Q.S लुकमान के ह (لُقْمَان) - 34 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

अलिफ लम मिम के ह।

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِۙ

tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

इहे कुरान के आयत ह जवना में बुद्धि बा,

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

भलाई करे वाला लोग खातिर मार्गदर्शन आ दया के रूप में,

الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

allażīna yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa yu'tūnaz-zakāta wa hum bil-ākhirati hum yūqinūn(a).

(अर्थात) नमाज करे वाला, जकात करे वाला आ परलोक में विश्वास करे वाला।

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

उहे लोग हवे जे अपना रब से मार्गदर्शन मिलत रहेला आ उहे भाग्यशाली हवे।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْتَرِيْ لَهْوَ الْحَدِيْثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۖ وَّيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

wa minan-nāsi may yasytarī lahwal-ḥadīṡi liyuḍilla ‘an sabīlillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattakhiżahā huzuwā(n), ulā'ika lahum ‘ażābum muhīn(un).

आ मानव जाति में अइसनो लोग बा जे बेकार बात के इस्तेमाल (लोग) के बिना ज्ञान के अल्लाह के राह से भटकावे खातिर करेला आ ओकर मजाक उड़ावे खातिर करेला। ओह लोग के अपमानजनक सजा होखी.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِ اٰيٰتُنَا وَلّٰى مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَا كَاَنَّ فِيْٓ اُذُنَيْهِ وَقْرًاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihi āyātunā wallā mustakbiran ka'allam yasma‘hā ka'anna fī użunaihi waqrā(n), fabasyyirhu bi‘ażābin alīm(in).

आ जब हमनी के श्लोक ओकरा के सुनावल जाला त ऊ गर्व से अइसे मुड़ जाला जइसे ऊ ना सुनले होखे, जइसे ओकरा दुनु कान में रुकावट होखे, फेर ओकरा के कवनो दर्दनाक सजा से खुश कर देला.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ جَنّٰتُ النَّعِيْمِۙ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum jannātun na‘īm(i).

साँचहू जे विश्वास आ नीमन काम करेला, ओकरा आनंद के बगइचा होई,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

khālidīna fīhā, wa‘dallāhi ḥaqqā(n), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

उ लोग ओकरा में रहेलन, सच्चा परमेश्वर के वादा के रूप में। आ ऊ सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान हउवें.

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَاَلْقٰى فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍۗ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

khalaqas-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā wa alqā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bikum wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa anzalnā minas-samā'i mā'an fa ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

ऊ आकाश के बिना खंभा के बनवले बाड़न जइसे रउरा देखत बानी, आ ऊ धरती के पहाड़ (सतह पर) रखले बाड़न ताकि ऊ (धरती) रउरा के ना हिलावे; आ धरती पर रहे वाला हर तरह के चलत जीव पैदा करेला। आ हमनी के आसमान से बरखा के पानी उतार दिहनी जा, तब हमनी के ओकरा में तरह तरह के बढ़िया पौधा उगवनी जा।

هٰذَا خَلْقُ اللّٰهِ فَاَرُوْنِيْ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ بَلِ الظّٰلِمُوْنَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ࣖ

hāżā khalqullāhi fa arūnī māżā khalaqal-lażīna min dūnih(ī), baliẓ-ẓālimūna fī ḍalālim mubīn(in).

इ अल्लाह के रचना ह, त हमरा के देखाईं कि अल्लाह के अलावा (रउरा इबादत) के ओर से का बनावल गईल बा। दरअसल गलत करे वाला लोग के साफ गलती बा।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).

आ साँचहू हमनी के लुकमान के बुद्धि देले बानी जा, माने कि "अल्लाह के शुक्रगुजार रहीं! आ जे (अल्लाह) के शुक्रगुजार होखे, त साँचहू ऊ अपना खातिर शुक्रगुजार होला; आ जे आभारी (बदनाम) ना होखे, त साँचहू अल्लाह सबसे अमीर, सबसे तारीफ हउवें."

