Q.S ऐश-शु'आरा के बा (اَلشُّعَرَاء) - 227 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

طٰسۤمّۤ

Ṭā sīm mīm.

था सिन मिम के बा

تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ

tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).

इहे किताब (अल-कुरान) के साफ आयत ह।

لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

la‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).

हो सकेला कि रउरा (मुहम्मद) अपना के (दुख से) तबाह कर दीं, काहे कि ऊ लोग (मक्का के लोग) विश्वास नइखे करत.

اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ

in nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).

अगर हम चाहत रहीं त हमनी के ओह लोग पर स्वर्ग से एगो चमत्कार भेजले रहतीं जा, जवना से ओह लोग के गरदन उनुका सोझा विनम्रता से झुक गइल रहित।

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ

wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).

आ हर बेर जब परम दयालु भगवान से कवनो नया चेतावनी (कुरान के एगो प्रकट आयत) ओह लोग का सोझा पेश कइल जात रहे त ऊ लोग हमेशा ओकरा से मुँह मोड़त रहे.

فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

सचमुच, उ लोग (कुरान) के नकार देले बाड़े, एहसे भविष्य में उ लोग (सच्चाई) के खबर आई कि उ लोग कवन (कयामत) के मजाक उड़ावत रहले।

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

आ का ऊ लोग धरती के ओर ना देखेला, हमनी के ओकरा में केतना बढ़िया जोड़ी के उगावेनी जा?

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

दरअसल, अइसन में (अल्लाह के महानता के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग विश्वास ना करेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार रब परम शक्तिशाली, दयालु हवें।

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

आ (याद) जब राउर प्रभु मूसा के (अपना बात से) बोलवले, "अन्यायी लोग के लगे आ जा,

قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ

qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).

(अर्थात) फिरौन के लोग। उ लोग अल्लाह से काहे ना डेराले?

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

उ (मूसा) कहले, “हे हमार प्रभु, सचमुच हमरा डर बा कि उ लोग हमरा से झूठ बोल जईहे,

وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ

wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).

ताकि हमार छाती टाइट लागे आ जीभ भी धाराप्रवाह ना होखे, त हारून (हमरा साथे) भेज दीं।

وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ

wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).

काहे कि हम ओह लोग का खिलाफ पाप कइले रहीं एहसे हमरा डर लागल कि ऊ लोग हमरा के मार दी.”

قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ

qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).

(अल्लाह) कहले, "डर मत (उ लोग तोहरा के मारे में सक्षम ना होई)! त रउआ दुनु जाना हमनी के निशानी (चमत्कार) लेके चल जा; सचमुच, हमनी के रउआ लोग के संगे बानी जा (उ लोग के बात सुनत),

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

त तोहनी दुनु जाना फिरौन के लगे आके कहऽ कि, "साँचहू हमनी के सब संसार के प्रभु के प्रेरित हईं जा।

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

इस्राएल के संतान के हमनी के संगे (जाए) देवे के चाही।"

قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ

qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).

उ (फिरोन) जवाब देले, "का हमनी के अपना घेरा (परिवार) में आपके देखभाल ना कईले रहनी, जब तू अभी बच्चा रहनी अवुरी अपना उमर से कई साल से हमनी के संगे रहत रहनी?

وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).

आ तू (मूसा) जवन काम कइले बाड़ऽ ओकरा के (गलती) कइले बाड़ऽ आ तू ओह कृतघ्न लोग में से एगो हउअ."

قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).

उ (मूसा) कहले कि, हम इ काम कईले रहनी, अवुरी ओ समय हम गलती करेवाला लोग में से रहनी।

فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ

fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).

तब हम तोहरा से डेरा के भाग गईनी, तब हमार रब हमरा के ज्ञान देके हमरा के दूत में से एगो बनवले।

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

आ उहे भलाई तू हमरा के देले बाड़ू, (जबकि) तू इस्राएल के संतान के गुलाम बनवले बाड़ू।"

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).

