Q.S अल-हदीद के ह (اَلْحَدِيد) - 29 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

sabbaḥa lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

आकाश आ धरती में जवन बा उ अल्लाह के महिमा करेला। ऊ परम पराक्रमी, परम बुद्धिमान हवें।

لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yuḥyī wa yumīt(u), wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

आकाश आ धरती के राज्य उनकर ह, उ जीवन देवेला आ मौत के कारण ह, आ उ सब चीज पर सर्वशक्तिमान हवे।

هُوَ الْاَوَّلُ وَالْاٰخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

huwal-awwalu wal-ākhiru waẓ-ẓāhiru wal-bāṭin(u), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

ऊ शुरुआत, अंत, बाहरी आ भीतरी हवें; आ ऊ हर चीज के सर्वज्ञ हवें।

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْاَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاۤءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيْهَاۗ وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌۗ

huwal-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsy(i), ya‘lamu mā yaliju fil-arḍi wa mā yakhruju minhā wa mā yanzilu minas-samā'i wa mā ya‘ruju fīhā, wa huwa ma‘akum aina mā kuntum, wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

उहे छह युग में आकाश आ धरती के रचना कइले बाड़न; तब उ सिंहासन पर आराम कइले। ऊ जानत बा कि धरती में का घुसेला आ ओकरा से का निकलेला, आसमान से का उतरेला आ ओहिजा का ऊपर जाला. आ ऊ रउरा साथे बाड़न जहाँ रउरा बानी. आ अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकर सर्वदर्शी हउवें.

لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ

lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

आकाश आ धरती के राज्य उनकर ह। आ खाली अल्लाह के ही सब बात वापस हो जाला।

يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِۗ وَهُوَ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

yūlijul-laila fin-nahāri wa yūlijun-nahāra fil-lail(i), wa huwa ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

रात के दिन में आ दिन के रात में डाल दिहलस। आ उ सब दिल के सर्वज्ञ हवें।

اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَاَنْفِقُوْا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُّسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَاَنْفَقُوْا لَهُمْ اَجْرٌ كَبِيْرٌۚ

Āminū billāhi wa rasūlihī wa anfiqū mimmā ja‘alakum mustakhlafīna fīh(i), fal-lażīna āmanū minkum wa anfaqū lahum ajrun kabīr(un).

अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह पर विश्वास करीं आ (अल्लाह के राह में) कुछ धन खरच करीं जवना के ऊ रउरा के शासक (भरोसा) बनवले बाड़न. त तोहनी में से जे विश्वास करेले अवुरी (अपना धन के अल्लाह के राह में खर्च करेले) ओकरा के बहुत बड़ इनाम मिली।

وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۚوَالرَّسُوْلُ يَدْعُوْكُمْ لِتُؤْمِنُوْا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ اَخَذَ مِيْثَاقَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa mā lakum lā tu'minūna billāh(i), war-rasūlu yad‘ūkum litu'minū birabbikum wa qad akhaża mīṡāqakum in kuntum mu'minīn(a).

आ रसूलुल्लाह रउरा के अपना रब पर विश्वास करे के नेवता देत होखला का बावजूद रउरा अल्लाह के काहे ना मानत बानी? आ उ राउर (वफादार) वादा ले लेले बाड़न, अगर रउवां विश्वासी हईं।

هُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ عَلٰى عَبْدِهٖٓ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ بِكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

huwal-lażī yunazzilu ‘alā ‘abdihī āyātim bayyinātil liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa innallāha bikum lara'ūfur raḥīm(un).

इहे उहे ह जे रउवा के अन्हार से बाहर निकाल के रोशनी में ले आवे खातिर अपना सेवक (मुहम्मद) के साफ आयत (कुरान) भेजले बाड़े। आ साँचहू रउरा प्रति अल्लाह परम दयालु, परम दयालु हउवें.