وَاِذْ قَالَ لُقْمٰنُ لِابْنِهٖ وَهُوَ يَعِظُهٗ يٰبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ

wa iż qāla luqmānu libnihī wa huwa ya‘iẓuhū yā bunayya lā tusyrik billāh(i), innasy-syirka laẓulmun ‘aẓīm(un).

आ (याद राखीं) जब लुकमान अपना बेटा से कहले रहले, जब ऊ ओकरा के एगो सबक सिखवले रहले कि, "हे हमार बेटा! अल्लाह के साथी मत करीं, वाकई में (अल्लाह) से साझीदार बनावल वाकई में बहुत बड़ अन्याय बा।"

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaih(i), ḥamalathu ummuhū wahnan ‘alā wahniw wa fiṣāluhū fī ‘āmaini anisykur lī wa liwālidaik(a), ilayyal-maṣīr(u).

आ हम आदमी के अपना माई-बाबूजी से (भलाई करे के) आज्ञा देले रहनी। उनकर माई उनका के बढ़त कमजोरी के हालत में गर्भधारण कर लेले रहली, आ दू साल के उमिर में दूध छुड़ा देले रहली। हमरा आ अपना माई-बाबूजी के आभारी रहीं। तोहार वापसी खाली हमरा लगे होई।

وَاِنْ جَاهَدٰكَ عَلٰٓى اَنْ تُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْفًا ۖوَّاتَّبِعْ سَبِيْلَ مَنْ اَنَابَ اِلَيَّۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa in jāhadāka ‘alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā wa ṣāḥibhumā fid-dun-yā ma‘rūfā(n), wattabi‘ sabīla man anāba ilayya(a), ṡumma ilayya marji‘ukum fa unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

आ अगर दुनु जने रउरा के हमरा से साझीदारन के ओह चीज से जोड़े खातिर मजबूर करसु जवना के रउरा कवनो जानकारी नइखे त ओह लोग के बात मत मानीं, आ दुनिया में ओह लोग के बढ़िया से जोड़ दीं आ हमरा लगे लवट आवे वाला लोग के राह पर चलीं. तब हमरा लगे तोहार वापसी बा, तब हम तोहरा के बताइब कि तू का कइले बाड़ू।

يٰبُنَيَّ اِنَّهَآ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِيْ صَخْرَةٍ اَوْ فِى السَّمٰوٰتِ اَوْ فِى الْاَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ

yā bunayya innahā in taku miṡqāla ḥabbatim min khardalin fatakun fī ṣakhratin au fis-samāwāti au fil-arḍi ya'ti bihallāh(u), innallāha laṭīfun khabīr(un).

(लुकमान कहले) "हे हमार बेटा! साँचहू अगर सरसों के दाना निहन भारी (कवनो कर्म) होखे, अवुरी उ पत्थर में चाहे आसमान में चाहे धरती प होखे, त अल्लाह ओकरा के (इनाम) जरूर दिहे। निश्चित रूप से अल्लाह सबसे सूक्ष्म, सबसे सटीक हवे।"

يٰبُنَيَّ اَقِمِ الصَّلٰوةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلٰى مَآ اَصَابَكَۗ اِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ

yā bunayya aqimiṣ-ṣalāta wa'mur bil-ma‘rūfi wanha ‘anil-munkari waṣbir ‘alā mā aṣābak(a), inna żālika min ‘azmil-umūr(i).

हे हमार बेटा! प्रार्थना करीं आ (इंसान) के आज्ञा दीं कि ऊ सही काम करे आ (उनका) के बुराई करे से रोके आ रउरा साथे जवन होला ओकरा खातिर धैर्य राखीं, वाकई ई एगो महत्वपूर्ण बात बा।

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۚ

wa lā tuṣa‘‘ir khaddaka lin-nāsi wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā(n), innallāha lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).

आ (अहंकार से) लोग से मुँह मत मोड़ऽ, आ धरती पर घमंड से ना चलीं। साँचहू अल्लाह के ऊ लोग पसंद ना होखे जे घमंडी आ घमंड करे वाला होखे.

وَاقْصِدْ فِيْ مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَۗ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيْرِ ࣖ

waqṣid fī masy-yika wagḍuḍ min ṣautik(a), inna ankaral-aṣwāti laṣautul-ḥamīr(i).

