Q.S Lapek (هُود) - 123 Jumlah Ayat

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ

alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).

Alif lam ra. (Nyoe keuh) saboh kitab nyang ayat-ayat jih geususon deungon rapi lheuhnyan geupeutrang deungon rinci, (nyang geupeutren) nibak pihak (Allah) nyang paleng bijaksana, nyang paleng meulimpah,

اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنَّنِيْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِيْرٌ وَّبَشِيْرٌۙ

allā ta‘budū illallāh(a), innanī lakum minhu nażīruw wa basyīr(un).

seuhingga gata hana seumah seulaen Allah. Memang, ulôn (Muhammad) nakeuh sidroë ureuëng peuingat dan ureuëng peusampoë haba djroh nibak Gobnjan keu gata.

وَّاَنِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّيُؤْتِ كُلَّ ذِيْ فَضْلٍ فَضْلَهٗ ۗ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيْرٍ

wa anistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yumatti‘kum matā‘an ḥasanan ilā ajalim musammaw wa yu'ti kulla żī faḍlin faḍlah(ū), wa in tawallau fa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin kabīr(in).

Dan gata harôh talakée amphon bak Tuhan gata dan gata meutobat ubak Gobnyan, teuntée Gobnyan teuma geubri keugata keunikmatan nyang jroh sampoe watée nyang ka teupeuteuntée. Dan Gobnyan teuma geubri rahmat Gobnyan keu tieb-tieb ureuëng nyang jipeubuet nyang jroh. Dan meunjo gata tapeu-ingat, maka beutôi-beutôi, ulôn teumakôt keu hukôman ateuëh gata bak uroë rajek (Uroë Kiamat).

اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ ۚوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

ilallāhi marji‘ukum, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

Keu Allah gata neuwoe. Gobnyan Nyang Mahakuasa ateueh peue-peue mantong.

اَلَآ اِنَّهُمْ يَثْنُوْنَ صُدُوْرَهُمْ لِيَسْتَخْفُوْا مِنْهُۗ اَلَا حِيْنَ يَسْتَغْشُوْنَ ثِيَابَهُمْ ۙيَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَۚ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ ۔

alā innahum yaṡnūna ṣudūrahum liyastakhfū minh(u), alā ḥīna yastagsyūna ṡiyābahum, ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

Ingat, memang awaknyan (ureueng munafik) jiputa punggong keu jijak peusöm droe nibak gobnyan (Muhammad). Ingat, watee awaknyan jitop droe jih ngon ija, Allah geuteupeue peue nyang awaknyan peusöm dan peue nyang awaknyan peugah, seubeutoi jih Allah Maha Teupeue (mandum) asoe hate awaknyan.

۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā min dābbatin fil-arḍi illā ‘alallāhi rizquhā wa ya‘lamu mustaqarrahā wa mustauda‘ahā, kullun fī kitābim mubīn(in).

Dan hana meusidroë makhluk pih njang meugrak (hudép) ateuëh bumoë njoë tapi Allah neujamin raseuki djih keu mandum. Gobnyan geuteupeue dipat gobnyan tinggai dan dipat gobnyan teukeubah. Semuanya (tertulis) dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) yang nyata.

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ وَّكَانَ عَرْشُهٗ عَلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَىِٕنْ قُلْتَ اِنَّكُمْ مَّبْعُوْثُوْنَ مِنْۢ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ

wa huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmiw wa kāna ‘arsyuhū ‘alal-mā'i liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa la'in qulta innakum mab‘ūṡūna mim ba‘dil-mauti layaqūlannal-lażīna kafarū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

Dan Gobnyan kheueh nyang peujeuet langét ngon bumoe lam nam boh jameun, dan Kursi Gobnyan di ateueh ie, mangat Gobnyan geu-uji soe nibak gata nyang na buet nyang leubeh jroh. Meunyo gata tapeugah (keu ureueng-ureueng Meukah), "Seubeutoi jih gata teuma tapeubeudoh lheuh mate," teunte ureueng-ureueng kaphe akan jipeugah, "Nyoe mantong ajaib nyang beutoi."

وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Dan beutoi, meunyoe kamoe peutunda siksaan ateueh awaknyan sampoe bak watée nyang ka teupeuteuntée, awaknyan teuma jipeugah, "Peue nyang peutheun nyan?" Beuteupeue bahwa meunyoe siksaan nyan teuka ateueh awaknyan, hana mungken jipeuseulamat le awaknyan. Awaknyan jikeulileng lé (adzab) nyang awai awaknyan jipeugah-peugah.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنٰهَا مِنْهُۚ اِنَّهٗ لَيَـُٔوْسٌ كَفُوْرٌ

wa la'in ażaqnal-insāna minnā raḥmatan ṡumma naza‘nāhā ‘anh(u), innahū laya'ūsun kafūr(un).

Dan meunjo kamoë bri rahmat kamoë keu manusia, dan lheuëh njan kamoë cok lom, maka ureuëng njan teuntèë hana harapan dan hana meu-sjakô.

وَلَىِٕنْ اَذَقْنٰهُ نَعْمَاۤءَ بَعْدَ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُ لَيَقُوْلَنَّ ذَهَبَ السَّيِّاٰتُ عَنِّيْ ۗاِنَّهٗ لَفَرِحٌ فَخُوْرٌۙ

wa la'in ażaqnāhu na‘mā'a ba‘da ḍarrā'a massathu layaqūlanna żahabas-sayyi'ātu ‘annī, innahū lafariḥun fakhūr(un).

Dan meunyoe kamoe bri keubahagiaan keu gobnyan oh ka lheueh bala jiteuka ateueh gobnyan, teuma gobnyan teuma geupeugah, "Balaka nyan ka gadôh nibak ulôn." Memang gobnyan (meurasa) that seunang dan bangga, .

اِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ

illal-lażīna ṣabarū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), ulā'ika lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).

kecuali ureueng nyang saba dan geupubuet buet nyang jroh, ureueng nyan meuteumee ampônan dan pahla nyang rayeuk that.

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ

fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).

Jadi mungken gata (Muhammad) keuneuk tinggai padum-padum boh peue nyang ka geupeutron ubak gata dan dada gata ka sempit sabab nyan, sabab awaknyan teuma jipeugah, "Pakon harta (kaya) hana geupeutron ubak gobnyan atawa malaikat teuka meusajan gobnyan?" Seusungguh djih gata sibagoe peuingat mantong dan Allah njang peutheun ban dum hai.

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗقُلْ فَأْتُوْا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهٖ مُفْتَرَيٰتٍ وَّادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bi‘asyri suwarim miṡlihī muftarayātiw wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Bahkan awaknyan jipeugah, "Gobnyan (Muhammad) ka geupeugot Al-Quran." Kheun kheueh, "(Lheueh nyan), ba siploh boh surat lagee nyan (Al-Qur'an) nyang ka teupeugot, dan undang kheueh soe mantong lamkawan gata nyang mampu seulaen Allah, meunyoe gata ureueng nyang beutoi."

فَاِلَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكُمْ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّمَآ اُنْزِلَ بِعِلْمِ اللّٰهِ وَاَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚفَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

fa illam yastajībū lakum fa‘lamū annamā unzila bi‘ilmillāhi wa allā ilāha illā huw(a), fahal antum muslimūn(a).

Jadi meunyoe awaknyan hana jijaweueb tantangan gata, maka (kheun kheueh), "Tateupeue kheueh bahwa (Al-Qur'an) geupeutron ngon ilme keuhai Allah, dan bahwa hana tuhan seulaén Gobnyan, meunan kheueh peu kheueh gata tundok (keu Islam)?"

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ

man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).

Sibarangkasoë njang meuheut keu hudép dônja dan keuhiasan djih, ka teuntèë kamoë bri keu awaknjan (pahala njang peunoh) ateuëh buët-buët awaknjan di dônja (seucara peunoh) dan awaknjan hana akan djipeu-adé di dônja.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا النَّارُ ۖوَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

ulā'ikal-lażīna laisa lahum fil-ākhirati illan-nār(u), wa ḥabiṭa mā ṣana‘ū fīhā wa bāṭilum mā kānū ya‘malūn(a).

Njoë keuh ureuëng-ureuëng njang hana meuteumeung (peuë mantong) di akhirat keutjuali nuraka, dan peuë njang ka dji-useuha (lam dônja njoë) sia-sia disinan dan peuë njang ka djipeubuët njan ka djisampôh.

