Q.S Al-A'raf (اَلْأَعْرَاف) - 206 Jumlah Ayat

الۤمّۤصۤ ۚ

alif lām mīm ṣād.

Alif lam mim shad.

كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

kitābun unzila ilaika falā yakun fī ṣadrika ḥarajum minhu litunżira bihī wa żikrā lil-mu'minīn(a).

(Nyoe keuh) Kitab nyang neupeutrön keu gata (Muhammad); Jadi bek jeut keu seusak nafsu sabab nyan, sampoe gata bri peuingat ngon (Kitab) nyoe dan jeut keu peulajaran keu ureung-ureung nyang meuiman.

اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ

ittabi‘ū mā unzila ilaikum mir rabbikum wa lā tattabi‘ū min dūnihī auliyā'(a), qalīlam mā tażakkarūn(a).

Seutot kheueh peue nyang ka geupeutron nibak Po gata keu gata, dan bék gata seutôt ureuëng laén seulaén Gobnyan sibagoe peumimpin gata. Kamoe meucok peulajaran nyang that bacut.

وَكَمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا فَجَاۤءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا اَوْ هُمْ قَاۤىِٕلُوْنَ

wa kam min qaryatin ahlaknāhā fa jā'ahā ba'sunā bayātan au hum qā'ilūn(a).

Padum boh nanggroë njang ka kamoë peuhancô, siksaan kamoë teuka (ateuh ureuëng-ureuëng njang tinggai disinan) watèë malam, atawa watèë awak njan teungoh istirahat bak uroë.

فَمَا كَانَ دَعْوٰىهُمْ اِذْ جَاۤءَهُمْ بَأْسُنَآ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

famā kāna da‘wāhum iż jā'ahum ba'sunā illā an qālū innā kunnā ẓālimīn(a).

Jadi watee siksaan Kamoe teuka ateueh awaknyan, keluhan awaknyan hana leubeh nibak jipeugah, "Seubeutoi jih kamoe kheueh nyang salah."

فَلَنَسْـَٔلَنَّ الَّذِيْنَ اُرْسِلَ اِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَٔلَنَّ الْمُرْسَلِيْنَۙ

fa lanas'alannal-lażīna ursila ilaihim wa lanas'alannal-mursalīn(a).

Teuma kamoe teuma kamoe tanyong bak ureueng-ureueng nyang ka geuterimong panggilan (dari rasul-rasul) dan kamoe akan kamoe tanyong (cit) bak rasul-rasul, .

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَّمَا كُنَّا غَاۤىِٕبِيْنَ

fa lanaquṣṣanna ‘alaihim bi‘ilmiw wa mā kunnā gā'ibīn(a).

dan kamoe teuma kamoe peugah bak awaknyan deungon ilme (Kamoe) dan kamoe hana jioh (dari awaknyan).

وَالْوَزْنُ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْحَقُّۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

wal-waznu yauma'iżinil-ḥaqq(u), faman ṡaqulat mawāzīnuhū fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

Timbangan bak uroe nyan (jeuet keu ukuran) keubeunaran. Jadi soe nyang timbang timbangan (kebaikan), awak nyan keuh nyang meu-untong .

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَظْلِمُوْنَ

wa man khaffat mawāzīnuhū fa ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum bimā kānū bi'āyātinā yaẓlimūn(a).

dan soë mantong njang djitimbang (keubaikan) deungon ringan, maka ureuëng njan keuh ureuëng njang ka djipeurusak droëdjih, sabab djitulak tanda-tanda Kamoë.

وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِى الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa laqad makkannākum fil-arḍi wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisy(a), qalīlam mā tasykurūn(a).

Dan beutoi, Kamoe ka kamoe peuduek gata di ateueh bumoe dan disinan kamoe ka kamoe peuseudia (sumber) raseuki keu gata. (Tapi) droeneuh that kureung neu syukur.

وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ

wa laqad khalaqnākum ṡumma ṣawwarnākum ṡumma qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), lam yakum minas-sājidīn(a).

Dan beutoi, Kamoe peujeuet gata, lheuehnyan kamoe peugot gata (tuboh), lheuehnyan kamoe peugah ubak malaikat-malaikat, "Sujud kheueh ubak Nabi Adam," maka awaknyan jisujut keucuali Iblis. Gobnyan (Iblis) hana jitamong lam kawan ureueng nyang sujud.

قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ

qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).

(Allah) geupeugah, "Peue nyang peutheun gata (sehingga) gata hana tasujud (keu Nabi Adam) watee Ulon peugah bak gata?" (Iblis) geujaweueb, "Ulôn leubeh jroh nibak gobnyan. Droeneueh neucipta ulôn nibak apui, seudangkan Droeneueh neucipta gobnyan nibak tanoh."

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُوْنُ لَكَ اَنْ تَتَكَبَّرَ فِيْهَا فَاخْرُجْ اِنَّكَ مِنَ الصّٰغِرِيْنَ

qāla fahbiṭ minhā famā yakūnu laka an tatakabbara fīhā fakhruj innaka minaṣ-ṣāgirīn(a).

(Allah) geupeugah, "Meunyoe meunan, neutron kheueh nibak langét nyan, sabab gata hana patot tapeubangga droe nibak nyan. Teubiet kheueh! Keubiet gata na kheueh salah sidroe makhlok nyang miyueb."

قَالَ اَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

qāla anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

(Iblis) geujaweueb, "Bri kheueh keu ulôn watée, sampoe uroe awaknyan teupeubeudoh lom teuma."

قَالَ اِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَ

qāla innaka minal-munẓarīn(a).

(Allah) geupeugah, "Beutôi that, gata na lam kawan ureuëng-ureuëng nyang ka geubri gantung watèe."

قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَۙ

qāla fabimā agwaitanī la'aq‘udanna lahum ṣirāṭakal-mustaqīm(a).

(Iblis) geujaweueb, "Karena Droeneueh neupeusesat lon, sabe lon peutheun awaknyan nibak jalan Droeneueh nyang luroh."

ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۤىِٕلِهِمْۗ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ

Ṡumma la'ātiyannahum mim baini aidīhim wa min khalfihim wa ‘an aimānihim wa ‘an syamā'ilihim, wa lā tajidu akṡarahum syākirīn(a).

teuma Ulôn pasti Lôn teuka ateueh awaknyan nibak keue, nibak likot, nibak uneuen dan nibak wie awaknyan. Dan gata hana teuma meurumpok sebagian rayeuk nibak awaknyan nyang meusyeukureueng.”

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوْمًا مَّدْحُوْرًا ۗ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ اَجْمَعِيْنَ

qālakhruj minhā maż'ūmam madḥūrā(n), laman tabi‘aka minhum la'amla'anna jahannama minkum ajma‘īn(a).

(Allah) geupeugah, "Teubiet kheueh nibak sinan (syeuruga) deungon hina dan teupeu-use! Seubeutoi jih, soe mantong nibak awaknyan nyang seutot gata, pasti Ulon peunoh nuraka ngon gata mandum."

وَيٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata fa kulā min ḥaiṡu syi'tumā wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

Dan (Allah geupeugah), "Hai Adam! Tinggai kheueh ngon peurumoh gata lam syuruga dan pajoh kheueh peue mantong nyang gata bandua galak. Teuma bék gata peurab bak kayée nyoe. (Meunyo gata peurab) gata bandua teuma jitamong lam kawan ureuëng nyang zalim."

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وٗرِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْءٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ

fa waswasa lahumasy-syaiṭānu liyubdiya lahumā mā wūriya ‘anhumā min sau'ātihimā wa qāla mā nahākumā rabbukumā ‘an hāżihisy-syajarati illā an takūnā malakaini au takūnā minal-khālidīn(a).

Teuma Iblih geubisiek pikeran-pikeran nyang jeuhet ubak awaknyan keu jipeugah bagian-bagian pribadi awaknyan (nyang ka) teutop. Dan (Setan) geupeugah, "Allah gata mantong geularang gata bandua tapeurab bak kayée nyoe, mangat gata bandua hana jeuet keu malaikat atawa jeuet keu manusia keukai (di syeuruga)."

وَقَاسَمَهُمَآ اِنِّيْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَۙ

wa qāsamahumā innī lakumā laminan-nāṣiḥīn(a).

Dan gobnyan (Iblih) geumeusumpah ubak bandua awaknyan, "Beutôi, ulôn beutôi-beutôi salah sidroe nibak peunaseuhat gata."

فَدَلّٰىهُمَا بِغُرُوْرٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۗ وَنَادٰىهُمَا رَبُّهُمَآ اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

fa dallāhumā bigurūr(in), falammā żāqasy-syajarata badat lahumā sau'ātuhumā wa ṭafiqā yakhṣifāni ‘alaihimā miw waraqil-jannah(ti), wa nādāhumā rabbuhumā alam anhakumā ‘an tilkumasy-syajarati wa aqul lakumā innasy-syaiṭāna lakumā ‘aduwwum mubīn(un).

jihnyan (iblih) jijak rayu awaknyan ngon tipée-tipée. Watée awaknyan jirasa (boh) bak kayée nyan, awaknyan jikalon bagian-bagian pribadi jih, ngon lagée nyan awaknyan jipeuphon jitop ngon ôn-ôn syurga. Allah geutawök awaknyan, "Peu kheueh hana Ulôn larang gata bak kayée nyan dan Ulôn peugah bahwa Iblih na kheueh musoh nyang beutôi keu gata bandua?"

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

qālā rabbanā ẓalamnā anfusanā wa illam tagfir lanā wa tarḥamnā lanakūnanna minal-khāsirīn(a).

Bandua awaknyan jipeugah, "Ya Tuhan kamoe, kamoe ka meusalah keudroe kamoe. Meunyoe Droeneueh hana neubri amphon keu kamoe dan neubri rahmat keu kamoe, teunte kamoe teuma jitamong lam kawan nyang rugoe."

قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

(Allah) geupeugah, "Tron kheueh! Gata teuma saleng meumusoh. Bumoe na kheueh teumpat tinggai dan keuseunangan gata sampoe watée nyang ka teupeuteuntée."

قَالَ فِيْهَا تَحْيَوْنَ وَفِيْهَا تَمُوْتُوْنَ وَمِنْهَا تُخْرَجُوْنَ ࣖ

qāla fīhā taḥyauna wa fīhā tamūtūna wa minhā tukhrajūn(a).

(Allah) geupeugah, "Di sinan gata udep, disinan gata mate, dan nibak sinan (cit) gata teuma teupeubeudoh."

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).

Hai keuturonan Nabi Adam! Memang, Kamoe ka kamoe peuseudia peukayan keu teutop keu teulanjang gata dan keu hiasan keu gata. Teuma peukayan taqwa, nyan leubeh get. Meunan keuh padum-padum boh tanda kuwasa Allah; mungken awaknyan teuingat.

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ كَمَآ اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءٰتِهِمَا ۗاِنَّهٗ يَرٰىكُمْ هُوَ وَقَبِيْلُهٗ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۗ اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

yā banī ādama lā yaftinannakumusy-syaiṭānu kamā akhraja abawaikum minal-jannati yanzi‘u ‘anhumā libāsahumā liyuriyahumā sau'ātihimā, innahū yarākum huwa wa qabīluhū min ḥaiṡu lā taraunahum, innā ja‘alnasy-syayāṭīna auliyā'a lil-lażīna lā yu'minūn(a).

Hai aneuëk-aneuëk Nabi Adam! Bek tapeubiyeu Iblih jipeungeut gata lagee gobnyan (Iblis) geu-use ureung chik gata dari Firdaus, geubuka bajee awaknyan keu geupeuleumah anggota pribadi awaknyan. Memang, gobnyan dan pengikut-pengikut gobnyan geukalon gata nibak teumpat gata hana hase takalon awaknyan. Sikeubiet jih, awaknyan ka kamoe peujeuet keu peumimpén ureueng-ureueng kaphé.

وَاِذَا فَعَلُوْا فَاحِشَةً قَالُوْا وَجَدْنَا عَلَيْهَآ اٰبَاۤءَنَا وَاللّٰهُ اَمَرَنَا بِهَاۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاۤءِۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā fa‘alū fāḥisyatan qālū wajadnā ‘alaihā ābā'anā wallāhu amaranā bihā, qul innallāha lā ya'muru bil-faḥsyā'(i), ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Dan meunyo awaknyan jipeubuet buet nyang keji, awaknyan jipeugah, "Kamoe meurumpok indatu kamoe geupeubuet lagee nyan, dan Allah geuyue kamoe peubuet lagee nyan." Tapeugah kheueh, "Keubiet Allah hántom neuyue keujieun. Pakon gata tapeugah keuhai Allah peue nyang hana gata teupeue?"

قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ

qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).

Kheun kheueh, "Tuhan ulôn geuyue ubak ulôn mangat lôn peubuet nyang ade. Neu-ubah muka gata (keu Allah) lam tiep-tiep seumayang, dan neuseumah Gobnyan deungon neubri ibadat gata mantong keu Gobnyan. Gata teuma neugisa ubak Gobnyan lagée gata ka teupeujeuet awai."

فَرِيْقًا هَدٰى وَفَرِيْقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلٰلَةُ ۗاِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ

farīqan hadā wa farīqan ḥaqqa ‘alaihimuḍ-ḍalālah(tu), innahumuttakhażusy-syayāṭīna auliyā'a min dūnillāhi wa yaḥsabūna annahum muhtadūn(a).

Gobnyan geubri padum-padum boh bimbingan dan nyang laén seharusjih ka sesat. Awaknyan jipeujeuet iblih-iblih sibagoe peulindong seulaén Allah. Awaknyan jipike na petunjuk.

۞ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ خُذُوْا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّكُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَلَا تُسْرِفُوْاۚ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ ࣖ

yā banī ādama khużū zīnatakum ‘inda kulli masjidiw wa kulū wasyrabū wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).

Hai keuturonan Nabi Adam! Pakèk bajee nyang lagak-lagak tiep-tiep watee (tamong) u meuseujid, pajoh bu ngon jiep, tapi bek le that. Sesungguhjih Allah hana geugalak keu ureueng nyang peuleubèh-leubèh.

