Q.S इब्राहिम के ह (إِبْرَاهِيم) - 52 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ

alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

अलिफ लम रा के बा। (ई) उ किताब ह जवन हमनी के रउआ (मुहम्मद) के पास भेजले बानी जा ताकि रउआ भगवान के अनुमति से लोग के अन्हार से बाहर निकाल के तेज रोशनी में ले आ सकेनी, (अर्थात) भगवान, सर्वशक्तिमान, परम प्रशंसनीय के रास्ता के ओर।

اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَوَيْلٌ لِّلْكٰفِرِيْنَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيْدٍۙ

allāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa wailul lil-kāfirīna min ‘ażābin syadīd(in).

आकाश में जवन कुछ बा आ धरती पर जवन बा ऊ अल्लाह के ह। भगवान के अविश्वास करे वाला लोग के हाय, काहे कि ओह लोग के कड़ा सजा मिल जाई।

ۨالَّذِيْنَ يَسْتَحِبُّوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

allażīna yastaḥibbūnal-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirati wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), ulā'ika fī ḍalālim ba‘īd(in).

(अर्थात) उ लोग जे परलोक से दुनिया के जीवन के पसंद करेले, अवुरी (लोग) के अल्लाह के राह से बाधा पहुंचावेले अवुरी टेढ़ी के इच्छा राखेले। उ लोग गहिराह गलती में बाड़े।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهٖ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۗفَيُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

wa mā arsalnā mir rasūlin illā bilisāni qaumihī liyubayyina lahum, fa yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

आ हमनी के कवनो दूत ना भेजनी जा, बलुक ओकरा लोग के भाषा में भेजनी जा ताकि उ ओह लोग के समझा सके। त अल्लाह जेकरा मन करेला ओकरा के भटकावेला, आ जेकरा मन करेला ओकरा के मार्गदर्शन करेला। ऊ परम पराक्रमी, परम बुद्धिमान हवें।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

आ साँचहू हमनी के मूसा के आपन निशानी (शक्ति के) के साथे भेजले बानी जा, (आ हम उनुका के आज्ञा देले रहनी जा कि, "अपना लोग के अन्हार से बाहर निकाल के तेज रोशनी में ले जा आ अल्लाह के दिन के याद दिला दीं।" दरअसल, एह में हर ओह आदमी खातिर (अल्लाह के ताकत के) निशानी बा जे धैर्यवान आ आभारी बा।

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

आ (याद करीं) जब मूसा अपना लोग से कहले कि, "याद करीं कि अल्लाह के एहसान के याद करीं जब उ तोहनी के फिरौन के अनुयायी लोग से बचा लेले रहले; उ लोग तोहनी के दर्दनाक यातना के शिकार कईले रहले, अवुरी आपके बेटा के कत्ल कईले रहले, अवुरी आपके बेटी के बखवले रहले; एही में कि इ आपके रब के ओर से बहुत बड़ परीक्षा रहे।"

وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ

wa iż ta'ażżana rabbukum la'in syakartum la'azīdannakum wa la'in kafartum inna ‘ażābī lasyadīd(un).

आ (याद राखीं) जब राउर रब घोषणा कइले रहले कि, "वास्तव में अगर तू आभारी बाड़ू त हम तोहरा पर (अनुग्रह) जरूर बढ़ा देब, लेकिन अगर तू (हमार एहसान) के नकारब त हमार सजा निश्चित रूप से बहुत भारी होई।"

وَقَالَ مُوْسٰٓى اِنْ تَكْفُرُوْٓا اَنْتُمْ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۙفَاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ حَمِيْدٌ

wa qāla mūsā in takfurū antum wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), fa innallāha laganiyyun ḥamīd(un).

आ मूसा कहले, "अगर तू आ धरती पर मौजूद सब लोग (अल्लाह के बरकत) से इनकार करत बाड़ऽ, त साँचहू अल्लाह परम धनी, सबसे तारीफ हवें।"

اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ ەۗ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗ لَا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا اللّٰهُ ۗجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَرَدُّوْٓا اَيْدِيَهُمْ فِيْٓ اَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوْٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِيْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

alam ya'tikum naba'ul-lażīna min qablikum qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūd(a), wal-lażīna mim ba‘dihim, lā ya‘lamuhum illallāh(u), jā'athum rusuluhum bil-bayyināti fa raddū aidiyahum fī afwāhihim wa qālū innā kafarnā bimā ursiltum bihī wa innā lafī syakkim mimmā tad‘ūnanā ilaihi murīb(in).

