Q.S Аз-Зухруф (اَلزُّخْرُف) - 89 Стихты нымæц

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

Ha Mim

وَالْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ ۙ

wal-kitābil-mubīn(i).

Бæлвырд Чиныджы (Аль-Къораны) тыххæй.

اِنَّا جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَۚ

innā ja‘alnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).

Мах сарæзтам Хъуыран араббаг æвзагыл, цæмæй йæ бамбарат.

وَاِنَّهٗ فِيْٓ اُمِّ الْكِتٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيْمٌ ۗ

wa innahū fī ummil-kitābi ladainā la‘aliyyun ḥakīm(un).

Æмæ æцæгæйдæр Хъуыран ис Уммулы чиныджы (Лаух Махфуж) Немæ, æцæгæйдæр (бæрзонд) аргъджын æмæ зондæй дзаг.

اَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا اَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِيْنَ

afa naḍribu ‘ankumuż-żikra ṣafḥan an kuntum qaumam musrifīn(a).

Уæдæ уын нал æрвитдзыстæм Хъуыраны стихтæ (фæдзæхстæн), уымæн æмæ сымах стут фæткхалæг адæм?

وَكَمْ اَرْسَلْنَا مِنْ نَّبِيٍّ فِى الْاَوَّلِيْنَ

wa kam arsalnā min nabiyyin fil-awwalīn(a).

Æмæ цал пехуымпары арвыстам раздæры адæмтæм.

وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ نَّبِيٍّ اِلَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa mā ya'tīhim min nabiyyin illā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Ӕмӕ-иу сӕм пехуымпар-иу куы цыд, уӕд-иу ӕй ӕдзух хынджылӕг кодтой.

فَاَهْلَكْنَآ اَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَّمَضٰى مَثَلُ الْاَوَّلِيْنَ

fa ahlaknā asyadda minhum baṭsyaw wa maḍā maṡalul-awwalīn(a).

Уымæ гæсгæ се ‘хсæн тыхæй фылдæр чи уыд, уыдоны скуынæг кодтам æмæ раздæры адæмты дæнцæг ацыд нæ дунемæ.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيْزُ الْعَلِيْمُۙ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunna khalaqahunnal-‘azīzul-‘alīm(u).

Ӕмӕ сӕ куы бафӕрсай: «Чи сфӕлдыста арв ӕмӕ зӕхх?» Æнæмæнг дзуапп ратдзысты: «Алцыдæр сфæлдыста Æппæтхъомысджын, Æппæтзонæг».

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّجَعَلَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ ۚ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa ja‘ala lakum fīhā subulal la‘allakum tahtadūn(a).

Уый дын зæхх сарæзта цæрæн бынатæн æмæ дын зæххыл фæндæгтæ сарæзта, цæмæй дæ фæндагамонæг уа.

وَالَّذِيْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍۚ فَاَنْشَرْنَا بِهٖ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ

wal-lażī nazzala minas-samā'i mā'am biqadar(in), fa'ansyarnā bihī baldatam maitā(n), każālika tukhrajūn(a).

Æмæ арвæй дон чи æруадзы æмбæлон бæрцæй, æмæ уыимæ райгас кæнæм мард бæстæ. Афтæмæй рацæудзыстут (ингæнтæй).

وَالَّذِيْ خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْفُلْكِ وَالْاَنْعَامِ مَا تَرْكَبُوْنَۙ

wal-lażī khalaqal-azwāja kullahā wa ja‘ala lakum minal-fulki wal-an‘āmi mā tarkabūn(a).

Æмæ Уый, кæцы сфæлдыста æппæт дæр дыууæйæ æмæ уын сарæзта наутæ æмæ фос, кæцытыл цæут.

لِتَسْتَوٗا عَلٰى ظُهُوْرِهٖ ثُمَّ تَذْكُرُوْا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ اِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُوْلُوْا سُبْحٰنَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهٗ مُقْرِنِيْنَۙ

litastawū ‘alā ẓuhūrihī ṡumma tażkurū ni‘mata rabbikum iżastawaitum ‘alaihi wa taqūlū subḥānal-lażī sakhkhara lanā hāżā wa mā kunnā lahū muqrinīn(a).

Цæмæй сын сæ уæхсчытыл æрбадай, æмæ сыл куы æрбадай, уæд дæ Хицауы хорзæх æрымысай; Ӕмӕ афтӕмӕй зӕгъдзыстут: «Кадджын уӕм, ацы хабар нын чи радта, уымӕн, кӕд ӕй нӕ бауромдзыстӕм, уӕддӕр.

وَاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ

wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn(a).

æмæ æцæгæйдæр, нæ Хицаумæ æрыздæхдзыстæм».