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تُنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا يَسْتَوِيْ مِنْكُمْ مَّنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَۗ اُولٰۤىِٕكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِيْنَ اَنْفَقُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَقَاتَلُوْاۗ وَكُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ ࣖ

wa mā lakum allā tunfiqū fī sabīlillāhi wa lillāhi mīrāṡus-samāwāti wal-arḍ(i), lā yastawī minkum man anfaqa min qablil-fatḥi wa qātal(a), ulā'ika a‘ẓamu darajatam minal-lażīna anfaqū mim ba‘du wa qātalū, wa kullaw wa‘adallāhul-ḥusnā, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

आ रउरा आपन धन अल्लाह के राह में काहे ना खरचत बानी, जब आकाश आ धरती के सगरी विरासत अल्लाह के ह. इ उहे नईखे जवन कि आपके बीच (अल्लाह के राह में आपन धन) खर्च करेले अवुरी (मक्का के) फतह से पहिले लड़त बाड़े। (अपना धन) खर्च करे वाला आ ओकरा बाद लड़ाई करे वाला लोग से ओह लोग के रैंक अधिका होला. आ अल्लाह ओहमें से हर केहू के बेहतर (इनाम) देबे के वादा कइलन. आ अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकरा से वाकिफ बाड़े.

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗ وَلَهٗٓ اَجْرٌ كَرِيْمٌ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fa yuḍā‘ifahū lahū wa lahū ajrun karīm(un).

जे अल्लाह के बढ़िया उधार दिही, अल्लाह ओकरा खातिर दुगुना वापस कर दिहे, अवुरी ओकरा के एगो उदात्त इनाम दिहल जाई,

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ يَسْعٰى نُوْرُهُمْ بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَبِاَيْمَانِهِمْ بُشْرٰىكُمُ الْيَوْمَ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۚ

yauma taral-mu'minīna wal-mu'mināti yas‘ā nūruhum baina aidīhim wa bi'aimānihim busyrākumul-yauma jannātun tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, żālika huwal-fauzul-‘aẓīm(u).

ओह दिन रउआ विश्वासी पुरुष आ विश्वासी मेहरारू लोग के देखब, ओह लोग के रोशनी ओह लोग के सामने आ ओह लोग के दाहिना ओर चमकत बा, (उनका से कहल जाई), “आज तोहरा लगे एगो खुशखबरी बा: बगइचा जवना के नीचे नदी बहत रहेली, जवना में ऊ लोग हमेशा खातिर रहेला। उहे बड़हन जीत ह।”

يَوْمَ يَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالْمُنٰفِقٰتُ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا انْظُرُوْنَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُّوْرِكُمْۚ قِيْلَ ارْجِعُوْا وَرَاۤءَكُمْ فَالْتَمِسُوْا نُوْرًاۗ فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُوْرٍ لَّهٗ بَابٌۗ بَاطِنُهٗ فِيْهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهٗ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُۗ

yauma yaqūlul-munāfiqūna wal-munāfiqātu lil-lażīna āmanunẓurūnā naqtabis min nūrikum, qīlarji‘ū warā'akum faltamisū nūrā(n), faḍuriba bainahum bisūril lahū bāb(un), bāṭinuhū fīhir-raḥmatu wa ẓāhiruhū min qibalihil-‘ażāb(u).

जवना दिन पाखंडी मरद मेहरारू विश्वासियन से कहसु कि "हमनी के इंतजार करीं! हमनी के राउर रोशनी छीन लिहल चाहत बानी जा." (उनका से) कहल गइल कि "वापिस जा के (अपना खातिर) रोशनी खोजीं।" एकरा बाद दुनो के बीच एगो दीवार (विभाजक) लगावल जाला जवना में दरवाजा बा। भीतर दया बा आ बाहर खाली सजा बा।

يُنَادُوْنَهُمْ اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْۗ قَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ اَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْاَمَانِيُّ حَتّٰى جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ وَغَرَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ

yunādūnahum alam nakum ma‘akum, qālū balā wa lākinnakum fatantum anfusakum wa tarabbaṣtum wartabtum wa garratkumul-amāniyyu ḥattā jā'a amrullāhi wa garrakum billāhil-garūr(u).