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Meunan keuh (ureueng-ureueng kaphé saban ngon) ureueng-ureueng nyang ka lheueh na dalil nyang jeulaih (Qur'an) nibak Po awaknyan, dan jiseutot le saksi-saksi nibak Gobnyan dan sigohlom nyan na Kitab Nabi Musa sibagoe peudoman dan rahmat? Awaknyan jipatéh keu nyan (Al-Quran). Sibarangkasoe nyang jibantah nyan (Qur'an) lam kawan-kawan (Quraisy), maka nuraka nakeuh teumpat nyang teuancam bagi gobnyan, kareuna nyan bek gata ragu keu Al-Qur'an. Seubeutoi jih Al-Qur'an nyan beutoi nibak Po gata, teutapi le ureueng nyang hana meuiman.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ اُولٰۤىِٕكَ يُعْرَضُوْنَ عَلٰى رَبِّهِمْ وَيَقُوْلُ الْاَشْهَادُ هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلٰى رَبِّهِمْۚ اَلَا لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n), ulā'ika yu‘raḍūna ‘alā rabbihim wa yaqūlul-asyhādu hā'ulā'il-lażīna każabū ‘alā rabbihim, alā la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

Dan soë njang leubèh zalém nibak ureuëng njang djipeugot haba sulet keu Allah? Awaknyan teuma jiba dikeue Tuhan awaknyan, dan saksi-saksi nyan teuma jipeugah, "Nyoe kheueh ureueng-ureueng nyang jipeusulet Tuhan awaknyan." Ingat, laknat Allah (neupeutron) ateuh ureueng-ureueng nyang zalim

الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۗ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ كفِٰرُوْنَ

al-lażīna yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), wa hum bil-ākhirati hum kāfirūn(a).

(yaitu) ureueng-ureueng nyang dong bak jalan Allah dan geutem jalan nyan bengkok. Dan awak nyan keuh ureung-ureung nyang hana meuiman keu keberadaan akhirat.

اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ

ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).

Awaknyan hana hase jitheun (siksa Allah) di ateueh bumoe, dan awaknyan hana nyang tulông seulaén Allah. Huköman jih dua goe lipat keu awaknyan. Awaknyan hana hase jideungoe (keubeunaran) dan hana hase jikalon (keubeunaran nyan).

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ

ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Njoë keuh ureuëng-ureuëng njang peurusak droëdjih, dan peuë njang ka djipeugot sabeë-sabe njan gadôh nibak awaknjan.

لَاجَرَمَ اَنَّهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ هُمُ الْاَخْسَرُوْنَ

lā jarama annahum fil-ākhirati humul-akhsarūn(a).

Teuntèë awaknjan (akan) djeuët keu ureuëng njang paléng rugoë di akhirat.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَخْبَتُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْۙ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa akhbatū ilā rabbihim, ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Memang, ureueng nyang meuiman dan geupeubuet buet nyang jroh dan geupeumiyueb droe dikeue Allah, awaknyan na kheueh penghuni syuruga, awaknyan teuma tinggai disinan keu siumu masa.

۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ

maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).

Miseue nibak dua boh keulompok nyan (ureueng nyang hana meuiman ngon ureueng nyang meuiman), nakeuh lagee ureueng nyang buta ngon tuloe dan ureueng nyang jeuet jikalon ngon jideungo. Peuë dua boh keulompok nyan saban? Teuma hana neucok peulajaran?

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖٓ اِنِّيْ لَكُمْ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۙ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī innī lakum nażīrum mubīn(un).

Dan beutoi that, Kamoe kirém Nabi Nuh ubak kawôm gobnyan, (geupeugah le gobnyan), "Sikeubiet jih, Ulôn na kheueh peuingat nyang trang keu gata."

اَنْ لَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin alīm(in).

seuhingga gata hana seumah seulaen Allah. Lon sunggoh-sunggoh khawatir droeneuh akan keunong hukoman (bak) uroe nyang that peudeh.”

فَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا نَرٰىكَ اِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرٰىكَ اتَّبَعَكَ اِلَّا الَّذِيْنَ هُمْ اَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِۚ وَمَا نَرٰى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍۢ بَلْ نَظُنُّكُمْ كٰذِبِيْنَ

fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā narāka illā basyaram miṡlanā wa mā narākattaba‘aka illal-lażīna hum arāżilunā bādiyar-ra'y(i), wa mā narā lakum ‘alainā min faḍlim bal naẓunnukum kāżibīn(a).

Jadi peumimpén-peumimpén nyang kaphe lamkawan umat awaknyan jipeugah, "Kamoe hana kamoe kalon gata, teuma manusia (biasa) mantong lagee kamoe, dan kamoe hana kamoe kalon soe mantong nyang seutot gata, teuma ureueng-ureueng miyueb lamkawan kamoe nyang bagah that meuiman. Kamoe hana kamoe kalon bahwa gata na keunggulan ateuh kamoe, padahai kamoe meuanggap gata sidroe ureueng nyang peugah haba sulet."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَاٰتٰىنِيْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِهٖ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْۗ اَنُلْزِمُكُمُوْهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كٰرِهُوْنَ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa ātānī raḥmatam min ‘indihī fa ‘ummiyat ‘alaikum, anulzimukumūhā wa antum lahā kārihūn(a).

Gobnyan (Nuh) geupeugah, "Hai umat ulôn! Peue nyang gata pike meunyoe ulôn na bukti nyang jeulaih nibak Tuhan ulôn, dan ulôn geubri rahmat nibak Gobnyan, seudangkan (rahmat nyan) teupeusamar keu gata. Peu kheueh kamoe teuma kamoe paksa gata mangat gata teurimong, bah kheueh gata hana galak keu nyan?"

وَيٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًاۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

wa yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi mālā(n), in ajriya illā ‘alallāhi wa mā ana biṭāridil-lażīna āmanū, innahum mulāqū rabbihim wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

Dan hai umat Lôn! Lon hana lon lakee hareuta (seubagoe balasan) keu panggilan lon. Pahala lôn nakeuh nibak Allah mantong dan hantom lôn usé ureuëng nyang ka meuiman. Beutôi, awaknyan teuma meurumpok ngon Tuhan awaknyan, dan sibagoe gantoe gata Ulôn anggab sibagoe umat nyang bangai.

وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).

Dan hai umat Lôn! Soe nyang bantu lon nibak Allah (azab) meunyoe awaknyan lon use? Hana neucok peulajaran?

وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ اِنِّيْ مَلَكٌ وَّلَآ اَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ تَزْدَرِيْٓ اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُّؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًا ۗ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۚاِنِّيْٓ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu innī malakuw wa lā aqūlu lil-lażīna tazdarī a‘yunukum lay yu'tiyahumullāhu khairā(n), allāhu a‘lamu bimā fī anfusihim, innī iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

Dan ulôn hana lôn peugah ubak gata, bahwa ulôn na simpanan rezeki dan hareuta nibak Allah, dan ulôn hana lôn teupeue hai-hai nyang ghaib, dan ulôn hana lôn peugah bahwa ulôn na kheueh malaikat, dan hana lôn peugah ubak ureuëng-ureuëng nyang jipeuhina lé pandangan gata, "Bahwa Allah hana geubri keu awaknyan sapeue-sapeue nyang jroh."

قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Awaknyan jipeugah, "Hai Nuh! Keubit, gata ka tapeudakwa ngon kamoe, dan gata ka tapeupanyang hujah gata ateueh kamoe, maka neupeutron kheueh ateueh kamoe huköman nyang gata ancam nyan, meunyoe gata na lamkawan ureuëng nyang beutôi."

قَالَ اِنَّمَا يَأْتِيْكُمْ بِهِ اللّٰهُ اِنْ شَاۤءَ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

qāla innamā ya'tīkum bihillāhu in syā'a wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Neu jaweuëb lé Gobnjan (Nuh), "Hanya Allah njang peutrôn azeub ateuëh gata meunjo Neuh neukeuneuk, dan gata hana djeuët tapeuseulamat droëteuh .

وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ

wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).

Dan nasihat ulon tuan han akan meuguna keu gata bahpih lon keuneuk bri nasihat keu gata, meunyoe Allah keuneuk peuseusat gata. Gobnyan kheueh Tuhan gata, ubak Gobnyan kheueh gata teuma tagisa.”

