Q.S Al-Furqan (اَلْفُرْقَان) - 77 Jumlah Ayat

تَبٰرَكَ الَّذِيْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِيَكُوْنَ لِلْعٰلَمِيْنَ نَذِيْرًا ۙ

tabārakal-lażī nazzalal-furqāna ‘alā ‘abdihī liyakūna lil-‘ālamīna nażīrā(n).

Mulia that keu Allah njang ka neupeutrôn Furqan (Al-Qur’an) keu hamba Droëneuh (Muhammad), supaja djeuët keu peuingat keu bandum alam (jin dan manusia).

ۨالَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَّلَمْ يَكُنْ لَّهٗ شَرِيْكٌ فِى الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهٗ تَقْدِيْرًا

allażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍi wa lam yattakhiż waladaw wa lam yakul lahū syarīkun fil-mulki wa khalaqa kulla syai'in fa qaddarahū taqdīrā(n).

Soe nyang na keurajeuen langét ngon bumoe, hana aneuek, hana pasangan keu Gobnyan lam kuasa (Gobnyan), dan Gobnyan geupeujeuet banmandum, lheuehnyan geupeuteuntèe ukuran jih nyang teupat.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً لَّا يَخْلُقُوْنَ شَيْـًٔا وَّهُمْ يُخْلَقُوْنَ وَلَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا وَّلَا يَمْلِكُوْنَ مَوْتًا وَّلَا حَيٰوةً وَّلَا نُشُوْرًا

wattakhażū min dūnihī ālihatal lā yakhluqūna syai'aw wa hum yukhlaqūna wa lā yamlikūna li'anfusihim ḍarraw wa lā naf‘aw wa lā yamlikūna mautaw wa lā ḥayātaw wa lā nusyūrā(n).

Teuma awaknyan jicok dewa-dewa laen seulaen Gobnyan (keue jiseumah), bah kheueh awaknyan (dewa-dewa nyan) hana jipeujeuet sapeue, keubiet awaknyan keudroe teupeujeuet dan hana kuasa keu (jilawan) rugoe keudroe dan hana hase (jiba) manfaat dan hana kuasa keu jipoh mate, jibri udeb atawa (cit) jipeubeudoh.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اِفْكُ ِۨافْتَرٰىهُ وَاَعَانَهٗ عَلَيْهِ قَوْمٌ اٰخَرُوْنَۚ فَقَدْ جَاۤءُوْ ظُلْمًا وَّزُوْرًا ۚ

wa qālal-lażīna kafarū in hāżā illā ifkuniftarāhu wa a‘ānahū ‘alaihi qaumun ākharūn(a), fa qad jā'ū ẓulmaw wa zūrā(n).

Dan ureuëng-ureuëng kaphé djipeugah, “Njoë (Al-Qur’an) hana laén nibak saboh peugah haba njang djipeugot lé gobnjan (Muhammad), djibantu lé ureuëng laén,” Keubit that awaknjan ka djipeubuët keuzaliman dan saboh peugah haba njang rajek that.

وَقَالُوْٓا اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلٰى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًا

wa qālū asāṭīrul-awwalīnaktatabahā fa hiya tumlā ‘alaihi bukrataw wa aṣīlā(n).

Dan awaknyan jipeugah, "(Nyan mantong) dongeng-dongeng ureueng jameun, nyang geuyue tuleh le gobnyan, lheuhnyan geubaca dongeng-dongeng nyan keu gobnyan tieb-tieb beungoh ngon malam."

قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

qul anzalahul-lażī ya‘lamus-sirra fis-samāwāti wal-arḍ(i), innahū kāna gafūrar raḥīmā(n).

Kheun kheueh (Muhammad), "(Al-Qur'an) geupeutrôn lé (Allah) nyang geuteupeue rahsia langèt ngon bumoe. Seubeutoi jih Gobnyan Maha Peu-amphon, Maha Peu-asé."

وَقَالُوْا مَالِ هٰذَا الرَّسُوْلِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِيْ فِى الْاَسْوَاقِۗ لَوْلَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُوْنَ مَعَهٗ نَذِيْرًا ۙ

wa qālū mā lihāżar-rasūli ya'kuluṭ-ṭa‘āma wa yamsyī fil-aswāq(i), lau lā unzila ‘alaihi malakun fa yakūna ma‘ahū nażīrā(n).

Dan awaknyan jipeugah, "Pakon Rasulullah (Muhammad) nyoe jipajoh makanan dan jijak-jak bak pasai-pasai? Pakon hana malaikat nyang geukirém ubak gobnyan (supaya malaikat) geubri peuingat meusajan gobnyan?"

اَوْ يُلْقٰىٓ اِلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ تَكُوْنُ لَهٗ جَنَّةٌ يَّأْكُلُ مِنْهَاۗ وَقَالَ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا

au yulqā ilaihi kanzun au takūnu lahū jannatuy ya'kulu minhā, wa qālaẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).

atawa (pakon hana) hareuta jikirém ubak gobnyan atawa (pakon hana) taman keu gobnyan, mangat gobnyan hase jipajoh nibak (hase)?” Dan ureueng-ureueng nyang hana ade jipeugah, "Gata mantong taseutôt sidroe ureueng nyang ka jipeusihe."

اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوْا لَكَ الْاَمْثَالَ فَضَلُّوْا فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ سَبِيْلًا ࣖ

unẓur kaifa ḍarabū lakal-amṡāla fa ḍallū falā yastaṭī‘ūna sabīlā(n).

Neukalon kheueh pakriban awaknyan jipeugot miseue-miseue keuhai gata, sampoe awaknyan jisesat, awaknyan hana hase jiteumee jalan (keu jilawan keurasulan gata).

تَبٰرَكَ الَّذِيْٓ اِنْ شَاۤءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّنْ ذٰلِكَ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ وَيَجْعَلْ لَّكَ قُصُوْرًا

tabārakal-lażī in syā'a ja‘ala laka khairam min żālika jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa yaj‘al laka quṣūrā(n).

Mulia keu (Allah) meunyoe Gobnyan geutem, Gobnyan geupeujeuet keu gata sapeue-sapeue nyang leubeh jroh nibak nyan, (yaitu) syuruga nyang dimiyueb jih ji-ile krueng-krueng, dan Gobnyan geupeujeuet (meunan cit) meuligoe-meuligoe keu gata.

بَلْ كَذَّبُوْا بِالسَّاعَةِۙ وَاَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيْرًا

bal każżabū bis-sā‘ah(ti), wa a‘tadnā liman każżaba bis-sā‘ati sa‘īrā(n).

Bahkan awaknyan jibantah uroe kiamat. Dan kamoe ka kamoe peuseudia nuraka nyang tutong keu soe mantong nyang meubantah uroe kiamat.

اِذَا رَاَتْهُمْ مِّنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ سَمِعُوْا لَهَا تَغَيُّظًا وَّزَفِيْرًا

iżā ra'athum mim makānim ba‘īdin sami‘ū lahā tagayyuẓaw wa zafīrā(n).

Watèë Gobnyan (nuraka) geukalon awaknyan nibak jiôh, awaknyan jideungoe su Gobnyan nyang meu-ulang-ulang ngon beungéh.

وَاِذَآ اُلْقُوْا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِيْنَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوْرًا ۗ

wa iżā ulqū minhā makānan ḍayyiqam muqarranīna da‘au hunālika ṡubūrā(n).

Dan watée awaknyan jitiek u teumpat nyang sempit lam nuraka deungon rante, awaknyan disinan jimeuhôi-meuhôi jilakée keubinasaan.

لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوْرًا وَّاحِدًا وَّادْعُوْا ثُبُوْرًا كَثِيْرًا

lā tad‘ul-yauma ṡubūraw wāḥidaw wad‘ū ṡubūran kaṡīrā(n).

(Teuma jipeugah ubak awaknyan), "Bek gata harapkan saboh kehancuran uroe nyoe, teuma harapkan kheueh kehancuran nyang meu ulang-ulang."

قُلْ اَذٰلِكَ خَيْرٌ اَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاۤءً وَّمَصِيْرًا

qul ażālika khairun am jannatul-khuldil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), kānat lahum jazā'aw wa maṣīrā(n).

Kheun kheueh (Muhammad), "Peu kheueh (huköm) nyang lagée nyan jroh, atawa syurga keukai nyang geujanji keu ureuëng-ureuëng nyang taqwa sibagoe balasan, dan teumpat keulayi keu awaknyan?"

لَهُمْ فِيْهَا مَا يَشَاۤءُوْنَ خٰلِدِيْنَۗ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْـُٔوْلًا

lahum fīhā mā yasyā'ūna khālidīn(a), kāna ‘alā rabbika wa‘dam mas'ūlā(n).

Bagi awaknyan banmandum nyang awaknyan meuheut na lam nyan (syuruga), awaknyan teuma teutap keukai (lam nyan). Nyan keuh janji Tuhan gata nyang patot ta meudo'a (keu Gobnyan).

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَقُوْلُ ءَاَنْتُمْ اَضْلَلْتُمْ عِبَادِيْ هٰٓؤُلَاۤءِ اَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيْلَ ۗ

wa yauma yaḥsyuruhum wa mā ya‘budūna min dūnillāhi fa yaqūlu a'antum aḍlaltum ‘ibādī hā'ulā'i am hum ḍallus-sabīl(a).

Dan (ingat kheueh) bak uroe (waktu) Allah geupeusapat awaknyan deungon peue nyang awaknyan seumah seulaen Allah, lheuehnyan Gobnyan geupeugah (keu awaknyan nyang geuseumah), "Peu kheueh gata nyang peusesat hamba-hamba Ulon, atawa awaknyan keudroe nyang ka sisat nibak jalan nyang beutoi?"

