Q.S अल-हशर के ह (اَلْحَشْر) - 24 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

sabbaḥa lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

आकाश में जवन बा आ धरती पर जवन बा ऊ अल्लाह के महिमा करेला; आ ऊ परम पराक्रमी, सबसे बुद्धिमान हवें।

هُوَ الَّذِيْٓ اَخْرَجَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِاَوَّلِ الْحَشْرِۗ مَا ظَنَنْتُمْ اَنْ يَّخْرُجُوْا وَظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ مَّانِعَتُهُمْ حُصُوْنُهُمْ مِّنَ اللّٰهِ فَاَتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوْا وَقَذَفَ فِيْ قُلُوْبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُوْنَ بُيُوْتَهُمْ بِاَيْدِيْهِمْ وَاَيْدِى الْمُؤْمِنِيْنَۙ فَاعْتَبِرُوْا يٰٓاُولِى الْاَبْصَارِ

huwal-lażī akhrajal-lażīna kafarū min ahlil-kitābi min diyārihim li'awwalil-ḥasyr(i), mā ẓanantum ay yakhrujū wa ẓannū annahum māni‘atuhum ḥuṣūnuhum minallāhi fa atāhumullāhu min ḥaiṡu lam yaḥtasibū wa qażafa fī qulūbihimur-ru‘ba yukhribūna buyūtahum bi'aidīhim wa aidil-mu'minīn(a), fa‘tabirū yā ulil-abṣār(i).

उहे हवें जे किताब के लोग में से काफिरन के पहिला बेर निकाले के समय ओह लोग के घर से निकाल दिहले रहले। रउरा ना सोचले रहीं कि ऊ लोग बाहर निकल जाई आ ओह लोग के पूरा भरोसा रहे कि ओह लोग के किला अल्लाह से ओह लोग के बचाव करी. लेकिन अल्लाह उ लोग प एकरा के ओहिजा से ले आईल, जहां से उ लोग के उम्मीद ना रहे। आ अल्लाह ओह लोग के दिल में आतंक डाल दिहलन एहसे ऊ लोग अपना हाथ आ मुसलमानन के हाथ से ओह लोग के घर के तबाह कर दिहल. त एकरा के सबक मान लीं, हे तू जेकरा लगे अंतर्दृष्टि बा!

وَلَوْلَآ اَنْ كَتَبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاۤءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى الدُّنْيَاۗ وَلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

wa lau lā an kataballāhu ‘alaihimul-jalā'a la‘ażżabahum fid-dun-yā, wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun-nār(i).

आ अगर अल्लाह ओह लोग के निष्कासन के फैसला ना कइले रहित त अल्लाह एह दुनिया में ओह लोग के सजा जरूर देत रहले. आ परलोक में ऊ लोग नरक के सजा भोगी।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ شَاۤقُّوا اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۖوَمَنْ يُّشَاۤقِّ اللّٰهَ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

Żālika bi'annahum syāqqullāha wa rasūlah(ū), wa may yusyāqqillāha fa'innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

काहे कि उ लोग अल्लाह अवुरी उनुका रसूलुल्लाह के विरोध करेले। जे अल्लाह के विरोध करेला, त सचमुच अल्लाह सजा में कठोर बाड़े।

مَا قَطَعْتُمْ مِّنْ لِّيْنَةٍ اَوْ تَرَكْتُمُوْهَا قَاۤىِٕمَةً عَلٰٓى اُصُوْلِهَا فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيُخْزِيَ الْفٰسِقِيْنَ

mā qaṭa‘tum mil līnatin au taraktumūhā qā'imatan ‘alā uṣūlihā fa bi'iżnillāhi wa liyukhziyal-fāsiqīn(a).

रउआ जवन भी ताड़ के पेड़ (काफिरन के) के बीच से काट देनी भा ओह लोग के बेल पर खड़ा छोड़ देनी, उ अल्लाह के अनुमति से बा, अवुरी एहसे कि उनुकर इरादा दुष्ट के अपमानित करे के बा।

وَمَآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْهُمْ فَمَآ اَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَّلَا رِكَابٍ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهٗ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa mā afā'allāhu ‘alā rasūlihī minhum famā aujaftum ‘alaihi min khailiw wa lā rikābiw wa lākinnallāha yusalliṭu rusulahū ‘alā may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आ ओह लोग से फै' के लूट जवन अल्लाह अपना रसूलुल्लाह के दिहले बाड़न, ओकरा के पावे खातिर रउरा घोड़ा भा ऊंट के जरूरत नइखे बाकिर अल्लाह अपना रसूलन के सत्ता दिहले बाड़न जिनका पर ऊ चाहत रहले. आ अल्लाह हर चीज पर सर्वशक्तिमान हउवें.

مَآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَغْنِيَاۤءِ مِنْكُمْۗ وَمَآ اٰتٰىكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰىكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْاۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِۘ

mā afā'allāhu ‘alā rasūlihī min ahlil-qurā fa lillāhi wa lir-rasūli wa liżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), kailā yakūna dūlatam bainal-agniyā'i minkum, wa mā ātākumur-rasūlu fa khużūhu wa mā nahākum ‘anhu fantahū, wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

जवना लोग के लूट के धन (फाई') अल्लाह कई देश के निवासी अपना रसूलुल्लाह (जे से आइल रहले) के देले रहले, उ अल्लाह, रसूलुल्लाह, रिश्तेदार (रसूल), अनाथ, गरीब लोग अवुरी यात्रा प निकलल लोग खाती रहे, ताकि इ खजाना सिर्फ आपके बीच अमीर लोग के बीच ना घूमे। रसूलुल्लाह जवन भी देस, ओकरा के स्वीकार करीं। आ जवन मना करत बा ऊ छोड़ दीं. आ अल्लाह से डेराईं। सचमुच अल्लाह सजा में बहुत कठोर बाड़े।

لِلْفُقَرَاۤءِ الْمُهٰجِرِيْنَ الَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانًا وَّيَنْصُرُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الصّٰدِقُوْنَۚ

lil-fuqarā'il-muhājirīnal-lażīna ukhrijū min diyārihim wa amwālihim yabtagūna faḍlam minallāhi wa riḍwānaw wa yanṣurūnallāha wa rasūlah(ū), ulā'ika humuṣ-ṣādiqūn(a).

(लूट के सामान भी) ओह गरीब लोग खातिर बा जे पलायन कइले रहे जेकरा के अपना गृहनगर से निकाल दिहल गइल रहे आ अल्लाह से कृपा आ (उनकर) प्रसन्नता के मांग करे खातिर आ (उनकर) अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के (धर्म के) मदद करे के चक्कर में आपन संपत्ति छोड़ के चल गइल रहे। उहे लोग सच्चा लोग हवे।

وَالَّذِيْنَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالْاِيْمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّوْنَ مَنْ هَاجَرَ اِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُوْنَ فِيْ صُدُوْرِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ اُوْتُوْا وَيُؤْثِرُوْنَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۗوَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَۚ

wal-lażīna tabawwa'ud-dāra wal-īmāna min qablihim yuḥibbūna man hājara ilaihim wa lā yajidūna fī ṣudūrihim ḥājatam mimmā ūtū wa yu'ṡirūna ‘alā anfusihim wa lau kāna bihim khaṣāṣah(tun), wa may yūqa syuḥḥa nafsihī fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

आ जवन लोग (अंसार) मदीना शहर पर कब्जा कर लेले रहे आ ओह लोग (मुहाजिरीन) के (आगमन) से पहिले विश्वास कइले रहे, ऊ लोग ओह लोग से प्यार करत रहे जे अपना जगह पर प्रवास कइले रहे। आ जवन चीज ओह लोग के (मुहाजिरीन) दिहल गइल रहे ओकरा खातिर ऊ लोग अपना दिल में इच्छा ना डालत रहे; आ ऊ लोग (मुहाजिरीन) के प्राथमिकता देला, अपना से ऊपर, भले ऊ लोग भी जरूरत में होखे. आ जे कंजूस से अपना के बचावेला, तब ऊ लोग भाग्यशाली लोग हवे।

وَالَّذِيْنَ جَاۤءُوْ مِنْۢ بَعْدِهِمْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِاِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْاِيْمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلًّا لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا رَبَّنَآ اِنَّكَ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wal-lażīna jā'ū mim ba‘dihim yaqūlūna rabbanagfir lanā wa li'ikhwāninal-lażīna sabaqūnā bil-īmāni wa lā taj‘al fī qulūbinā gillal lil-lażīna āmanū rabbanā innaka ra'ūfur raḥīm(un).

