Q.S अल-वकीआह के ह (اَلْوَاقِعَة) - 96 श्लोक के संख्या के बारे में बतावल गइल बा

اِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُۙ

iżā waqa‘atil-wāqi‘ah(tu).

जब क़यामत के दिन आवेला त

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۘ

laisa liwaq‘atihā kāżibah(tun).

एकर होखे से इनकार (इनकार) ना कइल जा सके।

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ

khāfiḍatur rāfi‘ah(tun).

(घटना) विनम्र (एक समूह) आ ऊंचाई (दूसर समूह) कइले।

اِذَا رُجَّتِ الْاَرْضُ رَجًّاۙ

iżā rujjatil-arḍu rajjā(n).

जब धरती एतना जोर से हिल जाला,

وَّبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّاۙ

wa bussatil-jibālu bassā(n).

आ पहाड़न के चरम सीमा तक नाश हो गइल।

فَكَانَتْ هَبَاۤءً مُّنْۢبَثًّاۙ

fa kānat habā'am mumbaṡṡā(n).

तब उड़त धूल हो जाला,

وَّكُنْتُمْ اَزْوَاجًا ثَلٰثَةً ۗ

wa kuntum azwājan ṡalāṡah(tan).

आ तूँ तीन गो समूह बन गइलऽ,

فَاَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ۗ

fa aṣḥābul-maimanah(ti), mā aṣḥābul-maimanah(ti).

अर्थात सही समूह, सही समूह केतना कुलीन बा,

وَاَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ۗ

wa aṣḥābul-masy'amah(ti), mā aṣḥābul-masy'amah(ti).

आ वामपंथी समूह, वामपंथी समूह केतना दयनीय बा,

وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَۙ

was-sābiqūnas-sābiqūn(a).

आ जे सबसे पहिले (विश्वास करे वाला) बा, उहे सबसे पहिले (स्वर्ग में प्रवेश करे वाला) हवे।

اُولٰۤىِٕكَ الْمُقَرَّبُوْنَۚ

ulā'ikal-muqarrabūn(a).

उहे लोग हवें जे (अल्लाह) के करीब बाड़े,

فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

fī jannātin-na‘īm(i).

सुख के स्वर्ग में होखला के नाते,

ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

Ṡullatum minal-awwalīn(a).

जे लोग पहिले रहे, ओकर एगो बड़हन समूह,

وَقَلِيْلٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ

wa qalīlum minal-ākhirīn(a).

आ बाद में आइल लोग के एगो छोट समूह.

عَلٰى سُرُرٍ مَّوْضُوْنَةٍۙ

‘alā sururim mauḍūnah(tin).

सोना आ गहना से जड़ल सोफा पर रहले,

مُّتَّكِـِٕيْنَ عَلَيْهَا مُتَقٰبِلِيْنَ

muttaki'īna ‘alaihā mutaqābilīn(a).

आगे के ओर मुँह क के ओकरा पर झुक जाले।

يَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۙ

yaṭūfu ‘alaihim wildānum mukhalladūn(a).

ओह लोग के चारो ओर अइसन नवही बाड़े जे अबहीं जवान बाड़े,

بِاَكْوَابٍ وَّاَبَارِيْقَۙ وَكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۙ

bi'akwābiw wa abārīq(a), wa ka'sim mim ma‘īn(in).

बहत पानी से लिहल पेय पदार्थ वाला गिलास, केतली आ स्लोकी (कप) लेके चले के चाहीं,

لَّا يُصَدَّعُوْنَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُوْنَۙ

lā yuṣadda‘ūna ‘anhā wa lā yunzifūn(a).

ना त चक्कर आवत बाड़े ना एकरा से नशा में धुत्त बाड़े।

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُوْنَۙ

wa fākihatim mimmā yatakhayyarūn(a).

आ जवन फल उ लोग चुनी,

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُوْنَۗ

wa laḥmi ṭairim mimmā yasytahūn(a).

आ जवन चिरई के मांस चाहत रहे।

وَحُوْرٌ عِيْنٌۙ

wa ḥūrun ‘īn(un).

