Q.S अस-सफ्त के ह (اَلصَّافَّات) - 182 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ

waṣ-ṣāffāti ṣaffā(n).

कतार में मार्च करे वाला (फरिश्ता के समूह) के द्वारा,

فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ

faz-zājirāti zajrā(n).

एकरा खातिर जे गंभीरता से रोकेला, ओकरा खातिर,

فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ

fat-tāliyāti żikrā(n).

चेतावनी पढ़े वाला (समूह) के खातिर,

اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ

inna ilāhakum lawāḥid(un).

सचमुच, राउर भगवान सही मायने में एक हवें।

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa rabbul-masyāriq(i).

आकाश-पृथ्वी के स्वामी आ ओह लोग के बीच के स्वामी आ सूरज के उदय के स्वामी।

اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ

innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).

सचमुच, हमनी के दुनिया के आकाश (नजदीक) के सजा देले बानी जा, तारा के सजावट से।

وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ

wa ḥifẓam min kulli syaiṭānim mārid(in).

आ (हमनी के) हर आज्ञा ना माने वाला शैतान से एकर रक्षा कइले बानी जा।

لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ

lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib(in).

उ लोग (शैतान) स्वर्गदूतन के बात नईखन सुन सकत अवुरी उ लोग के हर दिशा से पत्थर मारल जाला,

دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ

duḥūraw wa lahum ‘ażābuw wāṣib(un).

ओकरा के भगावे खातिर आ ओह लोग के अनन्त सजा मिल जाई,

اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

illā man khaṭifal-khaṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib(un).

सिवाय (शैतान) के जे (बातचीत) चोरी करेला; तब ओकरा के एगो जरत तारा पीछा करेला।

فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ

fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).

त ओह लोग से (मक्का के मुश्रिकन से) पूछीं कि "का ओह लोग के रचना अउरी कठिन बा कि हमनी के जवन बनवले बानी जा?" सचमुच हमनी के माटी से बनवले बानी जा।

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ

bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).

इहाँ तक कि रउआ (मुहम्मद) भी हैरान रहनी (ओकनी के ना माने पर) आ उ लोग (रउरा) के अपमान कईले।

وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ

wa iżā żukkirū lā yażkurūn(a).

आ जब ओह लोग के चेतावल जाला त ऊ लोग एकरा पर ध्यान ना देला.

وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ

wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).

आ जब ऊ लोग (अल्लाह के महानता के) कवनो निशानी देखेला त ओकर मजाक उड़ावेला।

وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ

wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).

आ ऊ लोग कहल कि ई असली जादू के अलावे कुछुओ ना ह.

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

अगर हमनी के मर के गंदगी आ हड्डी बन गईल बानी जा त का इ सही बा कि हमनी के (फिर से) जिंदा हो जाईब जा?

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ

awa ābā'unal-awwalūn(a).

आ का हमनी के पहिले के पुरखा लोग (उहो जिंदा हो जइहें)?”

قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ

qul na‘am wa antum dākhirūn(a).

कह (मुहम्मद) “हँ, त रउरा बेइज्जत होखब.”

فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ

fa'innamā hiya zajratuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn(a).

त साँचहू पुनरुत्थान खाली एके गो चिल्लाहट से होला; आ तुरते ऊ लोग एकरा के देख लीहें.

وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ

wa qālū yā wailanā hāżā yaumud-dīn(i).

आ ऊ लोग कहल कि, "हमनी के केतना दयनीय बानी जा! (काश) ई बदला लेबे के दिन होखे."

هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ

hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).

इहे उ फैसला के दिन ह जवना के आप एक बेर नकार देले रहनी।

اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ

uḥsyurul-lażīna ẓalamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn(a).

(स्वर्गदूत के आज्ञा दिहल गइल) "अधर्मी लोग आ ओह लोग के साथी लोग के आ जवन ऊ लोग पूजा करत रहे, ओकरा के एकट्ठा करऽ,

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ

min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirāṭil-jaḥīm(i).

अल्लाह के अलावा तब ओह लोग के नरक के रास्ता देखाईं।

وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ

waqifūhum innahum mas'ūlūn(a).