आ जे लोग ओह लोग के बाद आइल (मुहाजिरीन आ अंसार) ऊ लोग दुआ कइल, "हे हमनी के प्रभु, हमनी के आ हमनी के पहिले विश्वास करे वाला भाई लोग के माफ करऽ, आ विश्वास करे वाला लोग के प्रति हमनी के दिल में दुर्भावना मत पैदा करऽ। हे हमनी के रब, वाकई में तू परम दयालु, दयालु हउअ।"

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ نَافَقُوْا يَقُوْلُوْنَ لِاِخْوَانِهِمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَىِٕنْ اُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيْعُ فِيْكُمْ اَحَدًا اَبَدًاۙ وَّاِنْ قُوْتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

alam tara ilal-lażīna nāfaqū yaqūlūna li'ikhwānihimul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi la'in ukhrijtum lanakhrujanna ma‘akum wa lā nuṭī‘u fīkum aḥadan abadā(n), wa in qūtiltum lananṣurannakum, wallāhu yasyhadu innahum lakāżibūn(a).

का रउवां उ पाखंडी लोग के नइखी देखले जे किताब के लोग में से अपना काफिर भाई लोग से कहत बाड़े कि, “अगर रउवा के निकाल दिहल जाई त हमनी के रउवा साथे जरूर निकलब जा, आ हमनी के रउवा खातिर केहू के बात कबो ना मानब जा, आ अगर रउवा से लड़ल जाई त हमनी के रउवा के जरूर मदद करब जा।” आ अल्लाह गवाही देत बाड़न कि ऊ लोग झूठा ह.

لَىِٕنْ اُخْرِجُوْا لَا يَخْرُجُوْنَ مَعَهُمْۚ وَلَىِٕنْ قُوْتِلُوْا لَا يَنْصُرُوْنَهُمْۚ وَلَىِٕنْ نَّصَرُوْهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْاَدْبَارَۙ ثُمَّ لَا يُنْصَرُوْنَ

la'in ukhrijū lā yakhrujūna ma‘ahum, wa la'in qūtilū lā yanṣurūnahum, wa la'in naṣarūhum layuwallunnal-adbār(a), ṡumma lā yunṣarūn(a).

साँचहू अगर ओह लोग के भगा दिहल जाव त पाखंडी लोग ओह लोग का साथे ना निकली आ अगर ओह लोग से लड़ल जाव. उ लोग (ना) ओकर मदद करीहे; आ भले ऊ लोग ओकर मदद करी बाकिर ऊ लोग निश्चित रूप से मुड़ के पीछे भाग जाई, तब ओह लोग के मदद ना मिली.

لَاَنْتُمْ اَشَدُّ رَهْبَةً فِيْ صُدُوْرِهِمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ

la'antum asyaddu rahbatan fī ṣudūrihim minallāh(i), żālika bi'annahum qaumul lā yafqahūn(a).

सचमुच, इनका दिल में रउआ (मुसलमान) अल्लाह से जादे डरल बानी। काहे कि ऊ लोग ना समझे वाला लोग ह.

لَا يُقَاتِلُوْنَكُمْ جَمِيْعًا اِلَّا فِيْ قُرًى مُّحَصَّنَةٍ اَوْ مِنْ وَّرَاۤءِ جُدُرٍۗ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيْدٌ ۗ تَحْسَبُهُمْ جَمِيْعًا وَّقُلُوْبُهُمْ شَتّٰىۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَۚ

lā tuqātilūnakum jamī‘an illā fī quram muḥaṣṣanatin au miw warā'i judur(in), ba'suhum bainahum syadīd(un), taḥsabuhum jamī‘aw wa qulūbuhum syattā, żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

गढ़वाला शहर भा देवाल के पीछे छोड़ के रउरा सभे से एक संगे लड़ाई ना करीहे। इनकर दुश्मनी तीव्र बा। रउरा त लागत बा कि ऊ लोग एकजुट बा बाकिर ओह लोग के दिल बँटल बा. काहे कि ऊ लोग एगो अइसन जनता ह जवन ना समझ पावेला.

كَمَثَلِ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيْبًا ذَاقُوْا وَبَالَ اَمْرِهِمْۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌۚ

kamaṡalil-lażīna min qablihim qarīban żāqū wabāla amrihim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

(उ लोग) अपना से पहिले के लोग (यहूदी) निहन बहुत पहिले ना, अपना काम के चलते बुरा नतीजा (भगावल जाए के) अनुभव कईले बाड़े। आ ओह लोग के कष्टदायक सजा भोगे के पड़ी.

كَمَثَلِ الشَّيْطٰنِ اِذْ قَالَ لِلْاِنْسَانِ اكْفُرْۚ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّنْكَ اِنِّيْٓ اَخَافُ اللّٰهَ رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ

kamaṡalisy-syaiṭāni iż qāla lil-insānikfur, falammā kafara qāla innī barī'um minka innī akhāfullāha rabbal-‘ālamīn(a).