आ सुन्दर आँख वाला स्वर्गदूत बाड़े,

كَاَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُوْنِۚ

ka'amṡālil-lu'lu'il-maknūn(i).

जइसे मोती के बढ़िया से राखल जाला।

جَزَاۤءًۢ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

jazā'am bimā kānū ya‘malūn(a).

जवन काम उ लोग करेला ओकरा बदला में।

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا وَّلَا تَأْثِيْمًاۙ

lā yasma‘ūna fīhā lagwaw wa lā ta'ṡīmā(n).

उहाँ ना बेकार बात सुनेला ना पाप के बात,

اِلَّا قِيْلًا سَلٰمًا سَلٰمًا

illā qīlan salāman salāmā(n).

लेकिन उ लोग के अभिवादन सुनाई देलस।

وَاَصْحٰبُ الْيَمِيْنِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الْيَمِيْنِۗ

wa aṣḥābul-yamīn(i), mā aṣḥābul-yamīn(i).

आ सही समूह, सही समूह के ह?

فِيْ سِدْرٍ مَّخْضُوْدٍۙ

fī sidrim makhḍūd(in).

(उनका) काँट रहित लोट के पेड़न के बीच में बा,

وَّطَلْحٍ مَّنْضُوْدٍۙ

wa ṭalḥim manḍūd(in).

आ केला के पेड़ जवन परतदार (फल वाला),

وَّظِلٍّ مَّمْدُوْدٍۙ

wa ẓillim mamdūd(in).

आ जवन छाँव चौड़ा फइलल बा,

وَّمَاۤءٍ مَّسْكُوْبٍۙ

wa mā'im maskūb(in).

आ पानी जवन लगातार बहत रहेला,

وَّفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍۙ

wa fākihatin kaṡīrah(tin).

आ ढेर सारा फल,

لَّا مَقْطُوْعَةٍ وَّلَا مَمْنُوْعَةٍۙ

lā maqṭū‘atiw wa lā mamnū‘ah(tin).

जवन फल देवे से ना रुके आ ओकरा के लेवे से मना ना होखे,

وَّفُرُشٍ مَّرْفُوْعَةٍۗ

wa furusyim marfū‘ah(tin).

आ मोट-मोट, मुलायम गद्दा।

اِنَّآ اَنْشَأْنٰهُنَّ اِنْشَاۤءًۙ

innā ansya'nāhunna insyā'ā(n).

हमनी के ओह लोग के (स्वर्गदूत) के सीधे रचले बानी जा,

فَجَعَلْنٰهُنَّ اَبْكَارًاۙ

faja‘alnāhunna abkārā(n).

तब हम ओह लोग के कुंवारी बना दिहनी,

عُرُبًا اَتْرَابًاۙ

‘uruban atrābā(n).

जे प्रेम से भरल बा (आ) एके उमिर के बा,

لِّاَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۗ

li'aṣḥābil-yamīn(i).

दाहिना पाँख खातिर,

ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ

Ṡullatum minal-awwalīn(a).

जे लोग पहिले रहे, ओकर एगो बड़हन समूह,

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَۗ ࣖ

wa ṡullatum minal-ākhirīn(a).

आ बाद में आइल लोग के एगो बड़हन समूह.

وَاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ەۙ مَآ اَصْحٰبُ الشِّمَالِۗ

wa aṣḥābusy-syimāl(i), mā aṣḥābusy-syimāl(i).

आ वामपंथी समूह, वामपंथी समूह केतना दयनीय बा।

فِيْ سَمُوْمٍ وَّحَمِيْمٍۙ

fī samūmiw wa ḥamīm(in).

(उनका) तपत हवा आ उबलत पानी से सतावल जाला,

وَّظِلٍّ مِّنْ يَّحْمُوْمٍۙ

wa ẓillim miy yaḥmūm(in).

आ करिया धुँआ के छाया,

لَّا بَارِدٍ وَّلَا كَرِيْمٍ

lā bāridiw wa lā karīm(in).

ना मस्त ना आ ना सुखद।

اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُتْرَفِيْنَۚ

innahum kānū qabla żālika mutrafīn(a).

