Q.S Ta-Ha (طه) - 135 Jumlah Ayat

طٰهٰ ۚ

Ṭāhā.

Thaha

مَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰٓى ۙ

mā anzalnā ‘alaikal-qur'āna litasyqā.

Kamoe hana kamoe peutren Al-Qur'an nyoe keu gata (Muhammad) mangat gata keunong susah;

اِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۙ

illā tażkiratal limay yakhsyā.

teuma sibagoe peuingat keu ureuëng-ureuëng nyang teumakôt (Allah),

تَنْزِيْلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْاَرْضَ وَالسَّمٰوٰتِ الْعُلٰى ۗ

tanzīlam mimman khalaqal-arḍa was-samāwātil-‘ulā.

neutron nibak (Allah) nyang peujeut bumoe ngön langèt nyang manyang,

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

ar- raḥmānu ‘alal-‘arsyistawā.

(yaitu) Nyang Maha Pengah, nyang tinggai di ateuh ‘Akursi.

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa mā bainahumā wa mā taḥtaṡ-ṡarā.

Peue mantong nyang na di langèt, peue mantong nyang na di ateueh bumoe, peue mantong nyang na lamkawan nyan, dan peue mantong nyang na dimiyueb bumoe, na kheueh atra Gobnyan.

وَاِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهٗ يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفٰى

wa in tajhar bil-qauli fa innahū ya‘lamus-sirra wa akhfā.

Dan meunyo gata tapeukreuh haba gata, beutoi, Gobnyan geuteupeue rahsia dan nyang leubeh teusöm.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى

allāhu lā ilāha illā huw(a), lahul-asmā'ul-ḥusnā.

(Nya) Allah, hana tuhan laen seulaen Gobnyan, nyang na nan-nan nyang paleng jroh.

وَهَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰى ۘ

wa hal atāka ḥadīṡu mūsā.

Dan peuë ka trôk kisah Nabi Musa bak gata?

اِذْ رَاٰ نَارًا فَقَالَ لِاَهْلِهِ امْكُثُوْٓا اِنِّيْٓ اٰنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّيْٓ اٰتِيْكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ اَوْ اَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

iż ra'ā nāran fa qāla li'ahlihimkuṡū innī ānastu nāral la‘allī ātīkum minhā biqabasin au ajidu ‘alan-nāri hudā(n).

Watee gobnyan (Nabi Musa) geukalon apui nyan, gobnyan geupeugah ubak keuluarga gobnyan, "Tinggai (disinoe), beutoi lon kalon apui nyan, mudah-mudahan lon jeut lon ba apui bacut keu gata atawa lon meurumpok hidayah bak teumpat apui nyan."

فَلَمَّآ اَتٰىهَا نُوْدِيَ يٰمُوْسٰٓى ۙ

falammā atāhā nūdiya yā mūsā.

Jadi watee gobnyan troh ubak gobnyan (bak teumpat apui) gobnyan geukheun, “Hai Musa!

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

Beutôi, Ulôn kheueh Po teu Allah gata, lé sababnyan peulheueh kheueh bandua boh kutokan gata nyan. Sabab beutoi droeneuh na lam glé suci, Tuwa.

وَاَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوْحٰى

wa anakhtartuka fastami‘ limā yūḥā.

Dan Ulôn ka lôn piléh gata, jadi deungoe kheueh peue nyang teuma geupeugah (keu gata).

اِنَّنِيْٓ اَنَا اللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدْنِيْۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْرِيْ

innanī anallāhu lā ilāha illā ana fa‘budnī, wa aqimiṣ-ṣalāta liżikrī.

Sesungguhjih Ulon Allah, hana tuhan laen seulaen Ulon, maka seumah Ulon dan pubuet seumayang keu neu ingat Ulon.

اِنَّ السَّاعَةَ اٰتِيَةٌ اَكَادُ اُخْفِيْهَا لِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا تَسْعٰى

innas-sā‘ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas‘ā.

Sesungguhjih uroe kiamat akan teuka, lon peurahsia (waktu) supaya mandum ureung akan geubri balasan meunurot peu nyang ka geu keurija.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

Jadi bek tapeujioh droe nibak (uroe kiamat) le ureung-ureung nyang hana meuiman keu nyan dan le ureung-ureung nyang ikot hawa nafsu awaknyan, nyang jeut keu seubab gata binasa."

وَمَا تِلْكَ بِيَمِيْنِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā tilka biyamīnika yā mūsā.

Dan peue nyang na bak jaroe uneuen gata, hai Musa?

قَالَ هِيَ عَصَايَۚ اَتَوَكَّؤُا عَلَيْهَا وَاَهُشُّ بِهَا عَلٰى غَنَمِيْ وَلِيَ فِيْهَا مَاٰرِبُ اُخْرٰى

qāla hiya ‘aṣāy(a), atwakka'u ‘alaihā wa ahusysyu bihā ‘alā ganamī wa liya fīhā ma'āribu ukhrā.

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Nyoe kheueh tungkat ulôn, ulôn peucaya ubak tungkat nyan, dan ulôn peuteubiet (ôn-ôn) ngon tungkat nyan keu (peunajoh keu) kaméng ulôn, dan keu ulôn mantong na manfaat nyang laén."

قَالَ اَلْقِهَا يٰمُوْسٰى

qāla alqihā yā mūsā.

Gobnyan (Allah) geupeugah, "Tabôh kheueh jihnyan, hai Musa!"

فَاَلْقٰىهَا فَاِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعٰى

fa alqāhā fa iżā hiya ḥayyatun tas‘ā.

Teuma (Nabi Musa) geurhom tungkat nyan, ngon hana teusangka-sangka jeuet keu uleue nyang jijak ngon bagah.

قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْۗ سَنُعِيْدُهَا سِيْرَتَهَا الْاُوْلٰى

qāla khużhā wa lā takhaf, sanu‘īduhā sīratahal-ūlā.

Gobnyan (Allah) geupeugah, "Tamat jih dan bek teumakot, Kamoe akan kamoe peugisa jih keuadaan awai,

وَاضْمُمْ يَدَكَ اِلٰى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاۤءَ مِنْ غَيْرِ سُوْۤءٍ اٰيَةً اُخْرٰىۙ

waḍmum yadaka ilā janāḥika takhruj baiḍā'a min gairi sū'in āyatan ukhrā.

dan tapeuduek jaroe gata dimiyueb keutek, jaroe nyan teuma jiteubiet putéh (berseri-seri) hana cacat sapeue, sibagoe mukjizat nyang laén, .