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ مَا كَانَ يَنْۢبَغِيْ لَنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ مِنْ دُوْنِكَ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ وَلٰكِنْ مَّتَّعْتَهُمْ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى نَسُوا الذِّكْرَۚ وَكَانُوْا قَوْمًاۢ بُوْرًا

qālū subḥānaka mā kāna yambagī lanā an nattakhiża min dūnika min auliyā'a wa lākim matta‘tahum wa ābā'ahum ḥattā nasuż-żikr(a), wa kānū qaumam būrā(n).

Awaknyan (nyang jiseumah) jijaweueb, "Mulia keu Droeneueh, hana patot kamoe cok peulindong laen seulaen Droeneueh, teuma Droeneueh ka neubri keu awaknyan dan indatu awaknyan keunikmatan udep, sampoe awaknyan tuwoe keu peuingat; dan awaknyan na kheueh umat nyang binasa."

فَقَدْ كَذَّبُوْكُمْ بِمَا تَقُوْلُوْنَۙ فَمَا تَسْتَطِيْعُوْنَ صَرْفًا وَّلَا نَصْرًاۚ وَمَنْ يَّظْلِمْ مِّنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيْرًا

faqad każżabūkum bimā taqūlūn(a), famā tastaṭī‘ūna ṣarfaw wa lā naṣrā(n), wa may yaẓlim minkum nużiqhu ‘ażāban kabīrā(n).

Meunan keuh beutoi, ureuëng-ureuëng (njang djiseumah) ka djitulak peuë njang gata peugah njan, maka gata hana hasé talawan (azab) dan hana hasé tatulông (droë-teuh), dan soe mantong nibak gata njang peugot salah, teuntèë kamoë peutron hukôman njang rajek ateuëh ureuëng njan.

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔

wa mā arsalnā qablaka minal-mursalīna illā innahum laya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa yamsyūna fil aswāq(i), wa ja‘alnā ba‘ḍakum liba‘ḍin fitnah(tan), ataṣbirūn(a), wa kāna rabbuka baṣīrā(n).

Dan hana kamoe kirém utusan sigohlom gata (Muhammad) seulaén awaknyan jipajoh bu dan jijak-jak bak pasai-pasai. Dan kamoë peujeuët ladom nibak gata sibagoë cobaan keu ureuëng laén. Peuë gata saba? Dan Tuhan gata nyan Maha Neukalon.

۞ وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ نَرٰى رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيْرًا

wa qālal-lażīna lā yarjūna liqā'anā lau lā unzila ‘alainal-malā'ikata au narā rabbanā, laqadistakbarū fī anfusihim wa ‘atau ‘utuwwan kabīrā(n).

Dan ureuëng-ureuëng njang hana meuharab meurumpok deungon Geutanjoë (di akhirat) djipeugah, “Pakon malaikat hana neupeutrôn keu geutanjoë, atawa (pakon) geutanjoë hana takalon Tuhan geutanjoë?” Memang awaknjan sombong dan memang ka djilanggar bataih (dalam djipeubuët keu-adélan).

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ لَا بُشْرٰى يَوْمَىِٕذٍ لِّلْمُجْرِمِيْنَ وَيَقُوْلُوْنَ حِجْرًا مَّحْجُوْرًا

yauma yaraunal-malā'ikata lā busyrā yauma'iżil lil-mujrimīna wa yaqūlūna ḥijram maḥjūrā(n).

(Ingat) Uroe (waktu) awaknyan jikalon malaikat; bak uroë njan hana haba djroh keu ureuëng-ureuëng meudesya, dan awaknjan akan djipeugah, "Hijran majura."

وَقَدِمْنَآ اِلٰى مَا عَمِلُوْا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰهُ هَبَاۤءً مَّنْثُوْرًا

wa qadimnā ilā mā ‘amilū min ‘amalin fa ja‘alnāhu habā'am manṡūrā(n).

Dan kamoe teuma kamoe peuleumah bak awaknyan peue nyang awaknyan peubuet nibak buet-buet awaknyan, lheuehnyan kamoe teuma kamoe peujeuet awaknyan (lagee) abée nyang meutabu-tabu.

اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ يَوْمَىِٕذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَّاَحْسَنُ مَقِيْلًا

aṣḥābul-jannati yauma'iżin khairum mustaqarraw wa aḥsanu maqīlā(n).

Ureuëng-ureuëng njang duëk dalam Firdaus, uroë njan, akan na teumpat tinggai njang paléng djroh dan teumpat istirahat njang paléng djroh.

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاۤءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ تَنْزِيْلًا

wa yauma tasyaqqaqus-samā'u bil-gamāmi wa nuzzilal-malā'ikatu tanzīlā(n).

Dan (ingat) bak uroe (watee) langet jiteubiet jipeuleueh kabui puteh dan malaikat-malaikat jikirém (lam) gelombang.

اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْحَقُّ لِلرَّحْمٰنِۗ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكٰفِرِيْنَ عَسِيْرًا

al-mulku yauma'iżinil-ḥaqqu lir-raḥmān(i), wa kāna yauman ‘alal-kāfirīna ‘asīrā(n).