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Kheun (Muhammad), "Soe nyang ka geutham hiasan-hiasan nyang ka geubri le Allah keu hamba-hamba Gobnyan dan rezeki nyang jroh? Kheun, "Mandum nyan keu ureueng-ureueng nyang meuiman keu udep donya, dan khusus (keu awaknyan mantong) bak uroe kiamat." Meunan kheueh kamoe peutrang ayat-ayat keu ureueng-ureueng nyang teupeue.

قُلْ اِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْاِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَاَنْ تُشْرِكُوْا بِاللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qul innamā ḥarrama rabbiyal-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭana wal-iṡma wal-bagya bigairil-ḥaqqi wa an tusyrikū billāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Kheun (Muhammad), "Tuhan lon hanya geularang mandum buet-buet nyang hana get nyang deuh dan teusöm, buet-buet nyang meudesya, buet-buet nyang hana ade hana alasan nyang sah, dan (geularang) gata keu tapeusapat ngon Allah ngon sapeue-sapeue, seudangkan Gobnyan hana geupeugah sabab keu hai nyan, dan (geularang) gata tapeugah haba keuhai Allah peue nyang hana gata teupeue."

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

wa likulli ummatin ajal(un), fa iżā jā'a ajaluhum lā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

Dan tiep-tiep bansa na mate (bataih watee). Watèë ka trôh maté awaknjan, awaknjan hana djeuët djilakèë keunong tunda atawa peu-ék percepatan siat.

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

yā banī ādama immā ya'tiyannakum rusulum minkum yaquṣṣūna ‘alaikum āyātī, famanittaqā wa aṣlaḥa falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Hai keuturonan Nabi Adam! Meunyoe teuka ubak gata utusan-utusan nibak gata keudroe, nyang jipeugah ayat-ayat Ulon ubak gata, maka soe mantong nyang jroh dan jipeubeutôi, maka hana teumakot keu awaknyan, dan awaknyan hana teuma seudeh.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Teuma ureueng-ureueng nyang jitulak ayat-ayat kamoe dan jipeubangga ateueh ayat-ayat nyan, awaknyan kheueh ureueng-ureueng nyang tinggai lam nuraka; awaknyan teuma tinggai disinan

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يَنَالُهُمْ نَصِيْبُهُمْ مِّنَ الْكِتٰبِۗ حَتّٰٓى اِذَا جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْۙ قَالُوْٓا اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالُوْا ضَلُّوْا عَنَّا وَشَهِدُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ اَنَّهُمْ كَانُوْا كٰفِرِيْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), ulā'ika yanāluhum naṣībuhum minal-kitāb(i), ḥattā iżā jā'athum rusulunā yatawaffaunahum, qālū aina mā kuntum tad‘ūna min dūnillāh(i), qālū ḍallū ‘annā wa syahidū ‘alā anfusihim annahum kānū kāfirīn(a).

Soe nyang leubeh zalim nibak sidroe-droe ureueng nyang jicipta sulet keu Allah atawa nyang bantah ayat-ayat Gobnyan? Awaknyan teuma jiteurimong bagian nyang ka teupeuteuntée lam Kitab sampoe utosan-utusan kamoe (malaikat) teuka ubak awaknyan keu jicok nyawöng awaknyan. Awaknyan (malaikat) jipeugah, "Tuhan pat nyang biasa gata seumah seulaén Allah?" Awaknyan (ureueng-ureueng musyrék) geujaweueb, "Mandum ka gadôh nibak geutanyoe." Dan awaknyan jibri keusaksian keudroe bahwasajih awaknyan kaphe .

قَالَ ادْخُلُوْا فِيْٓ اُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ فِى النَّارِۙ كُلَّمَا دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَّعَنَتْ اُخْتَهَا ۗحَتّٰٓى اِذَا ادَّارَكُوْا فِيْهَا جَمِيْعًا ۙقَالَتْ اُخْرٰىهُمْ لِاُوْلٰىهُمْ رَبَّنَا هٰٓؤُلَاۤءِ اَضَلُّوْنَا فَاٰتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ەۗ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَعْلَمُوْنَ

qāladkhulū fī umamin qad khalat min qablikum minal-jinni wal-insi fin-nār(i), kullamā dakhalat ummatul la‘anat ukhtahā, ḥattā iżaddārakū fīhā jamī‘ā(n), qālat ukhrāhum li'ūlāhum rabbanā hā'ulā'i aḍallūnā fa ātihim ‘ażāban ḍi‘fam minan-nār(i), qāla likullin ḍi‘fuw wa lākil lā ta‘lamūn(a).

Allah geupeugah, "Tamong kheueh lam apui nuraka ngon kelompok jin dan manusia nyang ka na sigohlom gata. Tieb-tieb watee saboh kaum jitamong, gobnyan geukutuk syedara-syedara gobnyan, sampoe watee awaknyan mandum ka jitamong, nyang (tamong) dudoe (keu) ureueng nyang (tamong) phon, "Ya Tuhan kamoe, awaknyan ka jipeusesat kamoe. Neubri kheueh ateueh awaknyan siksaan apui nyang meulipat ganda." Allah geupeugah, "Maséng-maséng nibak awaknyan teuma jiteurimong (siksaan) nyang meulipat ganda, teuma gata hana tateupeue."

وَقَالَتْ اُوْلٰىهُمْ لِاُخْرٰىهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ ࣖ

wa qālat ūlāhum li'ukhrāhum famā kāna lakum ‘alainā min faḍlin fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum taksibūn(a).

Dan ureueng nyang (tamong) phon geupeugah bak ureueng nyang (tamong) dudoe, "Droeneuh hana keunggulan bacut pih ateuh kamoe. Jadi rasakanlah hukoman kareuna peu nyang ka neupeubuet."

اِنَّ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاسْتَكْبَرُوْا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ اَبْوَابُ السَّمَاۤءِ وَلَا يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ الْجَمَلُ فِيْ سَمِّ الْخِيَاطِ ۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُجْرِمِيْنَ

innal-lażīna każżabū bi'āyātinā wastakbarū ‘anhā lā tufattaḥu lahum abwābus-samā'i wa lā yadkhulūnal-jannata ḥattā yalijal-jamalu fī sammil-khiyāṭ(i), wa każālika najzil-mujrimīn(a).

Seubeutoi jih, ureueng-ureueng nyang meutulak tanda-tanda kamoe dan meubangga keu tanda-tanda nyan, pintoe-pinto syuruga hana teubuka keu awaknyan, dan hana teuma jitamong lam syuruga, sampoe unta jijak rot mata jarom. Meunan keuh kamoe balaih ureueng nyang pubuet jeuhet.

لَهُمْ مِّنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَّمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ

lahum min jahannama mihāduw wa min fauqihim gawāsy(in), wa każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

Keu awaknyan tikar teungeut na kheueh nibak apui nuraka dan ateueh awaknyan na kheueh seulimbot (apui nuraka). Meunan keuh kamoe balasan keu ureueng-ureueng nyang zalim.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

Dan ureueng nyang meuiman dan geupeubuet buet nyang jroh, Kamoe hana kamoe peubeuban soe mantong kecuali meunurot keumampuan jih. Awaknyan na kheueh peunduduek syeuruga; awaknyan tinggai disinan,

وَنَزَعْنَا مَا فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنْ غِلٍّ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُۚ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدٰىنَا لِهٰذَاۗ وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ اَنْ هَدٰىنَا اللّٰهُ ۚ لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۗ وَنُوْدُوْٓا اَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa naza‘nā mā fī ṣudūrihim min gillin tajrī min taḥtihimul-anhār(u), wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī hadānā lihāżā, wa mā kunnā linahtadiya lau lā an hadānallāh(u), laqad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), wa nūdū an tilkumul-jannatu ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

dan kamoe peu-ukheue balasan nibak dada awaknyan, nyang dimiyueb jih ji-ile krueng-krueng. Awaknyan jipeugah, "Pujoe keu Allah nyang ka geutunyok kamoe u teumpat nyoe (syurga). Kamoe hana meuteumé peutunyok meunyoe Allah hana geutunyok kamoe. Seubeutoi jih utusan-utusan Tuhan kamoe ka teuka ngon jiba keubeunaran." Geupeugah bak awaknyan, "Nyoe kheueh syurga nyang ka geubri keu gata, sabab peue nyang ka gata peubuet."

وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ اَصْحٰبَ النَّارِ اَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُّمْ مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۗقَالُوْا نَعَمْۚ فَاَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ اَنْ لَّعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa nādā aṣḥābul-jannati aṣḥāban-nāri an qad wajadnā mā wa‘adanā rabbunā ḥaqqan fahal wajattum mā wa‘ada rabbukum ḥaqqā(n), qālū na‘am, fa ażżana mu'ażżinum bainahum al la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

Dan ureuëng-ureuëng lam syeuruga laju jitawök ubak ureuëng-ureuëng lam nuraka, "Beutôi, kamoe ka meuteumé peue nyang ka geupeujanji lé Po teu Allah keu kamoe nyang beutôi. Peu kheueh gata ka meuteumé peue nyang ka geupeujanji lé Po teu Allah keu gata nyang beutôi?" Jijaweueb lé awaknyan, “Nyan beutôi.” Teuma ureueng nyang peugah haba (malaikat) geupeugah lamkawan awaknyan, "Laknat Allah ateueh ureueng-ureueng nyang zalim;

اَلَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ كٰفِرُوْنَۘ

al-lażīna yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), wa hum bil-ākhirati kāfirūn(a).

(yaitu) ureuëng-ureuëng njang peu-hambat (ureuëng laén) nibak djalan Allah dan keuneuk peu-asé ureuëng njan. Awak nyan keuh nyang menyangkal kehidupan akhirat."

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌۚ وَعَلَى الْاَعْرَافِ رِجَالٌ يَّعْرِفُوْنَ كُلًّا ۢ بِسِيْمٰىهُمْۚ وَنَادَوْا اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ سَلٰمٌ عَلَيْكُمْۗ لَمْ يَدْخُلُوْهَا وَهُمْ يَطْمَعُوْنَ

wa bainahumā ḥijāb(un), wa ‘alal-a‘rāfi rijāluy ya‘rifūna kullam bisīmāhum, wa nādau aṣḥābal-jannati an salāmun ‘alaikum, lam yadkhulūhā wa hum yaṭma‘ūn(a).

Dan antara dua (peunduduek syuruga ngon nuraka) na saboh tudung dan di ateuh A’raf (teumpat nyang paleng manyang) na ureueng-ureueng nyang saleng meuturi, maseng-maseng deungon tanda-tanda jih. Awaknyan jitawök ubak peunduduek syeuruga, "Salamun 'alaikum" (seulamat). Awak nyan gohlom jeut tamong, tapi awak nyan keuneuk (tamong) bagah.

۞ وَاِذَا صُرِفَتْ اَبْصَارُهُمْ تِلْقَاۤءَ اَصْحٰبِ النَّارِۙ قَالُوْا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa iżā ṣurifat abṣāruhum tilqā'a aṣḥābin-nāri qālū rabbanā lā taj‘alnā ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Dan meunyoe pandangan awaknyan ka jikeubah ubak ureueng-ureueng Nuraka, awaknyan jipeugah, "Ya Tuhan kamoe, bek neupeutamong kamoe lam kawan ureueng-ureueng nyang zalim nyan."

وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ الْاَعْرَافِ رِجَالًا يَّعْرِفُوْنَهُمْ بِسِيْمٰىهُمْ قَالُوْا مَآ اَغْنٰى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ

wa nādā aṣḥābul-a‘rāfi rijālay ya‘rifūnahum bisīmāhum qālū mā agnā ‘ankum jam‘ukum wa mā kuntum tastakbirūn(a).

Dan ureuëng-ureuëng di ateuëh A’raf (teumpat njang paléng manyang) djihôi ureuëng-ureuëng njang djituri deungon tanda-tanda, djipeugah, “Hareuta njang ka gata peusapat dan peuë njang gata peubangga, (ternyata) hana meuguna keu gata.”

اَهٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ اَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللّٰهُ بِرَحْمَةٍۗ اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَنْتُمْ تَحْزَنُوْنَ

ahā'ulā'il-lażīna aqsamtum lā yanāluhumullāhu biraḥmah(tin), udkhulul-jannata lā khaufun ‘alaikum wa lā antum taḥzanūn(a).

Peuë keuh ureuëng-ureuëng nyan ureuëng-ureuëng nyang gata meusumpah, bahwa awaknyan hana teurimong rahmat Allah?” (Neupeugah lé Allah), “Tamong kheueh gata lam syurga! Hana teumakot keu gata, dan gata hana teuma seudeh.”

وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ النَّارِ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ اَنْ اَفِيْضُوْا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاۤءِ اَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ ۗقَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكٰفِرِيْنَۙ

wa nādā aṣḥābun-nāri aṣḥābal-jannati an afīḍū ‘alainā minal-mā'i au mimmā razaqakumullāh(u), qālū innallāha ḥarramahumā ‘alal-kāfirīn(a).

Ureueng-ureueng nuraka geukheun keu ureueng-ureueng syuruga, "Tueng keu kamoe (bacut) ie atawa peu mantong raseuki nyang ka geubri le Allah keu gata." Jijaweueb lé awaknyan, "Keubiet Allah ka geutham bandua nyan keu ureueng-ureueng nyang kaphé."

الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

al-lażīnattakhażū dīnahum lahwaw wa la‘ibaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma nansāhum kamā nasū liqā'a yaumihim hāżā, wa mā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

(yaitu) ureueng-ureueng nyang jipeujeuet agama awaknyan keu meu'en-meu'en dan keu meu'en-meu'en, dan awaknyan ka jipeungeut le udep donya. Jadi bak uroë njoë (uroë kiamat), kamoë tuwo keu awaknjan lagèë awaknjan seugohlom njan ka tuwo keu rapat uroë njoë, dan sabab awaknjan djitulak ayat-ayat kamoë.

وَلَقَدْ جِئْنٰهُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa laqad ji'nāhum bikitābin faṣṣalnāhu ‘alā ‘ilmin hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).