لِنُرِيَكَ مِنْ اٰيٰتِنَا الْكُبْرٰى ۚ

linuriyaka min āyātinal-kubrā.

mangat Kamoe peuleumah bak gata (padum-padum boh) tanda-tanda keubeusaran Kamoe,

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

Jak kheueh ubak raja; gobnyan ka beutôi-beutôi geulintas garéh.”

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ ۙ

qāla rabbisyraḥ lī ṣadrī.

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, “Ya Tuhan ulôn, peuluwah kheueh dada ulôn, .

وَيَسِّرْ لِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa yassir lī amrī.

dan peumudah keu ulôn,

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ

waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.

dan neupeugadeh kheueh nyang kaku nibak lidah ulôn,

يَفْقَهُوْا قَوْلِيْ ۖ

yafqahū qaulī.

mangat awaknyan muphom tutoe haba Ulôn;

وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ

waj‘al lī wazīram min ahlī.

dan peujeuet kheueh ulôn keu namiet keuluwarga ulôn,

هٰرُوْنَ اَخِى ۙ

hārūna akhī.

(yaitu) Harun, syedara lon, .

اشْدُدْ بِهٖٓ اَزْرِيْ ۙ

usydud bihī azrī.

peukong teunaga ulôn deungon (keuadaan) gobnyan, .

وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ

wa asyrik-hu fī amrī.

dan peujeuet kheueh gobnyan rakan lam urusan ulôn, .

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيْرًا ۙ

kai nusabbiḥaka kaṡīrā(n).

mangat kamoe jeuet kamoe peumulia Droeneueh le that,

وَّنَذْكُرَكَ كَثِيْرًا ۗ

wa nażkuraka kaṡīrā(n).

dan le that teuingat keu gata,

اِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيْرًا

innaka kunta binā baṣīrā(n).

Memang, Droeneueh Mandum Nyang Kalon (keuadaan kamoe).”

قَالَ قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى

qāla qad ūtīta su'laka yā mūsā.

Gobnyan (Allah) geupeugah, “Beutôi, peuë njang gata lakèë njan ka neubri, hai Musa!

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً اُخْرٰىٓ ۙ

wa laqad manannā ‘alaika marratan ukhrā.

Dan beutôi, Kamoe ka kamoe bri nikmat keu gata bak watée-watée nyang laén (sigohlom nyoe), .

اِذْ اَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اُمِّكَ مَا يُوْحٰىٓ ۙ

iż auḥainā ilā ummika mā yūḥā.

(yaitu) watee Kamoe ilhamkan mak droeneuh deungon sesuatu yang diilhamkan,

اَنِ اقْذِفِيْهِ فِى التَّابُوْتِ فَاقْذِفِيْهِ فِى الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّيْ وَعَدُوٌّ لَّهٗ ۗوَاَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّيْ ەۚ وَلِتُصْنَعَ عَلٰى عَيْنِيْ ۘ

aniqżifīhi fit-tābūti faqżifīhi fil-yammi falyulqihil-yammu bis-sāḥili ya'khużhu ‘aduwwul lī wa ‘aduwwul lah(ū), wa alqaitu ‘alaika maḥabbatam minnī, wa lituṣna‘a ‘alā ‘ainī.

(makna jih), tapeuduek gobnyan (Nabi Musa) lam saboh peti, lheuehnyan tapeutron gobnyan u dalam krueng (Nil), lheuehnyan tapeubiyeu krueng (arus) nyan jiba gobnyan u bineh laot, gobnyan teuma jicok le (Firaun) musoh Ulon dan musoh-musoh gobnyan. Ulôn ka Lôn bri keu gata gaséh sayang nyang teuka nibak Ulôn; dan mangat gata teupeubeudôh dimiyueb pengawasan Ulôn.

اِذْ تَمْشِيْٓ اُخْتُكَ فَتَقُوْلُ هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى مَنْ يَّكْفُلُهٗ ۗفَرَجَعْنٰكَ اِلٰٓى اُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ەۗ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنٰكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنّٰكَ فُتُوْنًا ەۗ فَلَبِثْتَ سِنِيْنَ فِيْٓ اَهْلِ مَدْيَنَ ەۙ ثُمَّ جِئْتَ عَلٰى قَدَرٍ يّٰمُوْسٰى

iż tamsyī ukhtuka fa taqūlu hal adullukum ‘alā may yakfuluh(ū), fa raja‘nāka ilā ummika kai taqarra ‘ainuhā wa lā taḥzan(a), wa qatalta nafsan fa najjaināka minal-gammi wa fatannāka futūnā(n), fa labiṡta sinīna fī ahli madyan(a), ṡumma ji'ta ‘alā qadariy yā mūsā.

(Makna jih) watee adek droeneuh teungoh jijak, maka jih jipeugah (keu keuluarga Firaun), 'Jeuet lon peuleumah bak droeneuh ureung nyang akan jaga jih?' Jadi kamoe peugisa gata keu mak gata, mangat mak gata nyan seunang dan hana seudeh. Dan gata ka lheueh tapeumaté ureuëng, óh lheueh nyan Kamoe peuseulamat gata nibak keusosahan (rayeuk) dan Kamoe ujoe gata deungon padum-padum boh cobaan (payah); teuma gata tinggai padum-padum thôn lam kawan ureuëng Madya, lheueh nyan gata, hai Musa, teuka bak watèe nyang ka teupeuteuntée, .

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِيْۚ

wasṭana‘tuka linafsī.

dan Ulôn ka Lôn piléh gata (keu jeuet keu rasui) keu Ulôn keudroe.

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

Jak kheueh gata ngon syedara gata nyang taba tanda-tanda Ulôn (kuasa), dan bék gata bandua tapeu-ingat Ulôn;

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

jak bandua gata ubak Fir’aun, sabab gobnjan ka beutôi-beutôi ka leubèh nibak bataih;

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

Jadi peugah haba ngon gobnyan (Firaun) ngon tutoe haba nyang lembut, mudah-mudahan gobnyan beudoh atawa teumakot.

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

Mandua awak nyan jipeugah, "Ya Tuhan kamoe, beutoi, kamoe teumakot that bagah jih gobnyan akan geusiksa kamoe atawa akan meutamah leubeh nibak bataih."

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

Gobnyan (Allah) geupeugah, “Bek khawatir gata bandua, beutoi Ulon na meusajan gata bandua, lon deungoe dan lon kalon.

