Q.S Ионæ (يُونُس) - 109 Стихты нымæц

الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ

alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).

Аlif Lam Rа. Уыдон сты Хъуыраны стихтæ, кæцытæ сты зондæй дзаг.

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا اَنْ اَوْحَيْنَآ اِلٰى رَجُلٍ مِّنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكٰفِرُوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ مُّبِيْنٌ

akāna lin-nāsi ‘ajaban an auḥainā ilā rajulim minhum an anżirin-nāsa wa basysyiril-lażīna āmanū anna lahum qadama ṣidqin ‘inda rabbihim, qālal-kāfirūna inna hāżā lasāḥirum mubīn(un).

Диссаг нæу, адæм хъуамæ дис кæной, мах се ’хсæн иу лæгæн раргомад кæй радтам, ууыл: «Адæмы фæдзæхсут æмæ уырнæг адæмы амондджын кæнут, Хуыцауы раз сын бæрзонд бынат кæй ис, уый тыххæй». Уырнджытæ загътой: «Ацы адæймаг (Мæхæмæт) æцæг кæлæнгæнæг у».

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

Æцæгæйдæр, уæ Хицау у Аллах, кæцы сфæлдыста арв æмæ зæхх æхсæз рæстæджы, уый фæстæ æрбадт паддзахбадæныл, цæмæй æппæт хъуыддæгтæ дæр æрбæстон кодтаид. Ничи йæ бон у æххуыс кæнын, Йæ барлæвæрд куы нæ уа, уæд. Уый у Аллах, уæ Хицау, уымæ гæсгæ йын кувут. Уроктæ нæ райстай?

اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًاۗ وَعْدَ اللّٰهِ حَقًّاۗ اِنَّهٗ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ بِالْقِسْطِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيْمٍ وَّعَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢبِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ

ilaihi marji‘ukum jamī‘ā(n), wa‘dallāhi ḥaqqā(n), innahū yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti bil-qisṭ(i), wal-lażīna kafarū lahum syarābum min ḥamīmiw wa ‘ażābun alīmum bimā kānū yakfurūn(a).

Æрмæстдæр Уымæ раздæхдзыстут иууылдæр. Уый у Хуыцауы ӕцӕг ӕмӕ фидар зӕрдӕвӕрд. Æцæгæйдæр, Уый райдыдта сфæлдыстад æмæ йæ стæй сфæлхатт кодта (райгасы фæстæ сæ цардмæ æркæнгæйæ), цæмæй рæстагæй схорзæхджын кæна, чи уырны æмæ хорз хъуыддæгтæ чи кæны, уыдоны. Æнæуырнæг адæмы тыххæй та дзы вæййы фыцгæ доны нуазæн æмæ риссаг хъизæмар сæ æнæууæнкдзинады тыххæй.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

Уый сарæзта хур æрттиваг рухс æмæ мæй рухс, æмæ йын йæ зилдухытæ сбæрæг кодта, цæмæй зонай азты нымæц æмæ нымад. Аллах уый æцæгдзинадæй дарддæр нæ сфæлдыста. Йæ нысæнттæ æмбарын кæны, чи зоны, уыцы адæмæн.

اِنَّ فِى اخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَّقُوْنَ

inna fikhtilāfil-laili wan-nahāri wa mā khalaqallāhu fis-samāwāti wal-arḍi la'āyātil liqaumiy yattaqūn(a).

Æцæгæйдæр, æхсæв æмæ бон ивгæйæ, æмæ Аллах уæларв æмæ зæххыл цы сфæлдыста, уым ис нысæнттæ, чи дзы тæрсы, уыдонæн.

اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ

innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).

Æцæгæйдæр, Немæ фембæлдæй ныфс чи нæ дары, ацы дунейы цардæй райгонд чи у æмæ дзы йæхи æдасæй чи æнкъары, уыдонæн та, Нæ нысæнттæм æнæхъусдард чи у, уыдонæн — сæ цæрæнбынат у Арты, раздæр цы кодтой, уый тыххæй.

اُولٰۤىِٕكَ مَأْوٰىهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

ulā'ika ma'wāhumun nāru bimā kānū yaksibūn(a).

Æцæгæйдæр, чи æууæнды æмæ рæстаг хъуыддæгтæ чи кæны, уыдонæн сæ уырнындзинады фæрцы сæ Хицау разамынд дæтдзæн. Уыдон уыдзысты амондджын цæхæрадæтты, кæцыты бын цæуынц цæугæдæттæ.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِاِيْمَانِهِمْۚ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهِمُ الْاَنْهٰرُ فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti yahdīhim rabbuhum bi'īmānihim, tajrī min taḥtihimul-anhāru fī jannātin na‘īm(i).

Сæ куывд дзы у, «Субханакаллахумма» (Кад Дæуæн, нæ Хицау), сæ арфæ та у, «Салам» (фарн дæуыл уæд). Æмæ сæ куывды кæрон у, «Аль-хамду лиллахи Раббил аламин» (табу Аллахæн, æппæт дунейы Хицауæн).

دَعْوٰىهُمْ فِيْهَا سُبْحٰنَكَ اللّٰهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلٰمٌۚ وَاٰخِرُ دَعْوٰىهُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

da‘wāhum fīhā subḥānakallāhumma wa taḥiyyatuhum fīhā salām(un), wa ākhiru da‘wāhum anil-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

Æмæ кæд Аллах адæймагæн фыдбылыз тагъд кæна, куыд курынц хорздзинад тагъддæр кæнын, уæд сæ цард æнæмæнгæй фæуыдзæн. Фæлæ Нæ фембæлынмæ ныфс чи нæ хæссы, уыдоны ныууадзæм сæ рæдыды æнæзондæй.

۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّٰهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ اِلَيْهِمْ اَجَلُهُمْۗ فَنَذَرُ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

wa lau yu‘ajjilullāhu lin-nāsisy-syarrasti‘jālahum bil-khairi laquḍiya ilaihim ajaluhum, fa nażarul-lażīna lā yarjūna liqā'anā fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

Æмæ адæймагæн тæссаг куы вæййы, уæд нæм фæкувы хуысгæйæ, бадгæйæ, кæнæ лæугæйæ, фæлæ йын тæссагдзинад куы аиуварс кæнæм, уæд фæстæмæ æрыздæхы (æнæзмæлгæ фæндагмæ), цыма йыл цы тæссагдзинад æрцыд, уый нæм никуы куывта. Афтæмæй рæсугъд свæййы, цы кусы, уый арæнтæй чи ахизы, уыцы адæмæн.

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).

Æмæ æцæгæйдæр, мах фесæфтам адæмы дæ размæ, æнæрастдзинад куы кодтой, уæд, кæд æмæ сæ минæвæрттæ æрбацыдысты (æцæг) информациимæ, фæлæ сæ æппындæр нæ бауырныдта. Афтæмæй мах хæрзиуæг кæнæм, тæригъæд чи кæны, уыдонæн.

وَلَقَدْ اَهْلَكْنَا الْقُرُوْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوْاۙ وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ وَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا ۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

wa laqad ahlaknal-qurūna min qablikum lammā ẓalamū, wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināti wa mā kānū liyu'minū, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

Уæд уæ (сæ) сæ фæстæ зæххыл скодтам фæдонтæ, цæмæй фенæм, куыд кусут, уый.

ثُمَّ جَعَلْنٰكُمْ خَلٰۤىِٕفَ فِى الْاَرْضِ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma ja‘alnākum khalā'ifa fil-arḍi mim ba‘dihim linanẓura kaifa ta‘malūn(a).