फिरौन पूछले, "सब लोक के प्रभु के ह?"

قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ

qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).

उ (मूसा) जवाब देले, "उ भगवान जे आकाश अवुरी धरती अवुरी ओकरा बीच के चीज़ के रचले (उहे आपके भगवान हवे), जदी आप उनुका प विश्वास करतानी।"

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ

qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).

उ (फिरौन) अपना आसपास के लोग से कहले, “का रउआ (उ का कहले) ना सुननी?”

قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).

उ (मूसा) कहले कि, "(उ) आपके भगवान हवे अवुरी आपके पुरखा के भगवान भी हवे।"

قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ

qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).

उ (फिरौन) कहले, "वास्तव में, तोहार रसूलुल्लाह जवन तोहरा लगे भेजल गईल रहे, उ सचमुच पागल रहले।"

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).

उ (मूसा) कहले, "(उ) प्रभु हवें (जे पूरब अवुरी पश्चिम अवुरी ओकरा बीच के चीज़ प नियंत्रण राखेले; अगर आप समझतानी।"

قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ

qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).

उ (फिरौन) कहले कि, "वास्तव में, जदी आप हमरा से अलग भगवान के पूजा करीं त हम आपके जेल में जरूर डाल देब।"

قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ

qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).

उ (मूसा) कहले, "का (तू अयीसन करब) भले हम आपके कुछ असली (सबूत) देखा देब?"

قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

उ (फिरोन) कहले, "हमरा के कुछ (असली सबूत) देखाईं, जदी आप सच्चा लोग में से बानी!"

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

त उ (मूसा) आपन डंडा फेंकले, अचानक डंडा असली बड़का साँप बन गईल।

وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

आ ऊ आपन हाथ (अपना कपड़ा के भीतर से) निकाल लिहलन, अचानक ऊ देखनिहारन खातिर उज्जर (चमकत) हो गइल.

قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ

qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).

उ (फिरोन) अपना आसपास के नेता लोग से कहले, "साँचहू उ (मूसा) एगो चतुर जादूगर होखे के चाही।

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).

ऊ अपना जादू से रउरा के रउरा धरती से भगा दिहल चाहत बा; एह से रउरा का सुझाव देत बानी?”

قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ

qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

उ लोग जवाब देले कि, "उनुका अवुरी ओकरा भाई के (कुछ देर खाती) हिरासत में राखी अवुरी पूरा देश में ओ लोग के भेज दिही, जवन कि (जादू) इकट्ठा करीहे।

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).

ऊ लोग रउरा लगे सगरी चतुर जादूगरन के जरूर ले अइहें."

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ

fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).

तब जादूगर लोग तय दिन पर (निर्धारित) समय पर जुट गइल,

وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ

wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).

आ जनता से घोषणा कइलन कि "रउरा सभे एकजुट हो जा,

لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ

la‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).

ताकि हमनी के जादूगरन के पीछे पड़ जाइब जा, अगर उ लोग जीत गईले।”

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

त जब जादूगर अईले त फिरौन से कहलस कि, का सचमुच हमनी के जीत गईल त बड़ इनाम मिली?

قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ

qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).

उ (फिरोन) जवाब देले, "हँ, अवुरी असल में आपके (हमरा) नजदीक के स्थिति जरूर होई।"

قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

उ (मूसा) ओ लोग से कहले, “जवन फेंकल चाहत बानी उ फेंक द।”

فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ

fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).

तब उ लोग आपन रस्सी आ लाठी नीचे फेंक के कहले, "फिरौन के ताकत से हमनी के जरूर जीतब जा।"

فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ

fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

तब मूसा आपन लाठी नीचे फेंक दिहलन आ अचानक ऊ ओह लोग के बनावल नकली चीजन के निगल गइलन.

فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ

fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).

त जादूगर लोग गिर के सजदा कइल।

قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).