Sikeubiet jih, kamoe ka kamoe ba keu awaknyan kitab (Qur’an), nyang kamoe peutrang ateueh dasar ileumee, sibagoe peutunyok dan rahmat keu ureueng-ureueng nyang meuiman.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا تَأْوِيْلَهٗۗ يَوْمَ يَأْتِيْ تَأْوِيْلُهٗ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ نَسُوْهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّۚ فَهَلْ لَّنَا مِنْ شُفَعَاۤءَ فَيَشْفَعُوْا لَنَآ اَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُۗ قَدْ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hal yanẓurūna illā ta'wīlah(ū), yauma ya'tī ta'wīluhū yaqūlul-lażīna nasūhu min qablu qad jā'at rusulu rabbinā bil-ḥaqq(i), fahal lanā min syufa‘ā'a fa yasyfa‘ū lanā au nuraddu fa na‘mala gairal-lażī kunnā na‘mal(u), qad khasirū anfusahum wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Bukon keuh awak nyan teungoh jipreh bukti keubeunaran (Al-Quran) mantong. Bak uroë watèë trôh dali keubeunaran njan, ureuëng-ureuëng njang ka awai njan hana djipakoë djipeugah, "Subeutôi that, utusan-utusan Tuhan geutanjoë ka djiteuka djiba keubeunaran njan. Djadi peuë keuh na syafaat keu geutanjoë njang akan geubri bantuan keu geutanjoë atawa supaja geutanjoë tapeugisa (u dônja) supaja geutanjoë tapeubuët buët-buët njang djroh njang hana saban lagèë njang ka geutanjoë peubuët yoh masa dilèë?" Awaknyan ka seubeutoi jih jipeurusak droe jih keudroe dan peue nyang awaknyan peugot sigohlom nyan ka gadôh nibak awaknyan.

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهٗ حَثِيْثًاۙ وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍۢ بِاَمْرِهٖٓ ۙاَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُۗ تَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ

inna rabbakumullāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), yugsyil-lailan-nahāra yaṭlubuhū ḥaṡīṡā(n), wasy-syamsa wal-qamara wan-nujūma musakhkharātim bi'amrih(ī), alā lahul-khalqu wal-amr(u), tabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).

Seusungguhjih Tuhan gata (nakeuh) Allah Nyang peujeuet langèt ngon bumoe lam nam boh jameun, lheueh nyan Gobnyan geuduek bak ‘Arsh. Gobnyan geutop malam keu uroe nyang seulanjut jih deungon bagah. (Gobnyan geucebta) mata uroe, buleuen ngon bintang-bintang nyang tundok ubak peurintah Gobnyan. Ingat! Banmandum ciptaan dan urusan nakeuh hak Gobnyan. Mulia keu Allah Tuhan ban sigom alam.

اُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَۚ

ud‘ū rabbakum taḍarru‘aw wa khufūyah(tan), innahū lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

Meudoá kheueh ubak Po teu Allah gata deungon até nyang miyueb dan su nyang leumoh leumbot. Sungguh, Gobnyan hana geugalak keu ureuëng nyang meulangkah nibak bataih-bataih.

وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā wad‘ūhu khaufaw wa ṭama‘ā(n), inna raḥmatallāhi qarībum minal-muḥsinīn(a).

Dan bèk tapeugot rugoë ateuëh bumoë lheuëh (teupeugot) deungon djroh. Meudoá kheueh ubak Gobnyan deungon teumakot dan harapan. Sesungguh jih rahmat Allah leupah that toe ngon ureueng nyang pubuet jroh.

وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), ḥattā iżā aqallat saḥāban ṡiqālan suqnāhu libaladim mayyitin fa anzalnā bihil-mā'a fa akhrajnā bihī min kulliṡ-ṡamarāt(i), każālika nukhrijul-mautā la‘allakum tażakkarūn(a).

Gobnyan kheueh nyang peu-ék angen sibagoe peusampoe haba nyang jroh, sigohlom teuka rahmat Gobnyan (ujeuen), sampoe meunyoe angen nyan jiba awan, kamoe peu-udép awaknyan u daerah nyang tan, lheuehnyan kamoe peutron ujeuen di daerah nyan. Teuma Kamoe timoh ngon ujeuen nyan meubagoe rupa boh kayee. Meunan keuh cara Ta peubeudoh ureung mate, mudah-mudahan droeneuh neuteume peulajaran.

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهٗ بِاِذْنِ رَبِّهٖۚ وَالَّذِيْ خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًاۗ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّشْكُرُوْنَ ࣖ

wal-baladuṭ-ṭayyibu yakhruju nabātuhū bi'iżni rabbih(ī), wal-lażī khabuṡa lā yakhruju illā nakidā(n), każālika nuṣarriful-āyāti liqaumiy yasykurūn(a).

Dan tanoh nyan jroh, seunaman timoh le deungon izin Allah; dan tanoh nyang gasien, hase tanoh nyang timoh leumoh. Meunan keuh Kamoe peutrang meu ulang-ulang tanda-tanda (keubeusaran Kamoe) keu ureuëng-ureuëng nyang syukur.

لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Seubeutoi jih Kamoe kalheueh kamoe kirém Nabi Nuh ubak umat gobnyan, lheuehnyan gobnyan geupeugah, "Hai umat lon! Seumah kheueh Allah! Hana tuhan (seumah) keu gata seulaén Gobnyan. Seubeutoi jih Ulôn teumakot gata teumakot ngon azeueb bak uroe nyang dahsyat nyan (uroe kiamat).

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qālal mala'u min qaumihī innā lanarāka fī ḍalālim mubīn(in).

Peumimpén-peumimpén umat gobnyan geupeugah, "Beutôi, kamoe kalon gata beutôi-beutôi lam keusalahan nyang jeulaih."

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

Gobnyan (Nabi Nuh) geujaweueb, "Hai umat ulôn! Ulôn hana sesat, teuma ulôn nakeuh Rasul nibak Tuhan banmandum alam."

اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنْصَحُ لَكُمْ وَاَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

uballigukum risālāti rabbī wa anṣaḥu lakum wa a‘lamu minallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Ulôn peusampoë keu gata haba Tuhan ulôn, lôn bri naseuhat keu gata, dan ulôn teupeuë nibak Allah peuë nyang gata hana teupeuë."

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوْا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum wa litattaqū wa la‘allakum turḥamūn(a).

Dan peuë keuh gata hireuën bahwa saboh peuingat teuka nibak Tuhan gata rot sidroë ureuëng nibak gata, keu geubri peuingat keu gata dan mangat gata jeuet keu ureuëng nyang taqwa, mangat gata meuteumé rahmat?

فَكَذَّبُوْهُ فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا عَمِيْنَ ࣖ

fa każżabūhu fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū fil-fulki wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauman ‘amīn(a).

Jadi awaknyan jitulak gobnyan (Nabi Nuh). Teuma kamoe peuseulamat gobnyan ngon ureueng-ureueng nyang na meusajan gobnyan lam kapai. Tanyoe tapeu-anyup ureueng-ureueng nyang jibantah ayat-ayat Tanyoe. Seusungguh djih awak njan nakeuh saboh kawôm njang buta (mata haté djih).

۞ وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāḥum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).

Dan keu ureuëng-ureuëng 'Ad (Kamoe kirém) Hud, syedara awaknyan. Gobnyan geupeugah, "Hai umat lôn! Seumah kheueh Allah! Hana tuhan (seumah) keu gata seulaén Gobnyan. Jadi pakon gata hana teumakot keu Allah?"

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖٓ اِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْ سَفَاهَةٍ وَّاِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكٰذِبِيْنَ

qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī innā lanarāka fī safāhatiw wa innā lanaẓunnuka minal-kāżibīn(a).

Peumimpén-peumimpén kaphé nibak umat gobnyan geupeugah, "Keubit, kamoe anggap droeneuh ka seupeunoh jih pungo dan kamoe anggap droeneuh na lam kawan ureueng nyang meusulet."

قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ سَفَاهَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

qāla yā qaumi laisa bī safāhatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

Gobnyan (Hud) geujaweueb, "Hai umat ulôn! Kon ulôn nyoe ureuëng gila, teuma ulôn nyoe Rasul Tuhan banmandum donya."

اُبَلِّغُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَاَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ اَمِيْنٌ

uballigukum risālāti rabbī wa ana lakum nāṣiḥun amīn(un).

Ulôn peusampoe ubak gata peusan Tuhan ulôn dan lôn bri naseuhat nyang jeuet tapeucaya.

اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).

Dan peu kheueh gata hireuen bahwa peuingat teuka nibak Tuhan gata rot sidroe ureueng nibak lamkawan gata, keu geupeuingat gata? Ingat kheueh watée Gobnyan geupeujeuet gata khalifah lheueh umat Nabi Nuh, dan Gobnyan leubeh jroh nibak gata lam teunaga badan dan tuboh. Jadi ingat keu nikmat Allah supaya gata beu tuah. ”

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّٰهَ وَحْدَهٗ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lina‘budallāha waḥdahū wa nażara mā kāna ya‘budu ābā'unā, fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).

Awaknyan jipeugah, "Peu kheueh gata teuka ubak kamoe, sampoe kamoe mantong kamoe seumah Allah dan kamoe tinggai peue nyang ka geuseumah le indatu kamoe? Lheuehnyan buktikan kheueh ancaman gata keu kamoe, meunyoe gata beutôi!"

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Gobnyan (Hud) geujaweueb, "Memang, beungeh dan beungeh nibak Allah akan teuka ateueh gata. Peu kheueh gata keuneuk meudebat ngon lon keuhai nan-nan (patong-patong) nyang gata dan indatu gata peugot keudroe, bahpih Allah hana geupeutron informasi keu nyan? Meunyoe meunan, preh kheueh! Memang, lon pih na meusajan gata lamkawan ureueng-ureueng nyang teungoh jipreh."

فَاَنْجَيْنٰهُ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَمَا كَانُوْا مُؤْمِنِيْنَ ࣖ

fa anjaināhu wal-lażīna ma‘ahū biraḥmatim minnā wa qaṭa‘nā dābiral-lażīna każżabū bi'āyātinā wa mā kānū mu'minīn(a).

Meunan keuh kamoe peuseulamat gobnyan (Hud) dan ureueng-ureueng nyang na meusajan gobnyan deungon rahmat kamoe dan kamoe peuhanco sampoe ukheue awaknyan ureueng-ureueng nyang peukaru ayat-ayat kamoe. Awaknyan bukon ureuëng meuiman.

وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).

Dan keu ureueng Samud (Kamoe kirem) syedara awaknyan Saleh. Gobnyan geupeugah, "Hai umat lon! Seumah kheueh Allah! Hana tuhan (seumah) keu gata seulaén Gobnyan. Seubeutoi jih, saboh bukti nyang jeulaih ka trok ubak gata nibak Tuhan gata. Unta inong nyoe nibak Allah na kheueh tanda keu gata. Bah kheueh jihnyan jimakheun ateueh bumoe Allah, bék gata peukaru bumoe nyan, atawa akibat jih gata teuma tarasa siksaan nyang peudeh that."

وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Dan ingat kheueh watée Gobnyan geupeujeuet gata keu penerus lheueh ‘Ad dan geupeudong gata lam nanggroe nyan. Di ateueh dataran gata gata peudong meuligoe-meuligoe, dan di ateueh bukét-bukét gata peugét rumoh-rumoh. Maka neu ingat keu nikmat Allah dan bek neu sipreuk korupsi ateuh bumoe.

قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لِلَّذِيْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِمَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ اَتَعْلَمُوْنَ اَنَّ صٰلِحًا مُّرْسَلٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلَ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lil-lażīnastuḍ‘ifū liman āmana minhum ata‘lamūna anna ṣāliḥam mursalum mir rabbih(ī), qālū innā bimā ursila bihī mu'minūn(a).

Peumimpén-peumimpén nyang sombong nyan jipeugah bak ureuëng-ureuëng nyang geu anggap leumoh, ureuëng-ureuëng nyang ka meuiman lamkawan umat awaknyan, “Peu kheueh gata teupeue bahwa Saleh nakeuh sidroe utusan nibak Tuhan gobnyan?” Awaknyan jipeugah, “Beutôi, kamoe meuiman ubak peue nyang geupeusampoe lé gobnyan.”

قَالَ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا بِالَّذِيْٓ اٰمَنْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qālal-lażīnastakbarū innā bil-lażī āmantum bihī kāfirūn(a).

Ureuëng-ureuëng nyang meubangga jipeugah, "Beutôi, kamoe meutulak peue nyang gata peucaya."

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوْا يٰصٰلِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa ‘aqarun-nāqata wa ‘atau ‘an amri rabbihim wa qālū yā ṣāliḥu'tinā bimā ta‘idunā in kunta minal-mursalīn(a).

Óh lheuehnyan awaknyan jipoh maté unta inong nyan, dan jipeubuet deungon sombong nyang jilawan peurintah Tuhan awaknyan. Awaknyan jipeugah, "Hai Saleh! Buktikan kheueh ancaman gata keu kamoe, meunyoe beutôi gata salah sidroe nibak utusan."

فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ

fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Óh lheueh nyan geumpa bumoe jitimpa awaknyan, dan awaknyan maté teuéh lam rungka-rungka rumoh awaknyan.

فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُحِبُّوْنَ النّٰصِحِيْنَ

fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālata rabbī wa naṣaḥtu lakum wa lākil lā tuḥibbūnan-nāṣiḥīn(a).

Teuma gobnyan (Saleh) geutinggai awaknyan, geupeugah, "Hai umat lon! Beutôi, ulôn ka lôn peusampoe peusan Tuhan ulôn keu gata dan ka ulôn bri naseuhat keu gata. Teuma gata hana galak keu ureuëng nyang bri naseuhat."

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).

Dan (Kamoe pih kamoe kirem) Lut, watee gobnyan geupeugah ubak umat gobnyan, “Pakon gata tapeubuet buet nyang keuji, nyang gohlom na soe peugot sigohlom gata (lam donya nyoe).

اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُوْنَ

innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumum musrifūn(a).

Memang gata ka tapeuhah nafsu gata keu agam, kon keu inong. Gata beutôi-beutôi bansa nyang leubeh-leubeh.”

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوْٓا اَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ قَرْيَتِكُمْۚ اِنَّهُمْ اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْنَ

wa mā kāna jawāba qaumihī illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum, innahum unāsuy yataṭahharūn(a).

Dan jaweueb umat gobnyan hana laen nibak geupeugah, "Usi kheueh awaknyan (Lut dan peungikot gobnyan) nibak nanggroe gata, awaknyan na kheueh ureueng-ureueng nyang ji anggap droe jih suci."

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

fa anjaināhu wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).

