Q.S अल-माअरिज के ह (اَلْمَعَارِج) - 44 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

سَاَلَ سَاۤىِٕلٌۢ بِعَذَابٍ وَّاقِعٍۙ

sa'ala sā'ilum bi‘ażābiw wāqi‘(in).

केहू पूछलस कि सजा के बारे में जवन जरूर होई,

لِّلْكٰفِرِيْنَ لَيْسَ لَهٗ دَافِعٌۙ

lil-kāfirīna laisa lahū dāfi‘(un).

काफिरन खातिर, जेकरा के केहू नकार सकेला,

مِّنَ اللّٰهِ ذِى الْمَعَارِجِۗ

minallāhi żil-ma‘ārij(i).

(सज़ा) अल्लाह से, जेकरा लगे चढ़ाई के स्थान बा।

تَعْرُجُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَالرُّوْحُ اِلَيْهِ فِيْ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗ خَمْسِيْنَ اَلْفَ سَنَةٍۚ

ta‘rujul-malā'ikatu war-rūḥu ilaihi fī yaumin kāna miqdāruhū khamsīna alfa sanah(tin).

स्वर्गदूत आ जिब्राईल भगवान के पास चढ़ गइलन (मुख कइलन), पचास हजार साल के बराबर दिन में।

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيْلًا

faṣbir ṣabran jamīlā(n).

त धैर्य राखीं, रउरा (मुहम्मद) बढ़िया धीरज से।

اِنَّهُمْ يَرَوْنَهٗ بَعِيْدًاۙ

innahum yaraunahū ba‘īdā(n).

उ लोग (कयामत) के दूर तक (असंभव) तक देखेले।

وَّنَرٰىهُ قَرِيْبًاۗ

wa narāhu qarībā(n).

जबकि हमनी के एकरा के नजदीक देखत बानी जा (इ जरूर होई)।

يَوْمَ تَكُوْنُ السَّمَاۤءُ كَالْمُهْلِۙ

yauma takūnus-samā'u kal-muhl(i).

(याद) ऊ दिन जब आसमान पिघलल तांबा नियर हो जाला,

وَتَكُوْنُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِۙ

wa takūnul-jibālu kal-‘ihn(i).

आ पहाड़ पंख (उड़त) नियर बा,

وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيْمٌ حَمِيْمًاۚ

wa lā yas'alu ḥamīmun ḥamīmā(n).

आ एको करीबी दोस्त अपना दोस्त से ना पूछलसि कि

يُبَصَّرُوْنَهُمْۗ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِيْ مِنْ عَذَابِ يَوْمِىِٕذٍۢ بِبَنِيْهِۙ

yubaṣṣarūnahum, yawaddul-mujrimu lau yaftadī min ‘ażābi yaumi'iżim bibanīh(i).

जबकि दुनु जाना एक दूसरा के देखत रहले। ओह दिन पापी के इच्छा होला कि ऊ अपना लइकन के साथे सजा से (अपना के) मुक्त कर सके,

وَصَاحِبَتِهٖ وَاَخِيْهِۙ

wa ṣāḥibatihī wa akhīh(i).

आ ओकर मेहरारू आ भाई,

وَفَصِيْلَتِهِ الَّتِيْ تُـْٔوِيْهِۙ

wa faṣīlatihil-latī tu'wīh(i).

आ जवन परिवार ओकरा के (दुनिया में) रक्षा करेला,

وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًاۙ ثُمَّ يُنْجِيْهِۙ

wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡumma yunjīh(i).

आ धरती पर सब लोग, तब उम्मीद करीं कि ई ओह लोग के बचाई।

كَلَّاۗ اِنَّهَا لَظٰىۙ

kallā, innahā laẓā.

बिल्कुल ना! सचमुच, नरक एगो उथल-पुथल वाला आग ह,

نَزَّاعَةً لِّلشَّوٰىۚ

nazzā‘atal lisy-syawā.

जवन माथा के छूट देला।

تَدْعُوْا مَنْ اَدْبَرَ وَتَوَلّٰىۙ

tad‘ū man adbara wa tawallā.

जे पीठ हटवावेला आ जे (धर्म से) मुँह मोड़ देला, ओकरा के के बोलावेला,

وَجَمَعَ فَاَوْعٰى

wa jama‘a fa'au‘ā.

आ ऊ आदमी जे (संपत्ति) एकट्ठा करेला आ ओकरा बाद ओकरा के संग्रहीत करेला.

۞ اِنَّ الْاِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوْعًاۙ

innal-insāna khuliqa halu‘ā(n).

सचहूँ इंसान के अइसन बनावल गइल बा कि शिकायत कइल पसंद होखे.

اِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوْعًاۙ

iżā massahusy-syarru jazū‘ā(n).

जब ओकरा मुसीबत में पड़ेला त ऊ शिकायत करेला,

وَّاِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوْعًاۙ

wa iżā massahul-khairu manū‘ā(n).

आ जब ओकरा भलाई (धन) मिल जाला त ऊ कंजूस हो जाला,

اِلَّا الْمُصَلِّيْنَۙ

illal-muṣallīn(a).

नमाज पढ़े वाला लोग के छोड़ के,

الَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ دَاۤىِٕمُوْنَۖ

allażīna hum ‘alā ṣalātihim dā'imūn(a).

जे लोग आपन नमाज पूरा करे में वफादार रहेला,

وَالَّذِيْنَ فِيْٓ اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُوْمٌۖ

wal-lażīna fī amwālihim ḥaqqum ma‘lūm(un).

