Q.S मुहम्मद के ह (مُحَمَّد) - 38 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

اَلَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَضَلَّ اَعْمَالَهُمْ

allażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi aḍalla a‘mālahum.

जे लोग काफिर करेला आ (लोग) के अल्लाह के राह से बाधा डालेला, अल्लाह ओह लोग के सब करम मिटा दिहे।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاٰمَنُوْا بِمَا نُزِّلَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَاَصْلَحَ بَالَهُمْ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa āmanū bimā nuzzila ‘alā muḥammadiw wa huwal-ḥaqqu mir rabbihim, kaffara ‘anhum sayyi'ātihim wa aṣlaḥa bālahum.

आ जे लोग (अल्लाह में) विश्वास करेला आ नीमन काम करेला आ मुहम्मद पर जवन उतारल गइल बा ओकरा पर विश्वास करेला; आ उहे सच्चाई ह जवन ओह लोग के प्रभु से मिलल बा; अल्लाह ओह लोग के गलती के मिटा देला, आ ओह लोग के हालत में सुधार कर देला.

ذٰلِكَ بِاَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَاَنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ اَمْثَالَهُمْ

Żālika bi'annal-lażīna kafaruttaba‘ul-bāṭila wa annal-lażīna āmanuttaba‘ul-ḥaqqa mir rabbihim, każālika yaḍribullāhu lin-nāsi amṡālahum.

एकर कारण बा कि वाकई में काफिर करे वाला झूठ के पालन करेले अवुरी सचमुच विश्वास करे वाला अपना रब से सच्चाई के पालन करेले। एह तरह से अल्लाह इंसान खातिर दृष्टांत बनावेले।

فَاِذَا لَقِيْتُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَضَرْبَ الرِّقَابِۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَثْخَنْتُمُوْهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَۖ فَاِمَّا مَنًّاۢ بَعْدُ وَاِمَّا فِدَاۤءً حَتّٰى تَضَعَ الْحَرْبُ اَوْزَارَهَا ەۛ ذٰلِكَ ۛ وَلَوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلٰكِنْ لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍۗ وَالَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ فَلَنْ يُّضِلَّ اَعْمَالَهُمْ

fa iżā laqītumul-lażīna kafarū faḍarbar-riqāb(i), ḥattā iżā aṡkhantumūhum fa syuddul-waṡāq(a), fa'immā mannam ba‘du wa immā fidā'an ḥattā taḍa‘al-ḥarbu auzārahā - żālika - wa lau yasyā'ullāhu lantaṣara minhum wa lākil liyabluwa ba‘ḍakum biba‘ḍ(in), wal-lażīna qutilū fī sabīlillāhi falay yuḍilla a‘mālahum.

त अगर रउरा अविश्वास करे वाला लोग से भेंट होखे (युद्ध के मैदान में), त ओह लोग के गर्दन पर मार दीं. एकरा अलावा जब रउरा ओह लोग के हरा देब त ओह लोग के बंदी बना लीं आ ओकरा बाद जबले युद्ध खतम ना हो जाव तबले ओह लोग के छोड़ सकेनी भा फिरौती स्वीकार कर सकेनी. अईसने बा, अवुरी जदी अल्लाह चाहत रहले त उ ओ लोग के नाश क देले रहते, लेकिन उ आपके एक दूसरा के खिलाफ परीक्षा दिहे। आ जे अल्लाह के राह में मर जाला, अल्लाह ओह लोग के करम बरबाद ना करे.

سَيَهْدِيْهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْۚ

sayahdīhim wa yuṣliḥu bālahum.

अल्लाह ओह लोग के मार्गदर्शन करीहें आ ओह लोग के हालत में सुधार करीहें,

وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ

wa yudkhiluhumul-jannata ‘arrafahā lahum.