وَجَعَلُوْا لَهٗ مِنْ عِبَادِهٖ جُزْءًا ۗاِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ ࣖ

wa ja‘alū lahū min ‘ibādihī juz'ā(n), innal-insāna lakafūrum mubīn(un).

Æмæ йын Йæ лæггадгæнджытæй иуæй-иутæ Йæхи хай кæнынц. Æцæгæйдæр, адæймаг æнæбузныг у.

اَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنٰتٍ وَّاَصْفٰىكُمْ بِالْبَنِيْنَ ۗ

amittakhażū mimmā yakhluqu banātiw wa aṣfākum bil-banīn(a).

Кæй сфæлдыста, уыдонæй чызг райса æмæ дын лæппу ратта?

وَاِذَا بُشِّرَ اَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهٗ مُسْوَدًّا وَّهُوَ كَظِيْمٌ

wa iżā busysyira aḥaduhum bimā ḍaraba lir-raḥmāni maṡalan ẓalla wajhuhū muswaddaw wa huwa kaẓīm(un).

Æмæ дзы искæмæн куы фехъусын кæнынц, Æппæты Хæларзæрдæйæн дæнцæг цы у, уый тыххæй, уæд йæ цæсгом æнæбары сау вæййы мастæй (æмæ мастæй).

اَوَمَنْ يُّنَشَّؤُا فِى الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِى الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِيْنٍ

awamay yunasysya'u fil-ḥilyati wa huwa fil-khiṣāmi gairu mubīn(in).

Æмæ æмбæлы (Хуыцауы сывæллон уæвын) ахæм адæймагæн, кæцы хъомыл кодта орнаментæй, кæд æмæ йæ бон нæу быцæуы фидар æмæ бæлвырд аххосæгтæ дæттын?

وَجَعَلُوا الْمَلٰۤىِٕكَةَ الَّذِيْنَ هُمْ عِبٰدُ الرَّحْمٰنِ اِنَاثًا ۗ اَشَهِدُوْا خَلْقَهُمْ ۗسَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُوْنَ

wa ja‘alul-malā'ikatal-lażīna hum ‘ibādur raḥmāni ināṡā(n), asyahidū khalqahum, satuktabu syahādatuhum wa yus'alūn(a).

Æмæ сылгоймæгтæй скодтой (Аллахы) лæггадгæнджыты зæдты. Уыдон уыдысты æвдисæн (зæдты) сфæлдыстадæн? Фæстæдæр сæ æвдисæнтæ фыст æрцæудзысты æмæ дзуапп дæтдзысты.

وَقَالُوْا لَوْ شَاۤءَ الرَّحْمٰنُ مَا عَبَدْنٰهُمْ ۗمَا لَهُمْ بِذٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ اِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَۗ

wa qālū lau syā'ar-raḥmānu mā ‘abadnāhum, mā lahum biżālika min ‘ilm(in), in hum illā yakhruṣūn(a).

Æмæ загътой: «Тæригъæддаг Хуыцау куы бафæнда, уæд сын (зæдтæн) нæ куывтаиккам». Уый тыххæй сæм гыццыл зонындзинæдтæ дæр нæй. Уыдон æрмæст æрхъуыды кæнынæй уæлдай не сты.

اَمْ اٰتَيْنٰهُمْ كِتٰبًا مِّنْ قَبْلِهٖ فَهُمْ بِهٖ مُسْتَمْسِكُوْنَ

am ātaināhum kitābam min qablihī fahum bihī mustamsikūn(a).

Æви сын раздæр дæр чиныг радтам, æмæ йыл æнувыд уыдысты?

بَلْ قَالُوْٓا اِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّهْتَدُوْنَ

bal qālū innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muhtadūn(a).

Уыдон ма суанг загътой: «Æцæгæйдæр, мах сбæрæг кодтам, нæ фыдæлтæ диныл хæст кæй уыдысты, æмæ мах дæр сæ фæдыл цæуæм».

وَكَذٰلِكَ مَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِيْ قَرْيَةٍ مِّنْ نَّذِيْرٍۙ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوْهَآ ۙاِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّقْتَدُوْنَ

wa każālika mā arsalnā min qablika fī qaryatim min nażīr(in), illā qāla mutrafūhā, innā wajadnā ābā'anā ‘alā ummatiw wa innā ‘alā āṡārihim muqtadūn(a).

Æмæ афтæ, дæ размæ (Мæхæмæт) иу бæстæйы фæдзæхсæг куы арвыстам, уæд уыцы бæстæйы хъæздыгдзинады чи цард, уыцы адæм æдзухдæр дзырдтой: «Æцæгæйдæр, мах ссардтам нæ фыдæлты (дин) фæдыл цæуæг æмæ æцæгæйдæр мах стæм сæ фæдфæдыл цæуæг».