Keurajeuën nyang sah bak uroë nyan nakeuh atra Allah Nyang Maha Peunyayang. Dan uroe nyan na kheueh uroe nyang payah that keu ureueng-ureueng kaphé.

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلٰى يَدَيْهِ يَقُوْلُ يٰلَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُوْلِ سَبِيْلًا

wa yauma ya‘aḍḍuẓ-ẓālimu ‘alā yadaihi yaqūlu yā laitanittakhażtu ma‘ar-rasūli sabīlā(n).

Dan (ingat) uroë (waktu) ureuëng zalim njan djigiloë dua boh jaroë djih, (meuseusal ateuëh buët djih) watèë djipeugah, "O! Meunjoë mantong (sigo) ulôn ka lôn cok rot deungon Rasul."

يٰوَيْلَتٰى لَيْتَنِيْ لَمْ اَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيْلًا

yā wailatā laitanī lam attakhiż fulānan khalīlā(n).

Oh, cilaka kheueh ulôn! Meunyo (waktu awai) lon hana lon peugot nyan meunan dan meunan rakan toe (lon),

لَقَدْ اَضَلَّنِيْ عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ اِذْ جَاۤءَنِيْۗ وَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِلْاِنْسَانِ خَذُوْلًا

laqad aḍallanī ‘aniż-żikri ba‘da iż jā'anī, wa kānasy-syaiṭānu lil-insāni khażūlā(n).

memang, gobnjan ka geupeuseusat ulôn nibak peuingat (Al-Qur’an) watèë njan (Al-Qur’an) ka teuka bak ulôn. Dan Iblih nyan memang pengkhianat keu manusia."

وَقَالَ الرَّسُوْلُ يٰرَبِّ اِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُوْا هٰذَا الْقُرْاٰنَ مَهْجُوْرًا

wa qālar-rasūlu yā rabbi inna qaumittakhażū hāżal-qur'āna mahjūrā(n).

Dan Rasulullah (Muhammad) geupeugah, "Ya Tuhan, beutoi umat lon ka geupeuabai Al-Quran nyoe."

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِيْنَۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّنَصِيْرًا

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwam minal-mujrimīn(a), wa kafā birabbika hādiyaw wa naṣīrā(n).

Meunankeuh keu tiep-tiep nabi, Ka kamoe peujeut musoh ureueng meudesya. Teuma Tuhan gata ka sep keu peunujoh dan peutulông.

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْاٰنُ جُمْلَةً وَّاحِدَةً ۛ كَذٰلِكَ ۛ لِنُثَبِّتَ بِهٖ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنٰهُ تَرْتِيْلًا

wa qālal-lażīna kafarū lau lā nuzzila ‘alaihil-qur'ānu jumlataw wāḥidatan - każālika - linuṡabbita bihī fu'ādaka wa rattalnāhu tartīlā(n).

Dan ureueng-ureueng kaphé jipeugah, "Pakon Al-Qur'an hana geupeutrôn bak gobnyan sigra?" Meunan keuh, mangat Kamoe peukong haté droëneuh (Muhammad) deungon njan dan Kamoe baca tartil (meu-ulang-ulang, meu-ulang-ulang dan deungon beutôi).

وَلَا يَأْتُوْنَكَ بِمَثَلٍ اِلَّا جِئْنٰكَ بِالْحَقِّ وَاَحْسَنَ تَفْسِيْرًا ۗ

wa lā ya'tūnaka bimaṡalin illā ji'nāka bil-ḥaqqi wa aḥsana tafsīrā(n).

Dan awaknyan (ureueng-ureueng kaphe) hana jiteuka ubak gata (jiba) sapeue-sapeue nyang ajaéb, teuma kamoe ba keu gata keubeunaran dan peunjelasan nyang paleng jroh.

اَلَّذِيْنَ يُحْشَرُوْنَ عَلٰى وُجُوْهِهِمْ اِلٰى جَهَنَّمَۙ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ

allażīna yuḥsyarūna ‘alā wujūhihim ilā jahannam(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu sabīlā(n).

Ureuëng-ureuëng njang meusapat u Nuraka deungon djidjak-djak lé muka djih, njan keuh ureuëng-ureuëng njang na di teumpat njang paléng brok dan njang paléng sesat dalam djalan-djalan djih.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنَا مَعَهٗٓ اَخَاهُ هٰرُوْنَ وَزِيْرًا ۚ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa ja‘alnā ma‘ahū akhāhu hārūna wazīrā(n).

Dan beutoi, Kamoe ka kamoe bri Kitab (Taurat) keu Nabi Musa dan kamoe peujeuet Harun syedara gobnyan, meu-iréng gobnyan sibagoe wazir (peubantu).

فَقُلْنَا اذْهَبَآ اِلَى الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ فَدَمَّرْنٰهُمْ تَدْمِيْرًا ۗ

fa qulnażhabā ilal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, fa dammarnāhum tadmīrā(n).