Æмæ сын Нæ стихтæ бæлвырдæй куы дзырдтой, уæд Нæм фембæлын æнхъæл чи нæ уыд, уыдон загътой: «Ацы Хъуыранæй дарддæр æндæр чиныг æрбахæссут, кæнæ та йæ раивут». Зæгъ (Мæхæмæт), "Мæнæн нæу æмбæлон йæ мæхи фæндонæй аивын. Æз æрмæстдæр æххæст кæнын, цы мын æргомгонд у. Æз æцæгæйдæр тæрсын стыр боны (Тæрхоны) æфхæрдæй, кæд æмæ мæ Хицауы коммæ нæ кæсон."

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Зæгъ (Мæхæмæт): «Кæд Аллахы фæндыд, уæд дын æй нæ бакастаин æмæ дын Аллах дæр нæ фехъусын кодтаид». Æз демæ цардтæн цасдæр рæстæджы размæ (Хъуыраны раргом кæныны размæ). Нæ йæ æмбарыс?

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

Уæдæ чи у æнæрастдæр, Аллахы ныхмæ мæнг ныхæстæ чи æрхъуыды кæны, кæнæ йын йæ стихтæ чи нæ нымайы, уымæй? Æцæгæйдæр, тæригъæд чи кæны, уыдон амондджын нæ уыдзысты.

فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُوْنَ

faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bi'āyātih(ī), innahū lā yufliḥul-mujrimūn(a).

Æмæ кувынц Аллахæй дарддæр, ахæм цыдæр, кæцы сын нæ æрхæсдзæн бæллæх æмæ сын пайда нæ хæссы, æмæ дзурынц: «Уыдон сты нæ æххуысгæнджытæ Аллахы раз». Зæгъ: «Ды зæгъдзынæ Аллахæн ахæм цыдæр, кæцы уый нæ зоны, уæларвы цы ис, уый тыххæй æмæ зæххыл цы ис, уый тыххæй?» Кадджын уæд Аллах æмæ Уæлдæр Уæлдæрæн, кæрæдзийæн цы æмдзу кæнынц, уымæй.

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُوْلُوْنَ هٰٓؤُلَاۤءِ شُفَعَاۤؤُنَا عِنْدَ اللّٰهِ ۗقُلْ اَتُنَبِّـُٔوْنَ اللّٰهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى السَّمٰوٰتِ وَلَا فِى الْاَرْضِۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum wa yaqūlūna hā'ulā'i syufa‘ā'unā ‘indallāh(i), qul atunabbi'ūnallāha bimā lā ya‘lamu fis-samāwāti wa lā fil-arḍ(i), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

Æмæ адæм кæддæр уыдысты иу адæм, стæй ныппырх сты. Дæ Хицауы уæвæг бардзырд куы нæ уыдаид, уæд се ’хсæн лæвæрд æрцыдаид уынаффæ (дунейы), цы быцæу кодтой, уый тыххæй.

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّآ اُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوْاۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيْمَا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa mā kānan-nāsu illā ummataw wāḥidatan fakhtalafū, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika laquḍiya bainahum fīmā fīhi yakhtalifūn(a).

Æмæ загътой: «Цæуылнæ йын æрвитын (Мæхæмæт) бæлвырдгæнæн (уæ тыххæй)

وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ

wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Æмæ загътой: «Цæуылнæ йын (Мæхæмæтæн) раргом ис бæлвырдгæнæн (диссаг) йæ Хицауæй?» Зæгъ: «Æцæгæйдæр, æнæуынгæ цыдæриддæр у æрмæстдæр Аллахæн, уымæ гæсгæ æнхъæлмæ кæсут уемæ. Зонут, æз дæр уемæ кæй æнхъæлмæ кæсын».

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِّنْۢ بَعْدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتْهُمْ اِذَا لَهُمْ مَّكْرٌ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ قُلِ اللّٰهُ اَسْرَعُ مَكْرًاۗ اِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُوْنَ مَا تَمْكُرُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatam mim ba‘di ḍarrā'a massathum iżā lahum makrun fī āyātinā, qulillāhu asra‘u makrā(n), inna rusulanā yaktubūna mā tamkurūn(a).

Æмæ адæмæн куы фæтæригъæд кæнæм, уæд сыл бæллæх куы æрцæуы, уæд æвæстиатæй æххæст кæнынц æппæт сайд (Нæ нысæнтты ныхмæ). Зæгъ: «Аллахæн уыдзæн тагъддæр æфхæрд (уыцы сайдæн)». Æцæгæйдæр, Нæ зæдтæ бафиппайынц дæ сайд.

هُوَ الَّذِيْ يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِۗ حَتّٰٓى اِذَا كُنْتُمْ فِىْ الْفُلْكِۚ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ وَّفَرِحُوْا بِهَا جَاۤءَتْهَا رِيْحٌ عَاصِفٌ وَّجَاۤءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهُمْ اُحِيْطَ بِهِمْۙ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ لَىِٕنْ اَنْجَيْتَنَا مِنْ هٰذِهٖ لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الشّٰكِرِيْنَ

huwal-lażī yusayyirukum fil-barri wal-baḥr(i), ḥattā iżā kuntum fil-fulk(i), wa jaraina bihim birīḥin ṭayyibatiw wa fariḥū bihā jā'athā rīḥun ‘āṣifuw wa jā'ahumul-mauju min kulli makāniw wa ẓannū annahum uḥīṭa bihim, da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), la'in anjaitanā min hāżihī lanakūnanna minasy-syākirīn(a).

Уый у Хуыцау, кæцы дæ сарæзта зæххыл цæуынæн, (æмæ денджызыл ленк кæнынæн). Афтæмæй, науы куы уай, æмæ уый (нау) сæ (адæмы) хæсгæйæ куы зилы, хорз дымгæ куы уа, уæд, æмæ уый тыххæй амондджын вæййынц; æвиппайды æрцыд тыхдымгæ æмæ сæ алы къуымтæй ныццавтой уылæнтæ, æмæ æнхъæлдтой, æмæ сæ алыварс сты (тæссагдзинад), æмæ иунæг Аллахмæ скуывтой зæрдиагæй. (Зæгъгæ), «Кæд нæ фервæзын кæнай ацы (тæссагдзинадæй), уæд æнæмæнг уыдзыстæм, бузныг чи у, уыдоны ’хсæн».

فَلَمَّآ اَنْجٰىهُمْ اِذَا هُمْ يَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ مَّتَاعَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

falammā anjāhum iżā hum yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), yā ayyuhan-nāsu innamā bagyukum ‘alā anfusikum matā‘al-ḥayātid-dun-yā, ṡumma ilainā marji‘ukum fa nunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

Фæлæ сæ Аллах куы фервæзын кодта, уæд æнæ аххосагæй сарæзтой зæххыл æнæрастдзинад. О адæм! Æцæгæйдæр, дæ æнæрастдзинады тæссагдзинад дыл æрцæудзæн; уый у æрмæстдæр дунеон царды æхцондзинæдтæ, уæд Махмæ раздæхдзыстут, фæстæдæр уын радзурдзыстæм, цы сарæзтат, уый.

اِنَّمَا مَثَلُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْاَنْعَامُ ۗحَتّٰٓى اِذَآ اَخَذَتِ الْاَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ اَهْلُهَآ اَنَّهُمْ قٰدِرُوْنَ عَلَيْهَآ اَتٰىهَآ اَمْرُنَا لَيْلًا اَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنٰهَا حَصِيْدًا كَاَنْ لَّمْ تَغْنَ بِالْاَمْسِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

innamā maṡalul-ḥayātid-dun-yā kamā'in anzalnāhu minas-samā'i fakhtalaṭa bihī nabātul-arḍi mimmā ya'kulun-nāsu wal-an‘ām(u), ḥattā iżā akhażatil-arḍu zukhrufahā wazzayyanat wa ẓanna ahluhā annahum qādirūna ‘alaihā, atāhā amrunā lailan au nahāran fa ja‘alnāhā ḥaṣīdan ka'allam tagna bil-ams(i), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy yatafakkarūn(a).