सचमुच, ओकरा से पहिले (पहिले) उ लोग ठाट-बाट में रहत रहले,

وَكَانُوْا يُصِرُّوْنَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيْمِۚ

wa kānū yuṣirrūna ‘alal-ḥinṡil-‘aẓīm(i).

आ ऊ लोग लगातार बड़हन पाप करत रहेला.

وَكَانُوْا يَقُوْلُوْنَ ەۙ اَىِٕذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ

wa kānū yaqūlūn(a), a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).

आ ऊ लोग कहल कि, “जब हमनी के मरब जा, गंदगी आ हड्डी बन जाइब जा त का सचमुच हमनी के फेर से जिंदा होखब जा?

اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَ

awa'ābā'unal-awwalūn(a).

का हमनी के पहिले के पुरखा (उहो जी उठल बाड़े)?”

قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِيْنَ وَالْاٰخِرِيْنَۙ

qul innal-awwalīna wal-ākhirīn(a).

कहऽ कि "(हँ), साँचहू ऊ लोग जे पहिले रहे आ जे बाद में रहे,

لَمَجْمُوْعُوْنَۙ اِلٰى مِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ

lamajmū‘ūn(a), ilā mīqāti yaumim ma‘lūm(in).

निश्चित रूप से सब कुछ एगो निश्चित समय पर, एगो निश्चित दिन पर एकट्ठा हो जाई।

ثُمَّ اِنَّكُمْ اَيُّهَا الضَّاۤ لُّوْنَ الْمُكَذِّبُوْنَۙ

Ṡumma innakum ayyuhaḍ-ḍāllūnal-mukażżibūn(a).

तब साँचहू तू लोग, हे भटकल आ झूठा लोग!

لَاٰكِلُوْنَ مِنْ شَجَرٍ مِّنْ زَقُّوْمٍۙ

la'ākilūna min syajarim min zaqqūm(in).

जक्कूम के पेड़ जरूर खा जाई,

فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۚ

fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).

तब तोहार पेट ओकरा से भरल हो जाई।

فَشٰرِبُوْنَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيْمِۚ

fasyāribūna ‘alaihi minal-ḥamīm(i).

ओकरा बाद रउआ बहुत गरम पानी पी लेब।

فَشٰرِبُوْنَ شُرْبَ الْهِيْمِۗ

fa syāribūna syurbal-hīm(i).

त रउरा ओइसहीं पीये जइसे ऊंट (जवन बहुते प्यासल बा) पीयेला.

هٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّيْنِۗ

hāżā nuzuluhum yaumad-dīn(i).

कयामत के दिन उहे उनकर भोजन ह।”

نَحْنُ خَلَقْنٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُوْنَ

naḥnu khalaqnākum falau lā tuṣaddiqūn(a).

हम तोहरा के बनवले बानी, तू (पुनरुत्थान के दिन) के काहे ना ठहरावत बाड़ू?

اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تُمْنُوْنَۗ

afa ra'aitum mā tumnūn(a).

त का रउआ ओह (मानव बीज) पर ध्यान देत बानी जवन रउआ उत्सर्जित करेनी?

ءَاَنْتُمْ تَخْلُقُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الْخٰلِقُوْنَ

a'antum takhluqūnahū am naḥnul-khāliqūn(a).

का रउवा ही एकरा के रचले बानी, कि हमनी के रचनाकार बानी जा?

نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِيْنَۙ

naḥnu qaddarnā bainakumul-mauta wa mā naḥnu bimasbūqīn(a).

हमनी के रउआ सभे में से हर एक के मौत तय कईले बानी जा अवुरी हमनी के कमजोर नईखी,

عَلٰٓى اَنْ نُّبَدِّلَ اَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِيْ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

‘alā an nubaddila amṡālakum wa nunsyi'akum fī mā lā ta‘lamūn(a).

रउआँ के जगह रउआँ जइसन लोग (एह दुनिया में) आ बाद में (परलोक में) रउआँ के अइसन अवस्था में जिंदा करे खातिर जवना के रउआँ नइखीं जानत।

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْاَةَ الْاُوْلٰى فَلَوْلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa laqad ‘alimtumun-nasy'atal-ūlā falau lā tażakkarūn(a).

