Q.S As-sajdah (اَلسَّجْدَة) - 30 Jumlah Ayat

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

Alif Lam Mim.

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Hana ragu le bahwa turunkan Al-Qur'an nakeuh nibak Po ban dum alam.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۚ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اَتٰىهُمْ مِّنْ نَّذِيْرٍ مِّنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

am yaqūlūnaftarāhu balhuwal-ḥaqqu mir rabbika litunżira qaumam mā atāhum min nażīrim min qablika la‘allahum yahtadūn(a).

Teuma pakon awaknyan (ureueng-ureueng nyang kaphe) jipeugah, "Gobnyan (Muhammad) ka geupeugot nyan." Hana, Al-Qur'an nakeuh keubeunaran (nyang teuka) nibak Po gata, mangat gata tapeuingat ureueng-ureueng nyang hantom jikunjong le soe mantong nyang ka geupeuingat gata sigohlom gata; mangat awaknyan jeuet jiteumee bimbingan.

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ مَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا شَفِيْعٍۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), mā lakum min dūnihī miw waliyyiw wa lā syafī‘(in), afalā tatażakkarūn(a).

Allah neupeujeuet langèt ngon bumoe ngon peue mantong nyang na di antara awaknyan lam nam boh jameun, lheueh nyan Gobnyan geuduek bak 'Arsh. Keu gata hana meusidroe pih nyang jeuet keu peubantu atawa syafa'at seulaén Gobnyan. Teuma peu kheueh gata hana tapeurati?

يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗٓ اَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّوْنَ

yudabbirul-amra minas-samā'i ilal-arḍi ṡumma ya‘ruju ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū alfa sanatim mimmā ta‘uddūn(a).

Gobnyan nyang atoe banmandum urusan nibak langét sampoe u bumoe, lheuehnyan (urusan) jiék ubak Gobnyan lam siuroe nyang panyang (panyang) jih siribèe thon meunurot hitongan gata.

ذٰلِكَ عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُۙ

Żālika ‘ālimul-gaibi wasy-syahādatil-‘azīzur-raḥīm(u).

Nyan keuh Allah nyang geuteupeue nyang ghaib ngön nyang nyata, nyang maha kuasa, nyang maha rahmat.

الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ

allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).

Nyang peujeuet banmandum nyang geupeujeuet dan nyang peuphon peujeuet manusia nibak tanoh,

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهٗ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ مَّاۤءٍ مَّهِيْنٍ ۚ

Ṡumma ja‘ala naslahū min sulālatim mim mā'im mahīn(in).

teuma Gobnyan geupeujeuet keuturonan Gobnyan nibak inti ié nyang miyueb (mani).

ثُمَّ سَوّٰىهُ وَنَفَخَ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِهٖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma sawwāhu wa nafakha fīhi mir rūḥihī wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).

Teuma Gobnyan geupeusempurna dan geupeusampoe roh Gobnyan (ciptaan) u dalam (tuboh) jih dan Gobnyan geupeujeuet deungoe, pandangan dan até keu gata, (teuma) gata that-that bacut syukoe.

وَقَالُوْٓا ءَاِذَا ضَلَلْنَا فِى الْاَرْضِ ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ بَلْ هُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ كٰفِرُوْنَ

wa qālū a'iżā ḍalalnā fil-arḍi a'innā lafī khalqin jadīd(in), bal hum biliqā'i rabbihim kāfirūn(a).

Dan awaknyan jipeugah, "Watee geutanyoe ka gadoh (hanco) lam donya, peu kheueh geutanyoe na lam ciptaan baroe?" Bahkan awaknyan jitulak meurumpok ngon Tuhan awaknyan.

۞ قُلْ يَتَوَفّٰىكُمْ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِيْ وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

qul yatawaffākum malakul-mautil-lażī wukkila bikum ṡumma ilā rabbikum turja‘ūn(a).

Kheun kheueh, "Malaikat maté nyang geubri amanah keu (geucok nyawöng gata) teuma geupoh maté gata, lheuehnyan gata teuma geugisa ubak Tuhan gata."

وَلَوْ تَرٰىٓ اِذِ الْمُجْرِمُوْنَ نَاكِسُوْا رُءُوْسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ رَبَّنَآ اَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا اِنَّا مُوْقِنُوْنَ

wa lau tarā iżil-mujrimūna nākisū ru'ūsihim ‘inda rabbihim, rabbanā abṣarnā wa sami‘nā farji‘nā na‘mal ṣāliḥan innā mūqinūn(a).