का तोहरा से पहिले के लोग, नूह, अद, समुद आ ओकरा बाद आइल लोग के खबर नइखे मिलल? अल्लाह के अलावा केहू इनका के ना जानत रहे। दूत साफ सबूत लेके ओह लोग के लगे अइले, लेकिन उ लोग (नफरत से) आपन मुँह ढंक के कहले कि, "हमनी के तोहरा प विश्वास नईखी करत, अवुरी हमनी के बेचैनी से संदेह बा कि तू हमनी के कवना काम खाती बोलवले बाड़ू।"

۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).

इनकर दूत कहले, "का आकाश आ धरती के रचयिता अल्लाह के बारे में कवनो संदेह बा? उ रउआ के (विश्वास करे खातिर) बोलावतारे ताकि उ रउआ के कुछ पाप माफ कर सके अवुरी आपके (अताब) के निर्धारित समय तक टाल देस?" उ लोग कहले कि, "तू हमनी निहन सिर्फ इंसान हउव। तू हमनी के उ (पूजा) से रोकल चाहतानी, जवना के हमनी के पुरखा लोग पूजत रहले, एहसे हमनी के साफ सबूत ले आईं।"

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ اِنْ نَّحْنُ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَمَا كَانَ لَنَآ اَنْ نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطٰنٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ

qālat lahum rusuluhum in naḥnu illā basyarum miṡlukum wa lākinnallāha yamunnu ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa mā kāna lanā an na'tiyakum bisulṭānin illā bi'iżnillāh(i), wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mu'minūn(a).

ओह लोग के दूत ओह लोग से कहले, "हमनी के खाली रउरा जइसन इंसान हईं जा, बाकिर अल्लाह अपना नौकरन में जेकरा के चाहसु ओकरा के इनाम देले. हमनी खातिर अल्लाह के अनुमति के छोड़ के रउरा सोझा कवनो सबूत ले आवे के उचित नइखे. आ मुसलमानन के भरोसा खाली अल्लाह पर करे के चाहीं."

وَمَا لَنَآ اَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنَا سُبُلَنَاۗ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَآ اٰذَيْتُمُوْنَاۗ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُوْنَ ࣖ

wa mā lanā allā natawakkala ‘alallāhi wa qad hadānā subulanā, wa lanaṣbiranna ‘alā mā āżaitumūnā, wa ‘alallāhi falyatawakkalil-mutawakkilūn(a).

आ हमनी का अल्लाह पर भरोसा काहे ना करब जा, जब ऊ हमनी के रास्ता देखा दिहले बाड़न, आ हमनी का साँचहू, ओह गड़बड़ी पर धैर्य राखब जा जवन रउरा हमनी का साथे करत बानी जा. अवुरी भरोसा करेवाला लोग सिर्फ अल्लाह प आत्मसमर्पण करेला।"

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِّنْ اَرْضِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظّٰلِمِيْنَ ۗ

wa qālal-lażīna kafarū lirusulihim lanukhrijannakum min arḍinā au lata‘ūdunna fī millatinā, fa auḥā ilaihim rabbuhum lanuhlikannaẓ-ẓālimīn(a).

आ काफिर लोग अपना प्रेरित लोग से कहल कि, "हमनी के तोहरा के अपना धरती से जरूर निकाल देब ना त रउआ सचमुच हमनी के धर्म में वापस आ जाईब।" त भगवान ओह लोग के प्रगट कइलन, “हमनी के अन्यायी लोग के नाश जरूर करब जा।

وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗذٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِيْ وَخَافَ وَعِيْدِ

wa lanuskinannakumul-arḍa mim ba‘dihim, żālika liman khāfa maqāmī wa khāfa wa‘īd(i).

आ हमनी के रउरा के ओह देशन में जरूर राखब जा. ऊ (ओह लोग खातिर) जे हमरा मौजूदगी से डेरात बा (साक्षात्कार) करत बा आ हमरा धमकी से डेरात बा."

وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ

wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).

आ मनमाना आ जिद्द करे वाला सब लोग के जीत आ नाश के मांग कइले।

مِّنْ وَّرَاۤىِٕهٖ جَهَنَّمُ وَيُسْقٰى مِنْ مَّاۤءٍ صَدِيْدٍۙ

miw warā'ihī jahannamu wa yusqā mim mā'in ṣadīd(in).

