Q.S Al-Jin (اَلْجِنّ) - 28 Jumlah Ayat

قُلْ اُوْحِيَ اِلَيَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْٓا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًاۙ

qul ūḥiya ilayya annahustama‘a nafarum minal-jinni fa qālū innā sami‘nā qur'ānan ‘ajabā(n).

Kheun kheueh (Ya Muhammad), "Ka geupeutron ubak ulôn bahwa na saboh keulompok jin nyang jideungoe," dan awaknyan jipeugah, "Kamoe ka kamoe deungoe saboh bacaan nyang ajaéb (Al-Quran),

يَّهْدِيْٓ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖۗ وَلَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ اَحَدًاۖ

yahdī ilar-rusydi fa'āmannā bih(ī), wa lan nusyrika birabbinā aḥadā(n).

(nyang) peutunyok u jalan nyang beutoi, dan kamoe meuiman keu jalan nyan. Dan kamoë hantom kamoë peurawan sapeuë deungon Po kamoë.

وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّلَا وَلَدًاۖ

wa annahū ta‘ālā jaddu rabbinā mattakhaża ṣāḥibataw wa lā waladā(n).

Dan teuntée, Tuhan geutanyoe meu-ulang-ulang lam keumuliaan; Gobnyan hana peurumoh dan hana aneuëk."

وَّاَنَّهٗ كَانَ يَقُوْلُ سَفِيْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًاۖ

wa annahū kāna yaqūlu safīhunā ‘alallāhi syaṭaṭā(n).

Dan keubiet, ureueng-ureueng jahil di antara geutanyoe kayem that geupeugah (kata-kata) nyang dilua bataih keu Allah,

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۙ

wa annā ẓanannā allan taqūlal-insu wal-jinnu ‘alallāhi każibā(n).

dan keubiet, kamoe meukira bahwa manusia atawa jin hana jipeugah haba nyang hana beutôi keu Allah.

وَّاَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ يَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًاۖ

wa annahū kāna rijālum minal insi ya‘ūżūna birijālim minal-jinni fa zādūhum rahaqā(n).

Dan memang na ureueng-ureueng lam kawan manusia nyang meulindong bak ureueng-ureueng lam kawan jin, teuma awaknyan (jin) jipeujeuet awaknyan (manusia) sesat.

وَّاَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًاۖ

wa annahum ẓannū kamā ẓanantum allay yab‘aṡallāhu aḥadā(n).

Dan keubiet, awaknyan (jin) jiseumiké lagèe gata (musyrék Mekkah) nyang jipike bahwa Allah hana neubeudôh meusidroe pih (bak uroe kiamat).

وَّاَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاۤءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيْدًا وَّشُهُبًاۖ

wa annā lamasnas-samā'a fa wajadnāhā muli'at ḥarasan syadīdaw wa syuhubā(n).

Dan memang kamoe (jin) ka kamoe cuba teupeu (rahasia) langet, sehingga kamoe meurumpok langet nyan peunoh ngon pengawal nyang teuga dan panah nyang meuapui-apui,

وَّاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۗ فَمَنْ يَّسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًاۖ

wa annā kunnā naq‘udu minhā maqā‘ida lis-sam‘(i), famay yastami‘il-āna yajid lahū syihābar raṣadā(n).

dan memang geutanjoë (jin) awai djeuët ta duëk bak padum-padum boh teumpat di langèt untôk tadeungo (bak haba). Teuma djinoë soë mantong njang (dji-useuha) djideungo (lageë njan) pasti akan djiteumeung panah apui njang meu-ulang-ulang (keu djitutôp gobnjan).

وَّاَنَّا لَا نَدْرِيْٓ اَشَرٌّ اُرِيْدَ بِمَنْ فِى الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًاۙ

wa annā lā nadrī asyarrun urīda biman fil-arḍi am arāda bihim rabbuhum rasyadā(n).

Dan beutoi, geutanjoë (jin) hana ta teupeuë (na lindông njoë) peuë keuh keudjahatan njan djikeuneuk lé ureuëng-ureuëng di ateuëh rhuëng dônja atawa peuë keuh Tuhan djih djikeuneuk keubaikan keu djih.

وَّاَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَمِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَۗ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدًاۙ

wa annā minnaṣ-ṣāliḥūna wa minnā dūna żālik(a), kunnā ṭarā'iqa qidadā(n).

Dan memang, di antara geutanjoë (jin) na njang taqwa dan na (cit) njang seubalekdjih. Kamoe meujak rot nyang meulaén-laén.

وَّاَنَّا ظَنَنَّآ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِى الْاَرْضِ وَلَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًاۖ

wa annā ẓanannā allan nu‘jizallāha fil-arḍi wa lan nu‘jizahū harabā(n).

Dan memang kamoë (jin) ka kamoë curiga bahwa kamoë hana akan djeuët kamoë peuleupah droë (dari kuasa) Allah di ateuëh bumoë dan hana (cit) djeuët kamoë peuleupah droë (dari) Gobnjan.

وَّاَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰىٓ اٰمَنَّا بِهٖۗ فَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَّلَا رَهَقًاۖ

wa annā lammā sami‘nal-hudā āmannā bih(ī), famay yu'mim birabbihī falā yakhāfu bakhsaw wa lā rahaqā(n).

Dan memang, watee kamoe (jin) deungoe hidayah (Al-Qur’an), kamoe meuiman keu hidayah nyan. Jadi soe mantong nyang meuiman keu Allah, hana peureulee teumakot keu rugoe atawa desya.

وَّاَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَمِنَّا الْقٰسِطُوْنَۗ فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰۤىِٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

wa annā minnal-muslimūna wa minnal-qāsiṭūn(a), faman aslama fa ulā'ika taḥarrau rasyadā(n).

