Q.S या-सिन के बा (يس) - 83 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

يٰسۤ ۚ

yā sīn.

यासीन

وَالْقُرْاٰنِ الْحَكِيْمِۙ

wal-qur'ānil-ḥakīm(i).

कुरान के द्वारा जवन बुद्धि से भरल बा,

اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۙ

innaka laminal-mursalīn(a).

सचमुच, रउआ (मुहम्मद) रसूलों में से एगो हईं,

عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۗ

‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

(जवन) सीधा रास्ता पर बा,

تَنْزِيْلَ الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِۙ

tanzīlal-‘azīzir-raḥīm(i).

(वास्तव के रूप में) (अल्लाह) सर्वशक्तिमान, दयालु के द्वारा उतारल गइल,

لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَّآ اُنْذِرَ اٰبَاۤؤُهُمْ فَهُمْ غٰفِلُوْنَ

litunżira qaumam mā unżira ābā'uhum fahum gāfilūn(a).

ताकि तू ओह लोग के चेतवऽ जवना के पुरखा लोग के चेतावल ना गइल रहे, एहसे ऊ लोग बेपरवाह रहे।

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلٰٓى اَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

laqad ḥaqqal-qaulu ‘alā akṡarihim fahum lā yu'minūn(a).

सचमुच, शब्द (दंड) निश्चित रूप से अधिकांश लोग प लागू होई, काहेंकी उ लोग विश्वास ना करेले।

اِنَّا جَعَلْنَا فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْ اَغْلٰلًا فَهِيَ اِلَى الْاَذْقَانِ فَهُمْ مُّقْمَحُوْنَ

innā ja‘alnā fī a‘nāqihim aglālan fa hiya ilal-ażqāni fahum muqmaḥūn(a).

सचहूँ हमनी के ओह लोग के गर्दन पर बेड़ी लगा दिहले बानी जा, ओकरा बाद ओह लोग के हाथ (उठावल जाला) ठोड़ी तक, एहसे ऊ लोग ऊपर देखत बा.

وَجَعَلْنَا مِنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ سَدًّا وَّمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاَغْشَيْنٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُوْنَ

wa ja‘alnā mim baini aidīhim saddaw wa min khalfihim saddan fa agsyaināhum fahum lā yubṣirūn(a).

आ हमनी के ओह लोग के सामने एगो बंटवारा (दीवार) आ पीछे एगो बंटवारा बनवनी जा, आ हमनी के ओह लोग के (आँख) बंद कर दिहनी जा ताकि ऊ लोग ना देख पावे।

وَسَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

आ ओह लोग खातिर भी इहे बा, चाहे रउरा ओह लोग के चेताईं भा ना, ऊ लोग भी विश्वास ना करी.

اِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمٰنَ بِالْغَيْبِۚ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَّاَجْرٍ كَرِيْمٍ

innamā tunżiru manittaba‘aż-żikra wa khasyiyar-raḥmāna bil-gaib(i), fa basysyirhu bimagfiratiw wa ajrin karīm(in).

दरअसल, रउआ खाली ओह लोग के चेतावनी देत बानी जे चेतावनी के पालन कइल चाहत बा आ जे परमेश्वर परम दयालु से डेरात बा, भले ही उ लोग उनुका के ना देखत होखे। त ओह लोग के माफी आ एगो उदात्त इनाम के साथे खुशखबरी दीं।

اِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتٰى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوْا وَاٰثَارَهُمْۗ وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنٰهُ فِيْٓ اِمَامٍ مُّبِيْنٍ ࣖ

innā naḥnu nuḥyil-mautā wa naktubu mā qaddamū wa āṡārahum, wa kulla syai'in aḥṣaināhu fī imāmim mubīn(in).

सचहूँ, हमनी के ही मुअल लोग के जिंदा करेनी जा, आ हमनी के ही उ लोग के कइल काम आ ओह लोग के (छोड़ल निशान) के रिकार्ड करेनी जा। आ हमनी के सब कुछ एगो साफ किताब (लौह महफुज) में एकट्ठा कइले बानी जा।

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا اَصْحٰبَ الْقَرْيَةِۘ اِذْ جَاۤءَهَا الْمُرْسَلُوْنَۚ

waḍrib lahum maṡalan aṣḥābal-qaryah(ti), iż jā'ahal-mursalūn(a).