Óh lheuehnyan kamoe peuseulamat gobnyan ngon ureuëng-ureuëng nyang seutôt gobnyan, keucuali peurumoh gobnyan. Gobnyan (peurumoh gobnyan) salah sidroe nyang tinggai.

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۗ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِيْنَ ࣖ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mujrimīn(a).

Dan kamoe peutron ujeuen (batée) keu awaknyan. Jadi peurati kheueh peue nyang teujadi ateueh ureuëng nyang meudesya nyan.

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).

Dan keu ureuëng Madya, Kamoe (kirém) Syuaib, syedara awaknyan keudroe. Gobnyan geupeugah, "Hai umat lon! Seumah kheueh Allah. Hana tuhan (seumah) keu gata seulaén Gobnyan. Seubeutoi jih, bukti nyang jeulaih ka trok ubak gata nibak Tuhan gata. Peuseumpurna kheueh ukuran ngon timbangan, dan bék tapeurusak soe mantong bacut pih. Bek tapeurusak bumoe lheueh bumoe nyan (teucipta) deungon jroh. Nyan leubeh get keu gata meunyoe gata meuiman."

وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ

wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

Dan bèk neuduëk bak saboh-saboh djalan deungon neupeutakôt dan neuhalang ureuëng-ureuëng meuiman nibak djalan Allah dan neukeuneuk peuliléh rot njan. Ingat yoh masa gata kureung, teuma Allah meutamah le jeumeulah gata. Dan peurati kheueh peue nyang teujadi ateueh ureuëng nyang jipeubuet karusakan.

وَاِنْ كَانَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا بِالَّذِيْٓ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَطَاۤىِٕفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوْا فَاصْبِرُوْا حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ بَيْنَنَاۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ۔

wa in kāna ṭā'ifatum minkum āmanū bil-lażī ursiltu bihī wa ṭā'ifatul lam tu'minū faṣbirū ḥattā yaḥkumallāhu bainanā, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Meunjoë na saboh keulompok di antara gata njang meuiman keu (ajaran) njang ka ulôn kirém untôk peusampoë njan, dan na (cit) saboh keulompok njang hana meuiman, maka beusaba sampoë Allah neupeuputôh antara geutanjoë. Gobnyan kheueh hakém nyang paleng jroh.

۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ

qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).

Peumimpén-peumimpén nyang sombong nibak sukée Shuaib geupeugah, "Hai Shuaib! Teuntèe kamoe teuma kamoe peuteubiet gata dan ureuëng-ureuëng meuiman nibak nanggroë kamoe, keucuali gata tagisa lom ubak agama kamoe." Shuaib geupeugah, "Peuë (droeneuh neujak peu-use kamoë), bah that pih kamoë hana galak keu njan?

قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللّٰهُ مِنْهَاۗ وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْهَآ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّنَاۗ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًاۗ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَاۗ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ

qadiftarainā ‘alallāhi każiban in ‘udnā fī millatikum ba‘da iż najjānallāhu minhā, wa mā yakūnu lanā an na‘ūda fīhā illā ay yasyā'allāhu rabbunā, wasi‘a rabbunā kulla syai'in ‘ilmā(n), ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanaftaḥ bainanā wa baina qauminā bil-ḥaqqi wa anta khairul-fātiḥīn(a).

Seusunggujih kamoë akan meucipta saboh sulet njang rajek keu Allah, meunjo kamoë meuwoë lom bak agama droëneuh njan, lheuëh kamoë peuseulamat lé Allah nibak agama njan. Dan hana patôt geutanjoë tagisa ubak gobnjan, meunjo kon keuheundak Allah, Tuhan geutanjoë. Ilme Tuhan geutanyoe meuliputi banmandum. Mantoeng bak Allah geutanyoe tameuharab. Ya Tuhan kamoe, neupeusidang antara kamoe ngon umat kamoe deungon ade (adil). Droekeuh adalah ureung cok keputusan yeong paleng get."

وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ

wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).

Dan peumimpén-peumimpén umat gobnyan (Shuaib) nyang kafir geupeugah (keu sidroe-droe), "Memang meunyo gata taseutôt Shuaib, gata teuntée nyang taloe."

فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Óh lheueh nyan geumpa bumoe jitimpa awaknyan, dan awaknyan maté teuéh lam rungka-rungka rumoh awaknyan.

الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَاۚ اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَانُوْا هُمُ الْخٰسِرِيْنَ

al-lażīna każżabū syu‘aiban ka'allam yagnau fīhā, al-lażīna każżabū syu‘aiban kānū humul-khāsirīn(a).

Ureuëng-ureuëng njang tulak Syuaib njan lagèë hana tom tinggai di (nanggroë) njan. Ureueng nyang ingkar Syuaib nakeuh ureueng nyang rugoe.

فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْۚ فَكَيْفَ اٰسٰى عَلٰى قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ ࣖ

fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālāti rabbī wa naṣaḥtu lakum, fa kaifa āsā ‘alā qaumin kāfirīn(a).

Jadi Syuaib geutinggai awaknyan sira geupeugah, "Hai umat lon! Seubeutoi jih lon peusampoe peusan Tuhan lon keu gata dan lon naseuhat gata. Jadi pakriban lon seudeh keu ureueng-ureueng kaphe?"

وَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّآ اَخَذْنَآ اَهْلَهَا بِالْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُوْنَ

wa mā arsalnā fī qaryatim min nabiyyin illā akhażnā ahlahā bil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i la‘allahum yaḍḍarra‘ūn(a).

Dan kamoe hana kamoe kirém sidroe nabi u saboh nanggroe, (dan penduduk jih jitulak nabi nyan), teuma kamoe peutron keusosahan dan deurita ateueh penduduk jih mangat awaknyan (jitundok deungon) jipeureundah droe.

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتّٰى عَفَوْا وَّقَالُوْا قَدْ مَسَّ اٰبَاۤءَنَا الضَّرَّاۤءُ وَالسَّرَّاۤءُ فَاَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

Ṡumma baddalnā makānas-sayyi'atil-ḥasanata ḥattā ‘afau wa qālū qad massa ābā'anaḍ-ḍarrā'u was-sarrā'u fa akhażnāhum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Teuma Kamoe gantoe deurita nyan deungon nikmat (sehingga keuturonan dan hareuta awaknyan) meutamah le, lheuehnyan awaknyan jipeugah, “Seubeutoi jih indatu kamoe ka geualami deurita dan nikmat,” maka kamoe peutron siksaan ateueh awaknyan deungon hana teusangka-sangka hana awaknyan sadar.

وَلَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرٰٓى اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ وَلٰكِنْ كَذَّبُوْا فَاَخَذْنٰهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

wa lau anna ahlal-qurā āmanū wattaqau lafataḥnā ‘alaihim barakātim minas-samā'i wal ardḍi wa lākin każżabū fa akhażnāhum bimā kānū yaksibūn(a).

Dan meunjo ureuëng nanggroë njan ka meuiman dan meu-iman, maka kamoë bri beureukat-beureukat nibak langèt dan bumoë keu awaknjan, teuma teunyata beureukat-beureukat njan na kheueh peugah haba njang hana beutôi (ayat-ayat kamoë), maka kamoë huköm awaknjan meunurôt peuë njang ka djipeubuët lé awaknjan.

اَفَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَّأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَّهُمْ نَاۤىِٕمُوْنَۗ

afa amina ahlul-qurā ay ya'tiyahum ba'sunā bayātaw wa hum nā'imūn(a).

Jadi peuë keuh ureuëng-ureuëng nanggroë njan meurasa aman nibak siksaan Geutanjoë njang teuka bak watèë malam watèë awaknjan teungoh teungeut?

اَوَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَّأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَّهُمْ يَلْعَبُوْنَ

awa amina ahlul-qurā ay ya'tiyahum ba'sunā ḍuḥaw wa hum yal‘abūn(a).

Atawa peuë keuh ureuëng-ureuëng nanggroë njan meurasa aman nibak siksaan Geutanjoë njang teuka bak watèë beungoh watèë awaknjan teungoh meu-én-meuén?

اَفَاَمِنُوْا مَكْرَ اللّٰهِۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ اِلَّا الْقَوْمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

afa aminū makrallāh(i), falā ya'manu makrallāhi illal-qaumul khāsirūn(a).

Atawa awak nyan meurasa aman nibak azeuet Allah (hana teusangka-sangka)? Hana meusidroe pih nyang meurasa seulamat nibak azeuet Allah keutjuali ureueng nyang ka sisat.

اَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ اَهْلِهَآ اَنْ لَّوْ نَشَاۤءُ اَصَبْنٰهُمْ بِذُنُوْبِهِمْۚ وَنَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَ

awalam yahdi lil-lażīna yariṡūnal-arḍa mim ba‘di ahlihā allau nasyā'u aṣabnāhum biżunūbihim, wa naṭba‘u ‘alā qulūbihim fahum lā yasma‘ūn(a).

Atawa hana djeulaih keu ureuëng njang meuwaréh saboh tanoh lheuëh ureuëng duëk djih (gadôh)? Bahwa meunyoe kamoe meuheut, kamoe teuma kamoe huköm awaknyan sabab desya-desya awaknyan; dan Kamoe peukunci ate awaknyan mangat awaknyan hana hase jideungoe (peulajaran).

تِلْكَ الْقُرٰى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤىِٕهَاۚ وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۚ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا مِنْ قَبْلُۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الْكٰفِرِيْنَ

tilkal-qurā naquṣṣu ‘alaika min ambā'ihā, wa laqad jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānū liyu'minū bimā każżabū min qabl(u), każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-kāfirīn(a).

Nyan keuh nanggroe-nanggroe (nyang kamoe peubinasa), Kamoe peugah keu gata padum-padum boh kisah jih. Utusan-utusan awaknyan ka beutôi-beutôi teuka ubak awaknyan deungon bukti-bukti nyang jeulaih. Teuma awaknyan hana jipatéh (meunan cit) keu peue nyang ka awaknyan tulak sigohlom nyan. Meunan keuh Allah neuseutôp haté ureuëng-ureuëng kaphé.

وَمَا وَجَدْنَا لِاَكْثَرِهِمْ مِّنْ عَهْدٍۚ وَاِنْ وَّجَدْنَآ اَكْثَرَهُمْ لَفٰسِقِيْنَ

wa mā wajadnā li'akṡarihim min ‘ahd(in), wa iw wajadnā akṡarahum lafāsiqīn(a).

Dan hana ta teume sebagian rayeuk awak nyan ji peunoh janji. Seubalek jih, nyang kamoe teumee na kheueh bahwa sebagian rayeuk awaknyan na kheueh ureueng-ureueng nyang beutôi-beutôi jeuhet.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

Lheueh awaknyan, kamoe kirém Nabi Musa deungon deli-deli kamoe ubak Fir’aun dan peumimpén-peumimpén umat gobnyan, dan awaknyan jibantah deli-deli nyan. Jadi neuperhatikan peu nyang teuka ateuh ureung nyang peugot karusakan.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰفِرْعَوْنُ اِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

wa qāla mūsa yā fir‘aunu innī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

Laju geupeugah lé Nabi Musa, "Hai Fir'aun! Keubit that ulôn nyoe utusan nibak Tuhan banmandum alam nyoe."

حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).

Lon wajeb peugah haba nyang beutoi teuntang Allah. Keubit, ulôn teuka ubak gata deungon bukti nyang jeulaih nibak Tuhan gata, maka bah kheueh Bani Israil (jak) meusajan ulôn."

قَالَ اِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِاٰيَةٍ فَأْتِ بِهَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla in kunta ji'ta bi'āyatin fa'ti bihā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).

Gobnyan (Firaun) geujaweueb, "Meunyoe beutôi gata ba bukti, peuleumah kheueh, bahwa gata salah sidroe nibak umat nyang beutôi."

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۖ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

Teuma (Nabi Musa) geubôh tungkat gobnyan, tiba-tiba tungkat nyan jeuet keu uleue rayeuk nyang beutôi-beutôi.

وَّنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

Dan gobnyan geupeuteubiet jaroe gobnyan, dan deungon hana teusangka-sangka jaroe gobnyan jeuet keu putéh (meucahya) keu ureuëng-ureuëng nyang kalon.

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ

qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).

Bubena peumimpén umat Firaun jipeugah, "Ureuëng nyoe beutôi-beutôi tukang sihe nyang carông.

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ ۚ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum, fa māżā ta'murūn(a).

nyang keuneuk peuteubiet gata nibak nanggroe gata." (Kheun Firaun), "Meunyoe meunan peue nyang gata sarankan?"

قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ

qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

(Ureueng-ureueng tuha) geujaweueb, "Tahan (siat) gobnyan dan syedara gobnyan dan neukirém padum-padum droe ureueng u banda-banda keu geujak peusapat (ureueng-ureueng tukang sihe), .

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

mangat awaknyan hase jiba banmandum tukang-tukang sihe nyang carông ubak gata.”

وَجَاۤءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوْٓا اِنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

wa jā'as-saḥaratu fir‘auna qālū inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

Dan ureuëng-ureuëng ahli iéleumé sihe nyan laju jijak meuhadab ubak raja. Awaknyan jipeugah, “(Peu kheueh) geutanyoe meuteumé pahala, meunyoe geutanyoe meunang?”

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum laminal-muqarrabīn(a).

Gobnyan (Firaun) geujaweueb, "Ya, keubiet gata harôh na lam kawan ureuëng-ureuëng nyang to (deungon ulôn)."

قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِمَّآ اَنْ تُلْقِيَ وَاِمَّآ اَنْ نَّكُوْنَ نَحْنُ الْمُلْقِيْنَ

qālū yā mūsā immā an tulqiya wa immā an nakūna naḥnul-mulqīn(a).

Awaknyan (ureueng-ureueng tukang sihe) jipeugah, "Hai Musa! Peu kheueh gata tabôh dilee, atawa kamoe tabôh?"

قَالَ اَلْقُوْاۚ فَلَمَّآ اَلْقَوْا سَحَرُوْٓا اَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوْهُمْ وَجَاۤءُوْ بِسِحْرٍ عَظِيْمٍ

qāla alqū, falammā alqau saḥarū a‘yunan-nāsi wastarhabūhum wa jā'ū bisiḥrin ‘aẓīm(in).