सामने नरक बा आ ओकरा के मवाद के पानी से पीवल जाई,

يَّتَجَرَّعُهٗ وَلَا يَكَادُ يُسِيْغُهٗ وَيَأْتِيْهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّمَا هُوَ بِمَيِّتٍۗ وَمِنْ وَّرَاۤىِٕهٖ عَذَابٌ غَلِيْظٌ

yatajarra‘uhū wa lā yakādu yusīguhū wa ya'tīhil-mautu min kulli makāniw wa mā huwa bimayyit(in), wa miw warā'ihī ‘ażābun galīẓ(un).

ऊ (मवाद के पानी) गटक लिहलस आ मुश्किल से निगल पावल आ कोना-कोना से मौत (खतरा) ओकरा लगे आ गइल, बाकिर ऊ ना मरल, आ ओकरा सोझा (अभी भी) भारी सजा।

مَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ اَعْمَالُهُمْ كَرَمَادِ ِۨاشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ يَوْمٍ عَاصِفٍۗ لَا يَقْدِرُوْنَ مِمَّا كَسَبُوْا عَلٰى شَيْءٍ ۗذٰلِكَ هُوَ الضَّلٰلُ الْبَعِيْدُ

maṡalul-lażīna kafarū birabbihim a‘māluhum karamādinisytaddat bihir-rīḥu fī yaumin ‘āṣif(in), lā yaqdirūna mimmā kasabū ‘alā syai'(in), żālika huwaḍ-ḍalālul-ba‘īd(u).

अपना रब के अविश्वास करे वाला लोग के दृष्टांत, ओकर कर्म तेज हवा के दिन तेज हवा से उड़ावल राख निहन होखेला। जवना काम खातिर ऊ लोग (दुनिया में) काम कइले बा ओकरा से ओह लोग के कवनो शक्ति (लाभ) बिल्कुल नइखे. ऊ त दूरगामी गलती बा.

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنْ يَّشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيْدٍۙ

alam tara annallāha khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), iy yasya' yużhibkum wa ya'ti bikhalqin jadīd(in).

का रउवा इ नईखी देखत कि अल्लाह आकाश अवुरी धरती के सच्चाई से बनवले बाड़े? अगर उ चाहस त उ रउवा के नाश क दिहे अवुरी एगो नाया सृष्टि (रउरा जगह प) पैदा क दिहे।

وَّمَا ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ بِعَزِيْزٍ

wa mā żālika ‘alallāhi bi‘azīz(in).

आ ऊ अल्लाह खातिर कठिन नइखे.

وَبَرَزُوْا لِلّٰهِ جَمِيْعًا فَقَالَ الضُّعَفٰۤؤُا لِلَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْٓا اِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ اَنْتُمْ مُّغْنُوْنَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ ۗقَالُوْا لَوْ هَدٰىنَا اللّٰهُ لَهَدَيْنٰكُمْۗ سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَجَزِعْنَآ اَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَّحِيْصٍ ࣖ

wa barazū lillāhi jamī‘an fa qālaḍ-ḍu‘afā'u lil-lażīnastakbarū innā kunnā lakum taba‘an fahal antum mugnūna ‘annā min ‘ażābillāhi min syai'(in), qālū lau hadānallāhu lahadainākum, sawā'un ‘alainā ajazi‘nā am ṣabarnā mā lanā mim maḥīṣ(in).

आ ऊ सब (महस्यर के मैदान में) अल्लाह के मौजूदगी के सामना करे खातिर एकजुट हो गइलन, तब कमजोर लोग अहंकारी से कहलस, "वास्तव में हमनी के राउर अनुयायी रहनी जा, त का रउआ हमनी के अल्लाह के सजा (इहाँ तक कि) से तनी-मनी बख्श सकेनी जा?" उ लोग जवाब देले कि, "अगर अल्लाह हमनी के मार्गदर्शन कईले रहते त हमनी के आपके मार्गदर्शन करे में सक्षम रहते। हमनी के शिकायत करे चाहे धैर्य राखे के इहे बा। हमनी के लगे कतहीं भागे के जगह नईखे।"