आ ओह लोग खातिर, कवनो शहर के लोग खातिर, एगो उदाहरण बनाईं जब दूत ओह लोग के लगे आवेलें;

اِذْ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوْهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوْٓا اِنَّآ اِلَيْكُمْ مُّرْسَلُوْنَ

iż arsalnā ilaihimuṡnaini fa każżabūhumā fa ‘azzaznā biṡāliṡin faqālū innā ilaikum mursalūn(a).

(अर्थात) जब हमनी के ओह लोग के लगे दू गो दूत भेजनी जा, आ ऊ लोग दुनु के इनकार कर दिहल; तब हम ओह लोग के तीसरा से मजबूत कइनी आ तीनों कहलन कि "साँचहू हमनी के रउरा लगे भेजल गइल बानी जा."

قَالُوْا مَآ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ وَمَآ اَنْزَلَ الرَّحْمٰنُ مِنْ شَيْءٍۙ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَكْذِبُوْنَ

qālū mā antum illā basyarum miṡlunā, wa mā anzalar-raḥmānu min syai'(in), in antum illā takżibūn(a).

उ लोग (देश के लोग) जवाब देले कि, "तू हमनी निहन सिर्फ इंसान हई, अवुरी (अल्लाह) दयालु कुछूओ नईखन बतवले; आप सिर्फ झूठा हई।"

قَالُوْا رَبُّنَا يَعْلَمُ اِنَّآ اِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُوْنَ

qālū rabbunā ya‘lamu innā ilaikum lamursalūn(a).

उ लोग कहले कि, हमनी के प्रभु जानत बाड़े कि हमनी के आपके (उनुकर) दूत हई।

وَمَا عَلَيْنَآ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa mā ‘alainā illal-balāgul-mubīn(u).

आ हमनी के फर्ज खाली (अल्लाह के हुकुम) के साफ-साफ बतावे के बा।"

قَالُوْٓا اِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهُوْا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِّنَّا عَذَابٌ اَلِيْمٌ

qālū innā taṭayyarnā bikum, la'il lam tantahū lanarjumannakum wa layamassannakum minnā ‘ażābun alīm(un).

उ लोग जवाब देले कि, "वास्तव में, हमनी के आपके चलते दुर्भाग्य भईल बा। सचमुच, जदी आप (हमनी के फोन कईल) ना रुकब त हमनी के आपके पत्थर जरूर मारब अवुरी आपके हमनी के ओर से एगो दर्दनाक यातना जरूर महसूस होई।"

قَالُوْا طَاۤىِٕرُكُمْ مَّعَكُمْۗ اَىِٕنْ ذُكِّرْتُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُوْنَ

qālū ṭā'irukum ma‘akum, a'in żukkirtum, bal antum qaumum musrifūn(a).

उ लोग (दूत) कहले, "तोहार दुर्भाग्य आपके चलते भईल बा। का इ एहसे बा कि आपके चेतावनी दिहल गईल बा? असल में आप सीमा के उल्लंघन करेवाला लोग हई।"

وَجَاۤءَ مِنْ اَقْصَا الْمَدِيْنَةِ رَجُلٌ يَّسْعٰى قَالَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِيْنَۙ

wa jā'a min aqṣal-madīnati rajuluy yas‘ā qāla yā qaumittabi‘ul-mursalīn(a).

आ शहर के किनारा से आके एगो आदमी हड़बड़ा के कहलस, "हे हमार लोग! दूतन के पाछे चलीं।"

اتَّبِعُوْا مَنْ لَّا يَسْـَٔلُكُمْ اَجْرًا وَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ ۔

ittabi‘ū mal lā yas'alukum ajraw wa hum muhtadūn(a).