ओह लोग के (आराम स्थल पर) हिरासत में ले लीं, सचहूँ ओह लोग से पूछल जाई कि

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ

mā lakum lā tanāṣarūn(a).

“काहे ना मदद करीं?”

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ

bal humul-yauma mustaslimūn(a).

ओह दिन भी उ लोग हार मान लेले (भगवान फैसला कईले)।

وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

आ कुछ लोग एक दोसरा से आमने-सामने आ एक दोसरा से बहस करत रहे.

قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ

qālū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn(i).

सचमुच, उनकर (अनुयायी) (अपना नेता लोग से) कहले कि, "तू ही हमनी के लगे दाहिना ओर से आईल रहनी।"

قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ

qālū bal lam takūnū mu'minīn(a).

(उनकर नेता लोग) जवाब दिहले, “(ना), बल्कि रउआ उहे हईं जे विश्वासी ना (चाहत)

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ

wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).

जबकि हमनी के रउरा पर कवनो अधिकार नइखे, असल में रउरा एगो अइसन लोग हईं जे सीमा से अधिका बा.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ

fa ḥaqqa ‘alainā qaulu rabbinā, innā lażā'iqūn(a).

त ई उचित बा कि भगवान के न्याय (दंड) हमनी पर होखे; हमनी के (उ सजा) जरूर महसूस करब जा।

فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ

fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).

त हम तोहरा के भटकवले बानी, सचमुच हमनी के खुद भटक गईल बानी जा।"

فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn(a).

त ओह दिन दुनु मिल के सजा भोगिहें.

اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ

innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn(a).

सचमुच, हमनी के पाप करे वाला लोग के संगे अयीसन व्यवहार करेनी।

اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ

innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn(a).

सचहूँ जब ओह लोग से कहल गइल कि "ला इलाहा इल्लाह" (अल्लाह के अलावा कवनो देवता नइखे) त ऊ लोग बड़ाई कइल कि

وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ

wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn(in).

आ ऊ लोग कहल कि, “का हमनी के कवनो पागल कवि के चलते आपन पूजा छोड़ देब जा?”

بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ

bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).

भले ही उ (मुहम्मद) सच्चाई के संगे आके (पिछला) प्रेरित लोग के सही ठहरवले।

اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ

innakum lażā'iqul-‘ażābil-alīm(i).

सचहूँ, रउरा एगो दर्दनाक सजा जरूर महसूस करब.

وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ

wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).

आ तोहनी के कइल काम के छोड़ के तोहनी के कवनो बदला ना मिली।

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

लेकिन अल्लाह के सेवक जे (पाप से) साफ हो गईल बाड़े,

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ

ulā'ika lahum rizqum ma‘lūm(un).

ओह लोग के ऊ भाग्य मिल जाला जवन तय भइल बा,

فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ

fawākihu wa hum mukramūn(a).

(अर्थात) फल के बारे में बतावल गइल बा। आ उहे लोग सम्मानित लोग हवे,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ

fī jannātin na‘īm(i).

सुख से भरल आकाश में,

عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ

‘alā sururim mutaqābilīn(a).

(उ लोग बइठल) सोफा पर आमने-सामने।

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ

yuṭāfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn(in).

ओह लोग के झरना (स्वर्ग के) से भरल प्याला बाँटल गइल।

بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ

baiḍā'a lażżatil lisy-syāribīn(a).

(रंग) शुद्ध सफेद होला, एकरा के पीये वाला लोग के स्वाद बढ़िया होला।

لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ

lā fīhā gauluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn(a).

एहमें कवनो अइसन चीज नइखे जवन ओह लोग के नशा में धुत्त कर देव आ ऊ लोग एकरा से नशा में धुत्त ना होखे.

وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi ‘īn(un).

आ ओह लोग के बगल में सुन्दर आँख वाली (कुंवारी) बाड़ी आ जे ओह लोग के दृष्टि के रोकत बाड़ी.

كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ

ka'annahum baiḍum maknūn(un).

