Q.S Al-Ahqaf (اَلْأَحْقَاف) - 35 Jumlah Ayat

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Ha Mim

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil ‘azīzil-ḥakīm(i).

Kitab nyoe neupeutrön nibak Allah Nyang Maha Kuasa, Nyang Maha Bijaksana.

مَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَمَّآ اُنْذِرُوْا مُعْرِضُوْنَ

mā khalaqnas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqqi wa ajalim musammā(n), wal-lażīna kafarū ‘ammā unżirū mu‘riḍūn(a).

Kamoe hana kamoe peujeuet langèt ngon bumoe dan peue mantong nyang na di antara awaknyan teuma deungon beutôi (tujuan) dan lam watée nyang ka teupeuteuntée. Teuma ureuëng-ureuëng nyang hana meuiman nyan jipeulikot peuingat nyang ka geubri keu awaknyan.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقُوْا مِنَ الْاَرْضِ اَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى السَّمٰوٰتِ ۖائْتُوْنِيْ بِكِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ هٰذَآ اَوْ اَثٰرَةٍ مِّنْ عِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul ara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi arūnī māżā khalaqū minal-arḍi am lahum syirkun fis-samāwāt(i), i'tūnī bikitābim min qabli hāżā au aṡāratim min ‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).

Kheun kheueh (Muhammad), "Peugah kheueh (keu ulôn) keuhai peue nyang gata seumah seulaén Allah; peuleumah kheueh ubak ulôn peue nyang awaknyan peugot nibak bumoe atawa peu kheueh awaknyan na ikot lam (peugot) langét? Neuba kheueh keu ulôn kitab nyang na sigohlom nyoe (Al-Qur'an) atawa saboh peninggalan ilme (ureueng-ureueng jameun), meunyoe gata beutoi."

وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ يَّدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَنْ لَّا يَسْتَجِيْبُ لَهٗٓ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَاۤىِٕهِمْ غٰفِلُوْنَ

wa man aḍallu mimmay yad‘ū min dūnillāhi mal lā yastajību lahū ilā yaumil-qiyāmati wa hum ‘an du‘ā'ihim gāfilūn(a).

Dan soë njang leubèh sesat nibak ureuëng-ureuëng njang meu-ibadah seulaén Allah (ibadah) njang hana djeuët djiteurimong (do’a) awaknjan trôk’an uroë kiamat dan awaknjan djipeu-abai (djipeu-ingat) do’a djih?

وَاِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوْا لَهُمْ اَعْدَاۤءً وَّكَانُوْا بِعِبَادَتِهِمْ كٰفِرِيْنَ

wa iżā ḥusyiran-nāsu kānū lahum a‘dā'aw wa kānū bi‘ibādatihim kāfirīn(a).

Dan watèë manusia ka meusapat (bak uroë kiamat), dewa njan akan djeuët keu musoh awaknjan dan djitulak ibadat njang djibri keu dewa njan.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهُمْۙ هٰذَا سِحْرٌ مُّبِيْنٌۗ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-ḥaqqi lammā jā'ahum, hāżā siḥrum mubīn(un).

Dan watee awaknyan jibeuet ayat-ayat kamoe nyang jeulaih, ureueng-ureueng nyang kaphe jipeugah watee keubeunaran teuka ubak awaknyan, "Nyoe keuh sihe nyang beutoi."

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَلَا تَمْلِكُوْنَ لِيْ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗهُوَ اَعْلَمُ بِمَا تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ كَفٰى بِهٖ شَهِيْدًا ۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ ۗ وَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituh(ū), falā tamlikūna lī minallāhi syai'ā(n), huwa a‘lamu bimā tufīḍūna fīh(i), kafā bihī syahīdam bainī wa bainakum, wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Bahkan awaknyan jipeugah, "Gobnyan (Muhammad) ka geupeugot (Al-Quran) nyan." Kheun kheueh, "Meunyoe ulôn peugot nyan, maka gata hana meukuasa bacut pih keu tapeutheun ulôn nibak (huköman) Allah. Gobnyan leubeh geuteupeue peue nyang gata peugah keuhai Al-Qur'an. Gobnyan ka cukop jeuet keu saksi antara ulôn ngon gata. Gobnyan kheueh nyang Maha Amphon, nyang Maha Peuah."