अइसन लोग के पालन करीं जे बदला में रउरा से कुछ ना पूछे; आ उहे लोग के मार्गदर्शन होला।

وَمَا لِيَ لَآ اَعْبُدُ الَّذِيْ فَطَرَنِيْ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa mā liya lā a‘budul-lażī faṭaranī wa ilaihi turja‘ūn(a).

आ हमरा खातिर कवनो कारण नइखे कि हम (अल्लाह) के इबादत ना करीं जे हमरा के बनवले बा आ खाली उनुका लगे तू वापस होखब।

ءَاَتَّخِذُ مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً اِنْ يُّرِدْنِ الرَّحْمٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّيْ شَفَاعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يُنْقِذُوْنِۚ

a'attakhiżu min dūnihī ālihatan iy yuridnir-raḥmānu biḍurril lā tugni ‘annī syafā‘atuhum syai'aw wa lā yunqiżūn(i).

उनुका छोड़ के दोसरा देवता के काहे पूजा करीं? अगर परम कृपालु (अल्लाह) हमरा खिलाफ कवनो विपत्ति के इच्छा करीहें त ओह लोग के मदद हमरा खातिर कवनो फायदा ना होई, आ ऊ लोग हमरा के ना बचा पाई.

اِنِّيْٓ اِذًا لَّفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

innī iżal lafī ḍalālim mubīn(in).

असल में अगर हम अयीसन (करत) त हम निश्चित रूप से साफ गलती में रहती।

اِنِّيْٓ اٰمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُوْنِۗ

innī āmantu birabbikum fasma‘ūn(i).

सचमुच हम तोहरा प्रभु पर विश्वास कइले बानी। तब हमार (विश्वास के कबूलनामा) सुनऽ।”

قِيْلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۗقَالَ يٰلَيْتَ قَوْمِيْ يَعْلَمُوْنَۙ

qīladkhulil-jannah(ta), qāla yā laita qaumī ya‘lamūn(a).

कहल गइल (उनका से) "स्वर्ग में प्रवेश करीं।" उ (उ आदमी) कहले, "अच्छा होईत कि हमार लोग जानत होई कि

بِمَا غَفَرَ لِيْ رَبِّيْ وَجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُكْرَمِيْنَ

bimā gafaralī rabbī wa ja‘alanī minal-mukramīn(a).

जवना चलते हमार प्रभु हमरा के माफ क देले अवुरी हमरा के ओ लोग में से एगो बना देले, जेकरा के महिमामंडित कईल गईल बा।"

۞ وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلٰى قَوْمِهٖ مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ جُنْدٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِيْنَ

wa mā anzalnā ‘alā qaumihī mim ba‘dihī min jundim minas-samā'i wa mā kunnā munzilīn(a).

आ उनुका (मरला) के बाद हमनी के आसमान से ओकरा लोग के लगे सेना ना भेजनी जा, अवुरी हमनी के ओकरा के नीचे भेजे के जरूरत ना रहे।

اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَاِذَا هُمْ خٰمِدُوْنَ

in kānat illā ṣaiḥataw wāḥidatan fa'iżā hum khāmidūn(a).

एके रोवे के अलावा ओह लोग के कवनो सजा ना रहे; आ उ लोग तुरंत मर गईले।

يٰحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِۚ مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

yā ḥasratan ‘alal-‘ibād(i), mā ya'tīhim mir rasūlin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

केतना अफसोस रहे एह नौकरन के, हर बेर जब कवनो दूत आवेला त ऊ लोग हमेशा मजाक उड़ावत रहे।

اَلَمْ يَرَوْا كَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنَ الْقُرُوْنِ اَنَّهُمْ اِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

alam yarau kam ahlaknā qablahum minal-qurūni annahum ilaihim lā yarji‘ūn(a).

का उ लोग नइखे जानत कि हमनी के ओह लोग से पहिले केतना लोग के नाश कर देले बानी जा? ओह लोग में से (जेकरा के हमनी के नष्ट कर दिहनी जा) में से केहू ओह लोग के लगे ना लवटल।

وَاِنْ كُلٌّ لَّمَّا جَمِيْعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُوْنَ ࣖ

wa in kullul lammā jamī‘ul ladainā muḥḍarūn(a).