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

Jadi gata bandua tajak ubak gobnyan (Firaun) dan tapeugah, "Beutôi, kamoe bandua na kheueh utusan Tuhan gata, maka bah kheueh Bani Israil jijak meusajan kamoe dan bék gata siksa awaknyan. Keubit, kamoe ka kamoe teuka ubak gata deungon bukti (keurasulan kamoe) nibak Tuhan gata. Dan keuseulamatan geubri keu ureuëng-ureuëng nyang jiseutôt peutunyok."

اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَآ اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى

innā qad ūḥiya ilainā annal-‘ażāba ‘alā man każżaba wa tawallā.

Memang, ka geubri keu geutanyoe bahwa hukoman nyan (geubri) keu soe mantong nyang geutulak (ajaran agama nyang geutanyoe ba) dan geutolak (hana geupeduli keu awaknyan)."

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

Gobnyan (Firaun) geupeugah, "Soe Tuhan gata bandua, hai Musa?"

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

Gobnyan (Nabi Musa) geujaweueb, "Tuhan geutanyoe na kheueh (Allah) nyang ka geubri saboh beuntuk keujadian keu mandum hai, lheuehnyan geubri peutunyok."

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

Gobnyan (Firaun) geupeugah, "Jadi pakriban keuadaan ureueng-ureueng jameun?"

قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْ فِيْ كِتٰبٍۚ لَا يَضِلُّ رَبِّيْ وَلَا يَنْسَىۖ

qāla ‘ilmuhā ‘inda rabbī fī kitāb(in), lā yaḍillu rabbī wa lā yansā.

Gobnyan (Nabi Musa) geujaweueb, “Ilme keuhai nyan na bak Tuhan lon, lam saboh Kitab (Lauh Mahfuzh), Tuhan lon hana akan salah atawa tuwoe;

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى

al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.

(Allah) nyang ka geupeujeuet bumoe jeuet keu luwah keu gata, dan geupeujeuet jalan-jalan di ateueh bumoe nyan keu gata, dan nyang geupeutron ie (ujeuen) nibak langet." Lheueh nyan kamoe peujeuet meubagoe rupa bak-bak kayée timoh ngon ie nyan (ie ujeuen).

كُلُوْا وَارْعَوْا اَنْعَامَكُمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

kulū war‘au an‘āmakum, inna fī żālika la'āyātil li'ulin-nuhā.

Pajoh dan pajoh beulatang gata. Seubeutoi jih, lam nyan, na tanda-tanda (keubeusaran Allah) keu ureueng-ureueng nyang muphom.

۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى

minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.

Nibak nanggroë njan keuh kamoë peudjak gata dan keu nanggroë njan keuh kamoë peugisa gata dan nibak nanggroë njan kamoë peuteubiët gata bak watèë laén.

وَلَقَدْ اَرَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَاَبٰى

wa laqad araināhu āyātinā kullahā fa każżaba wa abā.

Dan keubiet, Kamoe peuleumah bak gobnyan (Firaun) mandum tanda-tanda Kamoe (keubeusaran), teuma gobnyan teunyata sidroe ureueng nyang sulet dan hana geutem (teurimong keubeunaran).

قَالَ اَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ اَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يٰمُوْسٰى

qāla aji'tanā litukhrijanā min arḍinā bisiḥrika yā mūsā.

Gobnyan (Firaun) geupeugah, “Peu kheueh gata teuka ubak kamoe keu gata keuneuk use kamoe nibak nanggroe kamoe deungon sihe gata, hai Musa?

فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهٖ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهٗ نَحْنُ وَلَآ اَنْتَ مَكَانًا سُوًى

fa lana'tiyannaka bisiḥrim miṡlihī faj‘al bainanā wa bainaka mau‘idal lā nukhlifuhū naḥnu wa lā anta makānan suwā(n).

Jadi kamoe pasti akan meuba keajaiban lagee nyan keu droeneuh, jadi peugot perjanjian untuk pertemuan antara kamoe ngen droeneuh bahwa kamoe hana akan meulanggeh dan hana (atau) droeneuh, di teumpat teubuka."

قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّيْنَةِ وَاَنْ يُّحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

qāla mau‘idukum yaumuz-zīnati wa ay yuḥsyaran-nāsu ḍuḥā(n).

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Watee (perjanjian) (keu kamoe meurumpok ngon gata) na kheueh bak uroe raya dan bah kheueh umat meusapat bak beungoh uroe (duha)."

فَتَوَلّٰى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهٗ ثُمَّ اَتٰى

fa tawallā fir‘aunu fa jama‘a kaidahū ṡumma atā.

Jadi Firaun laju geujak (teumpat nyan), lheueh nyan geupeuteutap rencana gobnyan, lheueh nyan gobnyan geuwoe lom (bak uroe nyang ka teupeuteuntée).

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوْا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍۚ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرٰى

qāla lahum mūsā wailakum lā taftarū ‘alallāhi każiban fa yusḥitakum bi‘ażab(in), wa qad khāba maniftarā.

Nabi Musa geupeugah ubak awaknyan (ureueng-ureueng tukang sihe): "Cilaka kheueh gata! Bék gata peugah haba sulet ateueh Allah, mangat Gobnyan geupeubinasa gata ngon huköman." Dan padub na rugoe keu ureuëng-ureuëng nyang jipeugot haba sulet.

فَتَنَازَعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَاَسَرُّوا النَّجْوٰى

fa tanāza‘ū amrahum bainahum wa asarrun-najwā.

Jadi awaknyan jimeudebat keuhai urusan awaknyan dan awaknyan jipeurahsia haba-haba awaknyan.

قَالُوْٓا اِنْ هٰذٰنِ لَسَاحِرٰنِ يُرِيْدَانِ اَنْ يُّخْرِجٰكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى

qālū in hāżāni lasāḥirāni yurīdāni ay yukhrijākum min arḍikum bisiḥrihimā wa yażhabā biṭarīqatikumul-muṡlā.

Awaknyan (ureueng-ureueng sihe) jipeugah, "Seubeutoi jih, bandua droe ureueng nyoe nakeuh tukang-tukang sihe nyang keuneuk peu-use droeneuh (Firaun) dari nanggroe droeneuh ngon sihe-sihe awaknyan, dan keuneuk peu-anco adat-istiadat utama droeneuh."