Æцæгæйдæр, дунеон царды фæсномыг раст у, арвæй цы дон (къæвда) æруадзæм, уый хуызæн, уæд зæххы зайæгойтæ рæзынц бирæ (уыцы доны руаджы), кæцытæй иуæй-иутæ бахæрынц адæм æмæ фос. Цалынмæ æрдз йæ рæсугъддзинад нæ сæххæст кæна æмæ нæ срæсугъд уа, æмæ йæ хицæуттæ афтæ хъуыды кæной, æмæ йыл æнæмæнгæй хицауиуæг кæндзысты ( тыллæг æркæрдзысты), уæдмæ сæм æрцæуы Нæ æфхæрд æхсæвы, кæнæ боны, уæд æй (зайæгойы) скæнæм, цыма знон никуы æрзадис, ахæм зайæгойы хуызæн. Афтæмæй хъуыдыгæнæг адæмæн æмбарын кæнæм нысæнттæ (Нæ тых).

وَاللّٰهُ يَدْعُوْآ اِلٰى دَارِ السَّلٰمِ ۚوَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wallāhu yad‘ū ilā dāris-salām(i), wa yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Æмæ Аллах сиды (адæмы) Дарус Саламмæ (уæларвмæ), æмæ кæй фæнды, уый æркæны раст фæндагыл (исламмæ)

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

Хорздзинад чи аразы, уыцы адæмæн ис хуыздæр хæрзиуæг (арв) æмæ уæлæмхасæн хæрзиуæг (Аллахы фенынæй æхцондзинад). Æмæ сæ цæсгæмттæ сау рыгæй æмбæрзт не сты æмæ худинаджы нæ сты (нæдæр). Уыдон сты уæларвон цæрджытæ, цæрдзысты дзы æнустæм.

وَالَّذِيْنَ كَسَبُوا السَّيِّاٰتِ جَزَاۤءُ سَيِّئَةٍ ۢبِمِثْلِهَاۙ وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۗمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ كَاَنَّمَآ اُغْشِيَتْ وُجُوْهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِمًاۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wal-lażīna każabus-sayyi'āti jazā'u sayyi'atim bimiṡlihā, wa tarhaquhum żillah(tun), mā lahum minallāhi min ‘āṣim(in), ka'annamā ugsyiyat wujūhuhum qiṭa‘am minal-laili muẓlimā(n), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Фыдбылыз чи кæны, уыдон та (райсдзысты) цы фыдбылызы аккаг сты, уый æмæ æгаддзинадæй æмбæрзт уыдзысты. Аллахы (æфхæрдæй) сын хъахъхъæнæг нæй, цыма сæ цæсгæмттæ æмбæрзт сты æнæхъæн сау æхсæвы скъуыддзæгтæй. Зындоны цæрджытæ сты, уым баззайдзысты æнустæм.

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيْعًا ثُمَّ نَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا مَكَانَكُمْ اَنْتُمْ وَشُرَكَاۤؤُكُمْۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُمْ مَّا كُنْتُمْ اِيَّانَا تَعْبُدُوْنَ

wa yauma naḥsyuruhum jamī‘an ṡumma naqūlu lil-lażīna asyrakū makānakum antum wa syurakā'ukum, fa zayyalnā bainahum wa qāla syurakā'uhum mā kuntum iyyānā ta‘budūn(a).

Æмæ (уæ зæрдыл дарут) уыцы бон (куы) сæ æрæмбырд кодтам, уæд загътам, Аллахæн æмбал чи лæвæрдта, уыдонæн: «Кæм стут, уым баззайут, сымах æмæ уæ æмбæлттæ». Уæд сæ фæхицæн кодтам æмæ сæ фæдисонтæн загътам: «Сымах нын никуы куывтат.

فَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغٰفِلِيْنَ

fa kafā billāhi syahīdam bainanā wa bainakum in kunnā ‘an ‘ibādatikum lagāfilīn(a).

Уæдæ Аллах фаг у мах æмæ сымахæн æвдисæнæн, уымæн æмæ мах ницы зонæм уæ куывды тыххæй.

هُنَالِكَ تَبْلُوْا كُلُّ نَفْسٍ مَّآ اَسْلَفَتْ وَرُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

hunālika tablū kullu nafsim mā aslafat wa ruddū ilallāhi maulāhumul-ḥaqqi wa ḍalla ‘anhum mā kānū yaftarūn(a).

Уыцы ран (Махсяры быдыр) алы уд дæр æнкъары æфхæрд, цы сарæзтой (раздæр) уый тыххæй æмæ æрыздæхынц Аллахмæ, сæ æцæг хъахъхъæнæгмæ, æмæ сын фесæфынц, цы (мæнг хъахъхъæнæг) сарæзтой, уый.

قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ

qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).

Зæгъ (Мæхæмæт): «Чи дын дæтты хæринаг арвæй æмæ зæххæй, кæнæ кæмæ ис тых (сфæлдисын) хъусын æмæ уынынæн, æмæ чи хæссы удæгас мæрдтæй æмæ мæрдты удæгасæй, æмæ чи æххæст кæны æппæт хъуыддæгтæ?» Уæдæ дзуапп ратдзысты: «Аллах». Уæдæ зæгъ: «Цæуылнæ тæрсыс (Уымæй)?»

فَذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّۚ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ اِلَّا الضَّلٰلُ ۖفَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

fa żālikumullāhu rabbukumul-ḥaqq(u), fa māżā ba‘dal-ḥaqqi illaḍ-ḍalāl(u), fa annā tuṣrafūn(a).

Уæдæ уый у Аллах, уæ æцæг Хуыцау; уæд рæстдзинады фæстæ рæдыдæй дарддæр ницы ис. Уæдæ цæмæн фæиппæрдтай (рæстдзинадæй)?

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِيْنَ فَسَقُوْٓا اَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

każālika ḥaqqat kalimatu rabbika ‘alal-lażīna fasaqū annahum lā yu'minūn(a).

Афтæ дæ Хицау сфидар кодта (æфхæрд) фыдгæнджытæн, уымæн æмæ уыдон нæ уырны.

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗۗ قُلِ اللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), qulillāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū fa annā tu'fakūn(a).

Зæгъ: «Дæ æмцæдисонты æхсæн исчи ис, кæцыйæн йæ бон у (уæвæгты) сфæлдыстад райдайын, стæй йæ ногæй сфæлхатт кæнын (цардмæ æркæнын)?» Зæгъ: «Аллах райдыдта (сфæлдыстад) цæрæгойты, стæй йæ сфæлхатт кодта. Уæдæ уæ куыд æрæппæрстой (Аллахæй дарддæр æндæр кувынæй)?»

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّۗ قُلِ اللّٰهُ يَهْدِيْ لِلْحَقِّۗ اَفَمَنْ يَّهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُّتَّبَعَ اَمَّنْ لَّا يَهِدِّيْٓ اِلَّآ اَنْ يُّهْدٰىۚ فَمَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ

qul hal min syurakā'ikum may yahdī ilal-ḥaqq(i),qulillāhu yahdī lil-ḥaqq(i), afamay yahdī ilal-ḥaqqi aḥaqqu ay yuttaba‘a ammal lā yahiddī illā ay yuhdā, famā lakum, kaifa taḥkumūn(a).

Зæгъ: «Дæ æмцæдисонтæй дæ рæстдзинадмæ чи æркæна, ахæм исчи ис?» Зæгъ: «Рæстдзинадмæ чи амоны, уый у Аллах». Уæдæ кæмæн ис фылдæр бар фæдыл цæуынæн, Хуыцау, кæцы рæстдзинадмæ æркæны, æви адæм, кæцытæн сæ бон нæу фæндараст кæнын æмæ сæ суанг фæндараст кæнын дæр хъæуы? Уæдæ цæмæн сарæзтай? Куыд хæссыс уынаффæтæ?