وَقَالَ الشَّيْطٰنُ لَمَّا قُضِيَ الْاَمْرُ اِنَّ اللّٰهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُّكُمْ فَاَخْلَفْتُكُمْۗ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍ اِلَّآ اَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِيْ ۚفَلَا تَلُوْمُوْنِيْ وَلُوْمُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ مَآ اَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ اَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّۗ اِنِّيْ كَفَرْتُ بِمَآ اَشْرَكْتُمُوْنِ مِنْ قَبْلُ ۗاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wa qālasy-syaiṭānu lammā quḍiyal-amru innallāha wa‘adakum wa‘dal-ḥaqqi wa wa‘attukum fa akhlaftukum, wa mā kāna liya ‘alaikum min sulṭānin illā an da‘autukum fastajabtum lī, falā talūmūnī wa lūmū anfusakum, wa mā ana bimuṣrikhikum wa mā antum bimuṣrikhiyy(a), innī kafartu bimā asyraktumūni min qabl(u), innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

आ शैतान जब बात (हिसाब) के समाधान हो गइल त कहलस, "वास्तव में, अल्लाह तोहरा से एगो सच्चा वादा कइले बाड़न, आ हम तोहरा से भी वादा कइले बानी बाकिर हम ओकरा के तोड़ दिहनी। हमरा तोहरा पर कवनो अधिकार नइखे, सिवाय (केवल) कि हम तोहरा के बोलवले बानी आ तू हमार पुकार मान लिहनी, एह से हमरा के गारी मत दीं, बलुक अपना के गारी मत दीं। हम तोहार मदद नइखी कर सकत, आ तू हमार मदद नइखऽ कर सकत। सचमुच, हम तोहरा काम के माने नइखी करत।" अतीत से हमरा (अल्लाह) के साथ साझीदार बनावल।" साँचहू अधर्मी के कष्टदायक यातना होई।

وَاُدْخِلَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْۗ تَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌ

wa udkhilal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā bi'iżni rabbihim, taḥiyyatuhum fīhā salām(un).

आ विश्वास करे वाला आ नीमन काम करे वाला बगइचा में घुस जाई जवना के नीचे नदी बहत बा. उ लोग अपना प्रभु के अनुमति से ओहि में टिकल रहीहे। (स्वर्ग) में इनकर सम्मान के अभिव्यक्ति अभिवादन ह।

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ اَصْلُهَا ثَابِتٌ وَّفَرْعُهَا فِى السَّمَاۤءِۙ

alam tara kaifa ḍaraballāhu maṡalan kalimatan ṭayyibatan kasyajaratin ṭayyibatin aṣluhā ṡābituw wa far‘uhā fis-samā'(i).

का रउवां ई ना सोचले बानी कि कइसे अल्लाह एगो बढ़िया पेड़ निहन नीमन शब्द के दृष्टांत पेश करेले, जवना के जड़ मजबूत होखेला अवुरी जवना के डाढ़ स्वर्ग में होखेला?

تُؤْتِيْٓ اُكُلَهَا كُلَّ حِيْنٍ ۢبِاِذْنِ رَبِّهَاۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ

tu'tī ukulahā kulla ḥīnim bi'iżni rabbihā, wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

(पेड़) अपना प्रभु के अनुमति से हर समय आपन फल देला। आ अल्लाह एह दृष्टांतन के इंसानन खातिर रखले बाड़न कि ऊ लोग याद कर सके.

وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيْثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيْثَةِ ِۨاجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْاَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ

wa maṡalu kalimatin khabīṡatin kasyajaratin khabīṡatinijtuṡṡat min fauqil-arḍi mā lahā min qarār(in).

आ खराब शब्द के उदाहरण खराब पेड़ जइसन होला, जवना के जड़ धरती के सतह से उखाड़ल गइल बा; ऊ तनिको (सीधा) खड़ा ना हो सके.

يُثَبِّتُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۚ وَيُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰلِمِيْنَۗ وَيَفْعَلُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ ࣖ

yuṡabbitullāhul-lażīna āmanū bil-qauliṣ-ṣābiti fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), wa yuḍillullāhuẓ-ẓālimīn(a), wa yaf‘alullāhu mā yasyā'(u).

अल्लाह ओह लोग के (ईमान) के पुष्टि करेलें जे लोग एह दुनिया आ परलोक में दृढ़ भाषण से (जीवन में) विश्वास करेला; आ अल्लाह गलतियन के गुमराह करेला आ अल्लाह जवन मन करेला ऊ करेला.

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ بَدَّلُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ كُفْرًا وَّاَحَلُّوْا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِۙ

alam tara ilal-lażīna baddalū ni‘matallāhi kufraw wa aḥallū qaumahum dāral-bawār(i).