فَاَجْمِعُوْا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوْا صَفًّاۚ وَقَدْ اَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلٰى

fa ajmi‘ū kaidakum ṡumma'tū ṣaffā(n), wa qad aflaḥal-yauma manista‘lā.

Jadi peusapat mandum trik droeneuh (ajaib), lheuh nyan neujak meuturot-turot, dan beutoi-beutoi, beruntong ureung nyang meunang uroe nyoe."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ اَوَّلَ مَنْ اَلْقٰى

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna awwala man alqā.

Awaknyan jipeugah, "Hai Musa! Peu kheueh gata nyang boh (phon) atawa kamoe boh phon?"

قَالَ بَلْ اَلْقُوْاۚ فَاِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ اِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ اَنَّهَا تَسْعٰى

qāla bal alqū, fa iżā ḥibāluhum wa ‘iṣiyyuhum yukhayyalu ilaihi min siḥrihim annahā tas‘ā.

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, “Tulong boh!” Teuma deungon hana teusangka-sangka taloe dan tungkat awaknyan deuh ubak gobnyan (Nabi Musa) lagée gobnyan teungoh jijak ngon bagaih, sabab sihe awaknyan.

فَاَوْجَسَ فِيْ نَفْسِهٖ خِيْفَةً مُّوْسٰى

fa aujasa fī nafsihī khīfatam mūsā.

Meunan keuh Nabi Musa geurasa teumakot lam até geuh.

قُلْنَا لَا تَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلٰى

qulnā lā takhaf innaka antal-a‘lā.

Kamoe peugah, "Bek teumakot! Seubeutoi jih droeneuh nyang leubeh (meunang).

وَاَلْقِ مَا فِيْ يَمِيْنِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوْاۗ اِنَّمَا صَنَعُوْا كَيْدُ سٰحِرٍۗ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ اَتٰى

wa alqi mā fī yamīnika talqaf mā ṣana‘ū, innamā ṣana‘ū kaidu sāḥir(in), wa lā yufliḥus-sāḥiru ḥaiṡu atā.

Dan neubôh peue nyang na lam jaroe uneuen gata, pasti jiteubiet peue nyang awaknyan peugot. Peue nyang awaknyan peugot nyan cuma trik ajaib (mere). Dan tukang sihe nyan hana meunang, pat mantong jihnyan teuka.”

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى

fa ulqiyas-saḥaratu sujjadan qālū āmannā birabbi hārūna wa mūsā.

Óh lheuehnyan awaknyan laju jisujut sira jipeugah, "Kamoe meuiman ubak Po teu Allah Nabi Harun ngon Nabi Musa."

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۗ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ فِيْ جُذُوْعِ النَّخْلِۖ وَلَتَعْلَمُنَّ اَيُّنَآ اَشَدُّ عَذَابًا وَّاَبْقٰى

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum fī jużū‘in-nakhl(i), wa lata‘lamunna ayyunā asyaddu ‘ażābaw wa abqā.

Gobnyan (Firaun) geupeugah, "Peu kheueh gata tapeucaya ubak gobnyan (Nabi Musa) sigohlom ulôn bri izin keu gata? Memang, gobnyan kheueh peumimpén gata nyang geupeurunoe gata keuhai sihe. Lheuehnyan memang, Ulôn teuma Ulôn koh jaroe ngon gaki gata meusilang, dan memang, Ulôn teuma Lôn koh gata bak dasar bak kurma dan beutoi, gata teuma tateupeue soe nibak geutanyoe nyang na leubeh le torvous dan griment e."

قَالُوْا لَنْ نُّؤْثِرَكَ عَلٰى مَا جَاۤءَنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالَّذِيْ فَطَرَنَا فَاقْضِ مَآ اَنْتَ قَاضٍۗ اِنَّمَا تَقْضِيْ هٰذِهِ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا ۗ

qālū lan nu'ṡiraka ‘alā mā jā'anā minal-bayyināti wal-lażī faṭaranā faqḍi mā anta qāḍ(in), innamā taqḍī hāżihil-ḥayātad-dun-yā.

Awaknyan (ureueng-ureueng sihe) jipeugah, "Kamoe hana kamoe pileh (meutundok) keu gata meunurot bukti-bukti nyang jeulaih (mukjizat-mukjizat), nyang ka trok ubak kamoe dan ateuh (Allah) nyang peugot kamoe. Jadi neupeuputôh kheueh peue nyang gata keuneuk peuputôh. Padahai gata mantong hase tapeuputôh keuhai udeb lam donya nyoe."

اِنَّآ اٰمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطٰيٰنَا وَمَآ اَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِۗ وَاللّٰهُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

innā āmannā birabbinā liyagfira lanā khaṭāyānā wa mā akrahtanā ‘alaihi minas-siḥr(i), wallāhu khairuw wa abqā.

Kamoe ka beutôi-beutôi meuiman ubak Po teu Allah kamoe, mangat Gobnyan geupeu amphon keusalahan kamoe dan sihe nyang ka Droeneueh peujak ateueh kamoe. Dan Allah leubeh get (pahala Gobnyan) dan leubeh keukai (azaan Gobnyan).”

اِنَّهٗ مَنْ يَّأْتِ رَبَّهٗ مُجْرِمًا فَاِنَّ لَهٗ جَهَنَّمَ ۗ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰى

innahū may ya'ti rabbahū mujriman fa inna lahū jahannam(a), lā yamūtu fīhā wa lā yaḥyā.

Keubiet, soe mantong nyang teuka ubak Tuhan jih lam keuadaan meudesya, maka keubiet, bagi jih na kheueh nuraka. Gobnyan hana maté (teutab geurasa huköman) lam nyan dan hana (hana) udeb (hana hase geumeutobat).

وَمَنْ يَّأْتِهٖ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصّٰلِحٰتِ فَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ الدَّرَجٰتُ الْعُلٰى ۙ

wa may ya'tihī mu'minan qad ‘amilaṣ-ṣāliḥāti fa ulā'ika lahumud-darajātul-‘ulā.

Teuma soe mantong nyang teuka ubak Gobnyan lam keuadaan meuiman, dan ka geupeubuet buet nyang jroh, maka awaknyan kheueh ureueng-ureueng nyang meuteumee pangkat nyang manyang (mulia).

جَنّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۗوَذٰلِكَ جَزَاۤءُ مَنْ تَزَكّٰى ࣖ

jannātu ‘adnin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'u man tazakkā.