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ اَدْرِيْ مَا يُفْعَلُ بِيْ وَلَا بِكُمْۗ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ وَمَآ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

qul mā kuntu bid‘am minar-rusuli wa mā adrī mā yuf‘alu bī wa lā bikum, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayya wa mā ana illā nażīrum mubīn(un).

Kheun kheueh (Muhammad), "Ulôn kon Rasul phon lamkawan rasul-rasul dan ulôn hana lôn teupeue peue nyang teuma jipeubuet ateueh ulôn atawa ateueh gata. Ulôn mantong lôn ikot peue nyang ka geupeutron ubak ulôn dan ulôn mantong sidroe ureuëng nyang bri peuingat nyang peutrang."

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَكَفَرْتُمْ بِهٖ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى مِثْلِهٖ فَاٰمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

qul ara'aitum in kāna min ‘indillāhi wa kafartum bihī wa syahida syāhidum mim banī isrā'īla ‘alā miṡlihī fa āmana wastakbartum, innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Kheun kheueh, "Peugah kheueh ubak ulôn, peue nyang gata pike meunyoe nyoe (Al-Qur'an) beutôi-beutôi teuka nibak Allah, dan gata tatulak, bah kheueh na sidroe saksi nibak Bani Israil nyang geuakui (keubeunaran) nyang saban ngon (peue nyang teuseubôt lam) Al-Qur'an dan lheuehnyan gobnyan meuiman, gata hana tapeugah umat."

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُوْنَآ اِلَيْهِۗ وَاِذْ لَمْ يَهْتَدُوْا بِهٖ فَسَيَقُوْلُوْنَ هٰذَآ اِفْكٌ قَدِيْمٌ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū lau kāna khairam mā sabaqūnā ilaih(i), wa iż lam yahtadū bihī fasayaqūlūna hāżā ifkun qadīm(un).

Dan ureueng-ureueng nyang kaphe jipeugah ubak ureueng-ureueng nyang meuiman, "Meunyoe Al-Qur'an na kheueh sapeue-sapeue nyang jroh, ka pasti awaknyan hana layak jijak awai nibak geutanyoe (meuiman) keu Al-Qur'an nyan." Teuma sabab awaknyan hana jibimbéng lé nyan, awaknyan teuma jipeugah, "Nyoe na kheueh haba nyang ka tuha."

وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰٓى اِمَامًا وَّرَحْمَةً ۗوَهٰذَا كِتٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنْذِرَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۖوَبُشْرٰى لِلْمُحْسِنِيْنَ

wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), wa hāżā kitābum muṣaddiqul lisānan ‘arabiyyal liyunżiral-lażīna ẓalamū, wa busyrā lil-muḥsinīn(a).

Dan seugohlom (Al-Qur'an) na Kitab Nabi Musa seubago peutunyok dan rahmat. Dan nyoe (Al Qur'an) nakeuh saboh kitab nyang peukong nyan lam basa Arab keu geubri peuingat keu ureueng nyang pubuet salah dan geubri haba nyang jroh keu ureueng nyang pubuet jroh.

اِنَّ الَّذِيْنَ قَالُوْا رَبُّنَا اللّٰهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوْا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

innal-lażīna qālū rabbunallāhu ṡummastaqāmū falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Seusungguhjih ureueng-ureueng nyang peugah, "Tuhan kamoe na kheueh Allah," teuma awaknyan teutap teutab, hana keucewa keu awaknyan, dan awaknyan hana (atawa) meuseudeh.

اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۚ جَزَاۤءً ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ulā'ika aṣḥābul-jannati khālidīna fīhā, jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

Awaknyan kheueh ureuëng-ureuëng nyang tinggai lam syeuruga, nyang keukai disinan; sibagoe balasan ateueh peue nyang ka awaknyan peubuet.

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ اِحْسَانًا ۗحَمَلَتْهُ اُمُّهٗ كُرْهًا وَّوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۗوَحَمْلُهٗ وَفِصٰلُهٗ ثَلٰثُوْنَ شَهْرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَبَلَغَ اَرْبَعِيْنَ سَنَةًۙ قَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَصْلِحْ لِيْ فِيْ ذُرِّيَّتِيْۗ اِنِّيْ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاِنِّيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi iḥsānā(n), ḥamalathu ummuhū kurhaw wa waḍa‘athu kurhā(n), wa ḥamluhū wa fiṣāluhū ṡalāṡūna syahrā(n), ḥattā iżā balaga asyuddahū wa balaga arba‘īna sanah(tan), qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa aṣliḥ lī fī żurriyyatī, innī tubtu ilaika wa innī minal-muslimīn(a).

Dan kamoe peurintah bak manusia untuk geupeubuet nyang jroh keu ureung chik gobnyan. Mak gobnyan ka geupeulahé gobnyan deungon susah payah, dan geupeulahé gobnyan deungon susah payah (cit). Masa hamil sampoe geupeusampoe susu nakeuh lhee ploh buleuen, sampoe watee gobnyan (aneuk miet) ka rayeuk dan ka troh umu peut ploh thon gobnyan geumeudoa, "Ya Tuhan lon, bri kheueh keu lon bimbingan mangat lon jeuet lon syukoe ateuh nikmat-nikmat Droeneueh nyang ka Droeneueh bri keu lon dan keu ureung chik lon dan mangat lon jeuet lon peubuet buet-buet nyang jroh nyang Droeneueh brie keu lon dan keuheundak Droeneueh; cuco-cuco, sunggoh, lon meutobat keu Droeneueh dan beutoi, lon salah sidroe ureung Islam."

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّاٰتِهِمْ فِيْٓ اَصْحٰبِ الْجَنَّةِۗ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِيْ كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ

ulā'ikal-lażīna nataqabbalu ‘anhum aḥsana mā ‘amilū wa natajāwazu ‘an sayyi'atihim fī aṣḥābil-jannah(ti), wa‘daṣ-ṣidqil-lażī kānū yū‘adūn(a).

Awaknyan nakeuh ureueng-ureueng nyang nibak awaknyan kamoe teurimong buet-buet nyang jroh nyang ka awaknyan peubuet dan (ureueng-ureueng) nyang keusalahan awaknyan kamoe peuamphon, (awaknyan teuma jeuet keu) penghuni syuruga. Nyan keuh janji nyang beutôi nyang ka geupeu janji ubak awaknyan.

وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ

wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).

Dan ureung nyang peugah bak ureung chik jih, “Ah.” Peuë keuh gata bandua ka neubri peuingat keu ulôn bahwa ulôn teuma teupeubeudôh (dari kubu), bahthat pih na padum-padum droë ureuëng sigohlom ulôn ka meuninggai donja? Teuma ureueng chik nyan geulakee tulong bak Allah (geupeugah), "Cilaka gata, meuiman! Seubeutoi jih janji Allah nyan beutoi." Teuma gobnyan (aneuk miet nyan) geupeugah, "Nyoe cuma dongeng ureung jameun."

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا خٰسِرِيْنَ

ulā'ikal-lażīna ḥaqqa ‘alaihimul-qaulu fī umamin qad khalat min qablihim minal-jinni wal-ins(i), innahum kānū khāsirīn(a).

Awaknyan na kheueh ureueng-ureueng nyang ka pasti geuhukom (azab) meusajan ngon ureueng-ureueng nyang ka na sigohlom awaknyan, nibak (glah-glah) jin dan manusia. Awaknyan kheueh nyang taloe.