जइसे कि ऊ बढ़िया से राखल अंडा होखे.

فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ

fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).

फेरु बतियावत-बतियावत दुनु जाना के आमने-सामने हो गइल।

قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ

qāla qā'ilum minhum innī kāna lī qarīn(un).

ओहमें से एगो कहलस, "साँचहू, हमरा एक बेर (दुनिया में) एगो दोस्त रहले,

يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ

yaqūlu a'innaka laminal-muṣaddiqīn(a).

जे कहले कि, "का तू सचमुच ओह लोग में से एक हउअ जे (पुनरुत्थान के दिन) के पुष्टि करेला?"

ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ

a'iżā mitnā wa kunnā turāban a'innā lamadīnūn(a).

अगर हमनी के मर गइल बानी जा आ धूल आ हड्डी बन गइल बानी जा त का हमनी के सचमुच (जीवल) के बदला लेबे खातिर?

قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ

qāla hal antum muṭṭali‘ūn(a).

ऊ कहले, “का रउरा (हमार दोस्त) के समीक्षा कइल चाहब?”

فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ

faṭṭala‘a fa ra'āhu fī sawā'il-jaḥīm(i).

त ऊ ओकरा ओर देखलस त ओकरा के धधकत आग के बीच में देखलस।

قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ

qāla tallāhi in kitta laturdīn(i).

उ कहले, "अल्लाह के कसम, तू हमरा के लगभग नुकसान पहुंचा देले बाड़ू,

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ

wa lau lā ni‘matu rabbī lakuntu minal-muḥḍarīn(a).

आ अगर हमरा प्रभु के कृपा ना रहित त हम ओह लोग में जरूर रहतीं जेकरा के घसीटल गइल रहित।"

اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ

afamā naḥnu bimayyitīn(a).

तब का हमनी के ना मरब जा?

اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ

illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

जबले हमनी के मौत (एह संसार में) पहिला ना होई, आ हमनी के (परलोक में) सजा ना मिली?”

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm(u).

सही मायने में ई सही मायने में एगो बड़हन जीत बा.

لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ

limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn(a).

एही तरे (जीत) खातिर जे दान करे में सक्षम बा उ दान करे।

اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ

ażālika khairun nuzulan am syajaratuz-zaqqūm(i).

का (स्वर्ग के भोजन) बेहतर पकवान ह कि जक्कूम के पेड़।

اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ

innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓālimīn(a).

सचमुच हमनी के एकरा (जक्कूम के पेड़) के गलत करे वाला लोग के सजा बना देनी जा।

اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ

innahā syajaratun takhruju fī aṣlil-jaḥīm(i).

साँचहू ई एगो पेड़ ह जवन नरक जहिम के गहराई से निकलेला,

طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ

Ṭal‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn(i).

फूल शैतान के सिर निहन बा।

فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ

fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

त साँचहू, ऊ लोग एकर (पेड़ के फल) से खाला, आ ओकर फल (जक्कुम) से आपन पेट भर देला।

ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ

Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm(in).

फेर साँचहू (जक्कूम फल) खइला के बाद ओह लोग के बहुते गरम पानी में मिला के पेय मिलल।

ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ

Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm(i).

तब उनकर वापसी के जगह जहिम के नरक जरूर होई।

اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ

innahum alfau ābā'ahum ḍāllīn(a).

सचमुच, उ लोग अपना पुरखा के गलती के हालत में पा लेले,

فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ

fahum ‘alā āṡārihim yuhra‘ūn(a).

तब ऊ लोग अपना (पुरखा) के नक्शेकदम पर चले में जल्दबाजी कइल.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ

wa laqad ḍalla qablahum akṡarul-awwalīn(a).

आ साँचहू ओह लोग (कुरैश) से पहिले पहिले के बहुते लोग भटक गइल रहे,

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ

wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).

आ साँचहू, हमनी के ओह लोग के बीच (प्रेरित) चेतावनी भेजले बानी जा।

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ

fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

त जेकरा के चेतावल गइल रहे ओकर अंत पर ध्यान दीं,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

सिवाय अल्लाह के सेवक के जवन (पाप से) शुद्ध हो गईल बाड़े।

وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ

wa laqad nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn(a).