(yaitu) syurga-syurga ‘Adn, di miyueb jih na krueng-krueng nyang ji-ile, awaknyan teutap keukai disinan. Nyan keuh balasan keu ureueng nyang peusuci droe.

وَلَقَدْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْ فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيْقًا فِى الْبَحْرِ يَبَسًاۙ لَّا تَخٰفُ دَرَكًا وَّلَا تَخْشٰى

wa laqad auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī faḍrib lahum ṭarīqan fil-baḥri yabasā(n), lā takhāfu darakaw wa lā takhsyā.

Dan memang, Kamoe peugah ubak Nabi Musa, "Jak kheueh ngon hamba-hamba Ulon (Bani Israel) watee malam, dan tapeugot (peugot) keu awaknyan saboh jalan tho lam laot, (gata) hana peureulee teumakot keu jijak keunong dan hana peureulee khawatir (keu keunong ie)."

فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُوْدِهٖ فَغَشِيَهُمْ مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ۗ

fa atba‘ahum fir‘aunu bijunūdihī fa gasyiyahum minal-yammi mā gasyiyahum.

Óh lheuehnyan Firaun ngon pasokan gobnyan laju jipeulet awaknyan, teuma awaknyan laju jiba lé gelombang laôt nyang jipeu-angkôt awaknyan.

وَاَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهٗ وَمَا هَدٰى

wa aḍalla fir‘aunu qaumahū wa mā hadā.

Dan Firaun geupeuseusat umat gobnyan dan hana geubri peutunyok keu awaknyan.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى

yā banī isrā'īla qad anjainākum min ‘aduwwikum wa wā‘adnākum jānibaṭ-ṭūril-aimana wa nazzalnā ‘alaikumul-mannā was-salwā.

Hai ureuëng Israel! Memang, Kamoe ka kamoe peuseulamat gata nibak musoh-musoh gata, dan kamoe ka kamoe peugot janji ngon gata (keu kamoe meudo’a) di siblah uneun gunong (Gunong Sinai) dan kamoe ka kamoe peutron mann dan salwa keu gata.

كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۙ وَلَا تَطْغَوْا فِيْهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِيْۚ وَمَنْ يَّحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِيْ فَقَدْ هَوٰى

kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa lā taṭgau fīhi fa yaḥilla ‘alaikum gaḍabī, wa may yaḥlil ‘alaihi gaḍabī faqad hawā.

Pajoh kheueh nibak beukai nyang jroh nyang ka kamoe peuseudia keu gata, dan bék kheueh gata leubeh nibak bataih, ngon lagée nyan beungéh Ulôn rhot ateueh gata. Soe mantong nyang keunong beungeh Ulôn, maka beutôi, ureuëng nyan teuma binasa.

وَاِنِّيْ لَغَفَّارٌ لِّمَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدٰى

wa innī lagaffārul liman tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan ṡummahtadā.

Dan beutoi, Ulon nyoe Peu amphon keu ureung nyang meutobat, meuiman dan geupeubuet buet nyang jroh, lheuh nyan teutap geubimbing.

۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى

wa mā a‘jalaka ‘an qaumika yā mūsā.

Dan pakon gata teuka leubeh bagah nibak umat gata, hai Musa?

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Awaknyan jiseutôt Ulôn dan Ulôn bagah-bagah lôn jak ubak Droeneueh, ya Tuhan ulôn, mangat Droeneueh seunang (deungon Ulôn)."

قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).

Gobnyan (Allah) geupeugah, "Beutôi, kamoe ka kamoe ujoe umat gata lheueh gata tajak, dan awaknyan ka jipeusesat lé ureuëng Samiri."

فَرَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًا ەۚ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ەۗ اَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ اَمْ اَرَدْتُّمْ اَنْ يَّحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَخْلَفْتُمْ مَّوْعِدِيْ

fa raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla yā qaumi alam ya‘idkum rabbukum wa‘dan ḥasanā(n), afaṭāla ‘alaikumul-‘ahdu am arattum ay yaḥilla ‘alaikum gaḍabum mir rabbikum fa akhlaftum mau‘idī.

Óh lheueh nyan Nabi Musa geuwoe ubak kawömgeuh deungon beungéh ngon seudéh. Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Hai umat Ulon! Peu kheueh Tuhan gata hana geujanji janji nyang jroh keu gata? Peu kheueh masa janji nyan treb that keu gata atawa gata keuneuk beungeh Allah rhot ateueh gata, pakon gata tapeubeudoh janji gata ngon Ulon?"

قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ

qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).

Awaknyan jipeugah, "Kamoe hana kamoe peulanggar janji Droeneueh deungon keuheundak kamoe keudroe, teuma kamoe harôh kamoe ba beuban nyang brat that nibak perhiasan-perhiasan umat (Firaun), lheuehnyan kamoe rhom awaknyan (lam apui), meunan cit Samiri rhom awaknyan,

فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ

fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).

teuma (nibak lueng apui) gobnyan (Samiri) geupeuteubiet (patong) aneuk leumo nyang na tuboh dan su keu awaknyan, sampoe awaknyan jipeugah, "Nyoe kheueh Allah gata dan Allah Nabi Musa, teuma gobnyan (Nabi Musa) ka tuwoe."

اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ

afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).

Jadi peuë keuh awaknjan hana djipeurati bahwa (patong aneuk leumo njan) hana djeuët djibri djaweuëb keu awaknjan, dan hana djeuët djilawan rugoë atawa djibri manfaat keu awaknjan?

وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هٰرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يٰقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖۚ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْٓا اَمْرِيْ

wa laqad qāla lahum hārūnu min qablu yā qaumi innamā futintum bih(ī), wa inna rabbakumur-raḥmānu fattabi‘ūnī wa aṭī‘ū amrī.

Dan memang, sigohlom nyan Harun ka geupeugah ubak awaknyan, "Hai umat lon! Keubiet, gata mantong geubri ujian (deungon patong aneuk leumo) dan memang, Tuhan gata (Allah) Nyang Maha Pengah, maka seutot kheueh lon dan taát kheueh ubak peurintah lon."

قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى

qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.

Awaknyan jijaweueb, "Kamoe hana kamoe tinggai nyan (dan) kamoe teutab kamoe seumah patong nyan (patong leumô) sampoe Nabi Musa geuwoe ubak kamoe."

قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ

qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, “Hai Harun, peue nyang halangan gata watée gata takalon awaknyan ka sesat,

اَلَّا تَتَّبِعَنِۗ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ

allā tattabi‘an(i), afa ‘aṣaita amrī.