۞ قٰلَ اَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِاَهْدٰى مِمَّا وَجَدْتُّمْ عَلَيْهِ اٰبَاۤءَكُمْۗ قَالُوْٓا اِنَّا بِمَآ اُرْسِلْتُمْ بِهٖ كٰفِرُوْنَ

qāla awalau ji'tukum bi'ahdā mimmā wajattum ‘alaihi ābā'akum, qālū innā bimā ursiltum bihī kāfirūn(a).

(Апостол) загъта: «Сымах дæр æххæст кæндзыстут, кæд уын æрхæссон (дин), кæцы хуыздæр у, уæ фыдæлтæ цы диныл хæст уыдысты, уымæй цы райстат, уымæй». Уыдон дзуапп радтой: «Æцæгæйдæр, мах нæ нымайæм (уыцы дин), кæцыйы тыххæй дын бафæдзæхстой».

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ ࣖ

fantaqamnā minhum fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Уæд сæ мах фесæфтам, уæдæ фенут, цы æрцæудзæн, чи нæ нымайы (рæстдзинад).

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖٓ اِنَّنِيْ بَرَاۤءٌ مِّمَّا تَعْبُدُوْنَۙ

wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi wa qaumihī innanī barā'um mimmā ta‘budūn(a).

Æмæ (хъуыды ма кæнут) Авраам йæ фыдæн æмæ йæ адæмæн куы загъта: «Æз æнæбаст дæн, сымах цы кувут, уымæй.

اِلَّا الَّذِيْ فَطَرَنِيْ فَاِنَّهٗ سَيَهْدِيْنِ

illāl-lażī faṭaranī fa'innahū sayahdīn(i).

æрмæст Аллах, кæцы мæ сфæлдыста; уымæн æмæ æцæгæйдæр, Уый мæ фæндараст кæндзæн."

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ۢ بَاقِيَةً فِيْ عَقِبِهٖ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۗ

wa ja‘alahā kalimatam bāqiyatan fī ‘aqibihī la‘allahum yarji‘ūn(a).

Æмæ йæ (Авраам) йæ байзæддæгтæн скодта æнæфæцудгæ ныхас, цæмæй йæм æрыздæхой.

بَلْ مَتَّعْتُ هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُوْلٌ مُّبِيْنٌ

bal matta‘tu hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā jā'ahumul-ḥaqqu wa rasūlum mubīn(un).

Æцæгæй та, æз сын æмæ сæ фыдæлтæн æхцондзинад лæвæрдтон, цалынмæ сын рæстдзинад (Хъуыран) нæ æрцыд, æмæ йæ минæвар æмбарын кодта.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوْا هٰذَا سِحْرٌ وَّاِنَّا بِهٖ كٰفِرُوْنَ

wa lammā jā'ahumul-ḥaqqu qālū hāżā siḥruw wa innā bihī kāfirūn(a).

Фæлæ сæм рæстдзинад (Хъуыран) куы æрцыд, уæд загътой: «Ай у кæлæнгæнæг, æмæ йæ æцæгæйдæр нæ нымайæм».

وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ عَلٰى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيْمٍ

wa qālū lau lā nuzzila hāżal-qur'ānu ‘alā rajulim minal-qaryataini ‘aẓīm(in).

Æмæ уыдон дæр загътой: «Цæуылнæ æрвыст æрцыд ацы Хъуыран стыр (хъæздыг æмæ æндæвдадджын) лæгмæ ацы дыууæ горæтæй (Меккæ æмæ Таиф) иуæй?»

اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

ahum yaqsimūna raḥmata rabbik(a), naḥnu qasamnā bainahum ma‘īsyatahum fil-ḥayātid-dun-yā, wa rafa‘nā ba‘ḍahum fauqa ba‘ḍin darajātil liyattakhiża ba‘ḍuhum ba‘ḍan sukhriyyā(n), wa raḥmatu rabbika khairum mimmā yajma‘ūn(a).

Уыдон дих кæнынц дæ Хицауы хорзæх? Мах бæрæг кæнæм сæ царды фæрæзтæ ацы дунейы царды, æмæ дзы иуæй-иутæн къæпхæнтæй уæлдæр систаиккам, цæмæй дзы иуæй-иутæ иннæтæн пайда уой. Æмæ цы æмбырд кæнынц, уымæй хуыздæр у дæ Хицауы фæлмæнзæрдæдзинад.

وَلَوْلَآ اَنْ يَّكُوْنَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَنْ يَّكْفُرُ بِالرَّحْمٰنِ لِبُيُوْتِهِمْ سُقُفًا مِّنْ فِضَّةٍ وَّمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُوْنَۙ

wa lau lā ay yakūnan-nāsu ummataw wāḥidatal laja‘alnā limay yakfuru bir-raḥmāni libuyūtihim suqufam min fiḍḍatiw wa ma‘ārija ‘alaihā yaẓharūn(a).