Teuma kamoe peugah (keu bandua awaknyan): "Jak kheueh gata bandua bak ureueng-ureueng nyang jitulak ayat-ayajet kamoe." Óh lheuehnyan kamoe peubinasa awaknyan deungon banmandum teunaga kamoe.

وَقَوْمَ نُوْحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ اَغْرَقْنٰهُمْ وَجَعَلْنٰهُمْ لِلنَّاسِ اٰيَةًۗ وَاَعْتَدْنَا لِلظّٰلِمِيْنَ عَذَابًا اَلِيْمًا ۚ

wa qauma nūḥil lammā każżabur-rusula agraqnāhum wa ja‘alnāhum lin-nāsi āyah(tan), wa a‘tadnā liẓ-ẓālimīna ‘ażāban alīmā(n).

Dan (Kamoe peubinasa) kawôm Nabi Noh watée awaknyan jipeusulet ubak rasul-rasul. Kamoe peu-angkôt awaknyan dan Kamoe peujeuet (kisah-kisah) awaknyan keu peulajaran keu umat manusia. Dan keu ureueng-ureueng nyang zalim ka kamoe peuseudia siksaan nyang that meudeurita;

وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَاَصْحٰبَ الرَّسِّ وَقُرُوْنًاۢ بَيْنَ ذٰلِكَ كَثِيْرًا

wa ‘ādaw wa ṡamūda wa aṣḥābar-rassi wa qurūnam baina żālika kaṡīrā(n).

dan (Kamoe ka kamoe peuhanco) ureueng-ureueng 'Ad dan Samud dan ureueng-ureueng Rass dan le (leubeh) generasi lam kawan (ureueng-ureueng) nyan.

وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْاَمْثَالَۖ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيْرًا

wa kullan ḍarabnā lahul-amṡāl(a), wa kullan tabbarnā tatbīrā(n).

Dan Kamoë ka kamoë peugot saboh tjara keu maséng-maséng awaknjan dan kamoë peuhancô maséng-maséng awaknjan sampoë hancô that.

وَلَقَدْ اَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِيْٓ اُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِۗ اَفَلَمْ يَكُوْنُوْا يَرَوْنَهَاۚ بَلْ كَانُوْا لَا يَرْجُوْنَ نُشُوْرًا

wa laqad atau ‘alal-qaryatil-latī umṭirat maṭaras-sau'(i), afalam yakūnū yaraunahā, bal kānū lā yarjūna nusyūrā(n).

Dan keubiet, awaknyan (ureueng-ureueng musyrék Mekkah) ka jijak rot saboh nanggroe (Sodom) nyang (awai) jipoh le ujeuen brok (ujeuen batee). Peu kheueh awaknyan hana jikalon? Bahkan, awaknyan keubiet hana jiharap uroe keubangketan.

وَاِذَا رَاَوْكَ اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ بَعَثَ اللّٰهُ رَسُوْلًا

wa iżā ra'auka iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī ba‘aṡallāhu rasūlā(n).

Dan watèë awaknjan djikalon droëneuh (Muhammad), awaknjan djipeugot mantong saboh peuhinaan keu droëneuh (peugah), “Peuë keuh njoë ureuëng njang geukirém lé Allah sibagoë Rasul?

اِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ اٰلِهَتِنَا لَوْلَآ اَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَاۗ وَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ حِيْنَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ اَضَلُّ سَبِيْلًا

in kāda layuḍillunā ‘an ālihatinā lau lā an ṣabarnā ‘alaihā, wa saufa ya‘lamūna ḥīna yaraunal-‘ażāba man aḍallu sabīlā(n).

Memang, gobnyan karab geupeusesat geutanyoe nibak ibadat geutanyoe, meunyoe geutanyoe hana tatem (taseumah) gobnyan." Dan dudoe awaknyan teuma jiteupeue watee awaknyan jikalon hukoman, soe nyang paleng sesat.

اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ

ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).

Peu kheueh gata (Muhammad) ka takalon sidroe ureueng nyang jipeujeuet keuheundak jih keu dewa jih? Peu kheueh Droeneueh jeuet keu peulindong jihnyan?

اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُوْنَ اَوْ يَعْقِلُوْنَۗ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ

am taḥsabu anna akṡarahum yasma‘ūna au ya‘qilūn(a), in hum illā kal-an‘āmi bal hum aḍallu sabīlā(n).

Atawa gata pike bahwa sebagian rayeuk awaknyan jideungoe atawa jiteupeue? Awaknyan saban lagée beulatang peulara, bahkan leubeh sesat.

اَلَمْ تَرَ اِلٰى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّۚ وَلَوْ شَاۤءَ لَجَعَلَهٗ سَاكِنًاۚ ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيْلًا ۙ

alam tara ilā rabbika kaifa maddaẓ-ẓill(a), wa lau syā'a laja‘alahū sākinā(n), ṡumma ja‘alnasy-syamsa ‘alaihi dalīlā(n).