आ ओह लोग के ओह जन्नत में भर्ती कर दिहलन जवना से ऊ ओह लोग के परिचय करवले रहले.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنْ تَنْصُرُوا اللّٰهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ اَقْدَامَكُمْ

yā ayyuhal-lażīna āmanū in tanṣurullāha yanṣurkum wa yuṡabbit aqdāmakum.

हे विश्वास करे वाला लोग! अगर रउआ (धर्म) अल्लाह के मदद करीं त निश्चित रूप से उ रउआ के मदद करीहे अवुरी आपके स्थिति के मजबूत करीहे।

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَاَضَلَّ اَعْمَالَهُمْ

wal-lażīna kafarū fata‘sal lahum wa aḍalla a‘mālahum.

आ जे काफिर करी, हाय ओह लोग के आ अल्लाह ओह लोग के सगरी करम मिटा दीहें.

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَرِهُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاَحْبَطَ اَعْمَالَهُمْ

Żālika bi'annahum karihū mā anzalallāhu fa aḥbaṭa a‘mālahum.

इहे कारण बा कि उ लोग जवन अल्लाह (कुरान) से उतारले रहले ओकरा से नफरत करत रहले, एहसे अल्लाह ओ लोग के सभ काम के मिटा देले।

۞ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ دَمَّرَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ ۖوَلِلْكٰفِرِيْنَ اَمْثَالُهَا

afalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, dammarallāhu ‘alaihim, wa lil-kāfirīna amṡāluhā.

त का उ लोग कबो धरती प यात्रा ना कईले ताकि उ लोग देख सकस कि उ लोग के अंत का रहे जवन कि उनुका से पहिले रहे? अल्लाह इनका के नाश क देले बाड़े, अवुरी काफिरन के भी इहे (भाग्य) मिली।

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ مَوْلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَاَنَّ الْكٰفِرِيْنَ لَا مَوْلٰى لَهُمْ ࣖ

Żālika bi'annallāha maulal-lażīna āmanū wa annal-kāfirīna lā maulā lahum.

काहे कि अल्लाह मुसलमानन के रक्षक हवें; बाकिर काफिरन के कवनो रक्षक नइखे.

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wal-lażīna kafarū yatamatta‘ūna wa ya'kulūna kamā ta'kulul-an‘āmu wan-nāru maṡwal lahum.

सचहूँ अल्लाह विश्वास करे वाला आ भलाई करे वाला लोग के जन्नत में प्रवेश कर दीहें जवना के नीचे नदी बहत रहेली सँ. आ जे अविश्वास करेला ऊ लोग (दुनिया के) सुख के आनंद लेला आ ऊ लोग जानवर जइसन खाला; आ (भविष्य में) नरक ओह लोग के निवास होखी.

وَكَاَيِّنْ مِّنْ قَرْيَةٍ هِيَ اَشَدُّ قُوَّةً مِّنْ قَرْيَتِكَ الَّتِيْٓ اَخْرَجَتْكَۚ اَهْلَكْنٰهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ

wa ka'ayyim min qaryatin hiya asyaddu quwwatam min qaryatikal-latī akhrajatk(a), ahlaknāhum falā nāṣira lahum.

आ केतना देश (जनता) रउरा देश (मुहम्मद) से (जनता) से मजबूत बा जवन रउरा के भगा दिहले बा. हमनी के ओह लोग के नाश कर देले बानी जा; त ओह लोग के मदद करे वाला केहू ना रहे।

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī kaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī wattaba‘ū ahwā'ahum.

त का अपना रब से मिले वाला सबूत के पकड़े वाला आदमी उहे आदमी ह जेकर बुरा काम ओकरा के सुन्दर लागेला आ ओकर इच्छा के पालन करेला?