Æмæ адæмы иу адæм суæвынæй куы нæ уаид (æнæууæнкæй), уæд мах сарæзтаиккам, æнæууæнк (Аллах) Æппæты Фæлмæнзæрдæйыл чи нæ уырны, уыдонæн сæ хæдзæртты æмбæрзæнтæ æвзистæй, стæй ма цы къæсæртæм схизынц, уыдон дæр,

وَلِبُيُوْتِهِمْ اَبْوَابًا وَّسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔوْنَۙ

wa libuyūtihim abwābaw wa sururan ‘alaihā yattaki'ūn(a).

æмæ сын сæ хæдзæрттæн сарæзтам æвзист дуæрттæ, стæй сын æрбадæн бынæттæ дæр,

وَزُخْرُفًاۗ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِيْنَ ࣖ

wa zukhrufā(n), wa in kullu żālika lammā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wal-ākhiratu ‘inda rabbika lil-muttaqīn(a).

æмæ (Мах ма аразæм) згъæрæдтæ сызгъæринæй. Æмæ æппæт уыдæттæ æндæр ницы сты, æрмæстдæр дунеон царды æхцондзинæдтæ, дæ Хицауимæ та мæрдтыбæстæйы цард æрмæстдæр дингæнæг адæмæн у.

وَمَنْ يَّعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهٗ شَيْطٰنًا فَهُوَ لَهٗ قَرِيْنٌ

wa may ya‘syu ‘an żikrir-raḥmāni nuqayyiḍ lahū syaiṭānan fahuwa lahū qarīn(un).

Æмæ чи йæхи аиуварс кæна Æппæты Тæригъæддаг Аллахы (Хъуыраны) ахуырæдтæй, уый мах уадзæм Сатанайæн (рæдийын кæнын) æмæ йын суæм йæ æввахс хæлар.

وَاِنَّهُمْ لَيَصُدُّوْنَهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ

wa innahum layaṣuddūnahum ‘anis-sabīli wa yaḥsabūna annahum muhtadūn(a).

Æмæ æцæгдæр, уыдон (хæйрæджытæ) æцæгæйдæр сæ раст фæндагæй хъыгдарынц, уыцы рæстæджы сæм афтæ кæсы, æмæ сæ фæндараст кæнынц.

حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَنَا قَالَ يٰلَيْتَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِيْنُ

Ḥattā iżā jā'anā qāla yā laita bainī wa bainaka bu‘dal-masyriqaini fa bi'sal-qarīn(u).

Цæмæй, йæхи чи аиуварс кæна, уыдон нæм куы æрбацæуой (Райгасы бон), уæд зæгъдзæн: «О! Мæн æмæ сымахæн цы дæрддзæг ис, уый скæсæн æмæ ныгуылæны æхсæн цы дæрддзæг ис, уый хуызæн куы уаид!

وَلَنْ يَّنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ اِذْ ظَّلَمْتُمْ اَنَّكُمْ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ

wa lay yanfa‘akumul-yauma iẓ ẓalamtum annakum fil-‘ażābi musytarikūn(a).

Æмæ (дæ ныфс) дын уыцы бон пайда никуы уыдзæн, уымæн æмæ дæхицæн фыдбылыз сарæзтай. Æцæгæйдæр, уыцы хъизæмæртты иумæ уæвыны аккаг стут.

اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِى الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma au tahdil-‘umya wa man kāna fī ḍalālim mubīn(in).

Уæдæ дæ бон у (Мæхæмæт) хъусæй хъусæг адæймаджы фехъусын кæнын, æви дæ бон у разамынд дæттын куырм адæймагæн (зæрдæйы) æмæ бæрæг рæдыды чи баззад, уымæн?

فَاِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَاِنَّا مِنْهُمْ مُّنْتَقِمُوْنَۙ

fa immā nażhabanna bika fa innā minhum muntaqimūn(a).

Уæдæ æцæгæйдæр, кæд уæ ахизиккам (уæлахизмæ нæма баххæсдзыстут), уæд сын æцæгæйдæр æфхæрд æрцæуиккам (уæлæуыл),

اَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِيْ وَعَدْنٰهُمْ فَاِنَّا عَلَيْهِمْ مُّقْتَدِرُوْنَ

au nuriyannakal-lażī wa‘adnāhum fa'innā ‘alaihim muqtadirūn(a).

кæнæ та дын фенын кæндзыстæм (æфхæрд), кæцыйæ сын тас бахастам. Уæдæ æцæгæйдæр, махæн ис тых сыл.

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Уæдæ фидар хæц (диныл), кæцы дын æргомгонд æрцыд. Æцæгæйдæр, раст фæндагыл лæууыс.

وَاِنَّهٗ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۚوَسَوْفَ تُسْـَٔلُوْنَ

wa innahū lażikrul laka wa liqaumik(a), wa saufa tus'alūn(a).

