Q.S Моңсу (ص) - 88 Шигырьләр саны

صۤ ۗوَالْقُرْاٰنِ ذِى الذِّكْرِۗ

Ṣād, wal-qur'āni żiż-żikr(i).

Шад, кисәтүләр булган Коръән белән ант итеп әйтәмен.

بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِيْ عِزَّةٍ وَّشِقَاقٍ

balil-lażīna kafarū fī ‘izzatiw wa syiqāq(in).

Әмма имансызлар тәкәбберлектә һәм дошманлыкта.

كَمْ اَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَّلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ

kam ahlaknā min qablihim min qarnin fanādaw wa lāta ḥīna manāṣ(in).

Алардан элек күпме кешеләрне һәлак иттек, алар ярдәм сорадылар, (ул вакытта) качарга вакыт түгел иде.

وَعَجِبُوْٓا اَنْ جَاۤءَهُمْ مُّنْذِرٌ مِّنْهُمْ ۖوَقَالَ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا سٰحِرٌ كَذَّابٌۚ

wa ‘ajibū an jā'ahum munżirum minhum, wa qālal-kāfirūna hāżā sāḥirun każżāb(un).

Алар арасыннан үзләренә куркытучы пәйгамбәр килүенә гаҗәпләнделәр, кәферләр әйттеләр: "Бу кеше - күп ялган сөйләгән сихерче", - дип.

اَجَعَلَ الْاٰلِهَةَ اِلٰهًا وَّاحِدًا ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

aja‘alal-ālihata ilāhaw wāḥidā(n), inna hāżā lasyai'un ‘ujāb(un).

Ул барлык илаһларны бер Иләһ иттеме? Чыннан да, бу чыннан да гаҗәеп нәрсә.

وَانْطَلَقَ الْمَلَاُ مِنْهُمْ اَنِ امْشُوْا وَاصْبِرُوْا عَلٰٓى اٰلِهَتِكُمْ ۖاِنَّ هٰذَا لَشَيْءٌ يُّرَادُ ۖ

wanṭalaqal-mala'u minhum animsyū waṣbirū ‘alā ālihatikum, inna hāżā lasyai'uy yurād(u).

Аннары аларның башлыклары барып әйттеләр: "Барыгыз һәм тәңреләрегезгә табынуны дәвам итегез, бу чыннан да яхшы эш."

مَا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِى الْمِلَّةِ الْاٰخِرَةِ ۖاِنْ هٰذَآ اِلَّا اخْتِلَاقٌۚ

mā sami‘nā bihāżā fil-millatil-ākhirah(ti), in hāżā illakhtilāq(un).

Без моны соңгы диннәрдә ишетмибез; бу (Аллаһка шаһитлек бирү), ялган сүздән башка нәрсә түгел,

اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ

a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).

ни өчен Коръән аңа безнең арабызда иңде?" Чынлыкта, алар Минем Коръәнемә шикләнәләр, ләкин (Минем) җәзамны сизмәделәр.

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَاۤىِٕنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيْزِ الْوَهَّابِۚ

am ‘indahum khazā'inu raḥmati rabbikal-‘azīzil-wahhāb(i).

Яки аларның синең, Бөек һәм Барчаны Бирүче Раббыбызның рәхмәт хәзинәсе бармы?]

اَمْ لَهُمْ مُّلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗفَلْيَرْتَقُوْا فِى الْاَسْبَابِ

am lahum mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, falyartaqū fil-asbāb(i).

Яки аларның күк һәм җир патшалыклары һәм алар арасындагы нәрсәләр бармы? (Әгәр бар икән), баскычлардан менсеннәр (күккә менсеннәр).

جُنْدٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُوْمٌ مِّنَ الْاَحْزَابِ

jundum mā hunālika mahzūmum minal-aḥzāb(i).

(Алар) анда җиңеләчәк зур гаскәр төркеме.

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَّعَادٌ وَّفِرْعَوْنُ ذُو الْاَوْتَادِۙ

każżabat qablahum qaumu nūḥiw wa ‘āduw wa fir‘aunu żul-autād(i).