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَ ۗفِيْهَآ اَنْهٰرٌ مِّنْ مَّاۤءٍ غَيْرِ اٰسِنٍۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهٗ ۚوَاَنْهٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَ ەۚ وَاَنْهٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۗوَلَهُمْ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ ۗ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِى النَّارِ وَسُقُوْا مَاۤءً حَمِيْمًا فَقَطَّعَ اَمْعَاۤءَهُمْ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), fīhā anhārum mim mā'in gairi āsin(in), wa anhārum mil labanil lam yatagayyar ṭa‘muh(ū), wa anhārum min khamril lażżatil lisy-syāribīn(a), wa anhārum min ‘asalim muṣaffā(n), wa lahum fīhā min kulliṡ-ṡamarāti wa magfiratum mir rabbihim, kaman huwa khālidun fin-nāri wa suqū mā'an ḥamīman faqaṭṭa‘a am‘ā'ahum.

जन्नत के बगइचा के दृष्टांत जवन धर्मात्मा लोग से वादा कइल गइल बा; अइसन नदी बाड़ी स जवना के पानी खारा ना होखे, आ दूध के नदी बाड़ी स जवना के स्वाद में कवनो बदलाव ना होखे, आ खमर (शराब जवन मादक ना होखे) के नदी बाड़ी स जवन पीये वाला के स्वादिष्ट स्वाद देवेली स आ शुद्ध शहद के नदी बाड़ी स। एहमें ऊ लोग अपना प्रभु से हर तरह के फल आ माफी पावेला. का उ लोग उहे हवें जे हमेशा खातिर नरक में रहिहें, आ उबलत पानी पीये खातिर दिहल जाई ताकि उनकर आंत के टुकड़ा-टुकड़ा हो जाव?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ حَتّٰىٓ اِذَا خَرَجُوْا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ اٰنِفًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

wa minhum may yastami‘u ilaiīk(a), ḥattā iżā kharajū min ‘indika qālū lil-ażīna ūtul-ilma māżā qāla ānifā(n), ulā'ikal-ażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wattaba‘ū ahwā'ahum.

आ ओहमें से अइसन लोग बा जे राउर बात (मुहम्मद) के सुनेला बाकिर जब ऊ राउर पक्ष छोड़ के चल जाला त ओह लोग से कहेला जेकरा के ज्ञान दिहल गइल बा (नबी के दोस्तन) "उ का कहत रहले?" इहे उ लोग हवें जिनकर दिल में अल्लाह ताला लगा देले बाड़े अवुरी उनुका इच्छा के पालन करेले।

وَالَّذِيْنَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَّاٰتٰىهُمْ تَقْوٰىهُمْ

wal-ażīnahtadau zādahum hudaw wa ātāhum taqwāhum.

आ जे हिदायत पावेला ओकरा के अल्लाह ओह लोग के हिदायत बढ़ा के धर्मपरायणता दे दीहें.

فَهَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا السَّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً ۚ فَقَدْ جَاۤءَ اَشْرَاطُهَا ۚ فَاَنّٰى لَهُمْ اِذَا جَاۤءَتْهُمْ ذِكْرٰىهُمْ

fahal yanẓurūna illas-ā‘ata an ta'tiyahum bagtah(tan), faqad jā'a asyrāṭuhā, fa'annā lahum iżā jā'athum żikrāhum.

त उ लोग कयामत के दिन के छोड़ के अवुरी का इंतजार करतारे, जवन कि अचानक उनुका प आई, काहेंकी एकर निशानी पहिलही आ चुकल बा। त जब ऊ पहिलहीं आ चुकल बा त ओह लोग के जागरूकता ओह लोग खातिर का फायदा होखी.

فَاعْلَمْ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوٰىكُمْ ࣖ

fa‘lam annahū lā ilāha illallāhu wastagfir liżambika wa lil-u'minīna wal-u'mināt(i), wallāhu ya‘lamu mutaqallabakum wa maṡwākum.