Æмæ æцæгæйдæр, Хъуыран æцæгæйдæр у фæдзæхст дæуæн дæр æмæ дæ адæмæн дæр, æмæ иу бон дзуапп дæтдзынæ.

وَسْـَٔلْ مَنْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُّسُلِنَآ ۖ اَجَعَلْنَا مِنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِ اٰلِهَةً يُّعْبَدُوْنَ ࣖ

was'al man arsalnā min qablika mir rusulinā, aja‘alnā min dūnir-raḥmāni ālihatay yu‘badūn(a).

Æмæ бафæрс (Мæхæмæты), нæ минæвæртты, кæцыты мах дæ размæ арвыстам: «Мах снысан кодтам æндæр хуыцау (Аллах) йеддæмæ, цæмæй йын кувæм?»

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَقَالَ اِنِّيْ رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa qāla innī rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

Æмæ æцæгæйдæр, Моисейы нæ диссæгтимæ арвыстам фараонмæ æмæ йæ адæмы разамонджытæм. Уæдæ уый (Моисей) загъта: «Æз дæн минæвар æппæт дунейы Хицауæй».

فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ بِاٰيٰتِنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَضْحَكُوْنَ

falammā jā'ahum bi'āyātinā iżā hum minhā yaḍḥakūn(a).

Уæдæ сæм уый (Моисей) куы æрбацыд Нæ диссæгтæ хæсгæйæ, уæд ыл уайтагъд худтысты.

وَمَا نُرِيْهِمْ مِّنْ اٰيَةٍ اِلَّا هِيَ اَكْبَرُ مِنْ اُخْتِهَاۗ وَاَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

wa mā nurīhim min āyatin illā hiya akbaru min ukhtihā, wa akhażnāhum bil-‘ażābi la‘allahum yarji‘ūn(a).

Æмæ сын диссаг нæ равдыстам, кæд (диссаг) раздæры диссæгтæй стырдæр нæ уыд, уæд. Æмæ сын бафхæрдтам, цæмæй æрыздæхой (раст фæндагмæ).

وَقَالُوْا يٰٓاَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَۚ اِنَّنَا لَمُهْتَدُوْنَ

wa qālū yā ayyuhas-sāḥirud‘u lanā rabbaka bimā ‘ahida ‘indak(a), innanā lamuhtadūn(a).

Æмæ загътой: «О кæлæнгæнæг! Кув дæ Хицаумæ, цæмæй нæ ссæрибар кæна, цы дын зæрдæ бавæрдта, уымæ гæсгæ; æцæгæйдæр, мах (кæд дæ куывд дзуапп райсой), уæд уыдзыстæм фæндагамонæг».

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumul-‘ażāba iżā hum yankuṡūn(a).

Уæдæ сын æфхæрд куы систаиккам, уæд уайтагъд сæ дзырд фехæлдтой.

وَنَادٰى فِرْعَوْنُ فِيْ قَوْمِهٖ قَالَ يٰقَوْمِ اَلَيْسَ لِيْ مُلْكُ مِصْرَ وَهٰذِهِ الْاَنْهٰرُ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِيْۚ اَفَلَا تُبْصِرُوْنَۗ

wa nādā fir‘aunu fī qaumihī qāla yā qaumi alaisa lī mulku miṣra wa hāżihil-anhāru tajrī min taḥtī, afalā tubṣirūn(a).

Фараон йæ адæммæ фæдзырдта: «О, мæ адæм, Египеты паддзахад мæн нæу, æмæ мæ бынмæ ацы цæугæдæттæ нæ цæуынц, нæ уынут?

اَمْ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ مَهِيْنٌ ەۙ وَّلَا يَكَادُ يُبِيْنُ

am ana khairum min hāżal-lażī huwa mahīn(un), wa lā yakādu yubīn(u).

Æз хуыздæр нæ дæн ацы лæгæй (Моисей), кæцы у дæлдзиныг æмæ йæ бон зынтæй бамбарын кæнын у (йæ ныхæстæ)?

فَلَوْلَآ اُلْقِيَ عَلَيْهِ اَسْوِرَةٌ مِّنْ ذَهَبٍ اَوْ جَاۤءَ مَعَهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ مُقْتَرِنِيْنَ

falau lā ulqiya ‘alaihi aswiratum min żahabin au jā'a ma‘ahul-malā'ikatu muqtarinīn(a).

Уæдæ йæм (Моисеймæ) сызгъæрин къухдарæнтæ цæуылнæ уыд, кæнæ та йемæ зæд цæуылнæ æрцыд?»

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهٗ فَاَطَاعُوْهُ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِيْنَ

fastakhaffa qaumahū fa aṭā‘ūh(u), innahum kānū qauman fāsiqīn(a).