आ साँचहू, नूह हमनी से प्रार्थना कइले रहले, त साँचहू, हमनी के सबसे बढ़िया हईं जा जे प्रार्थना के अनुमति देत बानी जा।

وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ

wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

हमनी के उनुका अवुरी उनुका अनुयायी के एगो बड़ आपदा से बचा लेले बानी।

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ

wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn(a).

आ हमनी के उनकर लइका-पोती के अइसन लोग बना दिहनी जा जे अपना वंशज के जारी राखी।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

आ हमनी के बाद में आवे वाला लोग में नूह (स्तुति) खातिर संरक्षित कइनी जा;

سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ

salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn(a).

"पूरा दुनिया में नूह के समृद्धि (हमनी के देनी)।"

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

सचमुच, हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

सचमुच उ हमनी के विश्वासी सेवकन में से बाड़े।

ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).

तब हम बाकी लोग के डूबा देनी।

۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ

wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).

आ साँचहू, अब्राहम अपना समूह (नूह) में से रहले।

اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ

iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).

(याद) जब उ शुद्ध मन से अपना प्रभु के पास आईल रहले,

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).

(याद) जब ऊ अपना बाप आ अपना लोग से कहले, “तू का पूजा करत बाड़ऽ?

اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ

a'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).

का रउवा अल्लाह के अलावा दोसरा नमाजियन से झूठ के इच्छा राखेनी?

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).

त सब लोक के भगवान के बारे में रउरा का कहब?"

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ

fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).

तब ऊ तारा के ओर एक नजर देखले,

فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ

fa qāla innī saqīm(un).

तब उ (इब्राहिम) कहले कि, "वास्तव में हम बेमार बानी।"

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ

fa tawallau ‘anhu mudbirīn(a).

तब उ लोग ओकरा से मुड़ के चल गईले।

فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ

farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).

तब ऊ (इब्राहिम) चुपचाप ओह लोग के मूर्तियन के लगे चल गइलन; तब कहलन, “काहे ना खात बाड़ू?

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ

mā lakum lā tanṭiqūn(a).

जबाब काहे ना देत बाड़ू?”

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ

farāga ‘alaihim ḍarbam bil-yamīn(i).

फेर उ अपना दाहिना हाथ से मारत ओ लोग (मूर्ति) के सामना कईले।

فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ

fa aqbalū ilaihi yaziffūn(a).

तब उ लोग (उनकर लोग) दौड़त-दौड़त उनुका लगे आ गईले।

قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ

qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).

उ (इब्राहिम) कहले कि, का रउआ उ मूर्ति के पूजा करेनी जवन रउआ उकेरले बानी?

وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ

wallāhu khalaqakum wa mā ta‘malūn(a).

तबो अल्लाह हवें जे तोहरा के बनवले बाड़न आ जवन करेनी.”

قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ

qālubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm(i).

उ लोग कहले, "उनका खातिर एगो भवन (अग्निकुंड) बनाईं (अब्राहम के जरा देवे खातिर); फिर ओकरा के धधकत आग में फेंक दीं।"

فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ

fa arādū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn(a).

त उ लोग ओकरा के (जरा के) धोखा देवे के इरादा रखले रहे, (लेकिन अल्लाह ओकरा के बचा लेले), फिर हमनी के ओ लोग के घृणित लोग बना देनी।

وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ

wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).

आ उ (इब्राहिम) कहले कि, सचमुच हमरा अपना रब के (सामने) जाए के होई, उ हमार मार्गदर्शन करीहे।

رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ

rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn(a).

हे हमार प्रभु, हमरा के (एक बच्चा) प्रदान करीं जवन पुण्य लोग में से एगो होखे।"

فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ

fa basysyarnāhu bigulāmin ḥalīm(in).

त हमनी के ओकरा के एगो बहुत धैर्यवान बच्चा (इस्माइल) के (जन्म) के खुशखबरी देनी।

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).