(jadi) droeneuh hana neu ikot lon? Peuë ka (seungaja) hana taát ubak peurintah ulôn?”

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْۚ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ

qāla yabna'umma lā ta'khuż biliḥyatī wa lā bira'sī, innī khasyītu an taqūla farraqta baina banī isrā'īla wa lam tarqub qaulī.

Gobnyan (Harun) geujaweueb, "Hai aneuëk mak ulôn! Bék gata mat janggot ulôn dan kon ulée ulôn. Ulôn beutôi-beutôi teumakôt meunyo gata tapeugah (keu ulôn), 'Gata ka tapeubagi-bagi Bani Israel dan gata hana tapeutheun peusan ulôn.'"

قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يٰسَامِرِيُّ

qāla famā khaṭbuka yā sāmiriyy(u).

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Peue nyang peugot gata (tapeubuet lagee nyan) hai Samiri?"

قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوْا بِهٖ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ اَثَرِ الرَّسُوْلِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِيْ نَفْسِيْ

qāla baṣurtu bimā lam yabṣurū bihī fa qabaḍtu qabḍatam min aṡarir-rasūli fa nabażtuhā wa każālika sawwalat lī nafsī.

Gobnyan (Samiri) geujaweueb, "Ulôn teupeue sapeue-sapeue nyang awaknyan hana jiteupeue, jadi ulôn cok saboh jaroe (bumoe nibak) gaki utusan dan ulôn rhom (lam apui), meunan kheueh cara nafsu ulôn jibujuk ulôn."

قَالَ فَاذْهَبْ فَاِنَّ لَكَ فِى الْحَيٰوةِ اَنْ تَقُوْلَ لَا مِسَاسَۖ وَاِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهٗۚ وَانْظُرْ اِلٰٓى اِلٰهِكَ الَّذِيْ ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۗ لَنُحَرِّقَنَّهٗ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهٗ فِى الْيَمِّ نَسْفًا

qāla fażhab fa inna laka fil-ḥayāti an taqūla lā misās(a), wa inna laka mau‘idal lan tukhlafah(ū), wanẓur ilā ilāhikal-lażī ẓalta ‘alaihi ‘ākifā(n), lanuḥarriqannahū ṡumma lanansifannahū fil-yammi nasfā(n).

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Jak kheueh! Jadi beutôi-beutôi lam udeb (lam donya) gata (jeuet mantong) tapeugah, 'Bek gata sentuh (lôn),'. Dan gata pasti teuma teurimong (huköman) nyang ka geujanji (lam donya akherat) nyang hana hase gata peujiôh droe, dan kalon kheueh tuhan gata nyang mantong gata seumah. Kamoe pasti akan kamoe peuseubar nyan seshe the pasti will, (meusipreuk).

اِنَّمَآ اِلٰهُكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

innamā ilāhukumullāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), wasi‘a kulla syai'in ‘ilmā(n).

Seusungguhjih Allah gata nyan Allah mantong, hana tuhan laen seulaen Gobnyan. Ilme Gobnyan meuliputi banmandum.”

كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ

każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).

Meunan keuh Kamoe peugah keu gata (Muhammad) padum-padum boh kisah (kisah-kisah) nyang ka leupah, dan beutoi, Kamoe ka kamoe bri keu gata saboh peuingat (Al-Qur’an) nibak pihak Kamoe.

مَنْ اَعْرَضَ عَنْهُ فَاِنَّهٗ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وِزْرًا

man a‘raḍa ‘anhu fa innahū yaḥmilu yaumal-qiyāmati wizrā(n).

Sibarangkasoe nyang jipeujiôh droe nibak nyan (Al-Qur'an), maka beutôi-beutôi ureuëng nyan teuma jibeuôt beuban nyang brat (desya) bak uroe kiamat, .

خٰلِدِيْنَ فِيْهِ ۗوَسَاۤءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ حِمْلًاۙ

khālidīna fīh(i), wa sā'a lahum yaumal-qiyāmati ḥimlā(n).

awaknyan teutab lam keuadaan nyan. Dan beuban desya-desya nyan teuma that brat keu awaknyan bak uroe kiamat, .

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ زُرْقًا ۖ

yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri wa naḥsyurul-mujrimīna yauma'iżin zurqā(n).

bak uroë (uroë kiamat) terompet geu-ék (keudua kali) dan bak uroë njan Kamoe peusapat ureuëng-ureuëng meudesya deungon biru (muka) seudeh, .

يَّتَخَافَتُوْنَ بَيْنَهُمْ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا عَشْرًا

yatakhāfatūna bainahum il labiṡtum illā ‘asyrā(n).

awaknyan saleng jibisik-bisik, "Gata tinggai (lam donya) hana leubeh nibak siploh (uroe)."

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Tanyoe leubeh tateupeue peue nyang awaknyan peugah, watee ureueng nyang paleng beutoi jipeugah, "Gata tinggai (lam donya), hana leubeh nibak siuroe."

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّيْ نَسْفًا ۙ

wa yas'alūnaka ‘anil-jibāli fa qul yansifuhā rabbī nasfā(n).

Dan awaknyan jitanyong bak gata (Muhammad) keuhai gunong-gunong, maka tapeugah kheueh, "Tuhan ulôn teuma geupeuhanco gunong-gunong nyan (bak uroe kiamat) seuleungkap-leungkap jih, .

فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ۙ

fa yażaruhā qā‘an ṣafṣafā(n).

teuma Gobnyan geupeujeuet (gunong-gunong nyang ka lheueh) banmandum rata, .

لَّا تَرٰى فِيْهَا عِوَجًا وَّلَآ اَمْتًا ۗ

lā tarā fīhā ‘iwajaw wa lā amtā(n).

(jadi) gata hana le takalon teumpat-teumpat nyang miyueb dan manyang disinan.”

يَوْمَىِٕذٍ يَّتَّبِعُوْنَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهٗ ۚوَخَشَعَتِ الْاَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ اِلَّا هَمْسًا

yauma'iżiy yattabi‘ūnad-dā‘iya lā ‘iwaja lah(ū), wa khasya‘atil-aṣwātu lir-raḥmāni falā tasma‘u illā hamsā(n).

Bak uroë njan awaknjan djiseutôt (panggilan) ureuëng njang hôi (malaikat) deungon hana djimeu-ulang-ulang (djibantah); dan banmandum su jisujut ubak Allah Nyang Maha Pengah, sampoe mandum nyang gata deungoe na kheueh bisikan-bisikan.