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُۗ قُلْ اِنِ افْتَرَيْتُهٗ فَعَلَيَّ اِجْرَامِيْ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُجْرِمُوْنَ ࣖ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul iniftaraituhū fa ‘alayya ijrāmī wa ana barī'um mimmā tujrimūn(a).

Bahkan awaknyan (ureueng-ureueng kaphe) jipeugah, "Gobnyan geupeugot mantong." Kheun (Muhammad), "Meunyo lon peugot, lon tanggong desya, dan lon bebas dari desya nyang gata peugot."

وَاُوْحِيَ اِلٰى نُوْحٍ اَنَّهٗ لَنْ يُّؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ اِلَّا مَنْ قَدْ اٰمَنَ فَلَا تَبْتَىِٕسْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَۖ

wa ūḥiya ilā nūḥin annahū lay yu'mina min qaumika illā man qad āmana falā tabta'is bimā kānū yaf‘alūn(a).

Dan geupeugah ubak Nabi Nuh, "Beutateupeue kheueh bahwa lamkawan umat gata hana ureuëng meuiman, keucuali ureuëng nyang beutôi-beutôi meuiman (mantong), sabab nyan bék kheueh gata seudeh ateueh peue nyang awaknyan peubuet."

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ۚاِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ

waṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).

Dan peugot kapai nyan deungon pengawasan dan bimbingan wahyu-wahyu Kamoe, dan bek tapeugah haba ngon Ulon keuhai ureueng-ureueng nyang salah. Teuntée awaknyan teuma lhom."

وَيَصْنَعُ الْفُلْكَۗ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَاٌ مِّنْ قَوْمِهٖ سَخِرُوْا مِنْهُ ۗقَالَ اِنْ تَسْخَرُوْا مِنَّا فَاِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُوْنَۗ

wa yaṣna‘ul-fulk(a), wa kullamā marra ‘alaihi mala'um min qaumihī sakhirū minh(u), qāla in taskharū minnā fa innā naskharu minkum kamā taskharūn(a).

Dan gobnyan (Nabi Nuh) geupeuphon peugot kapai. Pajan mantong bubena peumimpén rakyat jih jijak rot gobnyan, awaknyan laju jihina. Gobnyan (Nuh) geupeugah, “Meunyo gata tapeuhina kamoe, maka kamoe (pi) akan tapeuhina gata lagee gata tapeuhina (kamoe).

فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

fa saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

Teuma bak masa ukeue gata teuma tateupeue soe nyang teuma keunong huköman nyang hina dan (soe) nyang teuma keunong huköman nyang keukai."

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ قُلْنَا احْمِلْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ اٰمَنَ ۗوَمَآ اٰمَنَ مَعَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلٌ

Ḥattā iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), qulnaḥmil fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu wa man āman(a), wa mā āmana ma‘ahū illā qalīl(un).

Sampoe peurintah kamoe teuka dan tungku (dapu) teungoh jipeuteubiet ie, kamoe peugah, "Peutamong lam nyan (wadah) tiep-tiep (binatang) pasangan (agam ngon inong), dan (cit) keuluarga gata kecuali ureueng-ureueng nyang ka keunong keunong dekrit sigohlom jih dan (peutamong cit) ureueng-ureueng nyang meuiman." Ternyata na bacut mantong ureueng meuiman ngon Nabi Nuh.

۞ وَقَالَ ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللّٰهِ مَجْرٰ۪ىهَا وَمُرْسٰىهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

wa qālarkabū fīhā bismillāhi majrêhā wa mursāhā, inna rabbī lagafūrur raḥīm(un).

Dan gobnyan geupeugah, "Tamong kheueh gata mandum u dalam kapai nyan deungon cara tapeugah nan Allah watee kapai nyan jijak dan jipasang jangkar. Seubeutoi jih Tuhan lon Maha Amphon, Maha Pengah."

وَهِيَ تَجْرِيْ بِهِمْ فِيْ مَوْجٍ كَالْجِبَالِۗ وَنَادٰى نُوْحُ ِۨابْنَهٗ وَكَانَ فِيْ مَعْزِلٍ يّٰبُنَيَّ ارْكَبْ مَّعَنَا وَلَا تَكُنْ مَّعَ الْكٰفِرِيْنَ

wa hiya tajrī bihim fī maujin kal-jibāl(i), wa nādā nūḥunibnahū wa kāna fī ma‘ziliy yā bunayyarkam ma‘anā wa lā takum ma‘al-kāfirīn(a).

Peurahô nyan laju jimeulayeue sira jiba awaknyan lam umbak lagée gunong-gunong. Dan Nabi Nuh geutawök aneuk gobnyan, watée gobnyan (aneuk nyan) na di teumpat nyang jiôh, "Hai aneuk ulôn! Neuék kheueh (u kapai) ngon kamoe dan bék kheueh gata meusajan ngon ureuëng-ureuëng nyang kaphe."

قَالَ سَاٰوِيْٓ اِلٰى جَبَلٍ يَّعْصِمُنِيْ مِنَ الْمَاۤءِ ۗقَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ اِلَّا مَنْ رَّحِمَ ۚوَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِيْنَ

qāla sa'āwī ilā jabaliy ya‘ṣimunī minal-mā'(i), qāla lā ‘āṣimal-yauma min amrillāhi illā ma raḥim(a), wa ḥāla bainahumal-mauju fa kāna minal-mugraqīn(a).

Gobnyan (aneuëk gobnyan) geujaweueb, "Ulôn teuma lôn mita lindông bak gunong nyang hase lindong ulôn nibak ié raya!" (Nabi Nuh) geupeugah, "Hana meusidroe pih nyang peulindong nibak siksaan Allah uroe nyoe, seulaen Allah nyang Maha Pengah." Dan gelombang nyan jeuet keu peunghalang antara dua boh nyan; teuma gobnyan (aneuk miet nyan) na lam kawan nyang keunong ie.

وَقِيْلَ يٰٓاَرْضُ ابْلَعِيْ مَاۤءَكِ وَيٰسَمَاۤءُ اَقْلِعِيْ وَغِيْضَ الْمَاۤءُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُوْدِيِّ وَقِيْلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

wa qīla yā arḍubla‘ī mā'aki wa yā samā'u aqli‘ī wa gīḍal-mā'u wa quḍiyal-amru wastawat ‘alal-jūdiyyi wa qīla bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Dan geupeugah, "Hai bumoe! Telan kheueh ié gata dan Hai langét (ujeuen!) beudoh." Dan ie pih ka jitron, dan peurintah nyan ka seuleusoe dan kapai nyan ka jipasang jangkar di Gunong Judi, dan jipeugah, "Binasa kheueh ureuëng-ureuëng nyang hana ade."

وَنَادٰى نُوْحٌ رَّبَّهٗ فَقَالَ رَبِّ اِنَّ ابْنِيْ مِنْ اَهْلِيْۚ وَاِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَاَنْتَ اَحْكَمُ الْحٰكِمِيْنَ

wa nādā nūḥur rabbahū fa qāla rabbi innabnī min ahlī, wa inna wa‘dakal-ḥaqqu wa anta aḥkamul-ḥākimīn(a).

Dan Nabi Nuh geumeulakée ubak Tuhan gobnyan, geupeugah, "Ya Tuhan ulôn, beutôi that aneuëk ulôn na kheueh salah sidroe nibak keuluwarga ulôn, dan janji Droeneueh ka teuntée beutôi. Droeneueh kheueh hakim nyang paleng ade."

قَالَ يٰنُوْحُ اِنَّهٗ لَيْسَ مِنْ اَهْلِكَ ۚاِنَّهٗ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنِّيْٓ اَعِظُكَ اَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

qāla yā nūḥu innahū laisa min ahlik(a), innahū ‘amalun gairu ṣāliḥ(in), falā tas'alnī mā laisa laka bihī ‘ilm(un), innī a‘iẓuka an takūna minal-jāhilīn(a).

Gobnyan (Allah) geupeugah, "Hai Nuh! Memang gobnyan kon salah sidroe nibak keuluarga gata, sabab buet gobnyan beutoi-beutoi hana jroh, jadi bek gata lakee bak Ulon sapeue-sapeue nyang hana gata teupeue (inti jih). Lon naseuhat keu gata bahwa (gata) kon salah sidroe nibak ureueng-ureueng nyang bangai."

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

qāla rabbi innī a‘ūżu bika an as'alaka mā laisa lī bihī ‘ilm(un), wa illā tagfir lī wa tarḥamnī akum minal-khāsirīn(a).