आ जेकरा धन में एगो खास हिस्सा अलगा राखल जाला,

لِّلسَّاۤىِٕلِ وَالْمَحْرُوْمِۖ

lis-sā'ili wal-maḥrūm(i).

माँगे वाला (गरीब) खातिर आ ना माँगे वाला खातिर,

وَالَّذِيْنَ يُصَدِّقُوْنَ بِيَوْمِ الدِّيْنِۖ

wal-lażīna yuṣaddiqūna biyaumid-dīn(i).

आ जे लोग न्याय के दिन में विश्वास करेला,

وَالَّذِيْنَ هُمْ مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُوْنَۚ

wal-lażīna hum min ‘ażābi rabbihim musyfiqūn(a).

आ जे अपना प्रभु के सजा से डेरात बा,

اِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُوْنٍۖ

inna ‘ażāba rabbihim gairu ma'mūn(in).

सचमुच केहू अपना प्रभु के सजा से सुरक्षित महसूस ना करेला,

وَّالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

आ जे लोग आपन निजी अंग रखेला,

اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ

illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).

सिवाय ओह लोग के मेहरारू भा ओह गुलाम का प्रति जवना के दाहिना हाथ बा, तब ऊ लोग दोषी नइखे.

فَمَنِ ابْتَغٰى وَرَاۤءَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْعَادُوْنَۚ

fa manibtagā warā'a żālika fa ulā'ika humul-‘ādūn(a).

त जे भी ओकरा से आगे देखेला (जइसे कि व्यभिचार, समलैंगिक अवुरी समलैंगिक), उहे लोग सीमा से आगे बढ़ जाला।

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رٰعُوْنَۖ

wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā'ūn(a).

आ जे आपन जनादेश आ वादा पूरा करेला,

وَالَّذِيْنَ هُمْ بِشَهٰدٰتِهِمْ قَاۤىِٕمُوْنَۖ

wal-lażīna hum bisyahādātihim qā'imūn(a).

आ जे लोग अपना गवाही के मजबूती से पकड़ले बा,

وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَۖ

wal-lażīna hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).

आ जे आपन दुआ बनवले राखेला.

اُولٰۤىِٕكَ فِيْ جَنّٰتٍ مُّكْرَمُوْنَ ۗ ࣖ

ulā'ika fī jannātim mukramūn(a).

स्वर्ग में उनकर महिमा होला।

فَمَالِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا قِبَلَكَ مُهْطِعِيْنَۙ

famālil-lażīna kafarū qibalaka muhṭi‘īn(a).

त रउरा (मुहम्मद) के आगे काफिर काहें दौड़त आवत बाड़े,

عَنِ الْيَمِيْنِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِيْنَ

‘anil-yamīni wa ‘anisy-syimāli ‘izīn(a).

दाहिने से आ बाईं ओर से समूह में?

اَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيْمٍۙ

ayaṭma‘u kullumri'im minhum ay yudkhala jannata na‘īm(in).

का काफिर में से हर एक स्वर्ग में प्रवेश कइल चाहत बा जवन सुख से भरल बा?

كَلَّاۗ اِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّمَّا يَعْلَمُوْنَ

kallā, innā khalaqnāhum mimmā ya‘malūn(a).

असंभव! सचमुच हमनी के ओह लोग के जवन जानत बानी जा ओकरा से बनवले बानी जा।

فَلَآ اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشٰرِقِ وَالْمَغٰرِبِ اِنَّا لَقٰدِرُوْنَۙ

falā uqsimu birabbil-masyāriqi wal-magāribi innā laqādirūn(a).

त हम भगवान के कसम खात बानी जे सूरज, चंद्रमा आ तारा के उदय आ अस्त के नियमन करेलें, कि हमनी के निश्चित रूप से सक्षम बानी जा,

عَلٰٓى اَنْ نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْۙ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِيْنَ

‘alā an nubaddila khairam minhum, wa mā naḥnu bimasbūqīn(a).

(उनका) के जगह ओह लोग से बेहतर लोग के ले आवे के, आ हमनी के हरा ना सकेनी जा।

فَذَرْهُمْ يَخُوْضُوْا وَيَلْعَبُوْا حَتّٰى يُلٰقُوْا يَوْمَهُمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَۙ

fa żarhum yakhūḍū wa yal‘abū ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī yū‘adūn(a)

त ओह लोग के डूबे दीं आ (गुमराह में) खेले दीं जबले ऊ लोग ओह दिन से ना मिल जाव जवना के ओह लोग खातिर धमकी दिहल गइल रहे,

يَوْمَ يَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ سِرَاعًا كَاَنَّهُمْ اِلٰى نُصُبٍ يُّوْفِضُوْنَۙ

yauma yakhrujūna minal-ajdāṡi sirā‘an ka'annahum ilā nuṣubiy yūfiḍūn(a).

(अर्थात) ओह दिन जब ऊ लोग जल्दबाजी में अपना कब्र से अइसे निकली जइसे कि ऊ लोग जल्दबाजी में अपना मूर्ति (संसार में) के लगे जात होखे,

خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗذٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِيْ كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ࣖ

khāsyi‘atan abṣāruhum tarhaquhum żillah(tun), żālikal-yaumul-lażī kānū yū‘adūn(a).

उनकर नजर अपमान से भरल नीचे के ओर फेंकल गइल। उहे दिन रहे जवना के धमकी दिहल गईल रहे।