आ आपन चले के सरल बनाईं आ आवाज के नरम करीं. सचहूँ सबसे खराब आवाज गदहा के होला."

اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ

alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).

का रउवां इ ना देखले बानी कि अल्लाह रउवा (फायदा) खातिर आसमान में जवन बा आ धरती पर बा ओकरा के अपना वश में कर लेले बाड़े आ रउवा खातिर शारीरिक आ मानसिक रूप से आपन बरकत के सिद्ध कर देले बाड़े। लेकिन इंसान में अयीसन लोग बाड़े जवन कि बिना ज्ञान चाहे मार्गदर्शन के अवुरी बिना कवनो किताब के अल्लाह के (एकता) प विवाद करेले, जवन कि आत्मज्ञान देवे।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).

आ जब ओह लोग से कहल जाला कि "अल्लाह जवन उतारले बाड़न ओकर पालन करीं!" उ लोग जवाब देले, "(ना), लेकिन हमनी के (केवल) अपना पुरखा से सीखल रिवाज के पालन करेनी जा।" का उ लोग (अपना पुरखा के पीछे चली) भले ही शैतान असल में ओह लोग के आग (नरक) जरावे के सजा खातिर बोलावत होखे?

۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).

आ जे भी अल्लाह के अधीन हो जाला, जबकि ऊ भलाई करे वाला आदमी हवे, त साँचहू ऊ एगो मजबूत गुसेट (रस्सी) के पकड़ले बा। सब मामला के अंत सिर्फ अल्लाह के लगे बा।

وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهٗۗ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ

wa man kafara falā yaḥzunka kufruh(ū), ilainā marji‘uhum fanunabbi'uhum bimā ‘amilū, innallāha ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

आ जे काफिर करी ओकर कुफर रउरा (मुहम्मद) के दुख ना करे के चाहीं. खाली हमनी के लगे उ लोग वापस आ जाई, तब हमनी के उ लोग के काम के जानकारी देब जा। दरअसल, अल्लाह दिल के सभ सामग्री के सर्वज्ञ हवे।

نُمَتِّعُهُمْ قَلِيْلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ اِلٰى عَذَابٍ غَلِيْظٍ

numatti‘uhum qalīlan ṡumma naḍṭarruhum ilā ‘ażābin galīẓ(in).

हम ओह लोग के कुछ देर खातिर मजा लेबे देनी, फेर हमनी के ओह लोग के कड़ा सजा में (प्रवेश करे खातिर) मजबूर कर दिहनी जा।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

आ साँचहू अगर रउरा (मुहम्मद) ओह लोग से पूछब कि "आकाश आ धरती के बनवले बा?" बेशक उ लोग जवाब दिहे कि "अल्लाह।" कह दीं कि अल्लाह के स्तुति होखे, लेकिन अधिकांश लोग के पता नईखे।

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

आकाश आ धरती के सब कुछ अल्लाह के ह। सचमुच अल्लाह, उ सबसे अमीर, सबसे तारीफ हवे।

وَلَوْ اَنَّ مَا فِى الْاَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ اَقْلَامٌ وَّالْبَحْرُ يَمُدُّهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمٰتُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wa lau anna mā fil-arḍi min syajaratin aqlāmuw wal-baḥru yamudduhū mim ba‘dihī sab‘atu abḥurim mā nafidat kalimātullāh(i), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

आ अगर धरती पर जवन भी पेड़ कलम होखे आ समुंदर (स्याही) होखे, ओकरा बाद सात (अधिक) समुंदर से भरल होखे त अल्लाह के बात खतम ना होईत। सचमुच अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान हवें।

مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ اِلَّا كَنَفْسٍ وَّاحِدَةٍ ۗاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ

mā khalqukum wa lā ba‘ṡukum illā kanafsiw wāḥidah(tin), innallāha samī‘um baṣīr(un).