आ हर (लोग), सब कुछ हमनी के सोझा पेश कइल जाई।

وَاٰيَةٌ لَّهُمُ الْاَرْضُ الْمَيْتَةُ ۖاَحْيَيْنٰهَا وَاَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُوْنَ

wa āyatul lahumul-arḍul-maitah(tu), aḥyaināhā wa akhrajnā minhā ḥabban faminhu ya'kulūn(a).

आ ओह लोग खातिर (अल्लाह के महानता के) एगो निशानी बा एगो मरल (बंजर) धरती। हम धरती के जीवन देनी अवुरी ओकरा से अनाज निकालनी, एहसे उ लोग ओकरा से खा गईल।

وَجَعَلْنَا فِيْهَا جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ وَّفَجَّرْنَا فِيْهَا مِنَ الْعُيُوْنِۙ

wa ja‘alnā fīhā jannātim min nakhīliw wa a‘nābiw wa fajjarnā fīhā minal-‘uyūn(i).

हमनी के ओकरा में खजूर आ अंगूर के बगइचा बनवनी जा, आ ओकरा में पानी के झरना बहवनी जा।

لِيَأْكُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖۙ وَمَا عَمِلَتْهُ اَيْدِيْهِمْ ۗ اَفَلَا يَشْكُرُوْنَ

liya'kulū min ṡamarihī wa mā ‘amilathu aidīhim, afalā yasykurūn(a).

ताकि उ लोग एकर फल आ हाथ के काम के खा सके। त उ लोग धन्यवाद काहे नइखन देत?

سُبْحٰنَ الَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُوْنَ

subḥānal-lażī khalaqal-azwāja kullahā mimmā tumbitul-arḍu wa min anfusihim wa mimmā lā ya‘lamūn(a).

महिमा अल्लाह के होखे जे सब चीजन के जोड़ी बना के बनवले बाड़न, जवना से धरती उगेले आ अपना से आ जवना चीज के ऊ लोग ना जानत होखे.

وَاٰيَةٌ لَّهُمُ الَّيْلُ ۖنَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَاِذَا هُمْ مُّظْلِمُوْنَۙ

wa āyatul lahumul-lailu naslakhu minhun-nahāra fa'iżā hum muẓlimūn(a).

आ ओह लोग खातिर (अल्लाह के महानता के) एगो निशानी ह रात; हम दिन के (रात) से हटा देनी, फेर तुरंत उ लोग (अंधेरा में) हो गईले,

وَالشَّمْسُ تَجْرِيْ لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۗذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِۗ

wasy-syamsu tajrī limustaqarril lahā, żālika taqdīrul-‘azīzil-‘alīm(i).

आ सूरज अपना कक्षा में चलेला। अइसने बा (अल्लाह) सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ के फरमान।

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنٰهُ مَنَازِلَ حَتّٰى عَادَ كَالْعُرْجُوْنِ الْقَدِيْمِ

wal-qamara qaddarnāhu manāzila ḥattā ‘āda kal-‘urjūnil-qadīm(i).

आ हमनी के चंद्रमा खातिर एगो परिसंचरण के जगह तय कइले बानी जा, ताकि (अपना अंतिम परिसंचरण के जगह पर पहुँचला के बाद) ऊ एगो पुरान गुच्छा के रूप नियर वापस आ जाव।

لَا الشَّمْسُ يَنْۢبَغِيْ لَهَآ اَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۗوَكُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

lasy-syamsu yambagī lahā an tudrikal-qamara wa lal-lailu sābiqun-nahār(i), wa kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

सूरज के चाँद के पकड़ल असंभव बा, आ रात दिन के आगे ना बढ़ा सके। हर एक अपना कक्षा में परिक्रमा करेला।

وَاٰيَةٌ لَّهُمْ اَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ

wa āyatul lahum annā ḥamalnā żurriyyatahum fil-fulkil-masyḥūn(i).