त जान लीं कि अल्लाह के अलावे कवनो देवता (इबादत के लायक) नईखन अवुरी अपना पाप अवुरी मुसलमान, मरद-मेहरारू के (पाप) खाती माफी मांगी। आ अल्लाह राउर कारोबार आ निवास के जगह जानत बाड़न.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُوْرَةٌ ۚفَاِذَآ اُنْزِلَتْ سُوْرَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَّذُكِرَ فِيْهَا الْقِتَالُ ۙرَاَيْتَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ يَّنْظُرُوْنَ اِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِۗ فَاَوْلٰى لَهُمْۚ

wa yaqūlul-ażīna āmanū lau lā nuzzilat sūrah(tun), fa iżā unzilat sūratum muḥkamatuw wa żukira fīhal-itāl(u), ra'aital-ażīna fī qulūbihim maraḍuy yanẓurūna ilaika naẓaral-magsyiyyi ‘alaihi minal-maut(i), fa'aulā lahum.

आ विश्वास करे वाला लोग कहेला कि "कवनो सूरह (जिहाद के हुक्म से संबंधित) काहे ना खुलल?" त अगर कवनो सूरह नीचे भेजल जाव जवना के मतलब साफ होखे आ ओकरा में युद्ध (आज्ञा) होखे त रउरा देखब कि जवना लोग के दिल में बेमारी बा ऊ लोग रउरा के ओइसन देखसु जइसे कि केहू बेहोश हो गइल बा काहे कि ऊ मौत से डेरा गइल बा. बाकिर ओह लोग खातिर ई अधिका उचित बा.

طَاعَةٌ وَّقَوْلٌ مَّعْرُوْفٌۗ فَاِذَا عَزَمَ الْاَمْرُۗ فَلَوْ صَدَقُوا اللّٰهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْۚ

°ā‘atuw wa qaulum ma‘rūf(un), fa'iżā ‘azamal-amr(u), falau ṣadaqullāha lakāna khairal lahum.

(उनका खातिर जवन बेहतर बा ऊ बा) (अल्लाह के) आज्ञाकारी होखल आ बढ़िया बात बोलल। काहे कि अगर (युद्ध के) क्रम स्थापित हो जाव त (उनका पसंद ना आई)। हालांकि, जदी उ लोग सचमुच अल्लाह प (विश्वास) रहित त उ लोग खाती इहे निमन रहित।

فَهَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ تَوَلَّيْتُمْ اَنْ تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ وَتُقَطِّعُوْٓا اَرْحَامَكُمْ

fahal ‘asaitum in tawallaitum an tufsidū fil-arḍi wa tuqaṭṭi‘ū arḥāmakum.

त अगर रउरा सत्ता में रहतीं त का रउरा धरती पर तबाही मचाईं आ पारिवारिक संबंध टूट जाईं?

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فَاَصَمَّهُمْ وَاَعْمٰٓى اَبْصَارَهُمْ

ulā'ikal-lażīna la‘anahumullāhu fa aṣammahum wa a‘mā abṣārahum.

इहे लोग ह जेकरा के अल्लाह गारी देत बाड़े; फिर बहरा (सुने के) आ दृष्टि से आन्हर बना दिहल गइल।

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ اَمْ عَلٰى قُلُوْبٍ اَقْفَالُهَا

afalā yatadabbarūnal-qur'āna am ‘alā qulūbin aqfāluhā.

त का उ लोग कुरान के कदर ना करेले कि दिल में ताला लागल बा?

اِنَّ الَّذِيْنَ ارْتَدُّوْا عَلٰٓى اَدْبَارِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطٰنُ سَوَّلَ لَهُمْۗ وَاَمْلٰى لَهُمْ

innal-lażīnartaddū ‘alā adbārihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-hudasy-syaiṭānu sawwala lahum, wa amlā lahum.

दरअसल, जे लोग मार्गदर्शन के साफ होखला के बाद (अविश्वास के ओर) मुड़ जाला, उ लोग शैतान ह जवन कि उ लोग के बहकावेला अवुरी ओ लोग के सपना के लंबा करेला।

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ كَرِهُوْا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ سَنُطِيْعُكُمْ فِيْ بَعْضِ الْاَمْرِۚ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اِسْرَارَهُمْ

Żālika bi'annahum qālū lil-lażīna karihū mā nazzalallāhu sanuṭī‘ukum fī ba‘ḍil-amr(i), wallāhu ya‘lamu isrārahum.