Peu kheueh gata hana tapeurati (peuneujeuet) Tuhan gata, pakriban Gobnyan geupeupanyang (dan geupeupaneuk) bayangan-bayangan; dan meunyoe Gobnyan geutem, Gobnyan geupeujeuet awaknyan (bayangan-bayangan) keukai, lheuehnyan kamoe peujeuet mata uroe keu peutunyok;

ثُمَّ قَبَضْنٰهُ اِلَيْنَا قَبْضًا يَّسِيْرًا

Ṡumma qabaḍnā ilainā qabḍay yasīrā(n).

teuma kamoe tarek (bayangan) keu kamoe bacut-bacut.

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِبَاسًا وَّالنَّوْمَ سُبَاتًا وَّجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوْرًا

wa huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila libāsaw wan-nauma subātaw wa ja‘alan-nahāra nusyūrā(n).

Dan Gobnyan kheueh nyang peujeuet malam keu gata (seubagoe) peukayan, dan teungeut keu istirahat, dan Gobnyan kheueh nyang peujeuet uroe keu beudoh keu gata meujuang.

وَهُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۚ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً طَهُوْرًا ۙ

wa huwal-lażī arsalar-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), wa anzalnā minas-samā'i mā'an ṭahūrā(n).

Dan Gobnyan kheueh nyang peu-ék angen (seubagoe) nyang peusampoe haba jroh sigohlom teuka rahmat Gobnyan (ujeuen); dan kamoe peutron nibak langet ie nyang that gleh;

لِّنُحْيِ َۧ بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا وَّنُسْقِيَهٗ مِمَّا خَلَقْنَآ اَنْعَامًا وَّاَنَاسِيَّ كَثِيْرًا

linuḥyiya bihī baldatam maitaw wa nusqiyahū mimmā khalaqnā an‘āmaw wa anāsiyya kaṡīrā(n).

sampoë (deungon ië njan) Kamoe peu-udép tanoh njang ka maté (tandus), dan Kamoe bri ië keu padum-padum boh njang ka kamoë peugot, (lam rupa) beulatang peulara dan le that ureuëng.

وَلَقَدْ صَرَّفْنٰهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوْاۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا

wa laqad ṣarrafnāhu bainahum liyażżakkarū, fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).

Dan beutoi, Kamoe ka kamoe peutron (ujeuen) nyan lamkawan awaknyan mangat awaknyan jicok peulajaran; tapi sebagian rayek ureung hana geutem jeut keu (bersyukur), bahkan geu tulak (nikmat-nikmat nyan).

وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِيْ كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيْرًا ۖ

wa lau syi'nā laba‘aṡnā fī kulli qaryatin nażīrā(n).

Dan meunyoe kamoe meuheut, kamoe kirém sidroe ureuëng peuingat u tieb-tieb nanggroe.

فَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَجَاهِدْهُمْ بِهٖ جِهَادًا كَبِيْرًا

falā tuṭi‘il-kāfirīna wa jāhidhum bihī jihādan kabīrā(n).

Jadi bèk gata taát keu ureuëng-ureuëng kaphé, dan talawan ureuëng njan deungon njan (Al-Qur’an) deungon (seumangat) perdjuangan njang rajek that.

۞ وَهُوَ الَّذِيْ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَّهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَّحِجْرًا مَّحْجُوْرًا

wa huwal-lażī marajal-baḥraini hāżā ‘ażbun furātuw wa hāżā milḥun ujāj(un), wa ja‘ala bainahumā barzakhaw wa ḥijram maḥjūrā(n).

Dan Gobnyan kheueh nyang peubiyeu dua boh laôt nyan ji-ile (sampeng-sampeng); nyang nyoe hana mangat dan segar dan nyang laen that asin dan pahit; dan Gobnyan geupeujeuet bintéh dan bataih nyang hana hase jitembus lamkawan awaknyan.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا

wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).

Dan Gobnyan (cit) geupeujeuet manusia nibak ie, lheuehnyan Gobnyan geupeujeuet manusia nyan (na) keuturonan dan hareuta dan Allah gata Mahakuasa.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهِيْرًا

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘uhum wa lā yaḍurruhum, wa kānal-kāfiru ‘alā rabbihī ẓahīrā(n).

Dan awaknyan jiseumah seulaén Allah peue nyang hana meukeunong keu awaknyan dan hana (cit) jipeuteuka bala keu awaknyan. Ureueng-ureueng nyang hana meuiman na kheueh peumbantu (Iblis mangat hana taát) keu Tuhan awaknyan.

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا

wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).

Dan kamoe hana kamoe kirém gata (Muhammad) teuma sibagoe peusampoe haba nyang jroh dan peuingat mantong.

قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اَنْ يَّتَّخِذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا

qul mā as'alukum ‘alaihi min ajrin illā man syā'a ay yattakhiża ilā rabbihī sabīlā(n).