आ ओह लोग खातिर एगो निशानी ई बा कि हमनी का ओह लोग के संतान के माल से भरल जहाज में ले जानी जा,

وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِّنْ مِّثْلِهٖ مَا يَرْكَبُوْنَ

wa khalaqnā lahum mim miṡlihī mā yarkabūn(a).

आ हमनी के ओह लोग खातिर (साथे-साथे) ओह लोग खातिर (अन्य परिवहन साधन) अइसन बनवले बानी जा जइसे कि ऊ लोग सवारी करेला।

وَاِنْ نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيْخَ لَهُمْ وَلَاهُمْ يُنْقَذُوْنَۙ

wa in nasya' nugriqhum falā ṣarīkha lahum wa lā hum yunqażūn(a).

आ अगर हम चाहब त ओह लोग के डूबा देनी। त उनकरा खातिर कवनो सहायक ना रहे आ ना ही उ लोग के उद्धार भइल।

اِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا اِلٰى حِيْنٍ

illā raḥmatam minnā wa matā‘an ilā ḥīn(in).

लेकिन (हमनी के ओ लोग के बचा लेले बानी जा) हमनी के बहुत दया से आ कुछ समय खातिर भोग देवे खातिर।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّقُوْا مَا بَيْنَ اَيْدِيْكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttaqū mā baina aidīkum wa mā khalfakum la‘allakum turḥamūn(a).

आ जब ओह लोग से कहल जाला कि "अपना सोझा (एह संसार में) आ आवे वाला सजा (परलोक) से डेराईं ताकि तोहनी पर दया मिल सके।"

وَمَا تَأْتِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ مِّنْ اٰيٰتِ رَبِّهِمْ اِلَّا كَانُوْا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ

wa mā ta'tīhim min āyatim min āyāti rabbihim illā kānū ‘anhā mu‘riḍīn(a).

आ जब भी भगवान के निशानी के कवनो निशानी उनका लगे आवे त उ लोग हमेशा ओकरा से मुँह मोड़ लेत रहले।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ ۙقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنُطْعِمُ مَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ اَطْعَمَهٗٓ ۖاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

wa iżā qīla lahum anfiqū mimmā razaqakumullāh(u), qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū anuṭ‘imu mal lau yasyā'ullāhu aṭ‘amah(ū), in antum illā fī ḍalālim mubīn(in).

आ जब ओह लोग से कहल जाला कि "अल्लाह जवन रोजी-रोटी तोहनी के दिहले बाड़न ओकरा में से कुछ खरच करीं" त काफर करे वाला लोग विश्वासी लोग से कहेला कि "का हमनी खातिर उचित बा कि हमनी के ओह लोग के खाना खियावल जाव जे अगर अल्लाह चाहत होखे त ओकरा के खियावे? रउरा वाकई में साफ गलती में बानी."

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

आ उ लोग (काफिर) कहले कि, "(कयामत के दिन) के वादा कब पूरा होई, जदी आप सच्चा बानी?"

مَا يَنْظُرُوْنَ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُوْنَ

mā yanẓurūna illā ṣaiḥataw wāḥidatan ta'khużuhum wa hum yakhiṣṣimūn(a).

उ लोग बस एक चीख के इंतजार करत रहले, जवन कि लड़त-लड़त उ लोग के तबाह क दिही।

فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ تَوْصِيَةً وَّلَآ اِلٰٓى اَهْلِهِمْ يَرْجِعُوْنَ ࣖ

falā yastaṭī‘ūna tauṣiyataw wa lā ilā ahlihim yarji‘ūn(a).

त ऊ लोग वसीयत बनावे में असमर्थ बा आ ऊ लोग (उहो) अपना परिवार में लवट नइखे पावत.

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَاِذَا هُمْ مِّنَ الْاَجْدَاثِ اِلٰى رَبِّهِمْ يَنْسِلُوْنَ

wa nufikha fiṣ-ṣūri fa'iżā hum minal-ajdāṡi ilā rabbihim yansilūn(a).