Алардан элек Нух, Гад һәм Фиргавен кабиләләре дә (рәсүлләрне) ялганга тоттылар, аларның гаскәрләре зур иде.

وَثَمُوْدُ وَقَوْمُ لُوْطٍ وَّاَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الْاَحْزَابُ

wa ṡamūdu wa qaumu lūṭiw wa aṣḥābul-aikah(ti), ulā'ikal-aḥzāb(u).

һәм (һәм шулай ук) Сәмуд, Лут һәм Айкә халкы. Болар (рәсүлләргә каршы) берләшкән төркемнәр.

اِنْ كُلٌّ اِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ࣖ

in kullun illā każżabar-rusula faḥaqqa ‘iqāb(i).

Алар барысы да рәсүлләргә ялган сөйләделәр, шуңа күрә алар Минем җәзамны тоярга хаклы.

وَمَا يَنْظُرُ هٰٓؤُلَاۤءِ اِلَّا صَيْحَةً وَّاحِدَةً مَّا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ

wa mā yanẓuru hā'ulā'i illā ṣaiḥataw wāḥidatam mā lahā min fawāq(in).

Ә алар чынлыкта бер генә кычкыруны көттеләр, ул тынымсыз иде.

وَقَالُوْا رَبَّنَا عَجِّلْ لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ

wa qālū rabbanā ‘ajjil lanā qiṭṭanā qabla yaumil-ḥisāb(i).

Һәм алар әйттеләр: "Ий Раббыбыз, хисап көне алдыннан безгә билгеләнгән әҗәтне тизрәк бир", - дип.

اِصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوٗدَ ذَا الْاَيْدِۚ اِنَّهٗٓ اَوَّابٌ

iṣbir ‘alā mā yaqūlūna ważkur ‘abdanā dāwūda żal-aid(i), innahū awwāb(un).

Аларның әйткән сүзләренә сабыр ит һәм Безнең колыбыз Даудны искә ал, ул көчле иде, әлбәттә, ул бик итагатьле иде.

اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ

innā sakhkharnal-jibāla ma‘ahū yusabbiḥna bil-‘asyiyyi wal-isyrāq(i).

Әлбәттә, Без тауларны буйсындырдык, алар аның белән (Даууд пәйгамбәрне) кичләрен һәм иртән тәсбих әйтерләр.

وَالطَّيْرَمَحْشُوْرَةً ۗ كُلٌّ لَّهٗٓ اَوَّابٌ

waṭ-ṭaira maḥsyūrah(tan), kullul lahū awwāb(un).

һәм кошларны (безне буйсындырдык), һәрберсе (Аллаһка) бик итагатьле иде.

وَشَدَدْنَا مُلْكَهٗ وَاٰتَيْنٰهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

wa syadadnā mulkahū wa ātaināhul-ḥikmata wa faṣlal-khiṭāb(i).

Һәм Без аның патшалыгын ныгыттык һәм аңа хикмәт һәм эшләрдә зирәклек бирдек.

۞ وَهَلْ اَتٰىكَ نَبَؤُا الْخَصْمِۘ اِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَۙ

wa hal atāka naba'ul-khaṣm(i), iż tasawwarul-miḥrāb(a).

Михраб диварына менгәндә талашкан кешеләрнең хәбәрләре сиңа килдеме?

اِذْ دَخَلُوْا عَلٰى دَاوٗدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوْا لَا تَخَفْۚ خَصْمٰنِ بَغٰى بَعْضُنَا عَلٰى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ اِلٰى سَوَاۤءِ الصِّرَاطِ

iż dakhalū ‘alā dāwūda fafazi‘a minhum qālū lā takhaf, khaṣmāni bagā ba‘ḍunā ‘alā ba‘ḍin faḥkum bainanā bil-ḥaqqi wa lā tusyṭiṭ wahdinā ilā sawā'iṣ-ṣirāṭ(i).

Алар Дауд янына кергәч, Дауд аларның килүенә гаҗәпләнде. Алар әйттеләр: "Курыкмагыз, без икебез дә бәхәсләшәбез, кайберебез бер-беребезгә золым итте. Арабызда гаделлек белән хөкем ит, хаклыктан читкә китмә һәм безне туры юлга күндер."