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۚ وَلِيُوَفِّيَهُمْ اَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likullin darajātum mimmā ‘amilū, wa liyuwaffiyahum a‘mālahum wa hum lā yuẓlamūn(a).

Dan tiep-tiep ureung meuteumeung tingkat meunurot peu nyang ka geupeubuet dan supaya Allah cukop pahala ateuh buet awaknyan dan awaknyan hana keunong rugoe.

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَذْهَبْتُمْ طَيِّبٰتِكُمْ فِيْ حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَاۚ فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُوْنَ ࣖ

wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), ażhabtum ṭayyibātikum fī ḥayātikumud-dun-yā wastamta‘tum bihā, fal-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum tastakbirūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tafsuqūn(a).

Dan (ingat) bak uroe (watee) ureueng-ureueng kaphe nyan jiba u nuraka (geupeugah bak awaknyan), "Gata ka tapeuguna keubaikan (naseb) keu udep donya gata dan gata ka meusenang-senang (meunikmati) nyan, maka bak uroe nyoe gata akan geubalaih deungon hukoman nyang hina sabab gata sombong heedyethsobedi gata hana Allah)."

۞ وَاذْكُرْ اَخَا عَادٍۗ اِذْ اَنْذَرَ قَوْمَهٗ بِالْاَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖٓ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

ważkur akhā ‘ād(in), iż anżara qaumahū bil-aḥqāfi wa qad khalatin-nużuru mim baini yadaihi wa min khalfihī allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Dan neuingat (Hud) syedara umat 'Ad, nakeuh watee gobnyan geupeuingat umat gobnyan keuhai gunong-gunong pasi dan memang na padum-padum droe ureueng nyang geupeuingat gobnyan sigohlom dan lheuh gobnyan (geupeugah), "Bek gata seumah seulaen Allah, lon beutoi-beutoi teumakot bahwa hukoman akan teuka ateuh gata bak uroe nyang rayeuk nyan."

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Awaknyan jijaweueb, "Peu kheueh Droeneueh teuka ubak kamoe keu neupeujiôh kamoe nibak (seumah) dewa-dewa kamoe? Lheuehnyan neubri kheueh ateueh kamoe huköman nyang ka Droeneueh ancam kamoe meunyoe Droeneueh na lamkawan ureuëng-ureuëng nyang beutôi."

قَالَ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاُبَلِّغُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

qāla innamal ‘ilmu ‘indallāh(i), wa uballigukum mā ursiltu bihī wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

Gobnyan (Hud) geupeugah, "Seubeutoi jih ilme (teuntang nyan) mantong na bak Allah dan lon (mantong) lon peusampoe ubak gata peue nyang ka geupeutron ubak lon, teuma lon kalon gata nakeuh umat nyang meulaku bangai."

فَلَمَّا رَاَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ اَوْدِيَتِهِمْ قَالُوْا هٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۗبَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهٖ ۗرِيْحٌ فِيْهَا عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ

falammā ra'auhu ‘āriḍam mustaqbila audiyatihim, qālū hāżā ‘āriḍum mumṭirunā, bal huwa masta‘jaltum bih(ī), rīḥun fīhā ‘ażābun alīm(un).

Jadi watee awaknyan jikalon hukoman nyang meurupa awan nyang jituju u glé awaknyan, awaknyan jipeugah, "Nyoe kheueh awan nyang teuma jipeutron ujeuen ateueh geutanyoe." (Kon!) Teuma nyan keuh huköman nyang gata lakée mangat bagah teuka (yaitu) angen nyang meuasoe huköman nyang peudeh, .