Gobnyan (Nuh) geupeugah, "Ya Tuhan ulôn, beutôi that ulôn meulindong bak Droeneueh keu lôn lakée sapeue-sapeue nyang hana ulôn teupeue (inti jih). Meunyoe Droeneueh hana neubri meu’ah keu ulôn, dan (hana) neubri rahmat keu ulôn, ulôn teuma jeuet keu salah sidroe ureuëng nyang rugoe.”

قِيْلَ يٰنُوْحُ اهْبِطْ بِسَلٰمٍ مِّنَّا وَبَرَكٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اُمَمٍ مِّمَّنْ مَّعَكَ ۗوَاُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِّنَّا عَذَابٌ اَلِيْمٌ

qīla yā nūḥuhbiṭ bisalāmim minnā wa barakātin ‘alaika wa ‘alā umamim mimmam ma‘ak(a), wa umamun sanumatti‘uhum ṡumma yamassuhum minnā ‘ażābun alīm(un).

Geupeugah, "Hai Nuh! Neutron kheueh deungon seujahtra dan beureukat nibak Kamoe, keu gata dan keu mandum ureueng (ureueng meuiman) nyang na meusajan gata. Dan na ureueng-ureueng nyang Kamoe bri keuseunangan (lam udep donya), lheuhnyan awaknyan teuma jipoh le hukoman Kamoe nyang peudeh."

تِلْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَآ اِلَيْكَ ۚمَا كُنْتَ تَعْلَمُهَآ اَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هٰذَاۚ فَاصْبِرْۚ اِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

tilka min ambā'il-gaibi nūḥīhā ilaik(a), mā kunta ta‘lamuhā anta wa lā qaumuka min qabli hāżā, faṣbir, innal-‘āqibata lil-muttaqīn(a).

Nyan keuh padum-padum boh haba gaib nyang ka kamoe peutron ubak gata (Muhammad); gata hana tom tateupeue dan umat gata pih hana tom teupeue sigohlom nyoe. Jadi beusabar, beutoi, hasee (nyang jroh) nyan keu ureung nyang saleh.

وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).

Dan keu ureuëng 'Ad (Kamoe kirém) syedara awaknyan, Hud. Gobnyan geupeugah, "Hai umat ulôn! Seumah kheueh Allah, hana tuhan keu gata seulaén Gobnyan. (Simantong masa nyoe) gata mantong tapeugot-peugot mantong."

يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).

Hai umat Lôn! Lon hana lon lakee ganti rugi bak droeneuh keu hai nyoe (panggilan lon). Fahla lon hanya nibak Allah nyang peujeut lon. Peu kheueh gata hana muphom?”

وَيٰقَوْمِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيَزِدْكُمْ قُوَّةً اِلٰى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِيْنَ

wa yā qaumistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yursilis-samā'a ‘alaikum midrāraw wa yazidkum quwwatan ilā quwwatikum wa lā tatawallau mujrimīn(a).

Dan (Hud geupeugah): "Hai umat ulôn! Lakée meu'ah bak Tuhan gata dan lheuehnyan meutobat kheueh ubak Gobnyan, teuntée Gobnyan teuma geupeutron ujeuen nyang that-that raya, Gobnyan teuma geupeutamah teunaga keu teunaga gata, dan bék kheueh gata meu-ubah jeuet keu ureuëng meudesya."

قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).

Awaknyan (Ad) jipeugah, "Hai Hud! Droeneueh hana neuba dali nyang jeulaih keu kamoe, dan kamoe hana kamoe tinggai ibadat kamoe sabab tutoe haba droeneuh dan kamoe hana kamoe peucaya droeneuh."

اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

kamoe peugah mantong bahwa na padum-padum droe dewa kamoe nyang ka jipeujeuet gata keunong gila." Gobnyan (Hud) geujaweueb, "Beutôi, ulôn meusaksi keu Allah dan ulôn meusaksi bahwa ulôn bebas nibak peue nyang gata peusapat ngon ulôn.

مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ

min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).

deungon ureuëng laén, sabab nyan, peubuet kheueh banmandum tipée-tipée gata ateueh ulôn dan bék kheueh gata tunda le.

اِنِّيْ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَرَبِّكُمْ ۗمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ اِلَّا هُوَ اٰخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

innī tawakkaltu ‘alallāhi rabbī wa rabbikum, mā min dābbatin illā huwa ākhiżum bināṣiyatihā, inna rabbī ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Sibeutôijih ulôn meuharab ubak Allah, Tuhan ulôn dan Tuhan gata. Hana meusaboh makhlok pih nyang meu-ulang-ulang nyang na udeb teuma Gobnyan kheueh nyang mat jaroe (peurintah ateueh jih). Seusungguhjih Tuhan ulôn na bak djalan njang teupat (adé).

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ

fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

Jadi meunyo gata tapeutoe, maka beutoi, lon ka lon peusampoe ubak gata peue nyang jeuet keu tugaih lon seubagoe rasui keu gata. Dan gata teuma geugantoë lé Tuhan ulôn deungon bansa laén, seudangkan gata hana hase tapeuteuka rugoë meubacut pih keu Gobnyan. Seusungguhjih Tuhan ulôn na kheueh Peulara banmandum hai.”

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوْدًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَنَجَّيْنٰهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa lammā jā'a amrunā najjainā hūdaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa najjaināhum min ‘ażābin galīẓ(in).

Dan watée teuka azeueb Kamoe, kamoe peuseulamat Hud dan ureuëng-ureuëng nyang meuiman meusajan ngon gobnyan deungon rahmat Kamoe. Tanyoe tapeuseulamat (cit) awaknyan (di akhirat) nibak hukoman nyang brat that.

وَتِلْكَ عَادٌ ۖجَحَدُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهٗ وَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ

wa tilka ‘ādun jaḥadū bi'āyāti rabbihim wa ‘aṣau rusulahū wattaba‘ū amra kulli jabbārin ‘anīd(in).

Dan nyan keuh (kisah) ureueng-ureueng 'Ad nyang geubantah tanda-tanda (kuasa) Allah. Awaknyan hana jitem taát ubak rasui-rasui Gobnyan dan jitem taát ubak peurintah-peurintah banmandum peunguasa nyang seuwenang-wenang dan hana taát.

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ عَادًا كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُوْدٍ ࣖ

wa utbi‘ū fī hażihid-dun-yā la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), alā inna ‘ādan kafarū rabbahum, alā bu‘dal li‘ādin qaumi hūd(in).

Dan awaknyan sabe ji ikot le kutukan lam donya nyoe dan (meunan cit) bak uroe kiamat. Ingat, ureueng-ureueng 'Ad hana meuiman keu Allah awaknyan. Seusungguhjih kawôm 'Ad, kawôm Hud, akan binasa.

۞ وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًا ۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗهُوَ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيْهَا فَاسْتَغْفِرُوْهُ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ قَرِيْبٌ مُّجِيْبٌ

wa ilā ṡamūda akhāhum ṣālihā(n), qāla yā qaumi‘budullāḥa mā lakum min ilāhin gairuh(ū), huwa ansya'akum minal-arḍi wasta‘marakum fīhā fastagfirūhu ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī qarībum mujīb(un).

dan keu samud (Kamoe kirém) syedara awaknyan, Saleh. Gobnyan geupeugah, "Hai umat ulôn! Seumah kheueh Allah, hana tuhan keu gata seulaén Gobnyan. Gobnyan ka geupeujeuet gata nibak bumoe (tanoh) dan geupeujeuet gata makmu, sabab nyan lakée kheueh amphon ubak Gobnyan, lheueh nyan meutobat kheueh ubak Gobnyan. Seubeutoi jih Tuhan ulôn that toë (rahmat Gobnyan) dan geuteurimong (doá hamba Gobnyan)."

قَالُوْا يٰصٰلِحُ قَدْ كُنْتَ فِيْنَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هٰذَآ اَتَنْهٰىنَآ اَنْ نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا وَاِنَّنَا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

qālū yā ṣāliḥu qad kunta fīnā marjuwwan qabla hāżā atanhānā an na‘buda mā ya‘budu ābā'unā wa innanā lafī syakkim mimmā tad‘ūnā ilaihi murīb(in).