Gobnyan (Nabi Musa) geujaweueb, "Tabôh kheueh (phon)!" Jadi lheuh awak nyan ji rhom, awak nyan ji sihe mata rakyat dan ji peugot rakyat teumakot, sabab awak nyan ji peutunyok sihe nyang rayeuk (ajaib).

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَلْقِ عَصَاكَۚ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَۚ

wa auḥainā ilā mūsā an alqi ‘aṣāk(a), fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

Dan Kamoe peutrok ubak Nabi Musa, “Tatiek kheueh tungkat gata!” Meunan kheueh deungon hana teusangka-sangka Gobnyan geuteubiet banmandum peuleusu awaknyan.

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَۚ

fa waqa‘al-ḥaqqu wa baṭala mā kānū ya‘malūn(a).

Óh lheuehnyan keubeunaran teubukeuti, dan banmandum nyang jipeubuet lé awaknyan sia-sia mantong.

فَغُلِبُوْا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوْا صٰغِرِيْنَۚ

fa gulibū hunālika wanqalabū ṣāgirīn(a).

Jadi awaknyan taloe bak teumpat nyan dan awaknyan jeuet keu bansa nyang hina.

وَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَۙ

wa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

Dan tukang-tukang sihe nyan sigra laju jisujut dan jisujut.

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

Awaknyan jipeugah, "Kamoe meuiman keu Tuhan banmandum donya."

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(yaitu) Allah Nabi Musa dan Nabi Harun."

قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).

Firaun geupeugah, "Pakon gata tapeucaya ubak gobnyan sigohlom ulôn bri idin keu gata? Padahai nyoe beutôi-beutôi saboh tipu daya nyang ka gata reuncana di banda nyoe, keu gata use peunduduek banda nyan. Dudoe gata teupeue (akibat nibak buet gata) .

لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَ

la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfin ṡumma la'uṣallibannakum ajma‘īn(a).

Lon pasti lon koh jaroe ngon gaki droeneuh meusilang (jaroe uneun ngon gaki wie atawa seubalek jih), lheuhnyan lon saleb droeneuh mandum."

قَالُوْٓا اِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَۙ

qālū innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

Awaknyan (ureueng-ureueng tuha) jijaweueb, “Beutoi that kamoe teuma kamoe woe ubak Tuhan kamoe.

وَمَا تَنْقِمُ مِنَّآ اِلَّآ اَنْ اٰمَنَّا بِاٰيٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاۤءَتْنَا ۗرَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّتَوَفَّنَا مُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa mā tanqimu minnā illā an āmannā bi'āyāti rabbinā lammā jā'atnā, rabanā afrig ‘alainā ṣabraw wa tawaffanā muslimīn(a).

Dan Droeneueh hana neubalaih dam keu kamoe, teuma sabab kamoe meuiman keu ayat-ayat Tuhan kamoe watee awaknyan teuka ubak kamoe." (Awaknyan jimeudoa), "Ya Tuhan kamoe, neubri kheueh keu kamoe saba dan matee sibagoe ureueng Islam (meuseurah droe keu Droeneueh)."

وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوْسٰى وَقَوْمَهٗ لِيُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَيَذَرَكَ وَاٰلِهَتَكَۗ قَالَ سَنُقَتِّلُ اَبْنَاۤءَهُمْ وَنَسْتَحْيٖ نِسَاۤءَهُمْۚ وَاِنَّا فَوْقَهُمْ قٰهِرُوْنَ

wa qālal-mala'u min qaumi fir‘auna atażaru mūsā wa qaumahū liyufsidū fil-arḍi wa yażaraka wa ālihatak(a), qāla sanuqattilu abnā'ahum wa nastaḥyī nisā'ahum, wa innā fauqahum qāhirūn(a).

Dan peumimpén-peumimpén umat Firaun geupeugah, "Peu kheueh gata tapeubiyeu Nabi Musa ngon umat gobnyan jipeubuet karu di nanggroe nyoe (Mesir) dan jitinggai gata ngon dewa-dewa gata?" (Firaun) geujaweueb, "Kamoe teuma kamoe poh aneuëk-aneuëk awaknyan dan kamoe peubiyeu aneuëk-aneuëk inong awaknyan udeb dan beutôi kamoe na kuasa nyang peunoh ateueh awaknyan."

قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

Musa geupeugah ubak umat gobnyan, "Lakee kheueh bantuan bak Allah dan beusabar kheueh. Bumoe nyoe na kheueh atra Allah; Gobnyan teuma geubri pusaka keu soe mantong nyang geutem lamkawan hamba-hamba Gobnyan. Dan akhe (nyang jroh) na kheueh keu ureuëng-ureuëng nyang taqwa."

قَالُوْٓا اُوْذِيْنَا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۗقَالَ عَسٰى رَبُّكُمْ اَنْ يُّهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

qālū ūżīnā min qabli an ta'tiyanā wa mim ba‘di mā ji'tanā, qāla ‘asā rabbukum ay yuhlika ‘aduwwakum wa yastakhlifakum fil-arḍi fa yanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Awaknyan (umat Nabi Musa) jipeugah, "Kamoe ka jitindéh (lé Firaun) sigohlom gata teuka ubak kamoe dan lheueh gata teuka." (Nabi Musa) geujaweueb, "Seumoga Tuhan gata geupeubinasa musoh gata dan geupeujeuet gata khalifah di ateueh bumoe; lheuehnyan Gobnyan geukalon pakriban gata."

وَلَقَدْ اَخَذْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِيْنَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

wa laqad akhażnā āla fir‘auna bis-sinīna wa naqṣim minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yażżakkarūn(a).

Dan keubiet, Kamoe ka kamoe huköm Firaun dan umat gobnyan deungon (Kamoe peuteuka) meuthon-thon musibah dan kureueng boh kayée, mangat awaknyan meuteumé peulajaran.

فَاِذَا جَاۤءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوْا لَنَا هٰذِهٖ ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَّطَّيَّرُوْا بِمُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗۗ اَلَآ اِنَّمَا طٰۤىِٕرُهُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa iżā jā'athumul-ḥasanatu qālū lanā hāżihī, wa in tuṣibhum sayyi'atuy yaṭṭayyarū bimūsā wa mam ma‘ah(ū), alā innamā ṭā'iruhum ‘indallāhi wa lākinna aksṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Teuma meunyoe keubaikan (kemakmuran) teuka bak awaknyan, awaknyan jipeugah, "Nyoe sabab (usaha) kamoe." Dan meunyo awaknyan na keusosahan, awaknyan jipeusalah keusosahan nyan ateueh Nabi Musa dan ureuëng-ureuëng nyang seutôt gobnyan. Beuteupeu bahwa nasib awak nyan na lam jaroe Allah, tapi sebagian rayek awak nyan hana jiteupeu.

وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهٖ مِنْ اٰيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَاۙ فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

wa qālū mahmā ta'tinā bihī min āyatil litasḥaranā bihā, famā naḥnu laka bimu'minīn(a).

Dan awaknyan jipeugah (keu Nabi Musa), “Peue mantong bukti nyang gata ba keu kamoe keu tapeusihe kamoe, kamoe hana meuiman ubak gata.”

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوْفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ اٰيٰتٍ مُّفَصَّلٰتٍۗ فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

fa arsalnā ‘alaihimuṭ-ṭūfāna wal-jarāda wal-qummala waḍ-ḍafādi‘a wad-dama āyātim mufaṣṣalāt(in), fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Jadi Kamoe kirém keu awaknyan topan, balang, kutu, cangguek dan darah (ie jieb meuubah jeuet keu darah) sibagoe bukti nyang jeulaih, teuma awaknyan mantong jipeugah droe dan awaknyan na kheueh umat nyang meudesya.

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوْا يٰمُوْسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَۚ لَىِٕنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۚ

wa lammā waqa‘a ‘alihimur-rijzu qālū yā mūsad‘u lanā rabbaka bimā ‘ahida ‘indak(a), la'in kasyafta ‘annar-rijza lanu'minanna laka wa lanursilanna ma‘aka banī isrā'īl(a).

Dan watée awaknyan jipoh lé huköman (nyang ka teupeutrang) awaknyan jipeugah, "Hai Musa! Lakée kheueh kamoe ubak Tuhan gata meunurot janji Gobnyan ubak gata. Meunyoe gata hase tapeugadoeh huköman nyoe nibak kamoe, kamoe teuma meuiman ubak gata dan kamoe teuma kamoe peubiyeu Bani Israel jijak meusajan gata."

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ اِلٰٓى اَجَلٍ هُمْ بَالِغُوْهُ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumur-rijza ilā ajalin hum bāligūhu iżā hum yankuṡūn(a).

Teuma lheueh Kamoe peugadeh hukoman nibak awaknyan sampoe bataih watee nyang harôh awaknyan peunoh teunyata awaknyan jilanggar janji awaknyan.

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ فِى الْيَمِّ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ

fantaqamnā minhum fa agraqnāhum fil-yammi bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).

Meunan keuh kamoe huköm ladom nibak awaknyan, lheuehnyan kamoe peukaram awaknyan lam laôt sabab awaknyan ka jibantah ayat-ayat kamoe dan jipeuabai ayat-ayat kamoe.

وَاَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِيْنَ كَانُوْا يُسْتَضْعَفُوْنَ مَشَارِقَ الْاَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنٰى عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَۙ بِمَا صَبَرُوْاۗ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهٗ وَمَا كَانُوْا يَعْرِشُوْنَ

wa auraṡnal-qaumal-lażīna kānū yustaḍ‘afūna masyāriqal-arḍi wa magāribahal-latī bāraknā fīhā, wa tammat kalimatu rabbikal-ḥusnā ‘alā banī isrā'īl(a), bimā ṣabarū, wa dammarnā mā kāna yaṣna‘u fir‘aunu wa qaumuhū wa mā kānū ya‘risyūn(a).

Dan kamoe peuwasiët keu ureuëng-ureuëng nyang teuzaléh nyan bagian timu ngon barat bumoe nyang ka kamoe bri beureukat. Dan firman Tuhan gata nyang jroh ka geupeusempurna (seubagoe janji) keu Bani Israil sabab saba awaknyan. Dan Kamoe peuhancô peue mantong nyang ka geucebta lé Fir’aun ngon umat gobnyan dan peue mantong nyang ka geupeudong lé awaknyan.

وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتَوْا عَلٰى قَوْمٍ يَّعْكُفُوْنَ عَلٰٓى اَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚقَالُوْا يٰمُوْسَى اجْعَلْ لَّنَآ اِلٰهًا كَمَا لَهُمْ اٰلِهَةٌ ۗقَالَ اِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atau ‘alā qaumiy ya‘kufūna ‘alā aṣnāmil lahum, qālū yā mūsaj‘al lanā ilāhan kamā lahum ālihah(tun), qāla innakum qaumun tajhalūn(a).

Dan Kamoe peuseulamat Bani Israel di siblah laôt nyan (bagian utara Laôt Mirah). Watée awaknyan trok ubak saboh bansa nyang sabe jiseumah patong-patong, awaknyan (Bani Israel) jipeugah, "Hai Musa! Peugét kheueh keu kamoe saboh dewa (patong) sabab awaknyan na padum-padum boh dewa (patong)." (Nabi Musa) geujaweueb, “Beutôi, gata na kheueh umat nyang bangai.”

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيْهِ وَبٰطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

inna hā'ulā'i mutabbarum mā hum fīhi wa bāṭilum mā kānū ya‘malūn(a).

Memang awaknyan akan hanco (deungon keuyakinan) nyang awaknyan mat dan peue nyang ka awaknyan peubuet akan sia-sia.

قَالَ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْكُمْ اِلٰهًا وَّهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

qāla agairallāhi abgīkum ilāhaw wa huwa faḍḍalakum ‘alal-‘ālamīn(a).

Gobnyan (Nabi Musa) geupeugah, "Peu kheueh patôt ulôn mita tuhan keu gata seulaén Allah, bah kheueh Gobnyan kheueh nyang ka geupeuutama gata ateueh mandum umat (waktu nyan)."

وَاِذْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِۚ يُقَتِّلُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ

wa iż anjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażāb(i), yuqattilūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

Dan (ingat kheueh hai Bani Israel) watée kamoe peuseulamat gata nibak (Firaun) dan umat gobnyan, nyang geupeujeuet gata siksaan nyang brat that, awaknyan jipoh maté aneuëk-aneuëk gata nyang agam dan jipeuseulamat aneuëk-aneuëk gata nyang inong. Dan lam hai nyan nakeuh saboh cobaan nyang rayeuk nibak Po gata.

۞ وَوٰعَدْنَا مُوْسٰى ثَلٰثِيْنَ لَيْلَةً وَّاَتْمَمْنٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيْقَاتُ رَبِّهٖٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ۚوَقَالَ مُوْسٰى لِاَخِيْهِ هٰرُوْنَ اخْلُفْنِيْ فِيْ قَوْمِيْ وَاَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيْلَ الْمُفْسِدِيْنَ

wa wā‘adnā mūsā ṡalāṡīna lailataw wa atmamnāhā bi‘asyrin fa tamma mīqātu rabbihī arba‘īna lailah(tan), wa qāla mūsā li'akhīhi hārūnakhlufnī fī qaumī wa aṣliḥ wa lā tattabi‘ sabīlal-mufsidīn(a).

Dan Kamoe meujanji ubak Nabi Musa (geubri Taurat) lhee ploh malam, dan kamoe peuseuleusoe jumlah malam nyan deungon siploh (leubeh malam), jadi watee nyang ka geupeuteunte le Allah peuet ploh malam ka samporeuna. Dan Musa geupeugah ubak syedara gobnyan (yaitu) Harun, "Gantoe kheueh ulôn lam (meupimpin) umat ulôn, dan tapeubeutôi (droe gata dan umat gata), dan bék gata ikot jalan ureuëng nyang jipeubuet jeuhet."

وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).

Dan watée Nabi Musa teuka ubak (munajat) bak watée nyang ka kamoe peuteuntée dan Allah ka geupeugah haba (langsong) ubak gobnyan, (Nabi Musa) geupeugah, "Ya Tuhan ulôn, neupeuleumah droe (Droeneueh) ubak ulôn mangat ulôn hase lôn kalon Droeneueh.” (Allah) geupeugah, "Gata hana (jeuet) takalon Ulon, tapi kalon kheueh gunong nyan, meunyoe teutap bak teumpat jih (lagee biasa) gata pasti jeuet takalon Ulon." Jadi watèe Tuhan gobnyan neupeutunyok (keuagungan Gobnyan) ubak gunong nyan, gunong nyan ka hanco dan Nabi Musa rhet hana sadar. Lheueh Nabi Musa sadar, gobnyan geupeugah, "Mulia keu Droeneueh, ulôn meutobat ubak Droeneueh dan ulôn kheueh nyang phon that meuiman."