ऊ लोग कहल कि हम सब लोक के प्रभु पर विश्वास करेनी।

رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

rabbi mūsā wa hārūn(a).

(अर्थात) मूसा आ हारून के प्रभु।”

قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ

qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).

उ (फिरोन) कहले, "हमरा अनुमति देवे से पहिले रउआ मूसा प काहे विश्वास कईले रहनी? सचमुच, उ आपके नेता रहले जवन कि रउआ के जादू सिखवले रहले। बाद में रउआ (रउरा काम के नतीजा) जरूर जानब। हम रउआ सभे के हाथ-गोड़ क्रॉसवाइज जरूर काट देब अवुरी सचमुच, हम रउआ सभे के सूली प चढ़ा देब।"

قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ

qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).

उ लोग कहलस कि हमनी के कवनो डर के बात नईखे, काहेकी हमनी के अपना प्रभु के लगे वापस आ जाईब।

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

सचमुच, हमनी के सचमुच चाहत बानी जा कि हमनी के प्रभु हमनी के गलती के माफ करस, काहे कि हमनी के सबसे पहिले विश्वास कईले रहनी जा।”

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ

wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).

आ हम मूसा के प्रगट (आज्ञा) देनी कि, "रात में हमरा सेवकन (इस्राएल के संतान) के लेके जा, काहे कि तोहरा के जरूर पीछा कईल जाई।"

فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ

fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

तब फिरौन शहरन में आदमी भेजलन (अपना सेना के इकट्ठा करे खातिर)।

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ

inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).

(फिरौन कहले), "वास्तव में उ लोग (इस्राएल के संतान) सिर्फ एगो छोट समूह हवे,

وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ

wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).

आ साँचहू उ लोग हमनी के नाराज करे वाला काम कइले बाड़न।

وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ

wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).

आ साँचहू हमनी के सभे के बिना अपवाद के हमेशा सतर्क रहे के चाहीं."

فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).

तब, हम ओह लोग के (फिरोन आ ओकर लोग) के बगइचा आ झरना से निकाल लेहनी।

وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ

wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).

आ (से) धन आ कुलीन पद से,

كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).

एह तरह से, आ हमनी के सब (एकरा) इस्राएल के संतान के दे दिहनी जा।

فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ

fa atba‘ūhum musyriqīn(a).

तब (फिरौन आ उनकर सेना) सूर्योदय के समय ओह लोग के पकड़े में कामयाब हो गइल।

فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ

falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).

त जब दुनो समूह एक दूसरा के देखलस त मूसा के अनुयायी कहले कि, "हमनी के सचमुच पछाड़ दिहल जाई।"

قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).

उ (मूसा) जवाब देले कि, "हम कबो ना (आपत ना होखब); सचमुच हमार प्रभु हमरा संगे बाड़े, उ हमरा के मार्गदर्शन करीहे।"

فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ

fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).

तब हम मूसा के प्रगट कईनी कि, "अपना लाठी से समुंदर के मार दीं।" त समुन्दर अलग हो गइल आ हर हिस्सा एगो बड़हन पहाड़ जइसन हो गइल।

وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ

wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).

आ उहाँ हम बाकी समूहन के नजदीक ले अइनी।

وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ

wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).

आ हम मूसा आ ओकरा साथे रहे वाला लोग के बचा लेहनी।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

तब हम बाकी समूह के डूबा देनी।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

सचहूँ अइसनका में (अल्लाह के ताकत के) निशानी होला, बाकिर ओहमें से अधिकतर लोग ई ना मानेला.

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार प्रभु परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ

watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).

आ ओह लोग के अब्राहम के कहानी पढ़ीं।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).

जब उ (इब्राहिम) अपना पिता अवुरी अपना लोग से कहले कि, "तू का पूजा करतानी?"

قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ

qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).

उ लोग जवाब देले कि, हमनी के मूर्ति के पूजा करेनी अवुरी हमनी के हमेशा लगन से ओकर पूजा करेनी।

قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ

qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).