اِنَّ هٰذَآ اَخِيْ ۗ لَهٗ تِسْعٌ وَّتِسْعُوْنَ نَعْجَةً وَّلِيَ نَعْجَةٌ وَّاحِدَةٌ ۗفَقَالَ اَكْفِلْنِيْهَا وَعَزَّنِيْ فِى الْخِطَابِ

inna hāżā akhī, lahū tis‘uw wa tis‘ūna na‘jataw wa liya na‘jatuw wāḥidah(tun), faqāla aqfilnīhā wa ‘azzanī fil-khiṭāb(i).

Чынлыкта, минем абыемның туксан тугыз ана кәҗәсе бар иде, ә минем бер генә кәҗәм бар иде, аннары ул: "(Кәҗәңне) миңа бир! Һәм ул мине бәхәстә җиңде", - диде.

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩

qāla laqad ẓalamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih(ī), wa inna kaṡīram minal-khulaṭā'i layabgī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa qalīlum mā hum, wa ẓanna dāwūdu annamā fatannāhu fastagfara rabbahū wa kharra rāki‘aw wa anāb(a).

Ул (Давыт) әйтте: "Дөреслектә, ул синең кәҗәңне үзенә кушуны сорап сиңа золым кылды. Әлбәттә, күпләр, мөэминнәр һәм изге гамәлләр кылучылар гына, башкаларга золым кылалар. Алардан бик азлары гына шулай эшли." Һәм Давыт Безнең аны сынаганыбызны шикләнде. Ул Раббысыннан гафу сорады, аннары егылып төште һәм тәүбә итте.

فَغَفَرْنَا لَهٗ ذٰلِكَۗ وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ

fa gafarnā lahū żālik(a), wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

Соңра Без аның (хатасын) гафу иттек. Әлбәттә, аның Безнең хозурыбызда бик якын булган урыны һәм кайтыр өчен яхшы урыны бар.

يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ

yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).

(Аллаһ әйтте): "Ий Дауд! Без сине җир йөзендә халифә кылдык, кешеләр арасында гадел хөкем ит һәм нәфесеңә иярмә, чөнки ул сине Аллаһ юлыннан адаштырыр. Чыннан да, Аллаһ юлыннан адашканнарга каты җәза биреләчәк, чөнки алар хисап көнен онытканнар".

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۗذٰلِكَ ظَنُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنَ النَّارِۗ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā bāṭilā(n), żālika ẓannul-lażīna kafarū, fawailul lil-lażīna kafarū minan-nār(i).

Без күкләрне, җирне һәм алар арасындагы нәрсәләрне бушка яратмадык. Бу көферләрнең фикере, шуңа күрә көферләргә ни үкенеч, чөнки алар утка керәчәкләр.

اَمْ نَجْعَلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ كَالْمُفْسِدِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ اَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِيْنَ كَالْفُجَّارِ

am naj‘alul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti kal-mufsidīna fil-arḍ(i), am naj‘alul-muttaqīna kal-fujjār(i).

Иман китереп изге гамәлләр кылган кешеләрне җир өстендә бозыклык кылучылар белән бертигез әйләргәме? Яки Аллаһтан куркып гөнаһ эшләүчеләр белән бертигез әйләргәме?

كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ

kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul-albāb(i).

Без сиңа иңдергән Коръән – аның аятьләрен аңласыннар һәм акыллы кешеләр өчен гыйбрәт алырлык бәрәкәтле китап.

وَوَهَبْنَا لِدَاوٗدَ سُلَيْمٰنَۗ نِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌۗ

wa wahabnā lidāwūda wa sulaimān(a), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

Без Даудка (бер угыл) бирдек, ул иң яхшы кол иде. Әлбәттә, ул (Аллаһка) бик итагатьле иде.

اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصّٰفِنٰتُ الْجِيَادُۙ

iż ‘uriḍa ‘alaihi bil-‘asyiyyiṣ-ṣāfinātul-jiyād(u).

(Исегездәме) бер көнне төштән соң аңа тыйнак, (ләкин) бик тиз йөгерә торган (атлар) күрсәтелгәндә,

فَقَالَ اِنِّيْٓ اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّيْۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِۗ

fa qāla innī aḥbabtu ḥubbal-khairi ‘an żikri rabbī, ḥattā tawārat bil-ḥijāb(i).