Awaknyan (Samud) jipeugah, "Hai Saleh! Beutoi, sigohlom droeneuh na lam kawan kamoe, droeneuh nakeuh sidroe ureueng nyang geuharap, pakon droeneuh neularang kamoe seumah peue nyang geuseumah le indatu kamoe? Seubeutoi jih kamoe beutoi-beutoi ragu dan khawatir keuhai peue (agama) nyang droeneuh peugah keu kamoe."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْۗ وَاٰتٰىنِيْ مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ عَصَيْتُهٗ ۗفَمَا تَزِيْدُوْنَنِيْ غَيْرَ تَخْسِيْرٍ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī, wa ātānī minhu raḥmatan famay yanṣurunī minallāhi in ‘aṣaituh(ū), famā tazīdūnanī gaira takhsīr(in).

Gobnyan (Saleh) geupeugah, "Hai umat ulôn! Peutrang kheueh ubak ulôn bahwa meunyo ulôn na bukti nyang jeulaih nibak Tuhan ulôn dan Gobnyan ka geubri keu ulôn rahmat (nubuat) nibak Gobnyan, maka soe nyang teuma jitulông ulôn nibak (azab) Allah meunyo ulôn hana taát ubak Gobnyan? Teuma gata mantong tapeutamah rugoe ulôn."

وَيٰقَوْمِ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيْبٌ

wa yā qaumi hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun qarīb(un).

Dan hai umat Lôn! Nyoe nakeuh unta inong nibak Allah, sibagoe mukjizat keu gata, makajih bah kheueh jihnyan jimeu-ulang-ulang bak bumoe Allah, dan bék gata peukaru ngon peukara peu mantong nyang jeuet keusabab gata sigra keunong (huköm)."

فَعَقَرُوْهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوْا فِيْ دَارِكُمْ ثَلٰثَةَ اَيَّامٍ ۗذٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوْبٍ

fa ‘aqarūhā fa qāla tamatta‘ū fī dārikum ṡalāṡata ayyām(in), żālika wa‘dun gairu makżūb(in).

Jadi awak nyan jipoh unta nyan, lheuh nyan gobnyan (Saleh) geupeugah, "Meugeumbira kheueh gata mandum di rumoh-rumoh gata seulama lhee uroe. Nyan janji nyang hana jeuet ta tulak."

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا صٰلِحًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِىِٕذٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ

falammā jā'a amrunā najjainā ṣāliḥaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā wa min khizyi yaumi'iż(in), inna rabbaka huwal-qawiyyul-‘ażīz(u).

Jadi watèë trôk keuputosan Kamoë, Kamoë peuseulamat Saleh dan ureuëng-ureuëng njang meu-iman meusajan deungon gobnjan deungon rahmat Kamoë dan (Kamoë peuseulamat) awaknjan nibak hinaan bak uroë njan. Seusungguhjih Tuhan gata, Gobnyan maha kuasa, maha kuasa.

وَاَخَذَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa akhażal-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

Óh lheueh nyan su geulanteue laju jitreun ateueh ureuëng-ureuëng nyang hana ade nyan, sampoe awaknyan maté teuéh lam rumoh droe jih .

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).

Lagée awaknyan hántom na tinggai di teumpat nyan. Ingat, bansa Samud jitulak Allah awaknyan. Ingat, rakyat Samud akan binasa.

وَلَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰى قَالُوْا سَلٰمًا ۖقَالَ سَلٰمٌ فَمَا لَبِثَ اَنْ جَاۤءَ بِعِجْلٍ حَنِيْذٍ

wa laqad jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā qālū salāmā(n), qāla salāmun famā labiṡa an jā'a bi‘ijlin ḥanīż(in).

Dan utusan-utusan kamoe (malaikat) ka troh ubak Ibrahim deungon haba nyang jroh, awaknyan jipeugah, "Seulamat." Gobnyan (Ibrahim) geujaweueb, “Seulamat (keu gata).” Jadi hana trep lheuh nyan, Ibrahim geuhidang sie aneuk leumo panggang.

فَلَمَّا رَآٰ اَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ اِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَاَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيْفَةً ۗقَالُوْا لَا تَخَفْ اِنَّآ اُرْسِلْنَآ اِلٰى قَوْمِ لُوْطٍۗ

falammā ra'ā aidiyahum lā taṣilu ilaihi nakirahum wa aujasa minhum khīfah(tan), qālū lā takhaf innā ursilnā ilā qaumi lūṭ(in).

Jadi watée geukalon jaroe awaknyan hana jimat gobnyan, gobnyan (Ibrahim) geucuriga awaknyan, dan teumakot keu awaknyan. Awaknyan (malaikat) jipeugah, "Bek teumakot, beutoi kamoe geukirém keu umat Lut."

وَامْرَاَتُهٗ قَاۤىِٕمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنٰهَا بِاِسْحٰقَۙ وَمِنْ وَّرَاۤءِ اِسْحٰقَ يَعْقُوْبَ

wamra'atuhū qā'imatun fa ḍaḥikat fa basysyarnāhā bi'isḥāq(a), wa miw warā'i isḥāqa ya‘qūb(a).

Dan peurumoh jih jidong dan jisenyum. Jadi Kamoe bri haba nyang jroh keu gobnyan keuhai (lahe) Nabi Ishaq dan lheueh Nabi Ishaq (akan lahe) Nabi Yakub.

قَالَتْ يٰوَيْلَتٰىٓ ءَاَلِدُ وَاَنَا۠ عَجُوْزٌ وَّهٰذَا بَعْلِيْ شَيْخًا ۗاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيْبٌ

qālat yā wailatā a'alidu wa ana ‘ajūzuw wa hāżā ba‘lī syaikhā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ajīb(un).

Gobnyan (peurumoh gobnyan) geupeugah, "Padub na mukjizat, peu kheueh mungken ulôn teuma lôn peulahé aneuek bah kheueh ulôn ka tuha, dan lakoe ulôn ka tuha that? Nyoe beutôi-beutôi saboh hai nyang ajaéb."

قَالُوْٓا اَتَعْجَبِيْنَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ رَحْمَتُ اللّٰهِ وَبَرَكٰتُهٗ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِۗ اِنَّهٗ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ

qālū ata‘jabīna min amrillāhi raḥmatullāhi wa barakātuh(ū), ‘alaikum ahlal-bait(i), innahū ḥamīdum majīd(un).

Awaknyan (malaikat) jipeugah, "Pakon gata hireuen keuhai keuteutapan Allah? (Nyan) rahmat dan nikmat Allah, nyang geucurah ateueh gata, hai umat Bayt! Seubeutoi jih Allah Maha Pujoe, Maha Rahman."

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ اِبْرٰهِيْمَ الرَّوْعُ وَجَاۤءَتْهُ الْبُشْرٰى يُجَادِلُنَا فِيْ قَوْمِ لُوْطٍ

falammā żahaba ‘an ibrāhīmar rau‘u wa jā'athul busyrā yujādilunā fī qaumi lūṭ(in).

Jadi watee teumakot nyan ka gadoh nibak Ibrahim dan haba nyang jroh ka troh bak gobnyan, gobnyan geutanyong bak kamoe (malaikat) keuhai umat Nabi Lut.

اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَحَلِيْمٌ اَوَّاهٌ مُّنِيْبٌ

inna ibrāhīma laḥalīmun awwāhum munīb(un).

Ibrahim nyan beutôi-beutôi jroh até, lembut dan galak that geugisa (keu Allah).

يٰٓاِبْرٰهِيْمُ اَعْرِضْ عَنْ هٰذَا ۚاِنَّهٗ قَدْ جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۚ وَاِنَّهُمْ اٰتِيْهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُوْدٍ

yā ibrāhīmu a‘riḍ ‘an hāżā, innahū qad jā'a amru rabbik(a), wa innahum ātīhim ‘ażābun gairu mardūd(in).

Hai Nabi Ibrahim! Tinggai lagèë njoë (peugah haba), keubit, keutentösan Tuhan gata ka trôk, dan awaknjan akan djikeunong lé siksaan njang hana mungkén djitulak.

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالَ هٰذَا يَوْمٌ عَصِيْبٌ

wa lammā jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qāla hāżā yaumun ‘aṣīb(un).

Dan watèe utusan-utusan Kamoe (malaikat) teuka ubak Lut, gobnyan meurasa curiga dan dada gobnyan meurasa seusak sabab (teuka awaknyan). Gobnyan (Lut) geupeugah, “Uroe nyoe that brat that brat.”