उ (अब्राहम) कहले, “का उ लोग आपके बात सुनेले जब तू (उनका से) प्रार्थना करतानी?

اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ

au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).

भा (का) ऊ लोग रउरा के फायदा पहुँचा सकेला भा रउरा के नुकसान चहुँपा सकेला?”

قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ

qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).

उ लोग जवाब दिहल, "ना, लेकिन हमनी के अपना पुरखा लोग के अयीसन करत मिलल।"

قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).

उ (इब्राहिम) कहले कि, का रउआ जवन पूजा करेनी, ओकरा प ध्यान देवेनी,

اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ

antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).

तू आ तोहार पुरखा लोग के?

فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).

सचमुच, उ लोग (जवना के तू पूजत बाड़ू) हमार दुश्मन हवे, सब लोक के प्रभु के विपरीत,

الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ

allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).

(अर्थात) जे हमरा के रचले बा, तब उ हमरा के मार्गदर्शन करेला,

وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ

wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).

आ जे हमरा के खाना-पीना दिहलस;

وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ

wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).

आ जब हम बेमार बानी त उहे हमरा के ठीक करेला।

وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ

wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).

आ उ हमरा के मरवा दिहे, फेर हमरा के (फिर से) जिंदा कर दिहे,

وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ

wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).

आ जवना के हम सबसे जादा चाहत बानी उ कयामत के दिन हमार गलती माफ क दिही।”

رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ

rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).

इब्राहिम दुआ कइलन), "हे हमार रब, हमरा के ज्ञान दीं आ हमरा के पुण्य लोग में शामिल करीं,

وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).

आ हमरा बाद आवे वाला लोग खातिर हमरा के एगो बढ़िया कहानी बनाईं।

وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ

waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).

आ हमरा के ओह लोग में से बना दीं जे भोग से भरल जन्नत के वारिस बा,

وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ

wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).

आ हमरा बाबूजी के माफ करऽ, साँचहू ऊ ओह लोग में से एगो हउवें जे भटक गइलन.

وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ

wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).

आ जवना दिन उ लोग जिंदा हो जइहें, ओह दिन हमरा के तुच्छ मत करऽ।

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ

yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).

(अर्थात) ओह दिन (जब) धन आ संतान के कवनो फायदा ना होई,

اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ

illā man atallāha biqalbin salīm(in).

सिवाय ओह लोग के जे साफ दिल से अल्लाह के सामना करेला,

وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).

आ अल्लाह से डेराए वाला लोग के जन्नत ले आवल जाला,

وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ

wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).

आ भटकल लोग के जहीम के नरक साफ-साफ देखावल जाई।"

وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ

wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).

उ लोग से कहल गईल कि, "तू लोग जवन मूर्ति के पूजा करत रहलू, उ कहाँ बा।

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ

min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).

अल्लाह के अलावा अल्लाह के अलावा? का उ लोग राउर मदद कर सकेला कि खुद के मदद?”

فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ

fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).

त उ लोग (उपासक लोग) के भटकल लोग के संगे नरक में फेंक दिहल गईल,

وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ

wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).

आ शैतान के सेना सब के।

قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ

qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).

उ लोग एकरा में (नरक) में लड़त-लड़त कहत बाड़े,

تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ

tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).

उ कहले कि, "अल्लाह के कसम, सचमुच हमनी के (दुनिया में) साफ गलती में रहनी,

اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).

काहे कि हमनी के तोहरा (मूर्ति) के लोक के मालिक के बराबरी करेनी जा।

وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ

wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).

आ पापी लोग के छोड़ के केहू हमनी के भटकावेला।

فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ

famā lanā min syāfi‘īn(a).

त (अब) हमनी के कवनो बिचौलिया (सहायक) नइखे,

وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ

wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).

आ कवनो करीबी दोस्त ना होखे,

فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).