इहे कारण बा कि उ लोग ओ (यहूदी) से कहले रहले, जवन कि अल्लाह के खुलासा से खुश ना रहले, “हम कुछ मामला में आपके बात मानब” लेकिन अल्लाह ओ लोग के राज जानत बाड़े।

فَكَيْفَ اِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ يَضْرِبُوْنَ وُجُوْهَهُمْ وَاَدْبَارَهُمْ

fa kaifa iżā tawaffathumul-malā'ikatu yaḍribūna wujūhahum wa adbārahum.

त अगर (उनकर भाग्य) का होई अगर (मौत के) परी ओह लोग के जान ले लेव, ओह लोग के चेहरा आ पीठ पर टकरा जाव?

ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اتَّبَعُوْا مَآ اَسْخَطَ اللّٰهَ وَكَرِهُوْا رِضْوَانَهٗ فَاَحْبَطَ اَعْمَالَهُمْ ࣖ

Żālika bi'annahumuttaba‘ū mā askhaṭallāha wa karihū riḍwānahū fa aḥbaṭa a‘mālahum.

ई अइसन बा, काहे कि वाकई में ऊ लोग ओह चीज के पालन करेला जवन अल्लाह के गुस्सा के कारण होला आ (जवन चीज के कारण) उनकर प्रसन्नता से नफरत करेला; एहसे अल्लाह ओह लोग के सगरी करम मिटा दिहले.

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ اَنْ لَّنْ يُّخْرِجَ اللّٰهُ اَضْغَانَهُمْ

am ḥasibal-lażīna fī qulūbihim maraḍun allay yukhrijallāhu aḍgānahum.

भा जेकरा दिल में बेमारी बा ऊ लोग सोचेला कि अल्लाह ओह लोग के दुर्भावना के खुलासा ना करीहें?

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَاَرَيْنٰكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيْمٰهُمْ ۗوَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِيْ لَحْنِ الْقَوْلِۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اَعْمَالَكُمْ

wa lau nasyā'u la'arainākahum fala‘araftahum bisīmāhum, wa lata‘rifannahum fī laḥnil-qaul(i), wallāhu ya‘lamu a‘mālakum.

आ अगर हम चाहत रहीं त हमनी के ओह लोग के रउरा (मुहम्मद) के देखा देतीं जा जेहसे कि रउरा ओह लोग के सही मायने में ओह लोग के निशानी से जान सकीलें. आ रउरा ओह लोग के बोलला के सुर से सही मायने में जानब आ अल्लाह रउरा सभे के काम के जान जइहें.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتّٰى نَعْلَمَ الْمُجٰهِدِيْنَ مِنْكُمْ وَالصّٰبِرِيْنَۙ وَنَبْلُوَا۟ اَخْبَارَكُمْ

wa lanabluwannakum ḥattā na‘lamal-mujāhidīna minkum waṣ-ṣābirīn(a), wa nabluwa akhbārakum.

आ साँचहू, हमनी के तोहनी के सही मायने में परखब जा ताकि हमनी के तोहनी में से ओह लोग के जान सकीले जे सही मायने में प्रयास करेले आ धैर्य राखेले; आ हम तोहरा के परखब।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَشَاۤقُّوا الرَّسُوْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدٰى لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۗ وَسَيُحْبِطُ اَعْمَالَهُمْ

innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi wa syāqqur-rasūla mim ba‘di mā tabayyana lahumul-hudā lay yaḍurrullāha syai'ā(n), wa sayuḥbiṭu a‘mālahum.

दरअसल, जे लोग अल्लाह के राह से (दूसरा के) काफिर करेला आ बाधा पहुंचावेला आ ओकरा के साफ-साफ हिदायत मिलला के बाद रसूलुल्लाह से दुश्मनी करेला, उ लोग अल्लाह के तनको नुकसान (हानि) ना ले पाई। आ एक दिन अल्लाह ओह लोग के सगरी करम मिटा दीहें.