(पाखंडी लोग के मनावे के काम) शैतान के (मनावल) निहन बा जब उ लोग से कहेला कि, "तू काफिर करतानी!" फेर जब ऊ आदमी काफिर हो गइल त कहलसि कि "वास्तव में हम तोहरा से दूर हो गइल बानी काहे कि हम साँचहू सब दुनिया के मालिक अल्लाह से डेरात बानी."

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَآ اَنَّهُمَا فِى النَّارِ خٰلِدَيْنِ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزٰۤؤُا الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa kāna ‘āqibatahumā annahumā fin-nāri khālidaini fīhā, wa żālika jazā'uẓ-ẓālimīn(a).

त दुनु जने खातिर नतीजा ई बा कि दुनु जने नरक में प्रवेश करीहें, ओहमें अनन्त काल खातिर. गलती करे वाला के इनाम अयीसन होखेला।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌ ۢبِمَا تَعْمَلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha waltanẓur nafsum mā qaddamat ligad(in), wattaqullāh(a), innallāha khabīrum bimā ta‘malūn(a).

हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह से डेराईं आ सभे के ध्यान देबे के चाहीं कि ऊ काल्हु (परलोक) खातिर का कइले बा, आ अल्लाह से डेराईं. सचमुच अल्लाह रउआ जवन करेनी ओकरा से बहुत सावधान रहेले।

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ نَسُوا اللّٰهَ فَاَنْسٰىهُمْ اَنْفُسَهُمْۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

wa lā takūnū kal-lażīna nasullāha fa'ansāhum anfusahum, ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

आ अल्लाह के भुलावे वाला लोग जइसन मत बनीं, जेहसे कि अल्लाह ओह लोग के अपना के भुलावा देसु. इहे दुष्ट लोग ह।

لَا يَسْتَوِيْٓ اَصْحٰبُ النَّارِ وَاَصْحٰبُ الْجَنَّةِۗ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ

lā yastawī aṣḥābun-nāri wa aṣḥābul-jannah(ti), aṣḥābul-jannati humul-fā'izūn(a).

नरक के निवासी स्वर्ग के निवासी के बराबर ना हवें; स्वर्ग के निवासी ही जीत हासिल करेले।

لَوْ اَنْزَلْنَا هٰذَا الْقُرْاٰنَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَاَيْتَهٗ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

lau anzalnā hāżal-qur'āna ‘alā jabalil lara'aitahū khāsyi‘am mutaṣaddi‘am min khasy-yatillāh(i), wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nāsi la‘allahum yatafakkarūn(a).

अगर हम एह कुरान के कवनो पहाड़ पर भेज देब त रउरा एकरा के अल्लाह के डर से झुकल आ बंटल जरूर देखब. आ हमनी के ई दृष्टांत लोग खातिर बनवले बानी जा ताकि उ लोग सोच सके।

هُوَ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِۚ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ

huwallāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), ‘ālimul-gaibi wasy-syahādah(ti), huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

उ अल्लाह हवे अवुरी उनुका अलावे कवनो देवता नईखन। अदृश्य आ असली के जाने वाला, उहे परम कृपालु, परम दयालु हवे।

هُوَ اللّٰهُ الَّذِيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚ اَلْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلٰمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيْزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُۗ سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

huwallāhul-lażī lā ilāha illā huw(a), al-malikul-quddūsus-salāmul-mu'minul-muhaiminul-‘azīzul-jabbārul-mutakabbir(u), subḥānallāhi ‘ammā yusyrikūn(a).

उ अल्लाह हवे अवुरी उनुका अलावे कवनो देवता नईखन। महाराजा, परम पवित्र, परम समृद्ध, सुरक्षा के रक्षक, सुरक्षा के रक्षक, परम पराक्रमी, सर्वशक्तिमान, जेकरा लगे सब महिमा बा, महिमा अल्लाह के होखे जवना से ऊ लोग एक दोसरा से जुड़ल बा.

هُوَ اللّٰهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰىۗ يُسَبِّحُ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

huwallāhul-khāliqul-bāri'ul-muṣawwiru lahul-asmā'ul-ḥusnā, yusabbiḥu lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

उहे अल्लाह हवें जे रचले बाड़न, जे रचले बाड़न, जे रूप बनवले बाड़न, उनकर सुन्दर नाम बा। आकाश आ धरती के सब कुछ उनकर महिमा करेला। आ ऊ परम पराक्रमी, सबसे बुद्धिमान हवें।