त अगर हमनी के (दुनिया) में वापस आ सकत रहनी जा त हमनी के विश्वास के लोग जरूर होखब जा।”

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

दरअसल, अइसन में (अल्लाह के शक्ति के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग विश्वास ना करेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू, राउर रब सचहूँ परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ

każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).

नूह के लोग प्रेरित लोग से झूठ बोलले रहले।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).

जब उनकर भाई (नूह) ओह लोग से कहलस कि, “तू लोग काहे धर्मात्मा नइखऽ?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

सचमुच, हम एगो भरोसेमंद प्रेरित (भेजल) हईं,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

त अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

आ हम रउरा से एह नेवता के कवनो इनाम नइखीं माँगत; हमार इनाम खाली लोकन के प्रभु से बा।

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

त अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं."

۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ

qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).

ऊ लोग कहल कि का हमनी के रउरा पर विश्वास करे के चाहीं, जब राउर अनुयायी घृणित लोग हवें?

قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ

qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).

उ (नुह) जवाब देले कि, हमरा कवनो जानकारी नईखे कि उ लोग का करतारे।

اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ

in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).

इनकर (कर्म के) हिसाब-किताब तबे हमरा रब के लगे बा, अगर रउरा तबे एहसास होखे।

وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).

आ हम मुसलमानन के बाहर ना निकालब।

اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ

in ana illā nażīrum mubīn(un).

हम (ई) सिर्फ एगो साफ चेतावनी देवे वाला हई।”

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ

qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).

उ लोग कहलस कि, “हे नूह! सचमुच, अगर तू ना छोड़ब त तू पत्थर मारल (पत्थर से मारल) में शामिल होखब।”

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ

qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).

उ (नूह) कहले, “हे हमार प्रभु, सचमुच हमार लोग हमरा से झूठ बोलले बा;

فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).

त हमरा आ ओह लोग के बीच फैसला करीं आ हमरा आ हमरा साथे विश्वास करे वाला लोग के बचाईं."

فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ

fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).

तब हम नूह आ ओकरा साथे ओह लोग के बचा लेहनी जवन भारी बोझ वाला जहाज में रहे।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ

Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).

फेर ओकरा बाद हमनी के डूबा देनी जा जे पीछे रह गईल रहे।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

दरअसल, अइसन लोग में सही मायने में (अल्लाह के शक्ति के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग इ ना मानेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार रब, ऊ परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(के लोग) 'अद दूत से झूठ बोलले बा।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

जब उनकर भाई हुद ओह लोग से कहले, “तू लोग पुण्यात्मा काहे नइखऽ?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

सचमुच, हम एगो भरोसेमंद प्रेरित हईं, जवन तोहरा लगे भेजल गइल बा,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

एह से अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

आ हम रउरा से एह नेवता के कवनो इनाम नइखीं माँगत; हमार इनाम खाली लोकन के प्रभु से बा।

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

का रउरा हर ऊँच जमीन पर बिना कब्जा कइले शान खातिर महल बनावत बानी,

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

आ तू एह उम्मीद में किला बनावत बाड़ू कि तू अनन्त काल तक जियबऽ?

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

आ अगर रउरा यातना देत बानी त फेर बेरहमी से आ बेरहमी से करत बानी.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

त अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं,

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

आ ओकरा प्रति समर्पित रहीं जे रउरा के जवन जानत बानी ऊ देले बा.

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

उ (अल्लाह) तोहनी के मवेशी अवुरी बच्चा के वरदान देले बाड़े,

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

आ बगइचा, आ झरना,

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

सचहूँ हमरा डर बा कि बड़का दिन तोहरा पर सजा आ जाई."

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

उ लोग जवाब देले, "हमनी खातिर इहे बात बा कि तू सलाह दिही कि ना दिही,

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

ई (हमनी के धर्म) कुछुओ ना ह सिवाय पहिले के लोग के रीति-रिवाज,

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

आ हमनी के (कवनो तरीका से) सजा ना मिली।”

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

त उ लोग एकरा (हुद) के नकार देले, फिर हमनी के ओ लोग के नाश क देनी। दरअसल, अइसन में (अल्लाह के शक्ति के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग विश्वास ना करेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार रब, ऊ परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).

