽڬراكنڽ؟"

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

كمودين، ستله حكومن ايت برلاكو، ادكه كامو ڤرچاي؟ ادكه اي ﴿بارو﴾ سكارڠ، والاوڤون سبلوم اين اندا سلالو ممينتا اڬر اي دڤرچڤتكن؟

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

كمودين دكاتاكن كڤد اورڠ-اورڠ يڠ ظاليم ايت، "راساكنله كامو عذاب يڠ ككال ابادي. كامو تيدق اكن منداڤت بالسن، تتاڤي ﴿مڠيكوت﴾ اڤ يڠ تله كامو لاكوكن."

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

دان مريك برتاڽ كڤدامو (محمد)، "ادكه بنركه ايت ﴿حكومن يڠ دجنجيكن﴾ ايت؟“. كاتاكنله، "يا، دمي توهنكو، سسوڠڬوهڽ ﴿حكومن ايت﴾ سوده تنتو بنر دان كامو تيدق اكن داڤت سكالي-كالي داڤت مڠيلقكنڽ“.

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

دان جك ستياڤ اورڠ يڠ ظاليم ﴿ممڤوڽاءي﴾ سڬالا-ڬالاڽ د موك بومي، سوده تنتو دي اكن منبوس ديريڽ دڠنڽ، دان مريك اكن مڽمبوڽيكن ڤڽسالن مريك اڤابيلا مريك تله مڽقسيكن عذاب ايت. مك دبري كڤوتوسن انتارا مريك سخارا عاديل، دان مريك تيدق دظاليمي.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

كتاهويله بهاوا سسوڠڬوهڽ سڬالا يڠ اد د لاڠيت دان د بومي اداله كڤوڽان الله. بوكنكه بنر جنجي توهن؟ تتاڤي كبڽقانڽ تيدق تاهو.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

دياله يڠ مڠهيدوڤكن دان مڽببكن كماتين دان هاڽ كڤداڽ سهاج كامو اكن دكمباليكن.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

واهاي رعيت! سسوڠڬوهڽ تله داتڠ كڤدامو ڤڠاجرن ﴿القرءان﴾ دري توهن مو، اوبت ڤڽاكيت د دادا دان ڤتونجوق سرتا رحمة باڬي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

كاتاكنله (محمد)، "دڠن كورنيا الله دان رحمةڽ، برڬمبيراله مريك ايت. ايت لبيه باءيق دري اڤ يڠ مريك تيمڤكن."

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

كاتاكنله (محمد)، "ترڠكنله كڤداكو تنتڠ رزقي يڠ الله تورونكن كڤدامو، مك اڠكاو جاديكن سباهاڬينڽ يڠ حرام دان سباهاڬينڽ يڠ حلال." كاتاكنله، "ادكه الله تله ممبري كبنرن كڤد كامو ﴿تنتڠ حال اين﴾ اتاو ادكه كامو مڠچوريڬاكنڽ دڠن نام الله؟“.

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

دان اڤاكه تودوهن مريك يڠ منچيڤتا ڤمبوهوڠن ترهادڤ الله ڤد هاري قيامة ؟ سسوڠڬوهڽ الله ميمڠ ممڤوڽاءي انوڬره ﴿دكورنياكن﴾ كڤد مأنسي، تاڤي كبڽقانڽ تيدق برشكور.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

دان بوكنكه كامو ﴿محمد﴾ دالم سسواتو اوروسن، دان تيدق كامو ممباچ سسواتو ايات القرءان اتاو كامو ملاكوكن سسواتو ڤكرجأن، بهكن كامي منجادي سقسي اتس كامو اڤابيلا كامو ملاكوكنڽ؟ جاڠنله اڠكاو لالاي سديكيت ڤون دري ڤڠتاهوان توهنمو، والاوڤون اي سبسر زرره سام اد د بومي اتاو د لاڠيت. تيدق اد يڠ لبيه كچيل اتاو لبيه بسر درڤد ايت، بهكن سمواڽ ترچاتت دالم كتاب يڠ سبنر ﴿لاوه محفوظ﴾.