وَمَا يَتَّبِعُ اَكْثَرُهُمْ اِلَّا ظَنًّاۗ اِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِيْ مِنَ الْحَقِّ شَيْـًٔاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ ۢبِمَا يَفْعَلُوْنَ

wa mā yattabi‘u akṡaruhum illā ẓannā(n), innaẓ-ẓanna lā yugnī minal-ḥaqqi syai'ā(n), innallāha ‘alīmum bimā yaf‘alūn(a).

Æмæ сæ фылдæр æрмæст æнхъæлцауты фæдыл цæуынц. Æцæгæй та, ацы æнхъæлц æппынкъаддæр пайда нæу рæстдзинады ныхмæлæудæн. Æцæгæйдæр, Аллах зоны, цы кусынц, уый.

وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ

wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).

Æмæ ацы Хъуыраны æрмæст Аллахæй дарддæр æндæр нæй гæнæн; фæлæ (Хъуыран) бæлвырд кæны (ки

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰىهُ ۗ قُلْ فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّثْلِهٖ وَادْعُوْا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am yaqūlūnaftarāh(u), qul fa'tū bisūratim miṡlihī wad‘ū manistaṭa‘tum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

Раст у, зæгъын, уый (Мæхæмæт) æй æрхъуыды кодта? Зæгъ: «Скæнут ахæм сæргонд (Хъуыран), æмæ йæм æрбахонут уæ æхсæн алкæмæн дæр, кæцыйæн йæ бон у Аллахæй дарддæр, кæд æцæг стут».

بَلْ كَذَّبُوْا بِمَا لَمْ يُحِيْطُوْا بِعِلْمِهٖ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيْلُهٗۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّٰلِمِيْنَ

bal każżabū bimā lam yuḥīṭū bi‘ilmihī wa lammā ya'tihim ta'wīluh(ū), każālika każżabal-lażīna min qablihim fanẓur kaifa kāna ‘āqibatuẓ-ẓālimīn(a).

Æцæгæй та, æххæстæй цы не ’мбарынц æмæ сын нырма æмбарынгæнæн кæмæн нæма радтой, ууыл нæ дзурынц. Афтæ, сæ размæ цы фæлтæртæ рацыд, уыдон дæр нæ сæттынц (Минвар). Уӕдӕ фен, фыдгӕнджытӕн сӕ кӕрон цы уыд, уый.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يُّؤْمِنُ بِهٖ وَمِنْهُمْ مَّنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهٖۗ وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

wa minhum may yu'minu bihī wa minhum mal lā yu'minu bih(ī), wa rabbuka a‘lamu bil-mufsidīn(a).

Æмæ се ’хсæн ис ахæмтæ, кæцытæ йыл (Хъуыраныл) æууæндынц, се ’хсæн та — æнæууæнк чи у, ахæмтæ. Фæлæ уæ Хицау хуыздæр зоны фыдгæнджыты.

وَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ لِّيْ عَمَلِيْ وَلَكُمْ عَمَلُكُمْۚ اَنْتُمْ بَرِيْۤـُٔوْنَ مِمَّآ اَعْمَلُ وَاَنَا۠ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa in każżabūka faqul lī ‘amalī wa lakum ‘amalukum, antum barī'ūna mimmā a‘malu wa ana barī'um mimmā ta‘malūn(a).

Æмæ дæ (Мæхæмæты) куы нæ ныууадзой, уæд зæгъ: «Мæнæн у мæ куыст, дæуæн та дæ куыст.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

Æмæ уыдон æхсæн ис, дæу (Мæхæмæт) чи хъусы, ахæмтæ. Фӕлӕ хъусӕй чи нӕ хъусы, уыдонӕн дӕ бон у хъусын кӕнын, кӕд не ’мбарынц, уӕддӕр?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

Æмæ се хсæн дæумæ чи кæсы, ахæмтæ дæр ис. Фӕлӕ дӕ бон у куырмытӕн разамынд дӕттын, кӕд сӕм сӕ хъус нӕ дарынц, уӕддӕр?

اِنَّ اللّٰهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْـًٔا وَّلٰكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

innallāha lā yaẓlimun-nāsa syai'aw wa lākinnan-nāsa anfusahum yaẓlimūn(a).

Æцæгæйдæр, Аллах адæймæгтæн гыццыл дæр нæ хъыгдары, фæлæ адæймæгтæ сты, кæцытæ сæхи хъыгдарынц.

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَاَنْ لَّمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُوْنَ بَيْنَهُمْۗ قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ اللّٰهِ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

wa yauma yaḥsyuruhum ka'allam yalbaṡū illā sā‘atam minan-nahāri yata‘ārafūna bainahum, qad khasiral-lażīna każżabū biliqā'illāhi wa mā kānū muhtadīn(a).

Æмæ (хъуыды ма кæнут) уыцы бон (куы) сæ Аллах æрæмбырд кодта, (уым æнкъардтой) цыма никуы баззадысты (дунейы), æрмæстдæр боны иу рæстæг, (куы) базыдтой кæрæдзийы. Уый æцæгæйдæр зиан у, Аллахимæ фембæлд чи нæ нымайы æмæ йын разамынд чи нæ исы, ​​уыдонæн.

وَاِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّٰهُ شَهِيْدٌ عَلٰى مَا يَفْعَلُوْنَ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa ilainā marji‘uhum ṡummallāhu syahīdun ‘alā mā yaf‘alūn(a).

Æмæ дын (Мæхæмæтæн) куы равдисæм, цы хъизæмæрттæ сын зæрдæ бавæрдтам, уыдонæй (æнæмæнг æй фендзыстут) кæнæ (уый размæ) уæ куы раттæм, уæд сæ махмæ куы ауæй кæнæм, уæд æрыздæхдзысты, æмæ цы аразынц, уымæн æвдисæн уыдзæн Аллах.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ رَّسُوْلٌ ۚفَاِذَا جَاۤءَ رَسُوْلُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa likulli ummatir rasūl(un), fa iżā jā'a rasūluhum quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Æмæ алы адæмæн дæр ис апостолтæ. Уæдæ сæ минæвар куы æрцыд, уæд сыл закъон æххæстгонд æрцыд рæстагæй æмæ (чысыл дæр) ницы хъыгдард баййæфтой.

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

Æмæ загътой: «Кæд æрцæудзæн тас, кæд æмæ рæстзæрдæ дæ, уæд?»

قُلْ لَّآ اَمْلِكُ لِنَفْسِيْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ لِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌ ۚاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ

qul lā amliku linafsī ḍarraw wa lā naf‘an illā mā syā'allāh(u), likulli ummatin ajal(un), iżā jā'a ajaluhum falā yasta'khirūna sā‘ataw wa lā yastaqdimūn(a).

Зæгъ (Мæхæмæт): «Мæнæн нæй тых ныхмæлæууын зиан æмæ пайда хæссын мæхицæн, æрмæстдæр Аллахы фæндонмæ гæсгæ». Алы адæмæн дæр ис мæлæт (рæстæджы арæн). Сæ мæлæт куы æрцæуы, уæд сæ бон нæу иу рæстæг фæстиат кæнын кæнæ тагъддæр кæнын ракурын.

قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَتٰىكُمْ عَذَابُهٗ بَيَاتًا اَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُوْنَ

qul ara'aitum in atākum ‘ażābuhū bayātan au nahāram māżā yasta‘jilu minhul-mujrimūn(a).

Зæгъ: «Бамбарын мын кæн, Йæ хъизæмар дыл куы æрцæуа æхсæвы æви бон, уæд тæригъæдджынтæй кæцы тагъддæр кæнын хъæудзæн?»