का रउवा ओह लोग पर ध्यान ना देले बानी जे अल्लाह के एहसान के अल्लाह के आज्ञा ना माने में बदल के अपना लोग के विनाश के घाटी में डूबा दिहले बा?

جَهَنَّمَ ۚيَصْلَوْنَهَاۗ وَبِئْسَ الْقَرَارُ

jahannama yaṣlaunahā, wa bi'sal-qarār(u).

अर्थात नरक के नाम से जानल जाला; उ लोग ओकरा में घुस जाई। आ ऊ एगो दुष्ट निवास ह।

وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِهٖۗ قُلْ تَمَتَّعُوْا فَاِنَّ مَصِيْرَكُمْ اِلَى النَّارِ

wa ja‘alū lillāhi andādal liyuḍillū ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ū fa inna maṣīrakum ilan-nār(i).

आ उ लोग (काफिर) अल्लाह के प्रतिद्वंद्वी बनवले बाड़े ताकि (लोग) के उनुका राह से भटकावल जा सके। कह (हे मुहम्मद): “खुशी हो, काहे कि राउर अंतिम मंजिल आग ह।”

قُلْ لِّعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خِلٰلٌ

qul li‘ibādiyal-lażīna āmanū yuqīmuṣ-ṣalāta wa yunfiqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyatam min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khilāl(un).

(मुहम्मद) हमरा सेवकन से कह दीं जे विश्वास कइले बा, "उ लोग नमाज करे दीं, हमनी के जवन रोजी-रोटी देत बानी जा ओकरा में से कुछ रोजी-रोटी के खरच करस जवन हमनी के चुपके से भा खुल के ओह दिन आवे से पहिले खरच कर देव, जब खरीद-बिक्री आ दोस्ती ना रही।"

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ

allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).

इ अल्लाह हवें जे आकाश आ धरती के रचना कइले बाड़न आ आसमान से पानी (बरखा) भेजले बाड़न, फेर ओह (बरखा के पानी) से ऊ रउरा खातिर रोजी-रोटी के रूप में तरह तरह के फल निकालले बाड़न; आ ऊ तोहनी खातिर जहाज के अपना मर्जी के हिसाब से समुन्दर में चले खातिर रखले बाड़न आ तोहनी खातिर नदी के अधीन कइले बाड़न।

وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَاۤىِٕبَيْنِۚ وَسَخَّرَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ

wa sakhkhara lakumusy-syamsa wal-qamara dā'ibaīn(i), wa sakhkhara lakumul-laila wan-nahār(a).

आ ऊ रउरा अधीन कर दिहले बाड़न सूरज आ चंद्रमा, लगातार घूमत (अपना कक्षा में); आ रात-दिन तोहरा अधीन कर दिहले बा।

وَاٰتٰىكُمْ مِّنْ كُلِّ مَا سَاَلْتُمُوْهُۗ وَاِنْ تَعُدُّوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوْهَاۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَظَلُوْمٌ كَفَّارٌ ࣖ

wa ātākum min kulli mā sa'altumūh(u), wa in ta‘uddū ni‘matallāhi lā tuḥṣūhā, innal-insāna laẓalūmun kaffār(un).

आ ऊ रउरा के ऊ सब कुछ दे दिहले बाड़न जवन रउरा उनुका से माँगत बानी. आ अगर रउरा अल्लाह के बरकत गिनब त निश्चित रूप से ओह बरकत के गिनती ना कर पइब. दरअसल, इंसान बहुत अन्यायी अवुरी बहुत इनकार करेवाला (अल्लाह के बरकत) होखेला।

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا الْبَلَدَ اٰمِنًا وَّاجْنُبْنِيْ وَبَنِيَّ اَنْ نَّعْبُدَ الْاَصْنَامَ ۗ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżal-balada āminaw wajnubnī wa baniyya an na‘budal-aṣnām(a).

आ (याद) जब इब्राहीम प्रार्थना कइलन कि, "हे भगवान, एह देश (मक्का) के सुरक्षित देश बनाईं आ हमरा आ हमरा लइकन आ पोतन के मूर्ति के पूजा करे से बचाईं।"

رَبِّ اِنَّهُنَّ اَضْلَلْنَ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِۚ فَمَنْ تَبِعَنِيْ فَاِنَّهٗ مِنِّيْۚ وَمَنْ عَصَانِيْ فَاِنَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

rabbi innahunna aḍlalna kaṡīram minan-nās(i), faman tabi‘anī fa innahū minnī, wa man ‘aṣānī fa innaka gafūrur raḥīm(un).