Афтæмæй (Фараон) ацы ныхæстæй æндæвта йæ адæмыл, æмæ йæ коммæ кастысты. Æцæгæйдæр, уыдон сты фыдгæнæг адæм.

فَلَمَّآ اٰسَفُوْنَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

falammā āsafūnantaqamnā minhum fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

Уæдæ нæ куы смæсты кодтой, уæд сæ бафхæрдтам, стæй сæ иууылдæр аныгъуылдтам (денджызы),

فَجَعَلْنٰهُمْ سَلَفًا وَّمَثَلًا لِّلْاٰخِرِيْنَ ࣖ

fa ja‘alnāhum salafaw wa maṡalal lil-ākhirīn(a).

Уæдæ сæ скодтам раздæры (адæмы) æмæ ахуыргæнæн, фæстæдæр чи æрцыд, уыдонæн.

۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا اِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّوْنَ

wa lammā ḍuribabnu maryama maṡalan iżā qaumuka minhu yaṣiddūn(a).

Æмæ Марьямы фырт (Иса) дæнцæгæн куы æрхастой, уæд æвиппайды дæ адæм (Къурайшы мыггаг) уый тыххæй цин кодтой.

وَقَالُوْٓا ءَاٰلِهَتُنَا خَيْرٌ اَمْ هُوَ ۗمَا ضَرَبُوْهُ لَكَ اِلَّا جَدَلًا ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُوْنَ

wa qālū a'ālihatunā khairun am huw(a), mā ḍarabūhu laka illā jadalā(n), bal hum qaumun khaṣimūn(a).

Æмæ загътой: «Цы хуыздæр у, нæ хуыцæуттæ æви уый (Иса)?» Уыдон дын (æмбисонд) нæ радтой, фæлæ æрмæстдæр быцæу кæныны фæндæй, æцæгæй та уыдон сты, быцæу кæнын чи уарзы, ахæм адæм.

اِنْ هُوَ اِلَّا عَبْدٌ اَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

in huwa illā ‘abdun an‘amnā ‘alaihi wa ja‘alnāhu maṡalal libanī isrā'īl(a).

Уый (Иса) уыдис æрмæстдæр лæггадгæнæг, кæцыйæн ын радтам хорзæх (пехуымпарад) æмæ йæ скодтам Израилы фырттæн урокы дæнцæгæн.

وَلَوْ نَشَاۤءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَّلٰۤىِٕكَةً فِى الْاَرْضِ يَخْلُفُوْنَ

wa lau nasyā'u laja‘alnā minkum malā'ikatan fil-arḍi yakhlufūn(a).

Æмæ нæ куы фæндыдаид, уæд уе ‘хсæн зæдты (фæлтæрæй-фæлтæрмæ) сарæзтаиккам уæ бæсты зæххыл.

وَاِنَّهٗ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُوْنِۗ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innahū la‘ilmul lis-sā‘ati falā tamtarunna bihā wattabi‘ūn(i), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

Æмæ æцæгæйдæр, уый (Иса) æцæгæйдæр у Сахаты æрцыды нысан. Уымæ гæсгæ дызæрдыг ма кæнут ууыл (Тæрхоны бон) æмæ Мæ фæдыл ацæут. Уый у раст фæндаг.

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطٰنُۚ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

wa lā yaṣuddannakumusy-syaiṭān(u), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

Æмæ дæ Сатана макуы ныууадз; Ӕцӕгдӕр, Сайтан дын ӕцӕг знаг у.

وَلَمَّا جَاۤءَ عِيْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِاُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ تَخْتَلِفُوْنَ فِيْهِۚ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa lammā jā'a ‘īsā bil-bayyināti qāla qad ji'tukum bil-ḥikmati wa li'ubayyina lakum ba‘ḍal-lażī takhtalifūna fīh(i), fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Æмæ Йесо куы æрцыд информациимæ, уæд загъта: «Æцæгæйдæр, æз уæм æрцыдтæн зондæй æмæ уын цæмæй бамбарын кæнон, цæуыл быцæу кæнут, уыдонæй иуæй-иутæ, уымæ гæсгæ тæрсут Аллахæй æмæ мæ коммæ кæсут».

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ هٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

innallāha huwa rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

Æцæгæйдæр, Аллах, уый у мæ Хицау æмæ уæ Хицау, уымæ гæсгæ йын кувут. Уый у раст фæндаг».

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْ ۚفَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ اَلِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fawailul lil-lażīna ẓalamūmin ‘ażābi yaumin alīm(in).

Фæлæ къордтæ (кæцытæ ис) хицæн кæнынц сæхи æхсæн, уымæ гæсгæ фыдгæнджытæн хъыг уыдзæн, риссаг бон (Тæрнон бон) æфхæрд кæй æрцæуы, уый тыххæй.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّا السَّاعَةَ اَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

hal yanẓurūna illas-sā‘ata an ta'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

Æрмæст æнхъæлмæ кæсынц, æвиппайды сæм Æрцæуæг бон куы æрцæуа, уæдмæ æмæ йæ нæ бамбарынц?