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

ايڠتله ڤارا ولي الله، تياد راس تاكوت كڤد مريك دان مريك تيدق بردوكچيتا.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

﴿يأيت﴾ مريك يڠ برايمان دان سنتياس برتقوى.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

باڬي مريك اداله بريتا ڬمبيرا دالم كهيدوڤن د دنيا دان د اخيرة. تيدق اد ڤروبهن ڤد جنجي توهن. بڬيتوله كمناڠن يڠ بسر.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

دان جاڠنله كامو (محمد) سديه هاتي دڠن كات-كات مريك ايت. سسوڠڬوهڽ سڬالا ككواسأن ايت اداله كڤوڽان الله. دي مها مندڠر، مها مڠتاهوي

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

ايڠتله، هرتا الله ترماسوق سياڤا يڠ برادا د لاڠيت دان سياڤا يڠ برادا د بومي. دان اورڠ-اورڠ يڠ مڽرو كڤد سكوتو سلاين الله، جاڠنله مريك ايكوت ﴿سسواتو عقيدة﴾. مريك هاڽ مڠيكوتي اڠݢرن بياسا، دان مريك هاڽ منجواب.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

دياله يڠ منجاديكن مالم اونتوق كامو سوڤاي كامو براستراحة ددالمڽ دان منجاديكن سياڠ چره. سسوڠڬوهڽ ڤد حال اين ترداڤت تندا-تندا ﴿ككواسأن الله﴾ باڬي مريك يڠ مندڠر.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

مريك ﴿يهودي دان نصراني﴾ بركات، الله مميليقي انق للاكي. مها سوچيڽ، دياله يڠ مها كاي؛ اڤ يڠ اد د لاڠيت دان د بومي اداله ميليقڽ. اندا تيدق ممڤوڽاءي السن يڠ كوكوه اونتوق حال اين. بنركه كامو بركات تنتڠ الله اڤ يڠ كامو تيدق كتاهوي؟

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

كاتاكنله، "سسوڠڬوهڽ مريك يڠ منچيڤتا ڤندوستاان ترهادڤ الله تيدق اكن برجاي."

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

﴿باڬي مريك﴾ كسنڠن ﴿سجق سكتيكا﴾ سمنتارا برادا د دنيا، مك كڤد كامي مريك اكن كمبالي، مك كامي اكن ممبري سيقسا يڠ برت كڤد مريك، كران ككوفورن مريك.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

دان باچله كڤد مريك بريتا ڤنتيڠ ﴿تنتڠ﴾ نوح اڤابيلا ﴿بڬيندا﴾ بركات كڤد اومتڽ، "واهاي اومتكو! جك راس سوكر باڬي كامو اڬر اكو تيڠڬل ﴿دڠن كامو﴾ دان ڤريڠاتنكو اداله دڠن ايات-ايات الله، مك اكو برتوكل كڤد الله. اوليه ايت برفيكيرله كامو دان كومڤولكنله سكوتو-سكوتو كامو ﴿اونتوق مڠهنچوركنكو﴾، دان جاڠنله كامو رهسياكن كڤوتوسن كامو.

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

اوليه ايت سكيراڽ اڠكاو برڤاليڠ ﴿دري ڤريڠاتن كو﴾، اكو تيدق مموهون سديكيتڤون ڤاهلا درڤد اڠكاو. ڤهلاكو تيدق لاين اداله الله، دان اكو دڤرينتهكن اونتوق برادا دالم كالڠن قوم مسلمين ﴿مڽره ديري﴾."

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

كمودين مريك بربوهوڠ تنتڠڽ ﴿نوح﴾، كمودين كامي مڽلامتكنڽ دان اورڠ-اورڠ يڠ برسامڽ دالم كاڤل ايت، دان كامي منجاديكن مريك خليفه دان كامي تڠڬلمكن اورڠ-اورڠ يڠ مڽستكن ايات-ايات كامي. مك ڤرهاتيكنله حاصيل دري مريك يڠ دبري ڤريڠاتن ايت.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