Kheun kheueh, "Ulôn hana lôn lakée sapeue sibagoe balasan nibak gata lam peusampoe (peusan nyan), teuma (meuharap) ureueng-ureueng nyan jicok jalan ubak Tuhan awaknyan."

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِيْ لَا يَمُوْتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهٖۗ وَكَفٰى بِهٖ بِذُنُوْبِ عِبَادِهٖ خَبِيْرًا ۚ

wa tawakkal ‘alal-ḥayyil-lażī lā yamūtu wa sabbiḥ biḥamdih(ī), wa kafā bihī biżunūbi ‘ibādihī khabīrā(n).

Dan peumulia kheueh Allah Nyang Hudep, Nyang Hana Maté, dan peumulia kheueh Gobnyan deungon tasujoe Gobnyan. Dan ka sep bahwa Gobnyan Maha Teupeue desya-desya hamba-hamba Gobnyan;

اَلَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۚ اَلرَّحْمٰنُ فَسْـَٔلْ بِهٖ خَبِيْرًا

allażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ar-raḥmānu fas'al bihī khabīrā(n).

nyang peujeuet langèt ngon bumoe ngon peue nyang na di antara awaknyan lam nam boh jameun, lheueh nyan Gobnyan geuduek ateueh Arsy, (Gobnyan) Nyang Maha Pengah, maka tanyoeng kheueh (teuntang Allah) bak nyang leubeh teupeue (Muhammad).

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اسْجُدُوْا لِلرَّحْمٰنِ قَالُوْا وَمَا الرَّحْمٰنُ اَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوْرًا ۩ ࣖ

wa iżā qīla lahumusjudū lir-raḥmāni qālū wa mar-raḥmānu anasjudu limā ta'murunā wa zādahum nufūrā(n).

Dan meunyoe geupeugah bak awaknyan, "Sujud kheueh keu Nyang Maha Rahman", awaknyan jijaweueb, "Soe Nyang Maha Rahman? Peu kheueh kamoe harôh kamoe sujut ubak Allah nyang gata (Muhammad) peurintah kamoe (sujud keu Gobnyan)?" Dan awaknyan jiplueng leubeh jioh lom (dari keubeunaran).

تَبٰرَكَ الَّذِيْ جَعَلَ فِى السَّمَاۤءِ بُرُوْجًا وَّجَعَلَ فِيْهَا سِرٰجًا وَّقَمَرًا مُّنِيْرًا

tabārakal-lażī ja‘ala fis-samā'i burūjaw wa ja‘ala fīhā sirājaw wa qamaram munīrā(n).

Mulia Allah njang peudjeuët bintang-bintang di langèt dan Neupeudjeuët tjit mata uroë ngön buleuën.

وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ اَرَادَ اَنْ يَّذَّكَّرَ اَوْ اَرَادَ شُكُوْرًا

wa huwal-lażī ja‘alal-laila wan-nahāra khilfatal liman arāda ay yażżakkara au arāda syukūrā(n).

Dan Gobnyan (cit) geupeujeuet malam ngon uroe meugantoe-gantoe keu ureueng-ureueng nyang keuneuk meurunoe peulajaran atawa nyang keuneuk syukur.

وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا

wa ‘ibādur-raḥmānil-lażīna yamsyūna ‘alal-arḍi haunaw wa iżā khāṭabahumul-jāhilūna qālū salāmā(n).

Adapun hamba-hamba Allah Nyang Maha Pengah, awaknyan nakeuh ureueng-ureueng nyang jak bumoe deungon rendah hati dan watee ureueng-ureueng jahil geubri saleuem keu awaknyan (deungon kata-kata hina), awaknyan jipeugah "salam,".

وَالَّذِيْنَ يَبِيْتُوْنَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَّقِيَامًا

wal-lażīna yabītūna lirabbihim sujjadaw wa qiyāmā(n).

dan ureuëng-ureuëng nyang meu-ulang-ulang malam jiseumah Po teu Allah deungon cara jisujut dan jidong.

وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ۖ

wal-lażīna yaqūlūna rabbanaṣrif ‘annā ‘ażāba jahannam(a), inna ‘ażābahā kāna garāmā(n).

Dan ureuëng-ureuëng nyang jipeugah, "Ya Tuhan kamoe, neupeujiôh kheueh siksaan Nuraka nibak kamoe, sabab beutôi-beutôi siksaan jih teuma jipeuteuka keuhancoran keukai."

اِنَّهَا سَاۤءَتْ مُسْتَقَرًّا وَّمُقَامًا

innahā sā'at mustaqarraw wa muqāmā(n).

Memang Nuraka teumpat njang paléng brok keu neuduëk dan neuduëk.

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا

wal-lażīna iżā anfaqū lam yusrifū wa lam yaqturū wa kāna baina żālika qawāmā(n).