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍۢ بِاَمْرِ رَبِّهَا فَاَصْبَحُوْا لَا يُرٰىٓ اِلَّا مَسٰكِنُهُمْۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

tudammiru kulla syai'im bi'amri rabbihā fa'aṣbaḥū lā yurā illā masākinuhum, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

nyang peuhancô banmandum deungon peurintah Po awaknyan, sampoe awaknyan (ureueng-ureueng 'Ad) jeuet keu hana deuh (ateueh bumoe) keucuali (jeujak-jeujak) teumpat tinggai awaknyan mantong. Meunan keuh kamoe balaih ureueng nyang meudesya.

وَلَقَدْ مَكَّنّٰهُمْ فِيْمَآ اِنْ مَّكَّنّٰكُمْ فِيْهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَّاَبْصَارًا وَّاَفْـِٕدَةًۖ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ اَبْصَارُهُمْ وَلَآ اَفْـِٕدَتُهُمْ مِّنْ شَيْءٍ اِذْ كَانُوْا يَجْحَدُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqad makkannāhum fīmā im makkannākum fīhi wa ja‘alnā lahum sam‘aw wa abṣāraw wa af'idah(tan), famā agnā ‘anhum sam‘uhum wa lā abṣāruhum wa lā af'idatuhum min syai'in iż kānū yajḥadūna bi'āyātillāhi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Dan beutoi, Kamoe ka kamoe peukong keududukan awaknyan (deungon kemakmuran dan kekuatan) nyang hana tom kamoe bri keu gata dan kamoe ka kamoe bri keu awaknyan deungoe, pandangan dan hate, teuma deungoe, pandangan dan hate awaknyan hana meuguna keu awaknyan meubacut pih, sabab awaknyan (sabe) jitulak ayat-ayat Allah dan (ancaman) keu jikeulileng awaknyan hukoman nyang ka awaknyan peugot.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِّنَ الْقُرٰى وَصَرَّفْنَا الْاٰيٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa laqad ahlaknā mā ḥaulakum minal-qurā wa ṣarrafnal-āyāti la‘allahum yarji‘ūn(a).

Dan beutoi, Kamoë ka kamoë peuhancô nanggroë-nanggroë njang na di seukitar droëneuh njan dan kamoë pih ka kamoë peutrang meu-ulang-ulang tanda-tanda (keubeusaran Kamoë), supaja awaknjan djiwoë (meutobat).

فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ قُرْبَانًا اٰلِهَةً ۗبَلْ ضَلُّوْا عَنْهُمْۚ وَذٰلِكَ اِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

falau lā naṣarahumul-lażīnattakhażū min dūnillāhi qurbānan ālihah(tan), bal ḍallū ‘anhum, wa żālika ifkuhum wa mā kānū yaftarūn(a).

Jadi pakon (patong-patong dan dewa-dewa) nyang awaknyan seumah seulaen Allah keu jijak toe (deungon Gobnyan) hana hase jitulông awaknyan? Bahkan dewa-dewa ka gadôh nibak awaknyan? Dan njan keuh hasé nibak peugah haba njang hana beutôi dan peuë njang ka djipeugot lé awaknjan.

وَاِذْ صَرَفْنَآ اِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُوْنَ الْقُرْاٰنَۚ فَلَمَّا حَضَرُوْهُ قَالُوْٓا اَنْصِتُوْاۚ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا اِلٰى قَوْمِهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa iż ṣarafnā ilaika nafaram minal-jinni yastami‘ūnal-qur'ān(a), falammā ḥaḍarūhu qālū anṣitū, falammā quḍiya wallau ilā qaumihim munżirīn(a).

Dan (ingat) watèë Kamoe peuleumah bak gata (Muhammad) saboh keulompok jin njang teungoh djideungo (bacaan) Al-Qur’an, lheuëh njan watèë awaknjan djidjak bak (bacaan njan) awaknjan djipeugah, “Seungap kheueh (keu deungoë njan)!” Jadi watee ka seuleusoe awaknyan jiwoe ubak umat awaknyan (keu) jibri peuingat.

قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ

qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).