आ साँचहू, रउरा पहिलहीं से पहिलहीं सृष्टि जानत बानी, काहे ना सबक लेत बानी?

اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَحْرُثُوْنَۗ

afara'aitum mā taḥruṡūn(a).

रउरा जवन बीज रोपले बानी ओकरा पर कबो ध्यान दिहले बानी?

ءَاَنْتُمْ تَزْرَعُوْنَهٗٓ اَمْ نَحْنُ الزّٰرِعُوْنَ

a'antum tazra‘ūnahū am naḥnuz-zāri‘ūn(a).

का रउवा ही एकरा के बढ़ावत बानी कि हमनी के एकरा के बढ़ावत बानी जा?

لَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنٰهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُوْنَۙ

lau nasyā'u laja‘alnāhu ḥuṭāman fa ẓaltum tafakkahūn(a).

अगर हम चाहत रहीं त ओह लोग के टुकड़ा-टुकड़ा कर देतीं; तब तू अचरज में पड़ जाईब,

اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَۙ

innā lamugramūn(a).

(कहत-कहत) "साँचहू, हमनी के सचमुच नुकसान भइल,

بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ

bal naḥnu maḥrūmūn(a).

इहाँ तक कि हमनी के कवनो नतीजा ना मिलल।”

اَفَرَءَيْتُمُ الْمَاۤءَ الَّذِيْ تَشْرَبُوْنَۗ

afa ra'aitumul-mā'al-lażī tasyrabūn(a).

का रउवा कबो ध्यान देले बानी कि रउवा जवन पानी पीयत बानी?

ءَاَنْتُمْ اَنْزَلْتُمُوْهُ مِنَ الْمُزْنِ اَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُوْنَ

a'antum anzaltumūhu minal-muzni am naḥnul-munzilūn(a).

बादल से उतरे वाला रउआ ही रहनी कि हमनी के उतारले रहनी जा?

لَوْ نَشَاۤءُ جَعَلْنٰهُ اُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُوْنَ

lau nasyā'u ja‘alnāhu ujājan falau lā tasykurūn(a).

अगर हम चाहत रहीं त नमकीन बना देतीं, रउरा आभारी काहे नइखीं?

اَفَرَءَيْتُمُ النَّارَ الَّتِيْ تُوْرُوْنَۗ

afa ra'aitumun-nāral-latī tūrūn(a).

त का रउवा कबो ओह आग पर ध्यान देले बानी जवन रउवा (लकड़ी से) जरा देनी?

ءَاَنْتُمْ اَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ اَمْ نَحْنُ الْمُنْشِـُٔوْنَ

a'antum ansya'tum syajaratahā am naḥnul-munsyi'ūn(a).

काठ उगावे वाला रउरे बानी कि हमनी के उगावे वाला बानी जा?

نَحْنُ جَعَلْنٰهَا تَذْكِرَةً وَّمَتَاعًا لِّلْمُقْوِيْنَۚ

naḥnu ja‘alnāhā tażkirataw wa matā‘al lil-muqwīn(a).

हम एकरा के (उ आग) चेतावनी आ यात्री लोग खातिर उपयोगी सामग्री खातिर बनवले रहनी।

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa sabbiḥ bismi rabbikal-‘aẓīm(i).

त अपना प्रभु, सबसे बड़ के नाम (उल्लेख) क के अपना के महिमामंडित करीं।

۞ فَلَآ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ

falā uqsimu bimawāqi‘in-nujūm(i).

तब तारा घूमे वाला जगह के कसम खात बानी।

وَاِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِيْمٌۙ

wa innahū laqasamul lau ta‘lamūna ‘aẓīm(un).

आ साँचहू ऊ साँचहू एगो बड़हन किरिया ह अगर रउरा मालूम होखे कि

اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِيْمٌۙ

innahū laqur'ānun karīm(un).