पाखंडी लोग आस्तिक लोग के आवाज देत बा कि, "का हमनी के तोहरा संगे ना रहनी जा?" उ लोग जवाब देले कि, "हँ, लेकिन आप लोग अपना के नुकसान पहुंचावता, अवुरी सिर्फ इंतजार करतानी, (अल्लाह के वादा प) शक करतानी अवुरी जब तक अल्लाह के फरमान ना आई, तब तक खाली सपना से धोखा होखता; अवुरी धोखा देवे वाला (शैतान) आपके अल्लाह के बारे में धोखा देवे आवेला।"

فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَّلَا مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ مَأْوٰىكُمُ النَّارُۗ هِيَ مَوْلٰىكُمْۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

fal-yauma lā yu'khażu minkum fidyatuw wa lā minal-lażīna kafarū, ma'wākumun-nār(u), hiya maulākum, wa bi'sal-maṣīr(u).

त आज तोहरा से ना काफिरन से कवनो फिरौती स्वीकार ना होई। तोहार निवास आग में होई। उहे तोहार शरण होई, आ ई कतना बुरा मंजिल होई।”

۞ اَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ تَخْشَعَ قُلُوْبُهُمْ لِذِكْرِ اللّٰهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّۙ وَلَا يَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْاَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوْبُهُمْۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

alam ya'ni lil-lażīna āmanū an takhsya‘a qulūbuhum liżikrillāhi wa mā nazala minal-ḥaqq(i), wa lā yakūnū kal-lażīna ūtul-kitāba min qablu faṭāla ‘alaihimul-amadu faqasat qulūbuhum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

का ई समय नइखे आइल कि जे लोग विश्वास करेला, अल्लाह के गंभीरता से याद करे आ ओह सच्चाई के पालन करे जवन (उनका पर (उनका) पर उतारल गइल बा), आ ओह लोग के ओह लोग जइसन (काम) ना करे के चाहीं जेकरा ओकरा से पहिले किताब मिलल रहे, फेर ऊ लोग बहुते दिन से गुजरल जबले ओह लोग के दिल कठोर ना हो गइल. आ ओहमें से बहुते लोग दुष्ट लोग बन गइल.

اِعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

i‘lamū annallāha yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, qad bayyannā lakumul-āyāti la‘allakum ta‘qilūn(a).

जान लीं कि धरती के मरला के बाद धरती के जीवन देवे वाला अल्लाह हवे। सचमुच, हमनी के रउआ के (अपना महानता के) निशानी साफ क देले बानी जा ताकि रउआ समझ सकी।

اِنَّ الْمُصَّدِّقِيْنَ وَالْمُصَّدِّقٰتِ وَاَقْرَضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا يُّضٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ اَجْرٌ كَرِيْمٌ

innal-muṣṣaddiqīna wal-muṣṣaddiqāti wa aqraḍullāha qarḍan ḥasanay yuḍā‘afu lahum wa lahum ajrun karīm(un).

सचहूँ जे लोग दान-पुण्य करेला, चाहे ऊ मरद होखे भा मेहरारू, आ अल्लाह के बढ़िया उधार देत बा, ऊ ओह लोग खातिर गुणा हो जाई आ ओह लोग के एगो उदात्त इनाम मिली.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الصِّدِّيْقُوْنَ ۖوَالشُّهَدَاۤءُ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ لَهُمْ اَجْرُهُمْ وَنُوْرُهُمْۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ ࣖ

wal-lażīna āmanū billāhi wa rasūlihī ulā'ika humuṣ-ṣiddīqūn(a), wasy-syuhadā'u ‘inda rabbihim, lahum ajruhum wa nūruhum, wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābul-jaḥīm(i).