وَجَاۤءَهٗ قَوْمُهٗ يُهْرَعُوْنَ اِلَيْهِۗ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِۗ قَالَ يٰقَوْمِ هٰٓؤُلَاۤءِ بَنَاتِيْ هُنَّ اَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَلَا تُخْزُوْنِ فِيْ ضَيْفِيْۗ اَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَّشِيْدٌ

wa jā'ahū qaumuhū yuhra‘ūna ilaih(i), wa min qablu kānū ya‘malūnas-sayyi'āt(i), qāla yā qaumi hā'ulā'i banātī hunna aṭharu lakum fattaqullāha wa lā tukhzūni fī ḍaifī, alaisa minkum rajulur rasyīd(un).

Dan rakyat gobnyan langsong jijak ubak gobnyan. Dan phon yoh masa ilée awaknyan sabe jipeubuet buet-buet nyang keujam. Lut geupeugah, "Hai umat lon! Nyoe aneuk dara (tanoh) lon, awaknyan leubeh suci keu gata, jadi teumakot keu Allah dan bek tapeuhina lon (nan) ateuh tamue lon. Peu hana ureung lamkawan gata nyang carong?"

قَالُوْا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِيْ بَنٰتِكَ مِنْ حَقٍّۚ وَاِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيْدُ

qālū laqad ‘alimta mā lanā fī banātika min ḥaqq(in), wa innaka lata‘lamu mā nurīd(u).

Awaknyan jijaweueb, "Memang, droeneuh ka neuteupeue bahwa kamoe hana meuheut keu aneuëk-aneuëk inong droeneuh; dan droeneuh ka neuteupeue peue nyang kamoe meuheut."

قَالَ لَوْ اَنَّ لِيْ بِكُمْ قُوَّةً اَوْ اٰوِيْٓ اِلٰى رُكْنٍ شَدِيْدٍ

qāla lau anna lī bikum quwwatan au āwī ilā ruknin syadīd(in).

Gobnyan (Lut) geupeugah, "Meunyoe lon na teunaga (keu lon tulak gata) atawa lon jeuet lon meulindong lam keuluarga nyang teuga (teunte lon akan)."

قَالُوْا يٰلُوْطُ اِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَّصِلُوْٓا اِلَيْكَ فَاَسْرِ بِاَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ الَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ اَحَدٌ اِلَّا امْرَاَتَكَۗ اِنَّهٗ مُصِيْبُهَا مَآ اَصَابَهُمْ ۗاِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۗ اَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيْبٍ

qālū yā lūṭu innā rusulu rabbika lay yaṣilū ilaika fa asri bi'ahlika biqiṭ‘im minal-laili wa lā yaltafit minkum aḥadun illamra'atak(a), innahū muṣībuhā mā aṣābahum, inna mau‘idahumuṣ-ṣubḥ(u), alaisaṣ-ṣubḥu biqarīb(in).

Awaknyan (malaikat-malaikat) jipeugah, "Hai Lut! Memang kamoe na kheueh utusan-utusan Tuhan gata, awaknyan hana hase jipeugadoh gata, maka jak kheueh ngon keuluwarga gata bak akhe malam dan bék kheueh na meusidroe pih nibak gata nyang jikeumalon u likot, keucuali peurumoh gata. Teuntée jihnyan (cit) teuma jiteuka ngon (siksaan fajar) nyang teuka ateueh awaknyan. rap?"

فَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيْلٍ مَّنْضُوْدٍ

falammā jā'a amrunā ja‘alnā ‘āliyahā sāfilahā wa amṭarnā ‘alaihā ḥijāratam min sijjīlim manḍūd(in).

Jadi, watèë kamoë teuka huköm kamoë, kamoë peubalék nanggroë ureuëng Lut, dan kamoë peutron batéë-batéë ateuëh awaknjan nibak tanoh njang tutong;

مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَۗ وَمَا هِيَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ بِبَعِيْدٍ ࣖ

musawwamatan ‘inda rabbik(a) wa mā hiya minaẓ-ẓālimīna biba‘īd(in).

nyang ka geubri tanda le Tuhan gata. Dan siksaan hana jiôh nibak ureuëng nyang meusalah.

۞ وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗوَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ اِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ بِخَيْرٍ وَّاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيْطٍ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), wa lā tanquṣul-mikyāla wal-mīzāna innī arākum bikhairiw wa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumim muḥīṭ(in).

Dan keu (ureueng) Madyan (Kamoe kirém) syedara awaknyan, Syuaib. Gobnyan geupeugah, "Hai umat ulôn! Seumah kheueh Allah, hana tuhan keu gata seulaén Gobnyan. Dan bék tapeukureueng ukuran ngon timbangan. Seubeutoi jih ulôn kalon gata lam keuadaan nyang jroh (makmu). Dan seubeutoi jih ulôn teumakôt meunyoe azab jitimpa ateueh gata bak uroe binasa (uroe kiamat).

وَيٰقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa yā qaumi auful-mikyāla wal-mīzāna bil-qisṭi wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

Dan hai umat Lôn! Peupeunoh ukuran dan timbangan deungon adé, dan bèk tapeurugoë ureuëng deungon hak geuh dan bèk tapeudjak maksikat ateuëh rhuëng dônja deungon tapeubuët rusak

بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ەۚ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ

baqiyyatullāhi khairul lakum in kuntum mu'minīn(a), wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).

Sisa (halal) nibak Allah leubeh göt keu gata meunyoe gata ureueng meuiman. Dan ulôn kon sidroe wali ateueh gata.”

قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَآ اَوْ اَنْ نَّفْعَلَ فِيْٓ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰۤؤُا ۗاِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَلِيْمُ الرَّشِيْدُ

qālū yā syu‘aibu aṣalātuka ta'muruka an natruka mā ya‘budu ābā'unā au an naf‘ala fī amwālinā mā nasyā'(u), innaka la'antal-ḥalīmur-rasyīd(u).

Awaknyan jipeugah, "Hai Shuaib! Peu kheueh agama gata nyang peugah bak gata mangat gata tinggai peue nyang jiseumah le indatu geutanyoe atawa jitham geutanyoe mangat ta atoe hareuta geutanyoe deungon cara nyang geutanyoe galak? Memang gata beutoi-beutoi sidroe ureueng nyang that jroh até dan carong."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

Gobnyan (Shuaib) geupeugah, "Hai umat ulôn! Peutrang kheueh keu ulôn meunyoe ulôn na bukti nyang jeulaih nibak Tuhan ulôn dan ulôn ka geubri raseuki nyang jroh lé Gobnyan (peu kheueh patôt ulôn langgar peurintah-peurintah Gobnyan)? Ulôn hana meukeusud lôn langgar gata lam peue nyang ka lôn larang gata nibak. Lon hanya meukeusud (untuk lôn peuteuka) peuningkatan seulama ulôn mantong jeuet lôn ikôt nibak Allah mantong. Gobnyan ulôn peucaya dan ubak Gobnyan cit ulôn woe.

وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ

wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).

Dan hai umat Lôn! Bek sampe konflik antara lon (dan gata) jeut keu seubab gata tapeubuet desya, sampoe gata teuseksa lagee nyang ka teujadi ateuh umat Nabi Nuh, umat Hud atawa umat Saleh, seudangkan umat Lut hana jioh nibak gata.

وَاسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ رَحِيْمٌ وَّدُوْدٌ

wastagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī raḥīmuw wadūd(un).

Dan lakèe ampôn bak Tuhan gata, lheuëh nyan taubat bak Gobnyan. Seusungguhjih Tuhan ulôn Maha Peunyayang, Maha Peunyayang.”

قَالُوْا يٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَقُوْلُ وَاِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْنَا ضَعِيْفًا ۗوَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنٰكَ ۖوَمَآ اَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيْزٍ

qālū yā syu‘aibu mā nafqahu kaṡīram mimmā taqūlu wa innā lanarāka fīnā ḍa‘īfā(n), wa lau lā rahṭuka larajamnāk(a), wa anta ‘alainā bi‘azīz(in).

Awaknyan jipeugah, "Hai Syuaib! Kamoe hana that meuphom peue nyang droeneuh peugah, teuma keunyataan kamoe kalon droeneuh sibagoe nyang paleng leumoh lam kawan kamoe. Meunyo kon keuluarga droeneuh, kamoe ka kamoe po droeneuh ngon batee, bah pih droeneuh kon ureueng nyang meupengaroh lam lingkaran kamoe."