तब तुरही बाजल, आ तुरते ऊ लोग अपना कब्र से (जीवित) निकल के अपना मालिक के लगे चल गइल।

قَالُوْا يٰوَيْلَنَا مَنْۢ بَعَثَنَا مِنْ مَّرْقَدِنَا ۜهٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُوْنَ

qālū yā wailanā mam ba‘aṡanā mim marqadinā…hāżā mā wa‘adar-raḥmānu wa ṣadaqal-mursalūn(a).

उ लोग कहले, "हमनी के हाय! हमनी के बिछौना (कबर) से के उठवलस?" इहे (अल्लाह) दयालु आ (अपना) रसूलन के प्रति सच्चा वादा कइले रहले।

اِنْ كَانَتْ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً فَاِذَا هُمْ جَمِيْعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُوْنَ

in kānat illā ṣaiḥataw wāḥidatan fa'iżā hum jamī‘ul ladainā muḥḍarūn(a).

ऊ पुकार त एके बेर भइल रहे, फेर तुरते ओह सब के हमनी का सोझा ले आवल गइल (हिसाब करे के बा)।

فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا وَّلَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

fal-yauma lā tuẓlamu nafsun syai'aw wa lā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

त ओह दिन केहू के तनको नुकसान ना होई, आ रउरा जवन कइले बानी ओकरा हिसाब से छोड़ के रउरा के कवनो बदला ना दिहल जाई.

اِنَّ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِيْ شُغُلٍ فٰكِهُوْنَ ۚ

inna aṣḥābal-jannatil-yauma fī syugulin fākihūn(a).

सचमुच, ओह दिन जन्नत के निवासी (अपना) व्यस्तता में मजा लेत होईहे।

هُمْ وَاَزْوَاجُهُمْ فِيْ ظِلٰلٍ عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِ مُتَّكِـُٔوْنَ ۚ

hum wa azwājuhum fī ẓilālin ‘alal-arā'iki muttaki'ūn(a).

ऊ लोग आ ओह लोग के साथी सोफा पर झुक के छाया में रहले.

لَهُمْ فِيْهَا فَاكِهَةٌ وَّلَهُمْ مَّا يَدَّعُوْنَ ۚ

lahum fīhā fākihatuw wa lahum mā yadda‘ūn(a).

स्वर्ग में ओह लोग के फल मिल जाई आ जवन मन करे।

سَلٰمٌۗ قَوْلًا مِّنْ رَّبٍّ رَّحِيْمٍ

salāmun qaulam mir rabbir raḥīm(in).

(उनका से कहल जाला), “सलम,” दयालु भगवान के अभिवादन के रूप में।

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ اَيُّهَا الْمُجْرِمُوْنَ

wamtāzul-yauma ayyuhal-mujrimūn(a).

आ (काफिरन से कहल गइल रहे कि) “हे पापी लोग, आज तोहनी के (मुसलमानन से) अलग करऽ!

۞ اَلَمْ اَعْهَدْ اِلَيْكُمْ يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطٰنَۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

alam a‘had ilaikum yā banī ādama allā ta‘budusy-syaiṭān(a), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

हे आदम के संतान आ पोता-पोती, का हम तोहनी के आज्ञा ना देले बानी कि शैतान के पूजा मत करीं? सचमुच, शैतान तोहरा खातिर एगो असली दुश्मन ह,

وَاَنِ اعْبُدُوْنِيْ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa ani‘budūnī, hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

आ हमार पूजा करऽ। इहे सीधा रास्ता ह.”

وَلَقَدْ اَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيْرًا ۗاَفَلَمْ تَكُوْنُوْا تَعْقِلُوْنَ

wa laqad aḍalla minkum jibillan kaṡīrā(n), afalam takūnū ta‘qilūn(a).

आ साँचहू ऊ (शैतान) रउरा में से बहुते लोग के भटकवले बा. तब का रउरा ना समझब?

هٰذِهٖ جَهَنَّمُ الَّتِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

hāżihī jahannamul-latī kuntum tū‘adūn(a).

इहे नरक के (नरक) ह जवना के बारे में रउआ के पहिले चेतावनी दिहल गईल रहे।

اِصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

iṣlauhal-yauma bimā kuntum takfurūn(a).