اَثُمَّ اِذَا مَا وَقَعَ اٰمَنْتُمْ بِهٖۗ اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهٖ تَسْتَعْجِلُوْنَ

aṡumma iżā mā waqa‘a āmantum bih(ī), āl'āna wa qad kuntum bihī tasta‘jilūn(a).

Уæд, æфхæрд куы æрцыд, уæд ыл баууæндыдтæ? Ныртæккæ у (ног), кæд раздæр æдзухдæр куырдтай, цæмæй йæ фæтагъддæр кæной, уæддæр?

ثُمَّ قِيْلَ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا ذُوْقُوْا عَذَابَ الْخُلْدِۚ هَلْ تُجْزَوْنَ اِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

Ṡumma qīla lil-lażīna ẓalamū żūqū ‘ażābal-khuld(i), hal tujzauna illā bimā kuntum taksibūn(a).

Уæд фыдгæнджытæн загътой: «Бафæлварут æнусон хъизæмæрттæ. Хæрзиуæг уын нæ уыдзæн, фæлæ цы сарæзтат, уымæ гæсгæ».

۞ وَيَسْتَنْۢبِـُٔوْنَكَ اَحَقٌّ هُوَ ۗ قُلْ اِيْ وَرَبِّيْٓ اِنَّهٗ لَحَقٌّ ۗوَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ ࣖ

wa yastambi'ūnaka aḥaqqun huw(a), qul ī wa rabbī innahū laḥaqq(un), wa mā antum bimu‘jizīn(a).

Æмæ дæ (Мæхæмæты) фæрсынц: «Уый (зæрдæвæрд æфхæрд) æцæг у?» Зæгъ: «О, мæ Хицауæй, æцæгæйдæр (æфхæрд) у æцæг æмæ дзы никуы бахиздзынæ».

وَلَوْ اَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى الْاَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهٖۗ وَاَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa lau anna likulli nafsin ẓalamat mā fil-arḍi laftadat bih(ī), wa asarrun-nadāmata lammā ra'awul-‘ażāb(a), wa quḍiya bainahum bil-qisṭi wa hum lā yuẓlamūn(a).

Æмæ алы æнæраст адæймагæн дæр зæххыл алцыдæр куы уыдаид, уæд æнæмæнгæй йæхи фервæзын кодтаид, æмæ хъизæмарæн æвдисæн куы уыдаиккой, уæд сæ фæсмон æмбæхстаиккой. Уæд се ‘хсæн рахастæуыд уынаффæ рæстагæй, æмæ сæ ницæмæй æфхæрдтой.

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

alā inna lillāhi mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), alā inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Зон, æцæгæйдæр, уæлæрвты æмæ зæххыл цы ис, уыдон иууылдæр сты Аллахы. Хуыцауы зӕрдӕвӕрд раст нӕу? Фæлæ сæ фылдæр нæ зонынц.

هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).

Уый у, цард чи дæтты æмæ мæлæт чи æвзæрын кæны, æмæ æрмæстдæр Уымæ æрыздæхдзыстут.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

О адæм! Æцæгæйдæр, дæ Хицауæй дæм æрцыд урок (Хъуыран), риуы низтæн хос æмæ уырнджытæн фæндагамонæг æмæ тæригъæд.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

Зæгъ (Мæхæмæт): «Аллахы хорзæхæй æмæ йæ хорзæхæй цин кæнæнт. Уый хуыздæр у, цы æмбырд кæнынц, уымæй».

قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ

qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).

Зæгъ (Мæхæмæт): «Бамбарын мын кæн, Аллах дын цы хæринаг рарвыста, уый тыххæй, уæд дзы иу хай харам скæн, иннæ хай та халал». Зæгъ: «Аллах дын бар радта (уый тыххæй) æви йæ æрхъуыды кæныс Аллахы номæй?»

وَمَا ظَنُّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُوْنَ ࣖ

wa mā ẓannul-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba yaumal-qiyāmah(ti), innallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡarahum lā yasykurūn(a).

Æмæ цы аххосæгтæ æвæрынц, Райгасы бон Аллахы ныхмæ мæнг ныхæстæ чи æрхъуыды кæны, уыдон? Æцæгæйдæр, Аллахæн æцæгæйдæр ис лæвæрттæ адæймагæн, фæлæ сæ фылдæр бузныг не сты.

وَمَا تَكُوْنُ فِيْ شَأْنٍ وَّمَا تَتْلُوْا مِنْهُ مِنْ قُرْاٰنٍ وَّلَا تَعْمَلُوْنَ مِنْ عَمَلٍ اِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوْدًا اِذْ تُفِيْضُوْنَ فِيْهِۗ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَّبِّكَ مِنْ مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ وَلَآ اَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَلَآ اَكْبَرَ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

wa mā takūnu fī sya'niw wa mā tatlū minhu min qur'āniw wa lā ta‘malūna min ‘amalin illā kunnā ‘alaikum syuhūdan iż tufīḍūna fīh(i), wa mā ya‘zubu ‘ar rabbika mim miṡqāli żarratin fil-arḍi wa lā fis-samā'i wa lā aṣgara min żālika wa lā akbara illā fī kitābim mubīn(in).

Æмæ ды (Мæхæмæт) исты хъуыддаджы нæ дæ, æмæ нæ кæсыс Хъуыраны стих, нæдæр исты куыст кæныс, фæлæ дын мах æвдисæнтæ стæм, куы йæ кæнай, уæд? Дæ Хицауы зонындзинæдтæй æнæхъусдардæй гыццыл дæр ма у, кæд заррайы бæрц стыр у, уæддæр, зæххыл уа æви арвыл. Уымæй чысылдæр æмæ стырдæр ницы ис, фæлæ алцыдæр фыст у æцæг Чиныджы (Лаух Махфуж).

اَلَآ اِنَّ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۚ

alā inna auliyā'allāhi lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

Уæ зæрдыл дарут Аллахы сыгъдæгты, тас сын нæй æмæ хъыг нæ кæнынц.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَكَانُوْا يَتَّقُوْنَۗ

al-lażīna āmanū wa kānū yattaqūn(a).

(Номæй) чи уырны æмæ æдзухдæр дингæнæг чи у, уыдон.

لَهُمُ الْبُشْرٰى فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۗ لَا تَبْدِيْلَ لِكَلِمٰتِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُۗ

lahumul-busyrā fil-ḥayātid-dun-yā wa fil-ākhirah(ti), lā tabdīla likalimātillāh(i), żālika huwal-fauzul-‘aẓīm((u).

Уыдонæн у хорз хабар ацы дунейы царды дæр æмæ мæрдтыбæстæйы дæр. Хуыцауы зæрдæвæрдтæн ницы ивындзинад ис. Ахæм у стыр уæлахиз.

وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْۘ اِنَّ الْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًاۗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa lā yaḥzunka qauluhum, innal-‘izzata lillāhi jamī‘ā(n), huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

Æмæ сæ ныхæстæй ды (Мæхæмæт) ма хъыг кæн. Æцæгæйдæр, æппæт тых дæр у Аллахы. Уый у Æппæтхъусæг, Æппæтзонæг

اَلَآ اِنَّ لِلّٰهِ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗاِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

alā inna lillāhi man fis-samāwāti wa man fil-arḍ(i), wa mā yattabi‘ul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi syurakā'(a), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in hum illā yakhruṣūn(a).

Рох дæ ма уæд, Аллахы мулкмæ хауынц, уæларвы чи ис æмæ зæххыл чи ис, уый. Æмæ Аллахæй дарддæр æндæр æмцæдисонтæм чи сиды, уыдон (уырнындзинад) фæдыл ма цæуынц. Уыдон æрмæстдæр нымад цæуынц, æмæ æрмæст æрхъуыды кæнынц.