त जब उ अपना संगे काम करे के उमर में पहुंच गईले त (अब्राहम) कहले, "हे बेटा! हम सपना में देखले बानी कि हम तोहरा के कत्ल करतानी। त आपके विचार प विचार करीं!” उ (इश्माएल) कहले, “हे हमार बाबूजी, जवन आज्ञा दिहल गईल बा, उहे कर, भगवान चाहे त हमरा के धैर्यवान के बीच पाईब।”

فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ

falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).

त जब दुनो लोग आत्मसमर्पण क देले रहले अवुरी उ (इब्राहिम) अपना बेटा के (अपना) मंदिर प सुता देले, (अल्लाह के हुकुम के पूरा करे खाती)।

وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ

wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).

तब हम ओकरा के आवाज देनी, “हे इब्राहिम!

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

सचमुच, तू ओह सपना के सही ठहरवले बाड़ू।” सचमुच, हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ

inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).

सचहूँ ई सही मायने में एगो असली परीक्षा बा.

وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ

wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).

आ हमनी के ओह लइका के बड़हन बलिदान दे के छुड़ा दिहनी जा।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

आ हमनी के इब्राहीम खातिर उनकरा बाद आइल लोग के बीच से बचा के रखले बानी जा।

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ

salāmun ‘alā ibrāhīm(a).

"इब्राहिम के शुभकामना बा."

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

każālika najzil-muḥsinīn(a).

एह तरह से हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

सचमुच उ हमनी के विश्वासी सेवकन में से बाड़े।

وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).

आ हमनी के ओकरा के इसहाक के (जन्म) के सुसमाचार देनी जा, जवन एगो भविष्यवक्ता रहले जे धर्मात्मा लोग में से एगो रहले।

وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ

wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).

आ हमनी के ओकरा पर आ इसहाक के आशीर्वाद देनी जा। आ दुनु के वंशज में भलाई करे वाला लोग बा आ (इहो) जे खुलेआम अपना साथे गलत काम करेला.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ

wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).

आ साँचहू हम मूसा आ हारून पर एहसान कइले बानी.

وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ

wa najjaināhumā wa qaumahumā minal-karbil-‘aẓīm(i).

आ हम ओह दुनु के आ ओह लोग के लोग के एगो बड़हन विपत्ति से बचा लिहनी.

وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ

wa naṣarnāhum fakānū humul-gālibīn(a).

आ हमनी के ओह लोग के मदद कइनी जा, ताकि ऊ लोग विजयी हो सके।

وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ

wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).

आ हम दुनु जने के एगो बहुते साफ किताब दे दिहनी,

وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ

wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

आ हम दुनु के सीधा रास्ता देखा दिहनी।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ

wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).

आ हमनी के ओह दुनु खातिर (स्तुति) ओह लोग के बाद आइल लोग में अमर कर दिहनी जा।

سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ

salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).

"मूसा आ हारून के शुभकामना."

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

एह तरह से हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।

اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

सचमुच, दुनो हमनी के विश्वासी सेवक में से बाड़े।

وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna ilyāsa laminal-mursalīn(a).

आ साँचहू इलियास सही मायने में प्रेरितन में से एगो रहले.

اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ

iż qāla liqaumihī alā tattaqūn(a).

(याद) जब ऊ अपना लोग से कहले, “तू काहे नइखऽ पुण्यात्मा?

اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ

atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).

का रउवा बाल के इबादत करीं आ (अल्लाह) के बेहतरीन सृष्टिकर्ता के छोड़ देवे के चाहीं?

اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ

allāha rabbakum wa rabba ābā'ikumul-awwalīn(a).

(यानी) अल्लाह तोहार रब हउवन आ तोहरा पहिले के पुरखन के स्वामी हउवन?”

فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍarūn(a).

बाकिर ऊ लोग एकरा से इनकार कर देला (इलयास), तब साँचहू, ऊ लोग (नरक में) घसीटल जाई,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

सिवाय अल्लाह के ओह नौकरन के जे (पाप से) शुद्ध हो गइल बा,

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ

wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).