قَالَ يٰمُوْسٰٓى اِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسٰلٰتِيْ وَبِكَلَامِيْ ۖفَخُذْ مَآ اٰتَيْتُكَ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ

qāla yā mūsā inniṣṭafaituka ‘alan-nāsi birisālātī wa bikalāmī, fa khuż mā ātaituka wa kum minasy-syākirīn(a).

(Allah) geupeugah, "Hai Musa! Memang, Ulon pileh (leubeh galak) droeneuh nibak ureung laen (bak masa droeneuh) keu neuba peusan Ulon dan tutoe haba Ulon, jadi neumat ngon teuga peu nyang ka Ulon bri keu droeneuh dan jeut keu salah sidroe ureung nyang syukur."

وَكَتَبْنَا لَهٗ فِى الْاَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَّتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍۚ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَّأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوْا بِاَحْسَنِهَا ۗسَاُورِيْكُمْ دَارَ الْفٰسِقِيْنَ

wa katabnā lahū fil-alwāḥi min kulli syai'im mau‘iẓataw wa tafṣīlal likulli syai'(in), fa khużhā biquwwatiw wa'mur qaumaka ya'khużū bi'aḥsanihā, sa'urīkum dāral-fāsiqīn(a).

Dan kamoe tuléh keu Nabi Musa lam papan-papan (Taurat) banmandum hai sibagoe peulajaran dan peunjelasan keu banmandum hai; jadi (Kamoe peugah), "Peutheun kheueh dan tapeugah bak umat gata mangat jimat kheueh seumangat jih, Ulôn teuma lôn peuleumah ubak gata nanggroe ureuëng jeuhet."

سَاَصْرِفُ عَنْ اٰيٰتِيَ الَّذِيْنَ يَتَكَبَّرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ وَاِنْ يَّرَوْا كُلَّ اٰيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوْا بِهَاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۚ وَاِنْ يَّرَوْا سَبِيْلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوْهُ سَبِيْلًاۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا عَنْهَا غٰفِلِيْنَ

sa'aṣrifu ‘an āyātiyal-lażīna yatakabbarūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), wa iy yarau kulla āyatil lā yu'minū bihā, wa iy yarau sabīlar-rusydi lā yattakhiżūhu sabīlā(n), wa iy yarau sabīlal-gayyi yattakhiżūhu sabīlā(n), żālika bi'annahum każżabū bi'āyātinā wa kānū ‘anhā gāfilīn(a).

Ulôn teuma Lôn peujiôh nibak tanda-tanda (kuasa Ulôn) ureuëng-ureuëng nyang meubangga ateueh bumoe deungon hana alasan nyang jroh. Bah kheueh awaknyan jikalon tieb-tieb tanda (kuasa Ulôn) awaknyan teutab hana jipatéh keuhai nyan. Dan meunjo awaknjan djikalon saboh djalan njang meu-arah u dalam peutunjok, awaknjan hana dji-ikôt, tapi meunjo djikalon saboh djalan njang sesat, dji-ikôt djalan njan. Nyoe sabab awaknyan jitulak tanda-tanda kamoe dan awaknyan sabe hana jipeuduli keu tanda-tanda nyan.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَلِقَاۤءِ الْاٰخِرَةِ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْۗ هَلْ يُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā wa liqā'il-ākhirati ḥabiṭat a‘māluhum, hal yujzauna illā mā kānū ya‘malūn(a).

Dan ureueng-ureueng nyang jitulak tanda-tanda (kuasa) kamoe dan (jitulak) keuadaan donya akhirat, buet awaknyan sia-sia. Awaknyan meuteumé balasan meunurot buet nyang ka awaknyan peubuet.

وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰى مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌۗ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهٗ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيْهِمْ سَبِيْلًاۘ اِتَّخَذُوْهُ وَكَانُوْا ظٰلِمِيْنَ

wattakhaża mūsā mim ba‘dihī min ḥuliyyihim ‘ijlan jasadal lahū khuwār(un), alam yarau annahū lā yukallimuhum wa lā yahdīhim sabīlā(n), ittakhażūhu wa kānū ẓālimīn(a).

Dan umat Nabi Musa, lheueh awaknyan jijak (u Gunong Sinai), jipeugot nibak hiasan (meuh) saboh leumo nyang na tuboh dan tuboh nyang meu-ulang-ulang. Peu kheueh awaknyan hana jiteupeue bahwa aneuëk leumô nyan hana hase jipeugah haba ngon awaknyan dan hana hase jitunyok jalan? Awaknyan jicok (sibagoe patong). Awaknyan na kheueh ureuëng-ureuëng nyang salah.

وَلَمَّا سُقِطَ فِيْٓ اَيْدِيْهِمْ وَرَاَوْا اَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوْاۙ قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lammā suqiṭa fī aidīhim wa ra'au annahum qad ḍallū, qālū la'il lam yarḥamnā rabbunā wa yagfir lanā lanakūnanna minal-khāsirīn(a).

Dan watèë awaknjan ka meunyeusai keu peuë njang ka djipeubuët dan djisadar bahwa awaknjan ka sisat, maka djipeugah lé awaknjan, "Meunyoe Tuhan geutanjoë hana neubri rahmat keu geutanjoë dan hana neubri amphon keu geutanjoë, ka teuntèë geutanjoë teuma rôh lam kawan ureuëng njang rugoë."

وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Dan watée Nabi Musa geugisa ubak umat gobnyan, gobnyan geupeugah ngon beungeh dan seudeh, "Padubna brok that buet gata nyang ka gata peubuet bak watée ulôn hana disinan! Peu kheueh gata keuneuk tajak leubeh nibak janji Tuhan gata?" Nabi Musa geupeutron papan-papan (kitab Taurat) dan geudrob ulée syedara gobnyan (Nabi Harun), geutarek gobnyan ubak gobnyan. (Harun) geupeugah, "Wahai aneuk mak lon! Bansa nyoe ka ji anggap lon leumoh dan karab ji poh lon, jadi bek neu peugot musoh droeneuh meusurak-surak keu musibah lon, dan bek neu peugot lon jeut keu ureung nyang hana ade."

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِاَخِيْ وَاَدْخِلْنَا فِيْ رَحْمَتِكَ ۖوَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ࣖ

qāla rabbigfirlī wa li'akhī wa adkhilnā fī raḥmatik(a), wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

Gobnyan (Nabi Musa) geumeudoá, "Ya Tuhan ulôn, neupeu amphon ulôn dan syedara ulôn dan neutamong kheueh kamoe lam rahmat Droeneueh, dan Droeneueh kheueh nyang paleng meuah nibak mandum ureuëng nyang meuah.”

اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ

innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).

Memang, ureueng nyang peugot (patong) aneuk leumo (seubagoe ibadah awaknyan), bak saboh uroe akan jiteurimong beungeh nibak Tuhan awaknyan dan hinaan lam udep lam donya nyoe. Meunan keuh kamoe balaih ureueng nyang peugah haba sulet.

وَالَّذِيْنَ عَمِلُوا السَّيِّاٰتِ ثُمَّ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِهَا وَاٰمَنُوْٓا اِنَّ رَبَّكَ مِنْۢ بَعْدِهَا لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wal-lażīna ‘amilus-sayyi'āti ṡumma tābū mim ba‘dihā wa āmanū inna rabbaka mim ba‘dihā lagafūrur raḥīm(un).

Dan ureueng-ureueng nyang ka geupeubuet nyang jeuhet, lheuhnyan meutobat dan meuiman, ka teuntee oh ka lheueh nyan Tuhan gata Maha Peu amphon, Maha Pengah.

وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُّوْسَى الْغَضَبُ اَخَذَ الْاَلْوَاحَۖ وَفِيْ نُسْخَتِهَا هُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلَّذِيْنَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُوْنَ

wa lammā sakata ‘am mūsal-gaḍabu akhażal-alwāḥ(a), wa fī nuskhatihā hudaw wa raḥmatul lil-lażīna hum lirabbihim yarhabūn(a).

Dan lheueh beungeh Nabi Musa ka reuda, gobnyan geucok (keulai) batée-batée nyan (Taurat); Lam tulésan-tulésan gobnyan na peutunyok ngön rahmat keu ureuëng-ureuëng nyang teumakôt keu Tuhan.

وَاخْتَارَ مُوْسٰى قَوْمَهٗ سَبْعِيْنَ رَجُلًا لِّمِيْقَاتِنَا ۚفَلَمَّآ اَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ اَهْلَكْتَهُمْ مِّنْ قَبْلُ وَاِيَّايَۗ اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاۤءُ مِنَّاۚ اِنْ هِيَ اِلَّا فِتْنَتُكَۗ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاۤءُ وَتَهْدِيْ مَنْ تَشَاۤءُۗ اَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الْغٰفِرِيْنَ

wakhtāra mūsā qaumahū sab‘īna rajulal limīqātinā, falammā akhażathumur-rajfatu qāla rabbi lau syi'ta ahlaktahum min qablu wa iyyāy(a), atuhlikunā bimā fa‘alas-sufahā'u minnā, in hiya illā fitnatuk(a), tuḍillu bihā man tasyā'u wa tahdī man tasyā'(u), anta waliyyunā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairul-gāfirīn(a).

Dan Nabi Musa geupiléh tujoh ploh droe nibak umat gobnyan keu (geulakee taubat bak kamoe) bak watée nyang ka kamoe peuteuntée. Watée awaknyan jipoh lé geumpa bumoe, Nabi Musa geupeugah, "Ya Tuhan, meunyoe Droeneueh neukeuneuk, Droeneueh ka neupeubinasa awaknyan dan ulôn sigohlom nyoe. Peu kheueh Droeneueh neupeuhanco kamoe sabab buet-buet ureuëng-ureuëng nyang hana meuphom lamkawan kamoe? Nyan na kheueh saboh cobaan mantong nibak Droeneueh, Droeneueh neuseusat ngon cobaan nyoe soe nyang Droeneueh keuneuk dan Droeneueh neubimbéng soe nyang Droeneueh keuneuk dan Droeneueh neubimbéng keu kamoe. peu amphon."

۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ اِنَّا هُدْنَآ اِلَيْكَۗ قَالَ عَذَابِيْٓ اُصِيْبُ بِهٖ مَنْ اَشَاۤءُۚ وَرَحْمَتِيْ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍۗ فَسَاَكْتُبُهَا لِلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَالَّذِيْنَ هُمْ بِاٰيٰتِنَا يُؤْمِنُوْنَۚ

waktub lanā fī hāżihid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati innā hudnā ilaik(a), qāla ‘ażābī uṣību bihī man asyā'(u), wa raḥmatī wasi‘at kulla syai'(in), fa sa'aktubuhā lil-lażīna yattaqūna wa yu'tūnaz-zakāta wal-lażīna hum bi'āyātinā yu'minūn(a).

Dan neu-atur keu kamoe keubaikan donya dan akhirat. Beutôi, kamoë meugisa (meutobat) ubak Droëneuh. (Allah) geupeugah, "Ulôn teuma Lôn peutron huköman Lôn ateueh soe mantong nyang Lôn galak dan rahmat Lôn meutop banmandum. Jadi Ulôn teuma Lôn bri rahmat Lôn keu ureuëng-ureuëng nyang taqwa, nyang bayeue zakat dan ureuëng-ureuëng nyang meuiman keu ayat-ayat Kamoe."

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(Yaitu) ureueng-ureueng nyang seutot Rasul, Nabi nyang ummi (hana hase geubaca dan geutuleh) nyang (nan) awaknyan meurumpok teutuleh lam Taurat dan Injil nyang na bak awaknyan, nyang geuyue awaknyan jipeubuet nyang beutoi dan geularang peue nyang salah, dan nyang geubi izin banmandum nyang jroh keu awaknyan dan geularang awaknyan banmandum nyang brok keu awaknyan dan geularang awaknyan nibak banmandum nyang brok keu awaknyan. awak jih. Adapun ureuëng-ureuëng njang meuiman keu gobnjan, peumulia gobnjan, tulông gobnjan dan seutot cahya trang njang neupeutrön keu gobnjan (Al-Qur’an), njan keuh ureuëng njang meu-untông.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنِّيْ رَسُوْلُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ جَمِيْعًا ۨالَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ الَّذِيْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَكَلِمٰتِهٖ وَاتَّبِعُوْهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

qul yā ayyuhan-nāsu innī rasūlullāhi ilaikum jamī‘anil-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), lā ilāha illā huwa yuḥyī wa yumīt(u), fa āminū billāhi wa rasūlihin-nabiyyil-ummiyyil-lażī yu'minu billāhi wa kalimatihī wattabi‘ūhu la‘allakum tahtadūn(a).

Kheun (Muhammad), "Hai umat! Seubeutoi jih, Ulon nakeuh utusan Allah keu gata mandum, Nyang po keurajeuen langet ngon bumoe; hana tuhan (nyang na hak keu geuseumah) seulaen Gobnyan, Nyang bri udep dan geupeumate, maka gata meuiman keu Allah dan Rasul Gobnyan ( Himmina Nabi) keu Allah ( Himmina Rasul u) kata-kata (kitab-kitab Gobnyan), ikot kheueh gobnyan, mangat gata meuteumé peutunyok."

وَمِنْ قَوْمِ مُوْسٰٓى اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ

wa min qaumi mūsā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).

Dan lam kawan umat Nabi Musa na saboh umat nyang bimbing (ureueng) deungon (dasar) keubeunaran dan deungon nyan (cit) awaknyan jipeubuet deungon ade dan jipeubuet keadilan.

وَقَطَّعْنٰهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطًا اُمَمًاۗ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهٗٓ اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًاۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْۗ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhumuṡnatai ‘asyrata asbāṭan umamā(n), wa auḥainā ilā mūsā iżistasqāhu qaumuhū aniḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fambajasat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, wa ẓallalnā ‘alaihimul-gamāma wa anzalnā ‘alaihimul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

Dan kamoe peubagi awaknyan jeuet keu dua blah boh sukée, maséng-maséng awaknyan le that jeumeulah jih, dan kamoe peugah ubak Nabi Musa watée umat gobnyan jilakée ie ubak gobnyan, "Peukoh kheueh batée nyan ngon tungkat gata!" Jadi dua blah boh mata ie jiteubiet nibak (batée) nyan. Tiëp-tiëp sukèe jiteupeuë teumpat jieb ié droe jih. Dan Kamoe peulindong awaknyan deungon awan dan Kamoe peutron mann dan salwa keu awaknyan. (Kamoe meukheun), "Pajoh kheueh ngon jroh nibak rezeki nyang ka kamoe seudia keu gata." Awaknyan hana jipeubuet zalém keu Geutanyoe, teuma awaknyan kheueh nyang sabé jipeubuet zalém keudroe jih keudroe.

وَاِذْ قِيْلَ لَهُمُ اسْكُنُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُوْلُوْا حِطَّةٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۤـٰٔتِكُمْۗ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iżā qīla lahumuskunū hāżihil-qaryata wa kulū minhā ḥaiṡu syi'tum wa qūlū ḥiṭṭatuw wadkhulul-bāba sujjadan nagfir lakum khaṭī'ātikum, sanazīdul-muḥsinīn(a).

Dan (ingat kheueh), watée geupeugah ubak awaknyan (Bani Israel), "Tinggai kheueh di nanggroe nyoe (Baitulmaqdis) dan pajoh kheueh nibak (hase jih) dipat mantong nyang gata galak." Dan tapeugah kheueh, "Peulheueh kheueh kamoe nibak desya-desya kamoe dan tamong kheueh lam pintoe geureubang nyan sira tasujut, dan kamoe teuma kamoe peu amphon keusalahan gata." Dudoë kamoë peutamah (pahala) keu ureuëng njang peubuët njang djroh.

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ ࣖ

fa baddalal-lażīna ẓalamū minhum qaulan gairal-lażī qīla lahum fa arsalnā ‘alaihim rijzam minas-samā'i bimā kānū yaẓlimūn(a).

Jadi ureueng-ureueng nyang zalim lamkawan awaknyan geugantoe (narit-narit nyan) ngon narit-narit nyang hana geupeugah bak awaknyan, maka kamoe peutron huköman nibak syeuruga ateueh awaknyan sabab keuzaleman awaknyan.

وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِۘ اِذْ يَعْدُوْنَ فِى السَّبْتِ اِذْ تَأْتِيْهِمْ حِيْتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَّيَوْمَ لَا يَسْبِتُوْنَۙ لَا تَأْتِيْهِمْ ۛ كَذٰلِكَ ۛنَبْلُوْهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

was'alhum ‘anil-qaryatil-latī kānat ḥāḍiratal-baḥr(i), iż ya‘dūna fis-sabti iż ta'tīhim ḥītānuhum yauma sabtihim syurra‘aw wa yauma lā yasbitūn(a), lā ta'tīhim - każālika - nablūhum bimā kānū yafsuqūn(a).

Dan tanyong kheueh ubak Bani Israel keuhai tanoh nyang na to ngon laôt watée awaknyan jilanggar huköm bak uroe Sabtu, (yaitu) watée eungkot teuka ubak awaknyan (nyang na to ngon awaknyan) awaknyan jiapong ateueh muka ie, bah kheueh bak uroe-uroe nyang kon uroe Sabat eungkot nyan hana teuka ubak awaknyan. Meunan kheueh kamoe ujoe awaknyan sabab awaknyan jipeubuet buet nyang jeuhet.

وَاِذْ قَالَتْ اُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُوْنَ قَوْمًاۙ ۨاللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ اَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًاۗ قَالُوْا مَعْذِرَةً اِلٰى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa iż qālat ummatum minhum lima ta‘iẓūna qaumā(n), allāhu muhlikuhum au mu‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdā(n), qālū ma‘żiratan ilā rabbikum wa la‘allahum yattaqūn(a).

Dan (teuingat) watèë saboh kawôm di antara awaknjan djipeugah, “Pakon gata neubri naseuhat keu saboh kawôm njang akan neupeubinasa atawa neuhuköm lé Allah deungon hukôman njang kreuëh that?” Awaknyan jijaweueb, "Supaya kamoe jeuet na alasan (bebas nibak tanggong jaweueb) keu Tuhan gata, dan mangat awaknyan jeuet keu ureuëng nyang taqwa."

فَلَمَّا نَسُوْا مَا ذُكِّرُوْا بِهٖٓ اَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوْۤءِ وَاَخَذْنَا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا بِعَذَابٍۢ بَـِٔيْسٍۢ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

falammā nasū mā żukkirū bihī anjainal-lażīna yanhauna ‘anis-sū'i wa akhażnal-lażīna ẓalamū bi‘ażābim ba'īsim bimā kānū yafsuqūn(a).

Jadi lheuh awaknyan tuwoe peue nyang ka geupeuingat awaknyan, kamoe peuseulamat ureueng-ureueng nyang larang ureueng nibak buet nyang jeuhet dan kamoe peutron hukoman nyang kreuh ateuh ureueng-ureueng nyang zalim, sabab awaknyan sabe jipeubuet buet nyang jeuhet.

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَّا نُهُوْا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

falammā ‘atau ‘am mā nuhū ‘anhu qulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

Jadi lheuh awak nyan sombong keu mandum nyang geularang. Kamoe meukheun ubak awaknyan, “Beu kheueh gata kera nyang miyueb até.”

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ مَنْ يَّسُوْمُهُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِۗ اِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيْعُ الْعِقَابِۖ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa iż ta'ażżana rabbuka layab‘aṡanna ‘alaihim ilā yaumil-qiyāmati may yasūmuhum sū'al-‘ażāb(i), inna rabbaka lasarī‘ul-‘iqāb(i), wa innahū lagafūrur raḥīm(un).

Dan (ingat kheueh), watée Tuhan gata geupeugah bahwa beutoi, Gobnyan teuma geukirém ureuëng-ureuëng nyang teuma geupeutron huköman nyang paleng brat ateueh awaknyan (ureueng Yahudi) sampoe uroe kiamat. Seusungguhjih Tuhan gata that bagah bak neubri azeub, dan seusungguhjih Gobnyan Maha Peu’ah, Maha Pengah.

وَقَطَّعْنٰهُمْ فِى الْاَرْضِ اُمَمًاۚ مِنْهُمُ الصّٰلِحُوْنَ وَمِنْهُمْ دُوْنَ ذٰلِكَ ۖوَبَلَوْنٰهُمْ بِالْحَسَنٰتِ وَالسَّيِّاٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa qaṭṭa‘nāhum fil-arḍi umamā(n), minhumuṣ-ṣāliḥūna wa minhum dūna żālik(a), wa balaunāhum bil-ḥasanāti was-sayyi'āti la‘allahum yarji‘ūn(a).

Dan Kamoe peubagi awaknyan lam donya nyoe jeut keu padum-padum boh kelompok; lam kawan nyan na nyang taqwa dan na nyang hana. Dan kamoe uji awaknyan deungon nyang jroh (nikmat) dan nyang brok (musibah), mangat awaknyan jiwoe (keu keubeunaran).

فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

Jadi lheueh awaknyan teuka kheueh generasi (jeuhet) nyang meuwarisi Taurat, nyang jicok hareuta donya nyang miyueb nyoe. Óh lheuehnyan awaknyan jipeugah, "Kamoe teuma teupeu amphon." Dan bak masa ukeuë, meunjo hareuta dônja njang le that njan teuka bak awaknjan (tjit), pasti awaknjan akan djidjak cok (tjit). Peu kheueh awaknyan hana teuikat ngon saboh perjanjian lam Kitab (Taurat) bahwa awaknyan hana jipeugah sapeue keuhai Allah keucuali peue nyang beutoi, bahpih awaknyan ka jipeulajari peue nyang geupeugah lam kitab nyan? Tanoh akhirat leubeh göt keu ureueng nyang taqwa. Teuma hana muphom?

وَالَّذِيْنَ يُمَسِّكُوْنَ بِالْكِتٰبِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۗ اِنَّا لَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُصْلِحِيْنَ

wal-lażīna yumassikūna bil-kitābi wa aqāmuṣ-ṣalāh(ta), innā lā nuḍī‘u ajral-muṣliḥīn(a).

Dan ureueng nyang meuikat bak Kitab (Taurat) dan geupeubuet seumayang, (akan geubri pahala). Seusungguh jih, kamoe hana kamoe peukureueng ureueng-ureueng nyang jroh nibak pahala awaknyan.

۞ وَاِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَاَنَّهٗ ظُلَّةٌ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهٗ وَاقِعٌۢ بِهِمْۚ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ࣖ

wa iż nataqnal-jabala fauqahum ka'annahum ẓullatuw wa ẓannū annahū wāqi‘um bihim, khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

Dan (ingat) watèë Kamoe peuék gunong ateuëh awaknjan, lagèë (gunéng njan) djiteubiët lé awan dan awaknjan ka yakin bahwa (gunong njan) akan rhet ateuëh awaknjan. (Dan Kamoe meukheun ubak awaknyan), "Peutheun kheueh ngon teuga peue nyang ka kamoe bri keu gata, dan sabe gata ingat (peulaku) peue nyang na lam nyan mangat gata jeuet keu ureueng nyang taqwa."

وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ

wa iż akhaża rabbuka mim banī ādama min ẓuhūrihim żurriyyatahum wa asyhadahum ‘alā anfusihim, alastu birabbikum, qālū balā - syahidnā - an taqūlū yaumal-qiyāmati innā kunnā ‘an hāżā gāfilīn(a).

Dan (ingat kheueh) watée Tuhan gata geupeuteubiet nibak punggong rahim (tulang likot) keuturonan Nabi Adam keuturonan awaknyan dan Allah geucok keusaksian ateueh roh-roh awaknyan (geupeugah), "Peu kheueh Ulôn kon Tuhan gata?" Awaknyan jijaweueb, "Beutôi (Droeneueh kheueh Tuhan kamoe), kamoe meusaksi." (Kamoe peubuet lagee nyan) mangat bak uroe kiamat gata hana tapeugah, "Memang, bak watee nyan kamoe hana meu-ingat keu hai nyoe."

اَوْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اَشْرَكَ اٰبَاۤؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّنْۢ بَعْدِهِمْۚ اَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُوْنَ

au taqūlū innamā asyraka ābā'unā min qablu wa kunnā żurriyyatam mim ba‘dihim, afatuhlikunā bimā fa‘alal-mubṭilūn(a).

Atawa mangat gata hana tapeugah, "Memang, indatu kamoe ka jameun that ka meurakan ngon Allah, seudangkan kamoe na kheueh keuturonan nyang (teuka) lheueh awaknyan. Meunan kheueh, peu kheueh gata keuneuk peubinasa kamoe sabab buet-buet awaknyan (awai) nyang ka sesat?"

وَكَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa każālika nufaṣṣilul-āyāti wa la‘allahum yarji‘ūn(a).

Dan meunan kheueh kamoe peutrang ayat-ayat nyan, mangat awaknyan jiwoe (keu keubeunaran).

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَاَتْبَعَهُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيْنَ

watlu ‘alaihim naba'al-lażī ātaināhu āyātinā fansalakha minhā fa atba‘ahusy-syaiṭānu fa kāna minal-gāwīn(a).

Dan baca (Muhammad) keu awaknyan, haba ureueng nyang ka kamoe bri ayat-ayat kamoe, lheuhnyan gobnyan geupeuleupah droe nibak ayat-ayat nyan, lheuhnyan gobnyan geuikot le Iblih (sampoe gobnyan geugoda), lheuhnyan gobnyan jeuet keu salah sidroe nibak ureueng-ureueng nyang sesat.

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

Dan meunyoe kamoe meuheut, kamoe akan kamoe peuék (tingkat jih) ngon (ayat) nyan, teuma gobnyan ka condong u donya dan geuikot keuheundak gobnyan (nyang leubeh miyueb), maka teuladan gobnyan lagee asée, meunyoe gata ta use gobnyan gata tapeuteubiet lidah gobnyan dan meunyoe gata tapeubiyeu gobnyan geupeuteubiet lidah gobnyan (cit). Meunan keuh umpamaan ureueng-ureueng nyang jibakar ayat-ayat kamoe. Jadi peugah haba kisah-kisah nyan mangat awaknyan jipike.

سَاۤءَ مَثَلًا ۨالْقَوْمُ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَاَنْفُسَهُمْ كَانُوْا يَظْلِمُوْنَ

sā'a maṡalanil-qaumul-lażīna każżabū bi'āyātinā wa anfusahum kānū yaẓlimūn(a).

Leupah that brok teuladan ureueng-ureueng nyang jibantah ayat-ayat Kamoe; awaknyan jipeusalah droe jih keudroe.

مَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِيْۚ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

may yahdillāhu fa huwal-muhtadī, wa may yuḍlil fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Sibarangkasoe nyang geubimbéng lé Allah, maka gobnyan keuh nyang geubimbéng; dan soe-soe nyang geupeuseusat lé Allah, maka awaknyan keuh nyang rugoe .

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ

wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).

Dan beutoi, Kamoe akan kamoe peunoh nuraka ngon nuraka, kamoe hukom le that jin dan manusia. Awaknyan na hate, teuma hana jipeuguna keu jiteupeue (ayat-ayat Allah) dan awaknyan na mata (teuma) hana jipeuguna keu jikalon (tanda-tanda kuasa Allah), dan awaknyan na geulinyueng (teuma) hana jipeuguna keu jideungo (ayat-ayat Allah). Awaknyan lagée beulatang peulara, bahkan leubeh sesat. Awaknyan kheueh nyang ceroboh.

وَلِلّٰهِ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْهُ بِهَاۖ وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اَسْمَاۤىِٕهٖۗ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۖ

wa lillāhil-asmā'ul-ḥusnā fad‘ūhu bihā, wa żarul-lażīna yulḥidūna fī asmā'ih(ī), sayujzauna mā kānū ya‘malūn(a).