Аннары ул әйтте: "Чынлыкта, мин кояш баеганчы Раббымның бөеклеген искә төшерә торган барлык яхшы нәрсәләрне (атларны) яратам".

رُدُّوْهَا عَلَيَّ ۚفَطَفِقَ مَسْحًا ۢبِالسُّوْقِ وَالْاَعْنَاقِ

ruddūhā ‘alayy(a), faṭafiqa masḥam bis-sūqi wal-a‘nāq(i).

«Барлык атларны да миңа кире кайтарыгыз». Аннары ул атларның аякларын һәм муеннарын кисеп алды.

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمٰنَ وَاَلْقَيْنَا عَلٰى كُرْسِيِّهٖ جَسَدًا ثُمَّ اَنَابَ

wa laqad fatannā sulaimāna wa alqainā ‘alā kursiyyihī jasadan ṡumma anāb(a).

Һәм, әлбәттә, Без Сөләйманны сынадык һәм аны үзенең тәхетенә яттык (авырудан зәгыйфьләнде), аннары ул тәүбә итте.

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَهَبْ لِيْ مُلْكًا لَّا يَنْۢبَغِيْ لِاَحَدٍ مِّنْۢ بَعْدِيْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

qāla rabbigfir lī wa hab lī mulkal lā yambagī li'aḥadim mim ba‘dī, innaka antal-wahhāb(u).

Ул әйтте: "Ий Раббым, мине гафу ит һәм миңа миннән соң беркемдә дә булмаячак патшалык бир. Чыннан да, Син Бирүчесең".

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيْحَ تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖ رُخَاۤءً حَيْثُ اَصَابَۙ

fasakhkharnā lahur-rīḥa tajrī bi'amrihī rukhā'an ḥaiṡu aṣāb(a).

Соңра аңа җилне буйсындырдык, ул җил аның әмере белән теләгән җиргә яхшы исерде.

وَالشَّيٰطِيْنَ كُلَّ بَنَّاۤءٍ وَّغَوَّاصٍۙ

wasy-syayāṭīna kulla bannā'iw wa gawwāṣ(in).

һәм (Без аңа буйсындык) шайтаннар, барысы да төзүчеләр һәм суга чумучылар,

وَّاٰخَرِيْنَ مُقَرَّنِيْنَ فِى الْاَصْفَادِ

wa ākharīna muqarranīna fil-aṣfād(i).

һәм чылбырлар белән бәйләнгән башка (җеннәр).

هٰذَا عَطَاۤؤُنَا فَامْنُنْ اَوْ اَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

hāżā ‘aṭā'unā famnun au amsik bigairi ḥisāb(in).

Бу Безнең бүләк, аннары (башкаларга) бирегез яки үзегезгә (хисапсыз) бирегез.

وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ ࣖ

wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).

Һәм, әлбәттә, аның Безнең якында урыны һәм кайтыр өчен яхшы урыны бар.

وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ اَيُّوْبَۘ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الشَّيْطٰنُ بِنُصْبٍ وَّعَذَابٍۗ

ważkur ‘abdanā ayyūb(a), iż nādā rabbahū annī massaniyasy-syaiṭānu binuṣbiw wa ‘ażāb(in).

Һәм колыбыз Әййубны искә ал, ул Раббысына дога кылды: "Дөреслектә, мине шайтан газап һәм бәла белән тотты", - дип.

اُرْكُضْ بِرِجْلِكَۚ هٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَّشَرَابٌ

urkuḍ birijlik(a), hāżā mugtasalum bāriduw wa syarāb(un).

Аллаһ әйтә: "Аякларыңны бас, бу юыну һәм эчү өчен салкын су."

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ

wa wahabnā lahū ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam minnā wa żikrā li'ulil-albāb(i).

Һәм Без аңа (аның гаиләсен) бәрәкәтләндердек һәм аның санын арттырдык, бу Үзебездән рәхмәт һәм гакыллы кешеләргә гыйбрәт булсын өчен.