आ हमनी के उनुका बाद आइल लोग में इलियास (स्तुति) खातिर अमर कर दिहनी जा।

سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ

salāmun ‘alā ilyāsīn(a).

“इलियास पर शांति होखे.”

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

एह तरह से हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।

اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ

innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).

सचमुच उ हमनी के विश्वासी सेवकन में से बाड़े।

وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).

आ साँचहू, लूत वाकई में प्रेरितन में से एगो रहले।

اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ

iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).

(याद रखीं) जब हम ओकरा के आ ओकर सब अनुयायी लोग के बचा लेले रहनी,

اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ

illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).

सिवाय एगो बुढ़िया (उनकर मेहरारू) के साथे मिल के (शहर में) रहे वाला लोग के।

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ

Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).

तब हम बाकी लोग के तबाह कर दिहनी।

وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ

wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn(a).

आ साँचहू रउरा (मक्का के लोग) सचहूँ सबेरे ओह लोग के (अवशेष) से गुजरब,

وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa bil-lail(i), afalā ta‘qilūn(a).

आ रात के समय में भी। त काहे ना बुझात बा?

وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ

wa inna yūnusa laminal-mursalīn(a).

आ साँचहू, योना सचमुच प्रेरितन में से एगो रहले।

اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ

iż abaqa ilal-fulkil-masyḥūn(i).

(याद) जब ऊ दौड़ल, माल से भरल जहाज के ओर,

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ

fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn(a).

तब उनुका के बराबरी पर ले आवल गइल आ पता चलल कि ऊ हारल लोग में से एगो रहले (ड्रा में)।

فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ

faltaqamahul-ḥūtu wa huwa mulīm(un).

त ओकरा के एगो बड़ मछरी बेइज्जती के हालत में निगल गईल।

فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ

falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn(a).

त अगर उ ओह लोग में से ना ह जे अल्लाह से बहुत ज़िकर (नमाज) करेला त

لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ

lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

निश्चित रूप से उ कयामत के दिन तक (मछरी के) पेट में रही।

۞ فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ

fa nabażnāhu bil-‘arā'i wa huwa saqīm(un).

तब हम ओकरा के बंजर जमीन पर फेंक देनी, जबकि ऊ बेमार रहे।

وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ

wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).

तब हम ओकरा खातिर लौकी किसिम के पेड़ उगावे के कारण बनवनी।

وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ

wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn(a).

आ हम ओकरा के एक लाख (लोग) भा ओकरा से अधिका के लगे भेजनी,

فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn(in).

त ऊ लोग विश्वास करेला, आ एही से हमनी के ओह लोग के एगो निश्चित समय खातिर जीवन के आनंद देवेनी जा।

فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ

fastaftihim alirabbikal-banātu wa lahumul-banūn(a).

त (मुहम्मद) से ओह लोग से (मक्का के काफिरन से) पूछीं कि, "का बेटी रउरा रब खातिर बाड़ी जबकि ऊ बेटा खातिर बाड़ी?"

اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ

am khalaqnal-malā'ikata ināṡaw wa hum syāhidūn(a).

या हमनी के स्वर्गदूतन के मादा के रूप में बनवले बानी जा जब उ लोग देखत रहे?

اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ

alā innahum min ifkihim layaqūlūn(a).

याद रखीं, साँचहू, ओह लोग के झूठ के बीच में ऊ लोग सही मायने में कहेला कि

وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ

waladallāh(u), wa innahum lakāżibūn(a).

“भगवान के एगो बेटा रहे.” आ साँचहू, ऊ लोग पूरा झूठा ह,

اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ

aṣṭafal-banāti ‘alal-banīn(a).

का उ (अल्लाह) लईकन के बजाय लईकिन के चुनेले?

مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

तू अईसन काहे बाड़ू? रउरा कइसे तय करीं?

اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ

afalā tażakkarūn(a).

त रउरा एकरा बारे में काहे ना सोचेनी?

اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ

am lakum sulṭānum mubīn(un).

भा रउरा लगे साफ सबूत बा?

فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

fa'tū bikitābikum in kuntum ṣādiqīn(a).

(तब) अगर रउरा सच्चा बानी त आपन किताब ले आईं।

وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ

wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā(n), wa laqad ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍarūn(a).

आ उ लोग उनुका (अल्लाह) अवुरी जिन्न के बीच नसब (परिवार) संबंध स्थापित कईले। आ साँचहू जिन्न लोग जानत बा कि ओह लोग के जरूर घसीटल जाई (नरक),

سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ

subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).

अल्लाह के महिमा होखे जवना के उ लोग जवन श्रेय देवेले,

اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

सिवाय अल्लाह के सेवक के जवन (पाप से) शुद्ध हो गईल बाड़े।

فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ

fa'innakum wa mā ta‘budūn(a).

त साँचहू तू आ जवन पूजत बाड़ऽ,

مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ

mā antum ‘alaihi bifātinīn(a).

(केहू) अल्लाह से भटकावे में सक्षम ना होई,

اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ

illā man huwa ṣālil-jaḥīm(i).

सिवाय ओह लोग के जे नरक जहिम में जाई।

وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ

wa mā minnā illā lahū maqāmum ma‘lūm(un).

आ हमनी में से कवनो (फरिश्ता) ना बलुक हर केहू के एगो खास स्थिति बा,

وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ

wa innā lanaḥnuṣ-ṣāffūn(a).

आ साँचहू हमनी के लाइन में (अल्लाह के आदेश के पूरा करे में) हमेशा व्यवस्थित रहेनी जा।

وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ

wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn(a).

आ साँचहू हमनी का सचहूँ (अल्लाह के) महिमामंडन करत रहेनी जा.

وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ

wa in kānū layaqūlūn(a).

आ साँचहू ऊ लोग (मक्का के काफिर) असल में कहले कि

لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

lau anna ‘indanā żikram minal-awwalīn(a).

"अगर हमनी के बगल में (जवन किताबन के खुलासा भइल रहे) से लेके प्राचीन लोग तक के किताब होखे त

لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ

lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).

बेशक हमनी के अल्लाह के सेवक होखब जा जवन (पाप से) शुद्ध हो जाई।"

فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

fa kafarū bih(ī), fasaufa ya‘lamūn(a).

लेकिन जाहिर तौर प उ लोग एकरा (कुरान) से इनकार कईले; तब बाद में उ लोग के पता चल जाई (उनकर आज्ञा ना माने के नतीजा)।

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ

wa laqad sabaqat kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn(a).

आ साँचहू हमनी के वादा हमनी के सेवकन खातिर बनल बा जे दूत बन जाला,

اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ

innahum lahumul-manṣūrūn(a).

(अर्थात) ओह लोग के मदद जरूर मिली।

وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

wa inna jundanā lahumul-gālibūn(a).

आ साँचहू ई हमनी के सेना ह जवन जरूर जीती.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

त एगो निश्चित समय तक ओह लोग से (मुहम्मद) पीठ करऽ,

وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn(a).

एह तरह से हमनी के भलाई करे वाला के इनाम देवेनी।

اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ

afabi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).

त का उ लोग कहत बाड़े कि हमनी के सजा जल्दी होखे?

فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā'a ṣabāḥul-munżarīn(a).

त जब ओह लोग के आँगन में (यातना) उतरी, तब ओह लोग खातिर सबेरे बहुत खराब हो जाई जेकरा के चेतावल गइल रहे।

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ

wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).

आ एगो निश्चित समय तक ओह लोग से दूर हो जाइब।

وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ

wa abṣir, fasaufa yubṣirūn(a).

आ देखाईं, तब एक दिन ऊ लोग (सजा) देख लीहें।

سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ

subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn(a).

महिमा तोहरा प्रभु के होखे, जवन ऊ लोग कहेला ओकर प्रकृति के सर्वशक्तिमान प्रभु।

وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ

wa salāmun ‘alal-mursalīn(a).

आ प्रेरित लोग के शुभकामना।

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

आ सब स्तुति सब दुनिया के मालिक अल्लाह के बा।