आज एकरा में प्रवेश करीं काहे कि पहिले एकरा के नकारत रहनी।

اَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلٰٓى اَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ اَيْدِيْهِمْ وَتَشْهَدُ اَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

al-yauma nakhtimu ‘alā afwāhihim wa tukallimunā aidīhim wa tasyhadu arjuluhum bimā kānū yaksibūn(a).

आज हम ओह लोग के मुँह बंद कर देले बानी; उनकर हाथ हमनी से बात करी आ गोड़ ओह काम के गवाही दी जवन ऊ लोग पहिले करत रहुवे.

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَطَمَسْنَا عَلٰٓى اَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَاَنّٰى يُبْصِرُوْنَ

wa lau nasyā'u laṭamasnā ‘alā a‘yunihim fastabaquṣ-ṣirāṭa fa annā yubṣirūn(a).

आ अगर हम चाहत रहीं त हमनी के ओह लोग के नजर जरूर छीन लेतीं जा, जेहसे कि ऊ लोग कवनो रास्ता खोजे खातिर दौड़ लगावे. तब ऊ लोग कइसे देख सकत रहे?

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَمَسَخْنٰهُمْ عَلٰى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوْا مُضِيًّا وَّلَا يَرْجِعُوْنَ ࣖ

wa lau nasyā'u lamasakhnāhum ‘alā makānatihim famastaṭā‘ū muḍiyyaw wa lā yarji‘ūn(a).

आ अगर हम चाहत रहीं त हमनी के ओह लोग के रूप बदल देले रहतीं जा जहाँ ऊ लोग रहे; जेसे अब ऊ लोग चले में असमर्थ हो जाला आ लवटे में भी असमर्थ हो जाला।

وَمَنْ نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى الْخَلْقِۗ اَفَلَا يَعْقِلُوْنَ

wa man nu‘ammirhu nunakkishu fil-khalq(i), afalā ya‘qilūn(a).

आ जेकरा के हमनी के ओकर उमिर लंबा करब जा, ओकरा के (उनकर) अस्तित्व के शुरुआत में वापस कर देब जा। त काहे ना बुझात बा लोग?

وَمَا عَلَّمْنٰهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهٗ ۗاِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ وَّقُرْاٰنٌ مُّبِيْنٌ ۙ

wa mā ‘allamnāhusy-syi‘ra wa mā yambagī lah(ū), in huwa illā żikruw wa qur'ānum mubīn(un).

आ हम उनका (मुहम्मद) के कविता ना सिखवनी आ कविता उनका खातिर उचित ना रहे। कुरान एगो साफ सबक आ किताब के अलावा कुछुओ ना ह,

لِّيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَّيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

liyunżira man kāna ḥayyaw wa yaḥiqqal-qaulu ‘alal-kāfirīn(a).

ताकि उ (मुहम्मद) जिंदा (उनकर दिल) के चेतावनी देवे अवुरी ताकि काफिरन खाती फैसला (अजाब) निश्चित होखे।

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِّمَّا عَمِلَتْ اَيْدِيْنَآ اَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مٰلِكُوْنَ

awalam yarau annā khalaqnā lahum mimmā ‘amilat aidīnā an‘āman fahum lahā mālikūn(a).

आ का ऊ लोग नइखे देखत कि हमनी का ओह लोग खातिर मवेशी बनवले बानी जा, जवन हमनी का अपना ताकत से बनवले बानी जा, आ ओह लोग पर ओह लोग के प्रभुत्व बा?

وَذَلَّلْنٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوْبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُوْنَ

wa żallalnāhā lahum fa minhā rakūbuhum wa minhā ya'kulūn(a).

आ हमनी के ओह लोग के (पशु) के ओह लोग के अधीन कर देले बानी जा; कुछ लोग सवारी खातिर त कुछ खाना खाए खातिर.

وَلَهُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُۗ اَفَلَا يَشْكُرُوْنَ

wa lahum fīhā manāfi‘u wa masyārib(u), afalā yasykurūn(a).

आ एकरा से ओह लोग के तरह तरह के फायदा आ पेय पदार्थ मिलेला. त उ लोग आभारी काहे नईखन?