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَلَا تُبْطِلُوْٓا اَعْمَالَكُمْ

yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa lā tubṭilū a‘mālakum.

हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह के आज्ञा मानीं अउर रसूलुल्लाह के बात मानीं अउर आपन सब अच्छा काम के नाश मत करीं।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْا عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ مَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَّغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ

innal-lażīna kafarū wa ṣaddū ‘an sabīlillāhi ṡumma mātū wa hum kuffārun falay yagfirallāhu lahum.

दरअसल, जे लोग अल्लाह के राह से (दूसरा के) काफिर करेला अवुरी बाधा पहुंचावेला अवुरी ओकरा बाद काफिर बन के मर जाला, तब अल्लाह ओ लोग के माफ ना करीहे।

فَلَا تَهِنُوْا وَتَدْعُوْٓا اِلَى السَّلْمِۖ وَاَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَۗ وَاللّٰهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَّتِرَكُمْ اَعْمَالَكُمْ

falā tahinū wa tad‘ū ilas-salm(i), wa antumul-a‘laun(a), wallāhu ma‘akum wa lay yatirakum a‘mālakum.

त कमजोर मत रहीं आ शांति के नेवता दीं काहे कि रउरा श्रेष्ठ बानी आ अल्लाह रउरा साथे बाड़न आ रउरा कवनो काम में कमी ना करीहें.

اِنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا يُؤْتِكُمْ اُجُوْرَكُمْ وَلَا يَسْـَٔلْكُمْ اَمْوَالَكُمْ

innamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahw(un), wa in tu'minū wa tattaqū yu'tikum ujūrakum wa lā yas'alkum amwālakum.

असल में सांसारिक जीवन खाली खेल आ मस्ती ह। अगर रउरा विश्वास करीं आ धर्मात्मा बानी त अल्लाह रउरा के इनाम दिहें आ रउरा धन के ना मांगीहें.

اِنْ يَّسْـَٔلْكُمُوْهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوْا وَيُخْرِجْ اَضْغَانَكُمْ

iy yas'alkumūhā fa yuḥfikum tabkhalū wa yukhrij aḍgānakum.

अगर उ रउवा से धन मांगत रहले अउरी फिर रउवा पर दबाव डालत रहले (सब देवे खातिर) त रउवा जरूर कंजूस होखब अउरी उ रउवा ईर्ष्या देखा देब।

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِۚ فَمِنْكُمْ مَّنْ يَّبْخَلُ ۚوَمَنْ يَّبْخَلْ فَاِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَّفْسِهٖ ۗوَاللّٰهُ الْغَنِيُّ وَاَنْتُمُ الْفُقَرَاۤءُ ۗوَاِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۙ ثُمَّ لَا يَكُوْنُوْٓا اَمْثَالَكُمْ ࣖ

hā antum hā'ulā'i tud‘auna litunfiqū fī sabīlillāh(i), fa minkum may yabkhal(u), wa may yabkhal fa innamā yabkhalu ‘an nafsih(ī), wallāhul-ganiyyu wa antumul-fuqarā'(u), wa in tatawallau yastabdil qauman gairakum, ṡumma lā yakūnū amṡālakum.

याद रखीं, रउआ उ लोग हईं जेकरा के अल्लाह के राह में (अपना धन) खर्च करे के नेवता दिहल जाला। फेर तोहनी में से कंजूस लोग भी बा, आ जे कंजूस बा उ साँचहू अपना प्रति कंजूस बा। आ अल्लाह सबसे अमीर हवें आ रउरा ही (उनकर कृपा) के जरूरत बा। आ अगर रउआ (सही रास्ता से) मुड़ जाईं त ऊ (रउरा) के जगह दोसरा लोग के ले लीहें आ ऊ लोग रउरा (एह लोग) जइसन (आज्ञा ना माने वाला) ना होखी.