يَوْمَىِٕذٍ لَّا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَرَضِيَ لَهٗ قَوْلًا

yauma'iżil lā tanfa‘usy-syafā‘atu illā man ażina lahur-raḥmānu wa raḍiya lahū qaulā(n).

Bak uroë njan hana guna syafa’at (bantuan), keutjuali nibak ureuëng-ureuëng njang ka geubri izin lé Allah Nyang Maha Peunyakét, dan njang ka geu-seudjai lé Gobnjan.

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِهٖ عِلْمًا

ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yuḥīṭūna bihī ‘ilmā(n).

Gobnyan (Allah) geuteupeue peue nyang na di keue awaknyan (nyang teuma teujadi) dan peue nyang na di likot awaknyan (nyang ka lheueh teujadi), seudangkan ilme awaknyan hana jeuet jitamong ilme Gobnyan.

۞ وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّوْمِۗ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

wa ‘anatil-wujūhu lil-ḥayyil-qayyūm(i), wa qad khāba man ḥamala ẓulmā(n).

Dan bandum muka geusujut dikeue (Allah) Nyang Udeb dan Nyang Sidroe. Beutoi that rugoe keu ureung nyang peugot kezaliman.

وَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخٰفُ ظُلْمًا وَّلَا هَضْمًا

wa may ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā yakhāfu ẓulmaw wa lā haḍmā(n).

Dan soe mantong njang peugot buët njang djroh watèë djih mantong (dalam keuadaan) iman, maka djih hana khawatir keu peulakuan njang hana adé (ateuëh djih) dan hana (khawatir tjit) keu peukureuëng hak djih.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا وَّصَرَّفْنَا فِيْهِ مِنَ الْوَعِيْدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ اَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

wa każālika anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyaw wa ṣarrafnā fīhi minal-wa‘īdi la‘allahum yattaqūna au yuḥdiṡu lahum żikrā(n).

Dan meunan kheueh kamoe peutron Al-Qur'an lam basa Arab, dan kamoe ka kamoe peutrang meu-ulang-ulang lam kitab nyan padum-padum boh ancaman, mangat awaknyan meuteumé taqwa, atawa mangat (Al-Qur'an) jeuet jipeurunoe awaknyan.

فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْاٰنِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّقْضٰٓى اِلَيْكَ وَحْيُهٗ ۖوَقُلْ رَّبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا

fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), wa lā ta‘jal bil-qur'āni min qabli ay yuqḍā ilaika waḥyuh(ū), wa qur rabbi zidnī ‘ilmā(n).

Jadi Maha Manyang nakeuh Allah, Raja nyang beutôi ngön beuna. Dan bék kheueh gata (Muhammad) tapeuburu-buru (tabaca) Al-Qur'an sigohlom geupeutron ubak gata, dan tapeugah, "Ya Tuhan ulôn, tapeutamah kheueh ilme ulôn."

وَلَقَدْ عَهِدْنَآ اِلٰٓى اٰدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهٗ عَزْمًا ࣖ

wa laqad ‘ahidnā ilā ādama min qablu fa nasiya wa lam najid lahū ‘azmā(n).

Dan beutoi that kamoe peurintah ubak Nabi Adam sigohlom jih, teuma gobnyan tuwoe, dan kamoe hana meuteumé keuheundak nyang teuga bak gobnyan.

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ اَبٰى ۗ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīsa abā.

Dan (ingat) watee Kamoe peugah bak malaikat, "Sujud kheueh ubak Nabi Adam!" Laju geusujut kecuali Syaitan; hana geutem.

فَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اِنَّ هٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقٰى

fa qulnā yā ādamu inna hāżā ‘aduwwul laka wa lizaujika falā yukhrijannakumā minal-jannati fa tasyqā.

Teuma kamoe meukheun, "Hai Nabi Adam! Nyoe (Iblis) beutoi-beutoi musoh keu gata dan keu peurumoh gata, maka bek sagai-sagai tapeubiyeu jihnyan jicok gata bandua nibak syuruga, atawa gata teuma keunong musibah."

اِنَّ لَكَ اَلَّا تَجُوْعَ فِيْهَا وَلَا تَعْرٰى ۙ

inna laka allā tajū‘a fīhā wa lā ta‘rā.

Memang na (jaminan) keu gata disinan, gata hana deuk dan hana teulanjang.

وَاَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا فِيْهَا وَلَا تَضْحٰى

wa annaka lā taẓma'u fīhā wa lā taḍḥā.

Dan beutoi, disinan gata hana meurasa deuek dan suum mata uroe hana jipoh gata."

فَوَسْوَسَ اِلَيْهِ الشَّيْطٰنُ قَالَ يٰٓاٰدَمُ هَلْ اَدُلُّكَ عَلٰى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلٰى

fa waswasa ilaihisy-syaiṭānu qāla yā ādamu hal adulluka ‘alā syajaratil-khuldi wa mulkil lā yablā.

Teuma Iblih geubisiek (saboh pikeran nyang jeuhet) ubak gobnyan, geupeugah, "Hai Nabi Adam! Peu kheueh ulôn peuleumah bak gata bak kayée keuabadian (khuldi) dan keurajeuen nyang hana teuma hanco?"

فَاَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۚ وَعَصٰىٓ اٰدَمُ رَبَّهٗ فَغَوٰى ۖ

fa akalā minhā fa badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa ‘aṣā ādamu rabbahū fa gawā.

Teuma bandua awaknyan jipajoh, lheuehnyan bandua awaknyan jikalon teulanjang awaknyan dan awaknyan jipeuphon jitop ngon ôn-ôn kayée (nyang na lam) Firdaus, dan Nabi Adam hana taát ubak Tuhan gobnyan, dan gobnyan ka sesat.

ثُمَّ اجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدٰى

Ṡummajtabāhu rabbuhū fa tāba ‘alaihi wa hadā.

Teuma Tuhan geuh geupiléh, maka geuteurimong taubat gobnyan dan geubri peutunyok keu gobnyan.

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيْعًاۢ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚفَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى ەۙ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقٰى

qālahbiṭā minhā jamī‘am ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), fa immā ya'tiyannakum minnī hudā(n), fa manittaba‘a hudāya falā yaḍillu wa lā yasyqā.