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِّهٖ وَلَا تَحْنَثْ ۗاِنَّا وَجَدْنٰهُ صَابِرًا ۗنِعْمَ الْعَبْدُ ۗاِنَّهٗٓ اَوَّابٌ

wa khuż biyadika ḍigṡan faḍrib bihī wa lā taḥnaṡ, innā wajadnāhu ṣābirā(n), ni‘mal-‘abd(u), innahū awwāb(un).

Кулың белән бер бәйләм үлән ал, аннары аны белән сук һәм антыңны бозма. Без аны (Әййубны) сабыр кеше дип таптык. Ул иң яхшы кол. Әлбәттә, ул (Аллаһка) бик тыңлаучан иде.

وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ

ważkur ‘ibādanā ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣār(i).

Һәм Безнең колларыбыз Ибраһим, Исхак һәм Ягъкубны искә ал, алар көчле һәм (бик) белем ияләре иделәр.

اِنَّآ اَخْلَصْنٰهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِۚ

innā akhlaṣnāhum bikhāliṣatin żikrad-dār(i).

Чыннан да, Без аларны бөек әхлак белән пакьләдек, ягъни (кешеләргә) һәрвакыт ахырәтне искә төшереп.

وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ

wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).

Һәм, әлбәттә, алар Безнең ягыбызда сайланган иң яхшы кешеләрдән.

وَاذْكُرْ اِسْمٰعِيْلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۗوَكُلٌّ مِّنَ الْاَخْيَارِۗ

ważkur ismā‘īla wal-yasa‘a wa żal-kifl(i), wa kullum minal-akhyār(i).

Һәм Исмәгыйльне, Ильясны һәм Зөлкифлене исегездә тотыгыз! Алар барысы да иң яхшы кешеләрдән.

هٰذَا ذِكْرٌ ۗوَاِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ لَحُسْنَ مَاٰبٍۙ

hāżā żikr(un), wa inna lil-muttaqīna laḥusna ma'āb(in).

Бу (алар өчен) хөрмәт. Әлбәттә, тәкъва кешеләр өчен иң яхшы кайту урыны бар.

جَنّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْاَبْوَابُۚ

jannāti ‘adnim mufattaḥatal lahumul-abwāb(u).

(ягъни) алар өчен ишекләре ачык булган Әдән бакчалары,

مُتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا يَدْعُوْنَ فِيْهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيْرَةٍ وَّشَرَابٍ

muttaki'īna fīhā yad‘ūna fīhā bifākihatin kaṡīratiw wa syarāb(in).

алар анда (диваннарга) таянып, (ул җәннәттә) күп җимешләр һәм эчемлекләр сорап утыралар.

۞ وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ اَتْرَابٌ

wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi atrāb(un).

һәм алар янында (күзләре начар күрүче һәм яшьтәш фәрештәләр бар), аларның күзләре начар күрүче.

هٰذَا مَا تُوْعَدُوْنَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ

hāżā mā tū‘adūna liyaumil-ḥisāb(i).

Бу сезгә хисап көнендә вәгъдә ителгән нәрсә.

اِنَّ هٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهٗ مِنْ نَّفَادٍۚ

ina hāżā larizqunā mā lahū min nafād(in).

Чыннан да, бу Безнең тарафтан мәңге бетмәс ризык.

هٰذَا ۗوَاِنَّ لِلطّٰغِيْنَ لَشَرَّ مَاٰبٍۙ

hāżā, wa inna liṭ-ṭāgīna lasyarra ma'āb(in).

Бу (аларның хәле) шундыйдыр. Әлбәттә, гөнаһлылар өчен, әлбәттә, ни яман кайту урыны бар.

جَهَنَّمَۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمِهَادُ

jahannam(a), yaṣlaunahā, fabi'sal-mihād(u).

Алар җәһәннәмгә керерләр, ул җәһәннәм нинди яман урын!

هٰذَاۙ فَلْيَذُوْقُوْهُ حَمِيْمٌ وَّغَسَّاقٌۙ

hāżā, falyażūqūhu ḥamīmuw wa gassāq(un).

Бу (җәһәннәм җәзасы), аны татып карасыннар, бик кайнар һәм бик салкын су.