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

huwal-lażī ja‘ala lakumul-laila litaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

Уый у, æхсæв дын чи аразы, цæмæй дзы æрулæфай æмæ бон рухс кæна. Æцæгæйдæр, уым ис нысæнттæ (Аллахы тыхы) чи хъусы, уыдонæн.

قَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗ هُوَ الْغَنِيُّ ۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اِنْ عِنْدَكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۢ بِهٰذَاۗ اَتَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), huwal-ganiyy(u), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), in ‘indakum min sulṭānim bihāżā, ataqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

Уыдон (дзуттæгтæ æмæ чырыстæттæ) дзырдтой: «Аллахæн ис фырт». Табу Йæхицæн, Уый у Æппæты Хъæздыгдæр; Уый у, уӕлӕрвты цы ис ӕмӕ зӕххыл цы ис, уыдон. Уымæн дын фидар аххос нæй. Раст у, цы нæ зонут, уый зæгъын Аллахы тыххæй?

قُلْ اِنَّ الَّذِيْنَ يَفْتَرُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُوْنَۗ

qul innal-lażīna yaftarūna ‘alallāhil-każiba lā yufliḥūn(a).

Зæгъ: «Æцæгæйдæр, Аллахы ныхмæ мæнг ныхæстæ чи æрхъуыды кæна, уыдонæн æнтыст нæ уыдзæн».

مَتَاعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ اِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيْقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيْدَ بِمَا كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ ࣖ

matā‘un fid-dun-yā ṡumma ilainā marji‘uhum ṡumma nużīquhumul-‘ażābasy syadīda bimā kānū yakfurūn(a).

(Уыдонæн) æхцондзинад (иу рæстæг) дунейы уæвгæйæ, уæд Махмæ æрыздæхдзысты, уæд сын Уæззау æфхæрд ратдзыстæм, сæ æнæууæнкдзинады тыххæй.

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ نُوْحٍۘ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَّقَامِيْ وَتَذْكِيْرِيْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَعَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ فَاَجْمِعُوْٓا اَمْرَكُمْ وَشُرَكَاۤءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ اَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوْٓا اِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُوْنِ

watlu ‘alaihim naba'a nūḥ(in), iż qāla liqaumihī yā qaumi in kāna kabura ‘alaikum maqāmī wa tażkīrī bi'āyātillāhi fa ‘alallāhi tawakkaltu fa ajmi‘ū amrakum wa syurakā'akum ṡumma lā yakun amrukum ‘alaikum gummatan ṡummaqḍū ilayya wa lā tunẓirūn(i).

Æмæ сын бакæсут ахсджиаг хабар Нойы тыххæй, йæ адæмæн куы загъта: «О мæ адæм!

فَاِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَاَلْتُكُمْ مِّنْ اَجْرٍۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۙوَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

fa in tawallaitum famā sa'altukum min ajr(in), in ajriya illā ‘alallāh(i), wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Уæдæ (мæ фæдзæхстæй) дæхи куы аиуварс кæнай, уæд дын æз гыццыл хæрзиуæг дæр нæ курын. Мæ хæрзиуæг æндæр ничи у, æрмæстдæр Аллах, æмæ мын бардзырд уыд пысылмæтты æхсæн уæвын (хи раттын)».

فَكَذَّبُوْهُ فَنَجَّيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ وَجَعَلْنٰهُمْ خَلٰۤىِٕفَ وَاَغْرَقْنَا الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَ

fa każżabūhu fa najjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulki wa ja‘alnāhum khalā'ifa wa agraqnal-lażīna każżabū bi'āyātinā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).

Уый фæстæ йæ (Нойы) тыххæй сайдтой, уæд æй æмæ йемæ науы чи уыд, уыдоны фервæзын кодтам, халифтæ сæ скодтам æмæ Нæ стихтæ чи нæ дзырдта, уыдоны аныгъуылдтам. Уæдæ уæ хъус дарут, кæй фæдзæхстой, уыдонæн сæ фæстиуæгмæ.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْا بِمَا كَذَّبُوْا بِهٖ مِنْ قَبْلُ ۗ كَذٰلِكَ نَطْبَعُ عَلٰى قُلُوْبِ الْمُعْتَدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihī rusulan ilā qaumihim fa jā'ūhum bil-bayyināti famā kānū liyu'minū bimā każżabū bihī min qabl(u), każālika naṭba‘u ‘alā qulūbil-mu‘tadīn(a).

Уый фæстæ (Нойы) фæстæ, мах арвыстам цалдæр минæвары сæ (æмбæлон) адæммæ, уымæ гæсгæ минæвæрттæ æрбацыдысты сæм бæлвырд информациимæ, фæлæ сæ нæ бафæндыд баууæндын, уымæн æмæ йæ раздæр (раздæр) нæ ныууагътой. Афтæмæй ныффидар кæнæм, фæткхалæг адæмы зæрдæтæ.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى وَهٰرُوْنَ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ بِاٰيٰتِنَا فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā wa hārūna ilā fir‘auna wa mala'ihī bi'āyātinā fastakbarū wa kānū qaumam mujrimīn(a).

Уый фæстæ сæ фæстæ мах арвыстам Моисей æмæ Хароны фараонмæ æмæ йæ адæмы разамонджытæм, æрхастой нæ нысæнттæ (тыхы). Куыд рабæрæг, афтæмæй уыдон æппæлыдысты æмæ уыдысты тæригъæдджынтæ.

فَلَمَّا جَاۤءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوْٓا اِنَّ هٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِيْنٌ

falammā jā'ahumul-ḥaqqu min ‘indinā qālū inna hāżā lasiḥrum mubīn(un).

Уæдæ сæм рæстдзинад Махæй куы æрцыд, уæд загътой: «Ай у æцæг кæлæнгæнæг».

قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ

qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).

Моисей загъта: «Раст у, дӕумӕ куы ’рцӕуа, уӕд рӕстдзинадӕн зӕгъын: «Ай кӕлӕн у?» Кæд кæлæнгæнджытæ нæ фæуæлахиз сты, уæддæр».

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا وَتَكُوْنَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاۤءُ فِى الْاَرْضِۗ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū aji'tanā litalfitanā ‘ammā wajadnā ‘alaihi ābā'anā wa takūna lakumal-kibriyā'u fil-arḍ(i), wa mā naḥnu lakumā bimu'minīn(a).

Уыдон загътой: «Æрцыдтæ махмæ, цæмæй нæ аиуварс кæнат, нæ фыдæлтæ цы (уырнындзинад) куывтой, уымæй, æмæ уæ дыууæйæн дæр уа тых зæххыл (Египеты зæххыл)? Мах уæ дыууæйыл нæ баууæнддзыстæм».

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُوْنِيْ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

wa qāla fir‘aunu'tūnī bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

Æмæ Фирæун загъта (йæ адæмы раззагдæртæм) — Æппæт дæсны кæлæнгæнджыты мæм æрбакæнут!

فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ

falammā jā'as-saḥaratu qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).

Уӕдӕ кӕлӕнгӕнджытӕ куы ӕрбацыдысты, уӕд сын Моисей загъта: «Цы уӕ фӕнды, уый ӕппарут!»

فَلَمَّآ اَلْقَوْا قَالَ مُوْسٰى مَا جِئْتُمْ بِهِ ۙالسِّحْرُۗ اِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهٗۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

falammā alqau qāla mūsā mā ji'tum bihis-siḥr(u), innallāha sayubṭiluh(ū), innallāha lā yuṣliḥu ‘amalal-mufsidīn(a).

Куы йæ ныппæрстой, уæд Муссæ загъта: «Цы кæнут, уый у кæлæнгæнæг, æцæгæйдæр, Аллах раргом кæндзæн уыцы кæлæнгæнæджы мæнгдзинад. Æцæгæйдæр, Аллах нæ бауадздзæн, зиан чи хæссы, уыдоны куыст дарддæр кæнын».

وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yuḥiqqullāhul-ḥaqqa bikalimātihī wa lau karihal-mujrimūn(a).

Æмæ Аллах йæ уынаффæйæ сфидар кæндзæн, раст цы у, уый, кæд æмæ тæригъæд чи кæны, уыдон нæ уарзынц, уæддæр.

فَمَآ اٰمَنَ لِمُوْسٰىٓ اِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّنْ قَوْمِهٖ عَلٰى خَوْفٍ مِّنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهِمْ اَنْ يَّفْتِنَهُمْ ۗوَاِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِى الْاَرْضِۚ وَاِنَّهٗ لَمِنَ الْمُسْرِفِيْنَ

famā āmana limūsā illā żurriyyatum min qaumihī ‘alā khaufim min fir‘auna wa mala'ihim ay yaftinahum, wa inna fir‘auna la‘ālin fil-arḍ(i), wa innahū laminal-musrifīn(a).

Уымæ гæсгæ Моисейыл ничи баууæндыд, йæ адæмы байзæддæгтæ йеддæмæ, кæцытæ тарстысты, фараон æмæ сæ йæ разамонджытæ (адæм) куы хъизæмар кæндзысты, уымæй. Æмæ æцæгæйдæр, фараон æцæгæйдæр сарæзта тыхмидзинад зæххыл, æмæ æцæгæйдæр уыдис, чи фæткхалæг, уыдонæй иу.

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

Æмæ Муссæ загъта: «О мæ адæм! Кæд æууæндут Аллахыл, уæд ыл æууæндут, кæд æцæгæйдæр пысылмæттæ стут, уæд (коммæ кæсут)».

فَقَالُوْا عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَا ۚرَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

fa qālū ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanā lā taj‘alnā fitnatal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).

Уæд загътой: «Мах нæ зæрдæ æвæрæм Аллахыл.

وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

wa najjinā biraḥmatika minal-qaumil-kāfirīn(a).

æмæ нæ фервæзын кæн Дæ хорзæхæй æнæуырнæг адæмæй».

وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰى وَاَخِيْهِ اَنْ تَبَوَّاٰ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوْتًا وَّاجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ قِبْلَةً وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa auḥainā ilā mūsā wa akhīhi an tabawwa'ā liqaumikumā bimiṣra buyūtaw waj‘alū buyūtakum qiblataw wa aqīmuṣ-ṣalāh(ta), wa basysyiril-mu'minīn(a).

Æмæ Моисей æмæ йе фсымæрæн раргом кодтам: «Мысыры цалдæр хæдзары райсут уæ адæмæн, уæ хæдзæрттæй саразут кувæндæттæ, куывдтæ кæнут æмæ уырнæг адæмы амондджын кæнут».

وَقَالَ مُوْسٰى رَبَّنَآ اِنَّكَ اٰتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاَهٗ زِيْنَةً وَّاَمْوَالًا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ رَبَّنَا لِيُضِلُّوْا عَنْ سَبِيْلِكَ ۚرَبَّنَا اطْمِسْ عَلٰٓى اَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْا حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa qāla mūsā rabbanā innaka ātaita fir‘auna wa mala'ahū zīnataw wa amwālan fil-ḥayātid-dun-yā, rabbanā liyuḍillū ‘an sabīlik(a), rabbanaṭmis ‘alā amwālihim wasydud ‘alā qulūbihim falā yu'minū ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

Æмæ Моисей загъта: «О нæ Хицау, ды радтай фараонæн æмæ йæ адæмы разамонджытæн дунейы царды згъæртæ æмæ хъæздыгдзинæдтæ. О нæ Хицау, (уый фæстиуæгæн) уыдон (адæмы) аиуварс кодтой Дæ фæндагæй. О Хицау, фесаф сæ хъæздыгдзинад æмæ сын сæ зæрдæтæ æхгæн, цæмæй ма баууæндой, цалынмæ риссаг æфхæрд феной, уæдмæ».

قَالَ قَدْ اُجِيْبَتْ دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيْمَا وَلَا تَتَّبِعٰۤنِّ سَبِيْلَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

qāla qad ujībad da‘watukumā fastaqīmā wa lā tattabi‘ānni sabīlal-lażīna lā ya‘lamūn(a).

Аллах загъта: «Æцæгæйдæр, уæ курдиат æххæстгонд æрцыд, уымæ гæсгæ уæ дыууæйы дæр дарут раст фæндагыл æмæ макуы цæут, чи нæ зоны, уыдоны фæндагыл».

۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُوْدُهٗ بَغْيًا وَّعَدْوًا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ اٰمَنْتُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا الَّذِيْٓ اٰمَنَتْ بِهٖ بَنُوْٓا اِسْرَاۤءِيْلَ وَاَنَا۠ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa jāwaznā bibanī isrā'īlal-baḥra fa atba‘ahum fir‘aunu wa junūduhū bagyaw wa ‘adwā(n), ḥattā iżā adrakahul-garaqu qāla āmantu annahū lā ilāha illal-lażī āmanat bihī banū isrā'īla wa ana minal-muslimīn(a).

Æмæ мах фервæзын кодтам Израилы фыртты денджызы иннæ фарс, уæд фараон æмæ йе ’фсад сæ фæдыл цыдысты, цæмæй сæ æфхæрдтаиккой æмæ сæ æфхæрдтаиккой. Уæдæ Фираун куы аныгъуылд, уæд загъта: «Æз уырны, Израилы сывæллæттæ цы Хуыцауыл æууæндыдысты, уымæй дарддæр хуыцау кæй нæй, æмæ æз дæн пысылмæттæй иу (хи раттын)».

اٰۤلْـٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِيْنَ

Āl'āna wa qad ‘aṣaita qablu wa kunta minal-mufsidīn(a).

Цæмæн æрмæст ныр (уырны дæ), кæд æмæ æцæгæй дæр рагæй уыдтæ æнæкоммæгæс, æмæ ды дæ, зиан чи хæссы, уыдонæй иу.

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيْكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُوْنَ لِمَنْ خَلْفَكَ اٰيَةً ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ اٰيٰتِنَا لَغٰفِلُوْنَ ࣖ

fal yauma nunajjīka bibadanika litakūna liman khalfaka āyah(tan), wa inna kaṡīram minan-nāsi ‘an āyātinā lagāfilūn(a).

Уæдæ абон мах фервæзын кодтам дæ буар, цæмæй дæ фæстæ чи æрцæуа, уыдонæн урок уай, фæлæ фылдæр адæм нæ хъусынц Нæ нысæнттæм (тыхмæ).

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

Æмæ æцæгæйдæр, Мах æрæвæрдтам Израилы фыртты хорз цæрæнбынаты æмæ сын радтам хорз хæринаг. Уæдæ нæ быцæу кодтой, æрмæст сæм зонындзинæдтæ куы æрцыдысты, уæд (уый фыст ис Торæйы). Æцæгæйдæр, дæ Хицау сын тæрхон кæндзæн Райгасы бон, цы быцæу кодтой, уый тыххæй.

فَاِنْ كُنْتَ فِيْ شَكٍّ مِّمَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ فَسْـَٔلِ الَّذِيْنَ يَقْرَءُوْنَ الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاۤءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَۙ

fa in kunta fī syakkim mimmā anzalnā ilaika fas'alil-lażīna yaqra'ūnal-kitāba min qablik(a), laqad jā'akal-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

Уæдæ кæд ды (Мæхæмæт) дызæрдыг кæныс, мах дын цы раргом кодтам, ууыл, уæд бафæрс, дæ размæ чиныг чи бакаст, уымæй. Æцæгæйдæр, рæстдзинад дæм æрцыд дæ Хицауæй, уымæ гæсгæ дызæрдыггæнджытæй макуы у.

وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ فَتَكُوْنَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa lā takūnanna minal-lażīna każżabū bi'āyātillāhi fa takūna minal-khāsirīn(a).