كمودين سلڤس ﴿نوع﴾، كامي مڠوتوسكن ببراڤ اورڠ رسول كڤد قوم مريك ﴿ماسيڠ-ماسيڠ﴾، مك داتڠله رسول-رسول ايت كڤد مريك دڠن ممباوا معلومت يڠ جلس، تاڤي مريك تيدق ماهو برايمان كران مريك سبلوم اين ﴿بياساكن﴾ مڠيڠكاريڽ. دمكينله كامي منوتوڤ هاتي اورڠ-اورڠ يڠ ملمڤاوءي باتس.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

كمودين سلڤس مريك، كامي مڠهانتر موسى دان هارون كڤد فرعون دان ڤارا ڤميمڤين اومتڽ، ممباوا تندا-تندا كامي ﴿ككواسأن﴾. ترڽات مريك ممبڠڬاكن ديري دان مريك بردوسا.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

مك اڤابيلا سمڤأي كبنرن دري كامي كڤد مريك، مريك بركات، "اين اداله سيحير يڠ سبنر."

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

نبي موسى بركات، "ادكه ڤاتوت اڠكاو بركات كڤد كبنرن اڤابيلا اي تيبا ڤد اڠكاو، 'اداكه اين سيحير؟' والاوڤون ڤارا ڤڽاڽي تيدق منڠ."

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

مريك بركات، "اڤاكه اڠكاو داتڠ كڤد كامي اونتوق منجاوهكن كامي دري اڤ يڠ (كڤرچايأن) يڠ كامي جومڤا نينيق مويڠ كامي مڠمالكن ﴿ڤڽمبه برهمڤيرن)، دان اڬر كامو بردوا ممڤوڽاءي ككواسأن د بومي ﴿تانه مصر﴾؟ كامي تيدق اكن ممڤرچايأي كامو بردوا."

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

دان فرعون بركات ﴿كڤد ڤارا ڤميمڤين قومڽ﴾، "باوا كڤداكو سموا اهلي سيحير يڠ ماهير!"

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

مك كتيك ڤارا اهلي سيحير ايت داتڠ، نبي موسى بركات كڤد مريك، "لومڤوركنله اڤ يڠ كامو ماهوكن!"

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

ستله مريك ملمڤركنڽ، موسى بركات، "اڤ يڠ كامو لاكوكن ايت اداله سيحير، سسوڠڬوهڽ الله اكن مڠوڠكڤكن كڤلسوأن سيحير ايت. سسوڠڬوهڽ الله تيدق اكن مڠيذينكن ڤكرجأن اورڠ-اورڠ يڠ ملاكوكن كروساكن ايت برتروسن."

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

دان الله اكن منڬقكن اڤ يڠ بنر دڠن كتنتوانڽ، والاو ڤون اورڠ-اورڠ يڠ ملاكوكن دوسا ايت تيدق مڽوكاءيڽ.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

مك تيدق اد يڠ برايمان كڤد موسى، سلاين دري كتورونن اومتڽ، يڠ تاكوت فرعون دان ڤميمڤينڽ ﴿رعيت﴾ اكن مڽيقسا مريك. دان سسوڠڬوهڽ فرعون بنر-بنر ملاكوكن كظاليمن د موك بومي، دان بنر-بنر ساله سأورڠ درڤد مريك يڠ ملڠڬر.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

دان موسى بركات، "واهاي اومتكو! جك كامو برايمان كڤد الله، مك برهارڤله كڤد-ڽ، سكيراڽ كامو بنر-بنر براڬام اسلام ﴿توكوهله﴾."

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

لالو مريك بركات "ڤد الله كامي برتوكل. يا توهن كامي، جاڠنله اڠكاو جاديكن كامي ﴿ساسرن﴾ فتنه اونتوق قوم يڠ ظاليم;

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

دان سلامتكنله كامي دڠن رحمةمو دري اورڠ-اورڠ كافير.”

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

دان كامي تورونكن كڤد نبي موسى دان ساوداراڽ، "امبيلله ببراڤ بواه رومه د مصر اونتوق تمڤت تيڠڬل قوممو دان جاديكنله رومه-رومه كامو سباڬاي تمڤت عباده دان منونايكن سمبهايڠ دان ڬمبيراكن اورڠ-اورڠ يڠ برايمان."