समुद के लोग प्रेरित लोग से झूठ बोलले रहले।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).

जब ओह लोग के भाई सालेह ओह लोग से कहलन कि “तू लोग पुण्यात्मा काहे नइखऽ?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

सचमुच, हम एगो भरोसेमंद प्रेरित हईं, जवन तोहरा लगे भेजल गइल बा,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

एह से अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

आ हम एह नेवता के बदला में रउरा से कुछ ना माँगत, हमार इनाम खाली लोक के प्रभु से बा।

اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ

atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).

का रउआ (सोचत बानी) कि रउआ इहाँ (अपना देश में) सुरक्षित रहे के अनुमति मिली,

فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ

fī jannātiw wa ‘uyūn(in).

बगइचा आ झरना में,

وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ

wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).

आ अइसन पौधा आ खजूर जिनहन के पत्ता नरम होला।

وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ

wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).

आ तूँ घर बनावे खातिर कुछ पहाड़न के कुशलता से काटत बाड़ऽ;

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

त अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं;

وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ

wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).

आ सीमा से अधिका करे वालन के आज्ञा के पालन मत करीं,

الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ

allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).

जे धरती पर बदमाशी करेला आ ओकर भरपाई ना करेला।”

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

ऊ लोग कहल कि, “साँचहू, तू त खाली ओह लोग में से एगो हउअ जेकरा के जादू-टोना कइल जाला;

مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

तू हमनी जइसन खाली इंसान हउअ; तब अगर तू धर्मी लोग में से एगो हईं त चमत्कार करऽ."

قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ

qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).

उ (सालेह) जवाब देले कि, इ एगो मादा ऊंट ह, जवना के पीये के अधिकार बा, अवुरी आपके भी निर्धारित दिन प पीये के अधिकार बा।

وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).

आ ओकरा (ऊंट) के कवनो बुराई से मत छूईं, ना त भयानक दिन में सजा मिल जाई।"

فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ

fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).

फेर ओकरा के मार दिहले, फेर दया आ गइल,

فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

तब ओह लोग के सजा मिल जाई. दरअसल, अइसन में (अल्लाह के शक्ति के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग विश्वास ना करेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार रब, ऊ परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).

लूत के लोग प्रेरित लोग से झूठ बोलले रहले।

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).

जब उनकर भाई लूत ओह लोग से कहलस, “तू लोग पुण्यात्मा काहे नइखऽ?”

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

सचमुच, हम एगो भरोसेमंद प्रेरित हईं, जवन तोहरा लगे भेजल गइल बा,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

त अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं।

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

आ हम रउरा से एह नेवता के कवनो इनाम नइखीं माँगत; हमार इनाम खाली लोकन के प्रभु से बा।

اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).

काहे मानव जाति के बीच नर के संपर्क में आवेला (समलैंगिक काम करे खातिर),

وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ

wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).

आ रउआ (उन मेहरारू) के छोड़ देनी जेकरा के भगवान आपन मेहरारू बने खातिर बनवले बाड़े? तू साँचहू एगो अइसन जनता हउअ जवन सीमा से अधिका बा.”

قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ

qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).

उ लोग जवाब देले, "हे लूत! अगर तू ना रुकब त तू ओह लोग में शामिल होखब जेकरा के निकालल गईल रहे।"

قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ

qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).

उ (लुत) कहले कि, "हमरा आपके हरकत से बहुत नफरत बा।"

رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ

rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).