Æмæ макуы ут, Аллахы стихтæ чи нæ нымайы, уыдоны æхсæн, кæннод уыдзынæ, зиан чи баййафа, уыдоны æхсæн.

اِنَّ الَّذِيْنَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna ḥaqqat ‘alaihim kalimatu rabbika lā yu'minūn(a).

Æцæгæйдæр, фидаргонд чи æрцыд, уыдон райсдзысты уынаффæ Дæ Хицау нæ баууæнддзæн

وَلَوْ جَاۤءَتْهُمْ كُلُّ اٰيَةٍ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ

wa lau jā'athum kullu āyatin ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).

кæд æмæ райсынц нысæнттæ (Аллахы стырдзинады тыххæй), уæддæр, цалынмæ æвдисæн нæ уой риссаг æфхæрдæн.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ اٰمَنَتْ فَنَفَعَهَآ اِيْمَانُهَآ اِلَّا قَوْمَ يُوْنُسَۗ لَمَّآ اٰمَنُوْا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ

falau lā kānat qaryatun āmanat fa nafa‘ahā īmānuhā illā qauma yūnus(a), lammā āmanū kasyafnā ‘anhum ‘ażābal-khizyi fil-ḥayātid-dun-yā wa matta‘nāhum ilā ḥīn(in).

Уæдæ цæмæн нæй (цæрæг) ахæм бæстæ, кæцы æууæнды, æмæ йын йæ уырнындзинад пайда у Ионæйы адæмæй дарддæр? Уыдон (Юнусы адæм) куы баууæндыдысты, уæд сын дунеон царды æгадгæнæг хъизæмар систаиккам, æмæ сын бæлвырд рæстæгмæ радтам æхцондзинад.

وَلَوْ شَاۤءَ رَبُّكَ لَاٰمَنَ مَنْ فِى الْاَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيْعًاۗ اَفَاَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتّٰى يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ

wa lau syā'a rabbuka la'āmana man fil-arḍi kulluhum jamī‘ā(n), afa anta tukrihun-nāsa ḥattā yakūnū mu'minīn(a).

Æмæ дæ Хицауы куы бафæндид, уæд зæххыл æппæт адæм дæр баууæндыдаиккой. Фæлæ дæ (фæнды) адæмы тыхæй æркæнын, цæмæй уырнæг суой?

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تُؤْمِنَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa mā kāna linafsin an tu'mina illā bi'iżnillāh(i), wa yaj‘alur-rijsa ‘alal-lażīna lā ya‘qilūn(a).

Æмæ ничи баууæнддзæн, æрмæстдæр Аллахы барлæвæрдæй, æмæ Аллах æфхæры, чи нæ æмбары, уыдоны.

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

Зӕгъ: «Уӕ хъус дарут, уӕлӕрвты ӕмӕ зӕххыл цы ис, уымӕ!» Уый пайда нæу нысæнттæн (Аллахы стырдзинад) æмæ минæвæрттæн, кæцытæ дæттынц фæдзæхстытæ æнæууæнк адæмæн.

فَهَلْ يَنْتَظِرُوْنَ اِلَّا مِثْلَ اَيَّامِ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْۗ قُلْ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ

fahal yantaẓirūna illā miṡla ayyāmil-lażīna khalau min qablihim, qul fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).

Уæдæ ницæмæ æнхъæлмæ кæсынц, сæ размæ чи æрцыд, уыдоныл цы цаутæ æрцыд, уыдонимæ иу чи у, ахæм цаутæй дарддæр. Зæгъ: «Уæдæ æнхъæлмæ кæс, æз дæр демæ чи æнхъæлмæ кæсы, уыдонæй дæн».

ثُمَّ نُنَجِّيْ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كَذٰلِكَ ۚحَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ

Ṡumma nunajjī rusulanā wal-lażīna āmanū każālik(a), ḥaqqan ‘alainā nunjil-mu'minīn(a).

Уæд мах фервæзын кодтам Нæ минæвæртты æмæ чи баууæндыд, уыдоны, уымæ гæсгæ нæ хæс уыд, чи баууæндыд, уыдоны фервæзын кæнын.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِيْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّٰهَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ ۖ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ

qul yā ayyuhan nāsu in kuntum fī syakkim min dīnī falā a‘budul-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi wa lākin a‘budullāhal-lażī yatawaffākum, wa umirtu an akūna minal-mu'minīn(a).

Зæгъут (Мæхæмæт): «О адæм! Кæд нырма дызæрдыг кæнут мæ дины тыххæй, уæд (зонут) æз нæ кувын, Аллахæй дарддæр кæмæн кувут, уымæн, фæлæ кувын Аллахæн, кæцы уæ амардзæн æмæ мын бардзырд лæвæрд æрцыд, цæмæй уон, чи уырна, уыдоны æхсæн».

وَاَنْ اَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۚ وَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa an aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), wa lā takūnanna minal-musyrikīn(a).

æмæ (мæн бафæдзæхстой), «Динмæ æркæс сыгъдæгзæрдæйæ æмæ сыгъдæгзæрдæйæ æмæ макуы у бирæхуыцæуттæй иу».

وَلَا تَدْعُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۚفَاِنْ فَعَلْتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِّنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa lā tad‘u min dūnillāhi mā lā yanfa‘uka wa lā yaḍurruk(a), fa in fa‘alta fa innaka iżam minaẓ-ẓālimīn(a).

Æмæ ма кувут, Аллахæй дарддæр уын пайда чи нæ хæссы æмæ уын бæллæх чи нæ хæссы, уымæн, уымæн æмæ афтæ куы кæнат, уæд æцæгæйдæр уыдзыстут фыдгæнджытæй иу».

وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗ ٓاِلَّا هُوَ ۚوَاِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَاۤدَّ لِفَضْلِهٖۗ يُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۗوَهُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

wa iy yamsaskallāhu biḍurrin falā kāsyifa lahū illā huw(a), wa iy yuridka bikhairin falā rādda lifaḍlih(ī), yuṣību bihī may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wa huwal-gafūrur-raḥīm(u).

Æмæ дын Аллах бæллæх куы æрцæуа, уæд æй йеддæмæ ничи аиуварс кæндзæн. Æмæ дын кæд Аллах хорздзинад фæнды, уæд ын йæ хорзæх ничи ныууадздзæн. Йæ лæггадгæнджытæй кæй фæфæнды, уымæн дæтты хорздзинад. Уый у Æппæты Хатыргæнæг, Æппæты Тæригъæддаг.

قُلْ يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكُمْ ۚفَمَنِ اهْتَدٰى فَاِنَّمَا يَهْتَدِيْ لِنَفْسِهٖ ۚوَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍۗ

qul yā ayyuhan-nāsu qad jā'akumul-ḥaqqu mir rabbikum, fa manihtadā fa innamā yahtadī linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā ana ‘alaikum biwakīl(in).

Зæгъ (Мæхæмæт): «О адæм! Æцæгдзинад (Хуыран) уæм æрцыд уæ Хицауæй, уымæ гæсгæ чи райсы фæндагамонæг, уый у æцæгæйдæр (фæндагамонæг) йæхи (хорзæн). Æмæ чи фæрæдийы, уый æцæгæйдæр йæ рæдыд (зиан) хæссы йæхицæн. Æмæ æз нæ дæн уæ хъахъхъæнæг».

وَاتَّبِعْ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ ۚوَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

wattabi‘ mā yūḥā ilaika waṣbir ḥattā yaḥkumallāh(u), wa huwa khairul-ḥākimīn(a).

Æмæ æххæст кæнут, цы уын раргом, уый, æмæ фæразон ут, цалынмæ уын Аллах уынаффæ нæ ратта, уæдмæ. Уый у хуыздæр тæрхонгæнæг.