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنْصَرُوْنَ ۗ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal la‘allahum yunṣarūn(a).

आ उ लोग अल्लाह के अलावा अउरी काम करेला ताकि उ लोग के मदद मिल सके।

لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَهُمْۙ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُّحْضَرُوْنَ

lā yastaṭī‘ūna naṣrahum, wa hum lahum jundum muḥḍarūn(a).

उ लोग (मूर्ति) ओह लोग के मदद ना कर पवले, भले ही उ लोग एगो सेना रहे जवन कि उ लोग के पहरा देवे खातिर तैयार रहे।

فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ ۘاِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

falā yaḥzunka qauluhum, innā na‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a).

त ओह लोग के बात रउरा (हे मुहम्मद) के दुख ना करे दीं. सचमुच हमनी के जानत बानी जा कि उ लोग का छिपावेले अवुरी का घोषणा करेले।

اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ

awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).

आ का आदमी ई नइखे देखत कि हमनी का ओकरा के शुक्राणु के बूंद से बनवले बानी जा, आ ऊ साफ दुश्मन निकलेला!

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَّنَسِيَ خَلْقَهٗۗ قَالَ مَنْ يُّحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيْمٌ

wa ḍaraba lanā maṡalaw wa nasiya khalqah(ū), qāla may yuḥyil-‘iẓāma wa hiya ramīm(un).

आ ऊ हमनी खातिर दृष्टांत बनवले आ घटना के उत्पत्ति के भुला गइलन; ऊ कहले, "हड्डी के जिंदा कर सकेला, जवन चकनाचूर हो गइल बा?"

قُلْ يُحْيِيْهَا الَّذِيْٓ اَنْشَاَهَآ اَوَّلَ مَرَّةٍ ۗوَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيْمٌ ۙ

qul yuḥyīhal-lażī ansya'ahā awwala marrah(tin), wa huwa bikulli khalqin ‘alīm(un).

कह (मुहम्मद) "जे एकरा के जिंदा करी, उहे (अल्लाह) एकरा के पहिले रचले बाड़े। अवुरी उ सभ प्राणी के बारे में सर्वज्ञ हवे,

ۨالَّذِيْ جَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الشَّجَرِ الْاَخْضَرِ نَارًاۙ فَاِذَآ اَنْتُمْ مِّنْهُ تُوْقِدُوْنَ

allażī ja‘ala lakum minasy-syajaril-akhḍari nārā(n), fa'iżā antum minhu tūqidūn(a).

इ (अल्लाह) हवें जे हरियर लकड़ी से रउआ खातिर आग बनावेले, ओकरा बाद रउआ ओकरा से (आग) जरा देनी।”

اَوَلَيْسَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يَّخْلُقَ مِثْلَهُمْ ۗبَلٰى وَهُوَ الْخَلّٰقُ الْعَلِيْمُ

awa laisal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa biqādirin ‘alā ay yakhluqa miṡlahum, balā wa huwal-khallāqul-‘alīm(u).

आ का (अल्लाह) जे आकाश आ धरती के रचना कइले बाड़न, कुछ अइसने (ओकनी के नष्ट शरीर) के दोबारा बनावे में सक्षम नइखन? साँच बा, आ ऊ सर्वसृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ हवें।

اِنَّمَآ اَمْرُهٗٓ اِذَآ اَرَادَ شَيْـًٔاۖ اَنْ يَّقُوْلَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

innamā amruhū iżā arāda syai'an ay yaqūla lahū kun fa yakūn(u).

सचहूँ, जब ऊ कवनो चीज के इच्छा करेला त ओकरा से खाली कहेला कि "ब!" त इहे बा।

فَسُبْحٰنَ الَّذِيْ بِيَدِهٖ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ ࣖ

fa subḥānal-lażī biyadihī malakūtu kulli syai'iw wa ilaihi turja‘ūn(a).

त महिमा उनुके (अल्लाह) के होखे, जेकरा हाथ में सब चीज़ प प्रभुत्व बा अवुरी उनुका प आप वापस आ जाईब।