اَلْاَخِلَّاۤءُ يَوْمَىِٕذٍۢ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الْمُتَّقِيْنَ ۗ ࣖ

al-akhillā'u yauma'iżim ba‘ḍuhum liba‘ḍin ‘aduwwun illal-muttaqīn(a).

Уыцы бон æмбæлттæ уыдысты кæрæдзийæн знаггадгæнæг, æрмæстдæр дингæнæг чи уыд, уыдонæй дарддæр.

يٰعِبَادِ لَاخَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَآ اَنْتُمْ تَحْزَنُوْنَۚ

yā ‘ibādi lā khaufun ‘alaikumul-yauma wa lā antum taḥzanūn(a).

«О Мæ лæггадгæнджытæ! Уыцы бон уын тас нæ уыдзæн æмæ маст нæ кæндзыстут.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِاٰيٰتِنَا وَكَانُوْا مُسْلِمِيْنَۚ

allażīna āmanū bi'āyātinā wa kānū muslimīn(a).

(Нæ стихтыл чи æууæнды æмæ йæхи дæлбар чи кæны, уыдон.

اُدْخُلُوا الْجَنَّةَ اَنْتُمْ وَاَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُوْنَ

udkhulul-jannata antum wa azwājukum tuḥbarūn(a).

Дзæнæтмæ бацу, ды æмæ де 'мбал уыдзыстут амондджын».

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِّنْ ذَهَبٍ وَّاَكْوَابٍ ۚوَفِيْهَا مَا تَشْتَهِيْهِ الْاَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْاَعْيُنُ ۚوَاَنْتُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَۚ

yuṭāfu ‘alaihim biṣiḥāfim min żahabiw wa akwāb(in), wa fīhā mā tasytahīhil-anfusu wa talażżul-a‘yun(u), wa antum fīhā khālidūn(a).

Сызгъæрин тæбæгътæ æмæ агуывзæтæ сæ алфамбылай зылдысты, æмæ-иу дзæнæты уыди, зæрдæ цæуыл фæндыд, уый æмæ цæстæн æхсызгон цыдæриддæр уыди, уый. Æмæ дзы баззайдзыстут.

وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْٓ اُوْرِثْتُمُوْهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa tilkal-jannatul-latī ūriṡtumūhā bimā kuntum ta‘malūn(a).

Æмæ уый у, цы хорз хъуыддæгтæ сарæзтай, уыдоны тыххæй дæуæй хайджын чи уыдзæн, уыцы дзæнæт.

لَكُمْ فِيْهَا فَاكِهَةٌ كَثِيْرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُوْنَ

lakum fīhā fākihatun kaṡīratum minhā ta'kulūn(a).

Уæларв дын ис бирæ дыргътæ, кæцыдæртæ дзы бахæрдзынæ.

اِنَّ الْمُجْرِمِيْنَ فِيْ عَذَابِ جَهَنَّمَ خٰلِدُوْنَۖ

innal-mujrimīna fī ‘ażābi jahannama khālidūn(a).

Æцæгæйдæр, тæригъæд чи кæны, уыдон баззайдзысты æнустæм Зындоны хъизæмæртты.

لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيْهِ مُبْلِسُوْنَ ۚ

lā yufattaru ‘anhum wa hum fīhi mublisūn(a).

Уый сын нæ фæрогдæр (æфхæрд), æмæ дзы ныфс асæттынц.

وَمَا ظَلَمْنٰهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْا هُمُ الظّٰلِمِيْنَ

wa mā ẓalamnāhum wa lākin kānū humuẓ-ẓālimīn(a).

Æмæ сын мах нæ фыдбылыз кодтам, фæлæ уыдон сæхицæн фыдбылыз кодтой.

وَنَادَوْا يٰمٰلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَۗ قَالَ اِنَّكُمْ مّٰكِثُوْنَ

wa nādau yā māliku liyaqḍi ‘alainā rabbuk(a), qāla innakum mākiṡūn(a).

Æмæ хъæр кодтой: «О (Зæд) Малик! Дæ Хицау нæ амарæд». Уый дзуапп радта: «Æцæгæйдæр, ды баззайдзынæ (ацы зындоны)».

لَقَدْ جِئْنٰكُمْ بِالْحَقِّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كٰرِهُوْنَ

laqad ji'nākum bil-ḥaqqi wa lākinna akṡarakum lil-ḥaqqi kārihūn(a).

Æцæгæйдæр, мах æрцыдыстæм, цæмæй уын æрхæссæм рæстдзинад, фæлæ уæ фылдæр æнæуынон кæнынц рæстдзинад.