Awaknyan jipeugah, "Hai umat kamoe! Seubeutoi jih kamoe ka kamoe deungoe Kitab (Al-Qur'an) nyang geupeutron lheuh Nabi Musa, nyang peukong (kitab-kitab) nyang ka teuka sigohlom jih, nyang peutunyok ubak keubeunaran dan ubak jalan nyang teupat."

يٰقَوْمَنَآ اَجِيْبُوْا دَاعِيَ اللّٰهِ وَاٰمِنُوْا بِهٖ يَغْفِرْ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ

yā qaumanā ajībū dā‘iyallāhi wa āminū bihī yagfir lakum min żunūbikum wa yujirkum min ‘ażābin alīm(in).

Hai bansa kamoe! Teurimong (seruan) ureueng (Muhammad) nyang seruan keu Allah. Dan meuiman kheueh ubak Gobnyan, Gobnyan teuma geupeu amphon desya-desya gata dan geupeubeubaih gata nibak huköman nyang peudeh that.

وَمَنْ لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللّٰهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الْاَرْضِ وَلَيْسَ لَهٗ مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءُ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa mal lā yujib dā‘iyallāhi falaisa bimu‘jizin fil-arḍi wa laisa lahū min dūnihī auliyā'(u), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

Dan soë mantong njang hana djiteurimong (seruan) ureuëng-ureuëng njang meuhôi keu Allah (Muhammad) maka ureuëng njan han djeuët geupeulheuëh droë nibak azeub Allah di ateuëh rhuëng dônja bah that pih hana ureuëng njang peulindông keu ureuëng njan keutjuali Allah. Awaknyan na lam keusalahan nyang jeulaih.”

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُّحْيِ َۧ الْمَوْتٰى ۗبَلٰٓى اِنَّهٗ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

awalam yarau annallāhal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa lam ya‘ya bikhalqihinna biqādirin ‘alā ay yuḥyiyal-mautā, balā innahū ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Dan peuë keuh hana djikalon lé awaknjan bahwa Allah njang peudjeuët langèt dan bumoë dan Gobnjan hana geurasa brok ateuëh geupeudjeuët njan, dan Gobnjan na kuasa keu geupeu udép ureuëng maté? Nyan keuh nyan; beutôi Gobnyan Mahakuasa ateueh banmandum hai.

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَلَيْسَ هٰذَا بِالْحَقِّ ۗ قَالُوْا بَلٰى وَرَبِّنَا ۗقَالَ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), alaisa hāżā bil-ḥaqq(i), qālū balā wa rabbinā, qāla fażūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

Dan (ingat) bak uroe (watee) ureueng-ureueng kaphe geuhadap ngon nuraka, (teuma geutanyong), "Peu kheueh hana beutoi (adzab) nyoe?" Jaweueb awaknyan, "Beutôi, deumi Tuhan kamoe." Allah geupeugah, "Meunyo meunan rasa kheueh azab nyoe sabab gata ka gata tulak."

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ اُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَّهُمْ ۗ كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوْعَدُوْنَۙ لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنْ نَّهَارٍ ۗ بَلٰغٌ ۚفَهَلْ يُهْلَكُ اِلَّا الْقَوْمُ الْفٰسِقُوْنَ ࣖ

faṣbir kamā ṣabara ulul-‘azmi minar-rusuli wa lā tasta‘jil lahum, ka'annahum yauma yarauna mā yū‘adūn(a), lam yalbaṡū illā sā‘atam min nahār(in), balāg(un), fahal yuhlaku illal-qaumul-fāsiqūn(a).

Jadi beusaba (Muhammad) lagee saba rasul-rasul nyang na hate nyang teuga dan bek neulakèe azab beu bagah-bagah keu awaknyan. Bak uroë awaknjan djikalon hukôman njang ka djidjak janji njan, awaknjan djirasa lagèë awaknjan hudép (lam dônja) siat mantong dalam siuroë. Buet kamoe cuma peusampoe. Djadi hana meusidroë pih njang akan ancô keutjuali ureuëng njang djahat (hana taát keu Allah).