हे प्रभु, ई मूर्ति बहुत लोग के भटकवले बाड़ी स। जे हमरा पीछे चले, तब उ व्यक्ति हमरा बीच में बा, आ जे हमार आज्ञा ना माने, तब तू परम क्षमाशील, परम दयालु हउअ।

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

हे प्रभु, साँचहू हम अपना कुछ वंशज के एगो घाटी में रखले बानी जहाँ रउरा (बैतुल्लाह) के घर के लगे कवनो फसल नइखे जेकर आदर कइल जाला, हे प्रभु (अर्थात) ताकि ऊ लोग नमाज पढ़ सके, एहसे कुछ लोग के दिल के ओह लोग के ओर झुका दीं आ ओह लोग के फल से रोजी-रोटी दीं, उम्मीद बा कि ऊ लोग आभारी होई।

رَبَّنَآ اِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِيْ وَمَا نُعْلِنُۗ وَمَا يَخْفٰى عَلَى اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ

rabbanā innaka ta‘lamu mā nukhfī wa mā nu‘lin(u), wa mā yakhfā ‘alallāhi min syai'in fil-arḍi wa lā fis-samā'(i).

हमनी के प्रभु, सचमुच रउआ जानत बानी कि हमनी के का छिपावेनी जा आ का उजागर करेनी जा; आ अल्लाह से कुछुओ छिपल नइखे, ना धरती में ना आकाश में।

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ وَهَبَ لِيْ عَلَى الْكِبَرِ اِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبِّيْ لَسَمِيْعُ الدُّعَاۤءِ

al-ḥamdu lillāhil-lażī wahaba lī ‘alal-kibari ismā‘īla wa isḥāq(a), inna rabbī lasamī‘ud-du‘ā'(i).

अल्लाह के स्तुति होखे जे हमरा के (हमार) बुढ़ापा में इस्माइल आ इसहाक के वरदान देले बाड़न। सचमुच, हमार भगवान सही मायने में प्रार्थना सुनेले (अनुमति देवेले)।

رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاۤءِ

rabbij‘alnī muqīmaṣ-ṣalāti wa min żurriyyatī, rabbanā wa taqabbal du‘ā'(i).

हे भगवान, हमरा आ हमरा लइकन आ पोता-पोती के अइसन लोग बनाईं जे प्रार्थना करत रहेला, हे हमार भगवान, हमार प्रार्थना स्वीकार करीं।

رَبَّنَا اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ يَقُوْمُ الْحِسَابُ ࣖ

rabbanagfir lī wa liwālidayya wa lil-mu'minīna yauma yaqūmul-ḥisāb(u).

हे हमनी के प्रभु, हमरा अवुरी हमरा माई-बाबूजी अवुरी सभ लोग के माफ क दिही, जवन कि हिसाब-किताब के दिन (प्रलय) प विश्वास करेले।"

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظّٰلِمُوْنَ ەۗ اِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيْهِ الْاَبْصَارُۙ

wa lā taḥsabannallāha gāfilan ‘ammā ya‘maluẓ-ẓālimūn(a), innamā yu'akhkhiruhum liyaumin tasykhaṣu fīhil-abṣār(u).

आ ई मत सोचीं कि अल्लाह बेपरवाह बाड़न कि अन्यायी लोग का करेला. सचमुच अल्लाह ओह लोग के तब तक देरी करीहे जब तक कि (उनकर) आँख खुल जाई,

مُهْطِعِيْنَ مُقْنِعِيْ رُءُوْسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ اِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۚوَاَفْـِٕدَتُهُمْ هَوَاۤءٌ ۗ

muhṭi‘īna muqni‘ī ru'ūsihim lā yartaddu ilaihim ṭarfuhum, wa af'idatuhum hawā'(un).