आ जे लोग अल्लाह आ उनकर रसूलन पर विश्वास करेला, ऊ लोग निश्छल (सच्चाई के प्रेमी) होला आ अपना रब के साथे गवाह होला। उ लोग इनाम अवुरी रोशनी के हकदार बाड़े। लेकिन जे हमनी के निशानी के अविश्वास करेला अवुरी नकारेला, उ लोग नरक के निवासी हवे।

اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ

i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).

जान लीं कि एह दुनिया के जिनगी खाली खेला आ मनोरंजन ह, रउरा बीच अलंकार आ आपसी घमंड आ धन-बच्चा में प्रतिद्वंद्विता, जइसे बरखा जवना के फसल किसानन के खुश कर देला, फेर ऊ सूख जाला आ रउरा ओकरा के पीयर होखत देखत बानी, फेर ऊ मलबा बन जाला. आ परलोक में अल्लाह के ओर से कड़ा सजा आ माफी आ उनकर सद्भावना होला। आ एह संसार के जिनगी धोखा देवे वाला भोग के अलावा कुछुओ ना ह।

سَابِقُوْٓا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۙ اُعِدَّتْ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

sābiqū ilā magfiratim mir rabbikum wa jannatin ‘arḍuhā ka‘arḍis-samā'i wal-arḍ(i), u‘iddat lil-lażīna āmanū billāhi wa rasūlih(ī), żālika faḍlullāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

अपना रब से माफी पावे खातिर होड़ लगाईं आ आसमान आ धरती जइसन चौड़ा जन्नत जवन अल्लाह आ उनकर रसूलन पर विश्वास करे वाला लोग खातिर तइयार बा. उहे अल्लाह के वरदान ह, जवन कि ओकरा के दिहल जाला, जेकरा के उ चाहत बाड़े। आ अल्लाह के बहुते कृपा बा.

مَآ اَصَابَ مِنْ مُّصِيْبَةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّبْرَاَهَا ۗاِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌۖ

mā aṣāba mim muṣībatin fil-arḍi wa lā fī anfusikum illā fī kitābim min qabli an nabra'ahā, inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

हर आपदा जवन धरती पर आवेला आ जवन रउरा पर आवेला, ऊ सब कुछ हमनी के होखे से पहिले किताब (लौह महफुज) में लिखल गइल बा। सचमुच अल्लाह खातिर इ आसान बा।

لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوْا بِمَآ اٰتٰىكُمْ ۗوَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرٍۙ

likailā ta'sau ‘alā mā fātakum wa lā tafraḥū bimā ātākum, wallāhu lā yuḥibbu kulla mukhtālin fakhūr(in).

ताकि रउवां से जवन कुछ गायब बा ओकरा से दुखी मत होखीं, आ साथ ही साथ उ रउवा के जवन देले बाड़े ओकरा से भी ज्यादा खुश मत होखीं। आ अल्लाह केहू के पसंद ना करेले जे घमंडी होखे आ अपना पर घमंड करे,

ۨالَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ وَيَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ۗوَمَنْ يَّتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ

allażīna yabkhalūna wa ya'murūnan-nāsa bil-bukhl(i), wa may yatawalla fa'innallāha huwal-ganiyyul-ḥamīd(u).

माने कि कंजूस वाला लोग आ दोसरा लोग के कंजूस होखे के आदेश देला. जे (अल्लाह के हुकम से) मुँह मोड़ लेला, त निश्चित रूप से अल्लाह, उ सबसे अमीर, सबसे तारीफ हवे।

لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنٰتِ وَاَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتٰبَ وَالْمِيْزَانَ لِيَقُوْمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۚ وَاَنْزَلْنَا الْحَدِيْدَ فِيْهِ بَأْسٌ شَدِيْدٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ يَّنْصُرُهٗ وَرُسُلَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ ࣖ

laqad arsalnā rusulanā bil-bayyināti wa anzalnā ma‘ahumul-kitāba wal-mīzāna liyaqūman-nāsu bil-qisṭ(i), wa anzalnal-ḥadīda fīhi ba'sun syadīduw wa manāfi‘u lin-nāsi wa liya‘lamallāhu may yanṣuruhū wa rusulahū bil-gaib(i), innallāha qawiyyun ‘azīz(un).