قَالَ يٰقَوْمِ اَرَهْطِيْٓ اَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاتَّخَذْتُمُوْهُ وَرَاۤءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۗاِنَّ رَبِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ

qāla yā qaumi arahṭī a‘azzu ‘alaikum minallāh(i), wattakhażtumūhu warā'akum ẓihriyyā(n), inna rabbī bimā ta‘malūna muḥīṭ(un).

Gobnyan (Shuaib) geujaweueb, "Hai umat lon! Peu kheueh keuluarga lon leubeh mulia meunurot gata nibak Allah, bahpih gata tapeuduek Gobnyan di likot gata (hana tapeu-abai)? Tateupeue kheueh bahwa ilme Tuhan lon jitamong lam peue nyang gata peubuet."

وَيٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۗسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌۗ وَارْتَقِبُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ رَقِيْبٌ

wa yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa man huwa kāżib(un), wartaqibū innī ma‘akum raqīb(un).

Dan hai umat Lôn! Peubuet meunurot keumampatan gata, beutôi ulôn pih lôn peubuet (cit). Óh dudoe gata tateupeue soe nyang meuteumé huköman nyang hina dan soe nyang meusulet. Dan preh! Memang, lon na bersama droeneuh nyang preh."

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَاَخَذَتِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ

wa lammā jā'a amrunā najjainā syu‘aibaw wal-lażīna amanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa akhażatil-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī diyārihim jāṡimīn(a).

Jadi watee ka troh keputusan Kamoe, kamoe peuseulamat Syuaib dan ureueng-ureueng nyang meuiman meusajan ngon gobnyan deungon rahmat Kamoe. Seudangkan ureuëng-ureuëng nyang hana ade jipeuhanco lé su geulanteue, sampoe awaknyan maté teuéh lam rumoh-rumoh jih.

كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ

ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).

lagée awaknyan hántom na tinggai di teumpat nyan. Ingat, ureuëng Madyan akan binasa lagèë ureuëng Samud (cit) akan binasa.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

Dan beutôi that, Kamoe ka kamoe kirém Nabi Musa deungon tanda-tanda (kuasa) dan dali-dali kamoe nyang trang;

اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ فِرْعَوْنَ ۚوَمَآ اَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيْدٍ

ilā fir‘auna wa mala'ihī fattaba‘ū amra fir‘aun(a), wa mā amru fir‘auna birasyīd(in).

Keu Fir’aun dan peumimpin-peumimpin umat geuh, teutapi awaknjan djiseutôt peurintah Fir’un, bah that pih peurintah Fir’un njan kon njang beutôi (perintah).

يَقْدُمُ قَوْمَهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَاَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۗوَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُوْدُ

yaqdumu qaumahū yaumal-qiyāmati fa auradahumun-nār(a), wa bi'sal-wirdul-maurūd(u).

Gobnyan (Firaun) geujak dikeue umat gobnyan bak uroe kiamat, lheuhnyan geuba umat gobnyan u dalam nuraka. Nuraka teumpat nyang paleng brok keu tamong.

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهٖ لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُوْدُ

wa utbi‘ū fī hāżihī la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), bi'sar-rifdul-marfūd(u).

Dan awaknyan ji ikot le kutukan disinoe (di donya) dan (meunan cit) bak uroe kiamat. (Anathema) nakeuh hadiah nyang paleng brok nyang geubri.

ذٰلِكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الْقُرٰى نَقُصُّهٗ عَلَيْكَ مِنْهَا قَاۤىِٕمٌ وَّحَصِيْدٌ

Żālika min ambā'il-qurā naquṣṣuhū ‘alaika minhā qā'imuw wa ḥaṣīd(un).

Njoë keuh padum-padum boh haba teuntang nanggroë-nanggroë (njang ka djipeu-ancô) njang ka kamoë peugah bak gata (Muhammad). Na padum-padum boh nanggroë nyan mantong na jeujak-jeujak awaknyan dan na nyang ka jipeuhancô.

وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فَمَآ اَغْنَتْ عَنْهُمْ اٰلِهَتُهُمُ الَّتِيْ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ لَّمَّا جَاۤءَ اَمْرُ رَبِّكَۗ وَمَا زَادُوْهُمْ غَيْرَ تَتْبِيْبٍ

wa mā ẓalamnāhum wa lākin ẓalamū anfusahum famā agnat ‘anhum ālihatuhumul-latī yad‘ūna min dūnillāhi min syai'il lammā jā'a amru rabbik(a), wa mā zādūhum gaira tatbīb(in).

Dan kamoe hana kamoe peuzalém awaknyan, teuma awaknyan kheueh nyang peuzaléh droe jih keudroe, sabab nyan hana meuguna meubacut pi keu awaknyan keu ureuëng-ureuëng nyang awaknyan seumah seulaén Allah, watée teuka siksaan Tuhan gata. Ibadat nyan teuma jipeutamah keuhancoran awaknyan.

وَكَذٰلِكَ اَخْذُ رَبِّكَ اِذَآ اَخَذَ الْقُرٰى وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۗاِنَّ اَخْذَهٗٓ اَلِيْمٌ شَدِيْدٌ

wa każālika akhżu rabbika iżā akhażal-qurā wa hiya ẓālimah(tun), inna akhżahū alīmun syadīd(un).

Dan nyan keuh huköman Po gata watée Gobnyan geuseksa (rakyat) nanggroe-nanggroe nyang jipeubuet keuzaléman. Sungguh hukôman Gobnyan that sakét, brat that brat.

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْاٰخِرَةِ ۗذٰلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوْعٌۙ لَّهُ النَّاسُ وَذٰلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُوْدٌ

inna fī żālika la'āyatal liman khāfa ‘ażābal-ākhirah(ti), żālika yaumum majmū‘(un), lahun-nāsu wa żālika yaumum masyhūd(un).

Sesungguh djih dalam hai njoë pasti na peuladjaran keu ureuëng-ureuëng njang teumakôt keu azeub donya akhirat. Uroe nyan keuh uroe bak geukumpoi mandum manusia (keu geukira), dan uroe nyan keuh uroe nyang geusaksi (le mandum makhluk).

وَمَا نُؤَخِّرُهٗٓ اِلَّا لِاَجَلٍ مَّعْدُوْدٍۗ

wa mā nu'akhkhiruhū illā li'ajalim ma‘dūd(in).

Dan kamoe hana kamoe tunda, kecuali trok bak watee nyang ka kamoe peuteutap.

يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ اِلَّا بِاِذْنِهٖۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَّسَعِيْدٌ

yauma ya'ti lā takallamu nafsun illā bi'iżnih(ī), fa minhum syaqiyyuw wa sa‘īd(un).

Meunjoë trôk uroë njan, hana meusidroë pih njang peugah haba, keutjuali deungon izin Gobnjan; Djadi lam kawan awaknjan na njang sengsara dan na njang seunang.

فَاَمَّا الَّذِيْنَ شَقُوْا فَفِى النَّارِ لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّشَهِيْقٌۙ

fa ammal-lażīna syaqū fa fin-nāri lahum fīhā zafīruw wa syahīq(un).

Jadi keu ureuëng-ureuëng nyang seudeh, teuma (teumpat awaknyan na kheueh) lam nuraka, disinan awaknyan jiteubiet nafáh dan jiteubiet nafáh meurengek-rengek, .

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۗ اِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيْدُ

khālidīna fīhā mā dāmatis-samāwātu wal-arḍu illā mā syā'a rabbuk(a), inna rabbaka fa‘‘ālul limā yurīd(u).

awaknyan teuma tinggai disinan simantong na langét ngon bumoe, kecuali meunyoe Tuhan gata geutem (seubalek jih). Seusungguhjih Tuhan gata nyan kheueh nyang peujak peue nyang neukeuheundak.

۞ وَاَمَّا الَّذِيْنَ سُعِدُوْا فَفِى الْجَنَّةِ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا مَا دَامَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ اِلَّا مَا شَاۤءَ رَبُّكَۗ عَطَاۤءً غَيْرَ مَجْذُوْذٍ

wa ammal-lażīna su‘idū fa fil-jannati khālidīna fīhā mā dāmatis-samāwātu wal-arḍu illā mā syā'a rabbuk(a), ‘aṭā'an gaira majżūż(in).