जल्दबाजी में (कॉल के जवाब देवे खातिर) माथा उठा के आवेले, जबकि आँख ना झपकेला अवुरी दिल खाली होखेला।

وَاَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيْهِمُ الْعَذَابُۙ فَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رَبَّنَآ اَخِّرْنَآ اِلٰٓى اَجَلٍ قَرِيْبٍۙ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَۗ اَوَلَمْ تَكُوْنُوْٓا اَقْسَمْتُمْ مِّنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّنْ زَوَالٍۙ

wa anżirin-nāsa yauma ya'tīhimul-‘ażāb(u), fa yaqūlul-lażīna ẓalamū rabbanā akhkhirnā ilā ajalin qarīb(in), nujib da‘wataka wa nattabi‘ir-rusul(a), awalam takūnū aqsamtum min qablu mā lakum min zawāl(in).

आ ओह दिन (जब) सजा ओह लोग पर आई (जब) लोग के चेतावनी (मुहम्मद) दीं, तब गलत करे वाला लोग कह दी कि "हमार प्रभु, हमनी के एक पल खातिर भी मौका (दुनिया में वापस आवे के) दीं, हमनी के राउर पुकार मानब जा आ प्रेरित लोग के पीछे चलब जा।" (उनका से कहल गइल रहे) "का रउआ पहिले (धरती पर) कसम ना खइले रहनी कि रउआ कबो नाश ना होखब?

وَّسَكَنْتُمْ فِيْ مَسٰكِنِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْاَمْثَالَ

wa sakantum fī masākinil-lażīna ẓalamū anfusahum wa tabayyana lakum kaifa fa‘alnā bihim wa ḍarabnā lakumul-amṡāl(a).

आ तू लोग के जगह पर रहलू जे अपना पर अन्याय करेला, आ तोहरा खातिर साफ हो गइल बा कि हमनी के ओह लोग के साथे का कइले बानी जा आ हमनी के तोहके कई गो दृष्टांत देले बानी जा।"

وَقَدْ مَكَرُوْا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْۗ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُوْلَ مِنْهُ الْجِبَالُ

wa qad makarū makrahum wa ‘indallāhi makruhum, wa in kāna makruhum litazūla minhul-jibāl(u).

आ साँचहू, ऊ लोग धोखा कइले बा भलही अल्लाह (जानले बाड़न आ ओह लोग के धोखा के इनाम दिहें). आ साँचहू ओह लोग के छल पहाड़न के सफाया नइखे कर पावत.

فَلَا تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ مُخْلِفَ وَعْدِهٖ رُسُلَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ ذُو انْتِقَامٍۗ

falā taḥsabannallāha mukhlifa wa‘dihī rusulah(ū), innallāha ‘azīzun żun tiqām(in).

त एहसे कबो मत सोची कि अल्लाह अपना रसूलन से आपन वादा तूड़ दिहले बाड़न. सचमुच अल्लाह सर्वशक्तिमान हवे अवुरी बदला लेवे वाला बाड़े।

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْاَرْضُ غَيْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوٰتُ وَبَرَزُوْا لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

yauma tubaddalul-arḍu gairal-arḍi was-samāwātu wa barazū lillāhil-wāḥidil-qahhār(i).

(अर्थात) ओह दिन (जब) धरती के जगह कवनो दोसर धरती आ (ओइसहीं) आसमान ले लेला, आ ऊ लोग (मनुष्य) (पदांग महस्यर में) अल्लाह, सर्वशक्तिमान, पराक्रमी के सामना करे खातिर इकट्ठा हो जाला।

وَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ يَوْمَىِٕذٍ مُّقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِۚ

wa taral-mujrimīna yauma'iżim muqarranīna fil-aṣfād(i).

आ ओह दिन पापी लोग के जंजीर से बान्हल देखब।

سَرَابِيْلُهُمْ مِّنْ قَطِرَانٍ وَّتَغْشٰى وُجُوْهَهُمُ النَّارُۙ

sarābīluhum min qaṭirāniw wa tagsyā wujūhahumun-nār(u).

उनकर कपड़ा टार से बनल रहे आ चेहरा पर नरक के आग लागल रहे।

لِيَجْزِيَ اللّٰهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

liyajziyallāhu kulla nafsim mā kasabat, innallāha sarī‘ul-ḥisāb(i).

ताकि अल्लाह सबके जवन प्रयास करेला ओकर इनाम देस। सचमुच अल्लाह अपना गणना में जल्दी बाड़े।

هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).

आ ई (कुरान) मानव जाति खातिर एगो (परफेक्ट) सफाई ह, ताकि ओह लोग के एह से चेतावल जा सके, ताकि ऊ लोग जान सके कि ऊ एकल भगवान हवें, आ समझदार लोग ध्यान दे सके।