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

دان نبي موسى بركات، "واهاي توهن كامي، اڠكاو تله ممبريكن كڤد فرعون دان ڤارا ڤميمڤين اومتڽ ڤرمات دان ككايأن دالم كهيدوڤن دنيا. يا توهن كامي، ﴿عقيبةڽ﴾ مريك مڽستكن ﴿مأنسي﴾ دري جالنمو. يا توهن، هنچوركنله هرتا مريك، دان كونچيله هاتي مريك، اڬر مريك تيدق برايمان سمڤأي مليهت عذاب يڠ ڤديه ايت."

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

الله برفرمان، "سسوڠڬوهڽ تله دكابولكن ڤرمينتأن كامو، مك جاڬله كامو بردوا ڤد جالن يڠ لوروس دان جاڠن سكالي-كالي مڠيكوتي جالن اورڠ يڠ تيدق مڠتاهوي."

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

دان كامي سلامتكن قوم بني إسرائيل د سبرڠ لاوت، كمودين فرعون دان تنتراڽ مڠيكوتي مريك، اونتوق منظاليمي دان منظاليمي ﴿مريك﴾. مك اڤابيلا فرعون همڤير تڠڬلم دي بركات، "اكو ڤرچاي بهاوا تياد توهن ملاءينكن توهن يڠ دڤرچايأي اوليه بني إسرائيل، دان اكو اداله ساله سأورڠ دري كالڠن قوم مسلمين ﴿مڽراه ديري﴾.”

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

مڠاڤكه هاڽ سكارڠ ﴿ادكه اڠكاو برايمان﴾، سداڠكن ڤد حقيقتڽ اڠكاو تله لاما درهاك، دان اڠكاو اداله ساله ساتو درڤد مريك يڠ ملاكوكن كروساكن.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

مك ڤد هاري اين كامي سلامتكن توبوهمو سوڤاي كامو منجادي ڤڠاجرن كڤد اورڠ-اورڠ يڠ داتڠ سلڤس كامو، تتاڤي كبڽقان مأنسي تيدق ممڤرهاتيكن تندا-تندا كامي ﴿كواس﴾.

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

دان سسوڠڬوهڽ كامي تله ملتقكن قوم بني إسرائيل دتمڤت يڠ باءيق دان كامي تله ممبري مريك رزقي يڠ باءيق. اوليه ايت مريك تيدق بربنتاهن، كچوالي ستله داتڠ علمو كڤد مريك ﴿يڠ ترڽات دالم كتاب توراة﴾. سسوڠڬوهڽ توهنمو اكن مڠحكوم دانتارا مريك ڤد هاري قيامة كلق تنتڠ اڤ يڠ مريك ڤرتيكايكن ايت.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

مك سكيراڽ اڠكاو (محمد) راڬو تنتڠ اڤ يڠ تله كامي تورونكن كڤدامو، مك تاڽله كڤد اورڠ يڠ ممباچ كتاب سبلوممو. سسوڠڬوهڽ كبنرن ايت تله سمڤأي كڤدامو دري توهنمو، اوليه ايت جاڠنله سكالي-كالي منجادي اورڠ يڠ راڬو-راڬو.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

دان جاڠنله سكالي-كالي كامو ترماسوق دالم كالڠن اورڠ-اورڠ يڠ مڠيڠكاري ايات-ايات الله، اتاو كامو اكن ترڬولوڠ دالم كالڠن اورڠ-اورڠ يڠ اكن مڠالمي كروڬيان.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

سسوڠڬوهڽ اورڠ-اورڠ يڠ تله دصحكن اكن منريما حكومن توهنمو تيدق اكن برايمان

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

والاوڤون مريك منريما تندا-تندا ﴿كبسرن الله﴾، سهيڠڬ مريك مڽقسيكن سيقسا يڠ ڤديه.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

مك مڠاڤكه تياد ﴿ڤندودوق﴾ نڬارا يڠ برايمان، دان ايمانڽ برمنفعة كڤداڽ سلاين قوم يونس؟ اڤابيلا مريك ﴿اهل يونس﴾ برايمان، كامي تله مڠهاڤوسكن دري مريك عذاب كهيدوڤن دنياوي يڠ مڠهينا، دان كامي ممبري مريك كسنڠن اونتوق سواتو وقتو يڠ ترتنتو.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