وَّاٰخَرُ مِنْ شَكْلِهٖٓ اَزْوَاجٌۗ

wa ākharu min syaklihī azwāj(un).

һәм шуңа охшаш башка төрле (җәзалар).

هٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْۚ لَا مَرْحَبًا ۢبِهِمْ ۗ اِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ

hāżā faujum muqtaḥimum ma‘akum, lā marḥabam bihim, innahum ṣālun-nār(i).

(Аларга әйтелде: "Бу (сезнең тарафдарларыгыздан) зур төркем сезнең белән бергә (җәһәннәмгә) баралар." Аларга рәхим ителми, чөнки алар җәһәннәмгә барачаклар (диделәр аларның җитәкчеләре).

قَالُوْا بَلْ اَنْتُمْ لَا مَرْحَبًاۢ بِكُمْ ۗ اَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوْهُ لَنَاۚ فَبِئْسَ الْقَرَارُ

qālū bal antum lā marḥabam bikum, antum qaddamtumūhu lanā, fabi'sal-qarār(u).

(Аларның иярченнәре җавап бирделәр:) "Дөресен әйткәндә, сез (игътибарсызлык өчен) каршы алынмыйсыз, чөнки безне һәлакәткә дучар иткән сез, бу иң начар торачак урын".

قَالُوْا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِى النَّارِ

qālū rabbanā man qaddama lanā hāżā fazidhu ‘ażāban ḍi‘fan fin-nār(i).

Алар (тагын) әйттеләр: "Ий Раббыбыз, кем безне бу (әҗзаб)ка ташласа, аңа җәһәннәмдә икеләтә газап өстә".

وَقَالُوْا مَا لَنَا لَا نَرٰى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِّنَ الْاَشْرَارِ

wa qālū mā lanā lā narā rijālan kunnā na‘udduhum minal-asyrār(i).

Һәм (тыңлаучылар) әйттеләр: "Ни өчен без элек (дөньяда) явыз (җирәнгеч) кешеләр дип уйлаган кешеләргә карамыйбыз?"

اَتَّخَذْنٰهُمْ سِخْرِيًّا اَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْاَبْصَارُ

attakhażnāhum sikhriyyan am zāgat ‘anhumul-abṣār(u).

Без аларны элек тә көлдердекме, әллә күзләребез аларны күрергә комачаулагангамы?”

اِنَّ ذٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ اَهْلِ النَّارِ ࣖ

inna żālika laḥaqqun takhāṣumu ahlin-nār(i).

Чыннан да, чынлыкта нәкъ менә шулай була, (ягъни) җәһәннәм кешеләре арасында талашу.

قُلْ اِنَّمَآ اَنَا۠ مُنْذِرٌ ۖوَّمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul innamā ana munżir(un), wa mā min ilāhin illallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

Әйт (Мөхәммәд пәйгамбәр): "Мин фәкать куркытучы гына, Аллаһтан башка илаһ юк, Ул бөек, кодрәтле,

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumal-‘azīzul-gaffār(u).

(ягъни) күкләрнең, җирнең һәм алар арасындагыларның Раббысы, кодрәт иясе һәм гафу итүче."

قُلْ هُوَ نَبَؤٌا عَظِيْمٌۙ

qul huwa naba'un ‘aẓīm(un).

Әйт: "Бу (Коръән) – зур хәбәр,

اَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُوْنَ

antum ‘anhu mu‘riḍūn(a).

син аңардан баш тарттың.

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍۢ بِالْمَلَاِ الْاَعْلٰٓى اِذْ يَخْتَصِمُوْنَ

mā kāna liya min ‘ilmim bil-mala'il-a‘lā iż yakhtaṣimūn(a).

Фәрештәләр бәхәсләшкәндә, мин алар турында бернинди дә белемгә ия түгел идем.

اِنْ يُّوْحٰىٓ اِلَيَّ اِلَّآ اَنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

iy yūḥā ilayya illā annamā ana nażīrum mubīn(un).

Миңа вәхий ителде ки, мин бары тик ачык кисәтүче генәмен”.

اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ

iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṭīn(in).