राउर सृष्टि आ जी उठल (अल्लाह खातिर) खाली (सृष्टि आ जी उठल) एके आत्मा (आसान) जइसन बा। दरअसल अल्लाह सब सुननिहार, सब देखनिहार हवें।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۖ كُلٌّ يَّجْرِيْٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّاَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

alam tara annallāha yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī ilā ajalim musammaw wa annallāha bimā ta‘malūna khabīr(un).

का रउवां नइखीं देखत कि अल्लाह रात के दिन में मिला देलें आ दिन के रात में मिला देलें आ ऊ सूरज आ चाँद के अधीन कर दिहले बाड़न, हर केहू एगो निर्धारित अवधि तक आपन रास्ता चलावत बा? दरअसल, रउआ जवन करेनी ओकरा से अल्लाह परिचित बाड़े।

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْحَقُّ وَاَنَّ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الْبَاطِلُۙ وَاَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيْرُ ࣖ

Żālika bi'annallāha huwal-ḥaqqu wa anna mā yad‘ūna min dūnihil-bāṭil(u), wa annallāha huwal-‘aliyyul-kabīr(u).

एह तरह से काहे कि वाकई में अल्लाह, उ सच्चा (परमेशवर) हवे अवुरी उ लोग अल्लाह से अलग जवन भी कहेले, उ झूठ ह। आ साँचहू अल्लाह, ऊ परम ऊँच, सबसे बड़ हउवें.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللّٰهِ لِيُرِيَكُمْ مِّنْ اٰيٰتِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

alam tara annal-fulka tajrī fil-baḥri bini‘matillāhi liyuriyakum min āyātih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

का रउवां नईखी देखत कि जहाज अल्लाह के कृपा से समुंदर के बीच से गुजरत बाड़े, ताकि उ रउवा के आपन कुछ निशानी देखा सकस? सचमुच, एह में उनकर संकेत हर ओह आदमी खातिर बा जे धैर्यवान आ कृतज्ञ बा।

وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ

wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).

आ जब पहाड़ जइसन बड़हन लहरन से लुढ़कावल जाला त ऊ लोग अल्लाह के ईमानदारी से आ ईमानदारी से ओकरा पर विश्वास करे के पुकार करेला. लेकिन जब अल्लाह ओ लोग के जमीन प पहुंचे से बचा लेले त कुछ लोग सीधा रास्ता प चलत रहले। हमनी के श्लोक के नकार देवे वाला लोग सिर्फ कृतघ्न गद्दार हवे।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِيْ وَالِدٌ عَنْ وَّلَدِهٖۖ وَلَا مَوْلُوْدٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَّالِدِهٖ شَيْـًٔاۗ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

ya ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum wakhsyau yaumal lā yajzī wālidun ‘aw waladih(ī), wa lā maulūdun huwa jāzin ‘aw wālidihī syai'ā(n), inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).

हे लोग! अपना रब से डेराईं आ ओह दिन से डेराईं जब (जब) कवनो बाप अपना बच्चा के मदद ना कर पाई, आ एगो लइका अपना बाप के तनको मदद (उहो) ना कर पाई. दरअसल, अल्लाह के वादा निश्चित रूप से सही बा, एहसे कबो दुनिया के जीवन से धोखा मत खाईं, अवुरी अल्लाह के (आज्ञा माने) में धोखा देवे वाला लोग के धोखा मत खाईं।

اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْاَرْحَامِۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًاۗ وَمَا تَدْرِيْ نَفْسٌۢ بِاَيِّ اَرْضٍ تَمُوْتُۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ ࣖ

innallāha ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa yunazzilul-gaiṡ(a), wa ya‘lamu mā fil-arḥām(i), wa mā tadrī nafsum māżā taksibu gadā(n), wa mā tadrī nafsum bi'ayyi arḍin tamūt(u), innallāha ‘alīmun khabīr(un).

दरअसल, क़यामत के दिन के ज्ञान खाली अल्लाह के लगे बा; आ जे बरखा बरसावेला आ गर्भ में का बा ओकरा के जानत बा. आ काल्हु ऊ का करीहें (पक्का) केहू ना जान सके. आ केहू के पता नइखे चलत कि ऊ धरती पर कहाँ मर जइहें. सचमुच अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वज्ञ हवें।