Dan keu ureuëng-ureuëng nyang bahagia, maka (teumpat awaknyan) na di syuruga; awaknyan teuma tinggai disinan simantong na langét ngon bumoe, keucuali meunyoe Tuhan gata geutem (laén nibak nyan); sibagoe hadiah nyang hana habéh-habéh.

فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هٰٓؤُلَاۤءِ ۗمَا يَعْبُدُوْنَ اِلَّا كَمَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُهُمْ مِّنْ قَبْلُ ۗوَاِنَّا لَمُوَفُّوْهُمْ نَصِيْبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوْصٍ ࣖ

falā taku fī miryatim mimmā ya‘budu hā'ulā'(i), mā ya‘budūna illā kamā ya‘budu ābā'uhum min qabl(u), wa innā lamuwaffūhum naṣībahum gaira manqūṣ(in).

Jadi bek kheueh gata (Muhammad) ragu-ragu keuhai peue nyang awaknyan seumah. Awaknyan jiseumah lagée indatu awaknyan yoh masa ilée. Geutanjoë pasti akan tapeuseuleusoë balasan geutanjoë (ateuëh) awaknjan deungon hana tapeukureuëng sapeuë pih.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيْهِ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّهُمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba fakhtulifa fīh(i), wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum, wa innahum lafī syakkim minhu murīb(in).

Dan beutoi, Kamoe bri Kitab (Taurat) ubak Nabi Musa, dan gobnyan meudakwa keuhai Kitab nyan. Dan meunyoe gohlom na peuteutap sigohlom jih nibak Po gata, maka huköman nyan ka geupeubuet lamkawan awaknyan. Seubeutoi jih awak nyan (ureueng-ureueng kaphé Meukah) beutôi-beutôi na lam ragu dan ragu keu hai nyan (Al-Qur'an).

وَاِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ اَعْمَالَهُمْ ۗاِنَّهٗ بِمَا يَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wa inna kullan lammā layuwaffiyannahum rabbuka a‘mālahum, innahū bimā ya‘malūna khabīr(un).

Dan keubiët, keu tiëp-tiëp ureuëng (nyang meu-ulang-ulang) teuntèë Tuhan gata teuma geubri balasan njang peunoh ateuëh buët-buët awaknjan. Memang Gobnyan that-that geujaga peue nyang awaknyan peubuet.

فَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْاۗ اِنَّهٗ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

fastaqim kamā umirta wa man tāba ma‘aka wa lā taṭgau, innahū bimā ta‘malūna baṣīr(un).

Meunan keuh teutap droëneuh (Muhammad) (bak djalan njang beutôi), lagèë njang ka neupeurintah keu droëneuh dan (cit) ureuëng-ureuëng njang meutobat deungon droëneuh, dan bèk neu-ék nibak bataih. Seubeutoi jih Gobnyan Maha Neukalon peue nyang gata peubuet.

وَلَا تَرْكَنُوْٓا اِلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُۙ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa lā tarkanū ilal-lażīna ẓalamū fa tamassakumun-nār(u), wa mā lakum min dūnillāhi min auliyā'a ṡumma lā tunṣarūn(a).

Dan bèk gata condong keu ureuëng-ureuëng njang hana adé njang peugot gata keunong keunong lé apui nuraka, seudangkan gata hana ureuëng tulông seulaén Allah, supaja gata hana djitulong.

وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّيْلِ ۗاِنَّ الْحَسَنٰتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّاٰتِۗ ذٰلِكَ ذِكْرٰى لِلذّٰكِرِيْنَ

wa aqimiṣ-ṣalāta ṭarafayin-nahāri wa zulafam minal-lail(i), innal-ḥasanāti yużhibnas-sayyi'āt(i), żālika żikrā liż-żākirīn(a).

Dan tapeubuet seumayang bak dua boh ujong uroe (beungoh ngon malam) dan bak awai malam. Buet nyang jroh peusampoh kesalahan. Nyan keuh peuingat keu ureung-ureung nyang sabe ingat (Allah).

وَاصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

waṣbir fa innallāha lā yaḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

Dan beusaba kheueh, sabab seusungguhjih Allah hana Neupeusioa pahla ureueng nyang pubuet nyang jroh.

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُوْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ اُولُوْا بَقِيَّةٍ يَّنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْاَرْضِ اِلَّا قَلِيْلًا مِّمَّنْ اَنْجَيْنَا مِنْهُمْ ۚوَاتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَآ اُتْرِفُوْا فِيْهِ وَكَانُوْا مُجْرِمِيْنَ

fa lau lā kāna minal-qurūni min qablikum ulū baqiyyatiy yanhauna ‘anil-fasādi fil-arḍi illā qalīlam mimman anjainā minhum, wattaba‘al-lażīna ẓalamū mā utrifū fīhi wa kānū mujrimīn(a).

Jadi pakon hana meusidroe pih lamkawan umat sigohlom gata nyang na keubaikan keu geutham (geupeubuet) keujahatan di ateueh bumoe, kecuali seujumlah ubit nibak ureueng-ureueng nyang ka kamoe peuseulamat. Dan ureuëng-ureuëng njang hana adé njan djidjak peuduli keu keuseunangan dan keumewahan mantong. Dan awaknyan na kheueh ureuëng meudesya.

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا مُصْلِحُوْنَ

wa mā kāna rabbuka liyuhlikal-qurā biẓulmiw wa ahluhā muṣliḥūn(a).

Dan Tuhan gata han neupeuhancô nanggroë-nanggroë deungon hana adé, seulama peunduduëk nanggroë-nanggroë njan nakeuh ureuëng njang peubuët djroh.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلَا يَزَالُوْنَ مُخْتَلِفِيْنَۙ

wa lau syā'a rabbuka laja‘alan-nāsa ummataw wāḥidataw wa lā yazālūna mukhtalifīn(a).

Dan meunyoe Tuhan gata neukeuheundak, Gobnyan geupeujeuet manusia jeuet keu saboh bansa, teuma awaknyan sabe meubida-bida (peundapat).

اِلَّا مَنْ رَّحِمَ رَبُّكَ ۗوَلِذٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗوَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَ

illā mar raḥima rabbuk(a), wa liżālika khalaqahum, wa tammat kalimatu rabbika la'amla'anna jahannama minal-jinnati wan-nāsi ajma‘īn(a).

kecuali ureueng-ureueng nyang ka geubri rahmat le Tuhan gata. Dan nyan keuh nyang Allah peujeut awak nyan. Kalimat (keuputosan) Tuhan gata ka teutap, "Ulôn pasti lôn peunoh Nuraka ngon mandum jin dan manusia (nyang hana taát)."

وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهٖ فُؤَادَكَ وَجَاۤءَكَ فِيْ هٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَّذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

wa kullan naquṣṣu ‘alaika min ambā'ir-rusuli mā nuṡabbitu bihī fu'ādaka wa jā'aka fī hāżihil-ḥaqqu wa mau‘iẓatuw wa żikrā lil-mu'minīn(a).

Dan bandum kisah rasul, Kamoe peugah bak gata (Muhammad), supaya deungon kisah-kisah nyan Kamoe peukong hate gata; dan lam nyan gata ka geubri (mandum) keubeunaran, naseuhat dan peuingat keu ureuëng-ureuëng nyang meuiman.

وَقُلْ لِّلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْۗ اِنَّا عٰمِلُوْنَۙ

wa qul lil-lażīna lā yu'minūna‘malū ‘alā makānatikum, innā ‘āmilūn(a).

Dan peugah (Muhammad) keu ureueng-ureueng nyang hana meuiman, "Beubuet kheueh meunurot posisi gata; kamoe pih akan kamoe peubuet."

وَانْتَظِرُوْاۚ اِنَّا مُنْتَظِرُوْنَ

wantaẓirū innā muntaẓirūn(a).

dan preh, beutoi kamoe pih na lam kawan ureueng nyang preh."

وَلِلّٰهِ غَيْبُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاِلَيْهِ يُرْجَعُ الْاَمْرُ كُلُّهٗ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa lillāhi gaibus-samāwāti wal-arḍi wa ilaihi yurja‘ul-amru kulluhū fa‘budhu wa tawakkal ‘alaih(i), wa mā rabbuka bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Dan keu Allah kheueh rahsia-rahsia langèt ngon bumoe dan keu Gobnyan kheueh mandum urusan teupeugisa. Sabab nyan seumah kheueh Gobnyan dan peucaya kheueh ubak Gobnyan. Dan Tuhan gata hana teuma hana geuteupeue peue nyang gata peubuet.