(Исегездә тотыгыз) Раббың фәрештәләргә әйтте: "Мин, әлбәттә, кешене балчыктан халык кылырмын."

فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ

fa'iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī faqa‘ū lahū sājidīn(a).

Аннары Мин аны тәмамлагач һәм аңа рухымны өргәч, аңа сәҗдә кылыгыз."

فَسَجَدَ الْمَلٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَۙ

fasajadal-malā'ikatu kulluhum ajma‘ūn(a).

Аннары фәрештәләр барысы да сәҗдә кылдылар,

اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اِسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

illā iblīs(a), istakbara wa kāna minal-kafirīn(a).

Мәгәр Иблис тәкәбберләнә һәм ул көферләрдән.

قَالَ يٰٓاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۗ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ

qāla yā iblīsu mā mana‘aka an tasjuda limā khalaqtu biyadayy(a), astakbarta am kunta minal-‘ālīn(a).

(Аллаһ) әйтте: "Ий Иблис, Мин Үземнең кодрәтем белән яраткан нәрсәгә баш июдән сине нәрсә тыя? Син үзең белән горурланасыңмы, әллә үзеңне (югарырак) сыйныфка карыйсыңмы (тойасыңмы)?"

قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ

qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).

(Иблис) әйтте: "Мин аннан яхшыракмын, чөнки Син мине уттан яраттың, ә аны җирдән яраттың".

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌۖ

qāla fakhruj minhā fa'innaka rajīm(un).

(Аллаһ) әйтте: "Алайса, җәннәттән чык! Чыннан да, син ләгънәтләнгән мәхлуксың."

وَّاِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيْٓ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

wa inna ‘alaika la‘natī ilā yaumid-dīn(i).

Һәм, әлбәттә, Минем ләгънәтем синең өстендә кыямәт көненә кадәр кала.”

قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ

qāla rabbi fa'anẓirnī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).

(Иблис) әйтте: "Ий Раббым, мине алар кубарылачак көнгә кадәр туктат."

قَالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَۙ

qāla fa'innaka minal-munẓarīn(a).

(Аллаһ) әйтте: "Димәк, син, әлбәттә, мәхрүм ителгәннәрдәнсең."

اِلٰى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ

ilā yaumil-waqtil-ma‘lūm(i).

билгеләнгән көнгә (Кыямәт көненә) кадәр”.

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ اَجْمَعِيْنَۙ

qāla fabi‘izzatika la'ugwiyannahum ajma‘īn(a).

(Иблис) җавап бирде: "Синең бөеклегең белән ант итәм, мин аларның барысын да адаштырачакмын,

اِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِيْنَ

illā ‘ibādaka minhumul-mukhlaṣīn(a).

алар арасыннан сайланган колларыңнан башка».

قَالَ فَالْحَقُّۖ وَالْحَقَّ اَقُوْلُۚ

qāla fal-ḥaqq(u), wal-ḥaqqa aqūl(u).

(Аллаһ) әйтте: "Шулай итеп, мин әйткән ант дөрес, һәм мин бары тик дөресен генә әйтәм."

لَاَمْلَـَٔنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ اَجْمَعِيْنَ

la'amla'anna jahannama minka wa mimman tabi‘aka minhum ajma‘īn(a).

Әлбәттә, Мин җәһәннәмне синең белән һәм сиңа ияргәннәрнең барысы белән тутырачакмын".

قُلْ مَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُتَكَلِّفِيْنَ

qul mā as'alukum ‘alaihi min ajriw wa mā ana minal-mutakallifīn(a).

(Мөхәммәд пәйгамбәр) әйт: "Мин сездән (вәгазем өчен) бернинди дә хак сорамыйм һәм мин ялган сөйләүчеләрдән дә түгел."

اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ

in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).

Бу (Коръән) барлык табигать өчен кисәтүдән башка нәрсә түгел.

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَاَهٗ بَعْدَ حِيْنٍ ࣖ

wa lata‘lamunna naba'ahū ba‘da ḥīn(in).

Һәм, әлбәттә, сез аның хәбәрен (Коръәннең хакыйкый хәлен) берникадәр вакыттан соң белерсез”.