دان سأندايڽ توهنمو بركهندق نسچاي سموا اورڠ د موك بومي ايت برايمان. تتاڤي اڤاكه كامو (ماو) ممقسا اورڠ سوڤاي مريك منجادي اورڠ يڠ برايمان؟

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

دان تياد سسياڤا اكن برايمان ملاءينكن دڠن ايذين الله، دان الله منيمبولكن سيقسا كڤد اورڠ-اورڠ يڠ تيدق مڠرتي.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

كاتاكنله، “ڤرهاتيكنله اڤ يڠ اد د لاڠيت دان د بومي!” اي تيدق برڬونا اونتوق تندا-تندا ﴿كبسرن الله﴾ دان رسول-رسول يڠ ممبري ڤريڠاتن كڤد اورڠ-اورڠ يڠ تيدق برايمان.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

مك مريك تيدق منوڠڬو اڤا٢ كچوالي ﴿ڤريستيوا﴾ يڠ سام دڠن ڤريستيوا ﴿يڠ منيمڤا﴾ مريك يڠ داتڠ سبلوم مريك. كاتاكنله، "جادي توڠڬوله، اكو جوڬ اداله ساله سأورڠ دري مريك يڠ منوڠڬو برساممو."

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

كمودين كامي مڽلامتكن رسول-رسول كامي دان اورڠ-اورڠ يڠ برايمان، مك منجادي كواجيڤن كامي اونتوق مڽلامتكن اورڠ-اورڠ يڠ برايمان.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

كاتاكنله (محمد)، "واهاي مأنسي! جك كامو ماسيه راڬو-راڬو تنتڠ اڬامكو، مك ﴿كتاهويله﴾ اكو تيدق مڽمبه اورڠ يڠ كامو سمبه سلاين الله، بهكن اكو مڽمبه الله يڠ اكن ممبونوه كامو دان اكو تله دڤراينتهكن اونتوق منجادي انتارا اورڠ-اورڠ يڠ برايمان،"

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

دان ﴿سسوڠڬوهڽ اكو تله دڤراينتهكن﴾، “هادڤيله وجهمو ترهادڤ اڬام دڠن إخلاص دان إخلاص دان جاڠن سكالي-كالي منجادي ساله سأورڠ درڤد اورڠ-اورڠ مشركين“.

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

دان جاڠنله كامو مڽمبه سسواتو يڠ تيدق ممبري فاءيده كڤد كامو دان تيدق ﴿جوڬ﴾ منداتڠكن مصيبة كڤد كامو سلاين الله، كران سكيراڽ كامو ملاكوكنڽ، مك سسوڠڬوهڽ كامو اكن منجادي ساله سأورڠ دري اورڠ-اورڠ يڠ ظاليم“.

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

دان سكيراڽ الله منيمڤا مصيبة ك اتس كامو، مك تياد سياڤا ڤون يڠ داڤت مڠهاڤوسكن بنچان ايت ملاءينكن دريڽ. دان جك الله مڠيڠينكن كبايكن كڤد كامو، مك تياد سسياڤا يڠ بوليه منولق نعمت ڽ. دي ممبري كبايكن كڤد سسياڤا يڠ دكهندقيڽ د كالڠن همباڽ. دي مها ڤڠمڤون لاݢي مها ڤڽايڠ.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

كاتاكنله (محمد)، "واهاي مأنسي! كبنرن ﴿القرءان﴾ تله داتڠ كڤد كامو دري توهن كامو، اوليه ايت بارڠ سياڤا منداڤت ڤتونجوق، اي سبنرڽ ﴿هتونجوق ايت﴾ اونتوق كبايكنڽ سنديري. دان بارڠ سياڤا يڠ سست، سسوڠڬوهڽ كسستنڽ ﴿مروسقكن﴾ ديريڽ سنديري. دان اكو بوكنله ڤمليهارأن كامو."

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

دان ايكوتيله اڤ يڠ دتورونكن كڤد كامو، دان برصبرله سهيڠڬ الله ممبريكن كڤوتوسن كڤد كامو. دي اداله حاكيم يڠ ترباءيق.