(लूत प्रार्थना कइले), "हे हमार प्रभु, हमरा आ हमरा परिवार के ओह काम के (परिणाम से) बचाईं जवन ऊ लोग करेला।"

فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ

fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

तब हम ओकरा आ ओकर सगरी परिवार के बचा लिहनी,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

सिवाय एगो बुढ़िया (उनकर मेहरारू) के, जेकरा के बचल लोग के समूह में शामिल कइल गइल।

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

तब हम बाकी लोग के तबाह कर दिहनी।

وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ

wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).

आ हमनी के ओह लोग पर (ओला के बरसात) कइनी जा, त जेकरा के चेतावल गइल रहे ओकरा पर केतना बुरा बरखा भइल।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

दरअसल, अइसन में (अल्लाह के शक्ति के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग विश्वास ना करेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार रब, ऊ परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).

ऐका के लोग प्रेरित लोग के झूठा कहले रहले;

اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).

जब शुएब ओह लोग से कहलन, “तू लोग पुण्यात्मा काहे नइखऽ?

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

सचमुच, हम एगो भरोसेमंद प्रेरित हईं, जवन तोहरा लगे भेजल गइल बा,

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

त अल्लाह से डेराईं आ हमार बात मानीं;

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

आ हम रउरा से एह नेवता के कवनो इनाम नइखीं माँगत; हमार इनाम खाली लोकन के प्रभु से बा।

۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ

auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).

नाप के परफेक्ट बनाईं आ दोसरा लोग के नुकसान मत पहुँचाईं.

وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ

wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).

आ ओकरा के सही तराजू से तौल लीं.

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ

wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

आ लोग के अधिकार कम क के ओकर नुकसान मत करीं आ धरती पर भ्रष्टाचार मत करीं;

وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ

wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).

आ अल्लाह से डेराईं जे रउरा आ पिछला लोग के बनवले बाड़न."

قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ

qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).

ऊ लोग कहल कि तू लोग जादूगर लोग के अलावा कुछुओ ना हउअ।

وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ

wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).

आ तू हमनी जइसन खाली इंसान हउअ आ साँचहू हमनी के मानना बा कि तू झूठ बोले वालन में से बाड़ू.

فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ

fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

त हमनी पर आसमान से एगो गांठ उतार द, अगर तू धर्मी लोग में से एगो हउअ।"

قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).

उ (शुआइब) कहले कि, "हमार प्रभु सबसे जादे जानत बाड़े कि तू का करतानी।"

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

तब उ लोग एकरा के (शुआइब) नकार देले, फिर एगो अन्हार दिन में सजा उ लोग प गिर गईल। सचमुच एगो भयानक दिन के सजा इहे बा।

اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

दरअसल, अइसन लोग में सही मायने में (अल्लाह के शक्ति के) निशानी बा, लेकिन अधिकांश लोग इ ना मानेला।

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

आ साँचहू तोहार रब, ऊ परम पराक्रमी, परम दयालु हवें।

وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).

आ साँचहू ई (अल-कुरान) सही मायने में सब दुनिया के मालिक के ओर से नीचे भेजल गइल बा,

نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ

nazala bihir rūḥul-amīn(u).

जवना के अर-रूह अल-अमीन (जिब्रिल) उतारले रहले,

عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ

‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).

अपना दिल (मुहम्मद) में डाल दीं ताकि तू चेतावनी देवे वाला लोग में से होखब,

بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ

bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).

साफ अरबी में बा।

وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ

wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).

आ साँचहू, (कुरान) के (उल्लेख) प्राचीन लोग के किताबन में बा।

اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ

awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).

का उनकरा खातिर ई (पर्याप्त) सबूत नइखे कि इस्राएल के संतान के विद्वान लोग एकरा के जानत रहे?

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

आ अगर हमनी के एकरा के गैर अरब लोग के कवनो समूह के भेजले रहतीं जा त

فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ

fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).

तब ऊ ओह लोग के (काफिरन) के पढ़ दिहलन; निश्चित रूप से उ लोग भी उनुका प विश्वास ना करीहे।

كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ

każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).