आ (ई) वाकई में एगो बहुते उदात्त कुरान ह,

فِيْ كِتٰبٍ مَّكْنُوْنٍۙ

fī kitābim maknūn(in).

संरक्षित किताब (लौह महफुज) में,

لَّا يَمَسُّهٗٓ اِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَۗ

lā yamassuhū illal-muṭahharūn(a).

पवित्र सेवक के छोड़ के केहू एकरा के ना छूवेला।

تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ

tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

लोकन के स्वामी से नीचे भेजल गइल।

اَفَبِهٰذَا الْحَدِيْثِ اَنْتُمْ مُّدْهِنُوْنَۙ

afa biḥāżal-ḥadīṡi antum mudhinūn(a).

का रउवा एह खबर (कुरान) के हल्का में लेत बानी?

وَتَجْعَلُوْنَ رِزْقَكُمْ اَنَّكُمْ تُكَذِّبُوْنَ

wa taj‘alūna rizqakum annakum tukażżibūn(a).

आ रउरा (अल्लाह से) जवन रजत मिलेला ओकरा के (उनुका से इनकार करे खातिर) कर देत बानी.

فَلَوْلَآ اِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوْمَۙ

falau lā iżā balagatil-ḥulqūm(a).

त फेर काहे (ना रोके) जब (जीवन) गला में पहुँच गइल बा,

وَاَنْتُمْ حِيْنَىِٕذٍ تَنْظُرُوْنَۙ

wa antum ḥīna'iżin tanẓurūn(a).

आ तू तब देखनी कि

وَنَحْنُ اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلٰكِنْ لَّا تُبْصِرُوْنَ

wa naḥnu aqrabu ilaihi minkum wa lākil lā tubṣirūn(a).

आ हम तोहरा से भी ओकरा नजदीक रहनी, लेकिन तू ना देखनी।

فَلَوْلَآ اِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِيْنِيْنَۙ

falau lā in kuntum gaira madīnīn(a).

त का होई अगर रउरा पर (अल्लाह के) नियंत्रण ना होखे,

تَرْجِعُوْنَهَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

tarji‘ūnahā in kuntum ṣādiqīn(a).

रउआ ओकरा के वापस (उ जीवन) ना देब अगर रउआ एगो धर्मी आदमी हईं?

فَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِيْنَۙ

fa ammā in kāna minal-muqarrabīn(a).

अगर उ (मरल आदमी) (अल्लाह) के नजदीक ले आवल गईल लोग में से बा त

فَرَوْحٌ وَّرَيْحَانٌ ەۙ وَّجَنَّتُ نَعِيْمٍ

fa rauḥuw wa raiḥān(un), wa jannatu na‘īm(in).

तब ओकरा शांति आ रोजी-रोटी के साथे-साथे जन्नत (भरल) सुख भी मिली।

وَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۙ

wa ammā in kāna min aṣḥābil-yamīn(i).

आ रहल बात कि ऊ सही समूह के बा कि ना त

فَسَلٰمٌ لَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ الْيَمِيْنِۗ

fa salāmul laka min aṣḥābil-yamīn(i).

तब, "सही समूह से रउरा (ओ) के नमस्कार!" (दूत के अभिवादन करीं)।

وَاَمَّآ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِيْنَ الضَّاۤلِّيْنَۙ

wa ammā in kāna minal-mukażżibīnaḍ-ḍāllīn(a).

आ अगर ऊ झूठा आ गुमराह करे वाला लोग के समूह के होखे त

فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيْمٍۙ

fa nuzulum min ḥamīm(in).

तब उनकर स्वागत उबलत पानी के छींटा से भइल,

وَّتَصْلِيَةُ جَحِيْمٍ

wa taṣliyatu jaḥīm(in).

आ नरक में जर जास।

اِنَّ هٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِيْنِۚ

inna hāżā lahuwal-ḥaqqul-yaqīn(i).

सचहूं, इहे सही मान्यता बा।

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيْمِ ࣖ

fa sabbiḥ bismi rabbikal-‘aẓīm(i).

त अपना प्रभु, सबसे बड़ के नाम (उल्लेख) क के अपना के महिमामंडित करीं।