اَمْ اَبْرَمُوْٓا اَمْرًا فَاِنَّا مُبْرِمُوْنَۚ

am abramū amran fa innā mubrimūn(a).

Кæнæ уыдон фæнд кодтой (фыдбылыз) сайд, уæд æцæгæйдæр Мах фæнд кодтам (сæ сайдыл фæуæлахиз уæвын).

اَمْ يَحْسَبُوْنَ اَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوٰىهُمْ ۗ بَلٰى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُوْنَ

am yaḥsabūna annā lā nasma‘u sirrahum wa najwāhum, balā wa rusulunā ladaihim yaktubūn(a).

Æви афтæ хъуыды кæнынц, æмæ сын сæ сусæгдзинæдтæ æмæ сæ хъæлдзæг ныхæстæ нæ хъусæм? Æцæгæй та (Мах хъусæм), æмæ Нæ минæвæрттæ (зæдтæ) æдзухдæр семæ фыссынц.

قُلْ اِنْ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ ۖفَاَنَا۠ اَوَّلُ الْعٰبِدِيْنَ

qul in kāna lir-raḥmāni walad(un), fa ana awwalul-‘ābidīn(a).

Зæгъ (Мæхæмæт), «Кæд æцæг у, Тæригъæддаг Хуыцауæн сывæллон кæй ис, уæд (сывæллоны) фыццаг чи скадджын кодтон, уый æз дæн.

سُبْحٰنَ رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

subḥāna rabbis-samāwāti wal-arḍi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

Кадджын уæд арв æмæ зæххы Хицауæн, Паддзахбадæны Хицауæн, цы æвдисынц, уымæй».

فَذَرْهُمْ يَخُوْضُوْا وَيَلْعَبُوْا حَتّٰى يُلٰقُوْا يَوْمَهُمُ الَّذِيْ يُوْعَدُوْنَ

fa żarhum yakhūḍū wa yal‘abū ḥattā yulāqū yaumahumul-lażī yū‘adūn(a).

Уæдæ ныгъуылæнт (рæдыдæй) æмæ хъазæнт, цалынмæ сын зæрдæвæрд бон нæ сæххæст кæной, уæдмæ.

وَهُوَ الَّذِيْ فِى السَّمَاۤءِ اِلٰهٌ وَّ فِى الْاَرْضِ اِلٰهٌ ۗوَهُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ

wa huwal-lażī fis-samā'i ilāhuw wa fil-arḍi ilāh(un), wa huwal-ḥakīmul-‘alīm(u).

Æмæ Уый у Хицау (кувынц) уæлæрвты æмæ Хицау (кувынц) зæххыл æмæ Уый у Æппæтзондджын, Æппæтзонæг.

وَتَبٰرَكَ الَّذِيْ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚوَعِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِۚ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

wa tabārakal-lażī lahū mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, wa ‘indahū ‘ilmus-sā‘ah(ti), wa ilaihi turja‘ūn(a).

Æмæ кадджын уæд (Аллахæн), кæцыйæн ис уæларв æмæ зæххы паддзахад, æмæ се ’хсæн цы ис, уый; æмæ Уымæ ис Тæрхоны боны зонындзинæдтæ æмæ Уымæ æрыздæхдзыстут.

وَلَا يَمْلِكُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهِ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa lā yamlikul-lażīna yad‘ūna min dūnihisy-syafā‘ata illā man syahida bil-ḥaqqi wa hum ya‘lamūn(a).

Æмæ Аллахæй дарддæр чи сиды, уыдонæн нæ уыдзæн æххуыс (æххуыс мæрдтыбæстæйы); æрмæст уыдонæй дарддæр, кæцытæ æмбарынц рæстдзинад (таухид) æмæ йыл æууæндынц.

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ فَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَۙ

wa la'in sa'altahum man khalaqahum layaqūlunnallāhu fa annā yu'fakūn(a).

Æмæ сæ куы бафæрсай: «Чи сæ сфæлдыста, уæд дын æнæмæнгæй дзуапп ратдзысты: «Аллах», уæдæ сæ куыд ис аиуварс кæнæн (Аллахæн кувынæй)»,

وَقِيْلِهٖ يٰرَبِّ اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُوْنَۘ

wa qīlihī yā rabbi inna hā'ulā'i qaumul lā yu'minūn(a).

æмæ (Аллах зоны) йæ (Мæхæмæты) ныхас: «О мæ Хицау, æцæгæйдæр уыдон сты, æууæнкджын чи нæу, ахæм адæм».

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلٰمٌۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ ࣖ

faṣfaḥ ‘anhum wa qul salām(un), fa saufa ya‘lamūn(a).

Уæдæ сæм ахиз æмæ зæгъ: «Салам (хæрзбон)». Фæстæдæр базондзысты (сæ æвзæр хъысмæт).