Gobnyan (Allah) geupeugah, "Tren kheueh gata bandua nibak langét meusajan-sajan, na nyang jeuet keu musoh ngon ureuëng laén. Meunyoe hidayah teuka keu gata nibak Ulôn, maka (teupeue kheueh) soe mantong nyang jiseutôt hidayah Ulôn, ureuëng nyan hana teuma sesat dan hana teuma keunong rugoe."

وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِيْ فَاِنَّ لَهٗ مَعِيْشَةً ضَنْكًا وَّنَحْشُرُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى

wa man a‘raḍa ‘an żikrī fa inna lahū ma‘īsyatan ḍankaw wa naḥsyuruhū yaumal-qiyāmati a‘mā.

Dan soe mantong nyang jitinggai peuingat Ulon, maka, jihnyan teuma udep lam sempit, dan kamoe teuma kamoe peusapat jihnyan bak uroe kiamat buta."

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيْٓ اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيْرًا

qāla rabbi lima ḥasyartanī a‘mā wa qad kuntu baṣīrā(n).

Gobnyan geupeugah, "Ya Tuhan, pakon Droeneueh neukumpôi ulôn buta, padahai sigohlom nyan ulôn hase lôn kalon?"

قَالَ كَذٰلِكَ اَتَتْكَ اٰيٰتُنَا فَنَسِيْتَهَاۚ وَكَذٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسٰى

qāla każālika atatka āyātunā fa nasītahā, wa każālikal-yauma tunsā.

Gobnyan (Allah) geupeugah, "Jadi, sigohlom nyan ayat-ayat kamoe teuka ubak gata, dan gata hana tapeuduli, meunan cit (meunan cit) uroe nyoe gata hana tapeuduli."

وَكَذٰلِكَ نَجْزِيْ مَنْ اَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْۢ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖۗ وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَدُّ وَاَبْقٰى

wa każālika najzī man asrafa wa lam yu'mim bi'āyāti rabbih(ī), wa la‘ażābul-ākhirati asyaddu wa abqā.

Dan meunan kheueh kamoe balaih keu ureuëng-ureuëng nyang meulintéh dan hana meuiman ubak ayat-ayat Po awaknyan. Sesungguhjih hukôman di akhirat leubèh brat dan leubèh keukai.

اَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى النُّهٰى ࣖ

afalam yahdi lahum kam ahlaknā qablahum minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyātil li'ulin nuhā.

Jadi peu kheueh kon tanda keu awaknyan (ureueng-ureueng nyang seumah beurala) padum-padum boh (generasi) sigohlom awaknyan nyang ka kamoe peuhanco, bahpih awaknyan ka jijak rot (jeujak-jeujak) teumpat tinggai awaknyan (rakyat)? Memang, lam hai nyan na tanda-tanda (kuasa Allah) keu ureueng-ureueng nyang meu akai.

وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَّاَجَلٌ مُّسَمًّى ۗ

wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika lakāna lizāmaw wa ajalum musammā(n).

Dan meunyoe hana keuputosan awai nibak Tuhan gata dan hana bataih (mate) nyang ka geupeuteuntée leubeh dilee, (siksaan) ka teuma jiteuka ateueh awaknyan.

فَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوْبِهَا ۚوَمِنْ اٰنَاۤئِ الَّيْلِ فَسَبِّحْ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضٰى

faṣbir ‘alā mā yaqūlūna wa sabbiḥ biḥamdi rabbika qabla ṭulū‘isy-syamsi wa qabla gurūbihā, wa min ānā'il-laili fa sabbiḥ wa aṭrāfan-nahāri la‘allaka tarḍā.

Maka beusabar kheueh ngon peue nyang awaknyan peugah, dan peumulia kheueh droe gata deungon tapeumulia Tuhan gata, sigohlom mata uroe jiteubiet dan sigohlom jitron; dan meudo’a (cit) bak teungoh malam dan bak akhe uroe, mangat gata meurasa tenang.

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ اِلٰى مَا مَتَّعْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ەۙ لِنَفْتِنَهُمْ فِيْهِ ۗوَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى

wa lā tamuddanna ‘ainaika ilā mā matta‘nā bihī azwājam minhum zahratal-ḥayātid-dun-yā, linaftinahum fīh(i), wa rizqu rabbika khairuw wa abqā.

Dan bék neu-arahkan mata gata keu nikmat-nikmat nyang ka Kamoe bri keu padum-padum boh kelompok nibak awaknyan, (seubagoe) bungong udep lam donya, mangat Kamoe ujoe awaknyan deungon (kenikmatan) nyan. Rahmat Allah gata leubeh gét dan leubeh abadi.

وَأْمُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلٰوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاۗ لَا نَسْـَٔلُكَ رِزْقًاۗ نَحْنُ نَرْزُقُكَۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوٰى

wa'mur ahlaka biṣ-ṣalāti waṣṭabir ‘alaihā, lā nas'aluka rizqā(n), naḥnu narzuquk(a), wal-‘āqibatu lit-taqwā.

Dan peurintah keuluarga gata beu jipeubuet seumayang dan beusabar bak jipeubuet seumayang nyan. Hana kamoe lakee raseuki bak gata, Kamoe yang bri raseuki. Dan akibat jih (jroh di akhirat) nakeuh keu ureung nyang taqwa.

وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى

wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.

Dan awaknyan jipeugah, “Pakon gobnyan hana geubri tanda (bukti) nibak Tuhan gobnyan keu geutanyoe?” Peuë hana teuka bak awaknjan bukti-bukti (nyata) lagèë njang ka teuseubôt dalam kitab-kitab njang ka ulikôt?

وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى

wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.

Dan meunjo kamoë peubinasa awaknjan deungon siksaan njang ka ulikôt (Al-Qur’an ka neupeutrôn), awaknjan akan djipeugah, “Ya Tuhan kamoë, pakon Droeneueh hana neukirém rasul keu kamoë, supaja kamoë seutot ayat-ayat Droeneueh sigohlom kamoë djeuët keu hina dan hina?”

قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوْاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ اَصْحٰبُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدٰى ࣖ ۔

qul kullum mutarabbiṣun fa tarabbaṣū, fa sata‘lamūna man aṣḥābuṣ-ṣirāṭis-sawiyyi wa manihtadā.

Kheun (Muhammad), "Maséng-maséng (geutanyoe) teungoh geupreh, jadi preh gata! Dan bak saboh uroe gata teuma tateupeue soe nyang ikot jalan nyang lurus, dan soe nyang ka geubimbing."