सचमुच हमनी के अपना दूत के साफ सबूत के संगे भेजले बानी जा अवुरी हमनी के उनुका संगे किताब अवुरी तराजू (न्याय के) भेजले बानी जा ताकि लोग न्याय से काम क सके। आ हमनी के लोहा के रचना कइले बानी जा जवना में इंसान खातिर ताकत, महानता आ बहुत फायदा होला, आ ताकि अल्लाह जान सके कि (अल्लाह) के ना देखला पर भी उनकर (धर्म) आ उनकर दूत के मदद के करेला। सचमुच अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान हवें।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا وَّاِبْرٰهِيْمَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ فَمِنْهُمْ مُّهْتَدٍۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥaw wa ibrāhīma wa ja‘alnā fī żurriyyatihiman-nubuwwata wal-kitāba fa minhum muhtad(in), wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

आ साँचहू, हमनी के नूह आ इब्राहीम के भेजनी जा आ हमनी के दुनो के वंशज के भविष्यवक्ता आ किताब (प्रकाशितवाक्य) देनी जा, ओह लोग में अइसन लोग भी रहे जेकरा मार्गदर्शन मिलल रहे आ ओहमें से बहुत लोग दुष्ट रहले।

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

तब हमनी के अपना दूत के भेजनी जा कि उ लोग के नक्शेकदम प चलस अवुरी हमनी के (इहो) मरियम के बेटा यीशु के पीछे चल गईनी; आ हमनी के ओकरा के सुसमाचार देनी जा आ हमनी के उनकर पालन करे वाला लोग के दिल में शिष्टाचार आ करुणा पैदा कइनी जा। उ लोग रहबनियाह रखले, भले ही हमनी के ओह लोग के बाध्य ना कईनी जा (हमनी के बस इहे माँग रहे) कि उ लोग अल्लाह के रजा माँगे, लेकिन उ लोग एकरा के ठीक से ना बना के रखले। त जे लोग ओह लोग में से विश्वास कइले रहे ओकरा के हमनी के ओकर इनाम देनी जा, आ ओह लोग में से बहुत लोग दुष्ट रहले।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَاٰمِنُوْا بِرَسُوْلِهٖ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَّحْمَتِهٖ وَيَجْعَلْ لَّكُمْ نُوْرًا تَمْشُوْنَ بِهٖ وَيَغْفِرْ لَكُمْۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa āminū birasūlihī yu'tikum kiflaini mir raḥmatihī wa yaj‘al lakum nūran tamsyūna bihī wa yagfir lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह से डेराईं आ उनकर रसूलुल्लाह (मुहम्मद) पर विश्वास करीं, अल्लाह रउरा के दू भाग में आपन रहम दे दिहें, आ रउरा खातिर एगो रोशनी बनाईहें जवना से रउरा चल सकीलें आ ऊ रउरा के माफ कर दीहें. आ अल्लाह माफ करे वाला, दयालु,

لِّئَلَّا يَعْلَمَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَلَّا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ ࣖ ۔

li'allā ya‘lama ahlul-kitābi allā yaqdirūna ‘alā syai'im min faḍlillāhi wa annal-faḍla biyadillāhi yu'tīhi may yasyā'(u), wallāhu żul-faḍlil-‘aẓīm(i).

ताकि किताब के लोग के पता चल सके कि उ लोग के अल्लाह के कवनो इनाम ना मिली (अगर उ लोग मुहम्मद प विश्वास ना करेले), अवुरी इ इनाम अल्लाह के हाथ में बा, उ जेकरा के चाहेला ओकरा के देवेले। आ अल्लाह बहुते इनाम के मालिक हउवें.