Dan diantara geutanjoë na njang Islam dan na njang menyimpang nibak hakikat. Soe mantong nyang Islam, maka awaknyan ka jipiléh jalan nyang beutôi.

وَاَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًاۙ

wa ammal-qāsiṭūna fa kānū lijahannama ḥaṭabā(n).

Dan keu ureueng nyang menyimpang dari kebenaran, awaknyan jeuet keu bahan bakar nuraka."

وَّاَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِيْقَةِ لَاَسْقَيْنٰهُمْ مَّاۤءً غَدَقًاۙ

wa allawistaqāmū ‘alaṭ-ṭarīqati la'asqaināhum mā'an gadaqā(n).

Dan meunyo awaknyan teutap jijak lurus bak jalan nyan (agama Islam), kamoe ka kamoe bri ie nyang cukop keu awaknyan.

لِّنَفْتِنَهُمْ فِيْهِۗ وَمَنْ يُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًاۙ

linaftinahum fīh(i), wa may yu‘riḍ ‘an żikri rabbihī yasluk-hu ‘ażāban ṣa‘adā(n).

Deungon (cara) nyan kamoe teuma kamoe uji awaknyan. Dan soe mantong nyang jitulak haba nibak haba Po jih, teuma Gobnyan geupeutamong lam azeuban nyang brat that brat.

وَّاَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًاۖ

wa annal-masājida lillāhi falā tad‘ū ma‘allāhi aḥadā(n).

Dan sesungguhjih meuseujid-meuseujid nyan keu Allah. Jadi bèk neuseumah sapeuë didalam njan keutjuali Allah.

وَّاَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوْهُ كَادُوْا يَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِ لِبَدًاۗ ࣖ

wa annahū lammā qāma ‘abdullāhi yad‘ūhu kādū yakūnūna ‘alaihi libadā(n).

Dan memang, watee hamba Allah (Muhammad) geudong keu geujak seumah Gobnyan (geupeubuet seumayang), awaknyan (jin) meusapat bak lingka gobnyan.

قُلْ اِنَّمَآ اَدْعُوْا رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِهٖٓ اَحَدًا

qul innamā ad‘ū rabbī wa lā usyriku bihī aḥadā(n).

Kheun kheueh (Muhammad), "Seubeutoi jih, ulôn mantong lôn seumah Tuhan lôn dan hana lôn peusapat sapeue ngon Gobnyan."

قُلْ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّلَا رَشَدًا

qul innī lā amliku lakum ḍarraw wa lā rasyadā(n).

Kheun (Muhammad), "Ulôn hana kuasa keu lôn lawan karu atawa lôn ba keubaikan keu gata."

قُلْ اِنِّيْ لَنْ يُّجِيْرَنِيْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ەۙ وَّلَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا ۙ

qul innī lay yujīranī minallāhi aḥad(un), wa lan ajida min dūnihī multaḥadā(n).

Kheun kheueh (Muhammad), “Seubeutoi jih hana sapeue nyang hase jijaga ulôn nibak (huköm) Allah dan ulôn hana teuma meuteumé teumpat meulindong seulaén Gobnyan.

اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِسٰلٰتِهٖۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ

illā balāgam minallāhi wa risālātih(ī), wa may ya‘ṣillāha wa rasūlahū fa inna lahū nāra jahannama khālidīna fīhā abadā(n).

(Ulôn mantong) peusampoë (peuingat) nibak Allah dan peusan-Nya. Dan soe mantong nyang hana taát ubak Allah dan Rasul Gobnyan, teuma jiteurimong (huköman) nuraka, awaknyan teuma tinggai disinan keu siumu masa."

حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ فَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّاَقَلُّ عَدَدًاۗ

Ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna fasaya‘lamūna man aḍ‘afu nāṣiraw wa aqallu ‘adadā(n).

Seuhingga watèë awaknjan djikalon (hukôman) njang djiancam ateuëh awaknjan, maka awaknjan akan djiteupeuë soë njang tulông djih njang leubèh leumoh dan leubèh kureuëng jumlah djih.

قُلْ اِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ يَجْعَلُ لَهٗ رَبِّيْٓ اَمَدًا

qul in adrī aqarībum mā tū‘adūna am yaj‘alu lahū rabbī amadā(n).

Kheun kheueh (Muhammad), "Ulôn hana lôn teupeue peu kheueh huköman nyang teurancam ateueh gata ka to atawa peu kheueh Tuhan ulôn ka geupeuteuntèe bahwa watée nyan mantong treb."

عٰلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖٓ اَحَدًاۙ

‘Ālimul-gaibi falā yuẓhiru ‘alā gaibihī aḥadā(n).

Gobnyan geuteupeue hai-hai nyang hana deuh, teuma hana geutunyok bak soe mantong hai nyang ghaib.

اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ يَسْلُكُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًاۙ

illā manirtaḍā mir rasūlin fa innahū yasluku mim baini yadaihi wa min khalfihī raṣadā(n).

Kecuali keu rasui-rasui nyang Gobnyan neutem, maka beutoi-beutoi Gobnyan ka geukirém peunjaga (malaikat) di keue dan di likot awaknyan.

لِّيَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَاَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَاَحْصٰى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ࣖ

liya‘lama an qad ablagū risālāti rabbihim wa aḥāṭa bimā ladaihim wa aḥṣā kulla syai'in ‘adadā(n).

Supaya Gobnyan geuteupeue bahwa rasui-rasui ka beutôi-beutôi geupeusampoe peusan Tuhan awaknyan, seudangkan (ilme Gobnyan) jitamong lam peue nyang na bak awaknyan, dan Gobnyan geuhitong banmandum saboh-saboh.