Dan Allah na Asma’ul-husna (nan njang paléng djroh), maka talakèë bak Gobnjan deungon tapeugah Asma’ul husna dan tinggai ureuëng njang salah tafsirkan nan-nan Gobnjan. Awaknyan óh dudoe teuma jiteurimong upah ateueh peue nyang ka jipeubuet nyan.

وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ اُمَّةٌ يَّهْدُوْنَ بِالْحَقِّ وَبِهٖ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

wa mimman khalaqnā ummatuy yahdūna bil-ḥaqqi wa bihī ya‘dilūn(a).

Dan lam kawan ureuëng-ureuëng njang kamoë peudjak njan na ureuëng-ureuëng njang bimbing deungon keubeunaran dan meu-atô deungon keuadélan.

وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُوْنَ

wal-lażīna każżabū bi'āyātinā sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā ya‘lamūn(a).

Dan ureueng-ureueng nyang jitulak wahyu-wahyu kamoe, kamoe peubiyeu awaknyan bacut-bacut jitron (keu kehancuran) deungon cara-cara nyang awaknyan hana jiteupeue.

وَاُمْلِيْ لَهُمْ ۗاِنَّ كَيْدِيْ مَتِيْنٌ

wa umlī lahum, inna kaidī matīn(un).

Dan Ulôn teuma Lôn bri watée keu awaknyan. Memang, rencana Ulôn teuga.

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).

Dan peuë keuh awaknjan hana dji-anggap bahwa rakan awaknjan (Muhammad) njan hana pungo. Gobnyan (Muhammad) nakeuh sidroe peuingat nyang jeulaih mantong.

اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ وَّاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْۖ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ

awalam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syai'iw wa an ‘asā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).

Dan peu kheueh awaknyan hana jipako keuhai keurajeuen langèt ngon bumoe dan banmandum nyang ka geupeujeuet lé Allah, dan mungken watée awaknyan (keuhancoran) ka to that? Teuma peu haba óh ka lheueh nyoe awaknyan jipeucaya?

مَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَلَا هَادِيَ لَهٗ ۖوَيَذَرُهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

may yuḍlilillāhu falā hādiya lah(ū), wa yażaruhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Sibarangkasoe nyang geupeusesat le Allah, hana soe nyang bimbing. Allah geutinggai gobnyan meu-ulang-ulang lam keusalahan.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘inda rabbī, lā yujallīhā liwaqtihā illā huw(a), ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ(i), lā ta'tīkum illā bagtah(tan), yas'alūnaka ka'annaka ḥafiyyun ‘anhā, qul innamā ‘ilmuhā ‘indallāhi wa lākinna akṡaran nāsi lā ya‘lamūn(a).

Awaknyan jitanyong bak gata (Muhammad) keuhai Kiamat, "Pajan teuma teuka?" Kheun kheueh, "Seubeutoi jih, ilme keuhai Wahyu na bak Tuhan lon; hana meusidroe pih (soe mantong) nyang hase jipeugah watee keujadian jih seulaen Gobnyan. (Wahyu) that brat (karu jih keu makhlok) nyang di langét dan di ateueh bumoe, hana teuma teuka ubak gata kecuali deungon hana teusangka-sangka." Awaknyan jitanyong bak gata siulah-ulah gata teupeue. Kheun kheueh (Muhammad), "Seubeutoi jih ilme keuhai (uroe kiamat) na bak Allah, teuma nyang le ureueng hana jiteupeue."

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗوَلَوْ كُنْتُ اَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِۛ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْۤءُ ۛاِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

qul lā amliku linafsī naf‘aw wa lā ḍarran illā mā syā'allāh(u), wa lau kuntu a‘lamul gaiba-lastakṡartu minal-khair(i) - wa mā massaniyas-sū'(u) - in ana illā nażīruw wa basyīrul liqaumiy yu'minūn(a).

Kheun (Muhammad), "Ulôn hana kuasa keu lôn ba manfaat atawa lôn peujiôh rugoë keudroë lôn keutjuali peuë njang geukeuneuk lé Allah. Meunjoë ulôn teupeuë hai-hai njang ghaib, ulôn akan lôn peubuët njang djroh sebanyak mungkén dan hana rugoë njang akan teudjadi ateuëh ulôn. Ulôn nakeuh sidroë ureuëng peuingat mantong, dan sidroë ureuëng njang peugah haba djroh keu ureuëng-ureuëng njang meuiman."

۞ هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ اِلَيْهَاۚ فَلَمَّا تَغَشّٰىهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيْفًا فَمَرَّتْ بِهٖ ۚفَلَمَّآ اَثْقَلَتْ دَّعَوَا اللّٰهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنْ اٰتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī khalaqakum min nafsiw wāḥidatiw waja‘ala minhā zaujahā liyaskuna ilaihā, falammā tagasysyāhā ḥamalat ḥamlan khafīfan fa marrat bih(ī), falammā aṡqalad da‘awallāha rabbahumā la'in ātaitanā ṣāliḥan lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Gobnyan kheueh nyang peujeuet gata nibak saboh jiwa (Adam) dan nibak jiwa nyan Gobnyan geupeujeuet pasangan gobnyan, mangat gobnyan galak keu gobnyan. Jadi lheuh geu campur, (peurumoh gobnyan) geu mume rahim nyang ringan, dan gobnyan sabe geurasa ringan (seulama padum-padum watee). Teuma watèë geurasa brat, bandua (lakoë dan peurumoh) geulakèë bak Allah, Tuhan awaknjan (geupeugah), “Meunyo Droëneuh neubri keu kamoë sidroë aneuk njang saleh, teuntèë kamoë akan sabe meu-syukô.”

فَلَمَّآ اٰتٰىهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهٗ شُرَكَاۤءَ فِيْمَآ اٰتٰىهُمَا ۚفَتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

falammā ātāhumā ṣāliḥan ja‘alā lahū syurakā'a fīmā ātāhumā, fa ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

Jadi lheueh Gobnyan neubri keu awaknyan bandua sidroe aneuek nyang taqwa, awaknyan laju jipeugot sjatra ngon Allah lam aneuk nyang ka geubri keu awaknyan. Jadi Allah Maha Manyang ateueh peue nyang awaknyan peuraseukat saboh ngon nyang laén.

اَيُشْرِكُوْنَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْـًٔا وَّهُمْ يُخْلَقُوْنَۖ

ayusyrikūna mā lā yakhluqu syai'aw wa hum yukhlaqūn(a).

Pakon awaknyan jipeuhubong (Allah ngon) sapeue-sapeue (patong) nyang hana hase jipeujeuet sapeue? Bah pih (berhala) keudroe geucipta.

وَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ لَهُمْ نَصْرًا وَّلَآ اَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُوْنَ

wa lā yastaṭī‘ūna lahum naṣraw wa lā anfusahum yanṣurūn(a).

Dan (patong-patong) nyoe hana hase jibri bantuan keu ureueng-ureueng nyang seumah awaknyan, dan hana hase jibri bantuan keu droe jih keudroe.

وَاِنْ تَدْعُوْهُمْ اِلَى الْهُدٰى لَا يَتَّبِعُوْكُمْۗ سَوَۤاءٌ عَلَيْكُمْ اَدَعَوْتُمُوْهُمْ اَمْ اَنْتُمْ صٰمِتُوْنَ

wa in tad‘ūhum ilal-hudā lā yattabi‘ūkum, sawā'un ‘alaikum ada‘autumūhum am antum ṣāmitūn(a).

Dan meunjo gata (hai ureuëng musyrék) tapeudoë keu awaknjan (patông-patông) untôk djibimbéng gata, patông-patông njan hana djeuët djiteurimong hôi gata njan; nyan saban (hasil) peue keuh neu hôi awak nyan atawa neu seungap.

اِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ عِبَادٌ اَمْثَالُكُمْ فَادْعُوْهُمْ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi ‘ibādun amṡālukum fad‘ūhum falyastajībū lakum in kuntum ṣādiqīn(a).

Seubeutoi jih (berhala-berhala) nyang gata meudo'a seulaen Allah na kheueh makhlok (leumoh) nyang cit saban ngon gata. Jadi, hôi kheueh awaknyan dan bah kheueh awaknyan jibri peue nyang gata lakée, meunyoe gata ureuëng nyang beutôi.

اَلَهُمْ اَرْجُلٌ يَّمْشُوْنَ بِهَآ ۖ اَمْ لَهُمْ اَيْدٍ يَّبْطِشُوْنَ بِهَآ ۖ اَمْ لَهُمْ اَعْيُنٌ يُّبْصِرُوْنَ بِهَآ ۖ اَمْ لَهُمْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۗ قُلِ ادْعُوْا شُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ كِيْدُوْنِ فَلَا تُنْظِرُوْنِ

alahum arjuluy yamsyūna bihā am lahum aidiy yabṭisyūna bihā am lahum a‘yunuy yubṣirūna bihā am lahum āżānuy yasma‘ūna bihā, qulid‘ū syurakā'akum ṡumma kīdūni falā tunẓirūn(i).

Peu kheueh awaknyan (patong-patong) na gaki keu jijak, atawa jaroe keu jimat ngon teuga, atawa mata keu jikalon, atawa geulinyueng keu jideungo? Kheun kheueh (Muhammad), "Tahôi kheueh (patong-patong gata) nyang gata anggap rakan-rakan Allah, lheuehnyan tapeubuet kheueh saboh tipu daya (keu tapeurusak) ulôn, dan bék gata tunda le."

اِنَّ وَلِيِّ َۧ اللّٰهُ الَّذِيْ نَزَّلَ الْكِتٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّٰلِحِيْنَ

inna waliyyiyallāhul-lażī nazzalal-kitāb(a), wa huwa yatawallaṣ-ṣāliḥīn(a).

Sesungguhjih peulindông ulôn nakeuh Allah njang ka geupeutrôn Kitab (Al-Qur’an). Gobnyan geulindong ureuëng nyang taqwa .

وَالَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَكُمْ وَلَآ اَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُوْنَ

wal-lażīna tad‘ūna min dūnihī lā yastaṭī‘ūna naṣrakum wa lā anfusahum yanṣurūn(a).

Dan patong-patong nyang gata seumayang seulaén Allah hana hase jitulông gata, bahkan hana hase jitulông droe jih keudroe."

وَاِنْ تَدْعُوْهُمْ اِلَى الْهُدٰى لَا يَسْمَعُوْاۗ وَتَرٰىهُمْ يَنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُوْنَ

wa in tad‘ūhum ilal-hudā lā yasma‘ū, wa tarāhum yanẓurūna ilaika wa hum lā yubṣirūn(a).

Dan meunyo gata tapeugah bak awaknyan (patong-patong) mangat jibri peutunyok keu gata, awaknyan hana hase jideungoe. Dan gata takalon awaknyan jikeumalon gata bah kheueh awaknyan hana jikeumalon.

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ

khużil-‘afwa wa'mur bil-‘urfi wa a‘riḍ ‘anil-jāhilīn(a).

Beu meu’ah dan peugah bak ureung-ureung beu jipeubuet nyang bijaksana, dan bek neupakoe keu ureung bangai.

وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa immā yanzagannaka minasy-syaiṭāni nazgun fasta‘iż billāh(i), innahū samī‘un ‘alīm(un).

Dan meunyoe Syaitan teuka jigoda gata, maka meulindong kheueh bak Allah. Seusunggujih Gobnyan Maha Deungö dan Maha Teupeue.

اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا اِذَا مَسَّهُمْ طٰۤىِٕفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوْا فَاِذَا هُمْ مُّبْصِرُوْنَۚ

innal-lażīnattaqau iżā massahum ṭā'ifum minasy-syaiṭāni tażakkarū fa iżā hum mubṣirūn(a).

Memang, ureueng-ureueng nyang taqwa, watee awaknyan ji-angkèe le pikeran-pikeran nyang brok (nyang jipeubuet desya) nibak Iblis, awaknyan langsong ji-ingat keu Allah, lheuhnyan bak saat nyan awaknyan jikalon (keusalahan keusalahan-keusalahan awaknyan).

وَاِخْوَانُهُمْ يَمُدُّوْنَهُمْ فِى الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُوْنَ

wa ikhwānuhum yamuddūnahum fil-gayyi ṡumma lā yuqṣirūn(a).

Dan rakan-rakan awaknyan (ureueng kaphe dan ureueng jeuhet) jibantu iblih-iblih lam jipeusesat awaknyan dan awaknyan hana tom jitheun (jipeusesat awaknyan).

وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).

Dan meunyo droeneuh (Muhammad) hana neubaca saboh ayat keu awaknyan, awaknyan jipeugah, "Pakon droeneuh hana neupeugot ayat nyan keudroe?" Kheun kheueh (Muhammad), "Seubeutoi jih ulôn mantong lôn ikot peue nyang ka geupeutron lé Tuhan ulôn keu ulôn. Nyoe (Al-Qur'an) na kheueh bukti nyang jeulaih nibak Tuhan gata, peutunyok dan rahmat keu ureuëng-ureuëng nyang meuiman."

وَاِذَا قُرِئَ الْقُرْاٰنُ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ وَاَنْصِتُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa iżā quri'al-qur'ānu fastami‘ū lahū wa anṣitū la‘allakum turḥamūn(a).

Dan meunyo ka geubaca Al-Quran, maka deungoe dan seungap, mangat gata meuteumee rahmat.

وَاذْكُرْ رَّبَّكَ فِيْ نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَّخِيْفَةً وَّدُوْنَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ وَلَا تَكُنْ مِّنَ الْغٰفِلِيْنَ

ważkur rabbaka fī nafsika taḍarru‘aw wa khīfataw wa dūnal-jahri minal-qauli bil-guduwwi wal-āṣāli wa lā takum minal-gāfilīn(a).

Dan ingat kheueh Tuhan gata lam até gata deungon miyueb até dan teumakot, dan hana tapeuék su gata, beungoh ngon seupôt, dan bék kheueh gata jeuet keu salah sidroe ureuëng nyang hana peuduli.

اِنَّ الَّذِيْنَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَيُسَبِّحُوْنَهٗ وَلَهٗ يَسْجُدُوْنَ ࣖ ۩

innal-lażīna ‘inda rabbika lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa yusabbiḥūnahū wa lahū yasjudūn(a).

Seusungguhjih ureueng-ureueng nyang na meusajan Po gata nyan hana jitem seumah Allah dan awaknyan jipeusuci Gobnyan dan hanya keu Gobnyan awaknyan jisujud.