Dan (peue that teumakot), meunyoe gata takalon ureueng-ureueng meudesya nyan jisujut ulee awaknyan dikeue Tuhan awaknyan, (awaknyan jipeugah): "Ya Tuhan kamoe, kamoe ka kamoe kalon dan kamoe deungoe, maka neugisa kheueh kamoe (u donya), teunte kamoe teuma kamoe peubuet buet nyang jroh. Keubiet kamoe na kheueh umat nyang meuiman."

وَلَوْ شِئْنَا لَاٰتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدٰىهَا وَلٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّيْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

wa lau syi'nā la'ātainā kulla nafsin hudāhā wa lākin ḥaqqal-qaulu minnī la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

Dan meunyoe Kamoe meuheut, kamoe bri keu tiep-tiep jiwa peutunyok (keu) nyan, teuma saboh tutoe haba (keutetapan) ka geupeuteutap nibak Ulon, "Teunte Ulon peunoh Nuraka ngon jin dan manusia meusajan-sajan."

فَذُوْقُوْا بِمَا نَسِيْتُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۚ اِنَّا نَسِيْنٰكُمْ وَذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

fa żūqū bimā nasītum liqā'a yaumikum hāżā, innā nasīnākum wa żūqū ‘ażābal-khuldi bimā kuntum ta‘malūn(a).

Jadi rasa keu gata (hukoman nyoe) sabab gata hana tapeuduli keu gata (uroe kiamat), memang kamoe pih hana tapeuduli keu gata dan rasakan hukoman abadi, ateuh peu nyang ka gata peubuet."

اِنَّمَا يُؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِهَا خَرُّوْا سُجَّدًا وَّسَبَّحُوْا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۩

innamā yu'minu bi'āyātinal-lażīna iżā żukkirū bihā kharrū sujjadaw wa sabbaḥū biḥamdi rabbihim wa hum lā yastakbirūn(a).

Ureuëng-ureuëng nyang meuiman keu ayat-ayat Kamoë nakeuh ureuëng-ureuëng mantong nyang, meunyoë geupeuingat keu awaknyan (ayat-ayat Kamoe), jisujut dan jipeumulia droe jih dan jipujoë Tuhan jih, dan awaknyan hana jipeusombong droe.

تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ

tatajāfā junūbuhum ‘anil-maḍāji‘i yad‘ūna rabbahum khaufaw wa ṭama‘ā(n), wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

Pruet awaknyan jiôh nibak teumpat éh, awaknyan meudoá ubak Tuhan awaknyan deungon teumakot dan harapan, dan awaknyan jipeuhabéh seubagian nibak raseuki nyang ka kamoe bri keu awaknyan.

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ اُخْفِيَ لَهُمْ مِّنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍۚ جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

falā ta‘lamu nafsum mā ukhfiya lahum min qurrati a‘yun(in), jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

Jadi hana meusidroe pih nyang teupeue peue nyang teusöm keu awaknyan, nakeuh (meubagoe nikmat) nyang jipeuseunang hate sibagoe balasan ateuh peue nyang awaknyan peubuet.

اَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًاۗ لَا يَسْتَوٗنَ

afaman kāna mu'minan kaman kāna fāsiqā(n), lā yastawūn(a).

Jadi peu kheueh ureueng meuiman lagee ureueng jeuhet (ureueng nyang hana meuiman)? Awaknyan hana saban.

اَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ جَنّٰتُ الْمَأْوٰىۖ نُزُلًا ۢبِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti falahum jannātul-ma'wā, nuzulam bimā kānū ya‘malūn(a).

Adapun ureueng-ureueng nyang meuiman dan geupubuet buet nyang jroh, awaknyan akan na syuruga keu teumpat tinggai, sibagoe balasan ateuh peue nyang ka geupubuet nyan.

وَاَمَّا الَّذِيْنَ فَسَقُوْا فَمَأْوٰىهُمُ النَّارُ كُلَّمَآ اَرَادُوْٓا اَنْ يَّخْرُجُوْا مِنْهَآ اُعِيْدُوْا فِيْهَا وَقِيْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ

wa ammal-lażīna fasaqū fa ma'wākumun nāru kullamā arādū ay yakhrujū minhā u‘īdū fīhā wa qīla lahum żūqū ‘ażāban nāril-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

Dan keu ureuëng-ureuëng nyang jeuhet (kaphe), teumpat tinggai awaknyan na kheueh nuraka. Tiëp-tiëp watèë awak njan keuneuk teubiët nibak nuraka njan, awak njan djipeugisa lom (teuma) u dalam njan dan djipeugah bak awak njan, "Rasa kheueh hukôman nuraka njang ka gata tulak sigohlom njan."

وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa lanużīqannahum minal-‘ażābil-adnā dūnal-‘ażābil-akbari la‘allahum yarji‘ūn(a).

Dan kamoë teuntèë akan kamoë peutrôh ateuëh awaknjan padum-padum boh hukôman njang paléng toë (di dônja njoë) sigohlom hukôman njang leubèh rajek (di akhirat), supaja awaknjan djiwoë (u rot njang beutôi).

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ ثُمَّ اَعْرَضَ عَنْهَا ۗاِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِيْنَ مُنْتَقِمُوْنَ ࣖ

wa man aẓlamu mimman żukkira bi'āyāti rabbihī ṡumma a‘raḍa ‘anhā, innā minal-mujrimīna muntaqimūn(a).

Dan soe kheueh nyang leubeh zalim nibak sidroe-droe ureueng nyang ka geubri peuingat le ayat-ayat Tuhan gobnyan, óh lheuehnyan laju geutinggai ayat-ayat nyan? Keubiet, kamoe teuma meubalaih keu ureuëng nyang meudesya.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَلَا تَكُنْ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْ لِّقَاۤىِٕهٖ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba falā takun fī miryatim mil liqā'ihī wa ja‘alnāhu hudal libanī isrā'īl(a).

Dan keubiet, Kamoe ka kamoe bri Kitab (Taurat) keu Nabi Musa, maka bek kheueh gata (Muhammad) ragu-ragu keu neuteurimong kitab nyan (Al-Qur'an) dan kamoe ka kamoe peujeuet Kitab (Taurat) keu peudoman keu Bani Israil.

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوْاۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يُوْقِنُوْنَ

wa ja‘alnā minhum a'immatay yahdūna bi'amrinā lammā ṣabarū, wa kānū bi'āyātinā yūqinūn(a).

Dan kamoe peujeuet lamkawan awaknyan peumimpén-peumimpén nyang teuma jibimbéng awaknyan meunurot peurintah kamoe asai awaknyan saba. Awaknyan meuiman keu ayat-ayat Kamoe.

اِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

inna rabbaka huwa yafṣilu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Seusungguhjih, Tuhan gata kheueh nyang peuputôh lamkawan awaknyan bak uroe kiamat meunurot peue nyang awaknyan peuseuliseh sigohlom nyan keuhai gobnyan.

اَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ يَمْشُوْنَ فِيْ مَسٰكِنِهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍۗ اَفَلَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lahum kam ahlaknā min qablihim minal-qurūni yamsyūna fī masākinihim, inna fī żālika la'āyāt(in), afalā yasma‘ūn(a).

Dan peu kheueh kon tanda keu awaknyan, padum-padum boh bansa sigohlom awaknyan ka kamoe peuhanco, seudangkan awaknyan keudroe teungoh jijak-jak bak teumpat tinggai awaknyan. Seusungguhjih lam nyan na tanda-tanda (kuasa Allah). Peuë awak njan hana djideungo (jibri perhatian)?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَسُوْقُ الْمَاۤءَ اِلَى الْاَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ اَنْعَامُهُمْ وَاَنْفُسُهُمْۗ اَفَلَا يُبْصِرُوْنَ

awalam yarau annā nasūqul-mā'a ilal-arḍil juruzi fanukhriju bihī zar‘an ta'kulu minhu an‘āmuhum wa anfushum, afalā yubṣirūn(a).

Dan peu kheueh awaknyan hana jiteupeue bahwa kamoe peuarah (awan nyang meuasoe) ie u bumoe nyang tan, lheuehnyan kamoe peutimoh bak-bak kayée (deungon ié ujeuen) mangat beulatang peulara awaknyan dan awaknyan keudroe jeuet jipajoh nibak ié nyan. Jadi pakon awak nyan hana jibri perhatian?

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).

Dan awaknyan jitanyong, "Pajan keumeunangan (teuka) meunyoe gata beutoi?"

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِيْمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

qul yaumal-fatḥi lā yanfa‘ul-lażīna kafarū īmānuhum wa lā hum yunẓarūn(a).

Kheun kheueh, "Bak uroe meunang, iman awaknyan hana le meuguna keu ureueng-ureueng kaphe dan awaknyan hana geubri watee."

فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ اِنَّهُمْ مُّنْتَظِرُوْنَ ࣖ

fa a‘riḍ ‘anhum wantaẓir innahum muntaẓirūn(a).

Jadi neuputa punggong keu awaknyan dan neupreh, memang awaknyan (pih) teungoh jipreh.