Dan (teumasok hamba-hamba Allah Nyang Maha Pengah) ureueng-ureueng nyang, watee geu-peu-abeh (hareuta), hana geu-leubeh-leubeh, dan hana cit (cit) pelit, bandua nyan na akai,

وَالَّذِيْنَ لَا يَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُوْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَامًا ۙ

wal-lażīna lā yad‘ūna ma‘allāhi ilāhan ākhara wa lā yaqtulūnan nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqqi wa lā yaznūn(a), wa may yaf‘al żālika yalqa aṡāmā(n).

dan ureueng-ureueng nyang hana geurakan ngon Allah ngon tuhan-tuhan nyang laen dan hana geupoh ureueng-ureueng nyang ka geutham le Allah keutjuali deungön hak (akai), dan hana geupubuet zina; dan soe mantong nyang jipeubuet lagée nyan, teuma jiteurimong huköman nyang brat that, .

يُّضٰعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيْهٖ مُهَانًا ۙ

yuḍā‘af lahul-‘ażābu yaumal-qiyāmati wa yakhlud fīhī muhānā(n).

(yaitu) azab akan meulipat ganda keu gobnyan bak uroe kiamat dan gobnyan teutap lam azab nyan, lam keuadaan hina, .

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يُبَدِّلُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِهِمْ حَسَنٰتٍۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ‘amalan ṣāliḥan fa ulā'ika yubaddilullāhu sayyi'ātihim ḥasanāt(in), wa kānallāhu gafūrar raḥīmā(n).

kecuali ureueng nyang meutobat dan meuiman dan geupeubuet buet nyang jroh; teuma Allah geugantoe keujeuhetan awaknyan ngon nyang jroh. Allah maha peuampôn, maha peunyayang.

وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاِنَّهٗ يَتُوْبُ اِلَى اللّٰهِ مَتَابًا

wa man tāba wa ‘amila ṣāliḥan fa innahū yatūbu ilallāhi matābā(n).

Dan sibarangkasoe nyang meutobat dan geupubuet buet nyang jroh, maka beutoi jih meutobat ubak Allah deungon taubat nyang biet-biet.

وَالَّذِيْنَ لَا يَشْهَدُوْنَ الزُّوْرَۙ وَاِذَا مَرُّوْا بِاللَّغْوِ مَرُّوْا كِرَامًا

wal-lażīna yasyhadūnaz-zūr(a), wa iżā marrū bil-lagwi marrū kirāmā(n).

Dan ureuëng-ureuëng njang hana geubri keusaksian njang hana beutôi, dan watèë djimeurumpok deungon (ureuëng-ureuëng) njang peugot buët njang hana meuguna, djitinggai deungon djidjaga keuhormatan djih;

وَالَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوْا عَلَيْهَا صُمًّا وَّعُمْيَانًا

wal-lażīna iżā żukkirū bi'āyāti rabbihim lam yakhirrū ‘alaihā ṣummaw wa ‘umyānā(n).

dan ureuëng-ureuëng njang, watèë ka geupeuingat deungon ayat-ayat Tuhan djih, hana djipeulaku lagèë ureuëng tulo dan buta;

وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيّٰتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ وَّاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ اِمَامًا

wal-lażīna yaqūlūna rabbanā hab lanā min azwājinā wa żurriyyātinā qurrata a‘yuniw waj‘alnā lil-muttaqīna imāmā(n).

Dan ureuëng-ureuëng nyang jipeugah, "Ya Tuhan kamoe, neubri kheueh keu kamoe pasangan kamoe dan keuturonan kamoe sibagoe keuseunangan lam até kamoe, dan neubri kheueh kamoe keu peumimpén-peumimpén ureuëng-ureuëng nyang taqwa."

اُولٰۤىِٕكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوْا وَيُلَقَّوْنَ فِيْهَا تَحِيَّةً وَّسَلٰمًا ۙ

ulā'ika yujzaunal-gurfata bimā ṣabarū wa yulaqqauna fīhā taḥiyyataw wa salāmā(n).

Awaknyan teuma geubri balasan deungon teumpat nyang manyang (di syeuruga) sabab saba awaknyan, dan disinan awaknyan teuma jisambot deungon hormat dan saleuem.

خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَّمُقَامًا

khālidīna fīhā, ḥasunat mustaqarraw wa muqāmā(n).

Awaknyan teutab na lam nyan. Syuruga nyan jroh that lagee teumpat tinggai dan teumpat tinggai.

قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّيْ لَوْلَا دُعَاۤؤُكُمْۚ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُوْنُ لِزَامًا ࣖ

qul mā ya‘ba'u bikum rabbī lau lā du‘ā'ukum, faqad każżabtum fa saufa yakūnu lizāmā(n).

Kheun kheueh (Muhammad, keu ureuëng-ureuëng nyang musyrék), "Tuhan ulôn hana geubri peurati keu gata, meunyoe kon sabab gata ta seumah Gobnyan. (Teuma pakriban gata ta seumah Gobnyan), padahai beutôi-beutôi, gata ka tapeugah haba ngon Gobnyan? Ngon sabab nyan, bak masa ukeue (azab) pasti (teuka ateueh gata)."