एह तरह से हमनी के पापी लोग के दिल में (झूठ आ इनकार के स्वभाव) डाल देनी जा,

لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

जब तक उ लोग ओकरा प विश्वास ना करीहे, जब तक कि उ लोग के कष्टदायक सजा ना देखाई दिहे।

فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ

fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

तब सजा अचानक ओह लोग पर आ गइल जब ओह लोग के एह बात के जानकारी ना रहे.

فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ

fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).

तब ऊ लोग कहल कि, “का हमनी के देरी दिहल जा रहल बा?”

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

का उहे नइखन जे कहत बाड़े कि हमनी के सजा जल्दी होखे?

اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ

afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).

त रउरा का सोचब कि अगर हमनी का ओह लोग के कुछ साल खातिर जिनिगी के आनंद दे दीं जा,

ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ

Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).

तब ओह लोग के लगे ऊ सजा आ गइल जवन ओह लोग पर धमकी दिहल गइल रहे.

مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ

mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).

निश्चित रूप से जवन सुख उ लोग महसूस करेला उ लोग के कवनो फायदा नईखे।

وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ

wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).

आ हमनी के कवनो देश के नाश ना करेनी जा, जबले कि ओकरा के चेतावे वाला लोग ना होखे;

ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).

एगो चेतावनी (होखल) होखे के। आ हमनी के अन्याय ना करेनी जा।

وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ

wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).

आ (कुरान) के शैतान लोग ना उतारले रहे।

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ

wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).

आ ई ओह लोग (कुरान) खातिर उपयुक्त नइखे, आ ऊ लोग ना कर पाई.

اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ

innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).

असल में एकरा के सुनला से दूर राखल जाला।

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ

falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).

त अल्लाह के अलावा कवनो देवता के पुकार (इबादत) मत करीं, ना त रउआ ओह लोग में शामिल होखब जेकरा के सजा मिली।

وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ

wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).

आ अपना करीबी रिश्तेदारन (मुहम्मद) के चेतावनी दीं,

وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ

wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).

आ रउरा पालन करे वाला विश्वास करे वाला लोग के प्रति अपना के विनम्र बनाईं.

فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ

fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).

फेर अगर उ लोग राउर आज्ञा ना माने त (मुहम्मद) कह दीं कि, "वास्तव में रउआ जवन करेनी ओकरा खातिर हम जिम्मेदार नईखी।"

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ

wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).

आ आपन भरोसा (अल्लाह) सर्वशक्तिमान, दयालु पर राखीं।

الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ

allażī yarāka ḥīna taqūm(u).

खड़ा होके (नमाज करे खातिर) के देखत बा,

وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ

wa taqallubaka fis-sājidīn(a).

आ (देखीं) सजदा करे वाला लोग में राउर शरीर के गतिविधि में बदलाव।

اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

सचमुच, उ सर्वश्रवण वाला, सर्वज्ञ हवें।

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ

hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).

का हम तोहके बताइब कि जेकरा पर शैतान उतरेले?

تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ

tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).

ऊ लोग (शैतान) हर झूठा पर उतरेला जे बहुते पाप करेला,

يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ

yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).

ऊ लोग अपना सुनवाई के नतीजा बतावेला जबकि अधिकतर लोग झूठा होला.

وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ

wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).

आ ओह कवि लोग के पीछे-पीछे भटकल लोग चलत रहे।

اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ

alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).

का रउरा नइखीं देखत कि ऊ लोग हर घाटी में भटकत बा,

وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ

wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).

आ कि ऊ लोग उहे कहेला जवन ऊ लोग खुद ना करेला?

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ

illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).

सिवाय ओह (कवि) लोग के जे विश्वास करेलें आ नीमन काम करेलें आ अल्लाह के बहुत याद करेलें आ अन्याय भइला के बाद (काफिरन के कविता के जवाब देके) जीत हासिल करेलें। आ गलत करे वाला लोग के जल्दिए पता चल जाई कि ऊ कवना जगहा लवट अइहें.